{"id":309842,"date":"2025-12-24T07:00:00","date_gmt":"2025-12-24T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=309842"},"modified":"2025-12-23T20:02:38","modified_gmt":"2025-12-23T19:02:38","slug":"pourquoi-fete-t-on-noel-le-25-decembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/12\/24\/pourquoi-fete-t-on-noel-le-25-decembre\/","title":{"rendered":"Pourquoi f\u00eate-t-on No\u00ebl le 25\u00a0d\u00e9cembre&#160;?"},"content":{"rendered":"\n<p>Les \u00c9vangiles de l\u2019enfance du Christ (Matthieu et Luc), s\u2019ils donnent quelques indications sur l\u2019ann\u00e9e, ne parlent ni du jour ni de la saison de la naissance de J\u00e9sus. Beaucoup d\u2019historiens et d\u2019ex\u00e9g\u00e8tes en ont conclu que le choix, plus tardif, du 25 d\u00e9cembre pour la f\u00eater \u00e9tait soit arbitraire, soit motiv\u00e9 par la ressemblance avec les f\u00eates polyth\u00e9istes du solstice d\u2019hiver dans l\u2019Antiquit\u00e9, comme les Saturnales romaines f\u00eates du dieu Saturne qui tenaient davantage du carnaval, mais voyaient d\u00e9j\u00e0 des offrandes de pr\u00e9sents aux enfants (des figurines, les <em>sigillaria<\/em>).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est aussi un 25 d\u00e9cembre que l\u2019empereur Aur\u00e9lien fixa, en 274, la f\u00eate de la \u00ab&#160;naissance du Soleil Invaincu&#160;\u00bb (<em>Sol Invinctus<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Si l\u2019on ajoute \u00e0 cela que dans le culte oriental de Mithra, la f\u00eate de la naissance du dieu solaire, le Mithragan, la plus importante du calendrier, a aussi lieu le 25 d\u00e9cembre, la th\u00e8se d\u2019un emprunt chr\u00e9tien \u00e0 ces cultes s\u2019en trouve renforc\u00e9e.<\/li>\n\n\n\n<li>Le Christ ne fait-il pas lui aussi figure de \u00ab&#160;lumi\u00e8re du monde&#160;\u00bb (Jean, 8-12, 36) et de \u00ab&#160;soleil de justice&#160;\u00bb (Malachie, 3, 17-21)&#160;?<\/li>\n\n\n\n<li>Quoi qu\u2019il en soit, c\u2019est en Occident, \u00e0 Rome, que l\u2019on trouve une premi\u00e8re attestation de la f\u00eate de No\u00ebl, le 25 d\u00e9cembre 336, sous le pontificat de l\u2019\u00e9v\u00eaque Lib\u00e8re&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-1-309842' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/12\/24\/pourquoi-fete-t-on-noel-le-25-decembre\/#easy-footnote-bottom-1-309842' title='Selon certains, une attestation indirecte de la c\u00e9l\u00e9bration de la Nativit\u00e9 un 25 d\u00e9cembre se trouverait m\u00eame d\u00e8s 204, dans un commentaire de l\u2019\u00e9v\u00eaque Hippolyte de Rome.'><sup>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Mais dans les premiers si\u00e8cles du christianisme, la grande f\u00eate de l\u2019apparition du Christ \u00e9tait plut\u00f4t l\u2019\u00c9piphanie, \u00e9tymologiquement sa manifestation au monde, dont on d\u00e9c\u00e8le des traces d\u00e8s le IIe si\u00e8cle \u00e0 Alexandrie puis dans toutes les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes du bassin m\u00e9diterran\u00e9en oriental. L\u2019\u00c9piphanie originelle faisait m\u00e9moire de la naissance du Christ, mais aussi de ses autres \u00ab&#160;manifestations&#160;\u00bb \u2014 son bapt\u00eame dans le Jourdain \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 30 ans, et son premier miracle des jarres d\u2019eau chang\u00e9e en vin aux noces de Cana.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Si, en Occident, la tradition l\u2019a surtout retenue comme la f\u00eate de l\u2019Adoration des Mages, en Orient, la \u00ab&#160;Th\u00e9ophanie du Seigneur&#160;\u00bb reste toujours une des plus importantes f\u00eates liturgiques, centr\u00e9e sur le bapt\u00eame du Christ.<\/li>\n\n\n\n<li>Elle semble avoir \u00e9t\u00e9 fix\u00e9e tr\u00e8s t\u00f4t au 6 janvier (parfois aussi le 10), et c\u00e9l\u00e9br\u00e9e elle aussi comme une \u00ab&#160;f\u00eate de la Lumi\u00e8re&#160;\u00bb pour concurrencer des f\u00eates pa\u00efennes de m\u00eame date et symbolique, en lien avec la renaissance de l\u2019ann\u00e9e&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-2-309842' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/12\/24\/pourquoi-fete-t-on-noel-le-25-decembre\/#easy-footnote-bottom-2-309842' title='Il semble qu\u2019aux origines du calendrier romain ancien, le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e ait pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e9t\u00e9 fix\u00e9 au 1&lt;sup&gt;er&lt;\/sup&gt;\u00a0janvier car c\u2019\u00e9tait alors le jour qui suivait imm\u00e9diatement le solstice d\u2019hiver&amp;#160;; quelques si\u00e8cles plus tard, lors de la r\u00e9forme du calendrier r\u00e9publicain par Jules C\u00e9sar, le jour suivant le solstice d\u2019hiver co\u00efncidait plut\u00f4t avec le 25 d\u00e9cembre.'><sup>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Finalement, la coutume de c\u00e9l\u00e9brer en une seule f\u00eate, le 6 janvier, la naissance du Christ et son bapt\u00eame, \u00ab&#160;No\u00ebl&#160;\u00bb et \u00ab&#160;l\u2019\u00c9piphanie&#160;\u00bb, ne subsiste aujourd\u2019hui que dans l\u2019\u00c9glise apostolique arm\u00e9nienne, t\u00e9moin des usages antiques.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dans l\u2019Empire romain, \u00e0 mesure que se diffuse apr\u00e8s 325 le christianisme nic\u00e9en qui met l\u2019accent sur l\u2019Incarnation r\u00e9elle du Fils de Dieu dans la chair, la c\u00e9l\u00e9bration de No\u00ebl prend le pas \u2014 sans jamais bien s\u00fbr l\u2019\u00e9clipser \u2014 sur celle de l\u2019\u00c9piphanie, \u00ab&#160;manifestations&#160;\u00bb de Dieu en J\u00e9sus-Christ qui pouvaient donner lieu \u00e0 des lectures adoptianistes en vigueur dans les courants ariens ou semi-ariens.<\/li>\n\n\n\n<li>Au Haut Moyen \u00c2ge, No\u00ebl devient une des plus importantes f\u00eates du calendrier liturgique, marqu\u00e9e par des c\u00e9l\u00e9brations sp\u00e9cifiques (trois messes au lieu d\u2019une&#160;: la messe de minuit, la messe de l\u2019aurore et la messe solennelle du jour), et par un temps p\u00e9nitentiel de pr\u00e9paration, les quatre semaines de l\u2019Avent, \u00e9quivalent des 40 jours de Car\u00eame pr\u00e9c\u00e9dant P\u00e2ques.<\/li>\n\n\n\n<li>Mais contrairement \u00e0 cette derni\u00e8re qui est une f\u00eate mobile, reposant sur un calendrier lunaire, No\u00ebl est une date fixe du calendrier julien christianis\u00e9&#160;: du premier dimanche de l\u2019Avent au 2 f\u00e9vrier (f\u00eate de la Chandeleur, comm\u00e9morant la pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au Temple de J\u00e9rusalem), le cycle de No\u00ebl d\u00e9termine la moiti\u00e9 du calendrier chr\u00e9tien annuel.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Au Moyen \u00c2ge central, la f\u00eate de No\u00ebl s\u2019enrichit de nouvelles traditions&#160;: cr\u00e8ches de la Nativit\u00e9, \u00e0 partir de l\u2019invention d\u2019une cr\u00e8che vivante dont on cr\u00e9dite Fran\u00e7ois d\u2019Assise en 1223 (elles se diffuseront plut\u00f4t en France \u00e0 l\u2019occasion de la R\u00e9forme catholique)&#160;; repr\u00e9sentations de myst\u00e8res sur le parvis des cath\u00e9drales, qui rejouent les sc\u00e8nes les plus connues des \u00c9vangiles de l\u2019enfance (issues des \u00c9vangiles canoniques, mais \u00e9galement des r\u00e9cits l\u00e9gendaires des \u00c9vangiles apocryphes)&#160;; au XI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, instauration de la Tr\u00eave de Dieu, p\u00e9riode de suspension des guerres f\u00e9odales en m\u00e9moire de l\u2019\u00e8re de paix que devait apporter le Messie (tradition que les messages de No\u00ebl du pape se gardent bien d\u2019oublier, et qui sera par exemple reprise lorsque Beno\u00eet\u00a0XV approuvera \u00e0 No\u00ebl 1914 les suspensions d\u2019armes et fraternisations dans les tranch\u00e9es).\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La tradition du sapin de No\u00ebl d\u00e9cor\u00e9 semble venir quant \u00e0 elle des pays germaniques, et se r\u00e9pand surtout au XVIe si\u00e8cle. Martin Luther l\u2019aurait popularis\u00e9e, quoiqu\u2019elle lui pr\u00e9exist\u00e2t.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jusqu\u2019au XVIe si\u00e8cle, la pr\u00e9cision du cycle annuel du calendrier julien, d\u00e9fini \u00e0 365 jours \u00bc (d\u2019o\u00f9 l\u2019introduction des ann\u00e9es bissextiles), est vue comme suffisante, malgr\u00e9 un d\u00e9calage croissant avec le cycle solaire r\u00e9el.<\/li>\n\n\n\n<li>Tout change avec le calendrier gr\u00e9gorien de f\u00e9vrier 1582 (bulle Inter gravissimas), promulgu\u00e9 sous l\u2019autorit\u00e9 du pape Gr\u00e9goire XIII (1572-1585), qui avait suivi les conseils de ses astronomes et math\u00e9maticiens j\u00e9suites.<\/li>\n\n\n\n<li>Le nouveau calendrier r\u00e9sorbe le d\u00e9calage d\u2019une dizaine de jours qui s\u2019\u00e9tait creus\u00e9 entre le calendrier julien et l\u2019ann\u00e9e solaire r\u00e9elle, et pour augmenter encore la pr\u00e9cision du calendrier gr\u00e9gorien, les ann\u00e9es mill\u00e9sim\u00e9es en 100 ne sont plus consid\u00e9r\u00e9es comme bissextiles (\u00e0 moins qu\u2019elles ne soient multiples de 400).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La r\u00e9forme gr\u00e9gorienne du calendrier julien s\u2019impose sans difficult\u00e9 dans les pays catholiques, qui reconnaissent l\u2019autorit\u00e9 du pape&#160;: dans la plupart de ceux-ci, le jeudi 4 octobre 1582 est imm\u00e9diatement suivi du vendredi 15 octobre, afin de rattraper les jours perdus.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mais il en va bien autrement dans les \u00c9tats protestants et orthodoxes, qui, du moins dans un premier temps, conservent le calendrier julien ancien.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Le d\u00e9calage ne peut que s\u2019accro\u00eetre, d\u2019un jour par si\u00e8cle environ&#160;: il est actuellement de 13 jours.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Selon le mot pr\u00eat\u00e9 \u00e0 Johannes Kepler, \u00ab&#160;les protestants pr\u00e9f\u00e8rent \u00eatre en d\u00e9saccord avec le soleil que d\u2019accord avec le pape&#160;\u00bb. Isaac Newton est ainsi n\u00e9 le jour de No\u00ebl 1642 dans l\u2019Angleterre protestante (encore que ses contemporains puritains ne regardent pas cette f\u00eate d\u2019un \u0153il favorable&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-3-309842' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/12\/24\/pourquoi-fete-t-on-noel-le-25-decembre\/#easy-footnote-bottom-3-309842' title='Le Parlement puritain, puis le r\u00e9gime cromwellien, sous l\u2019influence des &lt;em&gt;radicals &lt;\/em&gt;litt\u00e9ralistes pour qui toute f\u00eate qui n\u2019est pas attest\u00e9e dans l\u2019\u00c9criture est \u00e0 proscrire, suppriment en effet la f\u00eate de No\u00ebl par un acte de 1645, r\u00e9it\u00e9r\u00e9 en 1647.'><sup>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>), mais le 4 janvier 1643 selon le calendrier gr\u00e9gorien.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Du moins au XVIIIe si\u00e8cle se rallient-ils progressivement au calendrier gr\u00e9gorien&#160;: en 1700-1701 pour le Danemark, le Nord des Provinces-Unies, les cantons suisses et la Su\u00e8de (qui d\u00e9finit un passage progressif au calendrier gr\u00e9gorien en 40 ans\u2026), en 1750 (<em>Calendar Act<\/em>) pour la Grande-Bretagne.<\/li>\n\n\n\n<li>Les pays orthodoxes, quant \u00e0 eux, et les populations sous domination de l\u2019Empire ottoman, o\u00f9 est en usage le calendrier islamique fond\u00e9 sur l\u2019H\u00e9gire, r\u00e9sistent bien plus longtemps.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Plus r\u00e9cemment, sous l\u2019effet de la mondialisation, la c\u00e9l\u00e9bration de No\u00ebl se r\u00e9pand v\u00e9ritablement sur tous les continents, \u00e0 mesure aussi qu\u2019elle se vide quelque peu de sa signification chr\u00e9tienne, pour devenir une c\u00e9l\u00e9bration communautaire de la famille et de l\u2019enfance marqu\u00e9e par des repas festifs et l\u2019offrande de cadeaux.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La c\u00e9l\u00e9bration de la naissance du Christ remonte au IVe si\u00e8cle. <\/p>\n<p>La signification de No\u00ebl et ses modalit\u00e9s de c\u00e9l\u00e9bration ont toutefois \u00e9volu\u00e9 tout au long de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise, jusqu\u2019\u00e0 se fixer assez r\u00e9cemment en une c\u00e9l\u00e9bration plus communautaire que religieuse, sous l\u2019effet de la mondialisation.<\/p>\n<p>Jean-Beno\u00eet Poulle en livre une analyse historique.<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":309898,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-briefings.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[2157],"tags":[],"geo":[2163],"class_list":["post-309842","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religion","staff-jean-benoit-poulle","geo-monde"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.1.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Pourquoi f\u00eate-t-on No\u00ebl le 25\u00a0d\u00e9cembre\u00a0?<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/12\/24\/pourquoi-fete-t-on-noel-le-25-decembre\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pourquoi f\u00eate-t-on No\u00ebl le 25\u00a0d\u00e9cembre\u00a0?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La c\u00e9l\u00e9bration de la naissance du Christ remonte au IVe si\u00e8cle.   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