{"id":288451,"date":"2025-07-26T05:55:00","date_gmt":"2025-07-26T03:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=288451"},"modified":"2025-08-12T10:45:59","modified_gmt":"2025-08-12T08:45:59","slug":"grand-tour-gerard-araud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/07\/26\/grand-tour-gerard-araud\/","title":{"rendered":"Hydra, l\u2019Iliade et le mot bleu : Grand Tour dans l’\u00eele grecque de G\u00e9rard Araud"},"content":{"rendered":"\n

Grand Tour<\/em><\/a>, notre historique s\u00e9rie d\u2019\u00e9t\u00e9 est de retour pour une nouvelle saison.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Comme chaque ann\u00e9e, nous vous invitons \u00e0 explorer le rapport d\u2019affinit\u00e9 entre des personnalit\u00e9s et des espaces g\u00e9ographiques o\u00f9 ils ne sont pas n\u00e9s ou qu\u2019ils n\u2019ont pas vraiment habit\u00e9s \u2014 et qui ont pourtant jou\u00e9 un r\u00f4le crucial dans leur propre trajectoire intellectuelle ou artistique.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s Nikos Aliagas<\/a> et \u00c9douard Louis<\/a>, nous finissons cette \u00ab semaine grecque \u00bb avec G\u00e9rard Araud.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Pour recevoir tous les \u00e9pisodes de Grand Tour<\/em><\/a>, <\/em>abonnez-vous au Grand Continent<\/em><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 quand remonte votre premi\u00e8re rencontre avec la Gr\u00e8ce ? <\/h3>\n\n\n\n

Je suis all\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en Gr\u00e8ce \u00e0 l\u2019\u00e2ge de vingt ans. Nous \u00e9tions partis en 2 CV, avions descendu la c\u00f4te yougoslave et fait le tour de l\u2019Albanie communiste jusqu\u2019\u00e0 Thessalonique.<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes arriv\u00e9s un soir \u00e0 Ath\u00e8nes. Nous nous sommes pr\u00e9cipit\u00e9s \u00e0 l\u2019Acropole o\u00f9 il n\u2019y avait plus grand monde. J\u2019\u00e9tais seul face au Parth\u00e9non et j\u2019ai pleur\u00e9 doucement de bonheur. J’avais vingt ans et j’ai senti que ce lieu \u00e9tait une partie de moi-m\u00eame. Ce sentiment ne m’a jamais quitt\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi selon vous ?<\/h3>\n\n\n\n

Cet attachement trouve son origine dans mon enfance marseillaise.<\/p>\n\n\n\n

Au lyc\u00e9e Thiers, comme les gens de ma g\u00e9n\u00e9ration, j\u2019avais \u00e9tudi\u00e9 le latin \u00e0 partir de la sixi\u00e8me et le grec \u00e0 partir de la quatri\u00e8me. Mon professeur de quatri\u00e8me nous avait accueillis en disant : \u00ab Messieurs, tout ce qui a \u00e9t\u00e9 dit de beau et de grand l’a d’abord \u00e9t\u00e9 en grec. \u00bb C\u2019\u00e9tait \u00e9videmment occidentalo-centr\u00e9. Nous \u00e9tions des enfants d\u2019autrefois  : nous faisions entre camarades des comp\u00e9titions entre Ath\u00e8nes et Rome, nous organisions des concours autour de la rivalit\u00e9 entre les deux civilisations. Dans ces joutes enfantines, j’\u00e9tais toujours passionn\u00e9ment ath\u00e9nien. <\/p>\n\n\n\n

Depuis, je n’ai cess\u00e9 d’\u00eatre fascin\u00e9 par la culture grecque. Il est vrai qu’il est facile de tomber dans l’anachronisme en analysant le Ve si\u00e8cle av. J.-C. avec une perspective du XXIe si\u00e8cle, en y projetant ses propres fantasmes ou id\u00e9es. Toutefois, en prenant ces pr\u00e9cautions, la litt\u00e9rature grecque m’a toujours sembl\u00e9 aller \u00e0 l’essentiel de la condition humaine. C\u2019est Antigone, ce sont les mythes de la Gr\u00e8ce, le th\u00e9\u00e2tre d\u2019Eschyle. Dans Les Perses, <\/em>Eschyle fait parler les ennemis, les vaincus \u2014 et le fait avec dignit\u00e9 et respect.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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Mon professeur de quatri\u00e8me nous avait accueillis en disant  : \u00ab  Messieurs, tout ce qui a \u00e9t\u00e9 dit de beau et de grand l’a d’abord \u00e9t\u00e9 en grec.  \u00bb \u00a9 G\u00e9rard Araud <\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

On puise dans ces textes la vision d\u2019un homme face \u00e0 Dieu, face au malheur, mais aussi libre et ma\u00eetre de son propre destin. <\/p>\n\n\n\n

C’est cette Gr\u00e8ce humaniste que j’ai ancr\u00e9e au plus profond de moi. Aujourd\u2019hui, tous les 29 mai, je suis en deuil de la chute de Constantinople.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est aussi la fascination pour Alexandre, le m\u00e9t\u00e9ore qui va fonder une ville \u00e0 son nom au bout du monde, l\u00e0 o\u00f9 se trouve aujourd\u2019hui l\u2019Ouzb\u00e9kistan.<\/p>\n\n\n\n

Ces souvenirs du grec ancien me permettent aujourd\u2019hui de jouer avec la langue grecque contemporaine, avec affection. Lorsque j\u2019entends \u00ab kalimera<\/em> \u00bb (bonjour), je ne peux m\u2019emp\u00eacher de penser que \u00ab kalos<\/em> \u00bb et \u00ab himera<\/em> \u00bb sont des mots qui figuraient dans l’Iliade <\/em>\u2014 il y a trente si\u00e8cles. Lors de mon premier s\u00e9jour grec, j\u2019ai vu un journal nomm\u00e9 Kathimerini<\/em>, que je devinais vouloir dire \u00ab le quotidien \u00bb. C’est un petit jeu personnel entre la Gr\u00e8ce, la langue grecque et moi.<\/p>\n\n\n\n

Tous les 29 mai, je suis en deuil de la chute de Constantinople.<\/p>G\u00e9rard Araud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Enfin, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 \u00e0 15 ans par le film Z<\/em> de Costa-Gavras, qui m\u2019a fortement \u00e9mu. <\/p>\n\n\n\n

Il raconte l’histoire d’un d\u00e9put\u00e9 de gauche dont l\u2019assassinat par un nervi d\u2019extr\u00eame droite est pr\u00e9sent\u00e9 par la police comme un accident. Un jeune juge, jou\u00e9 par Jean-Louis Trintignant, remonte la piste et d\u00e9couvre la v\u00e9rit\u00e9. Le film se termine par un coup d’\u00c9tat. On voyait alors appara\u00eetre au g\u00e9n\u00e9rique du film la liste des choses que les militaires avaient interdites. Parmi elles, celle des \u00ab math\u00e9matiques modernes \u00bb avait \u2014 je ne sais trop pourquoi r\u00e9trospectivement \u2014 perturb\u00e9 et marqu\u00e9 l\u2019adolescent que j\u2019\u00e9tais alors. D\u2019ailleurs, c\u2019est la seule dont je me souvienne.<\/p>\n\n\n\n

En somme, je vois dans la litt\u00e9rature et la culture grecques les signes toujours renouvel\u00e9s d\u2019une humanit\u00e9 universelle, \u00e9prise de libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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On voyait alors appara\u00eetre au g\u00e9n\u00e9rique du film la liste des choses que les militaires avaient \u00e9t\u00e9 interdites. Parmi elles, celle des \u00ab  math\u00e9matiques modernes  \u00bb avait \u2014 je ne sais trop pourquoi r\u00e9trospectivement \u2014 perturb\u00e9 et marqu\u00e9 l\u2019adolescent que j\u2019\u00e9tais alors. D\u2019ailleurs, c\u2019est la seule dont je me souvienne.<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Depuis trente ans, vous passez vos vacances en Gr\u00e8ce sur une \u00eele. Quelle est \u00ab votre \u00eele grecque \u00bb ?<\/h3>\n\n\n\n

En tant que M\u00e9diterran\u00e9en, je suis incapable de me baigner dans une eau \u00e0 moins de 24 degr\u00e9s Celsius : mes vacances ne peuvent donc se d\u00e9rouler qu\u2019en Gr\u00e8ce ou en Italie. Nous arrivons ici \u00e0 une seconde Gr\u00e8ce, la Gr\u00e8ce moderne, et \u00e0 \u00ab mon \u00eele \u00bb \u2014 Hydra \u2014 o\u00f9 je passe mes vacances depuis trente ans et o\u00f9 je poss\u00e8de une maison. <\/p>\n\n\n\n

Hydra est une \u00eele tr\u00e8s particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Elle illustre une autre facette de l’histoire : l\u2019artificialit\u00e9 des identit\u00e9s nationales, en Gr\u00e8ce comme ailleurs. J\u2019ai fait quelques recherches sur son histoire. Le consul de France de l\u2019\u00e9poque, qui \u00e9tait bas\u00e9 \u00e0 Smyrne, la d\u00e9crivait au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle comme albanaise  ! Beaucoup plus tard, dans le journal du diplomate britannique Nicholson, pendant les n\u00e9gociations du trait\u00e9 de Versailles, je d\u00e9couvre qu\u2019un des repr\u00e9sentants de la Gr\u00e8ce, originaire d\u2019Hydra, lui explique qu\u2019au Conseil des ministres de la Gr\u00e8ce, quand il veut dire des choses secr\u00e8tes \u00e0 l\u2019un de ses coll\u00e8gues lui-aussi hydriote, il lui parle en albanais. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e9tait donc une \u00eele dont les populations \u00e9taient albanophones mais aussi orthodoxes \u2014 et elles \u00e9crivaient en grec. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne de diglossie, voire de trilinguisme, \u00e9tait courant dans les soci\u00e9t\u00e9s paysannes de l’\u00e9poque. Hydra \u00e9tait donc une \u00eele grecque albanophone ce qui rend d\u2019autant plus ironique le fort sentiment de rejet qu\u2019\u00e9prouvent aujourd\u2019hui les habitants d\u2019Hydra envers les Albanais actuels. Un ami install\u00e9 dans l\u2019\u00eele depuis un demi-si\u00e8cle m\u2019a d\u2019ailleurs affirm\u00e9 avoir connu de vieux habitants albanophones. <\/p>\n\n\n\n\n\n

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J\u2019aime parcourir le chemin qui suit la c\u00f4te et m\u00e8ne \u00e0 un deuxi\u00e8me port. Il y a \u00e9galement un fort qui a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 en restaurant par une de nos amies. Le soir, face \u00e0 la mer, c’est un plaisir de s’y retrouver et de profiter de sa chaleur grecque si caract\u00e9ristique. \u00a9 G\u00e9rard Araud <\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00c0 mesure que l’Empire ottoman sombrait dans l’anarchie au XVIIIe si\u00e8cle, des r\u00e9fugi\u00e9s ont quitt\u00e9 le continent pour s\u2019abriter dans l’\u00eele. Beaucoup sont devenus commer\u00e7ants et contrebandiers \u00e0 la faveur du blocus continental de l\u2019Empire fran\u00e7ais, qui a contribu\u00e9 \u00e0 en faire une plaque tournante de la contrebande m\u00e9diterran\u00e9enne. <\/p>\n\n\n\n

Hydra, qui compte aujourd’hui 3 000 habitants, a pu alors atteindre une population de 20 000. Lors de l’insurrection contre les Turcs en 1821 par exemple, l\u2019\u00eele aurait fourni le tiers de la flotte grecque. Historiquement, il s\u2019agit donc d\u2019une \u00eele longtemps prosp\u00e8re, o\u00f9 vivaient des familles d\u2019armateurs qui ont jou\u00e9 un r\u00f4le important au cours des premi\u00e8res d\u00e9cennies de la vie politique du pays. Nous avons d\u2019ailleurs achet\u00e9 notre maison \u00e0 une famille qui a fourni un Premier ministre et des amiraux \u00e0 la Gr\u00e8ce \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

En tant que M\u00e9diterran\u00e9en, je suis incapable de me baigner dans une eau \u00e0 moins de 24 degr\u00e9s Celsius : mes vacances ne peuvent donc se d\u00e9rouler qu\u2019en Gr\u00e8ce ou en Italie.<\/p>G\u00e9rard Araud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Hydra est redevenue \u00e0 la mode dans les ann\u00e9es 1960, une sorte de Saint-Tropez grec qui attirait des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s comme Jackie Onassis, les Agnelli, des viveurs et des artistes comme Leonard Cohen \u2014 dont les enfants poss\u00e8dent encore une maison sur l’\u00eele. <\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, l’\u00eele est class\u00e9e et prot\u00e9g\u00e9e : il est interdit d’y construire des b\u00e2timents modernes et il n’y a pas de voitures. Tout se fait \u00e0 pied ou \u00e0 dos de mulet. C’est pourquoi on mesure l’accessibilit\u00e9 d’une maison au nombre de marches qu’il faut monter pour y acc\u00e9der. Ma premi\u00e8re maison \u00e9tait \u00e0 280 marches, celle-ci \u00e0 150.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019y a pas une seule faute de go\u00fbt sur cette \u00eele o\u00f9 tout est beau. Nous avons une maison \u00ab arkhontiko<\/em> \u00bb pour l\u2019archonte, la maison du seigneur, un \u00ab manoir \u00bb qui est en fait un simple cube de pierre de deux \u00e9tages. D\u2019autres maisons contiennent notamment de magnifiques d\u00e9cors peints. Mais la Gr\u00e8ce \u00e9tait pauvre  : rien qui ne puisse rivaliser avec nos ch\u00e2teaux. <\/p>\n\n\n\n

Quels sont les lieux qui vous sont chers sur Hydra ? <\/h3>\n\n\n\n

J\u2019aime parcourir le chemin qui suit la c\u00f4te et m\u00e8ne \u00e0 un deuxi\u00e8me port.<\/p>\n\n\n\n

Il y a \u00e9galement un fort qui a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 en restaurant par une de nos amies. Le soir, face \u00e0 la mer, c’est un plaisir de s’y retrouver et de profiter de sa chaleur grecque si caract\u00e9ristique.<\/p>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 1960, Hydra \u00e9tait une \u00eele boh\u00e8me et bourgeoise.<\/p>G\u00e9rard Araud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Il y a aussi des monast\u00e8res, comme celui situ\u00e9 en haut du mont Eros. La marche pour y acc\u00e9der est magnifique. On peut y voir des ruines de maisons du XIXe si\u00e8cle, vestiges d’une \u00e9poque o\u00f9 l’\u00eele comptait une population plus nombreuse. Les coquelicots, un poulet qui court \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un mulet seul, conf\u00e8rent \u00e0 certains endroits une atmosph\u00e8re m\u00e9lancolique d\u2019abandon.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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Les coquelicots, un poulet qui court \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un mulet seul, donnent \u00e0 certains endroits une atmosph\u00e8re m\u00e9lancolique d\u2019abandon. \u00a9 G\u00e9rard Araud <\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Les \u00e9glises de l’\u00eele sont belles, mais elles sont souvent ferm\u00e9es, car elles appartiennent \u00e0 des familles qui ont quitt\u00e9 Hydra. Elles ne s’ouvrent que le jour de la f\u00eate du saint, lorsque la famille revient pour l’occasion et offre un cocktail apr\u00e8s l’office. Ce sont des moments \u00e0 ne pas rater puisqu\u2019ils permettent seuls de les d\u00e9couvrir. Or certaines sont couvertes de fresques magnifiques. J\u2019essaye de convaincre le maire de cr\u00e9er un parcours des \u00e9glises, mais les suggestions de non-insulaires connaissent un succ\u00e8s limit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais c\u2019est \u00e0 P\u00e2ques qu\u2019il faut v\u00e9ritablement d\u00e9couvrir Hydra.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00eele, couverte de fleurs, c\u00e9l\u00e8bre la R\u00e9surrection dans ce qui est, en r\u00e9alit\u00e9, la vraie f\u00eate nationale grecque \u00e0 d\u00e9faut d\u2019en \u00eatre l\u2019officielle. Tous les Hydriotes d\u2019origine sont de retour. Le vendredi soir, chaque paroisse suit \u00e0 travers les rues de l\u2019\u00eele la procession derri\u00e8re \u00ab l\u2019\u00e9pitaphe \u00bb, le symbole du tombeau du Christ. L\u2019une d\u2019entre elles se rend \u00e0 un petit port o\u00f9 les porteurs entrent dans l\u2019eau jusqu\u2019au torse tandis qu\u2019ils sont b\u00e9nis du rivage. Je me rappelle alors que, dans l\u2019Antiquit\u00e9, on faisait de m\u00eame au printemps avec la statue d\u2019Isis pour marquer le retour de la navigation. Le samedi soir, tout le monde se retrouve dans la cath\u00e9drale, un cierge \u00e9teint \u00e0 la main, qu’on allume \u00e0 minuit lorsque le pr\u00eatre qui lit l’\u00c9vangile de la R\u00e9surrection s’exclame : \u00ab Xristos anesti !<\/em> \u00bb (Le Christ est ressuscit\u00e9 !) \u2014 auquel on r\u00e9pond : \u00ab Alithos anesti<\/em> \u00bb \u2014 Il est vraiment ressuscit\u00e9. C’est un moment de joie auquel tous, jeunes et vieux, croyants et incroyants, participent. Le dimanche, enfin, c\u2019est la f\u00eate dans les rues. On danse, on chante et on boit, tout en d\u00e9gustant les plats traditionnels. De la musique et des danses grecques, bien s\u00fbr, et une ambiance bon enfant.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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Mais c\u2019est \u00e0 P\u00e2ques qu\u2019il faut v\u00e9ritablement d\u00e9couvrir Hydra. L\u2019\u00eele, couverte de fleurs, c\u00e9l\u00e8bre la R\u00e9surrection dans ce qui est, en r\u00e9alit\u00e9, la vraie f\u00eate nationale grecque \u00e0 d\u00e9faut d\u2019en \u00eatre l\u2019officielle. Tous les Hydriotes d\u2019origine sont de retour. \u00a9 G\u00e9rard Araud<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

C\u2019est aussi une \u00eele connue pour avoir \u00e9t\u00e9 celle de Leonard Cohen. <\/h3>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 1960, Hydra \u00e9tait une \u00eele boh\u00e8me et bourgeoise.<\/p>\n\n\n\n

Leonard Cohen faisait partie de ce cercle. Lorsque la mar\u00e9e se retire, elle laisse des traces et de m\u00eame, lorsque je suis arriv\u00e9 sur l’\u00eele en 1995, il en restait encore de cette \u00e9poque, avec des Anglais et des Am\u00e9ricains qui y vivaient toujours. J\u2019ai achet\u00e9 ma premi\u00e8re maison \u00e0 un couple d\u2019Australiens, les derniers survivants de cette \u00e9poque. <\/p>\n\n\n\n\n

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\n \n \"Hydra\n <\/picture>\n
Hydra est redevenue \u00e0 la mode dans les ann\u00e9es 1960, une sorte de Saint-Tropez grec qui attirait des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s comme Jackie Onassis, les Agnelli, des viveurs et des artistes comme Leonard Cohen \u2014 dont les enfants poss\u00e8dent encore une maison sur l’\u00eele.\u00a0\u00a9 Daily Mail\/REX\/Shutterstock<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\n \n \"Leonard\n <\/picture>\n
Leonard Cohen faisait partie de ce cercle. Lorsque la mar\u00e9e se retire, elle laisse des traces et de m\u00eame, lorsque je suis arriv\u00e9 sur l’\u00eele en 1995, il en restait encore de cette \u00e9poque, avec des Anglais et des Am\u00e9ricains qui y vivaient toujours.<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Hydra est redevenue \u00e0 la mode dans les ann\u00e9es 1960, une sorte de Saint-Tropez grec qui attirait des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s comme Jackie Onassis, les Agnelli, des viveurs et des artistes comme Leonard Cohen \u2014 dont les enfants poss\u00e8dent encore une maison sur l’\u00eele.\u00a0\u00a9 Daily Mail\/REX\/Shutterstock<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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Leonard Cohen faisait partie de ce cercle. Lorsque la mar\u00e9e se retire, elle laisse des traces et de m\u00eame, lorsque je suis arriv\u00e9 sur l’\u00eele en 1995, il en restait encore de cette \u00e9poque, avec des Anglais et des Am\u00e9ricains qui y vivaient toujours.<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Quelles sont vos lectures grecques ? Quelles traductions recommandez-vous ? <\/h3>\n\n\n\n

Il y a une intemporalit\u00e9 humaine dans la culture grecque  : l\u2019apparition d\u2019\u0152dipe sur sc\u00e8ne apr\u00e8s s\u2019\u00eatre aveugl\u00e9, le r\u00e9cit des malheurs de la reine Atossa, dans Les Perses<\/em> sont intemporels. Les traductions modernes n\u2019ont pas toujours rendu justice \u00e0 ces textes. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9t\u00e9 dernier, je relisais L\u2019Iliade<\/em>. J\u2019\u00e9tais boulevers\u00e9 par la richesse, la po\u00e9sie des comparaisons. \u00ab Comme on voit les abeilles, par troupes compactes, sortir d’un antre creux, \u00e0 flots toujours nouveaux, pour former une grappe, qui bient\u00f4t voltige au-dessus des fleurs du printemps, tandis que beaucoup d’autres s’en vont voletant, les unes par-ci, les autres par-l\u00e0 ; ainsi, des nefs et des baraques, des troupes sans nombre viennent se ranger, par groupes serr\u00e9s, en avant du rivage bas, pour prendre part \u00e0 l’assembl\u00e9e \u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> en permanence, on trouve des r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la nature d\u2019une tr\u00e8s grande intensit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Je pense aussi \u00e0 : \u00ab Ah que je meurs et que la terre \u00e0 jamais me recouvre, plut\u00f4t que d’entendre tes cris et te voir enlever. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Ma traduction pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e est celle des \u00e9ditions Actes Sud, que je trouve vraiment excellente, par Fr\u00e9d\u00e9ric Mugler. <\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
\u00ab  Comme on voit les abeilles, par troupes compactes, sortir d’un antre creux, \u00e0 flots toujours nouveaux, pour former une grappe, qui bient\u00f4t voltige au-dessus des fleurs du printemps, tandis que beaucoup d’autres s’en vont voletant, les unes par-ci, les autres par-l\u00e0  ; ainsi, des nefs et des baraques, des troupes sans nombre viennent se ranger, par groupes serr\u00e9s, en avant du rivage bas, pour prendre part \u00e0 l’assembl\u00e9e  \u00bb \u00a9 Actes Sud<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

J’ai aussi lu trois fois La Guerre du P\u00e9loponn\u00e8se<\/em> de Thucydide.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re fois, on saute les discours pour y voir une histoire de batailles. Maintenant, je lis surtout les discours, car c’est un v\u00e9ritable cours de morale et de g\u00e9opolitique. On y trouve le fameux discours m\u00e9lien dans lequel les Ath\u00e9niens disent aux M\u00e9liens : \u00ab Vous avez le droit de votre c\u00f4t\u00e9, mais ce sont les forts qui imposent leur volont\u00e9 aux faibles \u00bb. Le recours contemporain r\u00e9gulier \u00e0 Thucydide est \u00e0 cet \u00e9gard r\u00e9v\u00e9lateur \u2014 puisqu\u2019il vivait \u00e0 un monde de fer, o\u00f9 l\u2019on massacrait sans h\u00e9siter les prisonniers. <\/p>\n\n\n\n

Avant, je transportais dix kilos de livres, mais gr\u00e2ce \u00e0 ma liseuse, la mont\u00e9e des 150 marches est d\u00e9sormais plus facile. <\/p>G\u00e9rard Araud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En ce qui concerne La guerre du P\u00e9loponn\u00e8se<\/em>, Donald Kagan, p\u00e8re de Robert Kagan, en a \u00e9crit un commentaire extr\u00eamement d\u00e9taill\u00e9 et passionnant en quatre volumes : The Outbreak of the Peloponnesian War<\/em> (CUP, 1969), The Archidamian War <\/em>(CUP, 1974), The Peace of Nicias and the Sicilian Expedition <\/em>(CUP, 1981), The Fall of the Athenian Empire <\/em>(CUP, 1987). <\/p>\n\n\n\n

Cette \u0153uvre remarquable a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e r\u00e9cemment en quatre volumes aux Belles Lettres. <\/p>\n\n\n\n\n\n

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Le recours contemporain r\u00e9gulier \u00e0 Thucydide est \u00e0 cet \u00e9gard r\u00e9v\u00e9lateur \u2014 puisqu\u2019il vivait \u00e0 un monde de fer, o\u00f9 l\u2019on massacrait sans h\u00e9siter les prisonniers. \u00a9 Les Belles Lettres<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Quels sont vos conseils de lecture sur la Gr\u00e8ce  ? <\/h3>\n\n\n\n

Je recommande chaudement Battling the Gods. Atheism in the Ancient World<\/em>, de Tim Whitmarsh, que je lisais r\u00e9cemment (Faber & Faber, 2017).<\/p>\n\n\n\n

Il y explique qu\u2019au Ve si\u00e8cle avant J\u00e9sus-Christ, dans les cit\u00e9s de l’Ionie grecque, on parlait d’un monde sans dieu. Le dieu d’Aristote lui-m\u00eame est si \u00e9loign\u00e9 qu’on peut se demander s’il existe vraiment.<\/p>\n\n\n\n

L’Antiquit\u00e9 est fascinante, car elle ne correspond pas \u00e0 ce qu’on pourrait imaginer. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi les livres d\u2019histoire antique sont aussi importants. Je raffole bien entendu de L’Empire gr\u00e9co-romain<\/em> de Paul Veyne, qui montre comment la grandeur de la Gr\u00e8ce a surv\u00e9cu \u00e0 la chute d\u2019Ath\u00e8nes, et de Les Grecs ont-ils cru \u00e0 leurs mythes ?<\/em> Comme le dit la phrase c\u00e9l\u00e8bre d’Horace : \u00ab La Gr\u00e8ce vaincue a conquis son vainqueur. \u00bb Les derniers mots de Jules C\u00e9sar furent dits en grec : \u00ab Kai su, teknon<\/em> \u00bb (Toi aussi, mon enfant). M\u00eame Caton l’Ancien avait fini par apprendre le grec. <\/p>\n\n\n\n

Une grande douleur pour moi est que nous ayons perdu la peinture de l’Antiquit\u00e9.<\/p>G\u00e9rard Araud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

R\u00e9cemment, je lisais aussi de Paulin Ismard le tr\u00e8s beau La d\u00e9mocratie contre les experts<\/em>, dans lequel il montre en somme que les \u00e9narques de l\u2019\u00e9poque \u00e9taient en fait des esclaves. Certains disent qu\u2019il exag\u00e8re, mais je trouve son travail passionnant. Paulin Ismard a \u00e9galement co-\u00e9crit avec Vincent Azoulay Ath\u00e8nes 403. Une histoire chorale<\/em>, qui m\u2019avait particuli\u00e8rement plu. <\/p>\n\n\n\n

Dans un registre plus l\u00e9ger, j\u2019ai fort go\u00fbt\u00e9 r\u00e9cemment \u00e0 Courtesans and Fishcakes. The Consuming Passions of Classical Athens<\/em>, de James Davidson, qui revient notamment sur la vie quotidienne des Grecs, la consommation, parfois excessive, de poisson et d\u2019alcool dans la Gr\u00e8ce antique\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Enfin, j\u2019adore Frederic Prokosh qui, dans Le Manuscrit de Missolonghi<\/em>, essaie de r\u00e9inventer le journal de bord de Byron en Gr\u00e8ce qui se bat pour l\u2019ind\u00e9pendance d\u2019un pays \u00e9tranger jusqu\u2019\u00e0 finir par en mourir<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Je lis beaucoup, surtout l’\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Avant, je transportais 10 kilos de livres, mais maintenant, gr\u00e2ce \u00e0 ma liseuse, la mont\u00e9e des 150 marches est plus facile.<\/p>\n\n\n\n

Vous avez \u00e9galement un attachement particulier \u00e0 la peinture grecque.<\/h3>\n\n\n\n

En Gr\u00e8ce, les mus\u00e9es sont magnifiques. Par exemple, le mus\u00e9e de l’Acropole \u00e0 Ath\u00e8nes a une frise compl\u00e8te, y compris les parties qui sont au British Museum. Le mus\u00e9e arch\u00e9ologique d’Ath\u00e8nes est \u00e9galement magnifique.<\/p>\n\n\n\n

Une grande douleur pour moi est que nous ayons perdu la peinture de l’Antiquit\u00e9. Un professeur disait que conna\u00eetre la peinture antique \u00e0 travers les fresques de Pomp\u00e9i, c’est comme conna\u00eetre la peinture fran\u00e7aise \u00e0 travers la d\u00e9coration de Deauville. La perspective n’a pas \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e au XVe si\u00e8cle, mais existait d\u00e9j\u00e0 sous une forme particuli\u00e8re dans l’Antiquit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

On voit r\u00e9appara\u00eetre les personnages de l’Antiquit\u00e9 dans les peintures byzantines, repr\u00e9sent\u00e9s en volume, mais pas dans un espace volum\u00e9trique. C’est int\u00e9ressant de voir cette survivance de la peinture antique qui passe par la Gr\u00e8ce et revient finalement par Sienne, avec une forte influence de l’art grec.<\/p>\n\n\n\n

Quel regard portez-vous sur la Gr\u00e8ce moderne ? <\/h3>\n\n\n\n

Je parlais du miracle grec, mais en tant que passionn\u00e9 d’histoire, je vois aussi une trag\u00e9die grecque, qui me plonge dans une certaine m\u00e9lancolie. <\/p>\n\n\n\n

Cet hell\u00e9nisme, qui s’est \u00e9tendu \u00e0 l’\u00e9poque d’Alexandre jusqu’en Afghanistan et en Inde, a vu la langue grecque devenir celle de la Palestine et de la Syrie au temps du Christ avec l\u2019aram\u00e9en. M\u00eame l’Anatolie \u00e9tait enti\u00e8rement grecque. On ne trouve pas de textes non-grecs en Anatolie \u00e0 partir du VIe si\u00e8cle. Cet hell\u00e9nisme se r\u00e9tr\u00e9cira peu \u00e0 peu comme une peau de chagrin. Il y a eu la phase ottomane \u2014 la turcocratie comme on dit en grec \u2014 qui a permis la survie au moins partielle de l’hell\u00e9nisme, gr\u00e2ce \u00e0 une association in\u00e9gale et parfois douloureuse dans le cadre d\u2019un empire multiculturel, multi-religieux et multi-ethnique. Au XIXe si\u00e8cle, cet hell\u00e9nisme diasporique a \u00e9t\u00e9 pris en \u00e9tau entre les nationalismes grec et turc. Il a \u00e9t\u00e9 balay\u00e9. Ce sont les trag\u00e9dies du XXe si\u00e8cle : l’expulsion des Grecs d’Anatolie et le massacre des Grecs du Pont.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la radio, j\u2019aime n\u2019entendre que de la musique grecque.<\/p>G\u00e9rard Araud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Il est vrai que les Grecs en 1920 ont eu la mauvaise id\u00e9e d’essayer d’envahir la Turquie, profitant de la chute de l’Empire ottoman, pour reconstituer l\u2019Ionie. Ils ont \u00e9t\u00e9 battus par Mustafa Kemal. Plus d’un million de Grecs ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s, alors que la Gr\u00e8ce en 1920, un pays pauvre, qui les a accueillis comptait seulement quatre millions et demi d’habitants. Ensuite, est venue la trag\u00e9die chypriote en 1974 l\u00e0 encore \u00e0 la suite d\u2019une initiative malheureuse grecque. Le r\u00e9sultat est ce petit pays de 10 millions d’habitants. J\u2019\u00e9prouve donc une certaine tristesse, en observant la Gr\u00e8ce contemporaine avec l\u2019id\u00e9e du pass\u00e9 glorieux que je connais. <\/p>\n\n\n\n

Quelles sont les coutumes que vous appr\u00e9ciez tout particuli\u00e8rement, lors de vos vacances grecques ? <\/h3>\n\n\n\n

Je trouve charmante la permanence d\u2019une culture nationale forte en Gr\u00e8ce.<\/p>\n\n\n\n

On pourrait imaginer ce petit pays soumis \u00e0 une forte influence \u00e9trang\u00e8re, mais ce n’est pas le cas. \u00c0 la radio, j\u2019aime n\u2019entendre que de la musique grecque. Les Grecs ont encore tous ces liens avec les villages, les maisons, les grands-m\u00e8res, les grands-tantes. <\/p>\n\n\n\n

Quels sont les autres lieux, en Gr\u00e8ce, que vous appr\u00e9ciez particuli\u00e8rement ? <\/h3>\n\n\n\n

J’ai toujours commenc\u00e9 par dire qu’en Gr\u00e8ce, on n’est jamais loin de la mer, toujours \u00e0 30 ou 50 kilom\u00e8tres tout au plus. Je suis particuli\u00e8rement sensible \u00e0 cette Gr\u00e8ce des \u00eeles. <\/p>\n\n\n\n

Dans le P\u00e9loponn\u00e8se, je pense \u00e0 Mystras, un site extraordinaire perch\u00e9 au-dessus de Sparte, qui fut le dernier bastion byzantin \u00e0 tomber \u2014 trois ou quatre ans apr\u00e8s la chute de Constantinople.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, certains endroits \u00e0 l’int\u00e9rieur des terres sont un peu d\u00e9figur\u00e9s. Il y a des usines mal plac\u00e9es. Mais ce qui caract\u00e9rise la Gr\u00e8ce, ce sont ses paysages et surtout la mer. La Gr\u00e8ce, c’est la mer.<\/p>\n\n\n\n

Je n’ai toujours pas r\u00e9solu le probl\u00e8me suivant : en grec ancien, il n’existe pas de mot pour d\u00e9signer la couleur bleue. Chaque fois que je suis face \u00e0 la mer, je me demande : comment faisaient-ils ? Lorsque vous lisez l’Iliade<\/em> et l’Odyss\u00e9e<\/em>, l’eau est d\u00e9crite comme couleur de vin, verte, noire \u2014 jamais bleue.<\/p>\n\n\n\n

En tant qu\u2019hell\u00e9nophile, comment avez-vous v\u00e9cu la crise \u00e9conomique grecque en 2008 ? <\/h3>\n\n\n\n

Cette exp\u00e9rience fut douloureuse. La mani\u00e8re dont la Gr\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9e est honteuse. En gros, nos banques ont \u00e9t\u00e9 rembours\u00e9es. L’argent des contribuables europ\u00e9ens est all\u00e9 au Cr\u00e9dit Agricole ou \u00e0 la Deutsche Bank, remboursant les folies des banquiers fran\u00e7ais et allemands. <\/p>\n\n\n\n

Pour les Grecs, ce fut une trag\u00e9die. La retraite d’une amie est pass\u00e9e de 900 \u00e0 600 euros. Des gens pleuraient, d’autres sont partis en Allemagne, en Espagne, aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n\n\n\n

En grec ancien, il n’existe pas de mot pour d\u00e9signer la couleur bleue. Chaque fois que je suis face \u00e0 la mer, je me demande : comment faisaient-ils ?<\/p>G\u00e9rard Araud<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Les Allemands n’ont pas voulu faire ce qu’il fallait, c’est-\u00e0-dire un bail-out<\/em>. Les Europ\u00e9ens auraient pu le faire une bonne fois pour toutes, mais ils ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 faire souffrir les Grecs, les st\u00e9r\u00e9otypant comme des fain\u00e9ants profitant du soleil. <\/p>\n\n\n\n

En 2009, on avait l’impression qu’une guerre civile venait d’avoir lieu. Un magasin sur deux \u00e9tait ferm\u00e9. Les gens allaient tr\u00e8s mal.<\/p>\n\n\n\n

Mais la Gr\u00e8ce rebondit.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s ces crises paroxystiques, comme apr\u00e8s la Grande D\u00e9pression, les gens se remettent \u00e0 vivre. C\u2019est ainsi qu\u2019Ath\u00e8nes est devenue la capitale europ\u00e9enne de la f\u00eate \u2014 supplantant Barcelone<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La sc\u00e8ne pourrait ouvrir un roman.<\/p>\n

G\u00e9rard Araud a vingt ans. Il est face au Parth\u00e9non. Il pleure de joie \u2014 la Gr\u00e8ce ne le quittera plus.<\/p>\n

Aujourd’hui, \u00e0 Hydra, il retrouve chaque ann\u00e9e les coquelicots, les chemins de la ville \u00e0 l’eau et les fant\u00f4mes de l’\u00eele comme Leonard Cohen ou Jackie Onassis. Mais aussi l’esprit des exil\u00e9s, de retour pour P\u00e2ques.<\/p>\n

Et toujours la m\u00eame \u00e9nigme  : la couleur de l’eau.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":289498,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-interviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[2984],"tags":[],"staff":[2508,1557],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[543],"class_list":["post-288451","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-grand-tour","staff-florian-louis","staff-pierre-ramond","geo-mediterranee"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nG\u00e9rard Araud : Grand Tour dans son \u00eele grecque<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/07\/26\/grand-tour-gerard-araud\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"G\u00e9rard Araud : Grand Tour dans son \u00eele grecque\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La sc\u00e8ne pourrait ouvrir un roman. G\u00e9rard Araud a vingt ans. Il est face au Parth\u00e9non. Il pleure de joie \u2014 la Gr\u00e8ce ne le quittera plus. Aujourd'hui, \u00e0 Hydra, il retrouve chaque ann\u00e9e les coquelicots, les chemins de la ville \u00e0 l'eau et les fant\u00f4mes de l'\u00eele comme Leonard Cohen ou Jackie Onassis. Mais aussi l'esprit des exil\u00e9s, de retour pour P\u00e2ques. 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