{"id":331775,"date":"2026-05-05T18:30:00","date_gmt":"2026-05-05T16:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=331775"},"modified":"2026-05-05T23:41:25","modified_gmt":"2026-05-05T21:41:25","slug":"etty-serie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2026\/05\/05\/etty-serie\/","title":{"rendered":"La jeune femme juive qui a d\u00e9couvert l\u2019Amour et Dieu sous le nazisme"},"content":{"rendered":"\n

Pour dresser le portrait d\u2019Etty Hillesum (1914-1943), Hagai Levi filme une libido effervescente : l\u2019intellectuelle n\u00e9erlandaise aime et travaille, deux preuves de la sant\u00e9 mentale selon Freud. Il met en images une pens\u00e9e, une agitation intime, une introspection constante, une analyse de l\u2019analyse, un tourbillon d\u2019\u00e9motions et d\u2019abstractions. Pourtant, il parvient \u00e0 ne pas nous ennuyer une seconde. Comment fait-il pour que chacun des \u00e9pisodes consacr\u00e9s \u00e0 cette jeune femme juive, surdou\u00e9e, \u00e9minemment vivante, de plus en plus mystique et menac\u00e9e par la pr\u00e9sence des nazis aux Pays-Bas entre 1941 et 1943 soit aussi haletant ? L\u2019immense talent de ce <\/em>showrunner humble et discret tient \u00e0 ce qu\u2019il entrem\u00eale la c\u00e9r\u00e9bralit\u00e9 et l\u2019action. Il incarne l\u2019une dans l\u2019autre. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 cette recette magique, sa patte artistique, qu\u2019il a r\u00e9ussi une s\u00e9rie sur des patients en analyse, <\/em>BeTipul (2005), un succ\u00e8s d\u00e9clin\u00e9 dans dix-huit pays, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 la psychanalyse bat de l\u2019aile. Aux \u00c9tats-Unis, <\/em>BeTipul est devenu <\/em>In Treatment, diffus\u00e9 sur HBO. Hagai Levi en a assur\u00e9 la production, passant pour cela du temps en Am\u00e9rique. En France, \u00c9ric Toledano et Olivier Nakache en ont fait <\/em>En Th\u00e9rapie, le plus important succ\u00e8s d\u2019audience d\u2019Arte avec une s\u00e9rie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Etty raconte deux ans de la vie d\u2019Etty Hillesum \u00e0 Amsterdam. Intense, curieuse, libre, y compris sexuellement, elle entre volontairement au camp de transit de Westerbork le 30 juillet 1942, par solidarit\u00e9 envers les Juifs faits prisonniers. Elle est ensuite d\u00e9port\u00e9e avec toute sa famille \u00e0 Auschwitz, o\u00f9 elle meurt. Pour \u00e9crire et r\u00e9aliser sa s\u00e9rie, sans cosc\u00e9nariste ni cor\u00e9alisateur, Hagai Levi, n\u00e9 dans un kibboutz \u00e0 la fois orthodoxe et tr\u00e8s engag\u00e9 \u00e0 gauche en Isra\u00ebl en 1963, s\u2019est appuy\u00e9 sur le journal d\u2019Etty Hillesum, <\/em>Une vie boulevers\u00e9e, un texte magistral \u00e9dit\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1986 et qui rappelle les journaux de Susan Sontag (1933-2004). Comme l\u2019Am\u00e9ricaine, Etty Hillesum est volontariste, flamboyante, s\u00fbre de son intelligence sup\u00e9rieure et g\u00e9niale praticienne de l\u2019introspection.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans ses s\u00e9ries, il n\u2019y a jamais une minute de trop, pas de dialogues ni de plans superflus qui servent \u00e0 obtenir \u00e0 peu de frais les 52 minutes qu\u2019attend la cha\u00eene. Hagai Levi fabrique des s\u00e9ries d\u2019auteur comme on le dit des films. Certaines ont beaucoup de succ\u00e8s. Ce fut le cas de <\/em>The Affair (2014) et de <\/em>Scenes from a Marriage (2021), <\/em>remake de <\/em>Sc\u00e8nes de la vie conjugale (1973) d\u2019Ingmar Bergman. <\/em>Etty, montr\u00e9 hors comp\u00e9tition \u00e0 la Mostra de Venise en ao\u00fbt 2025, a \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9 \u00e0 Amsterdam. Les personnages parlent n\u00e9erlandais et parfois allemand. Hagai Levi habite \u00e0 Tel Aviv. Parce que son m\u00e9tier et sa notori\u00e9t\u00e9 le n\u00e9cessitent, il passe r\u00e9guli\u00e8rement six mois en dehors de son pays. Mais d\u00e9sormais il envisage de quitter d\u00e9finitivement Isra\u00ebl, comme le font d\u2019autres artistes isra\u00e9liens, Nadav Lapid par exemple, r\u00e9alisateur de <\/em>Oui (2025) et ami de Levi depuis une trentaine d\u2019ann\u00e9es. La politique men\u00e9e par le gouvernement Netanyahou, Levi ne la supporte pas \u2014 surtout depuis le 7 Octobre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un soir de la fin du mois d\u2019avril, lors d\u2019une projection en avant-premi\u00e8re des trois premiers \u00e9pisodes d\u2019<\/em>Etty au cin\u00e9ma parisien L\u2019Arlequin, dans le VIe arrondissement, un spectateur un peu \u00e2g\u00e9 a fait un malaise au moment d\u2019entrer dans la salle. Les pompiers sont intervenus avec leur mat\u00e9riel : un brancard pli\u00e9, de l\u2019oxyg\u00e8ne, de gros sacs-\u00e0-dos. Ils sont rest\u00e9s longtemps tandis que nous, les autres spectateurs, attendions l\u2019issue de cet incident et la projection. Nous formions un amas bruyant pr\u00e8s de la porte d\u2019entr\u00e9e de la salle. Cela s\u2019est bien termin\u00e9 pour ce monsieur. Mais tant que les pompiers \u00e9taient l\u00e0, pendant une demi-heure, Hagai Levi, seul, montait et descendait l\u2019escalier qui relie l\u2019entr\u00e9e de L\u2019Arlequin \u00e0 la salle. Sur son visage se lisait une inqui\u00e9tude certes amplifi\u00e9e par les circonstances, mais sans doute structurelle. L\u2019attente et l\u2019incertitude sur fond de discussions entre des spectateurs qui liaient connaissance prenaient valeur d\u2019introduction \u00e0 l\u2019esprit de la s\u00e9rie : elle est tendue, innerv\u00e9e par les bruits de bottes des nazis et l\u2019organisation de l\u2019extermination des Juifs. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Une semaine plus tard, dans les bureaux de sa maison de production, Les Films du Poisson, Hagai Levi r\u00e9pondait aux questions du Grand Continent avec bonne volont\u00e9 et douceur, et avec cette m\u00eame imperturbable intranquillit\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n

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Etty, s\u00e9rie de 6 \u00e9pisodes, sortira en salle en deux parties le 6 mai. Elle sera accessible sur la plateforme d\u2019Arte \u00e0 partir du 13 mai, diffus\u00e9e sur Arte les jeudis 21 et 28 mai, et restera disponible sur le site de la cha\u00eene jusqu\u2019au 12 novembre 2026.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous n\u2019avez pas reconstitu\u00e9 Amsterdam telle qu\u2019elle \u00e9tait entre 1941 et 1943, ni repr\u00e9sent\u00e9 les nazis tels qu\u2019ils \u00e9taient. Dans la s\u00e9rie, ils portent des uniformes et des insignes que vous avez imagin\u00e9s. On ne sait d\u2019ailleurs pas bien \u00e0 quelle \u00e9poque nous sommes. Pourquoi ?<\/h3>\n\n\n\n

Je voulais entretenir cette h\u00e9sitation chez le spectateur, cr\u00e9er cette \u00e9tranget\u00e9. C\u2019est un d\u00e9cor que je qualifierais de moderne. On n\u2019est pas dans le contemporain : il n\u2019y a pas de smartphone, pas de voitures actuelles. Pour moi \u2014 pour nous, avec la chef d\u00e9coratrice Silke Buhr \u2014 il \u00e9tait important de trouver le d\u00e9cor le plus juste. Reconstituer la Seconde Guerre mondiale et l\u2019Holocauste, \u00e9poque \u00e0 laquelle le journal a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit, aurait \u00e9t\u00e9 un contresens. J\u2019en ai eu l\u2019intuition d\u00e8s le d\u00e9part. Quand il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9, le journal d\u2019Etty Hillesum \u00e9tait par d\u00e9finition contemporain de ce qu\u2019elle vivait. La pertinence et la force du texte viennent justement de cette co\u00efncidence entre ce qu\u2019elle \u00e9crit et son pr\u00e9sent, qui se m\u00e9tamorphosait progressivement. Elle aussi percevait cette \u00e9tranget\u00e9 : qu\u2019est-il en train de se passer ? <\/p>\n\n\n\n

Six mois seulement avant le tournage, alors que le 7 Octobre avait eu lieu, je suis parti \u00e0 Amsterdam. Tout me semblait tr\u00e8s calme par rapport \u00e0 ce que j\u2019avais laiss\u00e9 en Isra\u00ebl et je me suis demand\u00e9 : \u00ab Et si ce qui s\u2019est pass\u00e9 \u00e0 Amsterdam en 1941 avait lieu maintenant, ici, comment cela ferait ? \u00bb C\u2019est une histoire qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e dans les ann\u00e9es 1940 mais elle a des \u00e9chos avec notre r\u00e9alit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 quelle menace pensez-vous ?<\/h3>\n\n\n\n

Le film est sorti en novembre en Isra\u00ebl, en salle. Il a eu \u00e9norm\u00e9ment de succ\u00e8s. Beaucoup de gens ont compar\u00e9 la pers\u00e9cution et le danger qui montent \u00e0 Amsterdam dans la s\u00e9rie \u00e0 ce qui se passe actuellement en Isra\u00ebl. Nous vivions dans un climat pr\u00e9-fasciste.<\/p>\n\n\n\n

Vous employez un mot tr\u00e8s dur.<\/h3>\n\n\n\n

Je l\u2019utilise parce que c\u2019est ce qui se passe. <\/p>\n\n\n\n

Jamais je n\u2019aurais imagin\u00e9 que la peine de mort puisse \u00eatre envisag\u00e9e dans ce pays. La loi adopt\u00e9e par la Knesset le 30 mars 2026 sera j\u2019esp\u00e8re invalid\u00e9e par la Cour supr\u00eame, mais quantit\u00e9 d\u2019Isra\u00e9liens la soutiennent. J\u2019ai pass\u00e9 plusieurs mois, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, aux \u00c9tats-Unis, et l\u2019une des raisons (il y en a d\u2019autres \u2026) pour lesquelles je n\u2019y vivrai jamais, c\u2019est l\u2019application de la peine de mort dans plusieurs \u00c9tats. Qu\u2019Isra\u00ebl l\u2019envisage me bouleverse, m\u2019accable. <\/p>\n\n\n\n\n

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Etty Hillesum en 1941 (Joods Historisch Museum).<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Hillesum en 1940 par Bernard Meylink (Joods Historisch Museum).<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Etty Hillesum en 1941 (Joods Historisch Museum).<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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Hillesum en 1940 par Bernard Meylink (Joods Historisch Museum).<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, \u00eatre de gauche en Isra\u00ebl, c\u2019est \u00eatre en danger. J\u2019ai deux enfants, une fille de 17 ans et un fils de 30 ans, po\u00e8te, de gauche, et activiste. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, bien avant le 7 Octobre, il a fait le chemin inverse au mien : il est all\u00e9 vers la religion alors que je m\u2019en suis \u00e9loign\u00e9 en quittant \u00e0 17 ans le kibboutz dans lequel je suis n\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Chaque semaine, avec des amis, mon fils va en Cisjordanie pour prot\u00e9ger les Palestiniens contre ceux des colons qui les attaquent. Je suis tr\u00e8s fier de lui mais j\u2019ai peur qu\u2019il lui arrive quelque chose. Les colons ne se limitent plus \u00e0 la violence verbale envers ces activistes juifs : ils sont capables de les tuer, ils les ha\u00efssent. <\/p>\n\n\n\n

Reconstituer la Seconde Guerre mondiale et l\u2019Holocauste aurait \u00e9t\u00e9 un contresens.<\/p>Hagai Levi<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Pouvez-vous d\u00e9crire le kibboutz dans lequel vous avez grandi ? <\/h3>\n\n\n\n

C\u2019\u00e9tait un tr\u00e8s petit kibboutz situ\u00e9 \u00e0 Shaalvim, dans le centre du pays. Le quotidien est le m\u00eame que le v\u00f4tre lorsque vous \u00e9tiez enfant mais l\u2019apr\u00e8s-midi et pendant les vacances, nous travaillions dans les champs ou nous nous occupions des vaches et des poulets. C\u2019est une vie de fermier. Le paysage \u00e9tait fait d\u2019une suite de collines et de plaines. Nous \u00e9tions au bord d\u2019une grande vall\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre dans la Bible : Avalon. Mon p\u00e8re \u00e9tait \u00e9conomiste mais comme le kibboutz repose sur un syst\u00e8me \u00e9galitaire, il travaillait lui aussi comme fermier. Ma m\u00e8re \u00e9tait la directrice de l\u2019\u00e9cole du kibboutz et plus tard, elle est devenue cuisini\u00e8re pour la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Avez-vous envie de quitter Isra\u00ebl ? <\/h3>\n\n\n\n

Oui. Je verrai ce que je fais une fois que ma fille entamera ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures. Si, comme elle le souhaite, elle est admise dans une \u00e9cole d\u2019art en Europe ou \u00e0 Londres, je partirai. Mais c\u2019est compliqu\u00e9 : j\u2019ai mes amis et mes quatre s\u0153urs en Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n

O\u00f9 \u00e9tiez-vous, le 7 Octobre ?<\/h3>\n\n\n\n

\u00c0 Tel Aviv, chez moi, avec mes enfants. Tr\u00e8s vite, les familles des otages, sachant que je connais du monde en Isra\u00ebl et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, m\u2019ont sollicit\u00e9 pour demander au gouvernement de faire de la lib\u00e9ration des otages sa priorit\u00e9, au lieu de poursuivre la guerre avec une telle violence \u00e0 Gaza. Les familles n\u2019osaient pas protester aupr\u00e8s du gouvernement, craignant des repr\u00e9sailles. J\u2019ai fait tout mon possible mais lorsque j\u2019ai compris que je ne servais \u00e0 rien, j\u2019ai compl\u00e8tement cess\u00e9 de me tenir au courant de l\u2019actualit\u00e9 et je me suis jet\u00e9 dans la pr\u00e9paration et la fabrication d\u2019Etty<\/em>. J\u2019ai su que Trump avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9lu en 2024 en entendant plusieurs personnes \u00e0 Amsterdam, sur le tournage, prononcer son nom. Je m\u2019informe le moins possible sur la guerre en Iran, je continue de me tenir \u00e0 distance parce que \u00e7a m\u2019affecte trop.<\/p>\n\n\n\n\n

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\n \n \"Portrait\n <\/picture>\n
Portrait d’Etty Hillesum (Joods Historisch Museum).<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\n \n \"Hillesum\n <\/picture>\n
Hillesum lisant les nouvelles (photographie non dat\u00e9e).<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Portrait d’Etty Hillesum (Joods Historisch Museum).<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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Hillesum lisant les nouvelles (photographie non dat\u00e9e).<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Comment avez-vous d\u00e9couvert le journal d\u2019Etty Hillesum ?<\/h3>\n\n\n\n

C\u2019est ma psychanalyste de l\u2019\u00e9poque \u2014 une lacanienne \u2014 qui m\u2019a conseill\u00e9 de le lire. Je ne consulte pas de psys lacaniens d\u2019habitude\u2026 Elle s\u2019int\u00e9ressait aussi \u00e0 la spiritualit\u00e9, comme Julius Spier (1887-1942), l\u2019homme dont Etty devient la patiente, l\u2019amie, la confidente. Il est son mentor. Elle en parle \u00e9norm\u00e9ment dans son journal. Julius Spier, Juif berlinois, avait fui le nazisme en s\u2019installant aux Pays-Bas. Il \u00e9tait un disciple de Carl Gustav Jung (1875-1961) et pratiquait la chirologie : il lisait le caract\u00e8re de ses patients dans les mains. <\/p>\n\n\n\n

Voyant que j\u2019allais mal, cette psychanalyste lacanienne a pens\u00e9 que la fa\u00e7on dont Etty Hillesum trouve en elle-m\u00eame, malgr\u00e9 ce qui se passe autour d\u2019elle et la menace, une force qui la fait vibrer et lui permet de rester libre, m\u2019aiderait et m\u2019inspirerait \u00e0 mon tour. Ce fut le cas. Je reste aujourd\u2019hui encore un lecteur de ce journal. Il m\u2019aide \u00e9norm\u00e9ment depuis le 7 Octobre, car Etty insiste sur la n\u00e9cessit\u00e9 de tenir la haine, l\u2019amertume et la col\u00e8re \u00e0 distance. Je m\u2019y efforce. C\u2019est la raison pour laquelle j\u2019essaie d\u2019\u00eatre le moins possible au courant de ce que fait Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n

Mais Isra\u00ebl est entour\u00e9 de pays ennemis\u2026<\/h3>\n\n\n\n

C\u2019est plus compliqu\u00e9 que cela. Si votre doctrine consiste \u00e0 faire continuellement la guerre, vous devenez responsable de ce climat de haine g\u00e9n\u00e9rale, de cette volont\u00e9 de revanche. Deux ans de guerre permanente, ce n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, \u00eatre de gauche en Isra\u00ebl, c\u2019est \u00eatre en danger.<\/p>Hagai Levi<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Comment avez-vous choisi les acteurs qui incarnent Etty Hillesum et Julius Spier, Julia Windischbauer et Sebastian Koch ? <\/h3>\n\n\n\n

Julia est autrichienne, elle a appris le n\u00e9erlandais pour la s\u00e9rie. Je ne la connaissais pas. Elle est connue dans le milieu th\u00e9\u00e2tral viennois mais pas dans le milieu cin\u00e9matographique. Je l\u2019avais rep\u00e9r\u00e9e sur Instagram alors qu\u2019elle faisait une lev\u00e9e de fonds pour tourner un film. Elle a pass\u00e9 le casting et il \u00e9tait \u00e9vident qu\u2019elle serait Etty. <\/p>\n\n\n\n

Sebastian Koch, lui, est tr\u00e8s connu, c\u2019est une star. Il a jou\u00e9 notamment dans La Vie des autres<\/em> (2006). Mais quand une personne s\u2019impose a priori<\/em> de fa\u00e7on \u00e9vidente pour incarner un personnage, vous pouvez avoir envie de trouver quelqu\u2019un d\u2019autre. J\u2019ai longtemps cherch\u00e9 un autre acteur allemand qui d\u00e9gage une combinaison de charisme, d\u2019ego puissant \u2014 je parle de l\u2019acteur Sebastian Koch, pas de lui dans la vie \u2014 et qui pourtant n\u2019ait pas l\u2019air d\u2019un charlatan. Il fallait quelqu\u2019un en qui on ait confiance, en qui on ait envie de croire. Sebastian r\u00e9unit ces qualit\u00e9s. La chef d\u00e9coratrice d\u2019Etty<\/em>, Silke Buhr, est d\u2019ailleurs celle qui a travaill\u00e9 sur La Vie des autres<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Vous ne parlez ni allemand, ni n\u00e9erlandais. C\u2019est la premi\u00e8re fois que vous tournez dans des langues que vous ne parlez pas, n\u2019est-ce pas ? <\/h3>\n\n\n\n

En effet. Il y avait des traducteurs en permanence \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s. Mais c\u2019est une question de musique. Je pense qu\u2019on accorde trop d\u2019importance \u00e0 la langue ; l\u2019essentiel est la direction d\u2019acteurs, que j\u2019essaie de mener \u00e0 bien sans peser sur eux. <\/p>\n\n\n\n

Etty Hillesum est parfois vue comme une chr\u00e9tienne, parce qu\u2019elle pr\u00f4ne entre autres valeurs le d\u00e9vouement, l\u2019aide \u00e0 son prochain. Elle a \u00e9t\u00e9 compar\u00e9e \u00e0 la philosophe Simone Weil (1909-1943), mystique et juive elle aussi, convertie spirituellement au christianisme. Pourquoi cet aspect n\u2019appara\u00eet-il pas dans la s\u00e9rie ?<\/h3>\n\n\n\n

Ce point est tr\u00e8s important. <\/p>\n\n\n\n

Je me suis aper\u00e7u que les pays qui connaissaient le mieux Etty l\u2019assimilaient presque \u00e0 un martyr. Certains croient m\u00eame qu\u2019elle s\u2019est convertie au christianisme \u2014 ce qui est faux. <\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai voulu la sortir de cette r\u00e9putation-l\u00e0 et l\u2019amener vers une figure plus universelle. Certes, le christianisme l\u2019influence \u00e9norm\u00e9ment. Dans le journal, elle se r\u00e9f\u00e8re souvent au Nouveau Testament et plus le journal avance, plus ces r\u00e9f\u00e9rences deviennent r\u00e9currentes. Mais ce message d\u2019amour et d\u2019aide de son prochain se retrouve \u00e9galement chez des penseurs russes ou dans le bouddhisme.<\/p>\n\n\n\n\n

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Portrait d’Etty Hillesum en 1939 (Joods Historisch Museum).<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Hillesum photographi\u00e9e en 1940 (Joods Historisch Museum).<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Portrait d’Etty Hillesum en 1939 (Joods Historisch Museum).<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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Hillesum photographi\u00e9e en 1940 (Joods Historisch Museum).<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Pourquoi avez-vous refus\u00e9 de repr\u00e9senter l\u2019antichambre de la mort, d\u2019o\u00f9 elle a aussi \u00e9crit, des lettres notamment ? <\/h3>\n\n\n\n

Parce qu\u2019il est obsc\u00e8ne pour moi de repr\u00e9senter les camps dans une fiction. Je pense comme Claude Lanzmann \u00e0 ce sujet. <\/p>\n\n\n\n

Et puis c\u2019est un autre th\u00e8me que j\u2019ai choisi : non pas ce qui se passe dans le camp, mais la d\u00e9cision stup\u00e9fiante d\u2019Etty de prendre le train pour le rejoindre. D\u2019ailleurs, quand je recommande \u00e0 quelqu\u2019un la lecture du journal, je lui conseille d\u2019attendre avant de lire les lettres et la partie du journal r\u00e9dig\u00e9s au camp de Westerbork, car l\u2019essence de la pens\u00e9e et de la litt\u00e9rature d\u2019Etty ne se trouve pas l\u00e0 mais dans les pages qui pr\u00e9c\u00e8dent. L\u2019amour, la sexualit\u00e9 et l\u2019\u00e9rotisme sont tr\u00e8s pr\u00e9sents dans le journal. C\u2019est un texte tr\u00e8s sensuel. <\/p>\n\n\n\n

Quand je pr\u00e9sentais mon projet pour obtenir des financements, je disais toujours : c\u2019est une histoire d\u2019amour et non une histoire de l\u2019Holocauste. J\u2019adore raconter des histoires d\u2019amour. J\u2019ai choisi cette arche narrative car elle est omnipr\u00e9sente dans le texte. Quand elle rencontre Julius Spier, elle comprend que sa relation avec lui sera un tournant dans sa vie, un amour qui la m\u00e8nera vers un amour plus grand, celui de Dieu. <\/p>\n\n\n\n

Parmi les films sur la Shoah, il y a eu r\u00e9cemment La Zone d\u2019int\u00e9r\u00eat<\/em>, de Jonathan Glazer (2023). Qu\u2019en avez-vous pens\u00e9 ?<\/h3>\n\n\n\n

Pour moi, c\u2019est un film extraordinaire. Il m\u2019a laiss\u00e9 sans voix pendant plusieurs jours. Cela rejoint ce que je veux dire sur les diff\u00e9rentes mani\u00e8res de raconter l\u2019Holocauste : ce film le fait de fa\u00e7on tr\u00e8s singuli\u00e8re et \u00e0 travers des choix radicaux. Il cr\u00e9e des images qui ne sont ni \u00e9puis\u00e9es, ni famili\u00e8res. De l\u00e0 na\u00eet chez le spectateur une \u00e9tranget\u00e9 et un sentiment de contemporan\u00e9it\u00e9. De surcro\u00eet, c\u2019est du superbe cin\u00e9ma.<\/p>\n\n\n\n

Avez-vous invent\u00e9 dans la s\u00e9rie des sc\u00e8nes qui ne se trouvent pas dans le journal d\u2019Etty Hillesum ? <\/h3>\n\n\n\n

Quelques-unes. Il y a aussi des d\u00e9tails que j\u2019ai grossis. Une petite phrase dans le journal a pu devenir une sc\u00e8ne dans la s\u00e9rie. Mais \u00e0 chaque fois, pour rester int\u00e8gre vis-\u00e0-vis d\u2019Etty Hillesum, je me demandais si ce que j\u2019ajoutais allait changer quelque chose au fond du journal \u2014 ce que je ne voulais pas. Si l\u2019on me dit : \u00ab Cette sc\u00e8ne, tu l\u2019as invent\u00e9e, n\u2019est-ce pas ? \u00bb, c\u2019est que je l\u2019ai rat\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Vous r\u00e9ussissez tr\u00e8s bien \u00e0 vous mettre \u00e0 la place d\u2019une femme. Comment avez-vous fait ? <\/h3>\n\n\n\n

Une des choses que je redoutais le plus \u00e9tait de me tromper dans la repr\u00e9sentation du d\u00e9sir, de l\u2019ethos f\u00e9minins. Je suis entour\u00e9e de femmes dans ma vie professionnelle et j\u2019ai beaucoup discut\u00e9 avec elles. Ce que je ne voulais pas rater non plus, ce sont les sc\u00e8nes d\u2019amiti\u00e9 f\u00e9minine. Je tiens \u00e0 elles. Il y en a une au d\u00e9but de Scenes from a Marriage<\/em>, vous vous souvenez ? Dans Etty<\/em>, il y en a plusieurs. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, j\u2019ai maintes fois failli jeter l\u2019\u00e9ponge avant de r\u00e9aliser cette s\u00e9rie tellement il \u00e9tait difficile de porter \u00e0 l\u2019\u00e9cran un texte si litt\u00e9raire. En parler avec mon entourage m\u2019a aid\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est une histoire d\u2019amour et non une histoire de l\u2019Holocauste.<\/p>Hagai Levi<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Quels aspects de votre travail sont li\u00e9s au fait que vous \u00eates isra\u00e9lien ? <\/h3>\n\n\n\n

Il y en a, mais ils tiennent au fait que je suis juif, pas isra\u00e9lien. C\u2019est plus important pour moi. <\/p>\n\n\n\n

Partout o\u00f9 je suis dans le monde, je vais \u00e0 la synagogue. Il y en a d\u2019ailleurs une que j\u2019aime particuli\u00e8rement \u00e0 Paris, tr\u00e8s belle, place des Vosges. Ma jud\u00e9it\u00e9 impr\u00e8gne mes personnages de fiction. J\u2019ai fait de l\u2019homme de Scenes from a Marriage<\/em> un Juif parce que je le suis. C\u2019\u00e9tait n\u00e9cessaire pour que je trouve une fa\u00e7on de faire mienne cette s\u00e9rie de Bergman. Et cet homme parle dans un \u00e9pisode des inhibitions qu\u2019il ressentait au d\u00e9but de sa vie sexuelle \u00e0 cause de son \u00e9ducation religieuse et juive. J\u2019aurais du mal \u00e0 faire un film pleinement am\u00e9ricain. <\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce que c\u2019est, \u00eatre juif ? <\/h3>\n\n\n\n

\u00catre juif\u2026 C\u2019est difficile \u00e0 dire. Tout ce que je fais est affect\u00e9 par cela mais j\u2019ai du mal \u00e0 vous d\u00e9crire de quelle mani\u00e8re. La religion est encore en moi, je ne la perdrai jamais. L\u2019h\u00e9ritage que j\u2019en garde appara\u00eet notamment dans l\u2019impossibilit\u00e9 de faire quelque chose en quoi je ne crois pas, quelque chose qui ne me passionne pas. Quand vous vivez de fa\u00e7on religieuse du matin au soir, comme ce fut le cas dans mon enfance, tout ce que vous faites est tendu vers un but. <\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai besoin de sentir l\u2019utilit\u00e9 de ce que je fais. C\u2019est une sorte de s\u00e9rieux profane.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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