{"id":324658,"date":"2026-03-31T06:00:00","date_gmt":"2026-03-31T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=324658"},"modified":"2026-03-30T19:29:07","modified_gmt":"2026-03-30T17:29:07","slug":"20-livres-a-lire-en-avril-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2026\/03\/31\/20-livres-a-lire-en-avril-2026\/","title":{"rendered":"20 livres \u00e0 lire en avril 2026"},"content":{"rendered":"\n

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Antonia Birnbaum, Courage sans h\u00e9ro\u00efsme<\/em>, Klincksieck<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Qu\u2019est-ce que le courage introduit d\u2019effectivement diff\u00e9rent par rapport aux cat\u00e9gories classiques de l\u2019h\u00e9ro\u00efsme, telles la souverainet\u00e9, le sacrifice, la vertu, le nom propre ? Les multiples r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la p\u00e9remption historique de l\u2019h\u00e9ro\u00efsme, mais aussi bien \u00e0 sa r\u00e9surgence, au ton h\u00e9ro\u00efque mortif\u00e8re que charrie la vague fascisante actuelle tendent \u00e0 confondre h\u00e9ro\u00efsme et courage. D\u2019o\u00f9 le passage par un d\u00e9tour : comment penser le courage quand il n\u2019agit pas de mani\u00e8re h\u00e9ro\u00efque ? Cette discontinuit\u00e9 est explor\u00e9e dans le contexte de la modernit\u00e9. Le livre lui-m\u00eame prend la forme d\u2019une casuistique. Il interroge l\u2019Antigone<\/em> de Sophocle, la dialectique h\u00e9g\u00e9lienne, le po\u00e8me \u201cTimidit\u00e9\u201d de H\u00f6lderlin, les Minima Moralia<\/em> d\u2019Adorno, la d\u00e9composition de la rh\u00e9torique r\u00e9volutionnaire chez Kleist, la col\u00e8re chez Benjamin.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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La r\u00e9\u00e9criture du courage se saisit de l\u2019\u00e9clairage apport\u00e9 par Freud sur les effets de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, comme des cons\u00e9quences qu\u2019en tire Lacan. La question de savoir \u00e0 quoi sont sacrifi\u00e9es des millions de vies dans les batailles de mat\u00e9riel meurtri\u00e8res, \u00e0 quels int\u00e9r\u00eats, \u00e0 quelle logique d\u2019\u00c9tat, p\u00e9rime l\u2019id\u00e9e d\u2019un ordre du Bien pour lequel une vie pourrait \u00eatre pr\u00eate \u00e0 mourir. Pour acc\u00e9der \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9 ontologique de la vie anonyme, \u00e0 ses perturbations, il faut changer de question : non plus demander \u201cPourquoi un sujet est-il pr\u00eat \u00e0 mourir ?\u201d, ni m\u00eame : \u201c\u00c0 quel id\u00e9al est-il pr\u00eat \u00e0 sacrifier ?\u201d, mais, pour paraphraser Lacan : \u201cQuel refus de renoncer au d\u00e9sir fait advenir un sujet ?\u201d<\/p>\n\n\n\n

D\u2019o\u00f9 une torsion dont s\u2019affecte le courage : il n\u2019affronte pas la mort en se r\u00e9solvant au n\u00e9ant, mais s\u2019attache dans l\u2019exc\u00e8s mortel \u00e0 ce qui de la vie n\u2019est pas encore jou\u00e9. De cette diff\u00e9rence provient un courage qui est non pas d\u00e9mesure, mais exp\u00e9rimentation d\u2019une vie sans mesure. Il y va de l\u2019exc\u00e8s du risque, de l\u2019insistance sur les objets toujours singuliers que cette exp\u00e9rimentation investit, aussi bien hors de la gangue normative du capital que hors de son d\u00e9cha\u00eenement nihiliste. En l\u2019arrachant \u00e0 une situation du monde catalys\u00e9 par le hasard, dans la br\u00e8che soudaine raturant la mesure qui l\u2019ordonne, le courage renvoie le sujet \u00e0 ce que la v\u00e9rit\u00e9 comporte d\u2019incalculable. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 3 avril<\/p>\n\n\n\n

Yves L\u00e9onard, Otelo, la voix de la r\u00e9volution des<\/em> \u0152illets<\/em>, Chandeigne et Lima <\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab \u2018Otelo\u2019 nous a quitt\u00e9s en juillet 2021. Il nous a laiss\u00e9 un grand vide et comme orphelins du songe romantique de la r\u00e9volution des \u0152illets. Comme si avec sa disparition une certaine id\u00e9e du \u201825 avril\u2019 s\u2019effa\u00e7ait. Il en fut le concepteur et la voix. Une figure iconique, mais pas le Che Guevara, ni le Fidel Castro. Plut\u00f4t une sorte de Don Quichotte. \u00c0 la fois victorieux et vaincu par les moulins \u00e0 vent de l\u2019id\u00e9alisme et du r\u00e9alisme. \u00c9gar\u00e9 dans le labyrinthe d\u2019un processus r\u00e9volutionnaire et d\u2019une transition d\u00e9mocratique dont il fut l\u2019acteur et la victime.<\/p>\n\n\n\n

Acteur, le mot s\u2019impose comme une \u00e9vidence. Celle d\u2019un pr\u00e9nom, comme pr\u00e9destin\u00e9. Celle d\u2019une vocation inassouvie. Celle d\u2019une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre dont il fut le h\u00e9ros et l\u2019auteur. Et dont il \u00e9crivit le premier acte, mais gu\u00e8re les suivants, ni l\u2019\u00e9pilogue. Raconter Otelo, c\u2019est accorder foi au mythe dont la r\u00e9alit\u00e9 ne peut se dissocier. C\u2019est essayer de dire la v\u00e9rit\u00e9 d\u2019un militaire devenu un r\u00e9volutionnaire adul\u00e9, puis ostracis\u00e9 et emprisonn\u00e9, avant d\u2019\u00eatre amnisti\u00e9. C\u2019est le situer dans son temps et en faire une figure majeure de l\u2019histoire du Portugal au XXe<\/sup> si\u00e8cle. Une figure de l\u00e9gende. L\u00e9gende qui, faut-il le rappeler, n\u2019est pas le contraire de la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 3 avril<\/p>\n\n\n\n

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Alberto Toscano, Il tempo dei mostri. Trump e la crisi dell’egemonia americana<\/em>, Laterza<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Monstruosit\u00e9 politique issue de la longue crise de l’h\u00e9g\u00e9monie am\u00e9ricaine, \u201cTrump 2.0\u201d marque le passage de la farce \u00e0 la trag\u00e9die. Entre l’exaltation de la force, la prise de contr\u00f4le d\u00e9sinvolte des leviers du pouvoir et la spirale r\u00e9pressive f\u00e9roce, la nouvelle administration ne cache plus son visage violent. C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne derri\u00e8re lequel se cachent des processus historiques bien pr\u00e9cis, trop souvent occult\u00e9s par son charme obsc\u00e8ne et ruineux.<\/p>\n\n\n\n

Le retour de Donald Trump \u00e0 la pr\u00e9sidence a vu s\u2019acc\u00e9l\u00e9rer la d\u00e9rive autoritaire qui avait d\u00e9j\u00e0 marqu\u00e9 son premier mandat : des agents masqu\u00e9s \u00e0 la poursuite de migrants envahissent les villes ; l\u2019antifascisme est fich\u00e9 comme du terrorisme int\u00e9rieur ; les militants pro-Palestine menac\u00e9s d\u2019expulsion ; la conformit\u00e9 id\u00e9ologique est impos\u00e9e aux grandes universit\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

R\u00e9pondre \u00e0 ces chocs quotidiens par le scandale ou la satire ne suffit pas. Derri\u00e8re le spectacle grotesque d\u2019un pouvoir de plus en plus brut et vulgaire, vou\u00e9 au culte de la domination, on entrevoit des logiques profondes. Alberto Toscano nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir aux dynamiques sociales dont Trump n\u2019est pas la cause, mais un formidable catalyseur : du revanchisme blanc aux guerres culturelles, de la mont\u00e9e de l\u2019aile r\u00e9actionnaire de la Silicon Valley au c\u00e9sarisme typique de la politique am\u00e9ricaine. Fils exemplaire de l\u2019American century<\/em>, Trump est aussi le signe que les \u00c9tats-Unis ont perdu la capacit\u00e9 de cr\u00e9er une h\u00e9g\u00e9monie et sont donc vou\u00e9s \u00e0 des paroxysmes incessants de domination. Make America Great Again<\/em> voulait exorciser l\u2019id\u00e9e d\u2019une Am\u00e9rique vou\u00e9e au d\u00e9clin, mais n\u2019a fait que l\u2019exacerber. Trump se voulait l\u2019entrepreneur d\u2019une grande renaissance de l\u2019entreprise USA, mais il s\u2019av\u00e8re \u00eatre l\u2019idole de son cr\u00e9puscule. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 3 avril<\/p>\n\n\n\n

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Tyler Priest, Offshore Oildom : America\u2019s Energy Expansion into the Ocean<\/em>, LSU Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Offshore Oildom<\/em> raconte l\u2019histoire de la qu\u00eate des \u00c9tats-Unis pour s\u2019approprier les richesses p\u00e9troli\u00e8res de la mer. S\u2019appuyant sur une multitude de sources in\u00e9dites, Tyler Priest r\u00e9v\u00e8le comment l\u2019industrie p\u00e9troli\u00e8re offshore est n\u00e9e d\u2019un projet ambitieux visant \u00e0 int\u00e9grer les terres submerg\u00e9es de l\u2019oc\u00e9an au territoire des \u00c9tats-Unis. Ces terres constituant des espaces de fronti\u00e8re, \u00e9chappant \u00e0 la juridiction et au contr\u00f4le traditionnels, les efforts d\u00e9ploy\u00e9s pour s\u2019en emparer en vue de l\u2019extraction de p\u00e9trole et de gaz ont n\u00e9cessit\u00e9 la mise en place de nouvelles institutions de gouvernance.<\/p>\n\n\n\n

De la lutte titanesque autour des zones intertidales, qui a d\u00e9but\u00e9 dans les ann\u00e9es 1930, au projet \u201cIndependence\u201d des ann\u00e9es 1970, le processus d\u2019\u00e9tablissement d\u2019une domination p\u00e9troli\u00e8re offshore a provoqu\u00e9 des conflits insolubles autour de l\u2019argent, des valeurs et du pouvoir. Il a oppos\u00e9 les \u00c9tats c\u00f4tiers \u00e0 leurs homologues enclav\u00e9s et les capitaines d\u2019industrie aux fonctionnaires f\u00e9d\u00e9raux et aux communaut\u00e9s c\u00f4ti\u00e8res. Il a attis\u00e9 les guerres partisanes et intestines. Il a d\u00e9clench\u00e9 une course internationale \u00e0 l\u2019annexion des territoires offshore, compliquant les objectifs de la politique \u00e9trang\u00e8re am\u00e9ricaine. Il a pes\u00e9 sur l\u2019esprit des juges de la Cour supr\u00eame et a tourment\u00e9 tous les occupants de la Maison Blanche depuis Franklin Roosevelt. Le mouvement environnementaliste moderne est n\u00e9 en opposition au p\u00e9trole offshore, alors m\u00eame que la crise \u00e9nerg\u00e9tique des ann\u00e9es 1970 imposait l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration des forages en mer.<\/p>\n\n\n\n

Cr\u00e9er et r\u00e9gir un \u201cempire p\u00e9trolier\u201d offshore impliquait rien de moins que de redessiner les fronti\u00e8res territoriales de la nation, de reconstruire les fondements politiques du syst\u00e8me \u00e9nerg\u00e9tique am\u00e9ricain et de tester les limites environnementales de l\u2019extraction des ressources. Cette histoire est essentielle pour comprendre la tension entre s\u00e9curit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique et protection de l\u2019environnement dans l\u2019Am\u00e9rique moderne. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 8 avril<\/p>\n\n\n\n

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A. J. Murphy, Pentagon Capitalism : How the Cold War US Military Modeled Itself on Private Business<\/em>, Harvard University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Le contexte strat\u00e9gique de la Guerre froide a suscit\u00e9 un soutien politique en faveur d\u2019une force militaire am\u00e9ricaine permanente d\u2019une ampleur sans pr\u00e9c\u00e9dent. Confront\u00e9s au d\u00e9fi de g\u00e9rer ce mastodonte, les dirigeants de l\u2019administration de la d\u00e9fense se sont tourn\u00e9s vers le secteur priv\u00e9 pour trouver l\u2019inspiration : puisque l\u2019arm\u00e9e ressemblait d\u00e9sormais \u00e0 un immense conglom\u00e9rat industriel, ont-ils estim\u00e9, elle devait \u00eatre g\u00e9r\u00e9e comme une entreprise. A. J. Murphy explore les cons\u00e9quences profondes de la transposition des structures militaires de commandement, de logistique et de guerre dans une logique capitaliste.<\/p>\n\n\n\n

Dans le domaine du budget et des finances, les r\u00e9formateurs de la d\u00e9fense ont remodel\u00e9 le processus d\u2019approvisionnement en une transaction d\u2019achat et de vente entre unit\u00e9s, exigeant des officiers qu\u2019ils expriment leurs besoins en \u00e9quipement et en main-d\u2019\u0153uvre en termes mon\u00e9taires. Les bureaucrates ont adopt\u00e9 la mesure tayloriste du travail pour superviser tout, du classement administratif \u00e0 la production de syst\u00e8mes d\u2019armes massifs. Les forces arm\u00e9es ont m\u00eame fait appel \u00e0 des consultants en gestion pour cr\u00e9er des acad\u00e9mies de formation des officiers sur le mod\u00e8le de la Harvard Business School.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la guerre du Vietnam, de nombreux chefs militaires ont ripost\u00e9, remettant en question le \u201cgestionnariat\u201d et appelant \u00e0 un retour aux concepts traditionnels de commandement. Des critiques civils se sont \u00e9galement joints au d\u00e9bat, protestant contre la duret\u00e9 du secr\u00e9taire \u00e0 la D\u00e9fense \u00e0 l\u2019esprit d\u2019entreprise, Robert McNamara, qui mesurait notoirement le succ\u00e8s et l\u2019\u00e9chec en nombre de morts. \u00c0 cette \u00e9poque, cependant, le langage et les valeurs du management avaient d\u00e9j\u00e0 profond\u00e9ment infiltr\u00e9 la structure institutionnelle et les op\u00e9rations quotidiennes de l\u2019arm\u00e9e. Comme le montre clairement Pentagon Capitalism<\/em>, la r\u00e9organisation de la bureaucratie de la d\u00e9fense sur le mod\u00e8le d\u2019une entreprise \u00e0 but lucratif a durablement modifi\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience du travail militaire et facilit\u00e9 la privatisation durable de la s\u00e9curit\u00e9 nationale am\u00e9ricaine. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 8 avril<\/p>\n\n\n\n

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Marc Cr\u00e9pon, R\u00e9gressions. Des temps sombres \u00e0 venir<\/em>, Verdier<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab L\u2019objet de ce livre est d\u2019analyser les multiples formes de r\u00e9gression qui guettent aujourd\u2019hui les soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques, au risque de les faire basculer dans un r\u00e9gime autoritaire qui n\u2019aurait de cesse de sacrifier, les uns apr\u00e8s les autres, les droits et les libert\u00e9s que la d\u00e9mocratie est cens\u00e9e garantir.<\/p>\n\n\n\n

Par \u201cr\u00e9gression\u201d, on entend moins la nostalgie du pass\u00e9 qu\u2019un programme politique qui vise \u00e0 rel\u00e9gitimer des formes de violence, contre lesquelles on pensait, depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, \u00eatre prot\u00e9g\u00e9s par des lois et des institutions, que l\u2019on pouvait l\u00e9gitimement consid\u00e9rer comme des avanc\u00e9es de la \u201ccivilisation\u201d. Le bilan, alarmant, s\u2019inscrit dans une histoire de la violence. R\u00e9gressives sont la remise en question permanente, sinon la violation du droit international, et la contestation des d\u00e9cisions de justice. R\u00e9gressive encore la volont\u00e9 de revenir sur l\u2019abolition de la peine de mort et de trouver une nouvelle n\u00e9cessit\u00e9 \u00e0 la torture, sous quelque pr\u00e9texte que ce soit. R\u00e9gressives \u00e9galement les menaces qui p\u00e8sent sur l\u2019ind\u00e9pendance des m\u00e9dias, le contenu des biblioth\u00e8ques, la libre programmation des lieux de culture, ainsi que la restriction des libert\u00e9s acad\u00e9miques, sous forme de censure.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9gressives enfin \u2013 mais la liste est loin d\u2019\u00eatre exhaustive \u2013 l\u2019incessante demande de durcissement des lois de l\u2019immigration, ou encore les attaques dirig\u00e9es contre quelques-unes des grandes conqu\u00eates du droit des femmes, comme la libert\u00e9 d\u2019avorter.<\/p>\n\n\n\n

Toutes ces offensives s\u2019inscrivent dans un champ de forces que le pr\u00e9sent livre a pour objet de d\u00e9crypter : les forces du jour, g\u00e9n\u00e9ralement conservatrices, qui ne veulent rien changer et peinent \u00e0 prendre la mesure du danger, les forces de la critique qui savent que rien n\u2019est acquis et plaident pour que la d\u00e9mocratie se r\u00e9arme contre ce qui menace de la d\u00e9truire, les forces de la nuit enfin qui ne cessent, avec une agressivit\u00e9 accrue,  de promouvoir et mettre en \u0153uvre ces r\u00e9gressions. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 9 avril<\/p>\n\n\n\n

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Angelina Pils, Schneider\/Schwerte. Ein westdeutsches Doppelleben 1945-1999<\/em>, Wallstein<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Un officier SS devient, sous un faux nom, recteur d’universit\u00e9 et figure de proue de la d\u00e9mocratie. L’affaire Schneider \/ Schwerte met en lumi\u00e8re le r\u00f4le paradoxal jou\u00e9 par des acteurs du r\u00e9gime nazi dans la construction de la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e9l\u00e8bre germaniste et ancien recteur de l’Universit\u00e9 d\u2019Aix-la-Chapelle, le professeur Hans Schwerte a v\u00e9cu pendant 50 ans sous une fausse identit\u00e9. D\u00e9masqu\u00e9 en 1995, il est apparu que derri\u00e8re le r\u00e9formateur universitaire de gauche se cachait l’ancien Hauptsturmf\u00fchrer SS Hans Ernst Schneider, qui avait dirig\u00e9 le \u201cGermanischer Wissenschaftseinsatz\u201d de la SS. <\/p>\n\n\n\n

Comment un organisateur scientifique nazi a-t-il pu devenir une figure embl\u00e9matique de la germanistique d\u00e9mocratique d\u2019apr\u00e8s-guerre ? S\u2019appuyant sur des sources jusqu\u2019alors inconnues \u2013 notamment les journaux intimes tenus sans interruption par Schneider \/ Schwerte de 1942 jusqu\u2019\u00e0 sa mort \u2013, Angelina Pils retrace la mani\u00e8re dont il a r\u00e9ussi ce changement d\u2019identit\u00e9 et pourquoi son d\u00e9masquage n\u2019a eu lieu que si tardivement. Elle analyse les continuit\u00e9s personnelles, les conditions structurelles et les processus d\u2019adaptation mentale qui ont rendu possibles des carri\u00e8res telles que celle de Schneider \/ Schwertes. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 10 avril<\/p>\n\n\n\n

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Daniel A. Bell, Why Ancient Chinese Political Thought Matters : Four Dialogues on China\u2019s Past, Present, and Future<\/em>, Princeton University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Les d\u00e9bats politiques les plus originaux, les plus vari\u00e9s et les plus fascinants de la Chine ont eu lieu il y a plus de deux mill\u00e9naires, mais ils ont profond\u00e9ment fa\u00e7onn\u00e9 la pens\u00e9e et la pratique politiques chinoises depuis lors et, fait remarquable, leur influence sur les dirigeants du pays ne cesse de cro\u00eetre aujourd\u2019hui. Pourtant, ces d\u00e9bats intemporels \u2014 qui sont tr\u00e8s susceptibles d\u2019influencer les r\u00e9ponses \u00e0 des questions telles que celle de savoir si la Chine devrait recourir \u00e0 la force militaire pour prendre le contr\u00f4le de Ta\u00efwan \u2014 sont encore bien trop mal compris en Occident. <\/p>\n\n\n\n

Daniel Bell met en sc\u00e8ne les plus grands penseurs de l\u2019histoire de la Chine \u2013 Confucius, Mencius, Xunzi, Shang Yang, Han Feizi, Zhuangzi et Mozi \u2013 et les fait dialoguer entre eux dans des contextes modernes. Il en r\u00e9sulte une introduction cr\u00e9ative et captivante \u00e0 la pens\u00e9e politique chinoise ancienne, qui r\u00e9v\u00e8le sa pertinence pour l\u2019avenir de la Chine et du reste du monde.<\/p>\n\n\n\n

Avant l\u2019unification de la Chine en 221 avant J.-C., les brillants penseurs politiques qui ont fond\u00e9 le confucianisme, le tao\u00efsme, le l\u00e9galisme et le mohisme parcouraient les diff\u00e9rents \u00c9tats, d\u00e9battaient entre eux et tentaient de persuader les dirigeants de suivre leurs id\u00e9es. Bell s\u2019inspire de leurs d\u00e9bats \u2014 sur des questions \u00e9ternelles telles que la guerre, la corruption, l\u2019implication du gouvernement dans la vie familiale et la question de savoir si l\u2019\u00c9tat doit subventionner la culture \u2014 pour cr\u00e9er des dialogues vivants sur d\u2019importantes controverses sociales et politiques contemporaines. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 14 avril<\/p>\n\n\n\n

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Jean-Fran\u00e7ois Hamel, Les Feuilles de l\u2019apr\u00e8s-mai. Une histoire litt\u00e9raire du gauchisme<\/em>, Amsterdam<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Et si les inventions d\u2019\u00e9criture, loin d\u2019\u00eatre l\u2019apanage de la litt\u00e9rature, se trouvaient aussi dans les journaux militants, les feuilles contestataires, les canards contre-culturels ? Et si les \u201crotatives de la col\u00e8re\u201d constituaient un laboratoire insoup\u00e7onn\u00e9 de pratiques et d\u2019usages de l\u2019\u00e9crit ? Il faudrait alors que l\u2019histoire litt\u00e9raire d\u00e9laisse la v\u00e9n\u00e9ration des singularit\u00e9s esth\u00e9tiques et s\u2019ouvre enfin au r\u00e9gime de collectivit\u00e9 des \u00e9critures militantes. C\u2019est le pari critique de cet essai.<\/p>\n\n\n\n

Au c\u0153ur des ann\u00e9es 68, en d\u00e9pit d\u2019une s\u00e9v\u00e8re r\u00e9pression d\u2019\u00c9tat, des dizaines de journaux na\u00eetront des rangs du gauchisme et perp\u00e9tueront l\u2019insubordination po\u00e9tique, rh\u00e9torique et m\u00e9diatique du soul\u00e8vement de mai. Cette presse dite tour \u00e0 tour \u201clibre\u201d, \u201cparall\u00e8le\u201d et \u201csauvage\u201d ne cessera d\u2019exp\u00e9rimenter la performativit\u00e9 politique des actes d\u2019\u00e9criture, c\u2019est-\u00e0-dire leur capacit\u00e9 \u00e0 agir et \u00e0 faire agir. Les feuilles de l\u2019apr\u00e8s-mai \u00e9clairent ce qu\u2019\u00e9crire veut dire pour celles et ceux qui, \u00e0 distance de la litt\u00e9rature, r\u00eavent de changer la vie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 17 avril <\/p>\n\n\n\n

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Paolo Benanti, La nuova logica del dominio. Potere computazionale, democrazia e condizione umana<\/em>, Laterza<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Si autrefois le pouvoir \u00e9tait une entit\u00e9 visible, incarn\u00e9e par des monarques, des \u00c9tats ou des institutions, il se pr\u00e9sente aujourd\u2019hui comme une force d\u00e9sincarn\u00e9e et omnipr\u00e9sente. Il ne r\u00e9side pas dans un palais, mais dans un r\u00e9seau, un algorithme, une infrastructure de donn\u00e9es qui transcende les fronti\u00e8res nationales et envahit la sph\u00e8re priv\u00e9e. C\u2019est le pouvoir informatique. Il est capable de modeler nos opinions, nos habitudes et m\u00eame notre identit\u00e9. Il ne s\u2019impose pas par la force ou par la loi, mais par la persuasion, la pr\u00e9diction et le contr\u00f4le. Il nous met au d\u00e9fi de red\u00e9finir des concepts tels que la libert\u00e9, la justice et la d\u00e9mocratie, car les donn\u00e9es sont la nouvelle monnaie et les algorithmes les nouveaux l\u00e9gislateurs. Il n\u2019appartient pas \u00e0 un seul acteur, mais est fragment\u00e9 entre les grandes entreprises technologiques, les gouvernements et les individus qui l\u2019utilisent \u00e0 des fins diverses. <\/p>\n\n\n\n

Comment pouvons-nous nous assurer qu\u2019il est utilis\u00e9 pour le bien commun et non pour les int\u00e9r\u00eats d\u2019une minorit\u00e9 ? Face \u00e0 un pouvoir aussi vaste et omnipr\u00e9sent, l\u2019\u00e9thique de la technologie n\u2019est pas un simple accessoire, un appendice moral \u00e0 ajouter a posteriori<\/em>, mais la condition n\u00e9cessaire pour garantir la coexistence d\u00e9mocratique et la justice sociale. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 17 avril<\/p>\n\n\n\n

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Bevan Sewell, John Foster Dulles ; Apostle of American Empire<\/em>, Johns Hopkins University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab John Foster Dulles est une figure marquante, mais souvent m\u00e9connue, de l\u2019histoire am\u00e9ricaine et internationale. Il a longtemps \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 comme un partisan de la ligne dure de la Guerre froide : moralisateur, rigide et pr\u00eat \u00e0 r\u00e9pondre aux menaces sovi\u00e9tiques par la force nucl\u00e9aire. Pourtant, cette vision, bien que tenace, laisse une grande partie de son h\u00e9ritage intellectuel inexplor\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Dans John Foster Dulles<\/em>, Bevan Sewell pr\u00e9sente une biographie intellectuelle qui redonne \u00e0 Dulles sa place d\u2019architecte central de l\u2019ordre mondial dirig\u00e9 par les \u00c9tats-Unis au XXe<\/sup> si\u00e8cle. Au cours d\u2019une carri\u00e8re remarquable qui a couvert la Conf\u00e9rence de paix de Paris, des travaux juridiques marquants sur la finance internationale, un r\u00f4le de premier plan dans les mouvements \u0153cum\u00e9niques chr\u00e9tiens et sa repr\u00e9sentation des \u00c9tats-Unis aupr\u00e8s des Nations Unies naissantes, Dulles a constamment cherch\u00e9 \u00e0 fa\u00e7onner un syst\u00e8me mondial ancr\u00e9 dans les valeurs am\u00e9ricaines dans un contexte transnational. Sa vision de la paix n\u2019\u00e9tait pas celle d\u2019une coexistence passive, mais d\u2019un cadre dynamique et \u00e9volutif d\u2019ordre moral, \u00e9conomique et politique. Loin de la caricature d\u2019un id\u00e9ologue inflexible, Dulles appara\u00eet comme un penseur sensible aux complexit\u00e9s du changement. Son pragmatisme philosophique, nourri par ses convictions religieuses et son exp\u00e9rience diplomatique, a guid\u00e9 une qu\u00eate permanente de solutions durables aux conflits mondiaux \u2014 m\u00eame si cela a mis en \u00e9vidence des contradictions flagrantes dans ses politiques. L’\u0153uvre de Dulles \u00e9tait ancr\u00e9e dans l’empire, inspir\u00e9e par la croyance en l’exceptionnalisme am\u00e9ricain et limit\u00e9e par les pr\u00e9jug\u00e9s de son \u00e9poque. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 21 avril<\/p>\n\n\n\n

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Jeremy D. Popkin, The First Emancipation : The Forgotten History of Abolition in Revolutionary France<\/em>, Princeton University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Lorsque les r\u00e9volutionnaires fran\u00e7ais adopt\u00e8rent la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen en 1789, ils furent imm\u00e9diatement confront\u00e9s \u00e0 une question br\u00fblante : le premier article de ce document \u2014 \u201cLes hommes naissent et demeurent libres et \u00e9gaux en droits\u201d \u2014 s\u2019appliquait-il aux 800 000 Noirs r\u00e9duits en esclavage dans les colonies du pays ? <\/p>\n\n\n\n

Au cours des douze ann\u00e9es qui suivirent, les dirigeants r\u00e9volutionnaires se disput\u00e8rent sur cette question. The First Emancipation <\/em>raconte comment les l\u00e9gislateurs fran\u00e7ais ont d\u2019abord prot\u00e9g\u00e9 l\u2019esclavage dans leur Constitution, avant de faire volte-face en 1794, faisant de la France le premier pays occidental \u00e0 abolir l\u2019esclavage dans l\u2019ensemble de son empire. <\/p>\n\n\n\n

Pourtant, \u00e0 peine huit ans plus tard, en 1802, Napol\u00e9on tenta de ramener de force les populations noires \u00e9mancip\u00e9es des colonies \u00e0 l\u2019esclavage. Sa d\u00e9cision entra\u00eena sa premi\u00e8re grande d\u00e9faite militaire et la proclamation de l\u2019ind\u00e9pendance de la nation noire d\u2019Ha\u00efti, mais aussi le r\u00e9tablissement de l\u2019esclavage dans d\u2019autres colonies fran\u00e7aises, o\u00f9 il ne fut finalement aboli qu\u2019en 1848.<\/p>\n\n\n\n

Racontant comment la France a affranchi ses esclaves et les a d\u00e9clar\u00e9s citoyens \u00e0 part enti\u00e8re, pour ensuite en renvoyer un grand nombre en servitude, The First Emancipation<\/em> r\u00e9v\u00e8le que le cheminement de l\u2019abolition dans le monde moderne a \u00e9t\u00e9 plus sinueux et h\u00e9sitant qu\u2019on ne s\u2019en souvient souvent. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 21 avril<\/p>\n\n\n\n

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Stephen F. Jones, The First Social Democracy ; The Democratic Republic of Georgia, 1918\u20131921<\/em>, Harvard University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab \u00c0 la suite de l’effondrement de l’Empire russe, la petite nation g\u00e9orgienne a proclam\u00e9 son ind\u00e9pendance en mai 1918. Ses dirigeants ont surpris le monde entier en cr\u00e9ant le premier \u00c9tat social-d\u00e9mocrate. Fond\u00e9 sur une combinaison de parlementarisme et de d\u00e9mocratie directe, il s’agissait d’un gouvernement repr\u00e9sentatif des paysans et des ouvriers.<\/p>\n\n\n\n

The First Social Democracy<\/em> retrace l\u2019histoire d\u2019un gouvernement qui devrait inspirer les sociaux-d\u00e9mocrates d\u2019aujourd\u2019hui. Stephen F. Jones explique comment les fondateurs du nouvel \u00c9tat ont surmont\u00e9 une myriade de d\u00e9fis, notamment les menaces territoriales venues de l\u2019\u00e9tranger, les conflits ethniques internes et les rivalit\u00e9s g\u00e9opolitiques entre l\u2019Empire ottoman, les Britanniques et les Allemands. Au milieu de ces d\u00e9fis existentiels, les sociaux-d\u00e9mocrates g\u00e9orgiens se sont attel\u00e9s \u00e0 la r\u00e9daction d\u2019une Constitution visant \u00e0 engager le pays sur la voie d\u2019une v\u00e9ritable autonomie : prot\u00e9ger les droits d\u00e9mocratiques, promouvoir le pluralisme politique et d\u00e9fendre l\u2019\u00e9galit\u00e9. Jones fait revivre les d\u00e9bats passionn\u00e9s qui ont fa\u00e7onn\u00e9 la d\u00e9mocratie g\u00e9orgienne \u00e0 un moment d\u2019instabilit\u00e9 mondiale aigu\u00eb.<\/p>\n\n\n\n

La R\u00e9publique d\u00e9mocratique de G\u00e9orgie a \u00e9t\u00e9 \u00e9touff\u00e9e dans l\u2019\u0153uf. \u00c0 peine quatre jours apr\u00e8s la ratification de la Constitution, la capitale tomba aux mains de l\u2019Arm\u00e9e rouge. Sous le r\u00e9gime sovi\u00e9tique, la r\u00e9publique fut ray\u00e9e de l\u2019histoire. Il \u00e9tait interdit aux chercheurs sovi\u00e9tiques d\u2019\u00e9tudier cet \u00e9pisode de l\u2019histoire g\u00e9orgienne et les chercheurs occidentaux ne s\u2019int\u00e9ressaient gu\u00e8re \u00e0 un petit \u00c9tat p\u00e9riph\u00e9rique qui n\u2019avait \u00e9t\u00e9 ind\u00e9pendant que pendant trois ans. En red\u00e9couvrant une exp\u00e9rience oubli\u00e9e de citoyennet\u00e9 d\u00e9mocratique et d\u2019art de gouverner, Stephen F. Jones nous rappelle cette \u00e9poque audacieuse o\u00f9 les G\u00e9orgiens ont cr\u00e9\u00e9 et d\u00e9fendu la libert\u00e9 politique face \u00e0 la mont\u00e9e du communisme sovi\u00e9tique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 21 avril<\/p>\n\n\n\n

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Daniela Russ, Working Nature : A History of the Energy Economy<\/em>, Verso<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab De quoi parlons-nous lorsque nous parlons d\u2019\u00e9nergie ? <\/p>\n\n\n\n

Nous en parlons tout le temps, mais rares sont ceux qui prennent la peine d\u2019ouvrir cette bo\u00eete noire qui alimente tout. Dans Working Nature<\/em>, Daniela Russ op\u00e8re la man\u0153uvre critique la plus classique \u2013 d\u00e9pouiller quelque chose de son caract\u00e8re pr\u00e9tendument naturel \u2013 et d\u00e9montre que l\u2019 \u201c\u00e9nergie\u201d est un r\u00e9gime impos\u00e9 \u00e0 la nature par une myriade d\u2019actes au cours des si\u00e8cles pass\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Aucun morceau de charbon n\u2019a jamais saut\u00e9 de son plein gr\u00e9 dans la fournaise capitaliste. La nature a \u00e9t\u00e9 tra\u00een\u00e9e dans le feu, non sans r\u00e9sistance. <\/p>\n\n\n\n

Daniela Russ soutient que la cat\u00e9gorie de l\u2019 \u201c\u00e9nergie\u201d s\u2019appr\u00e9hende mieux non pas en termes d\u2019\u00e9l\u00e9ments mat\u00e9riels particuliers, mais comme un rapport social \u00e0 la nature forg\u00e9 au cours de 200 ans d\u2019industrialisation capitaliste. Working Nature <\/em>examine comment les ing\u00e9nieurs, les scientifiques et les \u00e9conomistes ont exploit\u00e9 et mis en circulation les produits de la nature malgr\u00e9 les r\u00e9sistances sociales et naturelles. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 21 avril<\/p>\n\n\n\n

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Homa Katouzian, Iran and the Revolution : A History<\/em>, Yale University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab La r\u00e9volution iranienne de 1979 a boulevers\u00e9 le monde. La dynastie Pahlavi s’est effondr\u00e9e, laissant place \u00e0 la R\u00e9publique islamique. Mais qu’est-ce qui a conduit \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement majeur ? Comment le mouvement r\u00e9volutionnaire a-t-il acquis une telle force ? Et quel a \u00e9t\u00e9 son h\u00e9ritage pour l’Iran moderne ?<\/p>\n\n\n\n

Homa Katouzian explore l’Iran des ann\u00e9es 1940 \u00e0 nos jours, montrant comment la r\u00e9volution a vu le jour. Du chaos de la nationalisation du p\u00e9trole au renversement de Mossadegh en 1953, en passant par le moment r\u00e9volutionnaire lui-m\u00eame, jusqu\u2019aux mouvements de r\u00e9sistance de l\u2019Iran contemporain, la r\u00e9volution a eu des effets durables. <\/p>\n\n\n\n

On y voit l\u2019influence profonde des pr\u00e9sidents am\u00e9ricains et les r\u00e9percussions de l\u2019invasion de Saddam Hussein en 1980. Surtout, Homa Katouzian montre comment la r\u00e9volution a constitu\u00e9 un soul\u00e8vement de l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 iranienne et n\u2019\u00e9tait pas un mouvement purement islamique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 21 avril<\/p>\n\n\n\n

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Rose Gottemoeller, Security Through Cooperation ; Space, Nuclear Weapons, and US-Russia Relations after the Cold War<\/em>, Stanford University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Les responsables et experts russes affirment souvent que les \u00c9tats-Unis \u00e9taient d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 affaiblir, voire \u00e0 d\u00e9truire la Russie pendant la p\u00e9riode tumultueuse de l\u2019effondrement de l\u2019Union sovi\u00e9tique, il y a trente ans. Selon cette version des faits, l\u2019objectif premier des \u00c9tats-Unis \u00e9tait d\u2019\u00e9tendre l\u2019OTAN jusqu\u2019aux fronti\u00e8res de la Russie afin d\u2019isoler et de menacer l\u2019\u00c9tat russe.<\/p>\n\n\n\n

Rose Gottemoeller, s\u2019appuyant sur les archives et sur sa propre exp\u00e9rience professionnelle, r\u00e9fute cette id\u00e9e. Elle soutient au contraire que les pr\u00e9sidents am\u00e9ricains successifs \u00e9taient convaincus qu\u2019une coop\u00e9ration \u00e9troite avec la Russie \u00e9tait essentielle \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 la stabilit\u00e9 internationales. Cette conviction est n\u00e9e sous l\u2019administration de George H. W. Bush et a pris forme sous celle de Bill Clinton, lorsque ce dernier et son homologue russe, Boris Eltsine, ont convenu de d\u00e9velopper une coop\u00e9ration technologique qui serait utile aux deux pays. George W. Bush et Vladimir Poutine ont pouss\u00e9 cette conviction plus loin et les deux pays ont fait d\u2019\u00e9normes progr\u00e8s en mati\u00e8re de coop\u00e9ration dans l\u2019espace, de lutte contre le terrorisme et d\u2019\u00e9nergie nucl\u00e9aire au cours des vingt ann\u00e9es suivantes. <\/p>\n\n\n\n

Bien que la situation actuelle soit radicalement diff\u00e9rente de celle des ann\u00e9es 1990, Rose Gottemoeller tire les le\u00e7ons du pass\u00e9 et examine ce qu\u2019il faudrait \u2013 lorsque la Russie mettra fin \u00e0 son horrible aventure en Ukraine et r\u00e9parera les dommages qu\u2019elle a caus\u00e9s \u2013 pour reprendre la coop\u00e9ration dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de la s\u00e9curit\u00e9 mondiale. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 28 avril<\/p>\n\n\n\n

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Alfredo Gonz\u00e1lez Ruibal, Pa\u00eds en ruinas. Historias enterradas de la Espa\u00f1a franquista (1939-1975)<\/em>, Cr\u00edtica<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Voici une histoire diff\u00e9rente du franquisme. Elle ne s\u2019appuie pas sur des documents historiques, mais sur les vestiges de la dictature : ses d\u00e9bris et ses ruines. On y trouve des histoires enfouies qui parlent de millions d\u2019Espagnols ordinaires. Car il ne s\u2019agit pas tant de raconter le franquisme \u00e0 travers ses objets que de raconter la vie des personnes qui ont v\u00e9cu, souffert, lutt\u00e9 et sont mortes dans l\u2019Espagne de Franco.<\/p>\n\n\n\n

Au fil du livre, nous ferons la connaissance des soldats qui ont combattu dans les derni\u00e8res tranch\u00e9es de la guerre civile, des exp\u00e9riences des vaincus dans les camps de concentration et des derniers instants des personnes assassin\u00e9es par la dictature. Nous visiterons \u00e9galement les bases de la gu\u00e9rilla, les maisons des derniers paysans et les bidonvilles des grandes villes o\u00f9 beaucoup d\u2019entre eux ont fini par s\u2019installer. Et nous p\u00e9n\u00e9trerons \u00e9galement dans les sanctuaires du franquisme \u2014 la Vall\u00e9e des morts, le Pazo de Meir\u00e1s \u2014 pour en d\u00e9couvrir la face cach\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Une arch\u00e9ologie qui est \u00e0 la fois un r\u00e9cit de la violence exerc\u00e9e par la dictature et de la r\u00e9sistance et de la dignit\u00e9 de ceux qui s\u2019y sont oppos\u00e9s. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 29 avril<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

C\u00e9line Marang\u00e9, La guerre d\u2019Europe a commenc\u00e9<\/em>, Les Ar\u00e8nes<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab La guerre est revenue sur notre continent. D\u2019abord dans le Donbass ukrainien, en G\u00e9orgie, en Arm\u00e9nie, puis le 24 f\u00e9vrier 2022 lorsque la Russie a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019envahir toute l\u2019Ukraine. Qualifi\u00e9e d\u2019 \u201cop\u00e9ration sp\u00e9ciale\u201d par le Kremlin et cens\u00e9e renverser le r\u00e9gime en quelques jours, la guerre de la Russie contre l\u2019Ukraine dure depuis quatre ans. C\u00f4t\u00e9 russe, le d\u00e9cha\u00eenement de violence contre les civils ukrainiens et les infrastructures ne faiblit pas. Mais si l\u2019Ukraine r\u00e9siste, explique C\u00e9line Marang\u00e9, c\u2019est aussi pour sauver l\u2019Europe.<\/p>\n\n\n\n

Dans sa volont\u00e9 d\u2019an\u00e9antissement, la Russie a montr\u00e9 son vrai visage : celui d\u2019une ancienne grande puissance pr\u00eate \u00e0 tout pour prendre ce qu\u2019elle estime \u00eatre une revanche sur l\u2019Occident. Pour comprendre la politique du Kremlin contre la d\u00e9mocratie ukrainienne et l\u2019Union europ\u00e9enne, il faut revenir \u00e0 la chute de l\u2019URSS. C\u00e9line Marang\u00e9 explique pourquoi l\u2019effondrement de l\u2019URSS est un traumatisme jamais gu\u00e9ri pour le KGB. Ancien membre du KGB, Vladimir Poutine n\u2019a de cesse de vouloir r\u00e9tablir la toute-puissance de l\u2019\u00c9tat russe, dont la s\u00e9curit\u00e9 ne peut \u00eatre garantie que par la domination \u2013 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur comme \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de ses fronti\u00e8res. Selon C\u00e9line Marang\u00e9, la guerre en Ukraine n\u2019est qu\u2019une \u00e9tape dans le renouveau sovi\u00e9tique : d\u2019autres territoires de l\u2019ex-URSS devraient \u00eatre attaqu\u00e9s ou d\u00e9stabilis\u00e9s. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 le cas en Serbie, en Moldavie, en Roumanie o\u00f9 la guerre hybride russe fait rage.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e9line Marang\u00e9 invite d\u2019abord \u00e0 d\u00e9mystifier la Russie qui jouit d\u2019une aura historique de victime au sein d\u2019une partie de l\u2019extr\u00eame gauche et de l\u2019extr\u00eame droite fran\u00e7aises. Elle rappelle que, juste apr\u00e8s l\u2019Ukraine, la France est le pays le plus cibl\u00e9 par les ing\u00e9rences russes, laissant entrevoir les risques d\u2019un futur conflit \u2013 qu\u2019il soit informationnel ou de haute intensit\u00e9, avec la menace d\u2019une \u201cdronisation\u201d des territoires. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 30 avril<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Richard Tuck, Active and Passive Citizens : A Defense of Majoritarian Democracy<\/em>, Princeton University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab L’id\u00e9e selon laquelle la gouvernance d\u00e9mocratique repose sur l’autogouvernance active des citoyens occupe \u00e9tonnamment peu de place dans les th\u00e9ories actuelles de la d\u00e9mocratie, qui mettent plut\u00f4t l’accent sur l’importance de la repr\u00e9sentation par des instances \u00e9lues, nomm\u00e9es ou s\u00e9lectionn\u00e9es au hasard, telles que les assembl\u00e9es l\u00e9gislatives, les tribunaux et les jurys. Cela aurait stup\u00e9fi\u00e9 les th\u00e9oriciens de la d\u00e9mocratie du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, qui consid\u00e9raient le suffrage universel et le vote majoritaire comme les seuls crit\u00e8res d’une politique d\u00e9mocratique. Active and Passive Citizens<\/em> d\u00e9fend le point de vue de ces penseurs anciens, affirmant que l’action individuelle est l’essence m\u00eame de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n\n\n\n

Richard Tuck s’appuie sur la distinction \u00e9tablie par l’abb\u00e9 Siey\u00e8s entre les citoyens \u201cactifs\u201d (l’\u00e9lectorat) et les citoyens \u201cpassifs\u201d (ceux qui sont repr\u00e9sent\u00e9s par les institutions de l’\u00c9tat). Il fait remonter notre conception actuelle de la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative \u00e0 Siey\u00e8s et l\u2019oppose \u00e0 Rousseau, th\u00e9oricien de l\u2019autogouvernance active du peuple. Il soutient que les th\u00e9ories modernes de la d\u00e9mocratie nous ont en r\u00e9alit\u00e9 transform\u00e9s en citoyens passifs et appelle \u00e0 un renouveau de la d\u00e9mocratie majoritaire qui r\u00e9alise le plein potentiel de la citoyennet\u00e9 active. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 30 avril<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Lorenz M. L\u00fcthi, The Iron Curtain : A Short History of Socialist Borders,<\/em> Cambridge University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Le rideau de fer reste une image embl\u00e9matique de la Guerre froide. Mais \u00e0 quoi ressemblait-il r\u00e9ellement sur le terrain ? Des fronti\u00e8res fortifi\u00e9es visant \u00e0 emp\u00eacher les citoyens de partir sont apparues d\u2019abord dans l\u2019URSS de l\u2019entre-deux-guerres, puis dans l\u2019Europe socialiste de l\u2019apr\u00e8s-guerre. Ces fortifications ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9es tant aux fronti\u00e8res entre les \u00c9tats socialistes qu\u2019aux limites ext\u00e9rieures de ceux-ci avec le monde non socialiste, mais pas dans tous les cas. <\/p>\n\n\n\n

Le cas le plus connu \u2013 le mur de Berlin \u2013 \u00e9tait \u00e0 la fois un exemple extr\u00eame et un cas tardif. Mais d\u00e8s 1947, la Yougoslavie, la Hongrie et la Tch\u00e9coslovaquie avaient fortifi\u00e9 leurs fronti\u00e8res pour emp\u00eacher toute sortie. Lorsque l\u2019Allemagne de l\u2019Est a commenc\u00e9 \u00e0 construire des murs autour de Berlin-Ouest et \u00e0 ses fronti\u00e8res avec l\u2019Allemagne de l\u2019Ouest dans les ann\u00e9es 1960, la Yougoslavie \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en train de d\u00e9manteler son r\u00e9gime frontalier et la Hongrie accordait des passeports et des visas de sortie \u00e0 ses citoyens. Des fronti\u00e8res fortifi\u00e9es sont \u00e9galement apparues aux fronti\u00e8res ext\u00e9rieures de l\u2019Europe du Nord et du Sud-Est, dans le Caucase et en Asie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 30 avril<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On dit parfois que le flair est la premi\u00e8re qualit\u00e9 des \u00e9diteurs.<\/p>\n

Dans les parutions d’avril en sciences sociales, il est aussi question d’Iran, de p\u00e9trole, d’armes nucl\u00e9aires \u2014\u00a0et des probl\u00e8mes pos\u00e9s par l’empire am\u00e9ricain.<\/p>\n

Une s\u00e9lection.<\/p>\n","protected":false},"author":61105,"featured_media":324767,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1734],"tags":[],"staff":[],"editorial_format":[4858],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-324658","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-doctrines","editorial_format-perspectives-sur-lactualite","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":"default"},"yoast_head":"\n20 livres \u00e0 lire en avril 2026 | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2026\/03\/31\/20-livres-a-lire-en-avril-2026\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"20 livres \u00e0 lire en avril 2026 | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"On dit parfois que le flair est la premi\u00e8re qualit\u00e9 des \u00e9diteurs. 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