{"id":305274,"date":"2025-11-16T07:00:00","date_gmt":"2025-11-16T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=305274"},"modified":"2025-11-15T21:56:58","modified_gmt":"2025-11-15T20:56:58","slug":"trump-maga-contre-les-femmes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/11\/16\/trump-maga-contre-les-femmes\/","title":{"rendered":"MAGA contre les femmes : la \u00ab Grande F\u00e9minisation \u00bb selon la trumpiste Helen Andrews"},"content":{"rendered":"\n

Le Grand Continent<\/span> La cinqui\u00e8me conf\u00e9rence annuelle de la Fondation Edmund Burke, dirig\u00e9e par Yoram Hazony, s\u2019est tenue du 2 au 4 septembre 2025 \u00e0 Washington.<\/p>\n\n\n\n

Les conf\u00e9rences NatCon (diminutif de \u00ab National Conservatism \u00bb) sont devenues en moins de six ans l\u2019effort d\u2019institutionnalisation le plus visible<\/a> du mouvement national-conservateur am\u00e9ricain \u2014 et certainement le plus attendu par de nombreux universitaires, commentateurs, journalistes et th\u00e9ologiens ayant contribu\u00e9 \u00e0 fournir au trumpisme un socle id\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

Comme le rappelait Marl\u00e8ne Laruelle dans nos pages<\/a>, \u00ab si des institutions comme le Claremont Institute et son journal, la Claremont Review of Books<\/em>, ont contribu\u00e9 \u00e0 consolider doctrinalement le trumpisme d\u00e8s le premier mandat, la NatCon a su se positionner comme une institution-\u00e9v\u00e9nement au croisement des diff\u00e9rents courants du conservatisme am\u00e9ricain et, dans une moindre mesure, europ\u00e9en ; elle fait le lien avec des courants plus radicaux d\u2019extr\u00eame droite comme la American Renaissance de Jared Taylor et ses th\u00e9ories sur la supr\u00e9matie blanche. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L\u2019un des th\u00e8mes transversaux de la NatCon de cette ann\u00e9e fut la famille am\u00e9ricaine <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Le pr\u00e9sident de la Heritage Foundation et p\u00e8re du Projet 2025 Kevin Roberts<\/a> a ainsi pu plaider pour un renouveau d\u00e9mographique national ; le 3 septembre, un panel entier \u00e9tait d\u00e9di\u00e9 au \u00ab renversement \u00bb d\u2019Obergefell v. Hodges<\/em>, un arr\u00eat de la Cour supr\u00eame de 2015 qui garantit le mariage homosexuel \u00e0 l\u2019\u00e9chelle f\u00e9d\u00e9rale comme relevant d\u2019un droit constitutionnel <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Mais l\u2019intervention la plus remarqu\u00e9e sur le sujet fut celle de l\u2019essayiste Helen Andrews, ancienne \u00e9ditrice de The American Conservative<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Lors d\u2019un discours prononc\u00e9 le 2 septembre, elle soutient que la \u00ab Grande F\u00e9minisation \u00bb qu\u2019auraient connu les \u00c9tats-Unis depuis 1970 \u2014 entendre par l\u00e0 : l\u2019accession d\u2019un nombre croissant de femmes \u00e0 des professions auparavant masculines \u2014 serait la raison principale de l\u2019essoufflement du mod\u00e8le am\u00e9ricain.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab wokisme \u00bb qui gangr\u00e8nerait la soci\u00e9t\u00e9 aurait une origine : l\u2019attention excessive que les femmes portent aux sentiments des autres.<\/p>\n\n\n\n

Cet exc\u00e8s de sensibilit\u00e9 aurait \u00e9t\u00e9 port\u00e9 \u00e0 l\u2019agenda public d\u00e8s lors que les femmes auraient pris le contr\u00f4le des institutions.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, le risque serait existentiel : selon Andrews, \u00ab la f\u00e9minisation n’est pas seulement une nouvelle \u00e9volution int\u00e9ressante qui pr\u00e9sente des avantages et des inconv\u00e9nients ; dans certains cas, elle est si n\u00e9faste qu’elle menace de provoquer la fin de la civilisation. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Cette explication conna\u00eet un grand succ\u00e8s chez une partie de l’extr\u00eame droite et le bloc \u00e9vang\u00e9lique chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n

Exploitant les difficult\u00e9s de l\u2019\u00e9lectorat masculin sur le march\u00e9 de l\u2019emploi en en redirigeant la col\u00e8re, elle sert un agenda visc\u00e9ralement antif\u00e9ministe et misogyne.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9conomiste libertarien Tyler Cowen a un jour r\u00e9dig\u00e9 un article de blog dans lequel il d\u00e9crit toutes les r\u00e9volutions auxquelles il a assist\u00e9 au cours de sa vie, de l’alunissage lorsqu’il \u00e9tait enfant \u00e0 l’av\u00e8nement de l’IA aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n

Seules sept r\u00e9volutions figuraient sur cette liste, car il s’agissait uniquement des plus importantes et des plus bouleversantes. Entre la chute du communisme et l’invention d’Internet, il incluait un ph\u00e9nom\u00e8ne appel\u00e9 la \u00ab Grande F\u00e9minisation \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cette expression est peu connue aux \u00c9tats-Unis ; les historiens du futur pourraient cependant consid\u00e9rer cette r\u00e9volution comme plus importante que presque toutes les autres de cette liste.<\/p>\n\n\n\n

La Grande F\u00e9minisation est tr\u00e8s facile \u00e0 d\u00e9finir.<\/p>\n\n\n\n

Elle fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la repr\u00e9sentation croissante des femmes dans toutes les institutions de notre soci\u00e9t\u00e9. Si sa d\u00e9finition est simple, il est toutefois tr\u00e8s difficile pour ceux d’entre nous qui se trouvent de l’autre c\u00f4t\u00e9 de cette r\u00e9volution d’en saisir pleinement la signification.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re chose que la plupart des gens ne comprennent pas \u00e0 son sujet, c’est \u00e0 quel point elle est sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l’histoire de l’humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

De nombreuses soci\u00e9t\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 f\u00e9ministes \u00e0 des degr\u00e9s divers \u2014 dans lesquelles les femmes \u00e9taient reines, poss\u00e9daient des entreprises et occupaient des postes d’autorit\u00e9 qui leur valaient le respect des hommes. Mais il n’y a jamais eu de soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle les femmes d\u00e9tenaient autant de pouvoir politique qu’aujourd’hui. Pensez \u00e0 tous les parlements qui ont jamais exist\u00e9, \u00e0 toutes les assembl\u00e9es l\u00e9gislatives de tous les pays de tous les si\u00e8cles. Aucun d’entre eux n’\u00e9tait comme le n\u00f4tre, compos\u00e9 pour un tiers de femmes.<\/p>\n\n\n\n

L’id\u00e9e d’une femme \u00e0 la t\u00eate de la police aurait sembl\u00e9 tr\u00e8s \u00e9trange \u2014 m\u00eame \u00e0 de nombreuses f\u00e9ministes des d\u00e9buts du mouvement. Et pourtant, aujourd’hui, le d\u00e9partement de police est dirig\u00e9 par une femme dans la plus grande ville d’Am\u00e9rique, et dans la ville o\u00f9 nous nous trouvons actuellement.<\/p>\n\n\n\n

Les facult\u00e9s de droit comptent aujourd’hui une majorit\u00e9 de femmes ; les cabinets d’avocats comptent une majorit\u00e9 de femmes ; les facult\u00e9s de m\u00e9decine comptent une majorit\u00e9 de femmes ; les femmes obtiennent la majorit\u00e9 des licences et des doctorats. Le corps enseignant des universit\u00e9s est majoritairement f\u00e9minin. Les femmes repr\u00e9sentent 46 % des cadres aux \u00c9tats-Unis. Et parmi les cols blancs, les travailleurs dipl\u00f4m\u00e9s de l’universit\u00e9, la majorit\u00e9 sont des femmes.<\/p>\n\n\n\n

Il s’agit dans de nombreux cas d’\u00e9volutions tr\u00e8s r\u00e9centes, le point de basculement n’ayant eu lieu qu’au cours des cinq \u00e0 dix derni\u00e8res ann\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Or c’est l\u00e0 l’autre id\u00e9e re\u00e7ue concernant la Grande F\u00e9minisation.<\/p>\n\n\n\n

Les gens ont tendance \u00e0 consid\u00e9rer le f\u00e9minisme comme un ph\u00e9nom\u00e8ne des ann\u00e9es 1970, mais il a fallu plusieurs d\u00e9cennies pour passer d’une repr\u00e9sentation symbolique \u00e0 une parit\u00e9 approximative entre les sexes. La premi\u00e8re femme \u00e0 la Cour supr\u00eame a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9e en 1981, et cette ann\u00e9e-l\u00e0, les femmes repr\u00e9sentaient 5 % des juges aux \u00c9tats-Unis. Aujourd’hui, il y a quatre femmes \u00e0 la Cour ; il n\u2019en faudrait qu\u2019une de plus pour atteindre la majorit\u00e9 absolue ; les femmes repr\u00e9sentent 30 % des juges aux \u00c9tats-Unis, 40 % en Californie et 63 % de ceux nomm\u00e9s par le pr\u00e9sident Joe Biden. Il faudra donc probablement environ 50 ans pour passer de la premi\u00e8re femme \u00e0 la Cour supr\u00eame \u00e0 une majorit\u00e9 de femmes parmi les juges de cette institution.<\/p>\n\n\n\n

On observe exactement la m\u00eame trajectoire sur la m\u00eame p\u00e9riode dans de nombreuses autres professions. Il y a eu une g\u00e9n\u00e9ration pionni\u00e8re dans les ann\u00e9es 1970, o\u00f9 une femme \u00e9tait souvent la seule journaliste d\u2019une r\u00e9daction ou la seule professeure d\u2019un d\u00e9partement. Puis, au cours des ann\u00e9es 1980 et 1990, la repr\u00e9sentation des femmes a augment\u00e9 jusqu’\u00e0 atteindre un niveau satisfaisant d’environ 20 \u00e0 30 % au tournant du si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, vingt-cinq ans plus tard, dans bon nombre de ces domaines, les femmes repr\u00e9sentent 40 % des effectifs ou la parit\u00e9 hommes-femmes est atteinte. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne pourrait ne pas s\u2019arr\u00eater ; aussi f\u00e9minis\u00e9s que nous soyons, nous pourrions le devenir encore davantage.<\/p>\n\n\n\n

Prenons l’exemple de la profession de psychologue.<\/p>\n\n\n\n

Il y a encore 25 ans, la psychologie \u00e9tait une profession \u00e0 pr\u00e9dominance masculine, avec jusqu’\u00e0 70 % d’hommes. Aujourd’hui, la cohorte la plus jeune de psychologues qui viennent d’entrer dans la profession compte 20 % d’hommes. Les hommes ont d\u00e9sert\u00e9 la profession de psychologue, et il est facile de comprendre pourquoi. C’est parce que la psychologie s’est f\u00e9minis\u00e9e. \u00c0 mesure que les femmes ont accru leur repr\u00e9sentation dans la profession, elles l\u2019ont r\u00e9orient\u00e9e pour la rendre plus conforme \u00e0 leurs id\u00e9es et \u00e0 leurs pr\u00e9f\u00e9rences, en la centrant sur la bienveillance, l’empathie et l’absence de jugement. Ainsi, un homme qui voulait devenir psychologue parce qu’il aimait juger les autres allait naturellement choisir une autre profession.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00eame chose s’est produite dans la fiction litt\u00e9raire. Certains d’entre vous ont peut-\u00eatre lu au cours des douze derniers mois l’un des nombreux articles du New York Times<\/em> sur le fait que les hommes ne lisent plus de romans. L’explication qui me semble tr\u00e8s \u00e9vidente \u2014 m\u00eame si elle ne l’est pas pour le New York Times<\/em> \u2014 est que l’industrie de l’\u00e9dition est majoritairement f\u00e9minine, avec pr\u00e8s de 80 % de femmes. Les hommes aiment toujours lire des romans. Ils n’aiment simplement pas le type de romans produits aujourd’hui par l’industrie de l’\u00e9dition.<\/p>\n\n\n\n

Certains domaines sont plus susceptibles que d’autres de se f\u00e9miniser. Il n’y a pas grand-chose \u00e0 faire pour f\u00e9miniser les math\u00e9matiques ou l’ing\u00e9nierie.<\/p>\n\n\n\n

Mais \u00e0 mesure que les femmes sont de plus en plus nombreuses \u00e0 int\u00e9grer un domaine, il faut s’attendre \u00e0 ce que tout domaine susceptible d’\u00eatre f\u00e9minis\u00e9 le sera ; la dynamique se d\u00e9roulera exactement comme en psychologie. Il se peut qu’une r\u00e9partition 50-50 entre les sexes ne soit pas un \u00e9quilibre stable.<\/p>\n\n\n\n

Depuis le d\u00e9but de cette intervention, j’ai fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 plusieurs reprises \u00e0 la f\u00e9minisation sans la d\u00e9finir.<\/p>\n\n\n\n

J’aurai beaucoup \u00e0 dire \u00e0 ce sujet dans un instant, mais si on voulait r\u00e9sumer les choses en une seule phrase, on pourrait dire que la f\u00e9minisation \u00e9quivaut \u00e0 \u00eatre woke<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Tout ce que vous consid\u00e9rez comme woke n’est qu’un \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne de la f\u00e9minisation d\u00e9mographique. Pensez \u00e0 tout ce que signifie le wokisme : privil\u00e9gier l’empathie plut\u00f4t que la rationalit\u00e9, la s\u00e9curit\u00e9 plut\u00f4t que le risque, la conformit\u00e9 et la coh\u00e9sion plut\u00f4t que la comp\u00e9tition et la hi\u00e9rarchie. Toutes ces choses privil\u00e9gient le f\u00e9minin plut\u00f4t que le masculin.<\/p>\n\n\n\n

Rana Foroohar<\/span> Dans le dictionnaire Merriem-Webster, l\u2019adjectif \u00ab woke \u00bb est d\u00e9fini comme : \u00ab conscient et attentif aux faits et questions soci\u00e9taux importants (en particulier les questions de justice raciale et sociale) \u00bb. Le mot n\u2019est donc pas particuli\u00e8rement li\u00e9 aux questions de genre. Cette association est cependant devenue commune dans le discours conservateur, le \u00ab wokisme \u00bb \u00e9tant pr\u00e9sent\u00e9 comme l\u2019un des effets pervers de l’attention que les femmes portent aux sentiments des autres.<\/p>\n\n\n\n

Si vous vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 demand\u00e9 pourquoi le wokisme est apparu de nulle part \u00e0 ce moment-l\u00e0, voici mon hypoth\u00e8se : toutes les institutions qui ont commenc\u00e9 \u00e0 admettre des femmes dans les ann\u00e9es 1970 ont fini par en avoir suffisamment pour que celles-ci puissent les r\u00e9orienter. Par exemple, les femmes sont syst\u00e9matiquement moins favorables \u00e0 la libert\u00e9 d’expression que les hommes. Dans les sondages qui demandent ce qui est le plus important entre prot\u00e9ger la libert\u00e9 d’expression ou pr\u00e9server une soci\u00e9t\u00e9 inclusive, environ deux tiers des hommes r\u00e9pondent la libert\u00e9 d’expression \u2014 et environ deux tiers des femmes r\u00e9pondent une soci\u00e9t\u00e9 inclusive.<\/p>\n\n\n\n

Dans le raisonnement moral, la fa\u00e7on traditionnelle de formuler la diff\u00e9rence entre les hommes et les femmes est de dire que les femmes ont une \u00e9thique de la bienveillance et les hommes une \u00e9thique de la justice.<\/p>\n\n\n\n

Pour porter un jugement moral, les hommes se demandent quelles sont les r\u00e8gles et quels sont les faits.<\/p>\n\n\n\n

Les femmes ont tendance \u00e0 s’int\u00e9resser davantage au contexte et aux relations. On peut qualifier cela d\u2019attitude woke.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque James Damore a r\u00e9dig\u00e9 sa c\u00e9l\u00e8bre, ou plut\u00f4t tristement c\u00e9l\u00e8bre, note de service pour Google, dans laquelle il affirmait que la sous-repr\u00e9sentation des femmes dans les sciences exactes n’\u00e9tait peut-\u00eatre pas le r\u00e9sultat de pr\u00e9jug\u00e9s et de discriminations, personne n’a m\u00eame tent\u00e9 de contester ce qu\u2019il disait. Il a \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9 parce que ce qu’il avait \u00e9crit pouvait blesser ses coll\u00e8gues f\u00e9minines.<\/p>\n\n\n\n

Prenons l’exemple des audiences Kavanaugh. La position masculine \u00e9tait de dire que quelque chose de grave vous \u00e9tait peut-\u00eatre arriv\u00e9, mais que si vous n’aviez pas de preuves, nous ne pouvions pas vous permettre de ruiner la vie et la carri\u00e8re d’un homme pour cette raison. La position f\u00e9minine \u00e9tait de dire : \u00ab Comment pouvez-vous parler de r\u00e8gles de preuve ? Ne voyez-vous pas qu’elle est en train de pleurer ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Soyons clairs : de nombreuses femmes ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9volt\u00e9es par le d\u00e9roulement des audiences de Brett Kavanaugh. Le meilleur livre sur les audiences de Kavanaugh a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par deux femmes, Mollie Hemingway et Carrie Severino. Mais un syst\u00e8me politique dans lequel les hommes pr\u00e9dominent aura tendance \u00e0 fonctionner selon des r\u00e8gles de faits et d’objectivit\u00e9 ; un syst\u00e8me dans lequel les femmes pr\u00e9dominent aura tendance \u00e0 fonctionner selon les r\u00e8gles de l’\u00e9motion et des faits subjectifs, m\u00eame s’il existe des hommes et des femmes qui se retrouvent bien davantage dans la position du sexe oppos\u00e9. Il y aurait beaucoup plus \u00e0 dire sur les diff\u00e9rences entre les sexes et le wokisme. <\/p>\n\n\n\n

Je vais maintenant aborder la partie controvers\u00e9e de mon argumentation \u2014 car croyez-le ou non, rien de ce que j’ai dit jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent n’\u00e9tait particuli\u00e8rement controvers\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai fait deux affirmations jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8rement, les hommes et les femmes sont diff\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8mement, \u00e0 mesure que les institutions deviennent plus f\u00e9minines, elles changent de mani\u00e8re pr\u00e9visible en raison de ces diff\u00e9rences.<\/p>\n\n\n\n

Je pense que m\u00eame la plupart des gens de gauche seraient d’accord avec cela.<\/p>\n\n\n\n

La f\u00e9minisation est un excellent exemple de ce que Michael Anton appelle la \u00ab parallaxe de la c\u00e9l\u00e9bration \u00bb, un terme sophistiqu\u00e9 qui d\u00e9signe tout ce que l’on n’est autoris\u00e9 \u00e0 remarquer que si l’on pense que c’est une bonne chose. Il existe litt\u00e9ralement des milliers d’articles affirmant qu’il est formidable que nous ayons d\u00e9sormais davantage de femmes juges, car les femmes sont plus empathiques. Ou qu’il est bon d’avoir davantage de femmes dans les conseils d’administration, car cela rendra le capitalisme plus humain. Ce n’est que lorsque vous affirmez que les femmes sont en train de changer fondamentalement les institutions fondamentales de notre soci\u00e9t\u00e9, et que cela pourrait \u00eatre n\u00e9faste, que vous commencez \u00e0 avoir des probl\u00e8mes.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ajouterais aujourd’hui deux affirmations controvers\u00e9es \u2014 et voici la premi\u00e8re : la f\u00e9minisation n’est pas seulement une nouvelle \u00e9volution int\u00e9ressante qui pr\u00e9sente des avantages et des inconv\u00e9nients ; dans le cas de nombreuses institutions importantes, c\u2019est une mauvaise chose. Dans certains cas, elle est si n\u00e9faste qu’elle menace de provoquer la fin de la civilisation.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00c9tat de droit, par exemple, est une chose tr\u00e8s importante. Il est \u00e9galement tr\u00e8s fragile. Il exige un engagement profond en faveur de l’objectivit\u00e9 et de r\u00e8gles claires, m\u00eame lorsque ces r\u00e8gles aboutissent \u00e0 un r\u00e9sultat d\u00e9sagr\u00e9able. Je ne veux pas de juges qui s’int\u00e9ressent davantage au contexte et aux relations qu’\u00e0 ce que dit la loi.<\/p>\n\n\n\n

Le monde universitaire est la seule partie de notre soci\u00e9t\u00e9 qui est cens\u00e9e rechercher et transmettre la v\u00e9rit\u00e9. S’il commence \u00e0 censurer les id\u00e9es dangereuses ou mena\u00e7antes, il ne remplit plus son r\u00f4le dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

Si la seule fa\u00e7on de progresser dans une entreprise est de suivre la politique des ressources humaines \u00e0 la lettre, cela va exclure et d\u00e9courager les personnes les plus susceptibles de devenir des leaders et des innovateurs.<\/p>\n\n\n\n

Rana Foroohar<\/span> Comme pour beaucoup de choses dont Trump tire profit, le masculinisme pr\u00e9gnant d\u2019une partie des r\u00e9publicains<\/a> exploite les difficult\u00e9s de l\u2019\u00e9lectorat sur le march\u00e9 de l\u2019emploi. Lors du China Shock<\/em>, <\/em>de nombreux hommes ont perdu leur travail ; dans la Rust Belt<\/em> en particulier <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>, la d\u00e9localisation les a touch\u00e9s de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 ces difficult\u00e9s, une partie des r\u00e9publicains les ont expliqu\u00e9es par des causes ad hoc<\/em>, attribuant \u00e0 la f\u00e9minisation des professions les raisons des difficult\u00e9s que rencontrent les hommes sur le march\u00e9 du travail.<\/p>\n\n\n\n

Je pense que la question politique la plus importante aux \u00c9tats-Unis aujourd’hui est l’immigration. Or c’est un exemple parfait d’une question politique o\u00f9 le consensus de l’\u00e9lite est tr\u00e8s f\u00e9minis\u00e9. Nous avons toutes ces lois sur la citoyennet\u00e9 et les fronti\u00e8res, mais nous ne sommes pas autoris\u00e9s \u00e0 les appliquer si cela risque d\u2019offenser quelqu\u2019un.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9sum\u00e9, sans des \u00e9l\u00e9ments comme l’\u00c9tat de droit, la recherche de la v\u00e9rit\u00e9, les fronti\u00e8res, l’innovation, une civilisation compl\u00e8tement f\u00e9minis\u00e9e se dirigera vers l’effondrement. Je le dis sans exag\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n

Ma premi\u00e8re affirmation est donc la suivante : la f\u00e9minisation est dans de nombreux cas une chose n\u00e9faste et mena\u00e7ante.<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me affirmation d\u00e9coule d’une question tr\u00e8s importante.<\/p>\n\n\n\n

Pouvons-nous avoir une f\u00e9minisation d\u00e9mographique au sens litt\u00e9ral sans f\u00e9miniser les contenus \u2014 ce que je consid\u00e8re comme tr\u00e8s dangereux ? Autrement dit, pouvons-nous avoir plus de femmes avocats, juges et universitaires tout en conservant les anciennes normes ?<\/p>\n\n\n\n

En th\u00e9orie, on peut bien s\u00fbr imaginer une telle chose.<\/p>\n\n\n\n

Il y a certainement beaucoup de femmes qui ont le talent et la disposition n\u00e9cessaires pour r\u00e9pondre aux anciennes normes. Beaucoup de femmes sont d’excellentes juges. Je connais beaucoup de femmes journalistes qui sont tout aussi intransigeantes et inflexibles que leurs homologues masculins. Il y a certainement des femmes comme cela. Mais je ne suis pas certaine qu’elles soient assez nombreuses ; car la question n’est pas de savoir si certaines femmes peuvent \u00eatre d’excellentes professeures. La question est de savoir si un milieu universitaire majoritairement f\u00e9minin peut \u00eatre aussi soucieux de poursuivre, sans entraves, la d\u00e9couverte de v\u00e9rit\u00e9s d\u00e9rangeantes \u2014 comme le faisait l’ancien milieu universitaire \u00e0 pr\u00e9dominance masculine.<\/p>\n\n\n\n

Or je pense que la r\u00e9ponse est non.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019estime que la f\u00e9minisation d\u00e9mographique conduit in\u00e9vitablement \u00e0 une f\u00e9minisation des contenus. C’est une r\u00e9alit\u00e9 difficile \u00e0 accepter, mais je crois sinc\u00e8rement que c’est le cas.<\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce que cela implique ? Que faudrait-il faire \u00e0 ce sujet ? Je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser que je ne propose pas d’interdire aux femmes d’acc\u00e9der \u00e0 certaines professions, ni m\u00eame de les d\u00e9courager de poursuivre leurs objectifs dans la mesure de leurs talents et de leurs ambitions. Nous les acceptons. Je ne pense pas que nous devions prendre des mesures aussi extr\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

Rana Foroohar<\/span> En ne faisant pas l\u2019apologie du retour des femmes au foyer, Helen Andrews s\u2019\u00e9carte du narratif des tradwives<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Face aux pressions \u00e9conomiques pesant sur les foyers am\u00e9ricains, plusieurs r\u00e9cits d\u2019un \u00ab \u00e2ge d\u2019or \u00bb perdu se sont en effet d\u00e9velopp\u00e9s. Le revers de la m\u00e9daille des hommes qui id\u00e9alisent une \u00e9poque o\u00f9 ils avaient moins de concurrence sur le march\u00e9 du travail est en effet une id\u00e9alisation, par certaines femmes, d\u2019une \u00e9poque o\u00f9 celles-ci pouvaient rester \u00e0 la maison et s\u2019occuper des enfants. Ce discours passe pourtant sous silence la d\u00e9pendance \u00e9conomique qu\u2019entra\u00eene une telle situation.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, le mod\u00e8le \u00e9conomique r\u00e9el des tradwives <\/em>n\u2019est que rarement celui qu\u2019elles promeuvent : beaucoup de personnes d\u00e9fendant cette id\u00e9e sur Instagram ont tendance \u00e0 \u00eatre mari\u00e9es \u00e0 des hommes riches ou entreprennent des activit\u00e9s secondaires pour subvenir \u00e0 leurs besoins ; de nombreuses jeunes influenceuses sur Instagram, soutenant le mode de vie de la femme traditionnelle gagnent en fait leur vie gr\u00e2ce \u00e0 la publicit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La seule chose que je propose, et qui me semble n\u00e9cessaire pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me, c’est de ne plus influencer la balance. <\/p>\n\n\n\n

En effet, celle-ci est actuellement biais\u00e9e en faveur des femmes, d\u2019une mani\u00e8re dont beaucoup de gens ne prennent pas vraiment la mesure.<\/p>\n\n\n\n

L’exemple le plus important est bien s\u00fbr la loi anti-discrimination. Il est ill\u00e9gal d’employer trop peu de femmes dans une entreprise. Si les femmes sont statistiquement sous-repr\u00e9sent\u00e9es dans une institution, celle-ci risque un proc\u00e8s. Les entreprises et les institutions offrent donc aux femmes des emplois qu’elles n’auraient pas obtenus autrement, leur accordent des promotions qu’elles n’auraient pas obtenues autrement et cr\u00e9ent m\u00eame des emplois qui n’avaient pas besoin d’exister avec des pr\u00e9sentations PowerPoint juste pour augmenter leurs chiffres. C’est la raison pour laquelle les d\u00e9partements des ressources humaines existent et c\u2019est pourquoi ils promeuvent si assid\u00fbment la diversit\u00e9 de genre ; non pas parce qu’ils sont des id\u00e9ologues \u2014 m\u00eame s\u2019ils le sont bien s\u00fbr \u2014 mais parce qu’ils prot\u00e8gent leur entreprise contre les poursuites judiciaires.<\/p>\n\n\n\n

La loi anti-discrimination impose \u00e9galement que la culture de chaque lieu de travail soit f\u00e9minis\u00e9e. En effet, si l’atmosph\u00e8re de votre lieu de travail est trop brutale, comp\u00e9titive ou combative, cela peut \u00e9galement donner lieu \u00e0 des poursuites judiciaires, car cela indique qu\u2019il n’est pas suffisamment accueillant pour les femmes. C’est pour cette raison que les services des ressources humaines sont si z\u00e9l\u00e9s lorsqu’il s’agit de contr\u00f4ler chaque interaction et chaque communication, afin de s’assurer qu’aucune d’entre elles ne pr\u00e9sente d\u2019asp\u00e9rit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

C’est donc le premier point \u00e0 l’ordre du jour : d\u00e9barrassez-vous de toutes les femmes des ressources humaines. Qui est d’accord avec moi ? Virez-les, et nous verrons bien ce que cela donnera. Si votre entreprise compte trop peu de femmes, cela peut indiquer un probl\u00e8me dans le processus de recrutement ; mais ce n’est pas forc\u00e9ment le cas. Quoi qu’il en soit, nous n’allons pas envoyer une \u00e9quipe d’avocats \u00e0 vos trousses pour contester vos d\u00e9cisions. <\/p>\n\n\n\n

C’est dr\u00f4le, les services des ressources humaines veillent toujours \u00e0 ce que l’atmosph\u00e8re sur le lieu de travail soit accueillante pour les femmes. Je me demande s’ils ont d\u00e9j\u00e0 envisag\u00e9 que leur atmosph\u00e8re gentille et agr\u00e9able, qui \u00e9vite les conflits, pourrait ne pas \u00eatre accueillante pour les hommes.<\/p>\n\n\n\n

L’autre biais qui fausse notre balance est \u00e9videmment le pi\u00e8ge du double revenu.<\/p>\n\n\n\n

Les femmes poursuivent une carri\u00e8re parce qu’elles doivent le faire pour que leur famille atteigne le niveau de vie de la classe moyenne.<\/p>\n\n\n\n

Si nous abordons cette question \u00e0 travers diverses autres politiques permettant aux familles qui le souhaitent d’avoir une seule personne pour subvenir \u00e0 leurs besoins, je pense que le probl\u00e8me de la f\u00e9minisation s’att\u00e9nuera de lui-m\u00eame, car les individus feront des choix diff\u00e9rents en fonction de ce qui est le mieux pour leur propre famille. Ce n’est que ma pr\u00e9diction. Je me trompe peut-\u00eatre. Supprimons le pi\u00e8ge du double revenu, donnons le choix aux gens et voyons ce qui se passe.<\/p>\n\n\n\n

Rana Foroohar<\/span> Une partie de l’extr\u00eame droite et du bloc \u00e9vang\u00e9lique chr\u00e9tien, qui constitue une base \u00e9lectorale solide pour les r\u00e9publicains, r\u00e9agit aux pressions \u00e9conomiques en pr\u00f4nant un retour \u00e0 un mod\u00e8le familial plus traditionnel. Ceux-ci soulignent les pressions intenses de la vie am\u00e9ricaine \u2014 la n\u00e9cessit\u00e9 d’avoir deux salaires pour subvenir aux besoins d’une famille, le cong\u00e9 maternit\u00e9 limit\u00e9 \u00e0 six semaines, le manque de soutien social \u2014 et proposent de r\u00e9soudre ces probl\u00e8mes en r\u00e9tablissant le paradigme familial traditionnel.<\/p>\n\n\n\n

Le China Shock<\/em> est aussi responsable de cette nostalgie. La perte pour de nombreux hommes de leur emploi a contribu\u00e9 \u00e0 l’effondrement des structures familiales dans les bassins industriels : baisse du taux de mariage, augmentation du nombre de femmes qui se battent pour \u00e9lever seules leurs enfants et, dans les cas les plus extr\u00eames, ph\u00e9nom\u00e8ne de \u00ab morts de d\u00e9sespoir \u00bb <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span> similaire \u00e0 celui observ\u00e9 dans certains \u00c9tats post-sovi\u00e9tiques.<\/p>\n\n\n\n

Fournir des emplois aux hommes et leur garantir une place dans la soci\u00e9t\u00e9 est donc une question dont doivent se saisir les partis r\u00e9publicain et d\u00e9mocrate.<\/p>\n\n\n\n

Les discours de Charlie et Erica Kirk s\u2019inscrivent dans ce mouvement : l’homme est le chef de famille, la femme reste \u00e0 la maison pour s’occuper des enfants.<\/p>\n\n\n\n

Cette rh\u00e9torique transf\u00e8re commod\u00e9ment la responsabilit\u00e9 des probl\u00e8mes structurels de l’\u00c9tat vers les individus. \u00c0 gauche, des personnalit\u00e9s comme Zohran Mamdani souhaitent offrir davantage d’aide \u00e0 la garde d’enfants. Les r\u00e9publicains, quant \u00e0 eux, sugg\u00e8rent de revenir \u00e0 une structure familiale o\u00f9 les femmes ne travaillent pas et o\u00f9 un seul revenu peut subvenir aux besoins de la famille \u2014 ce qui semble intenable d\u2019un point de vue \u00e9conomique. Malgr\u00e9 ses discours, Erica Kirk elle-m\u00eame avait deux emplois.<\/p>\n\n\n\n

En conclusion, la f\u00e9minisation est un sujet sensible.<\/p>\n\n\n\n

Je suis tr\u00e8s consciente de cette sensibilit\u00e9, car je suis moi-m\u00eame une femme. <\/p>\n\n\n\n

J’aime beaucoup \u00eatre \u00e9crivain et je ne voudrais jamais d\u00e9courager une autre femme de suivre la voie que j’ai emprunt\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Rana Foroohar<\/span> Il existe une longue tradition aux \u00c9tats-Unis de femmes conservatrices qui ont fait une grande carri\u00e8re politique en disant aux autres femmes de ne pas faire carri\u00e8re. C\u2019\u00e9tait le cas de Phyllis Schlafly dans les ann\u00e9es 1960 et 1970 ; celle-ci s\u2019\u00e9tait oppos\u00e9e \u00e0 l\u2019Equal Rights Amendment <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span> en arguant qu\u2019il saperait le r\u00f4le traditionnel des femmes.<\/p>\n\n\n\n

D’un autre c\u00f4t\u00e9, j’ai aussi beaucoup d’opinions qui d\u00e9plaisent. Si la soci\u00e9t\u00e9 devient plus conformiste et moins ouverte aux id\u00e9es controvers\u00e9es ou impopulaires, les choses seront difficiles pour moi. Il est important de se rappeler qu’il ne s’agit pas de ce qui est le mieux pour moi personnellement, mais de ce qui est le mieux pour la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle je vis et celle dans laquelle mes enfants grandiront.<\/p>\n\n\n\n

Mon dernier conseil \u00e0 vous tous est celui-ci : nous devrions tous r\u00e9fl\u00e9chir de mani\u00e8re d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e \u00e0 cette question difficile ; non pas du point de vue de ce qui est avantageux pour nous individuellement, mais du point de vue de ce qui est le mieux pour nous tous. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La n\u00e9o-r\u00e9action est violemment misogyne \u2014 et elle fait porter son discours par des femmes.<\/p>\n

D\u2019Erika Kirk aux tradwives<\/em>, les conservatrices am\u00e9ricaines appellent \u00e0 enrayer la \u00ab  Grande F\u00e9minisation  \u00bb qui frapperait les \u00c9tats-Unis.<\/p>\n

Rana Foroohar d\u00e9crypte le discours viral de l\u2019une de ces figures, Helen Andrews.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":305275,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-speeches.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[4079,1733],"tags":[],"geo":[525],"class_list":["post-305274","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sources-intellectuelles-de-la-revolution-culturelle-trumpiste","category-genre","staff-rana-foroohar","geo-ameriques"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u00c9tats-Unis : Trump et MAGA contre les femmes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/11\/16\/trump-maga-contre-les-femmes\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00c9tats-Unis : Trump et MAGA contre les femmes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La n\u00e9o-r\u00e9action est violemment misogyne \u2014 et elle fait porter son discours par des femmes. 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