{"id":301140,"date":"2025-10-13T07:39:57","date_gmt":"2025-10-13T05:39:57","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=301140"},"modified":"2025-10-13T10:50:55","modified_gmt":"2025-10-13T08:50:55","slug":"nouvelles-guerres-opium-wilkens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/10\/13\/nouvelles-guerres-opium-wilkens\/","title":{"rendered":"Les nouvelles guerres de l\u2019opium num\u00e9rique"},"content":{"rendered":"\n

C’est \u00e0 Bruxelles, lors d’une r\u00e9cente discussion sur les superpuissances num\u00e9riques, que j’ai compris que je manquais de mots pour exprimer ce que je ressentais. La r\u00e9union \u00e9tait satur\u00e9e du vocabulaire habituel \u2014 IA, r\u00e9silience, souverainet\u00e9, d\u00e9mocratie, confiance dans les donn\u00e9es \u2014, mais j’ai senti un \u00e9trange brouillard m’envahir. <\/p>\n\n\n\n

Je n\u2019\u00e9tais pas vraiment en d\u00e9saccord. J\u2019\u00e9tais juste compl\u00e8tement d\u00e9sorient\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Plus tard dans la soir\u00e9e, j’ai relu un ancien article dans lequel je d\u00e9crivais la situation du continent comme un champ de bataille entre des forces internes et externes<\/a> qui s’affrontaient principalement dans le domaine num\u00e9rique. <\/p>\n\n\n\n

Cette image provocatrice \u00e9tait devenue une r\u00e9alit\u00e9 \u2014 mais il en fallait une autre, qui refl\u00e8te mieux les r\u00e9alit\u00e9s d’aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n

Les analogies historiques sont s\u00e9duisantes. <\/p>\n\n\n\n

Elles offrent le r\u00e9confort de la familiarit\u00e9, en projetant le pr\u00e9sent dans les contours du pass\u00e9. Elles nous aident \u00e0 nous sentir ancr\u00e9s \u2014 partie int\u00e9grante d’un r\u00e9cit plus large \u2014 et nous donnent l’illusion de ma\u00eetriser ce qui \u00e9chappe \u00e0 notre contr\u00f4le. Il n’est donc pas \u00e9tonnant qu’elles soient omnipr\u00e9sentes \u00e0 notre \u00e9poque. <\/p>\n\n\n\n

Mais les analogies sont toujours partielles, toujours un peu d\u00e9cal\u00e9es. Elles risquent de nous faire sombrer dans la nostalgie. <\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, me voil\u00e0 \u00e0 nouveau en train de chercher une analogie.<\/p>\n\n\n\n

Des caisses en Chine<\/h2>\n\n\n\n

Tout a commenc\u00e9 avec des caisses. <\/p>\n\n\n\n

Pas des caisses d’armes, mais d’opium. Dans le port de Canton, les autorit\u00e9s chinoises ont saisi et d\u00e9truit plus d’un millier de tonnes d’opium introduit en contrebande par des commer\u00e7ants britanniques. C’\u00e9tait le dernier acte de r\u00e9sistance d’un empire d\u00e9j\u00e0 en d\u00e9clin. La Grande-Bretagne a r\u00e9pondu avec des canonni\u00e8res, une puissance de feu sup\u00e9rieure et la logique du libre-\u00e9change. Mais le commerce n’\u00e9tait libre que pour les puissants et d\u00e9vastateur pour ceux qui avaient moins de pouvoir. Le commerce est devenu un outil de domination.<\/p>\n\n\n\n\n

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\n \n \"\u00abDu\n <\/picture>\n
\u00ab Du grain de pavot \u00e0 la chambre, une cha\u00eene d’approvisionnement mondiale de la d\u00e9pendance \u00e9tait parfaitement orchestr\u00e9e. \u00bb<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\n \n \"\u00abLa\n <\/picture>\n
\u00ab La guerre a commenc\u00e9 avec un objet aussi petit et puissant qu’une pipe. \u00bb<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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\u00ab Du grain de pavot \u00e0 la chambre, une cha\u00eene d’approvisionnement mondiale de la d\u00e9pendance \u00e9tait parfaitement orchestr\u00e9e. \u00bb<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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\u00ab La guerre a commenc\u00e9 avec un objet aussi petit et puissant qu’une pipe. \u00bb<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Cette version de la \u00ab libert\u00e9 \u00bb a contraint la Chine \u00e0 rendre l\u00e9gale sa propre d\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la victoire de l\u2019Empire britannique dans la Premi\u00e8re Guerre de l’opium, le trait\u00e9 de Nankin de 1842 a oblig\u00e9 la Chine \u00e0 ouvrir plusieurs de ses ports au commerce, \u00e0 payer des r\u00e9parations substantielles et \u00e0 renoncer au contr\u00f4le de Hong Kong \u2014 l\u2019\u00e9v\u00e9nement consid\u00e9r\u00e9 dans l’histoire chinoise comme le d\u00e9but du \u00ab si\u00e8cle d’humiliation \u00bb. Ce terme englobe une longue p\u00e9riode, allant approximativement des ann\u00e9es 1840 \u00e0 la fondation de la R\u00e9publique populaire en 1949, au cours de laquelle la Chine a \u00e9t\u00e9 soumise \u00e0 des incursions \u00e9trang\u00e8res r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, \u00e0 des concessions territoriales et \u00e0 une d\u00e9sint\u00e9gration interne. Ce r\u00e9cit est devenu central dans l’identit\u00e9 politique chinoise, \u00e0 la fois comme cri de ralliement nationaliste et comme cadre permettant de comprendre la trajectoire historique de la Chine moderne.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui frappe dans cette analogie, c\u2019est moins la guerre que la substance.<\/p>\n\n\n\n

Une arme qui prend le contr\u00f4le des vies en vous endormant.<\/p>\n\n\n\n

Un produit qui cr\u00e9e la demande qu’il pr\u00e9tend satisfaire.<\/p>\n\n\n\n

Une arme lente, mais d\u00e9vastatrice. <\/p>\n\n\n\n

Une substance qui entre doucement \u2014 mais qui s\u2019installe pour rester.<\/p>\n\n\n\n

Une d\u00e9pendance qui semblait volontaire.<\/p>\n\n\n\n

Une guerre qui a commenc\u00e9 avec un objet aussi petit et puissant qu’une pipe.<\/p>\n\n\n\n

La cr\u00e9ation de la d\u00e9pendance<\/h2>\n\n\n\n

L’opium \u00e9tait donc plus qu’une drogue.<\/p>\n\n\n\n

Fum\u00e9 dans des repaires calmes et faiblement \u00e9clair\u00e9s, inhal\u00e9 lentement \u00e0 travers de longues pipes \u00e0 mesure que la substance \u00e9tait chauff\u00e9e et vaporis\u00e9e \u2014 c\u2019\u00e9tait un rituel de retraite et de s\u00e9dation \u2014 il \u00e9tait organique et tangible \u2014 dangereux, mais compr\u00e9hensible selon les normes de l’\u00e9poque. Il ber\u00e7ait, il apaisait. Il a cr\u00e9\u00e9 un march\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 il n’en existait pas, s’est infiltr\u00e9 dans les vies, a ralenti les temps de r\u00e9action. Il engourdissait la douleur tout en aggravant l’impuissance. Il \u00e9touffait toute r\u00e9sistance politique.<\/p>\n\n\n\n

L’opium qui a remodel\u00e9 la trajectoire historique de la Chine n’\u00e9tait pas cultiv\u00e9 localement, mais dans des r\u00e9gions de l’Inde contr\u00f4l\u00e9es par les Britanniques, telles que le Bengale et le Malwa, sous des syst\u00e8mes coloniaux g\u00e9r\u00e9s d\u2019une main de fer.<\/p>\n\n\n\n

Les agriculteurs locaux, souvent li\u00e9s par des contrats coloniaux, cultivaient les pavots sous surveillance. Apr\u00e8s la r\u00e9colte, le pavot \u00e9tait s\u00e9ch\u00e9, transform\u00e9 en briques denses et soigneusement emball\u00e9 pour le transport. La Compagnie britannique des Indes orientales g\u00e9rait chaque \u00e9tape : plantation, r\u00e9colte, fixation des prix, exp\u00e9dition. L’opium \u00e9tait transport\u00e9 par convois vers des ports comme Calcutta, puis charg\u00e9 sur des navires \u00e0 destination de Canton. <\/p>\n\n\n\n

La production \u00e9tait biologique, le syst\u00e8me \u00e9tait millim\u00e9tr\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Du grain de pavot \u00e0 la chambre, une cha\u00eene d’approvisionnement mondiale de la d\u00e9pendance \u00e9tait parfaitement orchestr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n\n

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\n \n \"\u00abNous\n <\/picture>\n
\u00ab Nous avons entra\u00een\u00e9 un syst\u00e8me con\u00e7u pour nous comprendre ; pour pr\u00e9dire et exploiter les sch\u00e9mas de notre attention. \u00bb<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\n \n \"\u00abNous\n <\/picture>\n
\u00ab Nous avons entra\u00een\u00e9 un syst\u00e8me con\u00e7u pour nous comprendre ; pour pr\u00e9dire et exploiter les sch\u00e9mas de notre attention. \u00bb<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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\u00ab Nous avons entra\u00een\u00e9 un syst\u00e8me con\u00e7u pour nous comprendre ; pour pr\u00e9dire et exploiter les sch\u00e9mas de notre attention. \u00bb<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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\u00ab Nous avons entra\u00een\u00e9 un syst\u00e8me con\u00e7u pour nous comprendre ; pour pr\u00e9dire et exploiter les sch\u00e9mas de notre attention. \u00bb<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Le nouvel opium<\/h2>\n\n\n\n

Lorsque Facebook a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 en 2004, la question sur sa page d’accueil \u00e9tait d’une simplicit\u00e9 trompeuse et d\u00e9sarmante : \u00ab \u00c0 quoi pensez-vous ? \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Elle semblait d\u00e9contract\u00e9e, presque attentionn\u00e9e, comme l’\u00e9cho num\u00e9rique du coup de t\u00e9l\u00e9phone d\u2019un bon ami. <\/p>\n\n\n\n

Pourtant, elle n\u2019avait rien de rh\u00e9torique : elle \u00e9tait structurelle. Elle nous disait une chose tr\u00e8s simple : le produit, c\u2019\u00e9tait nos esprits.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons r\u00e9pondu, et ce faisant, nous avons entra\u00een\u00e9 un syst\u00e8me con\u00e7u pour nous comprendre ; pour pr\u00e9dire et exploiter les sch\u00e9mas de notre attention.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019opium d\u2019aujourd\u2019hui est num\u00e9rique : nous ne le fumons pas mais l’inhalons \u00e0 travers tous nos sens. Nos addictions sont plus vives, plus rapides, plus difficiles \u00e0 nommer. Le s\u00e9datif n’est plus chimique, mais algorithmique.<\/p>\n\n\n\n

Les donn\u00e9es sont extraites de mani\u00e8re invisible des utilisateurs du monde entier, affin\u00e9es par des algorithmes, conditionn\u00e9es par des plateformes et vendues \u00e0 des annonceurs ou \u00e0 des fins politiques. <\/p>\n\n\n\n

Nos \u00e9crans sont devenus des plantations : la mati\u00e8re premi\u00e8re est notre comportement ; l\u2019exp\u00e9dition est instantan\u00e9e ; la d\u00e9pendance est volontaire ; la structure qui la sous-tend est d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, vaste et largement invisible.<\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tL\u2019Empire de l\u2019ombre. Guerre et terre au temps de l\u2019IA\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Sous la direction de Giuliano da Empoli. Postface par Benjam\u00edn Labatut.<\/p>\n

Avec les contributions de Daron Acemo\u011flu, Sam Altman, Marc Andreessen, Lorenzo Castellani, Adam Curtis, Mario Draghi, He Jiayan, Marietje Schaake, Vladislav Sourkov, Peter Thiel, Svetlana Tikhanovska\u00efa, Jianwei Xun et Curtis Yarvin.<\/p>\n

\u00c0 d\u00e9couvrir en librairie et en s’abonnant \u00e0 la revue.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> Commandez le num\u00e9ro<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> D\u00e9couvrez comment vous abonner<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t