{"id":278578,"date":"2025-05-09T17:54:58","date_gmt":"2025-05-09T15:54:58","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=278578"},"modified":"2025-05-13T15:15:58","modified_gmt":"2025-05-13T13:15:58","slug":"face-a-trump-leon-xiv-est-un-pape-contre-lamericanisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/05\/09\/face-a-trump-leon-xiv-est-un-pape-contre-lamericanisme\/","title":{"rendered":"Face \u00e0 Trump, L\u00e9on XIV sera un pape contre l\u2019am\u00e9ricanisme"},"content":{"rendered":"\n

Pour la premi\u00e8re fois, l\u2019\u00c9glise aura un pape nord-am\u00e9ricain. D\u2019un point de vue g\u00e9opolitique, c\u2019est une rupture historique.<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9lection de Robert Francis Prevost rompt une tradition s\u00e9culaire qui avait toujours tenu les \u00c9tats-Unis \u00e0 l\u2019\u00e9cart du tr\u00f4ne pontifical. Ce n\u2019est pas un hasard. Dans un monde o\u00f9 les id\u00e9es circulent plus rapidement que jamais, les \u00c9tats-Unis repr\u00e9sentent un centre h\u00e9g\u00e9monique de production culturelle et id\u00e9ologique. C\u2019est l\u00e0 que le trumpisme s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 et diffus\u00e9, rayonnant bien au-del\u00e0 des fronti\u00e8res nationales, au point de devenir une menace manifeste pour l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

En quel sens ?<\/h3>\n\n\n\n

Le trumpisme engendre une forme de concurrence directe entre l\u2019autorit\u00e9 politique et l\u2019autorit\u00e9 spirituelle. La figure de J. D. Vance<\/a> en est embl\u00e9matique. Premier vice-pr\u00e9sident r\u00e9publicain catholique<\/a>, il se permet de corriger les \u00e9v\u00eaques am\u00e9ricains<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

On ne peut d\u00e9l\u00e9guer l\u2019autorit\u00e9 spirituelle au si\u00e8cle sans d\u00e9naturer la mission m\u00eame de l\u2019\u00c9glise.<\/p>Pasquale Annicchino<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9cosyst\u00e8me des intellectuels trumpistes r\u00e9sume pr\u00e9cis\u00e9ment cette tendance : \u00ab Permettre \u00e0 un pape communiste de nommer des fonctionnaires eccl\u00e9siastiques aux \u00c9tats-Unis est une atteinte \u00e0 la souverainet\u00e9 nationale am\u00e9ricaine… seul le repr\u00e9sentant \u00e9lu par le peuple am\u00e9ricain devrait nommer les \u00e9v\u00eaques\u2026 \u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/h3>\n\n\n\n

Nous sommes face \u00e0 un christianisme politis\u00e9, nationaliste, qui tente d\u2019\u00e9roder de l\u2019int\u00e9rieur l\u2019autonomie de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce contexte, la libert\u00e9 de l\u2019\u00c9glise, la Libertas Ecclesiae<\/em>, redevient centrale : on ne peut d\u00e9l\u00e9guer l\u2019autorit\u00e9 spirituelle au si\u00e8cle sans d\u00e9naturer la mission m\u00eame de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cet \u00e9gard, l\u2019\u00e9pisode survenu lors de la visite de Vance au Vatican, que Alberto Melloni a d\u00e9crit avec pr\u00e9cision dans ces colonnes en parlant d\u2019une \u00ab option carolingienne \u00bb<\/a> est significatif.<\/p>\n\n\n\n

Le pape Fran\u00e7ois n\u2019a pas rencontr\u00e9 J. D. Vance selon le protocole diplomatique pr\u00e9vu dans les relations entre \u00c9tats \u2014 d\u00e9l\u00e9guant la rencontre officielle au Secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat, Pietro Parolin \u2014, mais il a souhait\u00e9 le rencontrer en tant que chef religieux, et cela \u00e0 la Maison Sainte-Marthe. C\u2019\u00e9tait un geste volontairement \u00e9loquent : un rappel discret mais ferme \u00e0 l\u2019ordre des choses, une mani\u00e8re de rappeler \u00e0 Vance que, bien que puissant aux yeux du monde, il reste soumis \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 spirituelle de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9tait-ce l\u00e0 le refus ultime d\u2019un pape \u00e0 l\u2019article de la mort ? Pensez-vous que les cardinaux, r\u00e9unis en conclave, ont voulu assurer une forme de continuit\u00e9 en \u00e9lisant Robert Francis Prevost ?<\/h3>\n\n\n\n

Si l\u2019\u00c9glise cherchait un bouclier face \u00e0 Trump, celui offert aujourd\u2019hui par un pape am\u00e9ricain est une aubaine.<\/p>\n\n\n\n

Relue aujourd\u2019hui, la lettre apostolique Testem Benevolentiae<\/em> pourrait peut-\u00eatre ouvrir la voie \u00e0 une lecture nouvelle du choix de Robert Francis Prevost comme pontife : un pape contre l\u2019am\u00e9ricanisme.<\/p>Pasquale Annicchino<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En suivant cette ligne interpr\u00e9tative, vous affirmez que pour comprendre le nom du nouveau pape, un \u00e9l\u00e9ment essentiel nous \u00e9chapperait. Lequel ?<\/h3>\n\n\n\n

La confusion qui accompagne les heures imm\u00e9diatement post\u00e9rieures \u00e0 l\u2019\u00e9lection d\u2019un Pontife contribue, comme souvent, \u00e0 accro\u00eetre l\u2019entropie communicationnelle. <\/p>\n\n\n\n

Ce qui frappe, c\u2019est que seuls quelques commentateurs ont ouvert une piste de r\u00e9flexion li\u00e9e \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage de L\u00e9on XIII \u2014 non pas tant en ce qui concerne la doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise et la bien connue Rerum Novarum<\/em>, mais en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un autre texte peut-\u00eatre moins c\u00e9l\u00e8bre, mais tout aussi important dans ce contexte : la lettre apostolique Testem Benevolentiae<\/em> de janvier 1899.<\/p>\n\n\n\n

Que dit-elle ?<\/h3>\n\n\n\n

L\u00e9on XIII souhaitait y mettre en garde les catholiques contre la diffusion de certaines positions jug\u00e9es dangereuses, apparues dans le contexte am\u00e9ricain et commen\u00e7ant \u00e0 se r\u00e9pandre \u00e9galement en Europe. Relue aujourd\u2019hui, cette lettre pourrait peut-\u00eatre ouvrir la voie \u00e0 une lecture nouvelle du choix de Robert Francis Prevost comme pontife.<\/p>\n\n\n\n

Quelles \u00e9taient les positions condamn\u00e9es par L\u00e9on XIII ?<\/h3>\n\n\n\n

Dans sa lettre de 1889, L\u00e9on XIII condamnait la propagation de \u00ab l\u2019am\u00e9ricanisme \u00bb et de ces approches qui insistaient sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019adapter le catholicisme \u00e0 la modernit\u00e9 am\u00e9ricaine avec d\u2019importantes implications sur certains concepts comme la libert\u00e9 individuelle, la d\u00e9valorisation de la vie religieuse au profit de l\u2019activisme social, ou encore la n\u00e9cessit\u00e9 de subordonner la vie religieuse aux exigences du si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Voyez-vous un parall\u00e8le avec le mouvement MAGA (Make America Great Again<\/em>) qui a commenc\u00e9 sa conversion en MACA (Make America Christian Again<\/em>) ? Assisterait-on, au fond, \u00e0 une nouvelle crise de l\u2019am\u00e9ricanisme mais selon une inversion fondamentale des fronts ?<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019am\u00e9ricanisme d\u2019aujourd\u2019hui n\u2019est \u00e9videmment pas celui d\u2019hier.<\/p>\n\n\n\n

Les deux concepts diff\u00e8rent profond\u00e9ment, mais ils sont tous deux les produits du contexte social am\u00e9ricain. Il en allait ainsi de celui d\u00e9nonc\u00e9 par L\u00e9on XIII, comme de celui auquel semble se confronter L\u00e9on XIV, profond\u00e9ment influenc\u00e9 par le christianisme nationaliste trumpien, qui menace de provoquer une d\u00e9rive quasi schismatique de l\u2019universalisme catholique.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019un des n\u0153uds fondamentaux de la critique de L\u00e9on XIII envers l\u2019am\u00e9ricanisme \u00e9tait la crainte que la subordination du religieux aux logiques du si\u00e8cle ne m\u00e8ne \u00e0 une assimilation id\u00e9ologique \u2014 et donc \u00e0 une direction religieuse soustraite \u00e0 l\u2019\u00c9glise. <\/p>\n\n\n\n

Dans la concurrence entre autorit\u00e9 temporelle et autorit\u00e9 spirituelle, le christianisme nationaliste guid\u00e9 par Donald Trump semble adopter une posture quasi religieuse, en concurrence directe avec l\u2019autorit\u00e9 spirituelle de l\u2019\u00c9glise \u2014 et avec des implications qui ne se limitent pas aux seuls \u00c9tats-Unis.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de la qu\u00eate obsessionnelle d\u2019attention du pr\u00e9sident am\u00e9ricain, nous avons tous vu ces jours-ci une image, g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l\u2019IA, de Trump habill\u00e9 en pontife\u2026<\/h3>\n\n\n\n

Nous sommes face \u00e0 un mouvement complexe, mais clair. Si la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9vangile est remplac\u00e9e par l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 une vision politique o\u00f9 triomphent le relativisme strat\u00e9gique, l\u2019ethno-nationalisme et l\u2019exclusion syst\u00e9matique, alors l\u2019affrontement ne rel\u00e8ve plus seulement du politique : il devient th\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9on XIII \u00e9tait on ne peut plus explicite : \u00ab Il n\u2019y a qu\u2019une \u00c9glise, une par l\u2019unit\u00e9 de la doctrine comme par l\u2019unit\u00e9 du gouvernement, c\u2019est l\u2019\u00c9glise catholique ; et parce que Dieu a \u00e9tabli son centre et son fondement sur la chaire du bienheureux Pierre, elle est \u00e0 bon droit, appel\u00e9e Romaine, car l\u00e0 o\u00f9 est Pierre, l\u00e0 est l\u2019\u00c9glise. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le christianisme nationaliste guid\u00e9 par Donald Trump semble adopter une posture quasi religieuse, en concurrence directe avec l\u2019autorit\u00e9 spirituelle de l\u2019\u00c9glise.<\/p>Pasquale Annicchino<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Et il s\u2019agit en r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une position qui structure l\u2019ensemble de son pontificat. D\u00e8s la lettre encyclique Longiqua Oceani<\/em> de 1895, le Pape \u00e9crivait aux archev\u00eaques et \u00e9v\u00eaques des \u00c9tats-Unis avec une orientation tr\u00e8s claire : \u00ab Ceux qui veulent servir l\u2019Eglise utilement, ceux qui d\u00e9sirent sinc\u00e8rement d\u00e9fendre par leurs \u00e9crits la religion catholique, doivent combattre avec un parfait accord, et, pour ainsi dire, en rangs serr\u00e9s. Aussi, ceux-l\u00e0 para\u00eetraient plut\u00f4t d\u00e9clarer la guerre que la repousser, qui dissiperaient leurs forces par la discorde. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9on XIII ne m\u00e9nageait pas ses mots : \u00ab Qu\u2019ils reviennent, rien, certes, ne Nous tient plus \u00e0 c\u0153ur ; qu\u2019ils reviennent, tous ceux qui errent loin du bercail du Christ, mais non par une autre voie que celle que le Christ a lui-m\u00eame montr\u00e9e. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

De nombreuses id\u00e9es h\u00e9rit\u00e9es de l\u2019am\u00e9ricanisme auront ensuite une influence profonde lors du Concile Vatican II.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9on XIV marquerait donc le d\u00e9but d\u2019un changement de paradigme ?<\/h3>\n\n\n\n

Comme l\u2019a rappel\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises le pape Fran\u00e7ois : \u00ab Nous ne vivons pas une \u00e9poque de changements, mais un changement d\u2019\u00e9poque. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019h\u00e9ritage de L\u00e9on XIII peut r\u00e9ellement constituer une clef herm\u00e9neutique importante pour comprendre ce que sera ce pontificat, alors les paroles de la premi\u00e8re hom\u00e9lie de L\u00e9on XIV prennent une dimension presque proph\u00e9tique : \u00ab Aujourd’hui encore, il existe des contextes o\u00f9 J\u00e9sus, bien qu’appr\u00e9ci\u00e9 en tant qu’homme, est r\u00e9duit \u00e0 une sorte de leader<\/em> charismatique ou de super<\/em>-homme, et cela non seulement chez les non-croyants, mais aussi chez nombre de baptis\u00e9s qui finissent ainsi par vivre, \u00e0 ce niveau, dans un ath\u00e9isme de fait. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

La rapidit\u00e9 du conclave, la convergence autour d\u2019une figure centrale mais encore peu connue, semblent toutefois indiquer que le programme de L\u00e9on XIV \u00e9tait largement partag\u00e9.<\/p>Pasquale Annicchino<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Comment expliquez-vous l\u2019importance que rev\u00eatirait pour L\u00e9on XIV l\u2019histoire du premier am\u00e9ricanisme ? Pourquoi Robert Francis Prevost aurait-il voulu inscrire son programme dans cette trame historique \u2014 au demeurant peu connue ?<\/h3>\n\n\n\n

Nous ne savons pas \u2014 et ne saurons peut-\u00eatre jamais \u2014 si cette r\u00e9f\u00e9rence rev\u00eat pour lui une importance personnelle, psychologique, li\u00e9e \u00e0 sa formation ou \u00e0 sa sensibilit\u00e9 ; ou bien si elle a \u00e9merg\u00e9 comme n\u00e9cessit\u00e9 institutionnelle \u00e0 partir des r\u00e9flexions partag\u00e9es entre cardinaux lors des congr\u00e9gations g\u00e9n\u00e9rales ou pendant le conclave. <\/p>\n\n\n\n

La rapidit\u00e9 du conclave, la convergence autour d\u2019une figure centrale mais encore peu connue, semblent toutefois indiquer que le programme de L\u00e9on XIV \u00e9tait largement partag\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans les retraductions imp\u00e9riales que nous traversons<\/a>, la religion devient une matrice politique : de Kirill pour Poutine, \u00e0 l\u2019islamisation de Sainte-Sophie, ou \u00e0 l\u2019hindouisme de Modi. L\u2019\u00c9glise catholique peut-elle encore r\u00e9sister \u2014 et comment ?<\/h3>\n\n\n\n

La dimension religieuse confirme sa pertinence dans tous les processus imp\u00e9riaux \u2014 m\u00eame si, bien s\u00fbr, la religion ne peut pas tout expliquer.<\/p>\n\n\n\n

Mais l\u2019adh\u00e9sion aveugle \u00e0 une certaine th\u00e9orie de la s\u00e9cularisation a emp\u00each\u00e9 beaucoup de percevoir l\u2019importance de ce ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9glise catholique, selon sa tradition, tente de r\u00e9sister \u00e0 une tentative de prise contr\u00f4le institutionnelle, car ce n\u2019est qu\u2019ainsi qu\u2019elle peut pr\u00e9server la marge de man\u0153uvre n\u00e9cessaire pour prot\u00e9ger sa Libertas Ecclesiae<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Au fond, comme il y a des si\u00e8cles, la libert\u00e9 de l\u2019\u00c9glise redevient le sujet central, existentiel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab  Si l\u2019\u00c9glise cherchait un bouclier face \u00e0 Trump, celui offert aujourd\u2019hui par un pape am\u00e9ricain est une aubaine.  \u00bb<\/p>\n

Pour l\u2019instant, personne n\u2019en parle. Mais l\u2019explication du choix du nom du premier pape originaire des \u00c9tats-Unis pourrait se trouver dans une lettre apostolique, Testem Benevolentiae, r\u00e9dig\u00e9e par L\u00e9on XIII en 1899 pour d\u00e9noncer un danger mena\u00e7ant l\u2019\u00c9glise \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle  : \u00ab  l\u2019am\u00e9ricanisme  \u00bb.<\/p>\n

Selon Pasquale Annicchino, face \u00e0 l\u2019option carolingienne port\u00e9e par Donald Trump et J. D. Vance, le nouveau pontife pourrait avoir fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce contexte en choisissant le nom de L\u00e9on XIV \u2014 de mani\u00e8re discr\u00e8te mais programmatique.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":278584,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-interviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[2157],"tags":[],"staff":[1553],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[525],"class_list":["post-278578","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religion","staff-gilles-gressani","geo-ameriques"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nFace \u00e0 Trump, L\u00e9on XIV sera un pape contre l\u2019am\u00e9ricanisme | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/05\/09\/face-a-trump-leon-xiv-est-un-pape-contre-lamericanisme\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Face \u00e0 Trump, L\u00e9on XIV sera un pape contre l\u2019am\u00e9ricanisme | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00ab Si l\u2019\u00c9glise cherchait un bouclier face \u00e0 Trump, celui offert aujourd\u2019hui par un pape am\u00e9ricain est une aubaine. \u00bb Pour l\u2019instant, personne n\u2019en parle. 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