Les premi\u00e8res semaines du second mandat de Donald Trump comme pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis ont rapidement provoqu\u00e9 un sentiment de d\u00e9j\u00e0-vu chez les familiers de la R\u00e9volution culturelle de Mao.<\/p>\n\n\n\n
Les r\u00e9seaux sociaux chinois se sont empress\u00e9s d\u2019amplifier ces rapprochements, le plus souvent dans un esprit satirique.<\/p>\n\n\n\n
Les similitudes paraissaient incongrues \u2014 tant la diff\u00e9rence entre la Chine communiste des ann\u00e9es 1960-1970 et les \u00c9tats-Unis de Donald Trump au milieu des ann\u00e9es 2020 est \u00e9norme.<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, elles sont \u00e9videntes.<\/p>\n\n\n\n
Certains esprits avis\u00e9s avaient d\u00e9j\u00e0 d\u00e9crit la proximit\u00e9 psychologique entre Trump et Mao au d\u00e9but du premier mandat du pr\u00e9sident am\u00e9ricain <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n Mais \u00e0 partir de 2025, la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la R\u00e9volution culturelle chinoise s’impose avec encore plus de force pour plusieurs raisons.<\/p>\n\n\n\n Dans les deux cas, on a affaire \u00e0 une sorte de coup d\u2019\u00c9tat perp\u00e9tr\u00e9 par un dirigeant contre le syst\u00e8me politique dont il \u00e9tait le plus haut dirigeant \u2014 ce qu\u2019on appelle en espagnol un autogolpe, <\/em>ou auto-coup d\u2019\u00c9tat <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n D\u2019autre part, le second mandat de Trump insiste plus fortement que le premier sur les questions id\u00e9ologiques \u2014 le terme de \u00ab r\u00e9volution culturelle \u00bb est m\u00eame directement employ\u00e9 par ses conseillers.<\/p>\n\n\n\n Trump en 2025 et Mao en 1966 ont des comptes \u00e0 r\u00e9gler, une vengeance \u00e0 accomplir.<\/p>Michel Bonnin<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Il n\u2019existe bien s\u00fbr pas de rapport direct entre les deux \u00e9v\u00e9nements en ce sens que la R\u00e9volution culturelle chinoise de Mao aurait influenc\u00e9 celle de Trump. On ne peut pas non plus mettre sur le m\u00eame plan les dommages caus\u00e9s \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique et au reste du monde par les actions de Donald Trump depuis sa r\u00e9\u00e9lection et la catastrophe humaine et \u00e9conomique qu\u2019a repr\u00e9sent\u00e9e la R\u00e9volution culturelle pour la Chine et le peuple chinois. <\/p>\n\n\n\n Pourtant, malgr\u00e9 les diff\u00e9rences, il est possible de pointer les similitudes qui lient les deux \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n\n\n\n Dans une perspective purement hypoth\u00e9tique, une telle comparaison implique de prolonger l\u2019analyse en imaginant les probl\u00e8mes que Trump \u2014 et les Am\u00e9ricains en g\u00e9n\u00e9ral \u2014 devront affronter au regard de l\u2019exp\u00e9rience chinoise.<\/p>\n\n\n\n Trump en 2025 et Mao en 1966 ont des comptes \u00e0 r\u00e9gler, une vengeance \u00e0 accomplir.<\/p>\n\n\n\n Trump contre les D\u00e9mocrates qu\u2019il accuse de lui avoir vol\u00e9 l\u2019\u00e9lection de 2020 et d\u2019avoir voulu le juger pour sa tentative manqu\u00e9e de coup d\u2019\u00c9tat ; Mao contre les dirigeants \u00ab r\u00e9alistes \u00bb du Parti qui ont pris en main les affaires \u00e0 partir de la fin 1960 pour sauver le pays de la famine et de l\u2019effondrement \u00e9conomique caus\u00e9s par son projet phare : le Grand Bond en avant.<\/p>\n\n\n\n La responsabilit\u00e9 de Mao dans cette famine qui est sans doute la plus grande de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 \u2014 au moins 35 millions de morts \u2014 est \u00e9norme. Non seulement parce que c\u2019est lui qui a impos\u00e9 \u00e0 ses coll\u00e8gues la politique aberrante du Grand Bond en avant, mais surtout parce qu\u2019en juillet 1959, lors d\u2019un pl\u00e9num o\u00f9 il \u00e9tait pr\u00e9vu de r\u00e9orienter la politique \u00e9conomique face \u00e0 la famine qui avait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 frapper, il avait violemment attaqu\u00e9 ceux qui osaient dire une partie de la v\u00e9rit\u00e9 et impos\u00e9 par la terreur le maintien d\u2019une politique terriblement meurtri\u00e8re. Fin 1960, il est contraint de laisser ses coll\u00e8gues r\u00e9parer les d\u00e9g\u00e2ts, mais le mal est fait : la famine tuera jusqu\u2019en 1962. Mao contre-attaque d\u00e8s l\u2019automne 1962 et la R\u00e9volution culturelle explose mi-1966.<\/p>\n\n\n\n Voil\u00e0 donc deux anciens dirigeants enferm\u00e9s dans le d\u00e9ni de leur d\u00e9faite et de leurs fautes, d\u2019autant plus d\u00e9sireux de prendre leur revanche que, m\u00eame s\u2019ils ont pu \u00e9chapper \u00e0 une perte de face publique et d\u00e9finitive, ils ne sont pas \u00e0 l\u2019abri, dans un avenir proche ou lointain, de la remise sur le tapis de leurs turpitudes pass\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n La R\u00e9volution culturelle a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e \u00ab deuxi\u00e8me r\u00e9volution chinoise \u00bb <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> et le second mandat de Trump pr\u00e9sent\u00e9 comme \u00ab la seconde r\u00e9volution am\u00e9ricaine \u00bb par Kevin Roberts, pr\u00e9sident de la Heritage Foundation et cerveau du programme global de Trump pour ce mandat, le Projet 2025. Il a pr\u00e9cis\u00e9 que cette r\u00e9volution pourrait ne pas devenir sanglante si la gauche laissait faire <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n Dans les deux cas, cette r\u00e9volution aurait pu \u00eatre \u00e9vit\u00e9e si le pouvoir en place avait os\u00e9 mettre en accusation un dirigeant qui portait une grave responsabilit\u00e9. En lui accordant une immunit\u00e9 \u2014 qui \u00e9tait un encouragement \u00e0 l\u2019irresponsabilit\u00e9 \u2014 le pays prenait un gros risque pour l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n Les deux chefs r\u00e9volutionnaires ont d\u2019ailleurs toujours \u00e9t\u00e9 persuad\u00e9s d\u2019avoir eu raison et d\u2019\u00eatre des hommes politiques tr\u00e8s sup\u00e9rieurs aux autres. S\u2019ils doivent se venger et se d\u00e9barrasser de ceux qui se sont oppos\u00e9s \u00e0 eux, c\u2019est parce qu\u2019\u00e9tant donn\u00e9 leur \u00e2ge, ils sont conscients que leur derni\u00e8re chance est arriv\u00e9e pour montrer qui ils sont et marquer l\u2019histoire. Tant qu\u2019il en est temps, il faut \u00e0 la fois nettoyer les \u00e9curies d\u2019Augias et \u00e9riger pour toujours leur propre statue dor\u00e9e : Mao en 1966 comme Trump en 2025 sont des hommes politiques qui semblent enti\u00e8rement \u00ab habit\u00e9s par leur mission \u00bb, des personnalit\u00e9s narcissiques en train d\u2019\u00e9crire leur glorieux testament.<\/p>\n\n\n\n Pour Mao, il para\u00eet \u00e9vident qu\u2019il voulait laisser une marque enti\u00e8rement glorieuse dans l\u2019histoire, comme le montrent ses r\u00e9f\u00e9rences r\u00e9p\u00e9t\u00e9es au premier empereur de Chine et la fa\u00e7on dont il a organis\u00e9 son propre culte d\u00e8s les ann\u00e9es 1930. Mais, il ne faut pas n\u00e9gliger non plus les d\u00e9sirs de gloire de Trump : les images auto-diffus\u00e9es de lui-m\u00eame en roi ou en Superman et son fantasme avou\u00e9 d\u2019obtenir comme Obama le prix Nobel de la Paix sont des signaux clairs.<\/p>\n\n\n\n Kevin Roberts, p\u00e8re du Projet 2025, a pr\u00e9cis\u00e9 que cette r\u00e9volution pourrait ne pas devenir sanglante si la gauche laissait faire.<\/p>Michel Bonnin<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Au d\u00e9but de la R\u00e9volution culturelle chinoise, Mao avait pr\u00e9venu que sa r\u00e9volution devrait \u00ab toucher l\u2019\u00e2me des gens \u00bb (D\u00e9cision du 8 ao\u00fbt 1966). Elle devait changer profond\u00e9ment la culture du pays et acc\u00e9l\u00e9rer la formation de \u00ab l\u2019homme nouveau \u00bb communiste.<\/p>\n\n\n\n Du c\u00f4t\u00e9 am\u00e9ricain, avant m\u00eame le succ\u00e8s \u00e9lectoral de Trump, ses soutiens id\u00e9ologiques avaient eux aussi parl\u00e9 de r\u00e9aliser une \u00ab r\u00e9volution culturelle \u00bb aux \u00c9tats-Unis. Lors de son discours d\u2019investiture<\/a>, le nouveau pr\u00e9sident a insist\u00e9 sur le fait que l\u2019Am\u00e9rique ne serait plus jamais \u00ab woke<\/em> \u00bb,<\/em> tout comme Mao avait d\u00e9clar\u00e9 que la R\u00e9volution culturelle allait \u00e9radiquer le \u00ab r\u00e9visionnisme \u00bb en Chine. Trump veut construire une nouvelle Am\u00e9rique comme Mao avait voulu cr\u00e9er une nouvelle Chine en 1966. <\/p>\n\n\n\n En fait, le Grand Timonier avait d\u00e9j\u00e0 cru la fonder en 1949 mais, selon lui, des dirigeants r\u00e9visionnistes avaient emp\u00each\u00e9 le succ\u00e8s de sa mission au cours de ces premi\u00e8res \u00ab dix-sept ann\u00e9es \u00bb qu\u2019il d\u00e9noncera violemment en 1966, de m\u00eame que Trump aurait \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9 de r\u00e9aliser tout ce qu\u2019il voulait pendant son premier mandat \u00e0 cause de membres de son entourage qui n\u2019\u00e9taient pas des \u00ab vrais croyants \u00bb mais des bureaucrates, membres de \u00ab l\u2019\u00c9tat profond \u00bb.<\/p>\n\n\n\n La R\u00e9volution culturelle appara\u00eet dans les deux cas comme une absolue n\u00e9cessit\u00e9 pour accomplir pleinement une r\u00e9volution politique d\u2019une ambition exceptionnelle : pour l\u2019un, il s\u2019agissait d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer l\u2019av\u00e8nement de la soci\u00e9t\u00e9 communiste \u2014 stade supr\u00eame de l\u2019\u00e9volution de l\u2019humanit\u00e9 selon Marx \u2014 et pour l\u2019autre de faire advenir aux \u00c9tats-Unis un \u00ab \u00c2ge d\u2019or \u00bb, r\u00e9f\u00e9rence biblique adapt\u00e9e \u00e0 la volont\u00e9 messianique de Trump.<\/p>\n\n\n\n Deux versions du paradis sur terre, donc, et qui ne se limitent pas \u00e0 un seul pays. Toutes les deux ont une ambition universelle. En Chine, l\u2019objectif \u00e9tait de faire du mao\u00efsme le phare de la r\u00e9volution socialiste mondiale, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019URSS avait perdu selon Mao toute l\u00e9gitimit\u00e9 du fait de sa \u00ab mollesse \u00bb et m\u00eame de sa \u00ab trahison \u00bb des principes fondamentaux du marxisme-l\u00e9ninisme. Les Gardes rouges, transform\u00e9s ensuite en \u00ab jeunes instruits \u00bb envoy\u00e9s \u00e0 la campagne ont d\u2019ailleurs exprim\u00e9 ouvertement cet objectif en imaginant que leur arm\u00e9e porterait la r\u00e9volution dans le monde entier jusqu\u2019\u00e0 la prise du \u00ab dernier point blanc sur la plan\u00e8te : la Maison-Blanche \u00bb <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>. De la m\u00eame fa\u00e7on Trump, et surtout son vice-pr\u00e9sident J. D. Vance, ne se cachent pas de vouloir remplacer les gouvernements europ\u00e9ens par des gouvernements d\u2019extr\u00eame-droite pour que la r\u00e9volution conservatrice am\u00e9ricaine se r\u00e9pande dans le monde entier.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Le paradoxe est que cette ambition d\u2019exemplarit\u00e9 universelle cohabite avec une volont\u00e9 farouche d\u2019autarcie.<\/p>\n\n\n\n Selon Mao, il faut uniquement \u00ab compter sur ses propres forces \u00bb. Les Sovi\u00e9tiques, furieux d\u2019\u00eatre publiquement attaqu\u00e9s et de ne plus pouvoir influencer la Chine, se retirent avec leur argent et leurs experts en 1960 ; d\u00e8s 1966, tous les \u00e9trangers sont expuls\u00e9s de Chine, et le seul alli\u00e9 qui reste \u00e0 la R\u00e9publique populaire est l\u2019Albanie. Du c\u00f4t\u00e9 am\u00e9ricain, le pays se referme. Trump affirme qu\u2019il fera passer \u00ab l\u2019Am\u00e9rique d\u2019abord \u00bb et, apr\u00e8s des d\u00e9cennies de mondialisation, qu\u2019il veut aussi \u00ab compter sur ses propres forces \u00bb et prot\u00e9ger l\u2019\u00e9conomie am\u00e9ricaine en instaurant un mur de droits de douane. Tous les \u00e9changes avec le reste du monde, notamment l\u2019accueil des \u00e9tudiants et chercheurs \u00e9trangers, sont bloqu\u00e9s ou d\u00e9courag\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n L\u2019anti-intellectualisme est une tendance id\u00e9ologique qui unit Mao et Trump.<\/p>Michel Bonnin<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Dans ce combat h\u00e9ro\u00efque, \u00e0 la fois personnel et national, l\u2019heure n\u2019est plus aux demi-mesures, mais \u00e0 un radicalisme impitoyable qui accepte d\u2019avance les souffrances du peuple et le chaos dans le pays.<\/p>\n\n\n\n Certes, il faut bien des dirigeants qui s\u2019occupent du gouvernement, mais Trump et Mao s\u2019attachent \u00e0 en r\u00e9duire le nombre et surtout \u00e0 ne choisir que des proches et des fid\u00e8les, en \u00e9liminant tous les experts et autres fonctionnaires exp\u00e9riment\u00e9s dont les conseils pourraient aller \u00e0 l\u2019encontre des id\u00e9es du dirigeant supr\u00eame et le faire d\u00e9vier de son objectif. <\/p>\n\n\n\n \u00ab Ceux qui ne savent pas dirigent ceux qui savent \u00bb. Cette expression chinoise, que Mao a justifi\u00e9e et revendiqu\u00e9e en 1958, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 mieux illustr\u00e9e en Chine que pendant la R\u00e9volution culturelle lorsque, de 1968 \u00e0 1971, de nombreuses institutions, y compris scolaires et universitaires, ont \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9es par des \u00ab repr\u00e9sentants de l\u2019Arm\u00e9e \u00bb dont la plupart avaient un niveau d\u2019\u00e9ducation primaire, mais disposaient alors de la confiance de Mao. De m\u00eame dans le choix des principaux ministres et conseillers de Trump, la loyaut\u00e9 politique aveugle l\u2019emporte clairement sur tout autre crit\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n Entour\u00e9 d\u2019adorateurs ob\u00e9issants, le grand homme peut entreprendre la r\u00e9alisation de ses promesses.<\/p>\n\n\n\n Mais comme l\u2019avait dit Mao, \u00ab pour construire, il faut d\u2019abord d\u00e9truire \u00bb.<\/p>\n\n\n\n En Chine, la R\u00e9volution culturelle s\u2019est d\u2019abord attaqu\u00e9e aux \u00ab Quatre Vieilleries \u00bb (vieilles id\u00e9es, vieille culture, vieilles coutumes, vieilles habitudes), dans le but de construire les \u00ab quatre nouveaut\u00e9s \u00bb. En pratique, il s\u2019agissait de s\u2019attaquer aux intellectuels, aux artistes et aux experts, repr\u00e9sentants de la vieille culture qui n\u2019avaient jamais accept\u00e9 la \u00ab r\u00e9\u00e9ducation id\u00e9ologique \u00bb \u00e0 laquelle ils avaient \u00e9t\u00e9 intensivement soumis depuis 1949 \u2014 mais aussi aux monuments et \u0153uvres d\u2019art du pass\u00e9 qui ne correspondaient pas \u00e0 la nouvelle culture \u00ab prol\u00e9tarienne \u00bb dont la \u00ab nouvelle Chine \u00bb avait besoin. <\/p>\n\n\n\n L\u2019anti-intellectualisme est une tendance id\u00e9ologique qui unit Mao et Trump. Ce dernier s\u2019est attaqu\u00e9 aux intellectuels, tous suspect\u00e9s de pens\u00e9e \u00ab woke \u00bb ; son vice-pr\u00e9sident J. D. Vance ayant d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab les universit\u00e9s sont l\u2019ennemi \u00bb, les universitaires et chercheurs ont \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s comme tels. Certains ont perdu leur emploi, notamment dans les domaines d\u2019\u00e9tudes jug\u00e9s inutiles par l\u2019administration, et beaucoup ont perdu leurs cr\u00e9dits de recherche. Le pouvoir politique leur a impos\u00e9, comme en Chine, une police de la pens\u00e9e, notamment en instaurant des mots tabous dans les projets de recherche et des interf\u00e9rences dans la s\u00e9lection de leurs \u00e9tudiants.<\/p>\n\n\n\n Les universit\u00e9s ne respectant pas les r\u00e8gles ont perdu leurs subventions \u00e9tatiques.<\/p>\n\n\n\n Les journalistes ont de plus en plus de mal \u00e0 convaincre des scientifiques de r\u00e9pondre \u00e0 des entretiens.<\/p>\n\n\n\n Souvent, les chercheurs demandent \u00e0 rester anonymes.<\/p>\n\n\n\n La libert\u00e9 acad\u00e9mique n\u2019\u00e9tant plus respect\u00e9e aux \u00c9tats-Unis, on assiste au spectacle de la fuite des universitaires qui le peuvent, situation ironique pour l\u2019ancien phare du \u00ab monde libre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Au-del\u00e0 des scientifiques, les deux dirigeants se sont attaqu\u00e9s \u00e0 la science elle-m\u00eame en tant que discipline objective. Mao a toujours d\u00e9fendu l\u2019id\u00e9e que la science prol\u00e9tarienne \u00e9tait diff\u00e9rente de la science bourgeoise. Comme Staline, il a soutenu des applications de la \u00ab science prol\u00e9tarienne \u00bb qui ont apport\u00e9 des d\u00e9sastres \u00e0 son pays. Quant \u00e0 Trump, il a d\u00e9crit comme des \u00ab fumisteries \u00bb la science du climat et toutes les technologies cherchant \u00e0 remplacer les \u00e9nergies fossiles. Il va de soi qu\u2019une telle attitude aura des cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses pour l\u2019avenir du pays, comme pour le reste du monde. <\/p>\n\n\n\n Le nouveau pr\u00e9sident am\u00e9ricain a insist\u00e9 sur le fait que l\u2019Am\u00e9rique ne serait plus jamais \u00ab woke<\/em> \u00bb,<\/em> tout comme Mao avait d\u00e9clar\u00e9 que la R\u00e9volution culturelle allait \u00e9radiquer le \u00ab r\u00e9visionnisme \u00bb en Chine.<\/p>Michel Bonnin<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Les deux hommes ont \u00e9galement voulu contr\u00f4ler l\u2019art et contr\u00f4ler l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n Pendant la R\u00e9volution culturelle chinoise, la premi\u00e8re attaque ad hominem<\/em> frappa un historien qui avait \u00e9crit une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre sur un \u00e9v\u00e9nement de la dynastie Ming pouvant \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une allusion \u00e0 Mao. Les tentatives de plaider pour la possibilit\u00e9 de d\u00e9battre librement des questions historiques se sont heurt\u00e9es \u00e0 de violentes attaques contre cette conception \u00ab bourgeoise \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Trump, de son c\u00f4t\u00e9, a \u00e9galement d\u00e9cid\u00e9 de prendre le contr\u00f4le de l\u2019art et de l\u2019histoire, se m\u00ealant du contenu des mus\u00e9es et allant m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 faire renvoyer la directrice de l\u2019un d\u2019entre eux, coupable de pr\u00e9senter trop de portraits de personnes non blanches. Il existe clairement chez les trumpistes un plan pour imposer une histoire conforme \u00e0 leurs conceptions par tous les moyens. L\u2019enqu\u00eate assortie d\u2019un ultimatum de 120 jours, lanc\u00e9e par la Maison-Blanche dans la perspective des 250 ans de la R\u00e9publique am\u00e9ricaine, pour imposer aux importants mus\u00e9es de la Smithsonian une vision de l\u2019histoire am\u00e9ricaine conforme \u00e0 celle de Trump est un exemple des logiques similaires liant les deux r\u00e9volutions culturelles et de la s\u00e9rieuse d\u00e9rive stalino-mao\u00efste dans laquelle s\u2019est engag\u00e9e l\u2019administration am\u00e9ricaine<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s les intellectuels, Mao s\u2019est attaqu\u00e9 \u00e0 ses principaux adversaires : les dirigeants \u00e0 tous les \u00e9chelons, des plus \u00e9lev\u00e9s jusqu\u2019aux plus humbles, qui avaient constitu\u00e9 toute l\u2019ossature politique et administrative du pays. Parmi ces derniers, certains ne survivront pas \u2014 comme le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Liu Shaoqi, \u00e0 qui Mao avait d\u00fb c\u00e9der la gestion quotidienne du pays mais qui mourra sans soins dans un h\u00f4pital de province.<\/p>\n\n\n\n Trump aussi s\u2019est rapidement attaqu\u00e9 aux fonctionnaires f\u00e9d\u00e9raux, consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab woke<\/em> \u00bb et inutiles. Nombre d\u2019entre eux ont perdu leur poste et des organismes publics comme l\u2019USAID ont disparu ; d\u2019autres comme le d\u00e9partement de l\u2019\u00e9ducation ont perdu des milliers d\u2019employ\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Pour accomplir ce nettoyage des intellectuels et des bureaucrates, les deux dirigeants ont utilis\u00e9 des m\u00e9thodes assez similaires, malgr\u00e9 la diff\u00e9rence de degr\u00e9 dans la brutalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mao a encourag\u00e9 les jeunes \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiants \u00e0 se former en groupes de Gardes rouges \u2014 plus tard appel\u00e9s \u00ab rebelles \u00bb quand d\u2019autres cat\u00e9gories les ont rejoints \u2014 qui n\u2019ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer chez les personnes suspect\u00e9es pour les raisons les plus baroques d\u2019\u00eatre des \u00ab ennemis de classe \u00bb. Ils ont \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9s \u00e0 fouiller chez eux, \u00e0 br\u00fbler livres et \u0153uvres d\u2019art et \u00e0 les battre publiquement, parfois \u00e0 mort. Ils ont \u00e9galement battu et humili\u00e9 leurs professeurs. Lorsque Mao les a encourag\u00e9s \u00e0 prendre le pouvoir dans les administrations, les cadres sont devenus leurs victimes.<\/p>\n\n\n\n Trump, quant \u00e0 lui, a cr\u00e9\u00e9 une institution nouvelle sans base juridique appel\u00e9e DOGE, confi\u00e9e \u00e0 Elon Musk, qui a embauch\u00e9 des jeunes gens sans aucune connaissance ou exp\u00e9rience dans l\u2019administration f\u00e9d\u00e9rale, mais investis du pouvoir exorbitant de d\u00e9cider quels fonctionnaires pourraient ou non conserver leur emploi. Musk leur avait donn\u00e9 une consigne tr\u00e8s mao\u00efste, fond\u00e9e sur la destruction radicale avant la reconstruction : le \u00ab budget z\u00e9ro \u00bb. Dans ce travail de destruction de structures honnies, les deux dirigeants acceptent sans h\u00e9siter le risque d\u2019un certain d\u00e9sordre. Ce sont des perturbateurs assum\u00e9s, et la destruction est l\u2019une des bases de leur pouvoir. Le jour de son anniversaire, le 26 d\u00e9cembre 1966, devant les dirigeants qu\u2019il avait convi\u00e9s, Mao levait son verre \u00ab \u00e0 la prochaine guerre civile g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e dans tout le pays \u00bb. Pour eux, la conflictualit\u00e9 est un socle. Le fondement de la pens\u00e9e de Mao, tel que le juriste nazi Carl Schmitt l\u2019avait not\u00e9 avec admiration, est au d\u00e9but du premier texte publi\u00e9 par le jeune r\u00e9volutionnaire : \u00ab Qui sont nos ennemis ? Qui sont nos amis ? C\u2019est une question de premi\u00e8re importance pour la r\u00e9volution. \u00bb <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n Trump est sans doute le premier dirigeant d\u2019un pays d\u00e9mocratique pour qui la conflictualit\u00e9 entre amis et ennemis est tout aussi fondamentale, \u00e0 la fois comme conception du monde et comme m\u00e9thode de gouvernement. Dans ses d\u00e9cisions, il ne laisse aucune place au concept interm\u00e9diaire d\u2019alli\u00e9. Parmi les ennemis d\u00e9sign\u00e9s, il y a aussi les \u00e9trangers ayant immigr\u00e9 ill\u00e9galement qui sont accus\u00e9s de tous les crimes et pourchass\u00e9s de fa\u00e7on spectaculaire pour plaire \u00e0 toute une frange de la population. Et m\u00eame cet aspect du trumpisme n\u2019est pas sans parall\u00e8le avec la R\u00e9volution culturelle, au cours de laquelle tous les gens de \u00ab mauvaise origine \u00bb sociale ou politique ont \u00e9t\u00e9 pourchass\u00e9s \u2014 certains consid\u00e9r\u00e9s comme indignes de vivre dans les villes ont subi des rafles et ont \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9s dans le village de leurs plus ou moins lointains anc\u00eatres. <\/p>\n\n\n\n La brutalisation de la politique am\u00e9ricaine n\u2019a cess\u00e9 de se d\u00e9velopper depuis les ann\u00e9es 1990, mais Trump l\u2019a pouss\u00e9e \u00e0 un point extr\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Non seulement, comme Mao, Trump utilise un langage violent \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses adversaires politiques et de toutes les personnes publiques qui lui d\u00e9plaisent, mais la violence verbale d\u00e9bouche naturellement sur un encouragement \u00e0 la violence physique.<\/p>\n\n\n\n Depuis le d\u00e9but de son second mandat, les assassinats ou tentatives d\u2019assassinats de d\u00e9put\u00e9s d\u00e9mocrates, les mauvais traitements inflig\u00e9s \u00e0 des repr\u00e9sentants \u00e9lus et les innombrables menaces de mort re\u00e7ues par des d\u00e9mocrates ou des r\u00e9publicains non fid\u00e8les \u00e0 Trump, r\u00e9pandent une atmosph\u00e8re de terreur dans la classe politique am\u00e9ricaine <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>. C\u2019est une autre similitude \u2014 malgr\u00e9 les importantes diff\u00e9rences de degr\u00e9 \u2014 entre les deux r\u00e9volutions culturelles.<\/p>\n\n\n\n Au lancement du DOGE, Musk avait donn\u00e9 une consigne tr\u00e8s mao\u00efste, fond\u00e9e sur la destruction radicale avant la reconstruction : le \u00ab budget z\u00e9ro \u00bb.<\/p>Michel Bonnin<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Tout comme Mao a clairement encourag\u00e9 la violence et puni ceux qui voulaient la limiter, la gr\u00e2ce accord\u00e9e par Trump d\u00e8s le d\u00e9but de son mandat \u00e0 tous les \u00e9meutiers de l\u2019assaut du Capitole a t\u00e9moign\u00e9 de son soutien \u00e0 la violence politique pratiqu\u00e9e par des groupes d\u2019extr\u00eame-droite.<\/p>\n\n\n\n Une similitude a pu rendre propices les conditions d\u2019\u00e9mergence des deux r\u00e9volutions culturelles : la surrepr\u00e9sentation du caract\u00e8re rigide et peu enthousiasmant du r\u00e9gime pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n\n\n\n D\u2019un c\u00f4t\u00e9, la jeunesse chinoise vivait dans le carcan d\u2019un syst\u00e8me scolaire tr\u00e8s strict et comp\u00e9titif et dans une soci\u00e9t\u00e9 totalitaire et pauvre \u2014 tant en produits de consommation qu\u2019en occasions de faire des choses enthousiasmantes.<\/p>\n\n\n\n De l\u2019autre, dans la rh\u00e9torique trumpiste, les nombreux laiss\u00e9s-pour-compte am\u00e9ricains de la mondialisation ne pouvaient qu\u2019\u00e9prouver du ressentiment pour les \u00e9lites<\/a>, se sentir d\u00e9pass\u00e9s par les changements socio-culturels, et r\u00eaver d\u2019un temps o\u00f9 les hommes dominaient les femmes et les blancs dominaient les noirs et les latinos. Dans les universit\u00e9s, le puritanisme et la loi du politiquement correct cr\u00e9aient une atmosph\u00e8re \u00e9touffante, frisant parfois le ridicule. Le bouleversement qui intervient appara\u00eet donc comme une bouff\u00e9e de dynamisme et d\u2019impr\u00e9vu qui ravit une partie de la population. Les deux dirigeants fournissent \u00e0 un peuple morose un spectacle parfois amusant, parfois inqui\u00e9tant, mais toujours fascinant<\/a> : une tentative de r\u00e9enchanter par le divertissement un monde un peu sinistre<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Des deux c\u00f4t\u00e9s, on est pr\u00eat \u00e0 oublier que le sauveur supr\u00eame fait lui-m\u00eame partie de l\u2019\u00e9lite, et au plus haut niveau. L\u2019essentiel est qu\u2019il semble avoir compris le m\u00e9contentement et les aspirations populaires. <\/p>\n\n\n\n Le probl\u00e8me est que ce spectacle n\u00e9cessite la destruction d\u2019un syst\u00e8me qui avait sa logique historique.<\/p>\n\n\n\n Porteurs d\u2019un projet messianique justifiant d\u00e9sordre et violence, les deux dirigeants ne peuvent pas passer par des mod\u00e8les de gouvernement modernes et rationnels du type lib\u00e9ral d\u00e9mocratique ou \u00ab bureaucratique \u00bb \u00e0 la Max Weber \u2014 m\u00eame revu par L\u00e9nine.<\/p>\n\n\n\n Ils ont besoin de s\u2019appuyer directement sur le peuple en utilisant leur charisme.<\/p>\n\n\n\n Plus les d\u00e9clarations du chef sont choquantes, plus il se d\u00e9marque de ce qu\u2019on attend d\u2019un dirigeant respectable, et plus il est ador\u00e9.\u00a0<\/p>Michel Bonnin<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Leur id\u00e9al est de se passer au maximum des interm\u00e9diaires.<\/p>\n\n\n\n Pendant la R\u00e9volution culturelle chinoise, Maro a gouvern\u00e9 essentiellement par des directives de quelques lignes qui \u00e9taient imm\u00e9diatement envoy\u00e9es dans tout le pays. Quand elles arrivaient, m\u00eame dans le village le plus recul\u00e9, on r\u00e9veillait les gens en pleine nuit pour d\u00e9filer et c\u00e9l\u00e9brer ce nouveau cadeau de la sagesse du Grand Timonier. Le lendemain, journaux et \u00e9missions de radio \u00e9taient remplis de la directive, comment\u00e9e et c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 l\u2019infini. M\u00eame si Mao r\u00e9ussissait l\u2019exploit de dire rapidement \u00e0 chaque Chinois ce qu\u2019il devait faire ou penser, il ne pouvait \u00e9viter, malgr\u00e9 tout, de se reposer sur des responsables de la propagande \u00e0 tous les niveaux. Il aurait sans doute aim\u00e9 pouvoir faire comme Trump : envoyer un message \u00e0 tout moment sur son propre r\u00e9seau social pour \u00eatre imm\u00e9diatement lu par ses millions de followers<\/em>.<\/p>\n\n\n\n La d\u00e9sinterm\u00e9diation est essentielle dans leur fa\u00e7on de gouverner. <\/p>\n\n\n\n Dans ce mod\u00e8le charismatique,\u00a0 il est indispensable que les gens aient foi dans la vision sup\u00e9rieure et la volont\u00e9 in\u00e9branlable du chef. Trump, comme Mao, n\u2019a jamais h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 faire sa propre propagande. Le site officiel de la Maison-Blanche ne tarit pas d\u2019\u00e9loges sur le pr\u00e9sident, dans un style visuel et verbal qui rappelle celui de la R\u00e9publique populaire de Chine.\u00a0 Une rubrique a ainsi \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en f\u00e9vrier 2025 intitul\u00e9e \u00ab Des victoires ont lieu tous les jours sous le Pr\u00e9sident Donald J. Trump \u00bb, qui donne r\u00e9guli\u00e8rement des exemples des hauts faits du pr\u00e9sident <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>. On ne peut s\u2019emp\u00eacher de penser aux nombreuses fois o\u00f9 les m\u00e9dias chinois ont affirm\u00e9 que le Pr\u00e9sident Mao avait men\u00e9 le peuple \u00ab de victoire en victoire \u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Dans les deux cas, la destruction du syst\u00e8me existant doit non seulement lever tous les obstacles \u00e0 la r\u00e9alisation du plan grandiose du chef mais aussi unir le dirigeant et son peuple en lui fournissant un spectacle excitant et en le conviant \u00e0 une f\u00eate violente.<\/p>\n\n\n\n Plus les d\u00e9clarations du chef sont choquantes, plus il se d\u00e9marque de ce qu\u2019on attend d\u2019un dirigeant respectable, et plus il est ador\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Ce carnaval o\u00f9 tous les tabous sociaux sont mis \u00e0 mal a \u00e9galement pour but de surprendre et de paralyser l\u2019adversaire, qui n\u2019a plus gu\u00e8re de rep\u00e8res pour se d\u00e9fendre. Le d\u00e9sarroi visible de Kamala Harris le jour de l\u2019investiture de Trump r\u00e9pond \u00e0 celui qui se lit sur le visage de Liu Shaoqi lors de sa derni\u00e8re apparition \u00e0 la tribune de Tian\u2019anmen.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 la t\u00eate de sa r\u00e9volution, le leader ne peut accepter la moindre opposition : on ne s\u2019oppose pas \u00e0 un demi-dieu, surtout si l\u2019on sait qu\u2019il est vindicatif. Tout manque de respect est \u00e9quivalent \u00e0 un sacril\u00e8ge et tout point de vue diff\u00e9rent est un manque de respect. La flatterie permanente est la r\u00e8gle. Il n\u2019y a pas d\u2019autre option.<\/p>\n\n\n\n En Chine, la R\u00e9volution culturelle a ainsi \u00e9t\u00e9 le summum de la personnalisation du pouvoir et du culte de la personnalit\u00e9 : aucun empereur n\u2019avait eu autant de pouvoir arbitraire sur le destin de chaque Chinois, ni n\u2019avait re\u00e7u quotidiennement un tel culte de la part de son peuple, que Mao.<\/p>\n\n\n\n Si Trump ne peut atteindre de tels sommets, il a r\u00e9ussi \u00e0 faire du pouvoir pr\u00e9sidentiel un objet personnel en gouvernant par d\u00e9crets depuis un Bureau ovale transform\u00e9 en salon royal, en organisant un grand d\u00e9fil\u00e9 militaire le jour de son anniversaire<\/a>, en recevant des personnalit\u00e9s \u00e9trang\u00e8res dans sa r\u00e9sidence personnelle de Floride ou dans son golf priv\u00e9 d\u2019\u00c9cosse. Il s\u2019est \u00e9galement attach\u00e9 \u00e0 abolir la s\u00e9paration de la religion et du politique, et \u00e0 favoriser une v\u00e9n\u00e9ration religieuse de sa personne, notamment en obtenant un soutien important des \u00e9vang\u00e9liques malgr\u00e9 sa vie priv\u00e9e. Lorsqu\u2019une r\u00e9union politique \u00e0 la Maison-Blanche commence par une pri\u00e8re collective dans laquelle Dieu est remerci\u00e9 pour avoir offert Trump \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique, on ne peut que penser aux nombreuses r\u00e9unions politiques chinoises commen\u00e7ant par la lecture collective et \u00e0 haute voix de quelques pages du Petit Livre rouge de Mao par les dirigeants debout, qui achevaient la s\u00e9ance par le cri de \u00ab Longue vie, longue vie, longue vie au Pr\u00e9sident Mao ! \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Mao a toujours soign\u00e9 ses apparitions publiques. Mais c\u2019est pendant la R\u00e9volution culturelle, et surtout au moment du lancement de ce mouvement s\u00e9ditieux contre le syst\u00e8me, qu\u2019il a fait de son action politique un grand spectacle.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 la t\u00eate de sa r\u00e9volution, le leader ne peut accepter la moindre opposition : on ne s\u2019oppose pas \u00e0 un demi-dieu, surtout si l\u2019on sait qu\u2019il est vindicatif.<\/p>Michel Bonnin<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Le meilleur exemple en est sa m\u00e9morable travers\u00e9e \u00e0 la nage du Yangzi \u00e0 Wuhan le 16 juillet 1966. \u00c0 ce moment, il a d\u00e9j\u00e0 lanc\u00e9 l\u2019id\u00e9e de la R\u00e9volution culturelle mais a disparu, laissant Liu Shaoqi et Deng Xiaoping se d\u00e9brouiller avec la mise en \u0153uvre du mouvement. Il d\u00e9cide soudain de revenir \u00e0 P\u00e9kin en passant par Wuhan et d\u2019y participer personnellement \u00e0 la travers\u00e9e du fleuve organis\u00e9e annuellement. Photographes et journalistes contribuent \u00e0 produire un \u00e9v\u00e9nement de port\u00e9e historique \u00e0 partir des photos de Mao dans l\u2019eau et sur un ponton en peignoir de bain et des \u00e9loges dithyrambiques sur la performance sportive exceptionnelle d\u2019un homme de son \u00e2ge (73 ans). Cette performance a r\u00e9ellement lanc\u00e9 la R\u00e9volution culturelle du point de vue politique. Elle a pris un caract\u00e8re sacr\u00e9 et entra\u00een\u00e9 au cours des ann\u00e9es suivantes des travers\u00e9es de fleuves comm\u00e9moratives, r\u00e9unissant des centaines ou des milliers de personnes dans tout le pays. Dans cette forme originale de rite religieux de masse, d\u2019immenses portraits de Mao \u00e9taient pouss\u00e9s sur des bou\u00e9es en t\u00eate des cort\u00e8ges natatoires et ceux qui le pouvaient entonnaient des chants \u00e0 la gloire du Grand Timonier et de son exploit.<\/p>\n\n\n\n Parmi les autres grands moments de spectacle, les huit fois o\u00f9 Mao a re\u00e7u les Gardes rouges de tout le pays \u2014 douze millions en tout \u2014 sur la place Tiananmen ont \u00e9galement atteint des sommets hollywoodiens.<\/p>\n\n\n\n La R\u00e9volution culturelle a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 un \u00e9norme happening<\/em> au cours duquel Mao a fait rejouer la R\u00e9volution \u00e0 la jeunesse. Celle-ci avait \u00e9t\u00e9 abreuv\u00e9e depuis sa tendre enfance de films et autres spectacles d\u00e9crivant la r\u00e9volution telle que Mao voulait la pr\u00e9senter. Enfin, ces jeunes gens frustr\u00e9s de n\u2019\u00eatre que les spectateurs de la gloire de leurs parents recevaient de leur idole l\u2019opportunit\u00e9 de rejouer la r\u00e9volution en vrai<\/em>. Qu\u2019importe si les \u00ab ennemis \u00bb qu\u2019on leur jetait en p\u00e2ture ne correspondaient en rien aux dangereux \u00ab d\u00e9mons \u00e0 corps de buffle et t\u00eate de serpent \u00bb d\u00e9sign\u00e9s \u00e0 leur vindicte : l\u2019essentiel \u00e9tait de faire du cosplay<\/em> en mettant de vieux uniformes militaires, de battre des gens et de se croire des h\u00e9ros. Bien entendu, ce n\u2019\u00e9tait pas la R\u00e9volution r\u00e9elle qu\u2019ils rejouaient, mais la version mythique que Mao leur avait fait ingurgiter auparavant. C\u2019\u00e9tait du spectacle sur du spectacle et, tr\u00e8s souvent, du th\u00e9\u00e2tre de l\u2019absurde \u2014 la base de l\u2019absurdit\u00e9 \u00e9tant qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une \u00ab r\u00e9bellion sur ordre de l\u2019Empereur \u00bb, l\u2019oxymore qui r\u00e9sume le mieux la R\u00e9volution culturelle de Mao. <\/p>\n\n\n\n Avant la politique, le premier m\u00e9tier de Trump est la t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Depuis son second mandat, Trump a continu\u00e9 le spectacle dans une sorte de s\u00e9ance permanente qui dure depuis plus de six mois. En conviant les m\u00e9dias \u00e0 toutes ses activit\u00e9s et en annon\u00e7ant des d\u00e9cisions provocantes et souvent inqui\u00e9tantes qui changent d\u2019un jour \u00e0 l\u2019autre, en organisant des discussions diplomatiques au plus haut niveau devant les cam\u00e9ras \u2014 comme l\u2019altercation dramatique avec Zelensky pour \u00ab faire de la tr\u00e8s bonne t\u00e9l\u00e9vision \u00bb<\/a> \u2014 en prenant des poses spectaculaires comme lorsqu\u2019il a brandi le tableau des droits de douane qu\u2019il avait d\u00e9cid\u00e9 d\u2019imposer \u00e0 tous les pays du monde comme brandissant les Tables de la Loi, il n\u2019a eu aucun mal \u00e0 obtenir le r\u00e9sultat attendu : monopoliser la sc\u00e8ne et l\u2019attention du public, y compris international, jour apr\u00e8s jour.<\/p>\n\n\n\n L\u2019imposition au pays d\u2019une vision peu rationnelle finit par se heurter \u00e0 des r\u00e9sistances. Face \u00e0 celles-ci, on retrouve \u00e9galement des similitudes entre Trump et Mao : la r\u00e9sistance des individus et des groupes sociaux peut toujours \u00eatre surmont\u00e9e par l\u2019usage de la force et m\u00eame de la terreur, en compl\u00e9ment d\u2019un usage syst\u00e9matique de la propagande et du contr\u00f4le de la parole publique. Dans un r\u00e9gime totalitaire, Mao est all\u00e9 tr\u00e8s loin dans ce sens. Trump, dans un r\u00e9gime initialement d\u00e9mocratique, est plus handicap\u00e9 \u2014 mais il est all\u00e9 plus loin qu\u2019aucun de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs en envoyant par exemple l\u2019arm\u00e9e, contre l\u2019avis du gouverneur de l\u2019\u00c9tat concern\u00e9, pour interdire des manifestations, en bafouant les d\u00e9cisions du contre-pouvoir judiciaire et en cr\u00e9ant une atmosph\u00e8re dans laquelle de nombreux Am\u00e9ricains n\u2019osent plus dire publiquement ce qu\u2019ils pensent \u2014 y compris sur les r\u00e9seaux sociaux. La police des fronti\u00e8res, moins contr\u00f4l\u00e9e par les institutions judiciaires, semble avoir d\u00e9j\u00e0 tendance \u00e0 franchir le pas de la simple police \u00e0 la police politique, que ce soit \u00e0 l\u2019\u00e9gard des \u00e9trangers ou des Am\u00e9ricains revenant au pays <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span>. En affirmant la totale immunit\u00e9 judiciaire de Trump en tant que pr\u00e9sident, la Cour supr\u00eame lui a en quelque sorte de facto<\/em> accord\u00e9 les pleins pouvoirs. Cette institution, majoritairement acquise \u00e0 sa cause gr\u00e2ce \u00e0 de judicieuses nominations, met au jour les failles profondes de la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine et le risque d\u2019une \u00e9volution qui pourrait r\u00e9duire encore les diff\u00e9rences entre la Chine de Mao et l\u2019Am\u00e9rique de Trump \u2014 m\u00eame s\u2019il ne s\u2019agit encore que d\u2019un processus inachev\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Zalan gongjianfa<\/em> \u00bb \u2014 r\u00e9duire en miettes les organes de la s\u00e9curit\u00e9 publique, du parquet et des tribunaux \u2014 a \u00e9t\u00e9 l\u2019un des premiers slogans de la R\u00e9volution culturelle chinoise. Une partie de ces organes ont certes continu\u00e9 \u00e0 exister formellement, mais au lieu d\u2019ob\u00e9ir aux ordres du Parti et aux lois \u00e9tablies, ils devaient ob\u00e9ir directement et uniquement aux directives du Pr\u00e9sident Mao. Aussi les policiers n\u2019avaient-ils aucun droit \u00e0 intervenir lorsque les Gardes rouges battaient, parfois \u00e0 mort, leurs victimes aux yeux de tous : ils en avaient l\u2019interdiction explicite. Mais, ils devaient sortir les dossiers qu\u2019ils poss\u00e9daient sur tous les habitants de leur quartier et signaler aux \u00ab petits g\u00e9n\u00e9raux \u00bb les familles qui \u00e9taient de mauvaise origine sociale ou politique.<\/p>\n\n\n\n La R\u00e9volution culturelle a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 un \u00e9norme happening<\/em> au cours duquel Mao a fait rejouer la R\u00e9volution \u00e0 la jeunesse.\u00a0<\/p>Michel Bonnin<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n De m\u00eame, Trump a lanc\u00e9 une attaque syst\u00e9matique contre l\u2019ind\u00e9pendance de la justice et d\u00e9clar\u00e9 ouvertement qu\u2019il n\u2019ob\u00e9irait pas aux jugements qui chercheraient \u00e0 restreindre son pouvoir absolu. Il s\u2019est en outre attaqu\u00e9 personnellement \u00e0 certains juges.<\/p>\n\n\n\n Arm\u00e9 de pied en cap par les faiblesses du syst\u00e8me et l\u2019enthousiasme de ses adorateurs, Donald Trump peut ignorer ses adversaires. Mais l\u2019obstacle le plus difficile \u00e0 vaincre pour ce genre de dirigeant est moins la r\u00e9sistance des opposants que la r\u00e9sistance du r\u00e9el : lorsque le r\u00eave qui a \u00e9t\u00e9 vendu ne se concr\u00e9tise pas ou se transforme en cauchemar, il faut trouver des boucs \u00e9missaires.<\/p>\n\n\n\n Mao comme Trump y ont eu recours de fa\u00e7on immod\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Cette tendance est facilit\u00e9e par l\u2019atmosph\u00e8re conflictuelle exacerb\u00e9e dans laquelle le pays a \u00e9t\u00e9 sciemment plong\u00e9 : puisque les ennemis sont partout, ils sont certainement coupables du fait que les choses ne vont pas aussi bien que promis. Les accusations les plus fantaisistes sont l\u00e0 pour d\u00e9douaner le grand dirigeant et renforcer la haine instill\u00e9e dans le cerveau des vrais croyants. Le conflit peut ainsi prendre des dimensions violentes, voire sanglantes, comme ce fut le cas pendant la R\u00e9volution culturelle : pour le despote, mieux vaut la guerre civile et la terreur de masse que la perte du pouvoir. <\/p>\n\n\n\n Trump n\u2019en est pas l\u00e0. Mais il accuse r\u00e9guli\u00e8rement de toutes sortes de crimes et de mauvaises actions imaginaires ses nombreux adversaires, du pr\u00e9sident de la Fed<\/a> \u00e0 Joe Biden. Certains sont m\u00eame trait\u00e9s d\u2019\u00ab ennemis du peuple \u00bb. Il n\u2019h\u00e9site pas non plus \u00e0 les menacer de graves cons\u00e9quences, ce qui pourrait devenir plus inqui\u00e9tant si l\u2019atmosph\u00e8re politique devenait encore plus tendue. <\/p>\n\n\n\n Le rejet de la science, le refus d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 objective ind\u00e9pendante des d\u00e9sirs et des int\u00e9r\u00eats du dirigeant supr\u00eame m\u00e8nent tout simplement au d\u00e9ni du r\u00e9el et \u00e0 l\u2019imposition par la terreur et par la propagande d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 alternative, que tous doivent accepter sous peine de graves ennuis.<\/p>\n\n\n\n En 1959, le tr\u00e8s respect\u00e9 ministre de la D\u00e9fense, Peng Dehuai, suscite ainsi l\u2019ire de Mao par l\u2019envoi d\u2019une lettre dans laquelle la r\u00e9alit\u00e9 de la famine est d\u00e9crite. Il perdra son poste, sa libert\u00e9 puis sa vie pendant la R\u00e9volution culturelle.<\/p>\n\n\n\n En juillet 1962, Liu Shaoqi reparlera de cette famine et des ph\u00e9nom\u00e8nes de cannibalisme qu\u2019elle avait engendr\u00e9 dans une conversation priv\u00e9e avec Mao, rapport\u00e9e plus tard par sa femme. Il mourra lui aussi. Auparavant, des dizaines de milliers de cadres locaux qui avaient d\u00e9crit \u00e0 leurs sup\u00e9rieurs les effets de la famine chez eux seront d\u00e9clar\u00e9s responsables de cette m\u00eame famine, battus et ex\u00e9cut\u00e9s, aggravant le nombre faramineux des morts.<\/p>\n\n\n\n Trump n\u2019h\u00e9site jamais \u00e0 faire semblant d\u2019avoir oubli\u00e9 ce qu\u2019il a dit publiquement deux jours plus t\u00f4t et qui contredit ses nouvelles instructions.<\/p>Michel Bonnin<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Avec Trump, les petits gar\u00e7ons qui affirment que le roi est nu dans le conte d\u2019Andersen sont victimes de la vindicte royale \u2014 quoique les cons\u00e9quences n\u2019atteignent pas le m\u00eame niveau. On aurait pu penser que le ph\u00e9nom\u00e8ne consistant \u00e0 punir ceux qui \u00e9noncent des v\u00e9rit\u00e9s d\u00e9rangeantes s\u2019att\u00e9nuerait apr\u00e8s la p\u00e9riode de \u00ab r\u00e8glement de comptes \u00bb concernant les suites de l\u2019assaut du Capitole. Il n\u2019en est rien. En t\u00e9moigne le renvoi le 1er ao\u00fbt 2025 de la responsable des statistiques, coupable d\u2019avoir rendu publiques \u2014 comme c\u2019\u00e9tait son devoir \u2014 des chiffres du ch\u00f4mage qui contredisaient les d\u00e9clarations triomphalistes du Pr\u00e9sident <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n Le pouvoir d\u2019imposer au peuple une r\u00e9alit\u00e9 alternative est aussi tr\u00e8s utile quand on veut changer r\u00e9guli\u00e8rement d\u2019avis sans se voir reprocher les zigzags de sa politique \u2014 c\u2019est un privil\u00e8ge du despote que d\u2019avoir toujours eu raison.<\/p>\n\n\n\n Mao n\u2019a cess\u00e9 de changer radicalement de strat\u00e9gie pendant la R\u00e9volution culturelle chinoise, avec des cons\u00e9quences souvent dramatiques \u2014 comme \u00e0 propos du r\u00f4le de l\u2019arm\u00e9e dans la r\u00e9volution et de son droit \u00e0 faire usage de ses armes.<\/p>\n\n\n\n Trump, quant \u00e0 lui, n\u2019h\u00e9site jamais \u00e0 faire semblant d\u2019avoir oubli\u00e9 ce qu\u2019il a dit publiquement deux jours plus t\u00f4t et qui contredit ses nouvelles instructions.<\/p>\n\n\n\n Il est possible que les nombreux avantages dont dispose le chef de la R\u00e9volution culturelle am\u00e9ricaine lui permette de poursuivre sa logique pendant un certain temps \u2014 voire qu\u2019il puisse, ou qu\u2019il soit contraint de, passer \u00e0 un stade sup\u00e9rieur du despotisme. <\/em><\/p>\n\n\n\n Mais si l\u2019on s\u2019en r\u00e9f\u00e8re au pr\u00e9c\u00e9dent de la R\u00e9volution culturelle chinoise et au destin du Grand Timonier, un jour ou l\u2019autre, certains probl\u00e8mes risquent de mettre \u00e0 mal cette \u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, un gouvernement de ce type peut se maintenir assez longtemps.<\/p>\n\n\n\n Il reste fort tant que le dirigeant charismatique \u00e0 la force d\u2019agir.<\/p>\n\n\n\n La R\u00e9volution culturelle a dur\u00e9 dix ans, jusqu\u2019\u00e0 la mort de Mao.<\/p>\n\n\n\n Son v\u00e9ritable point faible \u00e9tait le probl\u00e8me de la succession. Mao, qui en avait peut-\u00eatre l\u2019intuition, a tent\u00e9 plusieurs solutions avant sa mort. Toutes ont \u00e9chou\u00e9. Il a d\u2019abord pens\u00e9 \u00e0 un outsider<\/em>, Lin Biao, dont il avait fait le grand pr\u00eatre de son culte avant et pendant la R\u00e9volution culturelle, puis son successeur d\u00e9sign\u00e9 au moment de la restauration du syst\u00e8me en 1969. Mais leurs relations ont vite suscit\u00e9 une parano\u00efa des deux c\u00f4t\u00e9s. En 1971, Lin Biao a tent\u00e9 de s\u2019enfuir en URSS avec sa femme et son fils dans un avion militaire qui s\u2019est \u00e9cras\u00e9 en Mongolie pour une raison encore inconnue \u00e0 ce jour. Il s\u2019est r\u00e9solu \u00e0 mettre le pied \u00e0 l\u2019\u00e9trier \u00e0 un repr\u00e9sentant de la vieille bureaucratie, dont il appr\u00e9ciait l\u2019efficacit\u00e9 et une certaine forme de fid\u00e9lit\u00e9 : Deng Xiaoping. Mais Deng allait trop loin dans le \u00ab r\u00e9visionnisme \u00bb et Mao l\u2019a abandonn\u00e9 \u00e0 la vindicte des vrais croyants radicaux. Finalement, n\u2019ayant pas confiance dans les capacit\u00e9s de ceux-ci \u00e0 gouverner le pays, il a port\u00e9 son choix sur un dirigeant provincial dont il pensait qu\u2019il lui serait id\u00e9ologiquement fid\u00e8le tout en \u00e9tant capable de g\u00e9rer les affaires : Hua Guofeng<\/a>. Deux ans apr\u00e8s la mort de Mao, celui-ci \u00e9tait gentiment pouss\u00e9 vers la porte de sortie par les vieux caciques du Parti \u2014 Deng Xiaoping \u00e0 leur t\u00eate. D\u00e8s ce moment, l\u2019orientation politique de Mao \u00e9tait remise en cause et le pays se lan\u00e7ait dans une politique r\u00e9formatrice diam\u00e9tralement oppos\u00e9e \u00e0 tout ce que le Grand Timonier avait d\u00e9fendu au cours de sa vie et notamment pendant la R\u00e9volution culturelle.<\/p>\n\n\n\n Quelle le\u00e7on en tirer pour les partisans de Donald Trump ?<\/p>\n\n\n\nLe carnaval des vieillards <\/h2>\n\n\n\n
La r\u00e9volution comme dernier tour de piste <\/h3>\n\n\n\n
Seuls contre tous : deux nationalistes aux ambitions mondiales<\/h3>\n\n\n\n
L\u2019Empereur contre les mandarins : prendre le contr\u00f4le des arts et des sciences<\/h3>\n\n\n\n
Les organisateurs du d\u00e9sordre<\/h3>\n\n\n\n
La r\u00e9volution sera t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e : politique et performance spectaculaire<\/h2>\n\n\n\n
La soif du carnaval<\/h3>\n\n\n\n
Le Camarade Trump vous parle<\/h3>\n\n\n\n
Deux acteurs au centre de la sc\u00e8ne : vous \u00eates convi\u00e9s \u00e0 une f\u00eate violente<\/h3>\n\n\n\n
L\u2019\u00c9tat, c\u2019est Mao \u2014 ou Trump<\/h3>\n\n\n\n
Le r\u00e8gne des v\u00e9rit\u00e9s alternatives<\/h3>\n\n\n\n
La vie apr\u00e8s Carnaval<\/h2>\n\n\n\n
Le probl\u00e8me de la succession<\/h3>\n\n\n\n