{"id":324149,"date":"2026-03-25T17:03:37","date_gmt":"2026-03-25T16:03:37","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=324149"},"modified":"2026-03-26T12:07:50","modified_gmt":"2026-03-26T11:07:50","slug":"guerre-iran-terrorisme-qui-vient","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2026\/03\/25\/guerre-iran-terrorisme-qui-vient\/","title":{"rendered":"Le terrorisme qui vient"},"content":{"rendered":"\n

Pour un suivi quotidien de la guerre d’Iran tous les jours dans vos bo\u00eetes mails et l’int\u00e9gralit\u00e9 des contenus exclusifs de la revue \u2014 analyses, donn\u00e9es, entretiens \u2014 abonnez-vous au Grand Continent<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s bient\u00f4t un mois de guerre, si les \u00c9tats-Unis et Isra\u00ebl ont clairement la sup\u00e9riorit\u00e9 a\u00e9rienne sur l\u2019Iran, le conflit devient de plus en plus asym\u00e9trique. Contre les pr\u00e9visions de certains experts de la r\u00e9gion, les Iraniens ont ainsi attaqu\u00e9 et continuent de frapper de mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9t\u00e9e les \u00c9tats du Golfe avec leurs missiles et surtout avec des drones<\/a>. Le r\u00e9gime a montr\u00e9 qu\u2019il avait le contr\u00f4le effectif du d\u00e9troit d\u2019Ormuz et qu\u2019il \u00e9tait capable de prendre en otage l\u2019\u00e9conomie mondiale sans que les \u00c9tats-Unis ne puissent rien faire.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9gime des mollahs n\u2019a pourtant pas encore fait usage de l\u2019une des armes de guerre asym\u00e9triques les plus d\u00e9vastatrices qui soient : le \u00ab martyre<\/a> \u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> \u2014 ou, plus exactement, les attaques kamikazes. Certes, les dirigeants du r\u00e9gime tu\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9s comme des martyrs ; certes, les survivants ont affirm\u00e9 de mani\u00e8re martiale, en forme de d\u00e9fi, qu\u2019ils seraient fiers d\u2019\u00eatre honor\u00e9s de cette mani\u00e8re apr\u00e8s leur mort. Pour autant, le martyre n\u2019a jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent pas \u00e9t\u00e9 mobilis\u00e9 comme une arme dans cette guerre. <\/p>\n\n\n\n

Ce d\u00e9calage tient probablement au fait que l\u2019Iran dispose encore de suffisamment de moyens militaires conventionnels pour frapper de mani\u00e8re cibl\u00e9e des installations am\u00e9ricaines et des objectifs strat\u00e9giques en Isra\u00ebl et dans les \u00c9tats du Golfe. Pour ce qui touche \u00e0 ces derniers, la R\u00e9publique islamique semble \u00e9galement souhaiter maintenir l\u2019apparence que les frappes qu\u2019elle m\u00e8ne contre eux n\u2019ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9es que parce qu\u2019ils soutiennent les \u00c9tats-Unis. C\u2019\u00e9tait l\u00e0 le sens du dernier message d\u2019Ali Larijani avant d\u2019\u00eatre tu\u00e9<\/a> et du premier message du nouveau Guide supr\u00eame<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la faveur d\u2019une nouvelle donne, le martyre pourrait cependant \u00e9largir bient\u00f4t ce r\u00e9pertoire de riposte. <\/p>\n\n\n\n

Le martyre comme arme de guerre : br\u00e8ve histoire de la recherche active de la mort en Iran<\/h2>\n\n\n\n

En d\u00e9pit de certains lieux communs apparus \u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle selon lesquels les combattants islamistes auraient toujours \u00e9t\u00e9 des fanatiques recherchant la mort ou des kamikazes, les attaques-suicides \u2014 employ\u00e9es comme arme avec une certaine efficacit\u00e9 \u2014 ne se sont vraiment d\u00e9velopp\u00e9es qu\u2019avec l\u2019invention de puissants explosifs en Occident. Le premier attentat-suicide qui est v\u00e9ritablement entr\u00e9 dans l\u2019histoire est l\u2019assassinat du tsar Alexandre II par un activiste nihiliste qui s\u2019est fait exploser \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s avec une grenade <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce premier exemple, comme en g\u00e9n\u00e9ral au tournant du XXe si\u00e8cle, les motivations religieuses et la recherche active du martyre sont absentes du r\u00e9pertoire de l\u2019action-suicide : \u00e0 cette \u00e9poque, les actions-suicides sont d\u2019abord l\u2019un des derniers recours des bellig\u00e9rants dans le cadre de guerres asym\u00e9triques et de r\u00e9voltes d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est au cours de la Premi\u00e8re Guerre mondiale que le mot de \u00ab martyr \u00bb prend une connotation sacrificielle, de laquelle attestent notamment les monuments aux morts construits dans chaque ville ou village fran\u00e7ais \u2014 monuments sur lesquels le terme est fr\u00e9quemment employ\u00e9 pour rendre hommage aux soldats fran\u00e7ais tomb\u00e9s sur le champ d\u2019honneur. Presque toutes les puissances bellig\u00e9rantes ont alors appel\u00e9 leurs soldats \u00e0 se sacrifier pour leur patrie.<\/p>\n\n\n\n

Si la notion d\u2019attaque-suicide n\u2019est alors toujours pas attach\u00e9e au martyre, la Grande Guerre repr\u00e9sente \u00e0 bien des \u00e9gards un tournant s\u00e9mantique. Depuis le conflit, celui-ci renvoie \u00e0 une exhortation \u00e0 trouver la mort pour la Patrie, exhortation en partie appuy\u00e9e par un sentiment religieux. De ce dernier t\u00e9moigne, par exemple, une carte postale de propagande de la marine allemande : \u00ab Pr\u00e9parez-vous \u00e0 mettre les voiles vers l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Dieu est avec nous. Nous allons dormir dans les ab\u00eemes de l\u2019oc\u00e9an. \u00bb <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9gime des mollahs n\u2019a pourtant pas encore fait usage de l\u2019une des armes de guerre asym\u00e9triques les plus d\u00e9vastatrices qui soient : le \u00ab martyre \u00bb.<\/p>Asiem el Difraoui<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Dans sa forme, la ressemblance du propos avec les messages diffus\u00e9s par al-Qa\u00efda \u00e0 ses combattants est frappante. <\/p>\n\n\n\n

Les premi\u00e8res op\u00e9rations modernes que l\u2019on peut qualifier de \u00ab martyres-suicides ritualis\u00e9s \u00bb sont \u00e0 chercher plus pr\u00e8s de nous : elles sont le fait des pilotes kamikazes japonais lors de la Seconde Guerre mondiale. Le gouvernement japonais remit alors au go\u00fbt du jour le concept de seppuku<\/em>, le suicide honorable du guerrier samoura\u00ef. Citons aussi les attaques des Tigres tamouls, organisation ind\u00e9pendantiste du Sri Lanka qui a depuis les ann\u00e9es 1970 commandit\u00e9 pr\u00e8s de 75 attentats-suicides sur les 186 commis dans le monde <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Jusqu\u2019\u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle, le martyre-suicide avait en revanche toujours \u00e9t\u00e9 absent du r\u00e9pertoire d\u2019actions des islamistes radicaux. L\u2019acceptation faite de cette pratique fut le fruit d\u2019un long cheminement intellectuel, impuls\u00e9 entre autres par les th\u00e9oriciens Sayyid Qutb et Abou Ala al-Mawdudi. Apr\u00e8s ce travail doctrinal, les premiers emplois syst\u00e9matiques du martyre comme \u00ab arme islamique \u00bb et le d\u00e9veloppement de son culte sont une invention tactique du r\u00e9gime de Khomeini. Le \u00ab martyre-suicide \u00bb est d\u2019abord motiv\u00e9 par un calcul militaire : \u00e0 travers le discours de l\u2019ayatollah, le r\u00e9gime des mollahs de T\u00e9h\u00e9ran a su d\u00e9tourner la grande tradition du martyre et de son r\u00e9cit propre au chiisme<\/a>. En exploitant le puissant sentiment de culpabilit\u00e9 collective issu de ce m\u00eame r\u00e9cit, il a r\u00e9ussi \u00e0 en faire une arme de guerre moderne particuli\u00e8rement redoutable dans la guerre contre l\u2019Irak <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Dans la guerre d\u00e9clench\u00e9e par Saddam Hussein en 1980 qui fit selon des  estimations basses 500 000 morts, le calcul du gouvernement de T\u00e9h\u00e9ran \u00e9tait simple : l\u2019arm\u00e9e irakienne poss\u00e9dait une \u00e9crasante sup\u00e9riorit\u00e9 mat\u00e9rielle et technologique, tandis que les Iraniens pouvaient compter sur une importante sup\u00e9riorit\u00e9 d\u00e9mographique.<\/p>\n\n\n\n

Pour mettre cet avantage \u00e0 son profit, le r\u00e9gime iranien a initi\u00e9 une guerre d\u2019infanterie tr\u00e8s semblable \u00e0 celle de la Premi\u00e8re Guerre mondiale et \u00e0 son cort\u00e8ge d\u2019horreurs. Mais dans cette guerre, les ayatollahs s\u2019appuy\u00e8rent sur la religion, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment sur le grand r\u00e9cit du martyre chiite enrichi de quelques r\u00e9f\u00e9rences nationalistes, pour en faire un instrument de mobilisation redoutable. La propagande sophistiqu\u00e9e du r\u00e9gime iranien a ainsi transform\u00e9 ce Grand R\u00e9cit en \u00e9loge de la souffrance et la mort en v\u00e9ritable profession de foi. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019effet de cette propagande de guerre fut de pousser presque toute une jeunesse \u00e0 chercher activement la mort. Des Iraniens, souvent tr\u00e8s jeunes, d\u00e9clenchaient volontairement des mines accroch\u00e9es \u00e0 leurs propres corps ou se jetaient avec des grenades sous des chars ennemis.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s les ann\u00e9es 1980, le culte du martyre dans la R\u00e9publique islamique s\u2019est rapidement export\u00e9 au Liban, lorsque les Iraniens ont commenc\u00e9 \u00e0 entra\u00eener les forces du Hezbollah.  L\u2019organisation chiite libanaise a d\u2019ailleurs enrichi le r\u00e9pertoire des \u00ab techniques du martyre \u00bb par des attentats-suicides \u00e0 la voiture pi\u00e9g\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Si le conflit actuel est en train de se transformer en une guerre existentielle pour le r\u00e9gime, pourquoi ne pas le transformer en guerre sacrificielle ?<\/p>Asiem el Difraoui<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Le 11 novembre 1982, la premi\u00e8re de ces attaques, qui a pris pour cible le quartier g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne situ\u00e9 \u00e0 Tyr, a tu\u00e9 72 Isra\u00e9liens et 11 Libanais. Pour Gilles Kepel, cette op\u00e9ration a \u00e9t\u00e9 le v\u00e9ritable \u00ab acte fondateur \u00bb du Hezbollah. Depuis lors, Ahmad Kassir, l\u2019auteur de cet attentat, est v\u00e9n\u00e9r\u00e9 lors de la Journ\u00e9e des Martyrs tous les 11 novembre, et son nom a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 \u00e0 une avenue des quartiers sud de Beyrouth, fief du Hezbollah.<\/p>\n\n\n\n

Deux autres attaques-suicides contre des soldats isra\u00e9liens, des marines am\u00e9ricains et des troupes fran\u00e7aises ont suivi, faisant respectivement 240 et 58 morts. Par la suite, les Am\u00e9ricains et les Fran\u00e7ais se sont retir\u00e9s du Liban, et les Isra\u00e9liens se sont repli\u00e9s dans le sud du pays. Ces missions contre trois grandes puissances militaires ont d\u00e9montr\u00e9 au monde arabe que les op\u00e9rations-suicides pouvaient \u00ab payer \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019efficacit\u00e9 de ces attaques a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9e avec attention dans les milieux sunnites et surtout par le djihadisme global naissant. Selon plusieurs t\u00e9moignages, Oussama Ben Laden, le leader d\u2019al-Qa\u00efda, a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s impressionn\u00e9 par ce moyen de guerre asym\u00e9trique. L\u2019organisation terroriste adoptera par la suite les attaques-suicides et les int\u00e9grera dans son propre r\u00e9cit du martyre. Des groupes successeurs et rivaux, comme l\u2019\u00c9tat islamique, pousseront l\u2019horreur des op\u00e9rations de martyre \u00e0 l\u2019extr\u00eame au milieu des ann\u00e9es 2010.<\/p>\n\n\n\n

Comment l\u2019Iran pourrait r\u00e9activer l\u2019arme du martyre dans la guerre contre Isra\u00ebl et les \u00c9tats-Unis<\/h2>\n\n\n\n

Si aujourd\u2019hui le r\u00e9gime iranien est moins un \u00c9tat islamique r\u00e9volutionnaire qu\u2019une kleptocratie th\u00e9ologique dans laquelle \u2014 comme l\u2019\u00e9crit le sociologue Farhad Khosrokhavar<\/a> \u2014 les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations ne veulent absolument pas entendre parler du martyre, il existe n\u00e9anmoins \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays des franges de la population \u2014 notamment les membres de la force de r\u00e9pression, la milice Basij \u2014 si endoctrin\u00e9es que le culte du martyre fait presque partie de leur ADN. Cependant, leur acception du martyre est plut\u00f4t de chercher la mort au combat \u2014 arme redoutable qui pourrait dissuader les \u00c9tats-Unis d\u2019une intervention au sol \u2014 que par le biais d\u2019un attentat-suicide. <\/p>\n\n\n\n

Pour commettre des attentats suicides, le r\u00e9gime dispose surtout de troupes auxiliaires mobilisables \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur : des milices ultra-radicales en Irak, le Hezbollah au Liban ou des cellules de fanatiques chiites un peu partout dans le monde arabo-musulman. Dans ce contexte, la probabilit\u00e9 est \u00e9lev\u00e9e que certains membres de ces milices recherchent le martyre sous cette forme. Au d\u00e9but de l’ann\u00e9e 2026, par exemple, des milices irakiennes telles que Kataib Hezbollah ont ouvertement appel\u00e9 leurs combattants \u00e0 s’inscrire dans des \u00ab op\u00e9rations de martyre \u00bb. Des centaines d’entre eux se seraient port\u00e9s volontaires pour des missions-suicides afin de d\u00e9fendre T\u00e9h\u00e9ran.  <\/p>\n\n\n\n

Comme le note le sp\u00e9cialiste des mouvements islamistes violents Dominique Thomas, si le conflit actuel est en train de se transformer en une guerre existentielle pour le r\u00e9gime <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>, pourquoi, d\u00e8s lors, ne pas le transformer en guerre sacrificielle \u2014 o\u00f9 les combattants sont pr\u00eats \u00e0 tout ?<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9clenchement d\u2019une telle strat\u00e9gie pourrait passer par des attentats avec des vestes explosives, des camions pi\u00e9g\u00e9s contre les int\u00e9r\u00eats des \u00c9tats-Unis dans le monde arabo-musulman, et surtout contre des Isra\u00e9liens ou des Juifs partout sur le globe, y compris en Europe. Au Liban le Hezbollah, \u00e9galement accul\u00e9, pourrait \u00eatre tent\u00e9 de d\u00e9stabiliser davantage, par des attentats-suicides, un pays d\u00e9j\u00e0 fragile.<\/p>\n\n\n\n

En Irak, comme l\u2019\u00e9crit la politologue Isabelle Werenfels, \u00ab des milices proches de l\u2019Iran, dites de la R\u00e9sistance islamique en Irak, se sont engag\u00e9es aux c\u00f4t\u00e9s de T\u00e9h\u00e9ran dans le conflit. \u00c0 l\u2019aide de drones et de missiles, elles attaquent des installations militaires et civiles am\u00e9ricaines et internationales telles que des bases militaires, des a\u00e9roports, des ambassades, des h\u00f4tels ainsi que des infrastructures p\u00e9troli\u00e8res et portuaires \u00bb <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Dans ce contexte, la probabilit\u00e9 est \u00e9lev\u00e9e que certains membres de ces milices recherchent le martyre \u00e0 travers des attentats-suicides.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, se pose \u00e9galement la question de savoir si les \u00e9l\u00e9ments les plus id\u00e9ologis\u00e9s du r\u00e9gime ne veulent pas inscrire la guerre contre les \u00c9tats-Unis et Isra\u00ebl dans une perspective eschatologique et messianique, sans aucun pragmatisme \u2014 pour en faire un combat de la fin des temps o\u00f9 une d\u00e9faite militaire n\u2019aurait pas d\u2019importance d\u00e8s lors que les combattants gagneraient leur salut et provoqueraient, surtout, le retour du Mahdi au terme d\u2019une quasi-apocalypse, p\u00e9riode d\u2019injustice g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, de chaos politique et moral ou de guerres et d\u2019oppression. L\u2019Imam cach\u00e9, revenant alors pour vaincre l\u2019injustice et la tyrannie, finirait par r\u00e9tablir la justice divine parfaite.<\/p>\n\n\n\n

La cadence des attaques dessine le contour d’une menace organis\u00e9e, transnationale \u2014 qui pourrait choisir l\u2019escalade.<\/p>Asiem el Difraoui<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En Europe et aux \u00c9tats-Unis, la menace terroriste issue de la guerre d\u2019Iran est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0<\/h2>\n\n\n\n

Depuis quelques jours, une vague visiblement coordonn\u00e9e d\u2019attentats islamistes a commenc\u00e9 \u00e0 frapper les Juifs d\u2019Europe. Elle pourrait \u00eatre le d\u00e9but d\u2019une campagne plus large se propageant depuis l\u2019Iran.<\/p>\n\n\n\n

En l’espace d’une seule semaine d\u00e9but mars, quatre attentats incendiaires ont vis\u00e9 des institutions juives sur le continent. Une synagogue \u00e0 Li\u00e8ge en Belgique le lundi 9 mars, un centre communautaire juif en Gr\u00e8ce le mercredi, une bombe incendiaire d\u00e9pos\u00e9e devant une synagogue \u00e0 Rotterdam, aux Pays-Bas, dans la nuit du jeudi au vendredi, une \u00e9cole juive dans le quartier Buitenveldert d’Amsterdam le samedi matin. Quelques jours plus tard, le lundi 23 mars, une voiture a \u00e9t\u00e9 incendi\u00e9e dans le quartier juif d\u2019Anvers ; la veille, un incendie avait d\u00e9truit quatre ambulances pr\u00e8s d\u2019une synagogue \u00e0 Londres. Toute cette s\u00e9rie est m\u00e9thodique, g\u00e9ographiquement dispers\u00e9e, et surtout revendiqu\u00e9e par un seul et m\u00eame groupe \u2014 le \u00ab Harakat Ashab al-Yamin al-Islamiya \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019organisation, dont on pourrait traduire le nom par \u00ab Mouvement islamique des partisans des justes \u00bb \u2014 \u00e9tait jusqu’ici totalement inconnue. Elle ne disposait d\u2019aucun site web, d\u2019aucun canal propre sur les r\u00e9seaux sociaux. Mais le signal faible particuli\u00e8rement nouveau et troublant est que ses revendications, diffus\u00e9es en arabe et en anglais, ainsi que les vid\u00e9os des attaques, ont \u00e9t\u00e9 communiqu\u00e9es exclusivement via<\/em> des canaux Telegram g\u00e9r\u00e9s par des partisans du Hezbollah libanais et des Gardiens de la R\u00e9volution iraniens. Le logo du groupe \u2014 une main tenant un fusil de pr\u00e9cision Dragunov devant un globe terrestre \u2014 reprend du reste d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment la symbolique visuelle des milices pro-iraniennes \u2014 tant celle du Hezbollah que celle des milices chiites irakiennes.<\/p>\n\n\n\n

\n\t
\n\t\t