{"id":286248,"date":"2025-07-02T16:09:27","date_gmt":"2025-07-02T14:09:27","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=286248"},"modified":"2025-07-04T11:57:14","modified_gmt":"2025-07-04T09:57:14","slug":"les-ultranationalistes-de-la-guerre-dukraine-mythe-et-realite-face-a-la-propagande-de-poutine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/07\/02\/les-ultranationalistes-de-la-guerre-dukraine-mythe-et-realite-face-a-la-propagande-de-poutine\/","title":{"rendered":"Les ultranationalistes de la guerre d\u2019Ukraine : mythe et r\u00e9alit\u00e9 face \u00e0 la propagande de Poutine"},"content":{"rendered":"\n

La question de l\u2019implication des combattants ultranationalistes dans la guerre d\u2019Ukraine est sensible : \u00e9tay\u00e9e par des faits concrets et document\u00e9e, elle est dans le m\u00eame temps sans cesse instrumentalis\u00e9e par la Russie de Poutine. D\u2019o\u00f9 partir pour l\u2019\u00e9tudier ?<\/h3>\n\n\n\n

Anna Colin Lebedev<\/h4>\n\n\n\n

Le sujet de l\u2019ultranationalisme en Ukraine est de ceux qui reviennent r\u00e9guli\u00e8rement dans l\u2019espace m\u00e9diatique, lest\u00e9s de sous-entendus.  <\/p>\n\n\n\n\n\n

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L\u2019Ukraine, dont la vie politique est boulevers\u00e9e par la guerre, n\u2019a pas pu organiser d\u2019\u00e9lections nationales depuis le d\u00e9but de l\u2019invasion russe en f\u00e9vrier 2022. <\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si cette interruption de cycle est parfaitement l\u00e9gale, en l\u2019absence de scores \u00e9lectoraux, il est difficile aujourd\u2019hui \u2014 surtout vu de l\u2019ext\u00e9rieur \u2014 de saisir l\u2019\u00e9quilibre des diff\u00e9rentes forces dans le champ politique. C\u2019est avant tout une question de politique interne, mais qui ne manque pas de susciter dans nos pays des discours sur l\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9 du pouvoir en place ou sur des soubassements nationalistes du r\u00e9gime ukrainien qui seraient \u00ab cach\u00e9s \u00bb pour ne pas ternir l\u2019image de la r\u00e9sistance. L\u2019origine de cette attention \u00e0 l\u2019ultranationalisme ou aux cycles \u00e9lectoraux n\u2019est pas un effet de notre curiosit\u00e9 pour la politique ukrainienne : il se nourrit des tentatives r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de Moscou de pr\u00e9senter le syst\u00e8me politique ukrainien comme corrompu et notamment gangren\u00e9 par des n\u00e9onazis<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si nos soci\u00e9t\u00e9s ont appris \u00e0 maintenir une certaine distance critique vis-\u00e0-vis des sujets propos\u00e9s par Moscou, celui-ci revient r\u00e9guli\u00e8rement. <\/p>\n\n\n\n

Que l\u2019on ne s\u2019y trompe pas : poser la question est l\u00e9gitime et n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n

Mais pour commencer \u00e0 y r\u00e9pondre, il est moins utile de recenser et compter des cas d\u2019individus arborant des tatouages et patchs n\u00e9onazis que de regarder des dynamiques collectives de structuration des mouvements politiques extr\u00eames dans ces derni\u00e8res d\u00e9cennies et leur \u00e9volution en contexte de guerre.<\/p>\n\n\n\n

Bertrand de Franqueville<\/h4>\n\n\n\n\n\n
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Si l\u2019on remonte \u00e0 la p\u00e9riode post-ind\u00e9pendance des ann\u00e9es 1990, on constate que les extr\u00e9mismes \u2014 notamment ceux situ\u00e9s \u00e0 droite de l\u2019\u00e9chiquier politique \u2014 ont certes gagn\u00e9 en visibilit\u00e9, mais sont rest\u00e9s relativement marginaux.<\/p>\n\n\n\n

Cette visibilit\u00e9 s\u2019est accrue dans les ann\u00e9es 2000, notamment avec l\u2019\u00e9mergence plus marqu\u00e9e du parti Svoboda<\/em> dans le paysage politique qui a cherch\u00e9 \u00e0 \u00ab lisser \u00bb son image radicale. Malgr\u00e9 cette progression, ces groupes sont demeur\u00e9s minoritaires. C\u2019est \u00e0 partir de 2014, avec la r\u00e9volution de Ma\u00efdan et le d\u00e9clenchement de la guerre dans le Donbass, que leur insertion dans la soci\u00e9t\u00e9 s\u2019est renforc\u00e9e. Des mouvements comme Patriotes d\u2019Ukraine<\/em>, qui formaient l\u2019aile paramilitaire d\u2019un parti politique appel\u00e9 Assembl\u00e9e sociale nationale<\/em>, \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 structur\u00e9s autour de pratiques et d\u2019exp\u00e9riences rappelant un univers martial. En 2014, ces groupes ont imm\u00e9diatement vu dans le d\u00e9clenchement de la guerre dans le Donbass une occasion de mettre en \u0153uvre ce savoir-faire dans la d\u00e9fense du pays.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9tat avait alors besoin de s\u2019appuyer sur ces forces combattantes ?<\/h3>\n\n\n\n

En effet, face \u00e0 une arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re en difficult\u00e9, ils ont mobilis\u00e9 leur capital militant \u2014 qu\u2019il s\u2019agisse de formations, d’exp\u00e9riences de terrain ou de pratiques violentes \u2014 et l\u2019ont converti en engagement militaire au service de l\u2019\u00c9tat ukrainien. Un peu plus tard, ces groupes ont acquis une r\u00e9putation d\u2019efficacit\u00e9 sur le terrain, par exemple \u00e0 Marioupol, o\u00f9 ils n\u2019\u00e9taient pas les seuls \u00e0 combattre, mais \u00e9taient particuli\u00e8rement visibles. Cela s\u2019est ajout\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 un d\u00e9sir d\u2019am\u00e9liorer les comp\u00e9tences des soldats en cherchant \u00e0 faire appel \u00e0 des formateurs exp\u00e9riment\u00e9s. Ce succ\u00e8s a contribu\u00e9 \u00e0 renforcer leur image de groupes organis\u00e9s, capables et combatifs, face \u00e0 une arm\u00e9e nationale per\u00e7ue comme lente, inefficace, et marqu\u00e9e par un h\u00e9ritage sovi\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019arm\u00e9e ukrainienne, qui passait pour peu r\u00e9active et peu apte \u00e0 assurer la protection de ses membres, a renforc\u00e9 l\u2019attrait de ces unit\u00e9s dites \u00ab d\u2019\u00e9lite \u00bb, notamment aux yeux des volontaires souhaitant s\u2019engager dans la d\u00e9fense du pays.<\/p>\n\n\n\n

En se concentrant exclusivement sur la dimension militaire, le r\u00e9giment Azov s\u2019est peu \u00e0 peu d\u00e9politis\u00e9. <\/p>Bertrand de Franqueville<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Anna Colin Lebedev<\/h4>\n\n\n\n

Dans les entretiens avec les combattants que j\u2019ai pu conduire au cours des ann\u00e9es de guerre dans le Donbass, la motivation \u00e0 rejoindre des unit\u00e9s comme Azov reposait en effet largement sur cette r\u00e9putation de comp\u00e9tence et de coh\u00e9sion, et parfois sur des marqueurs symboliques de discipline, comme l\u2019interdiction stricte de consommer de l\u2019alcool. L\u2019arm\u00e9e nationale qui \u00e9tait seulement en train de se r\u00e9organiser et de se r\u00e9former \u00e9tait per\u00e7ue comme d\u00e9pass\u00e9e par les \u00e9v\u00e9nements, voire archa\u00efque.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9putation d\u2019Azov ne tenait donc pas principalement \u00e0 son orientation id\u00e9ologique \u2014 les volontaires ne s\u2019y engageaient pas parce qu\u2019ils partageaient n\u00e9cessairement une id\u00e9ologie nationaliste \u2014 mais parce que le r\u00e9giment apparaissait comme une unit\u00e9 militaire de qualit\u00e9. C\u2019est ce qui a permis \u00e0 Azov de constituer un capital symbolique fort, utilis\u00e9 par la suite dans son d\u00e9veloppement dans l\u2019espace civil.<\/p>\n\n\n\n\n

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\n \n \"Des\n <\/picture>\n
Des soldats du r\u00e9giment Azov assistent \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie annuelle de comm\u00e9moration de leurs compagnons d’armes, tu\u00e9s lors des batailles contre les envahisseurs russes, dans la r\u00e9gion de Rivne, en Ukraine, le jeudi 22 d\u00e9cembre 2022. \u00a9 AP Photo\/Arsen Petrov<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\n \n \"Des\n <\/picture>\n
Des milliers de soldats du r\u00e9giment Azov assistent \u00e0 une c\u00e9r\u00e9monie viking traditionnelle, se tenant debout devant la r\u00e9plique d’un navire viking Drakkar en train de br\u00fbler. \u00a9 AP Photo\/Arsen Petrov<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Des soldats du r\u00e9giment Azov assistent \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie annuelle de comm\u00e9moration de leurs compagnons d’armes, tu\u00e9s lors des batailles contre les envahisseurs russes, dans la r\u00e9gion de Rivne, en Ukraine, le jeudi 22 d\u00e9cembre 2022. \u00a9 AP Photo\/Arsen Petrov<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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Des milliers de soldats du r\u00e9giment Azov assistent \u00e0 une c\u00e9r\u00e9monie viking traditionnelle, se tenant debout devant la r\u00e9plique d’un navire viking Drakkar en train de br\u00fbler. \u00a9 AP Photo\/Arsen Petrov<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Les ultranationalistes ont-ils r\u00e9ussi \u00e0 convertir ces gains en capital politique ?<\/h3>\n\n\n\n

Bertrand de Franqueville<\/h4>\n\n\n\n

Le capital symbolique acquis au combat a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par d\u2019anciens membres du r\u00e9giment qui ont essay\u00e9 de r\u00e9investir le champ politique en s\u2019appuyant sur leur prestige militaire.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le cas, par exemple, d\u2019Andriy Biletsky, fondateur du r\u00e9giment, qui a ensuite fond\u00e9 en 2016 le Corps national<\/em> (Natsionalny Korpus<\/em>), branche politique issue du mouvement Azov.<\/p>\n\n\n\n

Mais progressivement, une distinction claire s\u2019est \u00e9tablie entre la branche militaire et la branche politique du mouvement. Les individus les plus politis\u00e9s, dont l\u2019exp\u00e9rience militaire avait perdu son sens une fois \u00e9loign\u00e9s du front, ont cherch\u00e9 \u00e0 prolonger leur engagement sous une autre forme, en rejoignant par exemple le Corps national<\/em>. Cette s\u00e9paration a donn\u00e9 lieu \u00e0 deux trajectoires : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, ceux qui restaient dans le r\u00e9giment Azov et se d\u00e9finissaient comme militaires professionnels ; de l\u2019autre, ceux qui quittaient l\u2019arm\u00e9e pour se consacrer \u00e0 la politique ou qui r\u00e9int\u00e9graient la vie civile.<\/p>\n\n\n\n

Cette bifurcation a eu un effet important sur l\u2019id\u00e9ologie de la branche militaire. En se concentrant exclusivement sur la dimension militaire, le r\u00e9giment Azov s\u2019est peu \u00e0 peu d\u00e9politis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019adh\u00e9sion au r\u00e9giment ne relevait plus d\u2019un engagement id\u00e9ologique explicite, mais d\u2019un choix op\u00e9rationnel. Les nouvelles recrues cherchaient \u00e0 servir l\u2019Ukraine dans des unit\u00e9s per\u00e7ues comme performantes. Cela ne signifie pas que les combattants n\u2019avaient aucune opinion politique ou engagement personnel ; mais il s\u2019est instaur\u00e9 une distinction nette entre l\u2019engagement militaire, vu comme relevant de la sph\u00e8re professionnelle, et l\u2019engagement politique, consid\u00e9r\u00e9 comme appartenant \u00e0 l\u2019espace civil.<\/p>\n\n\n\n

Anna Colin Lebedev<\/h4>\n\n\n\n

Alors qu\u2019on pouvait s\u2019attendre apr\u00e8s 2014 \u00e0 une mont\u00e9e en puissance, notamment dans le champ \u00e9lectoral des groupes politiques issus de la n\u00e9buleuse Azov, elle n\u2019a pas eu lieu. Le champ politique, divis\u00e9 avant 2014 entre des partis qui regardaient plut\u00f4t vers l\u2019Ouest, et d\u2019autres plut\u00f4t vers la Russie, s\u2019est reconstruit autour de clivages qui n\u2019\u00e9taient pas plus des clivages droite-gauche. Si les combattants avaient une l\u00e9gitimit\u00e9 dans le jeu politique \u2014 les v\u00e9t\u00e9rans de tous bords que j’interrogeais s\u2019amusaient des campagnes de s\u00e9duction dont ils faisaient l\u2019objet de la part des hommes politiques \u00e0 l\u2019approche de chaque \u00e9ch\u00e9ance \u00e9lectorale \u2014 leur poids politique a \u00e9t\u00e9 en d\u00e9finitive modeste. Surtout, le groupe v\u00e9t\u00e9ran ne se r\u00e9sumait absolument pas \u00e0 ses franges plus radicales. <\/p>\n\n\n\n

Comment l\u2019expliquer ?<\/h3>\n\n\n\n

Bertrand de Franqueville<\/h4>\n\n\n\n

Il est fondamental de distinguer la pr\u00e9sence de ces groupes dans les mobilisations actives de la soci\u00e9t\u00e9 et leur influence r\u00e9elle dans le champ politique.<\/p>\n\n\n\n

Entre 2014 et 2022, alors que des \u00e9lections ont bien eu lieu en Ukraine, les partis d\u2019extr\u00eame droite n\u2019ont pas su transformer leur r\u00f4le dans la r\u00e9volution du Ma\u00efdan ni leur participation au conflit du Donbass en succ\u00e8s \u00e9lectoraux. Ils sont rest\u00e9s essentiellement des mouvements de rue, occupant une place tr\u00e8s marginale sur la sc\u00e8ne institutionnelle, ne faisant qu\u2019autour de 2 %, tous mouvements confondus, aux \u00e9lections de 2019. Par ailleurs, le nombre de combattants ayant acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 des postes politiques, notamment comme d\u00e9put\u00e9s \u00e0 la Rada, est rest\u00e9 relativement faible au regard de la pr\u00e9sence de la guerre dans l\u2019espace public.<\/p>\n\n\n\n

On a observ\u00e9 en Ukraine une forme de dissociation entre la structuration du champ politique et celle du champ militaire. Certes, l\u2019engagement dans la guerre pouvait constituer une clef d\u2019entr\u00e9e dans le champ politique,  l\u2019aura ou la l\u00e9gitimit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 un engagement militaire peut effectivement \u00eatre revendiqu\u00e9e, mais elle ne d\u00e9termine pas, \u00e0 elle seule, l\u2019acc\u00e8s aux responsabilit\u00e9s politiques. Le champ politique ukrainien ne se r\u00e9duit pas aux questions  militaires, et demeure organis\u00e9 autour d\u2019enjeux propres \u2013 sociaux, \u00e9conomiques, id\u00e9ologiques \u2013 qui pr\u00e9existaient \u00e0 la guerre.<\/p>\n\n\n\n

Alors qu\u2019on pouvait s\u2019attendre apr\u00e8s 2014 \u00e0 une mont\u00e9e en puissance dans le champ \u00e9lectoral des groupes politiques issus de la n\u00e9buleuse Azov, elle n\u2019a pas eu lieu. <\/p>Anna Colin Lebedev<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Anna Colin Lebedev<\/h4>\n\n\n\n

Apr\u00e8s 2022, on aurait pu s\u2019attendre \u00e0 un r\u00e9tr\u00e9cissement de la politique autour des questions li\u00e9es \u00e0 la guerre. <\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019a pas eu lieu ?<\/h3>\n\n\n\n

Non, le d\u00e9bat politique reste ouvert sur d\u2019autres th\u00e8mes. Apr\u00e8s une premi\u00e8re p\u00e9riode o\u00f9 toute la vie politique s\u2019\u00e9tait concentr\u00e9e sur la question de la survie de l\u2019Ukraine, la soci\u00e9t\u00e9 a compris que la guerre serait inscrite dans une temporalit\u00e9 longue. Dans ces conditions, la soci\u00e9t\u00e9 ne peut pas se permettre de faire l\u2019impasse sur des sujets politiques et sociaux.  <\/p>\n\n\n\n\n

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\n \n \"Des\n <\/picture>\n
Des soldats du bataillon Azov lors d’un rassemblement exigeant la lib\u00e9ration des prisonniers de guerre ukrainiens d\u00e9tenus en Russie, sur la place de l’Ind\u00e9pendance \u00e0 Kiev, en Ukraine, le dimanche 28 juillet 2024. \u00a9 AP Photo\/Efrem Lukatsky<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\n \n \"Hommage\n <\/picture>\n
Hommage aux victimes du massacre de la prison d’Olenivka, Kyiv, 28 juillet 2024. \u00a9 Hennadii Minchenko<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Des soldats du bataillon Azov lors d’un rassemblement exigeant la lib\u00e9ration des prisonniers de guerre ukrainiens d\u00e9tenus en Russie, sur la place de l’Ind\u00e9pendance \u00e0 Kiev, en Ukraine, le dimanche 28 juillet 2024. \u00a9 AP Photo\/Efrem Lukatsky<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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Hommage aux victimes du massacre de la prison d’Olenivka, Kyiv, 28 juillet 2024. \u00a9 Hennadii Minchenko<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Bertrand de Franqueville<\/h4>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 l\u2019apparente \u00ab union sacr\u00e9e \u00bb n\u00e9e de la guerre, qui s\u2019est traduite par une mise entre parenth\u00e8ses des \u00e9lections et un soutien massif au pouvoir en place, on observe toujours une persistance des divisions politiques et du d\u00e9bat. <\/p>\n\n\n\n

M\u00eame aujourd\u2019hui, on constate que l\u2019opposition veille \u00e0 pr\u00e9server un pluralisme politique et \u00e0 garantir un maintien de d\u00e9bat public.<\/p>\n\n\n\n

Cela vaut pour les mouvements politiques extr\u00eames : en d\u00e9pit de l\u2019adh\u00e9sion de leurs militants \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9fendre le pays, l\u2019extr\u00eame droite et l\u2019extr\u00eame gauche demeurent divis\u00e9es selon des lignes id\u00e9ologiques traditionnelles, ind\u00e9pendantes de la question militaire.<\/p>\n\n\n\n

Anna Colin Lebedev<\/h4>\n\n\n\n

Par ailleurs, ce que les chercheurs et les ONG ont observ\u00e9 au cours des ann\u00e9es de guerre dans le Donbass, c\u2019est plut\u00f4t une tendance \u00e0 la diminution des crimes x\u00e9nophobes et antis\u00e9mites. Ces actes n\u2019\u00e9taient certes pas inexistants, mais il n\u2019y a pas eu d\u2019augmentation corr\u00e9l\u00e9e \u00e0 une mont\u00e9e du patriotisme ou \u00e0 la diffusion de l\u2019id\u00e9e nationale ukrainienne. <\/p>\n\n\n\n

Bertrand de Franqueville<\/h4>\n\n\n\n

Cela dit, certains groupes politiques d\u2019extr\u00eame droite, tr\u00e8s radicaux, ont men\u00e9 des actions violentes contre des minorit\u00e9s \u2014 qu\u2019il s\u2019agisse de minorit\u00e9s sexuelles, de personnes LGBTQ+, ou encore de populations roms.<\/p>\n\n\n\n

Mais ces agressions tendent plut\u00f4t \u00e0 d\u00e9l\u00e9gitimer leurs auteurs dans une soci\u00e9t\u00e9 qui d\u00e9sapprouve de plus en plus ces actes de violence extrajudiciaire, m\u00eame lorsque ceux qui les commettent peuvent se pr\u00e9valoir d\u2019un pass\u00e9 militaire h\u00e9ro\u00efque.<\/p>\n\n\n\n

Si des organisations paramilitaires civiles comme la Droujyna nationale<\/em> (Natsionalni Droujyny<\/em>), issues des milieux d\u2019extr\u00eame droite, ont pu exister pendant la p\u00e9riode de la guerre dans le Donbass, leurs d\u00e9rives ont \u00e9t\u00e9 rapidement critiqu\u00e9es dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019invasion \u00e0 grande \u00e9chelle par l\u2019arm\u00e9e russe, qui a port\u00e9 cette guerre dans la vie quotidienne sur tout le territoire ukrainien, a-t-elle reconfigur\u00e9 les termes de cette \u00e9quation politique ?<\/h3>\n\n\n\n

Anna Colin Lebedev<\/h4>\n\n\n\n

L\u2019ann\u00e9e 2022 marque une rupture profonde.<\/p>\n\n\n\n

Toute la soci\u00e9t\u00e9 ukrainienne se trouve alors engag\u00e9e dans la guerre \u2014 il n\u2019existe plus v\u00e9ritablement de forces politiques ou de segments de la population qui en soient rest\u00e9s en dehors. Cela a provoqu\u00e9 un retour vers l\u2019arm\u00e9e de nombreux militants d\u2019extr\u00eame droite qui avaient quitt\u00e9 le champ militaire pour s\u2019impliquer dans des mouvements politiques. Andriy Biletsky, par exemple, incarne ce retour en prenant le commandement de la Troisi\u00e8me brigade d\u2019assaut, issue d\u2019Azov.<\/p>\n\n\n\n

Bertrand de Franqueville<\/h4>\n\n\n\n

Ces individus \u00e9taient exp\u00e9riment\u00e9s, form\u00e9s, et conscients de la probabilit\u00e9 d\u2019une reprise des hostilit\u00e9s \u00e0 grande \u00e9chelle. Leur r\u00e9engagement militaire ne relevait pas d\u2019un hasard : ils avaient toujours envisag\u00e9 cette \u00e9ventualit\u00e9 et \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 reprendre les armes en cas de n\u00e9cessit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Comment cela se mat\u00e9rialise-t-il en pratique ?<\/h3>\n\n\n\n

D\u00e8s les premiers jours de l\u2019invasion \u00e0 grande \u00e9chelle en 2022, des groupes issus du Corps national<\/em> se sont reform\u00e9s en unit\u00e9s combattantes. Ils ont particip\u00e9 \u00e0 la d\u00e9fense de Kyiv et aux combats jusqu\u2019\u00e0 forger la Troisi\u00e8me brigade d\u2019assaut. Ce retour massif au combat s\u2019inscrit dans un mouvement plus large : une tr\u00e8s grande partie de la soci\u00e9t\u00e9 ukrainienne a pris les armes, bien au-del\u00e0 des cercles nationalistes. M\u00eame \u00e0 gauche, o\u00f9 l\u2019on trouvait auparavant beaucoup de postures pacifistes ou antimilitaristes, de nombreux militants ont estim\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait d\u00e9sormais d\u2019une question de survie, et qu\u2019il n\u2019\u00e9tait plus possible de rester en retrait.<\/p>\n\n\n\n

Anna Colin Lebedev<\/h4>\n\n\n\n

Mais comme en 2014, il faut distinguer les profils politiques des combattants des logiques de fonctionnement des brigades.<\/p>\n\n\n\n

Bertrand de Franqueville<\/h4>\n\n\n\n

Cette remobilisation d\u2019anciens militants d\u2019extr\u00eame droite dans l\u2019arm\u00e9e se fait en effet dans un contexte o\u00f9 l\u2019engagement militaire est beaucoup plus massif : les effectifs sont bien plus importants qu\u2019en 2014, et les nouvelles recrues sont tr\u00e8s diverses, socialement et politiquement. <\/p>\n\n\n\n

Diriez-vous qu\u2019on pourrait assister \u00e0 une r\u00e9p\u00e9tition du sch\u00e9ma observ\u00e9 en 2014 ?<\/h3>\n\n\n\n

Tout comme en 2014, beaucoup de volontaires qui rejoignent Azov ou la Troisi\u00e8me brigade d\u2019assaut le font parce qu\u2019ils recherchent des unit\u00e9s per\u00e7ues comme efficaces et professionnelles, command\u00e9es par des v\u00e9t\u00e9rans exp\u00e9riment\u00e9s et form\u00e9s au combat, attentives \u00e0 la gestion des recrues.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019image d\u2019un leadership fiable, qui ne sacrifie pas inutilement ses soldats, joue un r\u00f4le clef dans ce choix, et Andriy Biletsky a su capitaliser dessus. L\u2019image de ces unit\u00e9s a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9e par une campagne m\u00e9diatique extr\u00eamement bien men\u00e9e, voire m\u00eame une \u00e9mergence d\u2019une sous-culture propre \u00e0 la Troisi\u00e8me brigade. <\/p>\n\n\n\n

Anna Colin Lebedev<\/h4>\n\n\n\n

Cette importance de la confiance dans une unit\u00e9 et un commandant est un des effets d\u2019une certaine autonomie laiss\u00e9e aux unit\u00e9s militaires ukrainiennes, non seulement dans le combat, mais aussi dans la construction de leur identit\u00e9 que dans l\u2019organisation de la formation ou du recrutement. \u00c0 cet \u00e9gard, on peut se poser la question des contours de cette identit\u00e9 des bridages, et le r\u00f4le qu\u2019y joue l\u2019id\u00e9ologie. Autrement dit, les brigades dont la g\u00e9n\u00e9alogie renvoie aux mouvements de droite extr\u00eame, diffusent-elles cette id\u00e9ologie dans leur mani\u00e8re de faire la guerre ? <\/p>\n\n\n\n

Est-ce le cas ?<\/h3>\n\n\n\n

La r\u00e9ponse qu\u2019on peut donner est pour l\u2019instant partielle, et il faudrait conduire d\u2019autres enqu\u00eates de terrain.<\/p>\n\n\n\n

On voit cependant que dans des unit\u00e9s comme la Troisi\u00e8me brigade d\u2019assaut, l\u2019id\u00e9ologie n\u2019est pas absente des pratiques quotidiennes. Elle est par exemple clairement visible dans la r\u00e9citation rituelle de la \u00ab Pri\u00e8re du nationaliste ukrainien \u00bb, texte qui ne comporte pas en lui-m\u00eame d\u2019appels extr\u00e9mistes, mais qui \u00e9tait un texte de r\u00e9f\u00e9rence des mouvements nationalistes ukrainiens du XXe si\u00e8cle. En revanche, \u00e0 ce jour, il me semble que l\u2019on n\u2019observe pas, dans les actions de la brigade, de pratiques violentes telles que des attaques contre des civils sur des crit\u00e8res ethniques ou nationaux. La posture anti-russe est bien s\u00fbr tr\u00e8s pr\u00e9sente \u2014 dans toute la soci\u00e9t\u00e9 ukrainienne comme dans les forces arm\u00e9es \u2014 mais il s\u2019agit d\u2019une hostilit\u00e9 d\u2019ordre politique, non ethnique. <\/p>\n\n\n\n\n

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Image promotionnelle publi\u00e9e par Azov montrant des soldats sur la ligne de front en Ukraine pendant des aurores bor\u00e9ales, Donetsk, 11 octobre 2024. \u00a9 @azov_media \/ Cover Images<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Image promotionnelle publi\u00e9e par Azov montrant des soldats sur la ligne de front en Ukraine pendant des aurores bor\u00e9ales, Donetsk, 11 octobre 2024. \u00a9 @azov_media \/ Cover Images<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Image promotionnelle publi\u00e9e par Azov montrant des soldats sur la ligne de front en Ukraine pendant des aurores bor\u00e9ales, Donetsk, 11 octobre 2024. \u00a9 @azov_media \/ Cover Images<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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Image promotionnelle publi\u00e9e par Azov montrant des soldats sur la ligne de front en Ukraine pendant des aurores bor\u00e9ales, Donetsk, 11 octobre 2024. \u00a9 @azov_media \/ Cover Images<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Le cr\u00e9do politique est \u00ab L\u2019Ukraine avant toute chose \u00bb, mais pas \u00ab L\u2019Ukraine aux Ukrainiens \u00bb. Cela se comprend d\u2019autant mieux que les profils mixtes, multilingues, ou d\u2019origine russe sont tr\u00e8s nombreux en Ukraine et dans les unit\u00e9s combattantes.  <\/p>\n\n\n\n

La guerre n\u2019est pas per\u00e7ue en termes ethniques, mais bien comme un conflit entre nations. <\/p>Bertrand de Franqueville<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Bertrand de Franqueville<\/h4>\n\n\n\n

On peut aussi rappeler que d\u00e8s les d\u00e9buts d\u2019Azov, de nombreux combattants russes ou g\u00e9orgiens ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9s, et que la langue de communication au sein de l\u2019unit\u00e9 \u00e9tait majoritairement le russe, simplement pour des raisons pratiques. L\u2019ennemi n\u2019est pas vu comme \u00ab le Russe \u00bb au sens ethnique, mais comme l\u2019agresseur national.<\/p>\n\n\n\n

Est-il possible de percevoir cette diff\u00e9rence dans les discours sur la guerre ?<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019un de mes enqu\u00eat\u00e9s m\u2019a un jour confi\u00e9 que les Ukrainiens ethniques pro-russes vivant en Russie, sont d\u00e9sormais per\u00e7us comme des ennemis en raison de leur adh\u00e9sion au discours du pouvoir russe. Cela montre que la guerre n\u2019est pas per\u00e7ue en termes ethniques, mais bien comme un conflit entre nations : l\u2019Ukraine se d\u00e9fend face \u00e0 une agression \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Cette grille de lecture nationale est tr\u00e8s largement partag\u00e9e, aussi bien dans la soci\u00e9t\u00e9 que dans les forces arm\u00e9es ukrainiennes. C\u2019est une vision que j\u2019ai retrouv\u00e9e dans de nombreuses unit\u00e9s, y compris \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche.<\/p>\n\n\n\n

Anna Colin Lebedev<\/h4>\n\n\n\n

Cela \u00e9tant dit, un enjeu persistant pour l\u2019Ukraine, notamment sur la sc\u00e8ne internationale, concerne certaines r\u00e9f\u00e9rences historiques probl\u00e9matiques. <\/p>\n\n\n\n

Vous faites r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Bandera ?<\/h3>\n\n\n\n

En effet, le maintien parmi les figures de r\u00e9f\u00e9rence des personnalit\u00e9s issues des mouvements ultranationalistes du XXe si\u00e8cle, comme Stepan Bandera, continue de susciter des controverses. Or pour certains Ukrainiens tr\u00e8s actifs aujourd\u2019hui dans la d\u00e9fense du pays, et dont les trajectoires politiques s\u2019inscrivent dans cette g\u00e9n\u00e9alogie nationaliste, il est inconcevable de renoncer \u00e0 de telles figures. Ils les consid\u00e8rent comme des symboles de la lutte pour l\u2019identit\u00e9 nationale, des rep\u00e8res essentiels et l\u00e9gitimes \u00e0 leurs yeux.<\/p>\n\n\n\n

Le pouvoir ukrainien, aujourd\u2019hui, semble peu dispos\u00e9 \u00e0 exiger de ses combattants, notamment ceux li\u00e9s \u00e0 des milieux nationalistes, des gestes de repentance ou un renoncement symbolique \u00e0 ces figures historiques.<\/p>\n\n\n\n

Bertrand de Franqueville<\/h4>\n\n\n\n

L\u2019usage des symboles rel\u00e8ve autant d\u2019un r\u00e9flexe identitaire ou \u00e9motionnel que d\u2019une lecture politique structur\u00e9e. Ce sont des marqueurs de ralliement, de r\u00e9sistance ou d\u2019unit\u00e9, dont le sens peut \u00e9voluer selon les circonstances. M\u00eame des personnes peu politis\u00e9es peuvent les adopter, parfois simplement pour s\u2019adapter \u00e0 un contexte social ou culturel, sans en percevoir toutes les dimensions historiques. C\u2019est ce d\u00e9calage entre le symbole et sa charge historique qui rend la situation si difficile \u00e0 appr\u00e9hender, notamment dans une p\u00e9riode o\u00f9 l\u2019Ukraine lutte pour sa survie et mobilise toutes les ressources de son r\u00e9cit national.<\/p>\n\n\n\n

Anna Colin Lebedev<\/h4>\n\n\n\n

La figure de Bandera est mobilisatrice pour de nombreux Ukrainiens car elle incarne la lutte pour l\u2019ind\u00e9pendance, en particulier face \u00e0 une Russie qui, historiquement, a diabolis\u00e9 cette figure dans son r\u00e9cit national. Ce personnage a ainsi \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 en symbole n\u00e9gatif par l\u2019historiographie sovi\u00e9tique, et cette stigmatisation continue aujourd\u2019hui dans le discours russe. En r\u00e9action, des Ukrainiens se r\u00e9approprient cette figure, parfois de mani\u00e8re provocatrice. D\u00e8s 2014, on voyait, par exemple, des combattants d\u2019origine juive arborer des t-shirts avec l\u2019inscription \u00ab jud\u00e9o-band\u00e9riste \u00bb, un slogan volontairement paradoxal qui visait \u00e0 d\u00e9fier les accusations russes. Cette r\u00e9appropriation symbolique ne signifie pas pour autant une adh\u00e9sion consciente et compl\u00e8te \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie historique port\u00e9e par Bandera. <\/p>\n\n\n\n

Avez-vous trouv\u00e9 des exemples de cette d\u00e9rivation d\u2019une grammaire nationaliste vers un contenu politiquement moins charg\u00e9, voire neutre ?<\/h3>\n\n\n\n

Oui : ce ph\u00e9nom\u00e8ne touche aussi par exemple des slogans comme \u00ab Gloire \u00e0 l\u2019Ukraine, gloire aux h\u00e9ros \u00bb, dont l\u2019ancrage dans l\u2019histoire ultranationaliste est souvent ignor\u00e9. Aujourd\u2019hui, ces expressions sont largement reprises dans des contextes tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s de leur sens d\u2019origine.<\/p>\n\n\n\n

Bertrand de Franqueville<\/h4>\n\n\n\n

Il faut en effet \u00e9viter de projeter une lecture trop homog\u00e8ne ou trop id\u00e9ologis\u00e9e sur la population ukrainienne. <\/p>\n\n\n\n

Anna Colin Lebedev, vos recherches portent notamment sur la mani\u00e8re dont la guerre transforme les soci\u00e9t\u00e9s  : quelle place pourraient prendre \u00e0 votre avis ces brigades et leurs leaders dans l\u2019apr\u00e8s-guerre ?<\/h3>\n\n\n\n

Anna Colin Lebedev<\/h4>\n\n\n\n

Pour penser cette question, on pourrait pour commencer se demander quelle a \u00e9t\u00e9 la place des combattants dans le champ politique entre 2015 et 2022, dans les ann\u00e9es de guerre enlis\u00e9e : elle \u00e9tait plut\u00f4t modeste. <\/p>\n\n\n\n

Cependant,  je me demande si, dans l\u2019Ukraine de demain, au vu de l\u2019intensit\u00e9 de la guerre, mais aussi de l\u2019importance du positionnement strat\u00e9gique face \u00e0 la Russie, d\u00e9sormais per\u00e7ue comme une menace durable, le capital combattant ne serait pas facilement convertible en capital politique.<\/p>\n\n\n\n

Bertrand de Franqueville<\/h4>\n\n\n\n

Ce capital combattant, c\u2019est-\u00e0-dire la l\u00e9gitimit\u00e9 conf\u00e9r\u00e9e par l\u2019exp\u00e9rience du combat, pourrait devenir un des principaux leviers d\u2019acc\u00e8s au pouvoir. C\u2019est ce raisonnement qui a \u00e9galement motiv\u00e9 des groupes situ\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche \u00e0 s\u2019impliquer militairement d\u00e8s 2022 : ils savaient que leur l\u00e9gitimit\u00e9 politique future passerait aussi par leur participation \u00e0 l\u2019effort de guerre.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, il reste difficile de pr\u00e9dire l\u2019importance qu\u2019auront ces groupes dans l\u2019apr\u00e8s-guerre.<\/p>\n\n\n\n

Cela d\u00e9pendra de leur capacit\u00e9 \u00e0 se reconvertir dans le champ civil et il n\u2019est pas certain que la pratique de la violence comme mode d\u2019action politique soit reconnue l\u00e9gitime. <\/p>\n\n\n\n

D\u2019autant que l\u2019apr\u00e8s-guerre ne sera pas uniquement structur\u00e9 par les enjeux de s\u00e9curit\u00e9 ou de d\u00e9fense, mais aussi \u2014 et peut-\u00eatre surtout \u2014 par les attentes sociales, \u00e9conomiques et politiques de la population. Or les mouvements issus du champ militaire risquent de buter sur ces attentes, qu\u2019ils ont parfois peu int\u00e9gr\u00e9es. Rien ne garantit, donc, que ce discours militaire et nationaliste trouvera un \u00e9cho massif dans l\u2019Ukraine de demain.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, il faut garder \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019un pays sortant d\u2019un conflit de cette ampleur peut aussi exprimer une forme de lassitude face au discours militaire omnipr\u00e9sent, et aspirer \u00e0 un retour \u00e0 la normalit\u00e9, \u00e0 la reconstruction et \u00e0 une forme de paix sociale. Dans ce contexte, l\u2019extr\u00eame droite devra trouver le moyen de capter ces aspirations, ce qui n\u2019est pas gagn\u00e9. <\/p>\n\n\n\n\n

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\n \n \"Un\n <\/picture>\n
Un pr\u00eatre prie devant le cercueil d’Oleksandr Grianyk du r\u00e9giment Azov, tu\u00e9 le 8 mai en d\u00e9fendant Mariupol contre les Russes, lors de la c\u00e9r\u00e9monie fun\u00e9raire dans la cath\u00e9drale Saint-Michel, Kiev, samedi 14 janvier 2023. \u00a9 AP Photo\/Efrem Lukatsky<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\n \n \"Une\n <\/picture>\n
Une femme se recueille devant le cercueil d’Oleksandr Grianyk, sur lequel figure l’embl\u00e8me d’Azov. \u00a9 AP Photo\/Efrem Lukatsky<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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Un pr\u00eatre prie devant le cercueil d’Oleksandr Grianyk du r\u00e9giment Azov, tu\u00e9 le 8 mai en d\u00e9fendant Mariupol contre les Russes, lors de la c\u00e9r\u00e9monie fun\u00e9raire dans la cath\u00e9drale Saint-Michel, Kiev, samedi 14 janvier 2023. \u00a9 AP Photo\/Efrem Lukatsky<\/figcaption> <\/figure>\n \n <\/div>\n
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Une femme se recueille devant le cercueil d’Oleksandr Grianyk, sur lequel figure l’embl\u00e8me d’Azov. \u00a9 AP Photo\/Efrem Lukatsky<\/figcaption> <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Anna Colin Lebedev<\/h4>\n\n\n\n

Cela \u00e9tant, une autre inqui\u00e9tude revient souvent dans nos d\u00e9bats lorsqu\u2019on \u00e9voque  la place des nationalistes dans l\u2019arm\u00e9e ukrainienne : la possibilit\u00e9 qu\u2019ils s\u2019appuient sur une base large de v\u00e9t\u00e9rans \u2014 potentiellement traumatis\u00e9s, insatisfaits ou en rupture \u2014 pour nourrir des mouvements protestataires, voire insurrectionnels. <\/p>\n\n\n\n

Bertrand de Franqueville<\/h4>\n\n\n\n

C\u2019est ce qu\u2019avait bien compris le Corps National : sa force a \u00e9t\u00e9 de cr\u00e9er un espace de reconversion pour les v\u00e9t\u00e9rans, en leur proposant une continuit\u00e9 dans l\u2019engagement, sous une autre forme \u2014 politique cette fois. Ils ont su mobiliser cette base. Mais il est important de noter que tous les v\u00e9t\u00e9rans ne se sont pas retrouv\u00e9s dans cette orientation. Certains ont quitt\u00e9 le mouvement, en d\u00e9saccord avec ses choix politiques. Car les anciens combattants ne forment pas un bloc homog\u00e8ne : ils conservent leur propre agentivit\u00e9, leurs attentes, leurs d\u00e9sillusions aussi. Cela souligne que cette question de la reconversion politique des combattants ne concerne pas que l\u2019extr\u00eame droite, mais traverse l\u2019ensemble du spectre id\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

Plus largement, quel pourrait \u00eatre l\u2019avenir de ces mouvements ?<\/h3>\n\n\n\n

Anna Colin Lebedev<\/h4>\n\n\n\n

Il y a une dynamique que nous avons observ\u00e9e entre 2015 et 2022, et dont on peut se demander si elle ne va pas se reproduire \u00e0 la fin de cette phase de guerre de haute intensit\u00e9. Lorsque le sentiment de r\u00e9sistance nationale devient largement partag\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9, il cesse d\u2019\u00eatre l\u2019apanage de certains courants politiques, notamment ceux situ\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite. Dans ce contexte, ces mouvements perdent une partie de leur sp\u00e9cificit\u00e9, et leur diff\u00e9renciation passe alors par une radicalit\u00e9 politique accrue \u2013 une radicalit\u00e9 qui, justement, ne trouve pas n\u00e9cessairement d\u2019\u00e9cho dans la population. Ce n\u2019est pas la dimension x\u00e9nophobe, extr\u00e9miste ou anti-LGBT qui est valid\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9, mais bien l\u2019id\u00e9e de nation, de patrie, de d\u00e9fense collective, rendue l\u00e9gitime par l\u2019agression russe. Ce socle patriotique est aujourd\u2019hui largement accept\u00e9 en Ukraine.<\/p>\n\n\n\n

Bertrand de Franqueville<\/h4>\n\n\n\n

J\u2019ai m\u00eame rencontr\u00e9 des militants de gauche, voire d\u2019extr\u00eame gauche, qui partagent cette posture d\u00e9fensive. Leur discours ne se revendique pas n\u00e9cessairement d\u2019un vocabulaire nationaliste explicite, mais ils reconnaissent la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9fendre le pays, parfois au nom d\u2019une simple survie collective. Il s\u2019agit d\u2019un nationalisme d\u00e9fensif, per\u00e7u comme un mal n\u00e9cessaire : il ne s\u2019agit pas d\u2019exclure ou de dominer, mais de se prot\u00e9ger. Ce discours de d\u00e9fense traverse aujourd\u2019hui l\u2019ensemble du spectre politique ukrainien. Le r\u00e9sultat, c\u2019est que l\u2019extr\u00eame droite ne peut plus revendiquer le monopole du patriotisme ou de la d\u00e9fense nationale. Elle est en quelque sorte \u00ab d\u00e9sexceptionnalis\u00e9e \u00bb sur ce terrain. Et dans ce nouveau contexte, son extr\u00e9misme risque de dissoner avec l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit g\u00e9n\u00e9ral. Ce serait une forme de marginalisation similaire \u00e0 celle observ\u00e9e apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Ukraine, lorsque le discours nationaliste avait cess\u00e9 d\u2019\u00eatre exclusivement associ\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Depuis le d\u00e9but de la guerre, la Russie de Poutine ass\u00e8ne en boucle un \u00e9l\u00e9ment de langage  : les Ukrainiens seraient \u00ab  n\u00e9onazis  \u00bb.<\/p>\n

Si la pr\u00e9sence de certains combattants ultranationalistes dans les rangs ukrainiens est un fait av\u00e9r\u00e9, le \u00ab  capital symbolique  \u00bb pay\u00e9 de leur sang n\u2019a jamais trouv\u00e9 de traduction politique. <\/p>\n

Quelle est r\u00e9ellement l\u2019influence de ce courant en Ukraine  ?<\/p>\n

Anna Colin Lebedev et Bertrand de Franqueville ont pu s\u2019entretenir pendant des centaines d\u2019heure avec eux \u2014 ils font le point sur cette question ultrasensible.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":286257,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-interviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[3840],"tags":[],"staff":[3147,4509],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-286248","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ukraine-plongee-dans-une-societe-en-guerre","staff-anna-colin-lebedev","staff-bertrand-de-franqueville","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nLes ultranationalistes de la guerre d\u2019Ukraine : mythe et r\u00e9alit\u00e9 face \u00e0 la propagande de Poutine | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/07\/02\/les-ultranationalistes-de-la-guerre-dukraine-mythe-et-realite-face-a-la-propagande-de-poutine\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Les ultranationalistes de la guerre d\u2019Ukraine : mythe et r\u00e9alit\u00e9 face \u00e0 la propagande de Poutine | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Depuis le d\u00e9but de la guerre, la Russie de Poutine ass\u00e8ne en boucle un \u00e9l\u00e9ment de langage : les Ukrainiens seraient \u00ab n\u00e9onazis \u00bb. Si la pr\u00e9sence de certains combattants ultranationalistes dans les rangs ukrainiens est un fait av\u00e9r\u00e9, le \u00ab capital symbolique \u00bb pay\u00e9 de leur sang n\u2019a jamais trouv\u00e9 de traduction politique. Quelle est r\u00e9ellement l\u2019influence de ce courant en Ukraine ? 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