{"id":299911,"date":"2025-10-02T10:40:25","date_gmt":"2025-10-02T08:40:25","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=299911"},"modified":"2025-10-03T19:33:09","modified_gmt":"2025-10-03T17:33:09","slug":"la-puissance-de-la-democratie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/10\/02\/la-puissance-de-la-democratie\/","title":{"rendered":"La puissance de la d\u00e9mocratie"},"content":{"rendered":"\n

Pour souvenir la premi\u00e8re revue europ\u00e9enne ind\u00e9pendante, d\u00e9couvrez nos offres<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans le centre de la France, sur une terre entour\u00e9e de montagnes anciennes et de volcans endormis, j\u2019ai grandi avec la l\u00e9gende d\u2019un h\u00e9ros n\u00e9 sur cette m\u00eame terre et qui appartenait \u00e0 deux mondes  : la France et les \u00c9tats-Unis <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. <\/p>\n\n\n\n

Il avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 par sa m\u00e8re et ses tantes. \u00c0 dix-neuf ans, il entendit parler d\u2019hommes qui se battaient de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Atlantique au nom de la libert\u00e9 et de la d\u00e9mocratie. Il d\u00e9fia les autorit\u00e9s fran\u00e7aises, monta \u00e0 bord de la Victoire<\/em> \u00e0 Bordeaux, puis d\u00e9barqua \u00e0 North Island, pr\u00e8s de Georgetown, en Caroline du Sud. Il se tint aux c\u00f4t\u00e9s des Patriotes am\u00e9ricains et combattit dans leurs rangs. Il se lia d\u2019amiti\u00e9 avec George Washington et tissa des liens avec Thomas Jefferson, qui r\u00e9digeait alors la D\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Nous tenons pour \u00e9videntes pour elles-m\u00eames les v\u00e9rit\u00e9s suivantes : tous les hommes sont cr\u00e9\u00e9s \u00e9gaux ; ils sont dou\u00e9s par le Cr\u00e9ateur de certains droits inali\u00e9nables ; parmi ces droits se trouvent la vie, la libert\u00e9 et la recherche du bonheur. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Notre jeune h\u00e9ros rapporta avec lui en France ces paroles, et r\u00e9digea, trois jours avant la prise de la Bastille, la premi\u00e8re \u00e9bauche de la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen, qui commence ainsi :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les hommes naissent libres et \u00e9gaux en droits. […] Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l\u2019homme. Ces droits sont la libert\u00e9, la propri\u00e9t\u00e9, la s\u00fbret\u00e9, et la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019oppression. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Telle est l\u2019histoire de La Fayette.<\/p>\n\n\n\n

Elle se d\u00e9roula il y a deux-cents cinquante ans. Elle fut rejou\u00e9e un si\u00e8cle et demi plus tard, en renversant les r\u00f4les, lorsque le 6 juin 1944, par une nuit de pleine lune, des milliers de jeunes Am\u00e9ricains embarqu\u00e8rent en direction des c\u00f4tes normandes, o\u00f9 nombre d\u2019entre eux verseraient le sang pour lib\u00e9rer la France de l\u2019oppression. Ils furent pouss\u00e9s par la m\u00eame motivation que celle qui avait conduit La Fayette \u00e0 traverser l\u2019Atlantique.<\/p>\n\n\n\n

Ils le firent au nom d\u2019une id\u00e9e simple, que la France et les \u00c9tats-Unis d\u00e9fendent depuis plus de deux si\u00e8cles, et qui a tant apport\u00e9 au monde : la d\u00e9mocratie.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9mocratie est un projet de soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle des citoyens \u00e9clair\u00e9s d\u00e9cident pour eux-m\u00eames. C\u2019est aussi un cadre institutionnel fragile, mais puissant, qui repose sur trois piliers : les droits fondamentaux : certains droits sont sacr\u00e9s ; le principe \u00ab un homme, une voix \u00bb : la loi est faite par le peuple pour le peuple ; l\u2019\u00e9tat de droit : toutes les personnes sont \u00e9gales en droits, et nul n\u2019est au-dessus de la loi. Tant que ces trois principes sont respect\u00e9s, la d\u00e9mocratie tient. Si l\u2019un d\u2019eux vient \u00e0 \u00eatre \u00e9branl\u00e9, c\u2019est la d\u00e9mocratie tout enti\u00e8re qui vacille.<\/p>\n\n\n\n

La puissance de la d\u00e9mocratie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lorsque la d\u00e9mocratie tient, elle constitue sans nul doute le cadre institutionnel le plus propice \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9, au bien-\u00eatre et \u00e0 la paix. Il ne s\u2019agit pas l\u00e0 d\u2019une opinion mais d\u2019un constat \u00e9tay\u00e9 par la recherche scientifique.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9conomiste le plus cit\u00e9 au monde et professeur \u00e0 Harvard, Andrei Shleifer, a rassembl\u00e9 un large corpus de preuves qui d\u00e9montrent que la tradition juridique d\u2019un pays est un vecteur d\u00e9terminant de son d\u00e9veloppement. Il a \u00e9tabli avec ses coauteurs que l\u2019\u00e9tat de droit renforce la protection des investisseurs, approfondit les march\u00e9s financiers, et, in fine<\/em>, stimule la croissance \u00e9conomique. Son intuition est simple : si la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et intellectuelle est prot\u00e9g\u00e9e, alors les entrepreneurs et innovateurs sont incit\u00e9s \u00e0 cr\u00e9er des richesses et repousser les limites de la connaissance.<\/p>\n\n\n\n

Les dirigeants autoritaires craignent la d\u00e9mocratie comme les vampires la lumi\u00e8re du soleil.<\/p>Jean-No\u00ebl Barrot<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Le laur\u00e9at du prix Nobel Daron Acemo\u011flu<\/a> et ses coauteurs ont montr\u00e9 quant \u00e0 eux que la d\u00e9mocratie \u00e9tait bel et bien un facteur de croissance. La d\u00e9mocratisation augmente la richesse par habitant d\u2019environ 20 % sur le long terme gr\u00e2ce aux investissements plus importants des d\u00e9mocraties dans le capital, l\u2019\u00e9ducation et la sant\u00e9. Dans d\u2019autres travaux fondateurs, Daron Acemo\u011flu a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les institutions inclusives \u2014 celles qui garantissent une pleine r\u00e9partition des fruits de la croissance \u2014 sont l\u2019une des raisons principales pour lesquelles certains pays s\u2019enrichissent, quand d\u2019autres restent pauvres.<\/p>\n\n\n\n

Certains diront que l\u2019augmentation du PIB ne saurait suffire \u00e0 mesurer celle du bien-\u00eatre. L\u2019argument est recevable. En consid\u00e9rant d\u2019autres indicateurs une \u00e9tude publi\u00e9e dans The Lancet<\/em> a prouv\u00e9 que la d\u00e9mocratie a un effet positif sur l\u2019esp\u00e9rance de vie : celle des adultes augmente de 3 % dans les dix ans qui suivent la transition d\u2019un pays vers la d\u00e9mocratie. Cela est coh\u00e9rent avec la corr\u00e9lation n\u00e9gative entre d\u00e9mocratie et mortalit\u00e9 infantile et la corr\u00e9lation positive entre d\u00e9mocratie et bien-\u00eatre subjectif, document\u00e9es par de nombreux travaux.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de la prosp\u00e9rit\u00e9 et du bien-\u00eatre, la d\u00e9mocratie conduit \u00e0 la paix. Au cours des 80 derni\u00e8res ann\u00e9es, aucune d\u00e9mocratie mature n\u2019est entr\u00e9e en guerre avec une autre. Plus important encore, la d\u00e9mocratie a servi de mod\u00e8le fondamental pour b\u00e2tir l\u2019ordre international sur les ruines de la Seconde Guerre mondiale. La Charte des Nations Unies, sign\u00e9e il y a 80 ans \u00e0 San Francisco, s’inspire largement des id\u00e9es de La Fayette et de Jefferson.<\/p>\n\n\n\n

On y retrouve les trois piliers de la d\u00e9mocratie, transpos\u00e9s au niveau international, entre les nations : le premier concerne les droits fondamentaux, \u00e0 savoir l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale et le droit des peuples \u00e0 disposer d\u2019eux-m\u00eames ; le deuxi\u00e8me, le principe \u00ab une nation, une voix \u00bb, selon lequel chaque pays est dot\u00e9 du m\u00eame pouvoir au sein de l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale ; le troisi\u00e8me, l\u2019\u00e9tat de droit, selon lequel les m\u00eames r\u00e8gles s\u2019appliquent \u00e0 toutes les nations.<\/p>\n\n\n\n

Le but premier des Nations Unies \u00e9tait de pr\u00e9server la paix et la s\u00e9curit\u00e9 internationales. Cela a-t-il fonctionn\u00e9 ? Sans aucun doute. Avec l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale \u00e9rig\u00e9e en principe cardinal, il est devenu tr\u00e8s co\u00fbteux pour un pays d\u2019envahir ses voisins. Tous les conflits n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e9vit\u00e9s, loin de l\u00e0. Mais le r\u00f4le de m\u00e9diation de l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale et du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 a permis d\u2019\u00e9viter \u00e0 de nombreuses reprises que des tensions ne d\u00e9g\u00e9n\u00e8rent en guerre ouverte. En outre, la recherche a montr\u00e9 que les op\u00e9rations de maintien de la paix de l\u2019ONU et ses autres activit\u00e9s de consolidation de la paix r\u00e9duisent la violence, pr\u00e9servent les droits de l\u2019Homme et cr\u00e9ent des environnements plus stables pour l\u2019avenir. Elles aident \u00e0 pr\u00e9venir de futurs conflits et le font de mani\u00e8re efficace, renfor\u00e7ant la s\u00e9curit\u00e9 globale \u00e0 moindre frais.<\/p>\n\n\n\n

Prosp\u00e9rit\u00e9, bien-\u00eatre et paix : la d\u00e9mocratie a tant apport\u00e9 \u00e0 notre civilisation. Elle est pourtant attaqu\u00e9e de toute part.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9mocratie attaqu\u00e9e<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les dirigeants autoritaires craignent la d\u00e9mocratie comme les vampires la lumi\u00e8re du soleil. Ils savent que la d\u00e9mocratie est contagieuse. Ils la redoutent comme un virus mortel. Rien ne les inqui\u00e8te plus que sa propagation chez eux. Ils font tout pour l\u2019emp\u00eacher : force brute, chantage, d\u00e9sinformation, manipulation des \u00e9lections. Quand la d\u00e9mocratie s\u2019approche trop de leurs fronti\u00e8res, ils sont capables de tout pour emp\u00eacher qu\u2019elle ne les traverse.<\/p>\n\n\n\n

Leur manuel est tr\u00e8s simple.<\/p>\n\n\n\n

Le sc\u00e9nario est toujours le m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Tout est dans l\u2019intrigue de Star Wars<\/em>, quand Dark Sidious, le seigneur noir des Sith, fait basculer la galaxie de la d\u00e9mocratie \u00e0 la dictature en quatre \u00e9tapes faciles \u00e0 reproduire. \u00c9tape 1 : identifier des relais et se d\u00e9guiser en s\u00e9nateur au c\u0153ur du syst\u00e8me. \u00c9tape 2 : provoquer une fausse menace s\u00e9paratiste interne. \u00c9tape 3 : se d\u00e9barrasser du contre-pouvoir ultime, l\u2019Ordre Jedi. \u00c9tape 4 : proclamer la fin de la R\u00e9publique et l\u2019av\u00e8nement de l\u2019Empire \u00ab au nom de la s\u00e9curit\u00e9 \u00bb. Le retour du Jedi met heureusement fin \u00e0 tout cela, et r\u00e9tablit l\u2019\u00e9quilibre de la Force.<\/p>\n\n\n\n

Ce sc\u00e9nario n\u2019a rien de fictif. La raison qui motive les guerres coloniales de Vladimir Poutine \u2014 de la G\u00e9orgie en 2008 \u00e0 l\u2019Ukraine depuis 2014 \u2014 tient en un mot : la d\u00e9mocratie. Le choix souverain et l\u00e9gitime des G\u00e9orgiens et des Ukrainiens de se tourner vers l\u2019Europe mena\u00e7ait de contagion d\u00e9mocratique la sph\u00e8re d\u2019influence russe. Il a donc mis en sc\u00e8ne des fronts s\u00e9paratistes mont\u00e9s de toutes pi\u00e8ces pour justifier ses violations du droit international. Il a ensuite d\u00e9clench\u00e9 une invasion \u00e0 grande \u00e9chelle de l\u2019Ukraine, puis tent\u00e9 de manipuler des \u00e9lections en Allemagne<\/a>, en Roumanie<\/a> et en Moldavie<\/a>. A-t-il r\u00e9ussi ? Non. R\u00e9ussira-t-il ? Certainement pas. Pourquoi ? Parce que la d\u00e9mocratie est une id\u00e9e. On ne peut pas bombarder une id\u00e9e, ou an\u00e9antir \u00e0 coups de drones la volont\u00e9 d\u2019un peuple de d\u00e9cider de son propre destin.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de l\u2019Ukraine, Vladimir Poutine vise l\u2019Union europ\u00e9enne elle-m\u00eame, par le sabotage, les cyberattaques, les campagnes de d\u00e9sinformation, les tentatives d\u2019assassinat. Pourquoi ? Parce que l\u2019Union europ\u00e9enne est un authentique projet d\u00e9mocratique. Peut-\u00eatre le projet le plus d\u00e9mocratique de tous les temps. Il la d\u00e9teste, pour ce qu\u2019elle est et ce qu\u2019elle repr\u00e9sente. Et il n\u2019est pas seul.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, certains osent dire en effet que la libert\u00e9 d\u2019expression est limit\u00e9e en Europe.<\/p>\n\n\n\n

Rappelons que l\u2019Europe a invent\u00e9 la libert\u00e9 d\u2019expression et qu\u2019elle y reste fid\u00e8le. En France, critiquer le gouvernement est un sport national. Mais le champ de bataille de la d\u00e9mocratie s\u2019est \u00e9tendu aux r\u00e9seaux sociaux. Les forces qui veulent abattre la d\u00e9mocratie ont gagn\u00e9 du terrain et dominent d\u00e9sormais le champ informationnel. En r\u00e9pandant des fausses nouvelles de l\u2019ext\u00e9rieur, destin\u00e9es \u00e0 polariser le d\u00e9bat public, elles tentent d\u2019affaiblir la d\u00e9mocratie de l\u2019int\u00e9rieur selon le pr\u00e9cepte de Mark Twain : \u00ab un mensonge peut faire le tour du monde le temps pour la v\u00e9rit\u00e9 d\u2019enfiler ses chaussures \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne pouvons pas nous r\u00e9soudre \u00e0 cette situation. L\u2019Europe ne renoncera jamais aux r\u00e8gles que nous avons adopt\u00e9es d\u00e9mocratiquement et souverainement pour pr\u00e9server la libert\u00e9 d\u2019expression, tout en emp\u00eachant les ing\u00e9rences \u00e9trang\u00e8res de d\u00e9molir le d\u00e9bat d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n

Les assauts contre la d\u00e9mocratie ne se limitent pas, loin s\u2019en faut, \u00e0 ses ennemis de l\u2019ext\u00e9rieur. Au sein m\u00eame des d\u00e9mocraties, en Europe ou en Am\u00e9rique du Nord, des mouvements politiques populistes \u00e0 vis\u00e9e autoritaire gagnent du terrain. Leur objectif est clair : s\u2019emparer du pouvoir de l\u2019int\u00e9rieur, et cr\u00e9er les conditions pour ne jamais le rendre.<\/p>\n\n\n\n

Leur approche est m\u00e9thodique. Les garde-fous sont bris\u00e9s, les limites sont test\u00e9es, des alliances avec des forces autoritaires \u00e9trang\u00e8res sont nou\u00e9es, les principes du droit international sont contest\u00e9s, la force se substitue au droit et l\u2019audace outrepasse la responsabilit\u00e9. La raison c\u00e8de la place aux \u00e9motions, la politique devient le th\u00e9\u00e2tre permanent de l\u2019indignation, les \u00e9motions sont instrumentalis\u00e9es pour amplifier la col\u00e8re et la peur, et les campagnes \u00e9lectorales sont satur\u00e9es de d\u00e9sinformation, dop\u00e9es \u00e0 l\u2019IA<\/a>. Le but n\u2019est pas de convaincre mais de sid\u00e9rer<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La dissidence est mise au ban, les opposants, les ONG, les d\u00e9fenseurs des droits civiques sont tanc\u00e9s par des perquisitions, poursuites, ou intimidations sous couvert d\u2019ordre public. La libert\u00e9 d\u2019expression est restreinte, la conformit\u00e9 devient un devoir civique. Les donn\u00e9es sont effac\u00e9es, des sujets de recherche sont interdits et les subventions sont coup\u00e9es pour les projets qui ne collent pas au r\u00e9cit officiel. La presse traditionnelle est mise sous pression, et les reporters harcel\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Les scrutins sont biais\u00e9s, la violence gagne les abords des bureaux de vote, le nom de certains candidats est ray\u00e9 des bulletins de vote, et les r\u00e9sultats sont contest\u00e9s par des flamb\u00e9es de violence spectaculaires visant les institutions d\u00e9mocratiques. La s\u00e9paration des pouvoirs est remise en question, et l\u2019ex\u00e9cutif devient omnipr\u00e9sent. La loi est instrumentalis\u00e9e, des juges sont remplac\u00e9s ou intimid\u00e9s, et des pressions sont exerc\u00e9es sur les tribunaux. Les organes anticorruption sont vid\u00e9s de leur substance et retourn\u00e9s, comme une arme, contre ceux qui osent encore critiquer le pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Europe ne renoncera jamais aux r\u00e8gles que nous avons adopt\u00e9es d\u00e9mocratiquement et souverainement pour pr\u00e9server la libert\u00e9 d\u2019expression, tout en emp\u00eachant les ing\u00e9rences \u00e9trang\u00e8res de d\u00e9molir le d\u00e9bat d\u00e9mocratique.<\/p>Jean-No\u00ebl Barrot<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La soumission, enfin, est r\u00e9compens\u00e9e, plus que le m\u00e9rite. Contrats et cadeaux fiscaux pleuvent pour les amis, tandis que des sanctions se multiplient pour les contestataires. L\u2019innovation se fane et, dans le silence qui suit, la r\u00e9pression grandit.<\/p>\n\n\n\n

Au bout de ce chemin se profile une ambition plus sombre encore : en finir avec ce que certains d\u00e9crivent comme une exp\u00e9rience rat\u00e9e qui aurait dur\u00e9 deux si\u00e8cles, pour remplacer la d\u00e9mocratie par une \u00ab CEO monarchie \u00bb. On est tr\u00e8s loin de l\u2019id\u00e9al de Jefferson et La Fayette.<\/p>\n\n\n\n

Certains diront que j\u2019exag\u00e8re. Mais soyons lucides, le soutien populaire \u00e0 la d\u00e9mocratie n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi faible. L\u2019an dernier, l\u2019indice de d\u00e9mocratie de The Economist a encore recul\u00e9 et atteint son niveau historique le plus bas. La mont\u00e9e du m\u00e9contentement s\u2019est acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e depuis 2005. Et cette tendance est particuli\u00e8rement marqu\u00e9e dans les d\u00e9mocraties d\u00e9velopp\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

La fatigue d\u00e9mocratique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pourquoi les ennemis de la d\u00e9mocratie gagnent-ils du terrain ? Telle est la question la plus importante de notre \u00e9poque. La r\u00e9ponse tient en deux mots : fatigue d\u00e9mocratique. Dans les d\u00e9mocraties d\u00e9velopp\u00e9es, les citoyens sont frustr\u00e9s, blas\u00e9s, \u00e9puis\u00e9s, d\u00e9\u00e7us. La confiance s\u2019\u00e9rode, le pouls civique bat moins fort. Le pouvoir du peuple, par le peuple et pour le peuple devient un \u00e9cho plut\u00f4t qu\u2019un appel.<\/p>\n\n\n\n

La fatigue d\u00e9mocratique est ancr\u00e9e dans des sentiments m\u00eal\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Le sentiment que les citoyens ne sont pas entendus, que les sujets qui leur tiennent \u00e0 c\u0153ur ne sont jamais trait\u00e9s et qu\u2019une \u00e9lite lointaine \u2014 \u00e0 Paris ou \u00e0 Washington \u2014 d\u00e9cide \u00e0 leur place sans rendre de comptes.<\/p>\n\n\n\n

Le sentiment que le gouvernement d\u00e9mocratique n\u2019est pas \u00e0 la hauteur, qu\u2019il trahit sa promesse \u2014 de libert\u00e9, de s\u00e9curit\u00e9, d\u2019\u00e9panouissement. L\u2019impression se r\u00e9pand que nous payons toujours plus pour obtenir moins, que les services publics ne sont pas \u00e0 la hauteur et que les responsabilit\u00e9s sont dilu\u00e9es dans une bureaucratie anonyme et lointaine. Et, \u00e0 la question que chacun se pose \u00e0 la table familiale \u2014 \u00ab mes enfants vivront-ils mieux que moi ? \u00bb \u2014 la r\u00e9ponse n\u2019est plus \u00ab oui \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le sentiment que la d\u00e9mocratie ne nous prot\u00e8ge pas des bouleversements mondiaux. Le choc venu de Chine a d\u00e9truit des millions d\u2019emplois et laiss\u00e9 des r\u00e9gions enti\u00e8res d\u2019Europe et d\u2019Am\u00e9rique du Nord sur le carreau. Les politiques de P\u00e9kin ont fait gonfler l\u2019endettement des m\u00e9nages am\u00e9ricains et assombri les perspectives d\u2019emplois. Dans le m\u00eame temps, les mutations profondes des structures familiales et l\u2019immigration croissante ont transform\u00e9 nos soci\u00e9t\u00e9s, alimentant des inqui\u00e9tudes auxquelles la d\u00e9mocratie peine \u00e0 apporter des r\u00e9ponses. La num\u00e9risation et l\u2019automatisation ont boulevers\u00e9 le march\u00e9 du travail et fragilis\u00e9 les classes moyennes qui se sentent livr\u00e9es \u00e0 elles-m\u00eames, seules et d\u00e9laiss\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Le sentiment que la d\u00e9mocratie ne parvient plus \u00e0 trouver le subtil \u00e9quilibre entre l\u2019autonomie individuelle et le sentiment d\u2019appartenance, condition n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019accomplissement de soi. Paradoxalement, nous manquons aujourd\u2019hui des deux. Il nous manque l\u2019autonomie, car nous nous sentons entrav\u00e9s au quotidien, contraints dans notre capacit\u00e9 \u00e0 choisir, d\u00e9cider, ou agir. Et il nous manque le sentiment d\u2019appartenance, car nous ne nous sentons plus appel\u00e9s \u00e0 participer \u00e0 des entreprises plus grandes que nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons consenti \u00e0 une privatisation de l\u2019espace public au service du versement de dividendes.<\/p>Jean-No\u00ebl Barrot<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Le sentiment d\u2019injustice et de frustration, enfin, que g\u00e9n\u00e8rent des soci\u00e9t\u00e9s rong\u00e9es par la rouille du mat\u00e9rialisme, malgr\u00e9 le bien-\u00eatre sans pr\u00e9c\u00e9dent dont nous jouissons par rapport \u00e0 l\u2019immense majorit\u00e9 de la population mondiale.<\/p>\n\n\n\n

Cette fatigue d\u00e9mocratique n\u2019est pas tomb\u00e9e du ciel.<\/p>\n\n\n\n

Elle r\u00e9sulte de d\u00e9cennies d\u2019aveuglement des \u00e9lites face \u00e0 un monde en bouleversement, de leur d\u00e9ni face \u00e0 la col\u00e8re l\u00e9gitime des classes moyennes et populaires, fatigu\u00e9es d\u2019\u00eatre m\u00e9pris\u00e9es et mises \u00e0 l\u2019\u00e9cart. Elle est le fruit de l\u2019incapacit\u00e9 des forces politiques traditionnelles \u00e0 esquisser un nouvel horizon pour r\u00e9pondre \u00e0 cette col\u00e8re. Depuis des ann\u00e9es, les forces politiques traditionnelles \u2014 aux \u00c9tats-Unis comme en Europe \u2014 ont laiss\u00e9 la situation d\u00e9river au point que le peuple se sent totalement d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 du pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

Reconnaissons-le, la fatigue d\u00e9mocratique est aussi la cons\u00e9quence de l\u2019emprise des soi-disant \u00ab r\u00e9seaux sociaux \u00bb sur nos vies quotidiennes.<\/p>\n\n\n\n

Ils ob\u00e9issent \u00e0 un mod\u00e8le \u00e9conomique con\u00e7u pour drainer notre bande passante c\u00e9r\u00e9brale et exploiter nos donn\u00e9es personnelles afin d\u2019engranger des revenus publicitaires. Leurs filtres algorithmiques nous cloisonnent dans des bulles cognitives herm\u00e9tiques. Les citoyens sont transform\u00e9s en simples paires d\u2019yeux, en abonn\u00e9s, en \u00ab utilisateurs \u00bb. Nous avons consenti \u00e0 une privatisation de l\u2019espace public au service du versement de dividendes.<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 une telle fatigue, beaucoup pourraient \u00eatre tent\u00e9s de capituler, et de c\u00e9der aux \u00ab Lumi\u00e8res noires \u00bb de la n\u00e9o-r\u00e9action<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Notre responsabilit\u00e9 est au contraire de r\u00e9sister, de rester fid\u00e8le \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage de La Fayette et de Jefferson, et de r\u00e9parer la d\u00e9mocratie.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9parer la d\u00e9mocratie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

R\u00e9parer la d\u00e9mocratie suppose de r\u00e9parer la citoyennet\u00e9, et de former de v\u00e9ritables citoyens : des citoyens \u00e9clair\u00e9s, capables et d\u00e9sireux d\u2019assumer des responsabilit\u00e9s pour eux-m\u00eames et pour les autres.<\/p>\n\n\n\n

Comment y parvenir ? Cela passe par le discernement, la responsabilit\u00e9 et le courage.<\/p>\n\n\n\n

Le discernement d\u2019abord : rendre le pouvoir au peuple ne fonctionne que s\u2019il est pleinement inform\u00e9. Autrement, il est condamn\u00e9 \u00e0 errer dans les t\u00e9n\u00e8bres. Comment d\u00e9battre utilement si nous ne pouvons pas nous accorder sur les faits, si des factions polaris\u00e9es s\u2019\u00e9charpent autour de fausses nouvelles sur les r\u00e9seaux sociaux et si la \u00ab v\u00e9rit\u00e9 \u00bb est fabriqu\u00e9e \u00e0 des fins politiques ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019apprentissage du discernement d\u00e9bute \u00e0 l\u2019\u00e9cole et se poursuit dans les universit\u00e9s, o\u00f9 les professeurs consacrent leur vie \u00e0 comprendre le monde et \u00e0 transmettre l\u2019\u00e9tendue de leur savoir \u00e0 leurs \u00e9tudiants.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, la science est remise en question. On ne lui fait plus confiance, on la politise. Pourtant le discernement requiert plus de recherche, plus de libert\u00e9 acad\u00e9mique, plus de science et non pas moins, une science libre et ouverte. Nous avons besoin d\u2019un monde universitaire dynamique o\u00f9 r\u00e8gne une saine \u00e9mulation, de la discipline rigoureuse des examens par les pairs, et d\u2019une \u00e9valuation rigoureuse des politiques publiques.<\/p>\n\n\n\n

Nous restons donc d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 soutenir les esprits libres qui r\u00eavent au-del\u00e0 des possibles, les professeurs et les \u00e9tudiants qui osent ; d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 soutenir les universit\u00e9s confront\u00e9es \u00e0 la menace du contr\u00f4le politique, \u00e0 des restrictions budg\u00e9taires ou \u00e0 d\u2019autres contraintes pesant sur leurs cursus ou leurs projets de recherche ; d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 soutenir les \u00e9tudiants, qui se demandent s\u2019ils pourront aller au bout de leurs \u00e9tudes.<\/p>\n\n\n\n

Le discernement repose aussi sur une presse libre. Les journalistes doivent se sentir suffisamment ind\u00e9pendants pour pouvoir rendre compte de ce qu\u2019ils voient. Ils doivent \u00eatre affranchis des pressions politiques ou des contraintes \u00e9ditoriales. Ils doivent disposer des ressources n\u00e9cessaires pour enqu\u00eater et r\u00e9v\u00e9ler des v\u00e9rit\u00e9s qui d\u00e9rangent.<\/p>\n\n\n\n

Nous restons donc d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 soutenir ceux qui v\u00e9rifient les faits, les lanceurs d\u2019alerte, les journalistes qui prennent des risques ; d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 soutenir les m\u00e9dias ind\u00e9pendants qui s\u2019efforcent de bien faire leur travail et \u00e0 soutenir ceux qui luttent pour l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de l\u2019information.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9parer la citoyennet\u00e9 passe ensuite par le r\u00e9tablissement et la redistribution des responsabilit\u00e9s. Alors que la d\u00e9mocratie semble en panne, certains se demandent : pourquoi ne pas essayer un autre syst\u00e8me qui concentre le pouvoir entre les mains de quelques-uns ? La seule solution alternative \u00e0 la concentration du pouvoir est sa redistribution radicale. Il s\u2019agit de remettre \u00e0 plat la r\u00e9partition des responsabilit\u00e9s : entre le secteur public et le secteur priv\u00e9, l\u2019\u00c9tat central et les pouvoirs locaux, le gouvernement et les op\u00e9rateurs. Le principe directeur doit \u00eatre la subsidiarit\u00e9 : allouer le pouvoir l\u00e0 o\u00f9 il est exerc\u00e9 avec le plus d\u2019efficacit\u00e9 et de justice. L\u2019objectif doit \u00eatre de lib\u00e9rer l\u2019\u00e9nergie, de donner \u00e0 chacun les moyens de diriger sa propre vie, d\u2019ouvrir de vastes horizons pour que s\u2019y d\u00e9ploient les passions et les talents.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9mocratie peut \u00eatre r\u00e9par\u00e9e, en France comme aux \u00c9tats-Unis, si nous le voulons vraiment.<\/p>Jean-No\u00ebl Barrot<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Il faut ensuite aller plus loin et donner davantage de prise \u00e0 chacun, dans toutes les dimensions de sa vie, \u00e0 commencer par sa vie civique. Personne n\u2019aspire \u00e0 voter pour un programme tous les quatre ou cinq ans et n\u2019avoir plus voix au chapitre entre-temps. Les citoyens ont vocation \u00e0 \u00eatre associ\u00e9s plus activement \u00e0 l\u2019action publique. La France a exp\u00e9riment\u00e9 des conventions citoyennes sur des sujets comme le changement climatique ou la fin de vie. D\u2019autres pays ont mis en place des outils num\u00e9riques pour mobiliser la sagesse des foules. Ce sont l\u00e0 des voies prometteuses pour engendrer une participation citoyenne continue. Faisons des citoyens des acteurs plut\u00f4t que des spectateurs.<\/p>\n\n\n\n

Le discernement et l\u2019\u00e9mancipation sont des conditions n\u00e9cessaires pour r\u00e9parer la d\u00e9mocratie. Mais elles ne suffiront pas si nous ne restaurons pas courage. En 1978, Alexandre Soljenitsyne pronon\u00e7ait un discours \u00e0 Harvard \u00e0 l\u2019occasion de la remise de dipl\u00f4mes. Il critiquait les d\u00e9mocraties occidentales pour leur manque de courage civique et leur incapacit\u00e9 \u00e0 affronter les grands d\u00e9fis. Il d\u00e9non\u00e7ait la passivit\u00e9 des \u00e9lites, l\u2019obsession du confort mat\u00e9riel et l\u2019appauvrissement spirituel. Il appelait cela le \u00ab d\u00e9clin du courage \u00bb, et il avait raison.<\/p>\n\n\n\n

Restaurons le courage : le courage de mettre nos valeurs au-dessus de nos int\u00e9r\u00eats, d\u2019assumer notre part du fardeau collectif sans certitude que les autres feront de m\u00eame, d\u2019appr\u00e9hender la dimension spirituelle de la vie et de r\u00e9sister \u00e0 la tentation du confort, de regarder le monde en face et d\u2019\u00eatre pr\u00eats \u00e0 prendre des d\u00e9cisions difficiles quand elles s\u2018imposent ; le courage aussi de ne pas c\u00e9der aux pressions imm\u00e9diates et de rester concentr\u00e9s sur l\u2019essentiel.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et ceci encore vous pouvez le savoir\u2026 craignez le temps o\u00f9 l\u2019Humanit\u00e9 refusera de souffrir, de mourir pour une id\u00e9e, car cette seule qualit\u00e9 est le fondement de l\u2019homme m\u00eame, et cette qualit\u00e9 seule est l\u2019homme, distinct dans tout l\u2019univers. \u00bb, lit-on dans Les Raisins de la col\u00e8re<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Oui, la d\u00e9mocratie peut \u00eatre r\u00e9par\u00e9e, en France comme aux \u00c9tats-Unis, si nous le voulons vraiment. Elle peut l\u2019\u00eatre si nous formons des femmes et des hommes qui \u00e9coutent et d\u00e9battent, votent en connaissance de cause, demandent des comptes \u00e0 leurs dirigeants et s\u2019engagent au service du bien commun. La clef est entre nos mains : armons les citoyens de discernement, de responsabilit\u00e9 et de courage.<\/p>\n\n\n\n

Nous voici confront\u00e9s aux questions suivantes : quels citoyens deviendrons-nous ? Serons-nous spectateurs ou acteurs ? D\u00e9fendrons-nous la d\u00e9mocratie ?<\/p>\n\n\n\n

Dans son discours au Congr\u00e8s am\u00e9ricain en 1824, La Fayette d\u00e9clarait : \u00ab Les \u00c9tats-Unis sont une le\u00e7on pour les oppresseurs, un exemple pour les opprim\u00e9s et un sanctuaire pour les droits de l\u2019humanit\u00e9. \u00bb Puissions-nous \u00eatre \u00e0 la hauteur de l\u2019h\u00e9ritage de Jefferson et de La Fayette ; puissions-nous \u00eatre inspir\u00e9s par le courage de La Fayette, celui des soldats du D\u00e9barquement, ou encore celui de tous ceux dans le monde qui prennent tous les risques au nom de la libert\u00e9 et de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n\n\n\n

Nous le leur devons, nous le devons \u00e0 nous-m\u00eames ainsi qu\u2019aux g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans un moment imp\u00e9rial, face aux Lumi\u00e8res noires, qui pourra porter un nouvel espoir  ?<\/p>\n

Une pi\u00e8ce de doctrine sign\u00e9e Jean-No\u00ebl Barrot, ministre fran\u00e7ais des Affaires \u00e9trang\u00e8res.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":299919,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-editorials.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[4259],"tags":[],"geo":[1917],"class_list":["post-299911","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-leurope-face-a-trump-que-faire","staff-jean-noel-barrot","geo-europe"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa puissance de la d\u00e9mocratie | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/10\/02\/la-puissance-de-la-democratie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La puissance de la d\u00e9mocratie | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dans un moment imp\u00e9rial, face aux Lumi\u00e8res noires, qui pourra porter un nouvel espoir ? 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