{"id":311020,"date":"2026-01-02T07:00:00","date_gmt":"2026-01-02T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=311020"},"modified":"2026-01-01T20:54:31","modified_gmt":"2026-01-01T19:54:31","slug":"19-livres-a-lire-en-janvier-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2026\/01\/02\/19-livres-a-lire-en-janvier-2026\/","title":{"rendered":"19 livres \u00e0 lire en janvier 2026"},"content":{"rendered":"\n

Hugo Drochon, Elites and Democracy<\/em>, Princeton, Princeton University Press<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab L’un des paradoxes fondamentaux des d\u00e9mocraties est qu’elles sont toujours dirig\u00e9es par des \u00e9lites. Que signifie la d\u00e9mocratie dans ce contexte ? <\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, on dit souvent que la r\u00e9volte populiste contre les \u00e9lites est le moteur de la politique d\u00e9mocratique dans tout l’Occident. Mais dans Elites and Democracy<\/em>, Hugo Drochon soutient qu’il est plus juste et plus utile de consid\u00e9rer la d\u00e9mocratie comme une lutte perp\u00e9tuelle entre des \u00e9lites concurrentes, entre les \u00e9lites ascendantes et les \u00e9lites install\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n\n\n

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Le v\u00e9ritable changement politique r\u00e9sulte de l’interaction entre les mouvements sociaux et les institutions politiques \u00e9litistes telles que les partis. Mais, m\u00eame si la v\u00e9ritable d\u00e9mocratie \u2013 le gouvernement du peuple \u2013 ne sera peut-\u00eatre jamais atteinte, la lutte pour y parvenir peut produire des r\u00e9sultats d\u00e9mocratiques int\u00e9ressants.<\/p>\n\n\n\n

Au tournant du XXe si\u00e8cle, Gaetano Mosca, Vilfredo Pareto et Robert Michels ont propos\u00e9 des th\u00e9ories \u00ab \u00e9litistes \u00bb de la d\u00e9mocratie et nous ont donn\u00e9 des termes tels que \u00ab classe dirigeante \u00bb et \u00ab \u00e9lites \u00bb. S’appuyant sur leurs travaux et retra\u00e7ant l’histoire de la pens\u00e9e d\u00e9mocratique \u00e0 travers des figures telles que Joseph Schumpeter, Robert Dahl, C. Wright Mills et Raymond Aron, Elites and Democracy<\/em> r\u00e9v\u00e8le que cette base fondamentalement \u00e9litiste de la d\u00e9mocratie \u2013 la d\u00e9mocratie comprise comme une comp\u00e9tition entre \u00e9lites \u2013 a toujours exist\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Hugo Drochon d\u00e9veloppe une th\u00e9orie dynamique de la d\u00e9mocratie, fond\u00e9e sur le mouvement. Alors que la politique actuelle est d\u00e9finie par une r\u00e9action populiste contre les \u00e9lites, la d\u00e9mocratie dynamique offre les outils dont nous avons urgemment besoin pour comprendre notre situation contemporaine et agir en cons\u00e9quence. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 6 janvier<\/p>\n\n\n\n

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Thibault Tranchant, Cr\u00e9er l\u2019universel. Castoriadis et la critique d\u00e9coloniale<\/em>, Paris, CNRS \u00c9ditions<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Les critiques postcoloniales et d\u00e9coloniales ont ouvert un espace pol\u00e9mique autour de la notion d\u2019universel. Qui \u00e9nonce son contenu et pour quelles raisons ? N\u2019a-t-elle pour fonction que de justifier la domination ? Est-il possible de la recr\u00e9er au-del\u00e0 de ses instrumentalisations ?<\/p>\n\n\n\n

Un d\u00e9bat aujourd\u2019hui vif opposerait ainsi l\u2019universalisme moderne, accus\u00e9 d\u2019\u00e9difier une conception abstraite et biais\u00e9e du citoyen, aux  pens\u00e9es postcoloniales et d\u00e9coloniales, suspect\u00e9es de valoriser les diff\u00e9rences pour elles-m\u00eames. Afin d\u2019\u00e9clairer ces critiques respectives et de tendre vers un universel aux sources plurielles, ce livre propose de les mettre en perspective avec la philosophie de Cornelius Castoriadis, qui a d\u00e9gag\u00e9 les conditions ontologiques, anthropologiques et politiques d\u2019un universel ouvert, ancr\u00e9 dans l\u2019histoire et les pratiques.<\/p>\n\n\n\n

La notion castoriadienne d\u2019autonomie radicale y sert, d\u00e8s lors, de r\u00e9f\u00e9rence pour discuter deux axes du projet de d\u00e9colonisation : la d\u00e9soccidentalisation des savoirs et la lib\u00e9ration du sujet. Un regard neuf, qui interroge aussi bien les impens\u00e9s de l\u2019option d\u00e9coloniale que l\u2019ethnocentrisme de l\u2019universalisme occidental. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 8 janvier<\/p>\n\n\n\n

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Myriam Revault d’Allonnes, Passions publiques<\/em>, Paris, Seuil<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab L\u2019emprise des \u00e9motions, dit-on, emporte tout sur son passage, y compris les conditions du d\u00e9bat public. Mais leur absence est-elle la condition d\u2019une raison publique qui ne saurait s\u2019exercer que dans le silence des passions ?<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans le champ de la philosophie politique et en mettant la pens\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de l\u2019\u00e9v\u00e9nement que Myriam Revault d\u2019Allonnes d\u00e9fait le grand partage du sensible et de l\u2019intelligible, de la raison et des passions. En montrant comment s\u2019entrelacent la rationalit\u00e9 politique, les sensibilit\u00e9s collectives et les conditions de l\u2019agir humain, elle revisite des traditions de pens\u00e9e qui, attentives au caract\u00e8re incontournable des affects, ont interrog\u00e9 la dynamique qui soutient l’\u00e9laboration du lien social.<\/p>\n\n\n\n

Ce chemin nous aide \u00e0 mieux comprendre les nouvelles mobilisations o\u00f9 le v\u00e9cu, le sentiment d\u2019injustice, le souci de l\u2019\u00e9gale dignit\u00e9 jouent un r\u00f4le majeur. Comment leur \u00e9mergence s\u2019accorde-t-elle avec la capacit\u00e9 d\u2019agir de l\u2019homme raisonnable ? Parce que la raison publique s\u2019enracine dans les dispositions sensibles qui font l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019homme, son exercice nous incite \u00e0 r\u00e9sister aux fureurs antipolitiques qui menacent notre existence d\u00e9mocratique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 9 janvier<\/p>\n\n\n\n

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Alessandro Arduino, La guerra \u00e8 cambiata. Droni, IA e mercenari<\/em>, Turin, Einaudi<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Dans quelle mesure la guerre a-t-elle chang\u00e9 ? Alessandro Arduino part d’histoires personnelles de mercenaires, d’instructeurs militaires, d’entrepreneurs de la s\u00e9curit\u00e9 et de hackers, pour ensuite \u00e9largir son propos \u00e0 une vision g\u00e9opolitique plus large qui englobe les crises de l’Asie centrale dans le voisinage de la Chine, la guerre en Ukraine, l’Afghanistan sous les talibans, la reconstruction de la Syrie et les conflits dans le cyberespace. <\/p>\n\n\n\n

Alessandro Arduino propose une analyse qui va au-del\u00e0 des perceptions occidentales, en int\u00e9grant les perspectives asiatiques et moyen-orientales, ainsi que celles des groupes militaires priv\u00e9s, o\u00f9 la d\u00e9fense de son propre pays c\u00e8de la place \u00e0 la recherche du profit. Fort de vingt-deux ann\u00e9es pass\u00e9es en Chine et d’une connaissance directe des acteurs impliqu\u00e9s, il examine les changements dans la guerre \u00e0 travers des donn\u00e9es provenant de sources primaires, d\u2019entretiens sur le terrain et de recherches men\u00e9es dans des zones de conflit. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 13 janvier<\/p>\n\n\n\n

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Michael O’Hanlon, To Dare Mighty Things : U.S. Defense Strategy Since the Revolution<\/em>, New Haven, Yale University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Une grande partie de l’histoire de la d\u00e9fense am\u00e9ricaine au cours des 250 derni\u00e8res ann\u00e9es est celle d\u2019un succ\u00e8s. Prot\u00e9g\u00e9s par deux oc\u00e9ans et entour\u00e9s de voisins pour la plupart amicaux, mais toujours ambitieux \u00e0 l’\u00e9tranger, les \u00c9tats-Unis a os\u00e9 de grandes choses et les ont souvent r\u00e9alis\u00e9es, affirme Michael O’Hanlon. Apr\u00e8s s’\u00eatre impos\u00e9 comme une puissance continentale, principalement par la force des armes, au cours de la premi\u00e8re moiti\u00e9 de son histoire, le pays a ensuite men\u00e9 la coalition victorieuse lors des deux guerres mondiales, recherch\u00e9 la paix pendant la guerre froide et contribu\u00e9 \u00e0 la formation de la p\u00e9riode la plus d\u00e9mocratique de l’histoire de l’humanit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Mais c’est aussi une \u00ab nation dangereuse \u00bb, plus que ne le pensent la plupart de ses citoyens, \u00e9tant donn\u00e9 que ses dirigeants, tout comme son peuple, sont tr\u00e8s s\u00fbrs d’eux et militants. Michael O’Hanlon affirme que ce n’est qu’en comprenant cet \u00ab ADN national \u00bb que nous pouvons esp\u00e9rer traverser le XXIe si\u00e8cle en toute s\u00e9curit\u00e9. Il ajoute que, contrairement \u00e0 sa grande strat\u00e9gie toujours affirm\u00e9e, il n’y a pas eu de \u00ab mani\u00e8re de faire la guerre \u00bb am\u00e9ricaine unique depuis 1775, ce qui est une bonne chose, car ce qui a souvent fonctionn\u00e9 pour le pays dans le pass\u00e9 peut \u00eatre moins pertinent \u00e0 l’\u00e8re moderne. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 13 janvier<\/p>\n\n\n\n

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Hartmut Rosa, Situation und Konstellation. Vom Verschwinden des Spielraums<\/em>, Berlin, Suhrkamp<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab L’enseignante qui ne peut pas attribuer de notes pour encourager ses \u00e9l\u00e8ves, la m\u00e9decin qui traite des \u00e9crans plut\u00f4t que des patients, l’arbitre dont le jugement est supplant\u00e9 par la VAR : dans notre soci\u00e9t\u00e9, la nature de nos actions change imperceptiblement. Dans la vie professionnelle en particulier, mais aussi de plus en plus dans nos loisirs, des directives et des formulaires, des algorithmes et des applications nous dictent minutieusement la mani\u00e8re de prendre nos d\u00e9cisions. La r\u00e9flexion et le jugement adapt\u00e9s \u00e0 chaque situation sont remplac\u00e9s par la logique d’ex\u00e9cution bas\u00e9e sur la constellation des machines que nous utilisons jour apr\u00e8s jour. \u00ab D’accord \u00bb \/ \u00ab Pas d’accord \u00bb : les acteurs deviennent ainsi des ex\u00e9cutants.<\/p>\n\n\n\n

Cette \u00e9volution, aussi utile soit-elle \u00e0 la justice et \u00e0 la transparence, a un prix \u00e9lev\u00e9, que Hartmut Rosa chiffre de mani\u00e8re claire. Car lorsque la marge d’appr\u00e9ciation dispara\u00eet et que la cr\u00e9ativit\u00e9 de l’action humaine est \u00e9limin\u00e9e des pratiques quotidiennes, le sentiment d’impuissance grandit. Et avec la capacit\u00e9 de jugement, l’\u00e9nergie d’action en tant que telle s’atrophie. Mais comment pouvons-nous contrer cette perte d’\u00e9nergie individuelle et collective ? Selon Rosa, en renfor\u00e7ant la capacit\u00e9 d’action humaine, et ce \u00e0 tous les niveaux de l’existence sociale. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 13 janvier<\/p>\n\n\n\n

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Fran\u00e7ois Georgeon, Un printemps ottoman. La r\u00e9volution jeune-turque de 1908<\/em>, Paris, Les Belles Lettres<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab \u00c9t\u00e9 1908. Apr\u00e8s des d\u00e9cennies d\u2019un r\u00e9gime autocratique, l\u2019Empire ottoman conna\u00eet soudain une vague de libert\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent. Des chr\u00e9tiens, des juifs et des musulmans s\u2019embrassent dans les rues aux cris de \u00ab vive la libert\u00e9 ! \u00bb. De multiples mobilisations populaires voient le jour, impliquant des jeunes, des femmes ou des ouvriers.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9volution jeune-turque est en marche. Elle est le r\u00e9sultat d\u2019un coup de force organis\u00e9 par des officiers de la IIIe arm\u00e9e de Mac\u00e9doine qui, en mena\u00e7ant de marcher sur Istanbul, ont contraint le sultan Abd\u00fclhamid II (1876-1909) \u00e0 \u00e9tablir un r\u00e9gime parlementaire. Inspir\u00e9e par les id\u00e9es de patrie, de libert\u00e9, de justice et de progr\u00e8s, l\u2019action des Jeunes Turcs, patiemment pr\u00e9par\u00e9e, d\u00e9clenche une s\u00e9quence d\u2019\u00e9v\u00e9nements d\u00e9terminants pour l\u2019avenir de la r\u00e9gion, depuis les Balkans jusqu\u2019au Moyen-Orient : \u00e0 la f\u00eate r\u00e9volutionnaire et aux \u00e9lections \u00e0 la Chambre des d\u00e9put\u00e9s, succ\u00e8dent, d\u00e8s 1909, une tentative de contre-r\u00e9volution \u00e0 Istanbul, une explosion de violences contre la communaut\u00e9 arm\u00e9nienne d\u2019Adana, l\u2019envoi en exil du sultan, puis la relance d\u2019une r\u00e9volution de plus en plus teint\u00e9e d\u2019illib\u00e9ralisme.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ouvrage de Fran\u00e7ois Georgeon, synth\u00e8se de nombreuses ann\u00e9es de recherches, livre la premi\u00e8re \u00e9tude en fran\u00e7ais sur cette r\u00e9volution cruciale mais souvent oubli\u00e9e. Il la replace dans le contexte historique global (guerre russo-japonaise de 1905, mouvements constitutionnalistes en Russie et en Iran, apog\u00e9e de l\u2019imp\u00e9rialisme europ\u00e9en, d\u00e9cha\u00eenement des nationalismes) et en analyse les paradoxes : pourquoi cette r\u00e9volution, qui avait suscit\u00e9 l\u2019enthousiasme et lev\u00e9 tant d\u2019espoirs a-t-elle d\u00e9bouch\u00e9 sur une s\u00e9rie de drames : la dictature des Jeunes Turcs, le g\u00e9nocide des Arm\u00e9niens, les d\u00e9faites dans la Premi\u00e8re Guerre mondiale et, pour finir, l\u2019effondrement de l\u2019Empire ottoman ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 16 janvier<\/p>\n\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tUne nouvelle biblioth\u00e8que chez Gallimard\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Le Grand Continent s’associe aux \u00c9ditions Gallimard pour ouvrir une nouvelle Biblioth\u00e8que consacr\u00e9e \u00e0 la g\u00e9opolitique. <\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> D\u00e9couvrir le premier titre<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> S’abonner \u00e0 la revue<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\u00ab  Les conditions ont chang\u00e9 avec l\u2019av\u00e8nement mondial du num\u00e9rique, la priorit\u00e9 donn\u00e9e aux probl\u00e8mes n\u00e9s de l\u2019intelligence artificielle, aux changements climatiques, aux bouleversements g\u00e9opolitiques, aux probl\u00e8mes du vivant, \u00e0 tout ce que l\u2019on r\u00e9unit sous le nom d\u2019Anthropoc\u00e8ne. C\u2019est \u00e0 d\u2019autres formes d\u2019intellectuels d\u2019intervenir et d\u2019en trouver les moyens. Le Grand Continent en est un bon exemple.  \u00bb Pierre Nora<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t

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Paola Rivetti, Storia dell’Iran. Rivoluzione, guerra e resistenza (1979-2025)<\/em>, Rome, Laterza<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Depuis la r\u00e9volution de 1979, l’Iran est consid\u00e9r\u00e9 en Occident comme l’ennemi num\u00e9ro un, l’un des c\u0153urs de \u00ab l’axe du mal \u00bb qui menacerait l\u2019Europe et les \u00c9tats-Unis. Mais l’Iran est aussi un pays immense et complexe, o\u00f9 le r\u00e9gime th\u00e9ocratique doit faire face \u00e0 une opposition tr\u00e8s forte et combative. <\/p>\n\n\n\n

Cette histoire de l’Iran accompagne les lecteurs \u00e0 la d\u00e9couverte de l’un des lieux centraux des crises internationales actuelles \u00e0 partir d’un point de vue in\u00e9dit : celui des mouvements sociaux \u2013 \u00e9tudiants, femmes, travailleurs et minorit\u00e9s ethniques. Au lieu de se concentrer sur les figures de proue de l’\u00c9tat \u2013 Khomeini, Khamenei, Ahmadinejad \u2013, le livre suit les protestations et l’histoire des organisations politiques qui, au fil des ans, se sont alli\u00e9es, organis\u00e9es et mobilis\u00e9es, influen\u00e7ant de mani\u00e8re d\u00e9terminante le d\u00e9veloppement de la politique nationale et internationale jusqu’au mouvement Femme, Vie, Libert\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 16 janvier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

S\u00e9bastien Natroll, Une Constitution morte. Aux origines de la r\u00e9action am\u00e9ricaine<\/em>, Paris, Amsterdam<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab La droite \u00e9tats-unienne s\u2019est r\u00e9cemment empar\u00e9e de la Cour supr\u00eame, plus haute juridiction du pays. D\u00e9sormais dot\u00e9e des moyens d\u2019imposer ses valeurs \u00e0 l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9, elle poursuit son combat politique sur le terrain du droit, par exemple en mettant fin \u00e0 la protection constitutionnelle de l\u2019avortement.<\/p>\n\n\n\n

Cette victoire du camp conservateur est le fruit d\u2019un demi-si\u00e8cle de luttes acharn\u00e9es visant non seulement \u00e0 faire nommer ses juges \u00e0 la Cour, mais \u00e0 imposer une lecture r\u00e9trograde de la Constitution : l\u2019originalisme, doctrine selon laquelle la seule interpr\u00e9tation valable du texte est celle qui vise \u00e0 d\u00e9gager l\u2019\u00ab intention originelle \u00bb de ses r\u00e9dacteurs. Port\u00e9e par une myriade de structures li\u00e9es \u00e0 la droite chr\u00e9tienne et au Parti r\u00e9publicain, cette id\u00e9e d\u2019une Constitution \u00ab morte \u00bb s\u2019est en effet peu \u00e0 peu impos\u00e9e dans la sph\u00e8re juridique, jusqu\u2019\u00e0 devenir h\u00e9g\u00e9monique.<\/p>\n\n\n\n

Retra\u00e7ant cette histoire, S\u00e9bastien Natroll apporte un \u00e9clairage in\u00e9dit sur l\u2019histoire de la r\u00e9action am\u00e9ricaine, et nous invite \u00e0 mesurer l\u2019importance de la fabrique du droit dans la guerre culturelle en cours. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 16 janvier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Stefano Petrucciani et Eleonora Piromalli, Le idee e il potere. Il pensiero politico contemporaneo<\/em>, Turin, Einaudi<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Cet ouvrage retrace l’histoire de la pens\u00e9e politique depuis le d\u00e9but du XXe si\u00e8cle jusqu’\u00e0 nos jours, en trois parties. La premi\u00e8re aborde les conflits id\u00e9ologiques qui ont marqu\u00e9 l’\u00e9poque de la \u00ab guerre civile europ\u00e9enne \u00bb : le d\u00e9bat au sein du socialisme sur les r\u00e9formes et la r\u00e9volution ; les philosophies du totalitarisme, de Heidegger \u00e0 Schmitt en passant par Gentile ; les grandes figures de la pens\u00e9e lib\u00e9rale et d\u00e9mocratique, de Croce \u00e0 Kelsen, de Dewey \u00e0 Schumpeter. <\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me partie analyse les innovations de la th\u00e9orie politique apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, dans les ann\u00e9es o\u00f9 s’affirment le travaillisme, le r\u00e9formisme social-d\u00e9mocrate et l’\u00c9tat providence. La pens\u00e9e marxiste se renouvelle profond\u00e9ment, avec Sartre et l’\u00e9cole de Francfort. Aux \u00c9tats-Unis, la culture politique s’enrichit de la contribution des Europ\u00e9ens qui ont fui le nazisme, comme Leo Strauss et Hannah Arendt. La d\u00e9colonisation donne naissance \u00e0 de grandes exp\u00e9riences intellectuelles comme celle de Frantz Fanon. <\/p>\n\n\n\n

Enfin, la troisi\u00e8me partie illustre les principales tendances de l’\u00e9poque actuelle : la discussion sur \u00ab Une th\u00e9orie de la justice \u00bb de John Rawls ; la recherche d’une meilleure d\u00e9mocratie, de Bobbio \u00e0 Habermas ; la critique du sujet moderne dans la pens\u00e9e radicale, de Foucault \u00e0 Toni Negri ; les th\u00e9ories f\u00e9ministes et la pens\u00e9e de la diff\u00e9rence. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 20 janvier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Nicolas Niarchos, The Elements of Power ; A Story of War, Technology, and the Dirtiest Supply Chain on Earth<\/em>, Londres, Penguin<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab <\/strong>Le Congo est riche. De vastes r\u00e9gions de ce pays africain d\u00e9chir\u00e9 par la guerre manquent d’infrastructures de base et, apr\u00e8s plusieurs d\u00e9cennies d’occupation coloniale, sa population figure officiellement parmi les plus pauvres au monde. Mais, sous le sol, se cachent de vastes quantit\u00e9s de cobalt, de lithium, de cuivre, d’\u00e9tain, de tantale, de tungst\u00e8ne et d’autres tr\u00e9sors. <\/p>\n\n\n\n

R\u00e9cemment, ce v\u00e9ritable tableau p\u00e9riodique des ressources est devenu extr\u00eamement pr\u00e9cieux, car ces m\u00e9taux sont essentiels \u00e0 la \u00ab transition \u00e9nerg\u00e9tique \u00bb mondiale, le plan des nations riches visant \u00e0 se sevrer des combustibles fossiles en passant \u00e0 des formes d’\u00e9nergie durables, solaire et \u00e9olienne. <\/p>\n\n\n\n

La course \u00e0 l’\u00e9lectrification de l’\u00e9conomie mondiale a commenc\u00e9 et la Chine a une longueur d’avance consid\u00e9rable. De l’Indon\u00e9sie \u00e0 l’Am\u00e9rique du Sud en passant par l’Afrique centrale, P\u00e9kin investit depuis des d\u00e9cennies dans les mines et les infrastructures. Mais les \u00c9tats-Unis ont commenc\u00e9 \u00e0 riposter en r\u00e9alisant eux-m\u00eames des investissements massifs, ainsi qu’en imposant des sanctions et des droits de douane perturbateurs.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette ru\u00e9e vers l’\u00e9nergie verte, le monde est devenu totalement d\u00e9pendant de ressources extraites loin des march\u00e9s de consommation et feint d’ignorer les terribles cons\u00e9quences politiques, environnementales et sociales de leur extraction. <\/p>\n\n\n\n

Si la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo poss\u00e8de de telles richesses, pourquoi ses enfants descendent-ils r\u00e9guli\u00e8rement dans des mines dangereuses pour creuser avec des outils rudimentaires, voire \u00e0 mains nues dans certains cas ? Pourquoi les mers et le ciel de l’Indon\u00e9sie sont-ils pollu\u00e9s par la ru\u00e9e vers les m\u00e9taux utilis\u00e9s dans les batteries ? Pourquoi le Sahara occidental, source de phosphates, est-il toujours trait\u00e9 comme une colonie ? Qui doit payer le prix du progr\u00e8s ?<\/p>\n\n\n\n

Dans un reportage original et sans pr\u00e9c\u00e9dent, Nicolas Niarchos r\u00e9v\u00e8le comment la course \u00e0 la ma\u00eetrise de ces m\u00e9taux et de leur production bouleverse l’ordre mondial, tout comme la course mondiale au p\u00e9trole a fa\u00e7onn\u00e9 le XXe si\u00e8cle. Explorant l’av\u00e8nement de la batterie lithium-ion et retra\u00e7ant la cha\u00eene d’approvisionnement n\u00e9cessaire \u00e0 sa production, il raconte  \u00e0 la fois l’histoire des personnes qui sont \u00e0 l’origine de ces changements tectoniques et de celles dont la vie est boulevers\u00e9e. Il r\u00e9v\u00e8le les cons\u00e9quences r\u00e9elles et d\u00e9vastatrices de nos meilleures intentions et nous aide \u00e0 nous pr\u00e9parer \u00e0 un avenir incertain. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 20 janvier<\/p>\n\n\n\n

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Carmen Guill\u00e9n Lorente, Redimir y adoctrinar. El Patronato de Protecci\u00f3n a la Mujer (1941-1985)<\/em>, Barcelone, Critica<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Parmi tous les fragments qui composent l’histoire complexe du XXe si\u00e8cle espagnol, peu de chapitres sont aussi sombres et r\u00e9v\u00e9lateurs que ceux li\u00e9s aux institutions r\u00e9pressives du franquisme. La plus ancienne, mais aussi la moins connue, est le Comit\u00e9 de protection des femmes.<\/p>\n\n\n\n

De 1941 jusqu’\u00e0 l’av\u00e8nement de la d\u00e9mocratie, cette institution a fond\u00e9 son action sur quatre piliers : le travail et la pri\u00e8re pour racheter les p\u00e9ch\u00e9s ; la discipline et la punition pour endoctriner. Au croisement des int\u00e9r\u00eats de l’\u00c9glise et de l’\u00c9tat, la doctrine catholique a servi \u00e0 l\u00e9gitimer ce contr\u00f4le des femmes. Des milliers de femmes de tous \u00e2ges, de toutes origines et de tous milieux socio-\u00e9conomiques ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9es sans crime et enferm\u00e9es sans proc\u00e8s au nom de cette morale. Sous le couvert de la charit\u00e9 se cachait une r\u00e9alit\u00e9 faite d’abus, de travaux forc\u00e9s, de vol de b\u00e9b\u00e9s et de violations syst\u00e9matiques des droits humains.<\/p>\n\n\n\n

Cet ouvrage analyse le Patronato comme un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 de l’architecture morale et politique du franquisme et examine l’empreinte qu’il a laiss\u00e9e sur celles qui l’ont subi ainsi que sur une m\u00e9moire collective qui peine encore \u00e0 assumer ce pass\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 21 janvier<\/p>\n\n\n\n

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\u00d3scar Mart\u00ednez, Bukele, el rey desnudo<\/em>, Barcelone, Anagrama<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab \u00d3scar Mart\u00ednez se penche sur le leader autoritaire du Salvador, devenu le dirigeant le plus populaire d’Am\u00e9rique au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie : Nayib Bukele. Sarcastique quand il le faut et clairement ax\u00e9 sur la narration, \u00d3scar Mart\u00ednez dresse le portrait du dictateur en sept chapitres, chacun autour d’une sc\u00e8ne r\u00e9v\u00e9latrice. <\/p>\n\n\n\n

Depuis 2020, l’auteur dirige Elfaro.net, le m\u00e9dia salvadorien le plus attaqu\u00e9 par Bukele depuis son arriv\u00e9e au pouvoir : il a coordonn\u00e9 des enqu\u00eates qui ont mis au jour des dizaines de cas de corruption, de violations massives des droits humains et d\u2019ententes criminelles qui traversent tout son gouvernement. Le livre a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit au cours de ses six premiers mois d’exil, en raison des mandats d’arr\u00eat lanc\u00e9s contre lui pour son travail journalistique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 21 janvier<\/p>\n\n\n\n

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Charles Powell, El rey Juan Carlos I y la proyecci\u00f3n exterior de Espa\u00f1a<\/em>, Barcelone, Galaxia Gutenberg<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Cet ouvrage explore en profondeur la contribution de Juan Carlos \u00e0 la normalisation progressive et \u00e0 la projection internationale de l’Espagne depuis sa nomination comme successeur de Franco en 1969 jusqu’\u00e0 son abdication en 2014. <\/p>\n\n\n\n

Charles Powell soutient que le monarque a apport\u00e9 une contribution d\u00e9cisive \u00e0 la reconnaissance internationale de la nouvelle Espagne d\u00e9mocratique, en facilitant son entr\u00e9e dans l’OTAN (1982) et dans la Communaut\u00e9 europ\u00e9enne (1986). Il a \u00e9galement contribu\u00e9 \u00e0 r\u00e9\u00e9quilibrer les relations avec les \u00c9tats-Unis, encourag\u00e9 le rapprochement avec l’Am\u00e9rique hispanique et la cr\u00e9ation de la Communaut\u00e9 ib\u00e9ro-am\u00e9ricaine des nations, et cultiv\u00e9 les relations avec le monde arabe sans que cela ne fasse obstacle \u00e0 la reconnaissance d’Isra\u00ebl, rendant ainsi possible la tenue de la Conf\u00e9rence de Madrid sur le Moyen-Orient en 1991.<\/p>\n\n\n\n

Charles Powell \u00e9tudie \u00e9galement sa contribution \u00e0 la \u00ab diplomatie publique \u00bb, qui s’est surtout manifest\u00e9e lors des Jeux olympiques de Barcelone et de l’Expo 92 de S\u00e9ville, ainsi que ses efforts pour att\u00e9nuer l’impact de la crise financi\u00e8re de 2008. Le livre se termine par une analyse des scandales qui ont conduit \u00e0 son abdication et conclut que, malgr\u00e9 les erreurs qu’il a sans doute commises, Juan Carlos a accompli un travail diplomatique remarquable, qui m\u00e9rite d’\u00eatre (re)connu par les Espagnols. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 21 janvier<\/p>\n\n\n\n

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B\u00e9n\u00e9dicte Savoy, 1815, le temps du retour. Restituer l\u2019art en Europe apr\u00e8s l\u2019Empire napol\u00e9onien<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Le premier grand d\u00e9bat transnational sur le retour d\u2019\u0153uvres spoli\u00e9es dans leur pays d\u2019origine n\u2019est pas issu des bouleversements du XXe si\u00e8cle, mais de la d\u00e9sagr\u00e9gation de l\u2019Empire napol\u00e9onien en Europe. Entre 1794 et 1811, la France r\u00e9volutionnaire puis imp\u00e9riale confisque plusieurs milliers d\u2019\u0153uvres d\u2019art et de livres pr\u00e9cieux dans les pays occup\u00e9s par ses arm\u00e9es. Cette politique d\u2019appropriation, l\u00e9gitim\u00e9e par l\u2019id\u00e9e que les arts, fruits du \u00ab g\u00e9nie de la libert\u00e9 \u00bb, doivent revenir au pays de la libert\u00e9, entra\u00eene un vaste transfert d\u2019objets culturels (peintures, sculptures, manuscrits pr\u00e9cieux, etc.) vers Paris. La majorit\u00e9 de ces \u0153uvres, accumul\u00e9es principalement au Louvre et \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale, fait l\u2019objet de revendications apr\u00e8s la chute de l\u2019Empire. En 1814 puis 1815, elles sont en grande partie restitu\u00e9es \u00e0 leurs pays d\u2019origine.<\/p>\n\n\n\n

De Goethe \u00e0 Stendhal en passant par Walter Scott ou les fr\u00e8res Grimm, cet enjeu mobilise l\u2019intelligentsia europ\u00e9enne et transforme durablement la g\u00e9ographie culturelle du continent. Les d\u00e9bats passionn\u00e9s qu\u2019il suscite pr\u00e9figurent \u00e0 bien des \u00e9gards des controverses qui suivront d\u2019autres fins d\u2019empire embl\u00e9matiques : les restitutions en Europe apr\u00e8s la dissolution du \u00ab Reich \u00bb nazi, les revendications postcoloniales formul\u00e9es en Afrique apr\u00e8s les ind\u00e9pendances des ann\u00e9es 1960 ou les r\u00e9flexions amorc\u00e9es vers 1991 sur l\u2019avenir des patrimoines annex\u00e9s et d\u00e9plac\u00e9s par l\u2019Union sovi\u00e9tique avant son d\u00e9mant\u00e8lement.<\/p>\n\n\n\n

En appr\u00e9hendant l\u2019\u00e9v\u00e9nement historique et culturel qu\u2019ont constitu\u00e9 les restitutions de 1815 comme la matrice de nos questionnements actuels, B\u00e9n\u00e9dicte Savoy nous invite \u00e0 repenser la notion de patrimoine dans une perspective relationnelle, o\u00f9 les \u00ab objets de mus\u00e9e \u00bb ne sont plus seulement des entit\u00e9s mat\u00e9rielles et esth\u00e9tiques, mais aussi des capsules d\u2019histoire, de m\u00e9moire et de conscience collective. Envisager leur avenir, c\u2019est aujourd\u2019hui n\u00e9cessairement int\u00e9grer la perspective des d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s et donc la notion cruciale de consentement. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 22 janvier<\/p>\n\n\n\n

Allison Carnegie et Richard Clark, Global Governance Under Fire : How International Organizations Resist the Populist Wave<\/em>, Princeton, Princeton University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Partout dans le monde, les dirigeants populistes rejettent les organisations internationales, les d\u00e9non\u00e7ant comme des contraintes pesant sur l\u2019autonomie de l’\u00c9tat et ralliant leurs partisans contre \u00ab l’\u00e9lite mondiale \u00bb qui les dirige. Ces institutions, minutieusement construites au fil de d\u00e9cennies de n\u00e9gociations et de coop\u00e9ration multilat\u00e9rale, sont souvent consid\u00e9r\u00e9es comme des spectatrices passives, incapables ou peu dispos\u00e9es \u00e0 riposter. Dans Global Governance Under Fire<\/em>, Allison Carnegie et Richard Clark remettent en question ce point de vue, affirmant que les organisations internationales sont en fait des acteurs strat\u00e9giques disposant des outils n\u00e9cessaires pour r\u00e9sister aux pressions populistes. \u00c0 l’aide de nouvelles perspectives th\u00e9oriques et d’analyses empiriques originales, ils examinent comment ces institutions ripostent et comment leurs strat\u00e9gies d\u00e9fensives remod\u00e8lent la gouvernance mondiale.<\/p>\n\n\n\n

Carnegie et Clark identifient quatre strat\u00e9gies principales utilis\u00e9es par les organisations internationales pour apaiser et\/ou marginaliser les populistes et leurs \u00e9lecteurs. Ils constatent que si ces strat\u00e9gies contribuent \u00e0 renforcer la gouvernance mondiale face \u00e0 l’opposition populiste, elles peuvent \u00e9galement avoir des cons\u00e9quences impr\u00e9vues, susceptibles d’\u00e9roder la l\u00e9gitimit\u00e9 institutionnelle  des organisations internationales et d’alimenter l\u2019opposition \u00e0 leur encontre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 27 janvier<\/p>\n\n\n\n

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Daniel Neep, A History of Modern Syria<\/em>, Londres, Allen Lane<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Peu de pays ont connu une histoire politique aussi tourment\u00e9e que la Syrie. Issue de la dislocation de l\u2019Empire ottoman \u00e0 la fin de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, la Syrie a ensuite \u00e9t\u00e9 brutalement gouvern\u00e9e par la France. Ce \u00ab mandat \u00bb fran\u00e7ais a trac\u00e9 de nouvelles fronti\u00e8res avec des voisins tout aussi pr\u00e9caires dans un processus qui a d\u00e9chir\u00e9 les familles, les r\u00e9seaux commerciaux et les hypoth\u00e8ses politiques d\u00e9j\u00e0 malmen\u00e9s par la guerre.<\/p>\n\n\n\n

L’histoire ult\u00e9rieure de la Syrie a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par une s\u00e9rie de tentatives pour donner un sens \u00e0 ses fronti\u00e8res. La tentative d\u2019union avec l’\u00c9gypte, \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1950, s\u2019est av\u00e9r\u00e9e infructueuse. Et le pays a subi plusieurs humiliations inflig\u00e9es par les forces arm\u00e9es isra\u00e9liennes. La guerre civile qui a \u00e9clat\u00e9 en 2011 a plong\u00e9 la Syrie dans une s\u00e9rie de catastrophes cauchemardesques, notamment les terribles ann\u00e9es de l’\u00c9tat islamique, qui ont finalement abouti \u00e0 la r\u00e9imposition de la dictature de Bachar al-Assad, qui a pris fin en 2024.<\/p>\n\n\n\n

Daniel Neep dresse un r\u00e9cit de la mani\u00e8re dont les Syriens ont v\u00e9cu ces \u00e9v\u00e9nements, sans jamais perdre de vue le sort des gens ordinaires ni la richesse, la complexit\u00e9 et la diversit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 syrienne \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 29 janvier<\/p>\n\n\n\n

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Mark B. Smith, Exit Stalin : The Soviet Union as a Civilization, 1953-1991<\/em>, Londres, Allen Lane<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Apr\u00e8s la mort de Staline, l’Union sovi\u00e9tique est rest\u00e9e un pays r\u00e9pressif, dur et belliqueux. Mais elle est \u00e9galement devenue plus pr\u00e9visible pour ses citoyens et a sinc\u00e8rement tent\u00e9 de mettre en place le syst\u00e8me \u00e9galitaire et progressiste que la r\u00e9volution russe avait autrefois promis. Ce n’est que dans les ann\u00e9es 1980 qu’il est apparu clairement que cette tentative allait \u00e9chouer.<\/p>\n\n\n\n

Le livre de Mark B. Smith recr\u00e9e la vie quotidienne dans cet immense \u00c9tat, le plus grand qui ait jamais exist\u00e9. \u00c0 quoi ressemblait la vie dans un pays qui affichait des ambitions aussi absolues pour l’avenir, qui pr\u00e9tendait \u00eatre en passe de cr\u00e9er une utopie populaire et qui, comme les \u00c9tats-Unis, poss\u00e9dait suffisamment d’armes atomiques pour mettre fin \u00e0 la vie humaine sur Terre ?<\/p>\n\n\n\n

Exit Stalin <\/em>regorge d’histoires extraordinaires sur ceux qui ont v\u00e9cu en URSS et sur la civilisation unique et fonctionnelle qu’ils ont construite. Beaucoup d’entre eux ont adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 ses valeurs, compris ses objectifs et ne pouvaient imaginer la vie en dehors d’un projet aussi ambitieux et progressiste. Les p\u00e9nuries, la coercition et l’incomp\u00e9tence qui sous-tendaient l’URSS – et qui, \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980, allaient la condamner – doivent \u00eatre comprises parall\u00e8lement \u00e0 l’acceptation dont elle a toujours b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la part de nombreux citoyens. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 29 janvier<\/p>\n\n\n\n

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Patrick Boucheron, Peste noire<\/em>, Paris, Seuil<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Un ouvrage d\u2019une ambition sans \u00e9quivalent par l\u2019un de nos plus grands historiens, qui r\u00e9volutionne l\u2019histoire de la peste noire. On appelle traditionnellement \u00ab peste noire \u00bb le moment paroxystique de la deuxi\u00e8me pand\u00e9mie de peste, qui se diffuse en Europe \u00e0 partir de 1347. Elle constitue \u00e0 ce jour la plus grande catastrophe d\u00e9mographique de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. L\u2019ouvrage prend appui sur les progr\u00e8s conjoints de l\u2019arch\u00e9ologie fun\u00e9raire et de l\u2019anthropologie, mais aussi de la microbiologie et des sciences de l\u2019environnement, qui en ont r\u00e9volutionn\u00e9 l\u2019approche.<\/p>\n\n\n\n

Peste noire propose une histoire globale et sociale d\u2019un \u00e9v\u00e9nement de longue dur\u00e9e, qui d\u00e9borde les fronti\u00e8res chronologiques, g\u00e9ographiques et disciplinaires. Car la peste met \u00e0 l\u2019\u00e9preuve ce que peut l\u2019histoire d\u00e8s lors qu’elle se montre accueillante \u00e0 l\u2019apport de toutes les sciences du pass\u00e9, y compris lorsqu\u2019elles fouillent les archives du vivant et celles de la Terre. Elle fut, historiquement, une mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la capacit\u00e9 des pouvoirs et des soci\u00e9t\u00e9s humaines \u00e0 faire face \u00e0 la mort de masse. Proposant aussi une histoire d\u2019apr\u00e8s la peste, Patrick Boucheron r\u00e9pond \u00e0 des questions plus r\u00e9centes, relatives notamment aux paysages et \u00e0 l\u2019habitat, \u00e0 l\u2019environnement d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, \u00e0 l\u2019histoire non seulement d\u00e9mographique mais sanitaire des populations survivantes.<\/p>\n\n\n\n

Il propose de saisir toute cette histoire non seulement apr\u00e8s ou d\u2019apr\u00e8s la peste, mais \u00ab depuis \u00bb elle, comme \u00e9v\u00e9nement et comme dur\u00e9e dans le temps. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 30 janvier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Alors que s\u2019ouvre une nouvelle ann\u00e9e, les bonnes r\u00e9solutions commencent souvent dans les rayonnages de vos libraires.<\/p>\n

Nous avons s\u00e9lectionn\u00e9 les essais \u00e0 ne pas manquer qui para\u00eetront ce mois-ci.<\/p>\n

Notre bonne r\u00e9solution  ?<\/p>\n

En janvier, Gallimard et le Grand Continent lancent une nouvelle biblioth\u00e8que consacr\u00e9e \u00e0 la g\u00e9opolitique.<\/p>\n","protected":false},"author":49589,"featured_media":311057,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1734],"tags":[],"staff":[2508],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-311020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-doctrines","staff-florian-louis","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\n19 livres \u00e0 lire en janvier 2026 | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2026\/01\/02\/19-livres-a-lire-en-janvier-2026\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"19 livres \u00e0 lire en janvier 2026 | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Alors que s\u2019ouvre une nouvelle ann\u00e9e, les bonnes r\u00e9solutions commencent souvent dans les rayonnages de vos libraires. 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