{"id":301978,"date":"2025-10-26T06:30:00","date_gmt":"2025-10-26T05:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=301978"},"modified":"2025-10-25T20:22:42","modified_gmt":"2025-10-25T18:22:42","slug":"le-nouvel-antisemitisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/10\/26\/le-nouvel-antisemitisme\/","title":{"rendered":"Le nouvel antis\u00e9mitisme"},"content":{"rendered":"\n

Pour l\u2019historien, il y a des questions particuli\u00e8rement lancinantes. Et lorsque les comptes ne tombent pas juste \u2014 les comptes intellectuels, s\u2019entend \u2014, elles refont surface comme un pr\u00e9sage sinistre et in\u00e9luctable, le signe de cette \u00ab mondialisation de l’impuissance \u00bb que d\u00e9nonce le pape L\u00e9on XIV<\/a> \u2014 en admettant par l\u00e0-m\u00eame qu\u2019il en est lui aussi victime.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019une de ces questions topiques a trait \u00e0 la mani\u00e8re, aux temporalit\u00e9s et aux \u00e9tapes par lesquelles s’est form\u00e9 cet objet historique dense, complexe et stratifi\u00e9 que nous appelons antis\u00e9mitisme \u2014 et qu’il serait plus pr\u00e9cis et utile d’appeler die Sache-Antisemitismus<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Que des convictions et des mystifications th\u00e9ologiques, des th\u00e9ories scientifiques et pseudo-scientifiques, des sentiments politiques et des emballements se soient entrem\u00eal\u00e9s derri\u00e8re ce terme, tout le monde le con\u00e7oit. Tout le monde sait d’ailleurs que cette \u00ab chose \u00bb \u2014 \u00e9labor\u00e9e entre les conciles du IVe si\u00e8cle et celui de 1215, puis de Luther jusqu’au XXe si\u00e8cle \u2014 a marqu\u00e9 le r\u00e8gne de la chr\u00e9tient\u00e9 et empoisonn\u00e9 la cat\u00e9ch\u00e8se des \u00e9glises ; tout le monde sait qu’elle a subi une m\u00e9tamorphose politique spectaculaire et diss\u00e9min\u00e9 une th\u00e9orie justifiant abominations et pers\u00e9cutions, jusqu’\u00e0 la planification de l\u2019extermination industrielle des Juifs d\u2019Europe, apog\u00e9e distincte \u2014 et cons\u00e9quence \u2014 de tout ce qui l’a pr\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Mais d’un point de vue historique, le vrai questionnement n’est pas tant qu’il y ait eu un enchev\u00eatrement d’horreurs au centre du XXe si\u00e8cle, ni, bien s\u00fbr, que cet enchev\u00eatrement  ait eu des origines, des causes et une histoire.<\/p>\n\n\n\n

La question historique la plus angoissante est beaucoup plus tranchante, pr\u00e9cise et pointue.<\/p>\n\n\n\n

Si l’on voulait la d\u00e9composer en une s\u00e9rie de sous-questions \u2014 \u00e9nonc\u00e9es de mani\u00e8re presque casuistique \u2014 cela donnerait \u00e0 pr\u00e8s la liste suivante.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi le pape L\u00e9on le Grand, peu de temps apr\u00e8s les d\u00e9crets imp\u00e9riaux qui frappaient les chr\u00e9tiens et les juifs des m\u00eames sanctions, invente-t-il un vocabulaire d’invectives sur le sacril\u00e8ge d\u00e9icide, destin\u00e9 \u00e0 perdurer dans le temps ?<\/p>\n\n\n\n

Pour quelle raison pr\u00e9cise \u2014 culturelle, th\u00e9ologique, politique \u2014 les crois\u00e9s qui se mettent en marche sous le commandement de la papaut\u00e9 gr\u00e9gorienne, alors qu’ils descendent vers les embarquements du sud, massacrent-ils les juifs ?<\/p>\n\n\n\n

Par quels instruments sp\u00e9cifiques le droit canonique m\u00e9di\u00e9val emprunte-t-il des \u00e9l\u00e9ments \u00e0 la th\u00e9orie augustinienne, sur la n\u00e9cessit\u00e9 d’un juda\u00efsme minoritaire et humili\u00e9 au sein des soci\u00e9t\u00e9s chr\u00e9tiennes, pour fixer des lois de discrimination ?<\/p>\n\n\n\n

Quel m\u00e9canisme a fait que la haine des Juifs fut le seul point de contact entre \u00e9vang\u00e9liques et papistes au d\u00e9but de la r\u00e9forme luth\u00e9rienne ?<\/p>\n\n\n\n

Sur quelle base les figures eccl\u00e9siastiques qui connaissaient l’ancien principe interdisant le bapt\u00eame invitis parentibus<\/em> le contournent-elles \u2014 conduisant \u00e0 une p\u00e9riode allant des conversions forc\u00e9es \u00e0 l’enl\u00e8vement d’enfants juifs ?<\/p>\n\n\n\n

Sous nos yeux, le pr\u00e9sent a commenc\u00e9 \u00e0 accumuler des preuves qui sugg\u00e8rent \u00e0 quel point la formation d’une culture de m\u00e9pris et de haine anti-juive peut \u00eatre rapide, pr\u00e9cise, g\u00e9om\u00e9trique.<\/p>Alberto Melloni<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Quel est le passage conceptuel qui m\u00e8ne de la haine anti-musulmans \u00e0 la haine anti-juifs et \u00e0 la culture de l’ennemi qui les nourrit ?<\/p>\n\n\n\n

Et pourquoi si peu de croyants, dans l’Europe de Karl Barth et de Dietrich Bonhoeffer, voient-ils que les st\u00e9r\u00e9otypes de la discrimination chr\u00e9tienne correspondent aux politiques nazies et fascistes qui pers\u00e9cutent d’abord les droits, puis la vie des Juifs ?<\/p>\n\n\n\n

Le retour de la guerre et le retour de l’antis\u00e9mitisme<\/h2>\n\n\n\n

Ce sont l\u00e0 des questions qui ont ponctu\u00e9 le travail quotidien de ceux qui ont abord\u00e9 l’antis\u00e9mitisme de mani\u00e8re professionnelle et scientifique.<\/p>\n\n\n\n

Des questions froides et hors-sol en apparence \u2014 intimement urgentes en v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais un pr\u00e9sent d\u00e9sesp\u00e9rant a fait irruption, dans lequel p\u00f2lemos<\/em> est revenu avec la force d’un dieu \u00ab pater<\/em>, c’est-\u00e0-dire potens<\/em> \u00bb \u2014 expliquait le philosophe Massimo Cacciari dans un essai sur le c\u00e9l\u00e8bre fragment 53 d’H\u00e9raclite o\u00f9 la guerre, comme toujours en grec, est au masculin \u2014 dont \u00ab la puissance ne se manifeste pas en d\u00e9truisant, mais en posant<\/em> \u00bb et \u00ab qui unit tout le monde pr\u00e9cis\u00e9ment en exacerbant les diff\u00e9rences \u00bb ; en nous rendant antagonistes, hostiles, incapables de communiquer.<\/p>\n\n\n\n

Sous nos yeux, le pr\u00e9sent a commenc\u00e9 \u00e0 accumuler des preuves qui sugg\u00e8rent \u00e0 quel point la formation d’une culture de m\u00e9pris et de haine anti-juive peut \u00eatre rapide, pr\u00e9cise, g\u00e9om\u00e9trique \u2014 cette culture m\u00eame dont nous interrogeons, en historiens, la gen\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n

Des signes, des indices, des mentalit\u00e9s \u00e9mergent d’un contemporain dans lequel se renouent \u2014 comme toujours dans la candeur d’une apparente \u00ab innocence \u00bb subjective chez ceux qui l’expriment \u2014 un antis\u00e9mitisme ancien et sa m\u00e9tamorphose moderne. <\/p>\n\n\n\n

Ce nouvel antis\u00e9mitisme est rendu invuln\u00e9rable par un argument tout aussi g\u00e9om\u00e9trique et objectif, qui refuse de l’utiliser comme alibi face \u00e0 une guerre qui n’est pas plus horrible que tant d’autres, mais sur laquelle s’est d\u00e9clench\u00e9 un incendie verbal rong\u00e9 de cynisme politique.<\/p>\n\n\n\n

Comme un dinosaure devant Ellie Sattler et Alana Grant dans Jurassic Park<\/em>, une \u00e9norme haine antis\u00e9mite qui semblait \u00e9teinte marche devant nous, se d\u00e9place, se nourrit, se reproduit.<\/p>\n\n\n\n

Les th\u00e9ologies et le concile semblaient l’avoir rejet\u00e9e et fossilis\u00e9e par des d\u00e9cennies de dialogue jud\u00e9o-chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n

La lucidit\u00e9 morale des constitutions d\u00e9mocratiques et du sens civique semblait l\u2019avoir enfouie sous une montagne de \u00ab plus jamais \u00e7a \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Au lieu de cela, nous voyons sous nos yeux les anciens st\u00e9r\u00e9otypes de l’antis\u00e9mitisme chr\u00e9tien \u2014 parfois d\u00e9fini comme \u00ab antijuda\u00efsme \u00bb avec une nuance dont la fonction est en fait implicitement auto-absolutrice \u2014 r\u00e9appara\u00eetre dans une variante s\u00e9cularis\u00e9e \u2014 mais pas trop non plus : l’accusation de d\u00e9icide, la diaspora comme sanction, la l\u00e9gende de l\u2019effusion rituelle du sang des enfants faisaient passer cet antis\u00e9mitisme d\u2019un autre temps pour un mythe populaire et grand public, cru et cr\u00e9dible ; elles ont ressuscit\u00e9 et se sont r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9es dans un nouvel amalgame.<\/p>\n\n\n\n

Cette r\u00e9utilisation des vieux th\u00e8mes apportera la trag\u00e9die \u00e0 ceux qui seront victimes de la violence qu’elle l\u00e9gitime ; mais elle frappera ensuite les compilateurs des nouveaux br\u00e9viaires de la haine \u2014 qui se retrouveront avec entre les mains un sens de la libert\u00e9 d\u00e9tremp\u00e9 de sang et une profession de foi corrompue par la haine.<\/p>\n\n\n\n

Abstraction faite de ceux qui n\u2019avaient jamais renonc\u00e9 \u00e0 l’antis\u00e9mitisme, ce spectacle soul\u00e8ve pour les autres une question br\u00fblante : aurions-nous d\u00fb nous attendre au retour de l\u2019antis\u00e9mitisme ?<\/p>\n\n\n\n

Ma r\u00e9ponse est la suivante : non seulement nous aurions d\u00fb nous y attendre, mais nous savions qu\u2019il reviendrait.<\/p>\n\n\n\n

Nous le savions si bien que nous ne pouvions pas nous l\u2019avouer.<\/p>\n\n\n\n\n

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\n \n \"Le\n <\/picture>\n
Le restaurant cacher Mr. Shnitz, rue Jules Guesde \u00e0 Levallois Perret, est la cible de tags antis\u00e9mites le 19 ao\u00fbt 2023. \u00a9 Lionel Urman<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\n \n \"Photographie\n <\/picture>\n
Photographie de tags antis\u00e9mites d\u00e9couverts rue Lacaze, dans le 14e arrondissement de Paris et dans plusieurs villes d’\u00cele de France. \u00a9 Lionel Urman<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Le restaurant cacher Mr. Shnitz, rue Jules Guesde \u00e0 Levallois Perret, est la cible de tags antis\u00e9mites le 19 ao\u00fbt 2023. \u00a9 Lionel Urman<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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Photographie de tags antis\u00e9mites d\u00e9couverts rue Lacaze, dans le 14e arrondissement de Paris et dans plusieurs villes d’\u00cele de France. \u00a9 Lionel Urman<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Nous n’avions juste pas les bons instruments pour nous dire explicitement que les innombrables \u00ab plus jamais \u00e7a \u00bb des c\u00e9r\u00e9monies sur la Shoah et l’indignation collective face aux attentats contre les synagogues, les restaurants casher ou les \u00e9coles juives d’Europe, l’alerte face \u00e0 la haine dans les stades, \u00e9taient tous fond\u00e9s sur du sable. Tous. Les hypocrites comme les plus sinc\u00e8res pouvaient arriver \u00e0 cette conclusion. Du sable rempli de nobles intentions \u2014 mais du sable. Du sable m\u00e9lang\u00e9 \u00e0 de la prose pleine d\u2019\u00e9motions \u2014 mais du sable.<\/p>\n\n\n\n

Une \u00e9norme haine antis\u00e9mite qui semblait \u00e9teinte marche d\u00e9sormais devant nous.<\/p>Alberto Melloni<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La m\u00e9moire des survivants, condamn\u00e9s \u00e0 se souvenir et \u00e0 demander de se souvenir, semblait avoir fix\u00e9 la ponctuation morale du discours public : leurs voix bris\u00e9es, leurs visages \u00ab endurcis \u00bb (Is 50,7), leurs paroles lentes permettaient de ne pas dire que cette partition \u00e9tait trac\u00e9e sur des lignes souvent vides, dans lesquelles nous esp\u00e9rions que le temps \u00e9crirait l’analyse profonde, impitoyable, s\u00e9v\u00e8re, que nous ne souhaitions pas faire nous-m\u00eames<\/p>\n\n\n\n

Ces survivants, eux, avaient le pressentiment de cette dissolution.<\/p>\n\n\n\n

Les plus implacables envers eux-m\u00eames, comme Primo Levi, en avaient d’ailleurs \u00e9t\u00e9 broy\u00e9s. Les plus pessimistes \u2014 je pense \u00e0 Liliana Segre \u2014 d\u00e9crivaient am\u00e8rement un avenir dans lequel ce qu’ils avaient port\u00e9 et endur\u00e9 se r\u00e9duirait \u00e0 dix lignes dans un manuel scolaire \u2014 une simple le\u00e7on de chose, comme un exemple de la m\u00e9chancet\u00e9 humaine.<\/p>\n\n\n\n

Les autres se fiaient \u00e0 une superstition civique qui s\u2019\u00e9non\u00e7ait comme une r\u00e8gle de grammaire latine : \u00ab les verbes spero<\/em>, promitto<\/em> et iuro<\/em> sont toujours suivis de l’infinitif futur \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Et alors, avec un volontarisme impatient, les autres se plongeaient dans des gestes et des textes artistiques, historiques, cin\u00e9matographiques \u2014 une v\u00e9ritable liturgie de la m\u00e9moire. Ils \u00e9taient convaincus que quelques notes \u2014 le \u00ab si-mi, si-mi, do-si-sol-si \u00bb de John Williams dans La Liste de Schindler<\/em>, par exemple \u2014 suffiraient \u00e0 saturer la surdit\u00e9 des indiff\u00e9rents d\u2019un acouph\u00e8ne sentimental.<\/p>\n\n\n\n

Ils supportaient les enchantements de Roberto Benigni \u00e0 Birkenau dans La vie est belle<\/em> comme si une telle \u00e9preuve pouvait en quelque sorte se fondre dans le creuset de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

Ils encourageaient la transhumance saisonni\u00e8re des jeunes vers les camps, accompagn\u00e9s de maires et d\u2019enseignants volontaires stimulant l\u2019identification de soi-m\u00eame \u00e0 la souffrance ; une identification qui ne s\u2019accompagnait pas de l\u2019exigence n\u00e9cessaire \u2014 et n\u00e9cessairement radicale \u2014 qu\u2019aurait exig\u00e9 ce contexte et qui devenait ainsi une compassion g\u00e9n\u00e9rique pour une autre douleur qu\u2019elle comblait du m\u00eame mouvement, par une simple effusion de larmes \u2014 une minute, un jour, une heure.<\/p>\n\n\n\n

La logique de la m\u00e9moire comme \u00ab \u00e9motion \u00bb a ainsi laiss\u00e9 intacts les pr\u00e9jug\u00e9s qui paissent dans le temple sordide des consciences insensibles aux exorcismes ordinaires \u2014 car l’exorcisme fonctionne si le Mal est appel\u00e9 par son nom, s’il est reconnu dans son \u00eatre non pas absolu mais tr\u00e8s humain, s’il est raill\u00e9, quitte \u00e0 s\u2019exposer \u00e0 la vengeance.<\/p>\n\n\n\n

Nous savions tout \u2014 et nous le savions tous.<\/p>\n\n\n\n

Mais nous esp\u00e9rions que ce ch\u00e2teau de cartes pourrait retarder, repousser d’une g\u00e9n\u00e9ration le moment o\u00f9 il faudrait rendre des comptes ; peut-\u00eatre m\u00eame deux g\u00e9n\u00e9rations ; ou trois. Puis \u2014 qui sait ? \u2014 le sable du temps passerait et le mal, alors, serait oubli\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La Shoah en miniature et la p\u00e9dagogie du sang<\/h2>\n\n\n\n

Pourtant, il a suffi de quelques heures un 7 octobre \u2014 comme la date de la fusillade des rebelles d\u2019Auschwitz, comme la date du d\u00e9but de la guerre du Kippour.<\/p>\n\n\n\n

Quelques heures utilis\u00e9es pour quelque chose d’infiniment plus important qu\u2019une nouvelle sc\u00e8ne du conflit isra\u00e9lo-arabe.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette bande de terre palestinienne que le si\u00e8ge isra\u00e9lien avait transform\u00e9e en un terreau parfait, une s\u00e9rie d’actes, pond\u00e9r\u00e9s avec m\u00e9thode, a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e avec la m\u00eame pr\u00e9cision que celle par laquelle un pr\u00e9dicateur scrupuleux choisit les formules de ses invocations.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 l’argent des nababs v\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les vendeurs de Rolex et de Ferrari.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 l’inefficacit\u00e9 de l’arm\u00e9e la plus puissante du Moyen-Orient.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 la confiance stupide dans les technologies de renseignement les plus co\u00fbteuses au monde.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 l’illusion que les ma\u00eetres de la bande de Gaza \u00e9taient les alli\u00e9s fiables des efforts d\u00e9ploy\u00e9s par le gouvernement isra\u00e9lien pour r\u00e9duire \u00ab l’autorit\u00e9 \u00bb de l’Autorit\u00e9 palestinienne \u00e0 des proportions vaticanes.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 la patience avec laquelle les Fr\u00e8res musulmans \u2014 qui habillaient les enfants en tenue de camouflage, les d\u00e9coraient du ruban des martyrs, les entra\u00eenaient d\u00e8s l’\u00e2ge de cinq ans \u00e0 prendre un otage et \u00e0 le tenir en joue \u2014 avaient construit une p\u00e9dagogie du sang qui portait en elle une soif de vengeance.<\/p>\n\n\n\n

Tout a \u00e9t\u00e9 vu, tout a \u00e9t\u00e9 photographi\u00e9, tout a \u00e9t\u00e9 dit.<\/p>\n\n\n\n

Tout a \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Tout a \u00e9t\u00e9 sous-estim\u00e9 par un gouvernement qui s’appuie sur des personnages que la presse qualifie de \u00ab messianiques \u00bb ou d\u2019\u00ab ultra-orthodoxes \u00bb. Des personnages qui ont peu \u00e0 voir avec le juda\u00efsme de Martin Buber, Franz Rosenzweig ou Emmanuel L\u00e9vinas \u2014 car le fondamentalisme biblique dont ils se vantent n’est pas redevable aux p\u00e8res fondateurs de la sagesse du juda\u00efsme ou du sionisme ou de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl, mais d\u00e9rive d\u2019une h\u00e9r\u00e9sie \u00e9vang\u00e9lique am\u00e9ricaine qu\u2019on appelle g\u00e9n\u00e9ralement le sionisme chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n

Cette doctrine fixe la seconde venue du Christ \u00e0 un moment post\u00e9rieur \u00e0 la reconstitution du royaume de Juda, \u00e0 la destruction des mosqu\u00e9es, \u00e0 la reconstruction du Troisi\u00e8me Temple, \u00e0 la reprise du sacrifice et du v\u00e9ritable holocauste, offert \u00e0 la pr\u00e9sence divine\u2026 Une pantomime chr\u00e9tienne dont le mat\u00e9rialisme amoral aurait terrifi\u00e9 les ma\u00eetres de toutes les g\u00e9n\u00e9rations venues apr\u00e8s Mo\u00efse \u2014 mais qui a trouv\u00e9 dans certains partis et certains milieux sa niche \u00e9lectorale et th\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

Jusqu’au jour fix\u00e9 : Shemini Atzeret \u2014 le m\u00eame shabbat que lors de l’attaque de la synagogue de Rome en 1982.<\/p>\n\n\n\n

Ce jour-l\u00e0, les enfants d’un syst\u00e8me \u00e9ducatif dans lequel ils avaient d\u00e9fil\u00e9 v\u00eatus de costumes de soldats \u2014 ceux qui avaient chez eux la photo de leurs p\u00e8res en cagoule noire les tenant dans leurs bras \u2014 ont attaqu\u00e9 l’ennemi de toujours, avec un objectif pr\u00e9cis, identique pour chacune des brigades d\u00e9ploy\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

L’objectif n’\u00e9tait pas de commettre un acte terroriste \u2014 m\u00eame tr\u00e8s sanglant.<\/p>\n\n\n\n

L’objectif \u00e9tait de produire une \u00ab Shoah en miniature \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019objectif \u00e9tait de faire subir, en terre d’Isra\u00ebl \u00e0 des jeunes, la\u00efques et dansants, \u00e0 des habitants de kibboutz \u00ab pacifistes \u00bb, \u00e0 des soldats et soldates de conscription qui avaient donn\u00e9 quelques signaux d’alarme ignor\u00e9s dans le brouhaha du bizutage de caserne, tout ce qui avait \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9 pendant la Seconde Guerre mondiale \u00e0 leurs grands-parents et arri\u00e8re-grands-parents en Ukraine et en Pologne, en France et en Croatie, en Italie ou en Allemagne.<\/p>\n\n\n\n

Le 7 octobre n’\u00e9tait pas un acte de terrorisme commis par des terroristes. Ce n’\u00e9tait pas un acte de r\u00e9sistance \u2014 cette attaque n’avait rien \u00e0 voir avec l’\u00c9tat palestinien. Ce n’\u00e9tait pas non plus un geste \u00ab spectaculaire \u00bb \u00e0 la Ben Laden.<\/p>\n\n\n\n

C’\u00e9tait l’acte par excellence d’un \u00c9tat sui generis<\/em> qui allait accomplir sa finalit\u00e9 statutaire et \u00e9tatique avec ses propres soldats : tuer, br\u00fbler, violer, mutiler et \u2014 enfin et surtout \u2014 d\u00e9porter. D\u00e9porter pour tuer ; tuer pour d\u00e9porter. <\/p>\n\n\n\n

C’\u00e9tait un message qui disait clairement \u00e0 ceux qui avaient souvent utilis\u00e9 le th\u00e9or\u00e8me de la \u00ab terre des P\u00e8res \u00bb lointains que leurs p\u00e8res proches \u00e9taient venus l\u00e0, dans ce rectangle de l’ancien Empire ottoman, pour rien.<\/p>\n\n\n\n

Car lorsque le Hamas affirme que \u00ab le drapeau d’Allah doit flotter sur chaque centim\u00e8tre de Palestine \u00bb, selon la formulation des Fr\u00e8res, il \u00e9voque pour ses sujets et ses esclaves un destin de mort.<\/p>\n\n\n\n

Mais lorsque le Hamas planifie et r\u00e9alise les plans du 7 octobre, il ne m\u00e8ne pas une \u00ab guerre \u00bb comme tant d’autres. Il m\u00e8ne \u00ab cette \u00bb guerre : l’extermination.<\/p>\n\n\n\n

Ne pouvant commettre un \u00ab g\u00e9nocide \u00bb de dimensions nazies, il a d\u00fb se limiter \u00e0 sa miniaturisation : mais comme un maquettiste obsessionnel qui collectionne les trains \u00e9lectriques, il a tout reconstruit au millim\u00e8tre pr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

La rafle maison par maison, les portes enfonc\u00e9es, les ex\u00e9cutions sommaires gratuites \u00e0 la vue de tous, la d\u00e9portation effectu\u00e9e par \u00ab s\u00e9lection \u00bb, la captivit\u00e9 et, en tout \u00e9tat de cause, la mort d’un nombre aussi \u00e9lev\u00e9 que possible de \u00ab pi\u00e8ces \u00bb, comme aurait dit Heinrich Himmler.<\/p>\n\n\n\n

Tout, le 7 octobre, a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 et d\u00e9ploy\u00e9 pour dire qu’Isra\u00ebl n’avait pas de voisin hostile ni d’ennemi puissant, mais qu’il avait \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s un bourreau auquel il ne pouvait \u00e9chapper.<\/p>\n\n\n\n

Un adversaire qui avait compris que les barbel\u00e9s et le mur avaient en fait une valeur ambivalente : ceux qui les avaient mis en place pour emprisonner \u00e9taient eux-m\u00eames emprisonn\u00e9s et ne pouvaient s’\u00e9chapper de cette portion de terre qui, au lieu d’\u00eatre Heretz Isra\u00ebl, avait \u00e9t\u00e9 choisie par le Hamas comme ghetto d’o\u00f9, \u00e0 l’aube ensoleill\u00e9e du 7 octobre, sont partis de Gaza les vagues de tireurs, puis de d\u00e9porteurs, de violeurs, de pillards.<\/p>\n\n\n\n

Il esp\u00e9rait exactement ce qu’il a obtenu : des morts, des otages, des r\u00e9actions, des effets.<\/p>\n\n\n\n

Le Hamas a fait le pari qu’il existait dans le monde un homme assez fou pour se lancer dans un bellum perpetuum<\/em> sans plan \u2014 et qu’il habitait \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e.<\/p>Alberto Melloni<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Mais surtout la marchandise la plus pr\u00e9cieuse : la conviction que cet acte si \u00e9vocateur donnerait \u00e0 Netanyahou quelque chose qu’il saisirait imm\u00e9diatement. Lui qui n’\u00e9tait ni Levi Eshkol ni Mosh\u00e9 Dayan, ni Golda Meir ni Yitzhak Rabin, aurait trouv\u00e9 ce jour-l\u00e0 \u2014 s’il \u00e9tait parvenu \u00e0 \u00e9viter une crise gouvernementale et \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 la mise en place d\u2019un gouvernement d’union nationale que le chef de l’\u00c9tat aurait pu exiger \u2014 une fonction politique, une l\u00e9gitimation militaire, des pr\u00e9textes, un consensus, un mandat.<\/p>\n\n\n\n

Et il aurait men\u00e9 la premi\u00e8re guerre d’Isra\u00ebl sans objectifs strat\u00e9giques clairs.<\/p>\n\n\n\n

Une guerre destin\u00e9e \u00e0 donner au Hamas l’autre chose dont il avait urgemment besoin : des martyrs, comme l\u2019avait expliqu\u00e9 son chef Sinwar.<\/p>\n\n\n\n

Des martyrs par milliers.<\/p>\n\n\n\n

Des martyrs combattants \u2014 mais encore mieux s’ils \u00e9taient innocents.<\/p>\n\n\n\n

Des martyrs individuels \u2014 mais encore mieux s’il s’agissait de familles.<\/p>\n\n\n\n

Des martyrs adultes \u2014 mais encore mieux s’il s’agissait d’enfants. \u00c0 jeter \u2014 par le biais de son minist\u00e8re de la Sant\u00e9 \u2014 dans le syst\u00e8me d’information, avec un bulletin qui n’aurait pas eu trop besoin d’\u00eatre falsifi\u00e9 ni enrichi par la description des r\u00e8gles d’engagement isra\u00e9liennes qui confient \u00e0 l’IA la reconnaissance faciale (l’appeler The Gospel<\/em> \u00e9tait un blasph\u00e8me gratuit) et le choix du syst\u00e8me d’arme \u00ab proportionn\u00e9 \u00bb \u00e0 la valeur de la cible.<\/p>\n\n\n\n

Les actes d’Isra\u00ebl sur les villes de la bande de Gaza ont fourni des martyrs \u00e0 profusion.<\/p>\n\n\n\n

Dans un contexte o\u00f9 l\u2019\u00c9tat h\u00e9breu aurait pu mettre en place un syst\u00e8me de repr\u00e9sailles aussi terrible que celui qui a litt\u00e9ralement explos\u00e9 dans les poches des commandants du Hezbollah au Liban, une s\u00e9rie d’op\u00e9rations a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9e dans un environnement urbain o\u00f9 aucun g\u00e9n\u00e9ral n’aurait voulu s’aventurer.<\/p>\n\n\n\n

Le Hamas a fait le pari qu’il existait dans le monde un homme assez fou pour se lancer dans un bellum perpetuum<\/em> sans plan<\/a> \u2014 et qu’il habitait \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Tout ce que les chefs et les diff\u00e9rentes brigades du Hamas souhaitaient s’est donc produit.<\/p>\n\n\n\n

Et cela continue de se produire.<\/p>\n\n\n\n

Le retournement : une guerre informationnelle sans fin<\/h2>\n\n\n\n

Tout ce que Hamas voulait obtenir s’est produit \u2014 y compris dans le rebond m\u00e9diatique.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e8s peu ont dit que le 7 octobre \u00e9tait \u00ab un acte l\u00e9gitime de r\u00e9sistance \u00bb ou une mani\u00e8re pour les Palestiniens \u00ab d’affirmer leur existence \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Peu ont dit qu’il s’agissait d’un \u00ab acte justifi\u00e9 de lutte d’un peuple opprim\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Peu s’attendaient \u00e0 une r\u00e9action \u00ab mod\u00e9r\u00e9e \u00bb de la part d’Isra\u00ebl \u2014 pas m\u00eame Joe Biden qui avait recommand\u00e9 \u00e0 Netanyahou de ne pas commettre l’erreur am\u00e9ricaine post-11 septembre.<\/p>\n\n\n\n

Mais entre-temps, un tourbillon pr\u00e9visible \u2014 le Hamas n’a pas utilis\u00e9 de boucliers humains, mais pratiqu\u00e9 des sacrifices humains \u2014 a \u00e9rod\u00e9 l’id\u00e9e qu’Isra\u00ebl ne faisait que r\u00e9agir mais qu\u2019il \u00e9tait en train \u00ab d\u2019accomplir \u00bb quelque chose.  L’aveu que les massacres de civils \u00e9taient atrocement et inacceptablement similaires \u00e0 ceux perp\u00e9tr\u00e9s par tant d’arm\u00e9es dans tant de zones de guerre a c\u00e9d\u00e9 la place au fait qu’Isra\u00ebl faisait quelque chose de nouveau ; et que cela d\u00e9pendait du fait qu’il \u00e9tait le b\u00e9n\u00e9ficiaire type du \u00ab double standard \u00bb selon lequel certains pays s’autorisent ce qu’ils interdisent \u00e0 d’autres.<\/p>\n\n\n\n

Pendant ce temps, les 1500 victimes du 7 octobre ont \u00e9t\u00e9 \u00ab compens\u00e9es \u00bb par un nombre \u00e9quivalent de morts \u2014 des terroristes et beaucoup d\u2019innocents \u2014 qui s\u2019est agrandi. Le double, le quintuple, le d\u00e9cuple \u2014 cinquante fois plus.<\/p>\n\n\n\n

La strat\u00e9gie du Hamas consistant \u00e0 installer ses commandements dans les h\u00f4pitaux a \u00ab fonctionn\u00e9 \u00bb ; la tactique consistant \u00e0 camoufler les chefs parmi les civils et les enfants a \u00ab fonctionn\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le langage a chang\u00e9<\/a> : l’arm\u00e9e isra\u00e9lienne qui frappait est devenue Isra\u00ebl qui bombarde, les crimes de guerre dont \u00e9taient accus\u00e9s les dirigeants du gouvernement isra\u00e9lien et du Hamas sont devenus l’extermination des sionistes ; les violations des lois de la guerre par le commandement isra\u00e9lien, la faute des Juifs. \u00c0 Gaza, la guerre est devenue un massacre, une h\u00e9catombe \u2014 un \u00ab g\u00e9nocide \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9tait-ce l\u00e0 l’objectif du Hamas ?<\/p>\n\n\n\n

Dans la nuit du 6 au 7 octobre 2023, dans l’attente de voir couler le sang isra\u00e9lien et palestinien en un \u00ab d\u00e9luge \u00bb, quelqu\u2019un avait-il planifi\u00e9 ce renversement des r\u00f4les qui allait retourner l’opinion publique mondiale et ressusciter une haine ancienne sous une nouvelle forme ?<\/p>\n\n\n\n

Quelqu’un avait-il pari\u00e9, en \u00ab prenant en otage 253 Isra\u00e9liens et 2 millions de Gazaouis \u00bb comme l’a dit le cardinal Zuppi, que le lancement de 5 000 roquettes et l’assaut en trois vagues sur Kfar Aza, Nir Yitzhak, Nir Oz, Re’im et la rave Supernova, serait soup\u00e7onn\u00e9 d’\u00eatre non pas un fait militaire, mais un alibi, un complot, un pr\u00e9texte finalement bienvenu ?<\/p>\n\n\n\n\n

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\n \n \"Photographies\n <\/picture>\n
Photographies prises \u00e0 l’universit\u00e9 Humboldt de Berlin en avril 2025. \u00a9 Frederic Kern<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\n \n \"D\u00e9gradations\n <\/picture>\n
D\u00e9gradations caus\u00e9es \u00e0 l’universit\u00e9 Humboldt de Berlin \u00e0 la suite de l’occupation de l’amphith\u00e9\u00e2tre Emil Fischer par des militants pro-palestiniens le 16 avril 2025. \u00a9 Frederic Kern<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Photographies prises \u00e0 l’universit\u00e9 Humboldt de Berlin en avril 2025. \u00a9 Frederic Kern<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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D\u00e9gradations caus\u00e9es \u00e0 l’universit\u00e9 Humboldt de Berlin \u00e0 la suite de l’occupation de l’amphith\u00e9\u00e2tre Emil Fischer par des militants pro-palestiniens le 16 avril 2025. \u00a9 Frederic Kern<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Le Hamas avait-il calcul\u00e9 que pour chaque milicien tu\u00e9 sur ce champ de bataille satur\u00e9, de nouvelles \u00ab vocations \u00bb verraient le jour ?<\/p>\n\n\n\n

Avait-il pens\u00e9 que personne ne ferait un examen de conscience politique, moral et th\u00e9ologique s\u00e9v\u00e8re sur ce qu’il avait fait ou dit lorsque le Hamas avait pris le pouvoir par un coup d’\u00c9tat, liquid\u00e9 les membres de l’Autorit\u00e9 palestinienne, impos\u00e9 une \u00e9conomie de guerre financ\u00e9e \u00e0 prix d’or et transform\u00e9 des kilom\u00e8tres de tunnels en une poudri\u00e8re invuln\u00e9rable ?<\/p>\n\n\n\n

Avait-il mis\u00e9 sur le fait que l’analphab\u00e9tisme religieux ferait oublier le probl\u00e8me de ce qui maintient la coh\u00e9sion d’un r\u00e9seau interconfessionnel chiite-sunnite \u2014 dont les Fr\u00e8res musulmans sont le ciment \u2014 plus redout\u00e9 par les \u00e9mirats et les gouvernements arabes que par ceux de \u00ab l’entit\u00e9 sioniste \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

Avait-il pr\u00e9vu qu\u2019on pourrait, pour la \u00ab Palestine libre \u00bb \u2014 c’est-\u00e0-dire une Palestine qui effacerait l’\u00c9tat juif d’une mani\u00e8re qui semble aujourd’hui impossible, mais qui pourrait l’\u00eatre demain \u2014, se diriger vers un \u00ab mod\u00e8le syrien \u00bb<\/a> et voir un chef comme Ahmed al-Chaara passer des rangs de Daech au r\u00f4le d’homme d’\u00c9tat ?<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre que oui.<\/p>\n\n\n\n

Mais il y a autre chose \u2014 bien plus difficile \u00e0 admettre.<\/p>\n\n\n\n

Les responsables marketing du Hamas, \u00e0 Gaza et ailleurs, ont peut-compris avant nous \u2014 qui avons encore du mal \u00e0 le concevoir \u2014 que chaque gramme de solidarit\u00e9 europ\u00e9enne et occidentale envers une population utilis\u00e9e par les grandes puissances arabes depuis des d\u00e9cennies, tromp\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises par les stratg\u00e8res iraniens, brim\u00e9e par la dictature du Hamas, opprim\u00e9e par la politique isra\u00e9lienne, meurtrie par les colons fondamentalistes juifs \u2014 que chaque gramme de cette solidarit\u00e9 se transformerait en une tonne de ce nouvel antis\u00e9mitisme que nous voyons na\u00eetre, qui est revenu pour rester \u2014 et qui nous fait ressentir la m\u00eame impuissance que les familles de Gaza qui ont os\u00e9 demander la reddition du Hamas et ont \u00e9t\u00e9 pass\u00e9es par les armes.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui ne tient plus : la fonction du mot \u00ab g\u00e9nocide \u00bb<\/h2>\n\n\n\n

L’enlisement de la guerre, le nombre de victimes d’un conflit qui a rel\u00e9gu\u00e9 au second plan la vie des otages isra\u00e9liens et gazaouis \u2014 pour lesquels un mouvement important s’est battu en Isra\u00ebl, sans b\u00e9n\u00e9ficier de toute la solidarit\u00e9 \u00e0 laquelle on aurait pu s’attendre de la droite, du centre et de la gauche \u2014, n’a pas entra\u00een\u00e9 la mont\u00e9e d’un front pacifiste.<\/p>\n\n\n\n

L’horreur ind\u00e9l\u00e9bile du conflit n’a pas aliment\u00e9 une d\u00e9nonciation de la guerre comme une superstition qui promet de r\u00e9soudre des probl\u00e8mes qu’elle ne fait qu’aggraver, de la guerre comme un crime, de la guerre comme un acte d’idol\u00e2trie des \u00ab sangs \u00bb \u2014 comme dans le Psaume 50 dans lequel on supplie au pluriel : de sanguinibus libera me Domine<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Si l’on voulait le dire de mani\u00e8re visuelle, cette guerre n’a pas vu se hisser le drapeau de la paix \u2014 on l’a plut\u00f4t baiss\u00e9 pour hisser celui de la Palestine \u2014 celui de l’Autorit\u00e9 nationale palestinienne, certes, mais surtout celui du soutien \u00e0 la Palestine combattante, c\u2019est-\u00e0-dire au Hamas.<\/p>\n\n\n\n

Et cela ne tient pas.<\/p>\n\n\n\n

Tout comme ne tient pas l’hypoth\u00e8se implicite selon laquelle le bon juif doit \u00eatre une victime \u2014 et que s’il se soustrait \u00e0 ce r\u00f4le, c’est un juif qui, au fond, fait aux autres ce qu’il a subi. C’est-\u00e0-dire un \u00ab g\u00e9nocide \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cette cat\u00e9gorie historiquement complexe qui, dans le droit international<\/a>, est consid\u00e9r\u00e9e par certains comme trop vague pour \u00eatre efficace et par d’autres comme trop restrictive pour pouvoir sanctionner des crimes qui ont \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 tous les syst\u00e8mes de pr\u00e9vention mis en place par la politique et la diplomatie, est entr\u00e9 dans le discours public pour devenir un dogme : ceux qui h\u00e9sitent \u00e0 l’utiliser \u2014 ceux qui parlent de massacre, de carnage ou de toute autre chose \u2014 doivent accepter d’\u00eatre insult\u00e9s et trait\u00e9s de l\u00e2ches, de complices, de sionistes.<\/p>\n\n\n\n

Le terme a lentement conquis le devant de la sc\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

L’inculpation de Benjamin Netanyahou et du ministre Yoav Gallant, ainsi que de Yahya Sinwar, Mohammed Deif et Ismail Haniyeh \u2014 tous tu\u00e9s par Isra\u00ebl \u2014 devant la Cour p\u00e9nale internationale avec les mandats d’arr\u00eat correspondants, date de mai 2024.<\/p>\n\n\n\n

Une longue discussion diplomatique a suivi \u00e0 l\u2019ONU puis devant la Cour internationale de justice sur les obligations viol\u00e9es par Isra\u00ebl en tant que puissance occupante de Gaza.<\/p>\n\n\n\n

Bien avant cela, en janvier 2024, l’hypoth\u00e8se d’actions \u00ab vraisemblablement g\u00e9nocidaires \u00bb avait \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e devant la CIJ par l’Afrique du Sud : un rapport r\u00e9dig\u00e9 entre le 26 f\u00e9vrier et le 5 avril 2024 par la rapporteuse sp\u00e9ciale Francesca Albanese <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> consacrait le terme dans les instances onusiennes, non seulement pour Gaza, mais aussi dans un sens plus large, faisant de la guerre qui a commenc\u00e9 en 2023 le dernier chapitre d’une politique isra\u00e9lienne qui aurait \u00e9t\u00e9 depuis ses origines \u2014 c’est-\u00e0-dire depuis 1948 \u2014 s\u00e9gr\u00e9gationniste, coloniale, d\u00e9shumanisante \u2014 et, en derni\u00e8re analyse, g\u00e9nocidaire.<\/p>\n\n\n\n

Le 5 d\u00e9cembre 2024, un rapport d’Amnesty International <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span> rendait publiques ses conclusions sur le \u00ab g\u00e9nocide \u00bb en cours \u00e0 Gaza.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir de l\u00e0, au cours de l’ann\u00e9e 2025, le terme est non seulement devenu courant dans les manifestations publiques contre Isra\u00ebl, mais il s\u2019est \u00e9galement transform\u00e9 en une sorte de ligne de d\u00e9marcation entre ceux qui, en l’utilisant, se rangent du c\u00f4t\u00e9 du droit international et ceux qui, en le refusant, sont accus\u00e9s d’\u00eatre les \u00ab complices \u00bb de celui-ci.<\/p>\n\n\n\n

Seule exception provisoire : la papaut\u00e9 qui, tant sous Fran\u00e7ois que sous L\u00e9on, a au moins laiss\u00e9 ouverte la question de la nature effectivement \u00ab g\u00e9nocidaire \u00bb de la succession interminable de morts, de mutilations, de blessures et de souffrances endur\u00e9es par les civils de Gaza, Rafah et Khan Younis depuis maintenant pr\u00e8s de la moiti\u00e9 de la dur\u00e9e de la Seconde Guerre mondiale.<\/p>\n\n\n\n

Mais \u00e0 part eux deux, personne n’est autoris\u00e9 \u00e0 d\u00e9finir autrement le massacre inutile caus\u00e9 par deux arm\u00e9es en guerre parmi les maisons, les tentes, les personnes d\u00e9plac\u00e9es ; \u00e0 utiliser un autre mot que celui-l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Une nouvelle contrainte : th\u00e9or\u00e8me de la r\u00e9duction au g\u00e9nocide<\/h2>\n\n\n\n

Qu’on le veuille ou non, le mot de \u00ab g\u00e9nocide \u00bb est devenu la clef de vo\u00fbte d’une construction id\u00e9ologique dans laquelle se reconnaissent des foules terriblement nombreuses, une clef qui s’enracine dans des domaines politiques \u00e9loign\u00e9s, et qui est le moteur de la logique du boycott commercial \u2014 mais aussi sportif, artistique ou scientifique.<\/p>\n\n\n\n

Peut-on consid\u00e9rer l’accusation de \u00ab g\u00e9nocide \u00bb comme un pur ph\u00e9nom\u00e8ne de psychologie de masse ?<\/p>\n\n\n\n

Ne faudrait-il pas, au fond, refuser de plonger la t\u00eate la premi\u00e8re dans ce d\u00e9bat ? Faire \u0153uvre de sagesse, attendre que passe l’engouement pour un mot qui est d’ordinaire utilis\u00e9 avec une parcimonie suspecte dans d’autres contextes de guerre, mais dont l\u2019usage pourrait se perdre pour parler de ce conflit-l\u00e0 ?<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019est pas \u00e0 craindre que l\u2019usage se perde, car ce mot est au c\u0153ur du probl\u00e8me historique pos\u00e9 face \u00e0 nous.<\/p>\n\n\n\n

L’usage du mot \u00ab g\u00e9nocide \u00bb, depuis le 7 octobre, renferme une sorte de th\u00e9or\u00e8me de psychologie sociale qui se d\u00e9composerait \u00e0 peu pr\u00e8s comme ceci : les Isra\u00e9liens, h\u00e9ritiers des victimes de la Shoah, feraient aux Palestiniens ce qu’ils ont subi. Ce que les troupes de Tsahal font \u00e0 Gaza ne serait que l’apog\u00e9e d’une \u00ab d\u00e9shumanisation \u00bb des Palestiniens qui constitue l’essence m\u00eame de la politique isra\u00e9lienne \u2014 mais aussi le r\u00e9sultat des annexions r\u00e9centes. Cette d\u00e9shumanisation serait l’aboutissement de l’occupation des terres de 1967, le r\u00e9sultat de la proclamation de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl, le fruit du sionisme en tant que tel.<\/p>\n\n\n\n

Le caract\u00e8re absurde d’un tel raisonnement id\u00e9ologique n’est m\u00eame pas en soi le v\u00e9ritable sujet.<\/p>\n\n\n\n

Le fait est que rendre dogmatique la d\u00e9finition du \u00ab g\u00e9nocide \u00bb qu\u2019on accuse Isra\u00ebl de perp\u00e9trer, plut\u00f4t que de condamner le carnage dont ses arm\u00e9es se rendent coupable, laisse supposer quelques arri\u00e8res-pens\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

La logique est simple, froide, implacable : si Isra\u00ebl n’est pas coupable d’avoir accept\u00e9 la conduite criminelle de la guerre du Hamas et de s’\u00eatre berc\u00e9 d’illusions en pensant que la montagne de victimes civiles qu\u2019il faisait \u00e9tait la responsabilit\u00e9 de l’ennemi, mais qu’il est bien coupable de \u00ab g\u00e9nocide \u00bb, alors<\/em> tout ce qui arrivera aux Juifs, o\u00f9 qu’ils se trouvent, est l\u00e9gitime.<\/p>\n\n\n\n

Et ce n’est pas tout : alors<\/em> tout ce que le juda\u00efsme a subi pendant la Shoah se trouvera r\u00e9trospectivement att\u00e9nu\u00e9, voire compens\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Nous, auteurs de la Shoah, avons \u00e9t\u00e9 des racistes, des fascistes, des nazis et des criminels m\u00e9prisables.<\/p>\n\n\n\n

Mais comme les descendants de nos victimes font la m\u00eame chose, cela signifie que ce crime pr\u00e9par\u00e9 par des si\u00e8cles de haine n’\u00e9tait qu’un exemple de la m\u00e9chancet\u00e9 humaine, qui a toujours exist\u00e9 et existera toujours \u2014 et que donc, les Juifs n\u2019\u00e9tant plus seulement des victimes, nous pourrions nous aussi cesser de consid\u00e9rer les hommes de notre pass\u00e9 comme de simples bourreaux.<\/p>\n\n\n\n

Si ce qui se passe \u00e0 Gaza n’est pas une horreur qui angoisse chaque \u00e2me vivante, mais tout simplement un \u00ab g\u00e9nocide \u00bb, alors<\/em> le mal d’autrefois devient un mal qui en a engendr\u00e9 un autre auquel il ne s’ajoute pas, mais dont il peut se soustraire.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9quation morbide. Compteurs \u00e0 z\u00e9ro.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab g\u00e9nocide \u00bb manqu\u00e9 des fascistes et des nazis devient une pr\u00e9misse mineure du \u00ab vrai \u00bb crime, qui ne serait pas celui commis contre six millions d’Europ\u00e9ens mais contre les Palestiniens de partout, repr\u00e9sent\u00e9s aujourd’hui par les dizaines de milliers de civils gazaouis morts dans la guerre contre le Hamas. Et de m\u00eame qu\u2019ils seraient les seules v\u00e9ritables victimes, les seuls v\u00e9ritables coupables seraient Netanyahou, ou son gouvernement, ou l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl, ou les Isra\u00e9liens, ou les Juifs \u2014 dans un crescendo aveugle et indiscrimin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Insister sur le fait que le si\u00e8ge de Gaza serait un g\u00e9nocide, voire \u00ab le \u00bb g\u00e9nocide, transforme le r\u00eave des Fr\u00e8res musulmans de diriger un r\u00e9gime th\u00e9ocratique islamiste en une option politique r\u00e9aliste \u2014 ou en tout cas moins irr\u00e9aliste. Cela justifie l’effacement de cette erreur de l’histoire qu’aurait \u00e9t\u00e9 la cr\u00e9ation de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl et la destruction d’une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9peinte comme compacte et f\u00e9roce, religieusement vindicative, o\u00f9 tout ce qui n’est pas abus de pouvoir serait tromperie, propagande, alibi.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, le terme \u00ab g\u00e9nocide \u00bb efface tout doute m\u00e9thodologique.<\/p>\n\n\n\n

Si les souffrances intol\u00e9rables endur\u00e9es par les civils de Gaza sont \u2014 on esp\u00e8re pouvoir dire : ont \u00e9t\u00e9 \u2014 un \u00ab g\u00e9nocide \u00bb, alors on ne peut pas remettre en question la strat\u00e9gie d’information du Hamas<\/a> ; alors on ne peut comparer la r\u00e9action \u00ab disproportionn\u00e9e \u00bb de l’aviation isra\u00e9lienne \u00e0 celle des Alli\u00e9s sur l’Italie fasciste, l’Allemagne nazie et le Japon imp\u00e9rial \u2014 \u00e9v\u00e9nements apr\u00e8s lesquels nous avons construit un syst\u00e8me de lois internationales pour la protection des populations en guerre, syst\u00e8me qui n’a jamais eu d’effet d\u00e9cisif, mais qui devrait \u00eatre contraignant pour un \u00c9tat civilis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L’antis\u00e9mitisme met une seconde \u00e0 s’enflammer et un mill\u00e9naire \u00e0 s’\u00e9teindre.<\/p>Alberto Melloni<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La reconstruction du syst\u00e8me : de quoi le nouvel antis\u00e9mitisme est-il le nom ?<\/h2>\n\n\n\n

Le mot de \u00ab g\u00e9nocide \u00bb est le ferment de cet antis\u00e9mitisme qui se cristallise, sous une mobilisation pleine d’intentions \u00e9thiques, d’indignation humanitaire, de cette pietas<\/em> qui ne peut manquer d’\u00eatre pr\u00e9sente face \u00e0 des milliers et des milliers d’enfants morts, mutil\u00e9s, rendus orphelins par une guerre qui, \u00e0 Gaza, \u00e0 1 heure du matin le 7 octobre, a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9e par des coups de feu en l’air et des klaxons orchestr\u00e9s par le Hamas autour de ses propres enfants revenus couverts du sang d’autrui.<\/p>\n\n\n\n

Car lorsque les bons sentiments, les bonnes raisons, les bonnes intentions se seront \u00e9vapor\u00e9s, lorsque l\u00e0-bas la guerre c\u00e9dera la place \u00e0 une tr\u00eave \u2014 comme cela pourrait \u00eatre le cas apr\u00e8s l\u2019annonce du d\u00e9but de mise en \u0153uvre du plan de Trump \u2014 lorsque le Moyen-Orient aura des dirigeants politiques qui abandonneront l’id\u00e9e de r\u00e9pandre du sel sur les d\u00e9combres des villes de l’autre, ce qui restera de ce c\u00f4t\u00e9-ci du mare nostrum<\/em> sera un autre antis\u00e9mitisme.<\/p>\n\n\n\n

Un antis\u00e9mitisme tout nouveau ou peut-\u00eatre l’ancien rajeuni par le bref et intermittent r\u00e9pit qu’il s’\u00e9tait accord\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais il sera, comme l’autre, une haine construite th\u00e9ologiquement <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Dans l’ancien antis\u00e9mitisme \u2014 entendu comme un syst\u00e8me \u2014, l’accusation de \u00ab d\u00e9icide \u00bb jouait un r\u00f4le central.<\/p>\n\n\n\n

Elle ne d\u00e9signait pas tant la responsabilit\u00e9 du meurtre de J\u00e9sus de Nazareth \u2014 condamn\u00e9 \u00e0 un supplice romain par un jugement du pr\u00e9fet romain \u2014 que la conviction qu’il y avait une culpabilit\u00e9 collective des Juifs de tous les temps et une sanction \u2014 la diaspora \u2014 inflig\u00e9e collectivement au peuple d’Isra\u00ebl, rejet\u00e9 pour l’\u00e9ternit\u00e9 par l’\u00c9ternel, chass\u00e9 partout afin que chaque partie de la chr\u00e9tient\u00e9 ait \u00ab ses \u00bb Juifs \u00e0 disposition pour se prouver \u00e0 elle-m\u00eame que le crime pour lequel ils avaient \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s n’\u00e9tait pas prescrit.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab g\u00e9nocide \u00bb a aujourd’hui la m\u00eame fonction \u2014 et les trois volumes de l\u2019histoire mondiale du g\u00e9nocide publi\u00e9s dans la s\u00e9rie des grands manuels encyclop\u00e9diques de Cambridge sont l\u00e0 pour nous le dire <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>. <\/p>\n\n\n\n

Alors que chaque \u00e9v\u00e9nement historique ancien ou r\u00e9cent, comporte une part de responsabilit\u00e9s individuelles, il n’existe une culpabilit\u00e9 collective ind\u00e9l\u00e9bile que pour Isra\u00ebl et pour les Juifs. <\/p>\n\n\n\n

Comme dans l\u2019ancien antis\u00e9mitisme, elle est capable de provoquer un court-circuit si rapide qu’il passe inaper\u00e7u : ainsi, les seules fautes collectives seraient celles des Isra\u00e9liens, r\u00e9calcitrants \u00e0 leur r\u00f4le ;  au fond, ce seraient les fautes de tous les Juifs.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l’exception des \u00ab convertis \u00bb, bien s\u00fbr.<\/p>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me pilier de l’antis\u00e9mitisme d’origine chr\u00e9tienne \u00e9tait en effet la \u00ab conversion \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La preuve morale de l’innocence, dans l’antis\u00e9mitisme chr\u00e9tien, \u00e9tait qu’il \u00ab suffisait \u00bb de se convertir pour \u00e9chapper \u00e0 la discrimination du christianisme \u2014 pas toujours \u00e0 celle du racisme nazi toutefois. Aujourd’hui, \u00e0 la place du bapt\u00eame, il y a le rejet. On ne demande pas aux Juifs d\u2019abandonner la foi des p\u00e8res mais plut\u00f4t l’histoire des fr\u00e8res : \u00e0 la place de la capitulation devant la v\u00e9rit\u00e9, on demande aujourd\u2019hui le renoncement \u00e0 l’occupation \u2014 par amalgame \u00e0 la conqu\u00eate de territoires non pr\u00e9vus par le partage qui a cr\u00e9\u00e9 les deux \u00c9tats et qu’Isra\u00ebl a annex\u00e9s au cours des guerres qu’il a men\u00e9es dans son histoire d’\u00c9tat la\u00efc (initialement socialiste) puis d’\u00c9tat dans lequel la composante religieuse joue, de plus en plus, un r\u00f4le exorbitant. <\/p>\n\n\n\n

Comme dans le r\u00e9gime chr\u00e9tien, seul le juif converti \u00e0 temps \u00e9chappe \u00e0 la condamnation, de m\u00eame dans ce nouveau r\u00e9gime, seul le juif qui r\u00e9pudie et \u00e9chappe \u00e0 l’occupation \u2014 en paroles s’il est hors d\u2019Isra\u00ebl, ou alors en quittant Isra\u00ebl pour laisser les Palestiniens gouverner la \u00ab Terre Sainte \u00bb \u2014 se montre digne d’un destin dans lequel, comme le veut Augustin, quelqu’un d’autre le gardera intact pour le Jour dernier.<\/p>\n\n\n\n

Le troisi\u00e8me pilier de l’antis\u00e9mitisme \u00e9tait le supersessionisme, ou th\u00e9ologie de la substitution : la doctrine selon laquelle l’alliance d’Isra\u00ebl n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 prolong\u00e9e dans la nouvelle alliance, mais remplac\u00e9e<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Le nouveau peuple de Dieu, rachet\u00e9 par le sang de J\u00e9sus, prenait la place de l’ancien \u2014 hypocrite, incr\u00e9dule, formaliste, adepte de la vengeance et non de l’amour\u2026 et assoiff\u00e9 de sang. L’accusation port\u00e9e contre les Juifs d’enlever des enfants le Vendredi saint pour les saigner et p\u00e9trir les pains azymes avait un pouvoir suggestif \u00e9norme : m\u00eame une connaissance superficielle de la Halakah suffisait \u00e0 d\u00e9montrer qu’il s’agissait d’une l\u00e9gende invraisemblable, mais elle s’inscrivait dans le culte des saints et dans la sensibilit\u00e9 populaire.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, l’accusation de sang n’est diff\u00e9rente que dans sa m\u00e9canique : il n’y a plus de rabbins qui diss\u00e8quent les art\u00e8res d’un saint Simon, mais des personnes, des universit\u00e9s, des entreprises, complices du g\u00e9nocide et donc m\u00e9ritant un boycott n\u00e9cessaire, justifi\u00e9, non n\u00e9gociable, qui devrait \u00eatre accept\u00e9 avec la m\u00eame docilit\u00e9 que celle avec laquelle les Juifs soumis \u00e0 la torture ont confess\u00e9 devant les tribunaux eccl\u00e9siastiques.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00c9glise du pape qui t\u00e9l\u00e9phonait \u00e0 Gaza et du patriarche qui s’\u00e9tait offert au Hamas en \u00e9change des otages, pourrait veiller.<\/p>Alberto Melloni<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u00c9chapper \u00e0 la tenaille<\/h2>\n\n\n\n

Y a-t-il un moyen d’emp\u00eacher ce r\u00e9sidu antis\u00e9mite de s’installer parmi nous ?<\/p>\n\n\n\n

Il y a de bonnes raisons d’en douter.<\/p>\n\n\n\n

La derni\u00e8re fois, sa formation n’a rencontr\u00e9 aucun obstacle. Il s’est transmis entre les g\u00e9n\u00e9rations, les cultures, les confessions, jusqu’\u00e0 ce que la Shoah ne provoque une prise de conscience ; nous avons ensuite per\u00e7u la fragilit\u00e9 de celle-ci.<\/p>\n\n\n\n

Cette fois-ci, la politique de Netanyahou vient s’ajouter \u00e0 cela, salant un peu plus la marmite qui bouillonne d’indignation et au fond de laquelle ce sel antis\u00e9mite restera avec une \u00e9paisseur encore plus importante.<\/p>\n\n\n\n

Ceux qui ont choisi comme m\u00e9tier l’\u00e9tude de l’histoire ont v\u00e9cu jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent avec une conviction : produire des connaissances historiques a une efficacit\u00e9 paradoxale, mais r\u00e9elle.<\/p>\n\n\n\n

Plus elle est \u00e0 l’abri de finalit\u00e9s simplistes et id\u00e9ologiques, plus elle obtient des r\u00e9sultats \u00e9thiques et sociaux.<\/p>\n\n\n\n

C’est pourquoi l’\u00e9tude de l’antis\u00e9mitisme \u00e9tait si urgente dans les ann\u00e9es 1950 <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

C’est pourquoi il \u00e9tait si n\u00e9cessaire d’en comprendre les m\u00e9canismes anciens et r\u00e9cents, des bapt\u00eames forc\u00e9s aux silences dilemmatiques de Pie XII, de la haine du Talmud au tournant de Vatican II.<\/p>\n\n\n\n

L’angoisse de l’historien d’aujourd’hui est que la rapidit\u00e9 avec laquelle l’antis\u00e9mitisme se recompose en une th\u00e9ologie politique pleine d’une \u00e9nergie terrible ne signifie pas tant que son travail a \u00e9t\u00e9 vain mais qu’il n’y a rien d’utile \u00e0 faire \u2014 si ce n’est se livrer \u00e0 la logique inacceptable qui sous-tend le discours public de la droite isra\u00e9lienne (\u00ab puisque personne ne partage nos m\u00e9thodes, quelle que soit leur intensit\u00e9, autant faire un carnage, car cela ne changera rien \u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Mais peut-\u00eatre que la pers\u00e9v\u00e9rance dans ce m\u00e9tier, la conviction obstin\u00e9e que la rigueur critique peut contrebalancer \u2014 sinon aujourd’hui, peut-\u00eatre demain \u2014 la fureur id\u00e9ologique, est le seul antidote au sentiment angoissant d’impuissance qui s’empare de nous.<\/p>\n\n\n\n

Le m\u00e9tier d’historien enseigne pr\u00e9cis\u00e9ment qu’il existe une force de r\u00e9sistance \u00e0 ce rebond de l’antis\u00e9mitisme : elle se trouve dans les \u00e9glises chr\u00e9tiennes.<\/p>\n\n\n\n

Certes, il existe des \u00e9glises chr\u00e9tiennes d\u2019une troisi\u00e8me sorte : le monde \u00e9vang\u00e9lique qui a invent\u00e9 le sionisme chr\u00e9tien est un partisan de la pire politique isra\u00e9lienne ; il sera favorable \u00e0 l’annexion de la \u00ab Samarie \u00bb. Il serait heureux si un accident ou un missile quelconque \u2014 houthi serait parfait \u2014 d\u00e9truisait les mosqu\u00e9es, d\u00e9clenchant un bain de sang. Il soutiendra toutes les politiques qui promettent de nouvelles terres \u00e0 la Terre promise.<\/p>\n\n\n\n

Dans les \u00c9glises \u00e9tablies en revanche, et en particulier dans le catholicisme romain, il pourrait y avoir la conscience et la cr\u00e9dibilit\u00e9 n\u00e9cessaires \u00e0 une r\u00e9sistance.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00c9glise du pape qui t\u00e9l\u00e9phonait \u00e0 Gaza et du patriarche qui s’\u00e9tait offert au Hamas en \u00e9change des otages, pourraient veiller.<\/p>\n\n\n\n

Non par inspiration divine, mais par conscience historique que l’antis\u00e9mitisme met une seconde \u00e0 s’enflammer et un mill\u00e9naire \u00e0 s’\u00e9teindre \u2014 car il sait trouver des raisons th\u00e9ologiques pour se nourrir, dans un buisson impie et inextinguible qui contamine la terre sur laquelle il br\u00fble.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9glises ont-elles encore en elles cette force th\u00e9ologique ?<\/p>\n\n\n\n

Comme l\u2019aurait dit le pire ambassadeur fran\u00e7ais de tous les temps, \u00ab l’avenir nous renseignerait \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous n’avons pas encore mesur\u00e9 toutes les cons\u00e9quences du plus grand succ\u00e8s strat\u00e9gique du Hamas  : depuis le 7 octobre, un nouvel antis\u00e9mitisme s’est enracin\u00e9 en Occident. <\/p>\n

Alberto Melloni signe un texte important  : la m\u00e9ditation lucide et angoiss\u00e9e d’un des plus grands historiens du christianisme.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":301979,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-editorials.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[3611],"tags":[],"geo":[1917],"class_list":["post-301978","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-guerre-de-soukkot","staff-alberto-melloni","geo-europe"],"acf":[],"yoast_head":"\nLe nouvel antis\u00e9mitisme | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/10\/26\/le-nouvel-antisemitisme\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le nouvel antis\u00e9mitisme | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nous n'avons pas encore mesur\u00e9 toutes les cons\u00e9quences du plus grand succ\u00e8s strat\u00e9gique du Hamas : depuis le 7 octobre, un nouvel antis\u00e9mitisme s'est enracin\u00e9 en Occident. 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