{"id":327186,"date":"2026-04-13T20:10:21","date_gmt":"2026-04-13T18:10:21","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=327186"},"modified":"2026-04-13T20:10:24","modified_gmt":"2026-04-13T18:10:24","slug":"le-pape-en-algerie-leon-xiv-sur-les-pas-de-saint-augustin-dans-un-monde-en-guerre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2026\/04\/13\/le-pape-en-algerie-leon-xiv-sur-les-pas-de-saint-augustin-dans-un-monde-en-guerre\/","title":{"rendered":"Le pape en Alg\u00e9rie&#160;: L\u00e9on XIV sur les pas de saint Augustin dans un monde en guerre"},"content":{"rendered":"\n<p>Ce lundi 13 avril, le pape L\u00e9on XIV a entam\u00e9 un voyage apostolique de dix jours en Afrique qui le m\u00e8nera en Alg\u00e9rie, au Cameroun, en Guin\u00e9e \u00e9quatoriale et en Angola.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ce d\u00e9placement intervient alors que les attaques de la Maison-Blanche se font de plus en plus virulentes. Hier soir, Donald Trump a d\u00e9clar\u00e9&#160;: \u00ab&#160;Je ne veux pas d&rsquo;un pape qui critique le pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis&#160;\u00bb.<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00e9on XIV a r\u00e9pondu dans la journ\u00e9e&#160;: \u00ab&#160;Je n\u2019ai peur ni de l\u2019administration Trump ni de dire le message de l\u2019Evangile&#160;\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Accueilli \u00e0 Alger, il a d&rsquo;abord \u00e9t\u00e9 re\u00e7u au palais pr\u00e9sidentiel par Abdelmadjid Tebboune pour une visite de courtoisie.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dans l&rsquo;apr\u00e8s-midi, il a visit\u00e9 la grande mosqu\u00e9e d&rsquo;Alger ainsi que la basilique Notre-Dame d&rsquo;Afrique, monument embl\u00e9matique du catholicisme alg\u00e9rien.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Le lendemain, il se rendra dans la ville d\u2019Annaba \u2013 l\u2019antique Hippone \u2013, quatri\u00e8me ville la plus peupl\u00e9e d\u2019Alg\u00e9rie, pour une visite sur les traces de saint Augustin, qui s\u2019ach\u00e8vera par une messe dans la basilique de la ville.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Qu\u2019est-ce qui pousse le pape L\u00e9on XIV \u00e0 se rendre, pour son troisi\u00e8me voyage apostolique et son premier sur le sol africain, continent des forces vives de l\u2019\u00c9glise, dans un pays \u00e0 plus de 99&#160;% musulman, o\u00f9 la pr\u00e9sence catholique, avec peut-\u00eatre 10 \u00e0 15 000 fid\u00e8les, est d\u00e9sormais r\u00e9siduelle&#160;?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La premi\u00e8re raison est l&rsquo;hommage que L\u00e9on XIV souhaite rendre \u00e0 un enfant du pays qui fut \u00e9galement l&rsquo;un des plus grands penseurs du christianisme&#160;: saint Augustin (354-430).<\/li>\n\n\n\n<li>Originaire de Thagaste (aujourd&rsquo;hui Souk Ahras), il est devenu \u00e9v\u00eaque d&rsquo;Hippone en 395. Il est sans doute le ma\u00eetre spirituel qui a exerc\u00e9 l&rsquo;influence la plus ancienne et la plus profonde sur le pape.<\/li>\n\n\n\n<li>Apr\u00e8s des \u00e9tudes secondaires dans un de leurs coll\u00e8ges, Robert Prevost est entr\u00e9 en 1977 dans l\u2019Ordre religieux des Augustins, un ordre mendiant fond\u00e9 dans les ann\u00e9es 1240, qui ne peut donc pas revendiquer comme fondateur Augustin lui-m\u00eame, mais qui porte ce nom parce qu\u2019il observe la R\u00e8gle de Saint Augustin, un ensemble de coutumes et de pr\u00e9ceptes sur la mani\u00e8re de mener une vie religieuse communautaire, rassembl\u00e9e d\u2019apr\u00e8s les conseils que l\u2019on trouve dans l\u2019\u0153uvre immense de l\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019Hippone.<\/li>\n\n\n\n<li>Depuis son \u00e9lection \u00e0 la papaut\u00e9, les sermons et discours de L\u00e9on XIV soulignent \u00e0 l\u2019envi cette impr\u00e9gnation de la spiritualit\u00e9 augustinienne&#160;; et comme devise \u00e9piscopale, Robert Prevost a choisi une citation du Commentaire d\u2019Augustin sur le Psaume 127&#160;: \u00ab&#160;In Illo Uno Unum&#160;\u00bb (\u00ab&#160;Dans le Christ seul, nous sommes un&#160;\u00bb).\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00eame s\u2019il est bien s\u00fbr anachronique de faire de l\u2019Alg\u00e9rie moderne la patrie d\u2019Augustin, qui n\u2019a connu que la province d\u2019Africa, ancienne Numidie, de l\u2019Empire romain, le pouvoir alg\u00e9rien revendique avec une certaine fiert\u00e9 opportuniste la figure d\u2019Augustin, n\u00e9 de p\u00e8re citoyen romain pa\u00efen, mais de m\u00e8re berb\u00e8re et chr\u00e9tienne.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Au cours du voyage de L\u00e9on XIV, la figure d\u2019Augustin devrait \u00eatre partout&#160;: \u00e0 Alger, L\u00e9on XIV a visit\u00e9, lundi apr\u00e8s-midi, le Centre d\u2019accueil et d\u2019amiti\u00e9, tenu par des s\u0153urs missionnaires augustines, au c\u0153ur du quartier populeux de Bab-el-Oued. \u00c0 Annaba, mardi matin, L\u00e9on XIV visitera le site arch\u00e9ologique d\u2019Hippone, avant de rencontrer, en priv\u00e9, les religieux augustins pr\u00e9sents en Alg\u00e9rie (comme dans bien des pays o\u00f9 l\u2019\u00c9glise catholique est tr\u00e8s minoritaire, les rares paroisses sont desservies par des ordres religieux missionnaires, plut\u00f4t que par des pr\u00eatres dioc\u00e9sains), et de c\u00e9l\u00e9brer la messe dans la basilique Saint-Augustin d\u2019Annaba, majestueux \u00e9difice qui, comme la quasi-totalit\u00e9 des \u00e9glises catholiques alg\u00e9riennes, aujourd\u2019hui surdimensionn\u00e9es, fut \u00e9difi\u00e9 durant la colonisation fran\u00e7aise. Dans cette basilique, d\u00e9di\u00e9e \u00e0 \u00ab&#160;l\u2019\u00e9minent docteur Augustin\u00ab&#160;, se trouvent des reliques de cet Africain, devenu le plus influent des quatre P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise d\u2019Occident.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais le voyage en Alg\u00e9rie n\u2019est pas qu\u2019un p\u00e8lerinage m\u00e9moriel, sur les traces d\u2019un ma\u00eetre, aussi illustre soit-il.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>S\u2019inscrivant sur ce point dans le sillage de Fran\u00e7ois, L\u00e9on XIV vient aussi \u00e0 la rencontre d\u2019une p\u00e9riph\u00e9rie de l\u2019\u00c9glise, peut-\u00eatre d\u2019autant plus significative que cette p\u00e9riph\u00e9rie est \u00e0 la fois un vestige et une diaspora.<\/li>\n\n\n\n<li>De m\u00eame que, dans les chantiers arch\u00e9ologiques de sites chr\u00e9tiens, comme celui d\u2019Hippone, il existe plusieurs strates, de m\u00eame le christianisme en Alg\u00e9rie est-il une r\u00e9alit\u00e9 en palimpseste.<\/li>\n\n\n\n<li>L\u2019\u00e9tat r\u00e9siduel et diasporique des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes dans un Maghreb qui se d\u00e9finit aujourd\u2019hui par son islamit\u00e9 fait oublier que c\u2019est dans cette prosp\u00e8re province d\u2019Afrique que le latin, d\u00e8s la seconde moiti\u00e9 du IIe si\u00e8cle de notre \u00e8re, a \u00e9t\u00e9 pour la premi\u00e8re fois employ\u00e9 par des chr\u00e9tiens comme langue d\u2019\u00c9glise.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Alors que l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des provinces ouest-europ\u00e9ennes de l\u2019Empire romain ne connaissait que des d\u00e9buts balbutiants, l\u2019\u00c9glise d\u2019Afrique se signalait par une \u00e9clatante vitalit\u00e9, comme l\u2019attestent le nombre pl\u00e9thorique de ses martyrs \u2013 certains cit\u00e9s au Canon romain \u2013, puis des \u00e9v\u00eaques (plusieurs centaines) qui participaient \u00e0 ses conciles, et le renom intellectuel de ses P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise, comme Tertullien (v. 150-220) ou Cyprien de Carthage (200-258), qui s\u2019y livraient \u00e0 des joutes disciplinaires (querelle donatiste) et doctrinales multiples.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Outre son g\u00e9nie propre, le rayonnement d\u2019Augustin s\u2019explique aussi par ce tr\u00e8s grand dynamisme des premi\u00e8res communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes d\u2019Afrique du Nord, reconnu \u00e0 Rome m\u00eame, au point qu\u2019on puisse paradoxalement avancer que ces rives du Sud de la M\u00e9diterran\u00e9e servirent de creuset \u00e0 l\u2019\u00c9glise catholique latine, et que l\u2019id\u00e9e d\u2019Occident y fut \u00e9labor\u00e9e.<\/li>\n\n\n\n<li>Si l\u2019influence d\u2019Augustin dans la chr\u00e9tient\u00e9 latine ne cessa jamais, le monde d\u2019o\u00f9 il avait \u00e9labor\u00e9 sa pens\u00e9e disparut bel et bien. D\u2019abord du fait des invasions des Vandales au Ve si\u00e8cle, chr\u00e9tiens mais sectateurs d\u2019Arius, qui entra\u00een\u00e8rent de nombreuses destructions mat\u00e9rielles, avant la reconqu\u00eate de l\u2019Empire romain d\u2019Orient. Si la conqu\u00eate islamique omeyyade, au VIIe si\u00e8cle, joua \u00e9videmment un r\u00f4le en emp\u00eachant dor\u00e9navant toute r\u00e9alit\u00e9 politique chr\u00e9tienne, ce ne fut pas \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019une tabula rasa ou d\u2019une guerre d\u2019an\u00e9antissement, comme le pensaient les administrateurs de l\u2019Alg\u00e9rie coloniale, ou le voudrait de nos jours une lecture simpliste du choc des civilisations, mais bien plut\u00f4t par la conversion progressive \u00e0 l\u2019islam des \u00e9lites et l\u2019acculturation \u00e0 l\u2019arabit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Mais ce sont surtout les nouvelles invasions des tribus nomades hilaliennes, venues de la p\u00e9ninsule arabique aux XIe-XIIe si\u00e8cles, suivies de vagues de r\u00e9islamisations rigoristes, mises en \u0153uvre sous le califat almohade (1147-1229), qui mirent une fin d\u00e9finitive \u00e0 toute pr\u00e9sence chr\u00e9tienne autochtone au Maghreb, alors qu\u2019elle put se maintenir dans bien d\u2019autres r\u00e9gions du monde arabo-musulman. Cela n\u2019emp\u00eacha, bien s\u00fbr, ni les \u00e9changes \u00e9conomiques (dans le cadre de la guerre de course), ni la pr\u00e9sence missionnaire (par exemple, capucine), accrue \u00e0 partir de l\u2019\u00e9poque moderne.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>On sait que, du temps de la colonisation fran\u00e7aise (1830-1962), bien des administrateurs coloniaux pensaient pouvoir gratter le vernis de l\u2019arabit\u00e9, elle-m\u00eame appr\u00e9hend\u00e9e comme une colonisation, au profit d\u2019une pr\u00e9tendue red\u00e9couverte d\u2019une berb\u00e9rit\u00e9 authentique et \u00ab&#160;nationale&#160;\u00bb, suppos\u00e9ment plus r\u00e9tive \u00e0 l\u2019islam.<\/li>\n\n\n\n<li>Mais la politique religieuse de la R\u00e9publique fran\u00e7aise en Alg\u00e9rie fut marqu\u00e9e du sceau du paradoxe&#160;: tout en encourageant l\u2019installation massive d\u2019Europ\u00e9ens chr\u00e9tiens, et en traitant les cadres de l\u2019\u00c9glise comme des administrateurs d&rsquo;\u00c9tat, elle d\u00e9couragea voire interdit tout pros\u00e9lytisme \u00e0 destination des populations musulmanes, au nom du \u00ab&#160;terrain&#160;\u00bb sensible \u00e0 m\u00e9nager et du droit coutumier islamique \u00e0 pr\u00e9server.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Ce n\u2019est pas un hasard si le ralliement de l\u2019\u00c9glise \u00e0 la R\u00e9publique fut initi\u00e9 par le fameux \u00ab&#160;toast d\u2019Alger&#160;\u00bb du cardinal Lavigerie (1890), l\u2019archev\u00eaque d\u2019Alger fondateur de la congr\u00e9gation missionnaire des P\u00e8res blancs, et b\u00e2tisseur de la basilique Notre-Dame d\u2019Afrique dans laquelle L\u00e9on XIV c\u00e9l\u00e9brera la messe ce lundi.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>De sorte qu\u2019\u00e0 la veille de la guerre d\u2019ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne (1954-1962), la pr\u00e9sence catholique en Alg\u00e9rie \u00e9tait en trompe-l\u2019\u0153il&#160;: si 11&#160;% de la population \u00e9tait catholique, r\u00e9partie au sein de 4 dioc\u00e8ses (Alger, Oran, Constantine, Laghouat) et une pr\u00e9fecture apostolique saharienne, et encadr\u00e9e par un clerg\u00e9 nombreux, il s\u2019agissait dans la quasi-totalit\u00e9 de la population europ\u00e9enne des pieds-noirs, celle-l\u00e0 m\u00eame qui prit le chemin de l\u2019exode sit\u00f4t l\u2019ind\u00e9pendance acquise.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Le haut clerg\u00e9, pourtant, repr\u00e9sent\u00e9 par la figure de l\u2019archev\u00eaque d\u2019Alger L\u00e9on-\u00c9tienne Duval (1903-1996), cr\u00e9\u00e9 cardinal en 1965, surnomm\u00e9 \u00ab&#160;Monseigneur Ben Duval&#160;\u00bb par les partisans de l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise dont il \u00e9tait honni, opta pr\u00e9cocement en faveur de l\u2019autod\u00e9termination de la nation alg\u00e9rienne, ce qui lui permit de conserver une place symbolique de garant de la pluralit\u00e9 religieuse au sein d\u2019une Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante, islamique et r\u00e9volutionnaire.<\/li>\n\n\n\n<li>De nombreuses \u00e9glises furent converties en mosqu\u00e9es (mais il est que certaines \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 d\u2019anciennes mosqu\u00e9es transform\u00e9es en \u00e9glise apr\u00e8s la conqu\u00eate coloniale, dont on conna\u00eet la violence&#160;: ce fut le cas de la cath\u00e9drale Saint-Philippe d\u2019Alger, actuelle mosqu\u00e9e Ketchaoua), parfois aussi en mus\u00e9es, voire en biblioth\u00e8ques (la cath\u00e9drale d\u2019Oran).<\/li>\n\n\n\n<li>La libert\u00e9 de culte \u00e9tait officiellement reconnue, mais il n\u2019y avait pour ainsi dire plus de citoyens \u00e0 qui l\u2019accorder, hors le culte musulman sunnite d\u2019\u00e9cole malikite, en situation de quasi-monopole.<\/li>\n\n\n\n<li>De nos jours, ces positionnements loyalistes au r\u00e9gime du clerg\u00e9 catholique en Alg\u00e9rie, qui doit donner des gages de patriotisme pour affermir une situation structurellement pr\u00e9caire, sont incarn\u00e9s par le cardinal progressiste Jean-Paul Vesco, dominicain fran\u00e7ais ayant pris la nationalit\u00e9 alg\u00e9rienne, cr\u00e9\u00e9 cardinal par Fran\u00e7ois car tout \u00e0 fait align\u00e9 sur les mots d\u2019ordre bergoglien&#160;: la d\u00e9fense d\u2019une \u00c9glise de t\u00e9moins et non de pros\u00e9lytes, tr\u00e8s engag\u00e9e dans le dialogue interreligieux avec l\u2019islam, une \u00c9glise \u00ab&#160;levain dans la p\u00e2te\u00ab&#160;, comme on disait dans les d\u00e9cennies postconciliaires, et actrice de terrain social, \u00ab&#160;experte en humanit\u00e9\u00ab&#160;au service du d\u00e9veloppement int\u00e9gral.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Si l\u2019\u00c9glise catholique alg\u00e9rienne observe une r\u00e9serve aussi prudente, c\u2019est aussi parce qu\u2019elle a pay\u00e9 le prix du sang&#160;: d\u2019abord au moment de l\u2019ind\u00e9pendance, mais surtout lors de la guerre civile de la \u00ab&#160;d\u00e9cennie noire\u00ab&#160;, marqu\u00e9e par les massacres commis par les islamistes, et, en retour, les exactions d\u2019une arm\u00e9e alg\u00e9rienne qui elle aussi mena \u00e0 cette occasion sa \u00ab&#160;sale guerre\u00ab&#160;.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00a0L\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019Oran, Pierre Claverie, fut assassin\u00e9 par les islamistes en 1996, de m\u00eame que 6 religieuses, 5 missionnaires, et les 7 moines trappistes du monast\u00e8re de Tibhirine qui avaient fait le choix de rester pour se d\u00e9vouer aux populations locales. Tous ces martyrs d\u2019Alg\u00e9rie ont \u00e9t\u00e9 b\u00e9atifi\u00e9s en 2018 par Fran\u00e7ois. Contrairement \u00e0 ce qui avait \u00e9t\u00e9 esp\u00e9r\u00e9, L\u00e9on XIV ne se rendra pas \u00e0 Tibhirine, le sujet \u00e9tant selon toute vraisemblance sensible pour les autorit\u00e9s alg\u00e9riennes, alors que plane l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 d\u2019un massacre commis par une bavure de l\u2019arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Aujourd\u2019hui, le catholicisme en Alg\u00e9rie est une r\u00e9alit\u00e9 essentiellement diasporique&#160;: son clerg\u00e9 est compos\u00e9 de pr\u00eatres et religieuses missionnaires, fran\u00e7ais, italiens ou espagnols, la plupart de ses fid\u00e8les sont des migrants d\u2019Afrique subsaharienne qui viennent \u00e9tudier ou travailler en Alg\u00e9rie, parfois y transiter avant de tenter leur chance en Europe, et y vivent souvent de mani\u00e8re pr\u00e9caire, en butte aux pr\u00e9jug\u00e9s et \u00e0 l\u2019exclusion.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Le clerg\u00e9 demeure dans une situation de surveillance constante des autorit\u00e9s, et tout \u00ab&#160;pros\u00e9lytisme\u00ab&#160;est interdit, l\u2019\u00c9tat alg\u00e9rien ayant une conception particuli\u00e8rement floue et large de ce d\u00e9lit.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Pourtant, \u00e0 travers le dialogue institutionnel maintenu entre les autorit\u00e9s et son clerg\u00e9, la situation de l\u2019\u00c9glise catholique peut presque para\u00eetre enviable en regard de celle des communaut\u00e9s protestantes, souvent \u00e9vang\u00e9liques, qui n\u2019ont aucune existence l\u00e9gale&#160;; plus nombreuses que les paroisses catholiques (le chiffre de 150 000 chr\u00e9tiens en Alg\u00e9rie a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9), elles ont \u00e9galement un recrutement diff\u00e9rent, car elles accueillent des convertis alg\u00e9riens d\u2019origine, souvent kabyles, la r\u00e9gion \u00e9tant r\u00e9put\u00e9e entretenir un rapport plus distant \u00e0 l\u2019arabit\u00e9 et \u00e0 l\u2019islam&#160;; ces Alg\u00e9riens convertis sont condamn\u00e9s \u00e0 une existence discr\u00e8te, voire franchement clandestine, car ils enfreignent la loi qui interdit toute conversion hors de l\u2019islam, et sont en butte \u00e0 une puissante exclusion sociale.<\/li>\n\n\n\n<li>Tout cela, L\u00e9on XIV l\u2019aura sans nul doute \u00e0 l\u2019esprit lors de sa visite, sans pouvoir l\u2019\u00e9voquer autrement que par des formules diplomatiquement vagues, au risque d\u2019aggraver leur situation.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Car la derni\u00e8re raison de la visite du pape est diplomatique&#160;: le rapport avec le pouvoir alg\u00e9rien, souvent analys\u00e9 ici \u00e0 l\u2019aune du seul contentieux m\u00e9moriel qu\u2019il entretient avec la France, sera au c\u0153ur de sa visite.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>R\u00e9gime islamique, tiers-mondiste et r\u00e9volutionnaire, tout autant que nomenklatura militaire depuis la pr\u00e9sidence d\u2019Houari Boum\u00e9di\u00e8ne (1965-1978), tirant ses revenus du p\u00e9trole saharien, le r\u00e9gime d\u2019Alger incarne sur nombre de sujets internationaux une ligne intransigeante (ainsi, sur la question palestinienne) un peu vite identifi\u00e9e \u00e0 celle de la \u00ab&#160;rue arabe\u00ab&#160;, dont il sait habilement jouer.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Proches du Kremlin, ultra-sensibles sur le contentieux marocain, les milieux militaires alg\u00e9riens ont cependant la finesse de ne pas s\u2019aligner totalement sur l\u2019axe g\u00e9opolitique de Moscou, comme de savoir maintenir leur pouvoir autoritaire et r\u00e9pressif sans verser dans une dictature personnelle aussi caricaturale que celle de leur voisin tunisien&#160;; comme on l\u2019a vu dans les crises cycliques qui ont \u00e9maill\u00e9 ses relations avec la France, sa politique est celle des pressions calcul\u00e9es&#160;: en cela, le rapport du pr\u00e9sident Tebboune \u00e0 l\u2019Europe, son invocation d\u2019une islamit\u00e9 post-coloniale fantasm\u00e9e suppos\u00e9e rendre sa puret\u00e9 \u00e0 une nation unanime, qui fut en r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9chir\u00e9e, ne diff\u00e8rent gu\u00e8re des ressorts m\u00e9moriels mis en \u0153uvre par son homologue en Turquie Recep Tayyip Erdogan.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Il se murmure que la visite de L\u00e9on XIV pourra essayer de rendre, en faveur de la lib\u00e9ration du journaliste Christophe Gleizes, emprisonn\u00e9 depuis bient\u00f4t deux ans, les m\u00eames bons offices que ceux rendus avec succ\u00e8s par une autre autorit\u00e9 morale, le pr\u00e9sident f\u00e9d\u00e9ral allemand Frank-Walter Steinmeier, en faveur de la lib\u00e9ration de Boualem Sansal.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le pape L\u00e9on XIV entame aujourd\u2019hui, lundi 13 avril, un voyage apostolique de dix jours en 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