{"id":277201,"date":"2025-05-07T17:54:00","date_gmt":"2025-05-07T15:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=277201"},"modified":"2025-05-07T17:25:37","modified_gmt":"2025-05-07T15:25:37","slug":"15-livres-et-16-volumes-a-lire-sur-le-conclave","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/05\/07\/15-livres-et-16-volumes-a-lire-sur-le-conclave\/","title":{"rendered":"15 livres et 16 volumes \u00e0 lire sur le conclave"},"content":{"rendered":"\n

Alberto Melloni, Il Conclave e l’elezione del papa. Una storia dal I al XXI secolo<\/em>, Marietti 1820, 2025<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab L’\u00e9lection de l’\u00e9v\u00eaque de Rome a une tr\u00e8s longue histoire. Le successeur de Pierre est d’abord \u00e9lu par d\u00e9signation, puis par le clerg\u00e9 et le peuple, et seulement \u00e0 partir du XIe si\u00e8cle, par un petit nombre de cardinaux \u00e9lecteurs \u2014 qui, depuis le milieu du XIIIe si\u00e8cle, sont \u00ab mis sous cl\u00e9 \u00bb afin de nommer un nouveau pape. <\/p>\n\n\n\n\n\n

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Un m\u00e9canisme \u00e9lectoral soumis \u00e0 des retouches et des ajustements, auxquels s’ajoute, \u00e0 l’\u00e8re moderne, le secret qui, dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 tout est social, a paradoxalement rendu cette \u00e9lection singuli\u00e8re plus intrigante. L’immense responsabilit\u00e9 des cardinaux n’est pas de choisir le plus pieux, le plus savant ou le plus rus\u00e9, mais celui qui peut exercer un minist\u00e8re d’unit\u00e9 et de communion. <\/p>\n\n\n\n

Un travail historique minutieux sur cette longue parabole \u00e9tudie l’\u00e9volution et analyse le fonctionnement des conclaves, en particulier ceux du XXe si\u00e8cle, \u00e0 partir de sources in\u00e9dites, de documents diplomatiques, de journaux intimes et de t\u00e9moignages \u2014 notamment ceux, contradictoires, du pape Fran\u00e7ois lui-m\u00eame. Cette \u00e9tude historique sans pareille, contrairement aux ouvrages journalistiques ou de seconde main, reconstitue minutieusement les r\u00e8gles et les tournants, les processus et les pratiques, les fonctions et les rites. <\/p>\n\n\n\n

L’essai se termine par une analyse de la permanence et de la m\u00e9tamorphose de la m\u00e9canique du conclave et des raisons pour lesquelles sa r\u00e9forme \u2014 que le pape Fran\u00e7ois n’a pas encore entreprise \u2014 risque d’\u00eatre manipul\u00e9e et influenc\u00e9e, non plus par les souverains catholiques comme au XIXe si\u00e8cle, mais par les r\u00e9seaux sociaux du XXIe si\u00e8cle. Avec devant nous, \u00e0 l’automne du pontificat de Bergoglio, un agenda dans lequel les grandes questions non r\u00e9solues (le minist\u00e8re, la formation, la transmission de la foi) resteront les enjeux sur lesquels seront choisis ses successeurs jusqu’\u00e0 ce qu’un futur concile s’en charge. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Lire les analyses d\u2019Alberto Melloni dans la revue<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ludwig von Pastor, Histoire des papes depuis la fin du Moyen \u00c2ge<\/em> (16 vol.), Paris, Plon, 1888\u20131933 (\u00e9dition originale en allemand, 1886\u20131930)<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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Ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence pour quiconque \u00e9tudie l\u2019histoire de la papaut\u00e9 et de la politique ext\u00e9rieure de l\u2019\u00c9glise aux \u00e9poques moderne et contemporaine, les 16 volumes de Ludwig von Pastor restent, bient\u00f4t un si\u00e8cle apr\u00e8s leur parution, un outil de r\u00e9f\u00e9rence \u2014 y compris pour suivre le conclave.<\/p>\n\n\n\n

Autrichien converti au catholicisme, sa chronique monumentale est traduite dans les principales langues europ\u00e9ennes et encore consult\u00e9e par de tr\u00e8s nombreux historiens, bient\u00f4t un si\u00e8cle apr\u00e8s sa parution. Tout en demeurant extr\u00eamement objective et parfaitement sourc\u00e9e \u2014 il b\u00e9n\u00e9ficia pendant de longues ann\u00e9es d\u2019un acc\u00e8s privil\u00e9gi\u00e9 \u00e0 l\u2019Archivio Segreto du Vatican \u2014\u00a0l’Histoire des papes<\/em> reste parfois marqu\u00e9e par l’orientation confessionnelle de son auteur.<\/p>\n\n\n\n

Il finit sa carri\u00e8re comme ambassadeur de la R\u00e9publique d\u2019Autriche pr\u00e8s le Saint-Si\u00e8ge.<\/p>\n\n\n\n

Paolo Prodi, Il sovrano pontefice : un corpo e due anime \u2013 la monarchia papale nella prima et\u00e0 moderna<\/em>, Bologna, Il Mulino, 1982<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Renversant une perspective traditionnelle qui voyait dans l’\u00c9tat pontifical un vestige encombrant de l’\u00e9poque pr\u00e9c\u00e9dente et un obstacle au d\u00e9veloppement des formes \u00e9tatiques modernes, cet essai d\u00e9sormais classique montre comment le pontife, \u00e0 la fois souverain d’un \u00c9tat territorial et chef de la chr\u00e9tient\u00e9 \u2014 pape-roi \u2014 a en r\u00e9alit\u00e9 jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9cisif dans ce d\u00e9veloppement.<\/p>\n\n\n\n

La monarchie papale fournit en effet \u00e0 l’\u00c9tat le mod\u00e8le pour int\u00e9grer la religion dans la politique et pour construire les \u00c9glises territoriales modernes.<\/p>\n\n\n\n

Tel est l’h\u00e9ritage que la papaut\u00e9 du d\u00e9but de l’\u00e9poque moderne a laiss\u00e9 \u00e0 l’\u00c9glise et \u00e0 l’\u00c9tat des si\u00e8cles suivants. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Relire un classique de Paolo Prodi dans la revue<\/a><\/p>\n\n\n\n

Frederic J. Baumgartner, Behind Locked Doors : A History of the Papal Elections<\/em>, New York, Palgrave Macmillan, 2003<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Depuis 1600, chaque fois qu’un pape meurt, les cardinaux de l’\u00c9glise catholique romaine se r\u00e9unissent \u00e0 Rome pour \u00e9lire son successeur.<\/p>\n\n\n\n

Le conclave papal est un \u00e9v\u00e9nement unique en son genre. <\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e8s secret et se d\u00e9roulant \u00e0 huis clos dans la chapelle Sixtine, il a lieu environ huit fois par si\u00e8cle. <\/p>\n\n\n\n

Cet \u00e9v\u00e9nement, qui a \u00e9volu\u00e9 au fil des si\u00e8cles, est toujours riche en rebondissements : les cardinaux se r\u00e9unissent en masse dans leurs robes \u00e9carlates, tandis que des foules de fid\u00e8les se pressent sur la place Saint-Pierre <\/p>\n\n\n\n

Pierre, la fum\u00e9e noire ou blanche s’\u00e9chappant de la chemin\u00e9e pour signaler l’\u00e9lection d’un nouveau pontife.<\/p>\n\n\n\n

Comme le secret n’\u00e9tait pas tr\u00e8s respect\u00e9 avant le XXe si\u00e8cle, il existe une mine d’informations sur laquelle s’appuyer, et Fred Baumgartner l’exploite au maximum pour d\u00e9tailler les querelles et les man\u0153uvres politiques flagrantes qui se d\u00e9roulent derri\u00e8re les portes closes de la chapelle Sixtine.<\/p>\n\n\n\n

Un ouvrage important et opportun. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Francis A. Burkle-Young, Passing the Keys : Modern Cardinals, Conclaves and the Election of the Next Pope<\/em>, Lanham (MD), Madison Books, 1999<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Passing the Keys<\/em> est un r\u00e9cit indispensable de l’une des histoires les mieux gard\u00e9es et les plus importantes de la chr\u00e9tient\u00e9, celle des \u00e9lections papales. <\/p>\n\n\n\n

Avec ses descriptions approfondies des \u00e9lections et des positions th\u00e9ologiques des papes L\u00e9on XIII, Pie X, Beno\u00eet XV, Pie XI, Pie XII, Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul Ier et Jean-Paul II, Burkle-Young fournit l’image la plus compl\u00e8te qui soit du catholicisme moderne au plus haut niveau.<\/p>\n\n\n\n

Plus important encore, l’auteur se projette dans le troisi\u00e8me mill\u00e9naire et sugg\u00e8re les principes et les le\u00e7ons qui r\u00e9giront le prochain conclave, ainsi que les candidats les plus probables \u00e0 la papaut\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Burkle-Young explore les questions th\u00e9ologiques les plus pressantes \u2014 y compris l’\u00e9tat actuel du sacerdoce et les d\u00e9bats sur la contraception et les femmes en tant que pr\u00eatres et \u00e9v\u00eaques \u2014 qui guident actuellement le Coll\u00e8ge et influencent l’avenir du Vatican. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

William Cornwallis Cartwright, De la constitution des conclaves pontificaux<\/em>, Paris, Sandoz et Fischbacher, 1877 (\u00e9dition originale en anglais, 1872)<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Ce petit volume est le d\u00e9veloppement d\u2019un article qui a paru dans le N\u00b0 XC du North British Review.<\/em> Durant un long s\u00e9jour \u00e0 Rome, je suivis avec la plus grande attention ce qui s\u2019y passa dans ces derni\u00e8res ann\u00e9es, si f\u00e9condes en \u00e9v\u00e9nements. Ce fut l\u2019affaire du cardinal Andr\u00e9a qui me donna l’id\u00e9e d\u2019\u00e9tudier attentivement l\u2019histoire des conclaves. <\/p>\n\n\n\n

Lorsqu\u2019on annon\u00e7a l\u2019intention d’entamer contre ce pr\u00e9lat une proc\u00e9dure dont la l\u00e9galit\u00e9 paraissait discutable, je me livrai \u00e0 la recherche des pr\u00e9c\u00e9dents et \u00e0 l\u2019\u00e9tude des lois canoniques qui r\u00e8glent la mati\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n

Ce travail me fit bient\u00f4t d\u00e9passer le point sp\u00e9cial que j\u2019avais d’abord en vue. Il en r\u00e9sulte que la publication de mon livre co\u00efncidera probablement avec la fin de l\u2019incident qui en fut la cause premi\u00e8re, car, au moment o\u00f9 l\u2019on imprime ces pages, j\u2019apprends que le cardinal Andr\u00e9a est revenu \u00e0 Rome pour ob\u00e9ir \u00e0 l\u2019ordre du Pape . \u00bb<\/p>\n\n\n\n

(Extrait de la pr\u00e9face)<\/p>\n\n\n\n

Yves Chiron, Histoire des conclaves<\/em>, Paris, Perrin, 2013<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Le conclave, du mot cum clave<\/em> \u2014 en latin : \u00ab pi\u00e8ce ferm\u00e9e \u00e0 clef \u00bb \u2014 institu\u00e9 en 1274 et se tenant toujours \u00e0 huis clos pour \u00e9lire un pape, est un de ces \u00e9v\u00e9nements qui attisent une curiosit\u00e9 quasi universelle. <\/p>\n\n\n\n

A chaque \u00e9lection, les journaux fleurissent de listes de papabili<\/em>, mais le r\u00e9sultat v\u00e9rifie souvent le proverbe bien connu : \u00ab Qui entre pape au conclave en sort cardinal. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Un conclave n’est pas l’\u00e9quivalent d’un scrutin politique : il n’y a ni campagne \u00e9lectorale ni candidats d\u00e9clar\u00e9s. La majorit\u00e9 des deux tiers des voix pour \u00eatre \u00e9lu \u2014 r\u00e8gle en vigueur depuis pr\u00e8s de mille ans \u2014 emp\u00eache des r\u00e9sultats serr\u00e9s et permet tous les retournements. <\/p>\n\n\n\n

S’appuyant sur de nombreuses archives, ce livre en retrace l’histoire, des origines \u00e0 nos jours. Une histoire mouvement\u00e9e, souvent contrari\u00e9e par les puissances temporelles d\u00e9sireuses de favoriser tel cardinal ou, au contraire, d’emp\u00eacher tel autre. Ressort toutefois de ce tableau l’image d’une Eglise qui, au-del\u00e0 des vicissitudes humaines, se renouvelle d’\u00e9poque en \u00e9poque tout en restant fid\u00e8le \u00e0 des convictions qui remontent \u00e0 son origine. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Miles Pattenden, Electing the Pope in Early Modern Italy, 1450\u20131700<\/em>, Oxford, Oxford University Press, 2017<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Electing the Pope in Early Modern Italy, 1450-1700<\/em> propose un examen radicalement nouveau de l’histoire de la papaut\u00e9 au d\u00e9but de l’\u00e8re moderne, \u00e0 travers la premi\u00e8re analyse approfondie en anglais des \u00e9lections papales.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9lections papales, avec leur faste c\u00e9r\u00e9moniel et leur caract\u00e8re dramatique, constituent un spectacle fascinant.<\/p>\n\n\n\n

Mais jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, personne ne les avait analys\u00e9es \u00e0 la lumi\u00e8re des probl\u00e8mes qu’elles posaient aux cardinaux : comment s’accordaient-ils sur les r\u00e8gles et comment les faisaient-ils respecter ? Comment g\u00e9raient-ils l’interr\u00e8gne ? Comment d\u00e9cidaient-ils pour qui voter ? Comment le nouveau pape s’imposait-il face \u00e0 un groupe d’hommes qui, quelques instants auparavant, \u00e9taient ses \u00e9gaux et ses pairs ?<\/p>\n\n\n\n

Cette \u00e9tude retrace l’\u00e9volution des r\u00e9ponses apport\u00e9es par les cardinaux \u00e0 ces probl\u00e8mes entre le retour de Martin V \u00e0 Rome en 1420 et le d\u00e9part de Pie VI en 1798, en les repla\u00e7ant dans le contexte plus large des d\u00e9veloppements institutionnels de la papaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Miles Pattenden soutient non seulement que la nature \u00e9lective de la fonction papale a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminante dans le d\u00e9roulement de l’histoire de la papaut\u00e9, mais aussi que les cardinaux du XVe au XVIIIe si\u00e8cle nous offrent un cas d’\u00e9tude unique pour observer les approches de la prise de d\u00e9cision et de la r\u00e9solution des probl\u00e8mes au sein d’un groupe politique \u00e9litiste. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

John-Peter Pham, Heirs of the Fisherman : Behind the Scenes of Papal Death and Succession<\/em>, New York, Oxford University Press, 2004<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab La mort du pape Jean-Paul II et l’\u00e9lection du pape Beno\u00eet XVI qui a suivi ont mis en lumi\u00e8re un processus politique dont le monde avait alors \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 depuis pr\u00e8s de vingt-six ans.<\/p>\n\n\n\n

Des gens du monde entier se sont rassembl\u00e9s sur la place Saint-Pierre, se demandant qui serait le prochain chef de l’\u00c9glise catholique et comment se d\u00e9roulait r\u00e9ellement le processus \u00e9lectoral, tandis que tout le monde, des correspondants internationaux aux pr\u00eatres locaux, donnait son avis sur la question.<\/p>\n\n\n\n

Dans Heirs of the Fisherman<\/em>, John-Peter Pham, insider<\/em> du Vatican, dresse un portrait sans concession du Vatican moderne en signant le seul r\u00e9cit qui r\u00e9v\u00e8le les changements frappants apport\u00e9s par Jean-Paul II aux proc\u00e9dures de succession papale.<\/p>\n\n\n\n

M\u00ealant histoire politique et histoire eccl\u00e9siastique, Pham va au-del\u00e0 d’une simple description des rituels complexes pour offrir un aper\u00e7u rare des changements dramatiques qui se sont produits au sein du Coll\u00e8ge cardinalice, dont les 100 membres proviennent d\u00e9sormais de 50 pays \u00e0 travers le monde.<\/p>\n\n\n\n

Il nous emm\u00e8ne au c\u0153ur du conclave secret, o\u00f9 les \u00e9lecteurs sont enferm\u00e9s \u00e0 double tour jusqu’\u00e0 ce qu’ils aient choisi un nouveau pape.<\/p>\n\n\n\n

Il consacre \u00e9galement un chapitre aux intrigues du XXe si\u00e8cle, o\u00f9 le premier conclave fut soumis au veto de l’empereur et o\u00f9 le dernier fut remport\u00e9 par le premier non-Italien en quatre si\u00e8cles, en raison des divisions profondes entre les Italiens.<\/p>\n\n\n\n

Avec une nouvelle pr\u00e9face, une postface et des annexes comprenant une traduction en anglais des derni\u00e8res volont\u00e9s et du testament du pape Jean-Paul II, Heirs of the Fisherman<\/em> est un ouvrage historique \u00e9clairant et un guide indispensable sur cet \u00e9v\u00e9nement mondial d’une importance capitale. Il restera une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour les observateurs de la politique future de l’\u00c9glise catholique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Val\u00e9rie Pirie, The Triple Crown : An Account of the Papal Conclaves from the Fifteenth Century to the Present Day<\/em>, New York, G.\u202fP. Putnam\u2019s Sons, 1936<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab L’origine orientale peut sans aucun doute \u00eatre attribu\u00e9e \u00e0 la tiare papale, mais on ignore dans quelles circonstances et par lequel des premiers successeurs de Pierre elle a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e pour la premi\u00e8re fois. Ce n’est qu’apr\u00e8s le IVe si\u00e8cle que les papes sont repr\u00e9sent\u00e9s portant un cercle autour de la base de la coiffe conique, qui \u00e9tait auparavant assez simple. <\/p>\n\n\n\n

Boniface VIII, sans doute dans le but de la rendre plus impressionnante, ajouta un deuxi\u00e8me diad\u00e8me \u00e0 la coiffe pontificale, puis Beno\u00eet XII en superposa un troisi\u00e8me au-dessus des deux autres. <\/p>\n\n\n\n

Plusieurs papes du Moyen \u00c2ge d\u00e9sapprouv\u00e8rent ces innovations et revinrent au diad\u00e8me \u00e0 couronne unique ; mais au XVe si\u00e8cle, p\u00e9riode \u00e0 laquelle s’ouvre ce livre, la triple couronne ou triregnum avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement adopt\u00e9e comme coiffe officielle du pape pour toutes les occasions c\u00e9r\u00e9monielles.<\/p>\n\n\n\n

Une signification symbolique fut alors attribu\u00e9e aux trois cercles, qui furent d\u00e9crits comme les embl\u00e8mes de la supr\u00e9matie spirituelle du pontife romain, de sa domination temporelle et de sa suzerainet\u00e9 sur tous les autres monarques.<\/p>\n\n\n\n

(…) Par ses vicissitudes m\u00eames, la triple couronne semble repr\u00e9senter de la mani\u00e8re la plus appropri\u00e9e ce que chaque conclave successif \u00e9tait habilit\u00e9 \u00e0 conf\u00e9rer : la grande tiare flamboyante de Jules II, la couronne path\u00e9tique en carton de Pie VI ou la r\u00e9plique clinquante de Pie IX d’un tr\u00e9sor gard\u00e9 en s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le lecteur qui s’int\u00e9resse \u00e0 l’\u00e9lection voudra naturellement conna\u00eetre son issue. J’ai donc ajout\u00e9 au r\u00e9cit du conclave lui-m\u00eame un bref portrait de l’homme choisi par chacune de ces \u00e9tranges assembl\u00e9es pour occuper la plus haute fonction de la chr\u00e9tient\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

(Extraits de la pr\u00e9face)<\/p>\n\n\n\n

Andrea Riccardi, Il potere del papa : da Pio XII a Giovanni Paolo II<\/em>, Bari, Laterza, 1993<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab \u00c0 l\u2019heure postconciliaire o\u00f9 on parle beaucoup de \u00ab service \u00bb et de \u00ab minist\u00e8re \u00bb, Andrea Riccardi croit au pouvoir<\/em> du pape et de la papaut\u00e9 avec ses rouages institutionnels. Il croit aussi \u00e0 ses limites, parfois pouss\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 l\u2019impuissance. Il croit enfin que de Pie XII \u00e0 Paul VI, les conditions du pouvoir et de son exercice ont profond\u00e9ment chang\u00e9. Ou plut\u00f4t, il ne croit rien : il montre, dossiers \u00e0 l\u2019appui, et il analyse.<\/p>\n\n\n\n

Pour Pie XII, le dernier mot de tout, c\u2019\u00e9tait encore le retour \u00e0 Rome<\/em> de tous ceux qui s\u2019en \u00e9taient d\u00e9tach\u00e9s, la grande utopie catholique depuis L\u00e9on XIII. C\u2019\u00e9tait clair. Pour Paul VI,  l\u2019autorit\u00e9 de Rome, le pouvoir du pape et la force du Concile ont donn\u00e9 aux catholiques un \u00ab nouvel horizon \u00bb o\u00f9 la marche \u00e0 la lumi\u00e8re de la foi a remplac\u00e9 la claire vision d\u2019antan. <\/p>\n\n\n\n

En ce sens, s’il y a eu un pape de transition, ce ne fut pas Jean XXIII mais bien Paul VI : une transition qui se poursuit apr\u00e8s lui. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

(Extrait d\u2019un compte-rendu d\u2019\u00c9mile Poulat, in Archives de Sciences Sociales des Religions, 74, 1991, p. 285).<\/p>\n\n\n\n

Jean-Marie Roger Tillard, L\u2019\u00c9v\u00eaque de Rome<\/em>, Paris, Cerf, 1982<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Les grandes commissions de dialogue oecum\u00e9nique commencent \u00e0 publier leurs rapports.<\/p>\n\n\n\n

D’apr\u00e8s eux, le d\u00e9sir de renouer la communion avec Rome se pr\u00e9cise. Une difficile question se pose alors : quelle est la fonction que la grande Tradition reconna\u00eet comme celle de la papaut\u00e9 ? Vatican I et Vatican II ont donn\u00e9 des \u00ab d\u00e9finitions \u00bb de la fonction de l’\u00e9v\u00eaque de Rome, mais sans tenir compte des d\u00e9sirs des autres \u00e9glises, dont plusieurs sont demeur\u00e9es dans la Tradition apostolique.<\/p>\n\n\n\n

Ces \u00ab d\u00e9finitions \u00bb ne doivent-elles pas \u00eatre \u00ab relues \u00bb en fonction de la nouvelle situation que cr\u00e9e la volont\u00e9 oecum\u00e9nique de la communion universelle : ne faut-il pas prendre au s\u00e9rieux les d\u00e9sirs des autres \u00c9glises ? La tradition catholique occidentale, surtout depuis Gr\u00e9goire VII, a \u00e9volu\u00e9 dans un sens maximalisant. Elle a fait du pape \u00ab plus qu’un pape \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Or, la grande Tradition lie la fonction de celui-ci essentiellement au t\u00e9moignage du martyre de Pierre et de Paul. L’\u00e9v\u00eaque de Rome est celui dont la mission consiste \u00e0 maintenir vivante au c\u0153ur de la communion des \u00c9glises la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la foi telle qu’elle a \u00e9t\u00e9 confess\u00e9e par Pierre et Paul : une foi scell\u00e9e dans l’\u00c9glise locale de la ville. On se trouve ainsi bien loin du juridisme. <\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9v\u00eaque de l’\u00c9glise de Rome est la sentinelle charg\u00e9e de veiller sur la foi.<\/p>\n\n\n\n

Il n’a pas \u00e0 mettre en cause la responsabilit\u00e9 des autres \u00e9v\u00eaques, authentiques \u00ab \u00e9dificateurs de l’\u00c9glise de Dieu \u00bb : il est, au contraire, tout entier \u00e0 leur service. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Michael J. Walsh, The Conclave : A Secret (and Sometimes Bloody) History of Papal Elections<\/em>, Lanham (MD), Sheed & Ward, 2003<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab En 1271, alors que le tr\u00f4ne papal \u00e9tait vacant depuis plus de deux ans, les autorit\u00e9s locales enferm\u00e8rent les cardinaux de l’\u00c9glise catholique dans une pi\u00e8ce, les obligeant \u00e0 choisir un nouveau pape.<\/p>\n\n\n\n

De ce d\u00e9but peu propice naquit la pratique du conclave, un ensemble hautement secret de rituels et de man\u0153uvres politiques destin\u00e9 \u00e0 choisir un nouveau chef pour la population catholique mondiale.<\/p>\n\n\n\n

Dans The Conclave<\/em>, l’\u00e9minent historien catholique Michael Walsh retrace l’histoire des conclaves pass\u00e9s, mettant en lumi\u00e8re les vendettas, les querelles et les intrigues politiques qui ont marqu\u00e9 la s\u00e9lection d’un nouveau pontife.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9cit divertissant des d\u00e9lib\u00e9rations secr\u00e8tes, des anecdotes pittoresques et m\u00eame des \u00e9v\u00e9nements sanglants qui entourent l’\u00e9lection et la destitution des papes, The Conclave<\/em> est une histoire passionnante, un ouvrage historique remarquable et une lecture incontournable pour tous ceux qui s’int\u00e9ressent \u00e0 l\u2019histoire de la papaut\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Hubert Wolf, Konklave : Die Geheimnisse der Papstwahl<\/em>, Munich, C.\u202fH. Beck, 2017<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Alors que la nomination \u00e0 cette fonction unique est entour\u00e9e de myst\u00e8re, Hubert Wolf raconte ce qui se passe derri\u00e8re les portes closes du Vatican.<\/p>\n\n\n\n

Il explique comment les r\u00e8gles et les rituels ont vu le jour et met en lumi\u00e8re les ruptures avec la tradition \u2014 notamment ces derniers temps \u2014 qui se cachent derri\u00e8re la fa\u00e7ade de cette c\u00e9r\u00e9monie sacr\u00e9e ancestrale.<\/p>\n\n\n\n

Aucune autre \u00e9lection dans le monde ne suscite autant d’int\u00e9r\u00eat que celle du pape. <\/p>\n\n\n\n

Mais les spectateurs ne voient toujours que l’ext\u00e9rieur : l’entr\u00e9e des cardinaux dans le conclave, la chemin\u00e9e de la chapelle Sixtine d’o\u00f9 s’\u00e9chappe une fum\u00e9e noire ou enfin blanche, la pr\u00e9sentation de l’\u00e9lu avec les mots \u00ab Habemus papam \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Ce livre explique ce qui se passe r\u00e9ellement : comment se d\u00e9roule l’\u00e9lection en d\u00e9tail, \u00e0 partir de quel moment l’\u00e9lu est pape, pourquoi le conclave a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 et comment les cardinaux sont devenus les seuls \u00e9lecteurs et finalement les seuls \u00e9ligibles.<\/p>\n\n\n\n

Il aborde \u00e9galement la d\u00e9mission du pape, qui pourrait devenir la r\u00e8gle et nuire \u00e0 l’aura de la fonction. <\/p>\n\n\n\n

Une attention particuli\u00e8re est accord\u00e9e aux nouvelles r\u00e8gles instaur\u00e9es par Jean-Paul II, qui ont rendu l’\u00e9lection encore plus sacr\u00e9e, moins temporelle et plus secr\u00e8te. \u00c0 la fin de son livre tr\u00e8s vivant, Hubert Wolf montre comment pourrait se d\u00e9rouler une \u00e9lection moderne qui serait en m\u00eame temps fid\u00e8le aux origines de cette fonction vieille de 2000 ans. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Giancarlo Zizola, Il conclave : storia e segreti \u2013 l\u2019elezione papale da San Pietro a Giovanni Paolo\u202fII<\/em>, Rome, Newton Compton, 1993<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab L’\u00e9lection papale est une institution mill\u00e9naire, mais elle s’est d\u00e9roul\u00e9e selon des syst\u00e8mes tr\u00e8s diff\u00e9rents au fil des si\u00e8cles. <\/p>\n\n\n\n

Fonctionnant \u00e0 l’origine selon les principes d’une d\u00e9mocratie directe, avec l’\u00e9lection de l’\u00e9v\u00eaque de Rome par le clerg\u00e9 et le peuple, elle est devenue, au cours des huit derniers si\u00e8cles, l’apanage des seuls cardinaux, s’\u00e9loignant ainsi de l’ancienne pratique participative. <\/p>\n\n\n\n

Ce r\u00e9cit historique retrace sa longue \u00e9volution et s’enrichit de d\u00e9tails in\u00e9dits sur les conclaves du XXe si\u00e8cle, d’o\u00f9 \u00e9mergent les figures gigantesques des papes. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les portes de la Chapelle Sixtine viennent d\u2019\u00eatre scell\u00e9es  : un rituel politique myst\u00e9rieux et fascinant a commenc\u00e9.<\/p>\n

Depuis des si\u00e8cles, l\u2019\u00e9lection papale nourrit tous les fantasmes. <\/p>\n

Pour vous tenir en haleine pendant que les cardinaux d\u00e9lib\u00e8rent secr\u00e8tement, nous vous proposons une petite s\u00e9lection non exhaustive en quinze ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence \u2014 au cas o\u00f9 le conclave venait \u00e0 se prolonger, l\u2019un d\u2019eux est en 16 tomes.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":277210,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[4454],"tags":[],"staff":[],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-277201","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-conclave","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\n15 livres et 16 volumes \u00e0 lire sur le conclave | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/05\/07\/15-livres-et-16-volumes-a-lire-sur-le-conclave\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"15 livres et 16 volumes \u00e0 lire sur le conclave | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Les portes de la Chapelle Sixtine viennent d\u2019\u00eatre scell\u00e9es : un rituel politique myst\u00e9rieux et fascinant a commenc\u00e9. 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