{"id":269341,"date":"2025-03-28T13:47:27","date_gmt":"2025-03-28T12:47:27","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=269341"},"modified":"2025-03-28T13:47:32","modified_gmt":"2025-03-28T12:47:32","slug":"les-droites-et-trump-crise-et-avenir-dune-tradition-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/03\/28\/les-droites-et-trump-crise-et-avenir-dune-tradition-politique\/","title":{"rendered":"Les droites et Trump : crise et avenir d’une tradition politique"},"content":{"rendered":"\n

Depuis l\u2019ouvrage de James Hunter sur les \u00ab guerres culturelles \u00bb on sait que la question des valeurs a \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur des mobilisations politiques aux \u00c9tats-Unis <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Selon la th\u00e8se influente de ce sociologue am\u00e9ricain, des fondamentalistes protestants et des catholiques conservateurs ont uni leurs forces \u00e0 partir des ann\u00e9es 1970 pour contester l\u2019h\u00e9g\u00e9monie progressiste sur la culture am\u00e9ricaine. Deux camps se sont depuis affront\u00e9s : d\u2019un c\u00f4t\u00e9 \u00ab les orthodoxes \u00bb pour qui la v\u00e9rit\u00e9 morale est statique, universelle et sanctionn\u00e9e par le divin<\/a> ; de l\u2019autre, des \u00ab progressistes \u00bb qui consid\u00e8rent que la v\u00e9rit\u00e9 morale est \u00e9volutive et strictement contextuelle.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans l\u2019histoire de cette guerre culturelle que nous devons lire le succ\u00e8s de la campagne qui a amen\u00e9 Donald Trump \u00e0 la Maison Blanche. Entre 2016 et 2024, les id\u00e9ologues de MAGA<\/a> ont r\u00e9ussi \u00e0 prendre le contr\u00f4le du Parti r\u00e9publicain, en \u00e9vin\u00e7ant la droite lib\u00e9rale. La mont\u00e9e des mouvements de matrice trumpiste et la critique du \u00ab wokisme \u00bb qui l\u2019accompagne est-elle pour autant l\u2019expression d\u2019un retour \u00e0 une tradition et \u00e0 des valeurs conservatrices  ? Et faudra-t-il s\u2019attendre \u00e0 un effet domino dans l\u2019espace politique europ\u00e9en<\/a> ?<\/p>\n\n\n\n

Il y a trois mouvances \u00e0 l\u2019\u0153uvre parmi ceux qui se r\u00e9jouissent de la victoire de Donald Trump  : une droite chr\u00e9tienne, un populisme identitaire et une tech acc\u00e9l\u00e9rationniste et libertarienne.<\/p>Olivier Roy<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En Europe, la droite a, dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies, \u00e9t\u00e9 plus encline \u00e0 s\u2019inscrire en continuit\u00e9 avec des r\u00e9f\u00e9rences progressistes \u2014 elle a presque partout ent\u00e9rin\u00e9 le droit \u00e0 l\u2019avortement, voire le mariage homosexuel. Dans la plupart des pays et au niveau europ\u00e9en elle a surtout accept\u00e9 de participer au cordon sanitaire maintenant l\u2019extr\u00eame droite \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la gouvernance. <\/p>\n\n\n\n

Mais aujourd\u2019hui, c\u2019est fini. En Europe comme aux \u00c9tats-Unis, on assiste \u00e0 l\u2019effondrement de la droite lib\u00e9rale \u2014 le Parti r\u00e9publicain de la famille Bush, les Tories britanniques, la d\u00e9mocratie chr\u00e9tienne italienne en passant par la mouvance gaulliste en France de plus en plus tent\u00e9e par l\u2019extr\u00eame-droite \u2014 ou \u00e0 son alignement sur les mouvements nationaux-populistes qui mettent en avant la d\u00e9fense de valeurs conservatrices et d\u2019une identit\u00e9 blanche et chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

Les principaux id\u00e9ologues du trumpisme, en l\u2019occurrence Steve Bannon et le vice-pr\u00e9sident J. D. Vance<\/a>, tentent de mobiliser les droites europ\u00e9ennes autour de la question des valeurs traditionnelles<\/a>, en marquant une rupture vis-\u00e0-vis des th\u00e8mes g\u00e9o-strat\u00e9giques comme la d\u00e9fense du monde libre qui permettaient la construction d\u2019une repr\u00e9sentation atlantiste commune <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

La fascination pour Trump est \u00e9vidente dans cette nouvelle droite europ\u00e9enne, m\u00eame si elle repose sur un paradoxe bien soulign\u00e9 par les r\u00e9sultats de l\u2019enqu\u00eate Eurobazooka<\/a> : comment mettre en place une coalition internationales des valeurs si l\u2019on fait en m\u00eame temps l\u2019apologie brutale de l\u2019\u00e9go\u00efsme national, allant jusqu\u2019\u00e0 pr\u00f4ner l\u2019ing\u00e9rence et la vassalisation ?<\/p>\n\n\n\n

Que le facteur Trump soit une des raisons de la recomposition des fronti\u00e8res entre droite et extr\u00eame droite ou bien qu\u2019il n\u2019en soit que le sympt\u00f4me importe peu. La question ici est de savoir s\u2019il y a derri\u00e8re cette mont\u00e9e des populismes une vision coh\u00e9rente d\u2019un syst\u00e8me de valeurs en rupture non seulement avec le progressisme, la d\u00e9fense des droits humains et ce que l\u2019on met sous l\u2019\u00e9tiquette \u00ab woke \u00bb, mais aussi avec la droite lib\u00e9rale classique. <\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Hajime Sorayama. \u00a9 CFOTO\/SIPA<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Les droites en France et les valeurs du trumpisme<\/h2>\n\n\n\n

Pour comprendre cela, on peut reprendre la typologie de Ren\u00e9 R\u00e9mond <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> \u2014 l\u00e9gitimistes, bonapartistes et orl\u00e9anistes, c\u2019est-\u00e0-dire, pour ne pas s\u2019en tenir seulement \u00e0 la France : traditionalistes, c\u00e9saristes et lib\u00e9raux \u2014 et constater que les deux premi\u00e8res se portent bien sous de nouveaux atours, mais que la troisi\u00e8me est en crise.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Par la loi plus que par la foi \u00bb : le paradoxe l\u00e9galiste du l\u00e9gitimisme <\/h3>\n\n\n\n

Les \u00ab l\u00e9gitimistes \u00bb ne sont plus gu\u00e8re royalistes mais ils s\u2019accrochent \u00e0 un christianisme conservateur dont ils veulent imposer les normes par la loi plus que par la foi puisqu\u2019ils sont confront\u00e9s \u00e0 la chute de la pratique religieuse \u2014 plus lente mais tout aussi r\u00e9elle aux \u00c9tats-Unis. La lutte contre l\u2019avortement, le f\u00e9minisme et les droits LGBT sont au c\u0153ur de leur combat. Paradoxalement, en Europe la France la\u00efque c\u00f4toie la Pologne dans l\u2019expression d\u2019un traditionalisme chr\u00e9tien particuli\u00e8rement virulent  : Manif pour tous<\/em>, opposition \u00e0 l\u2019avortement, aux droits LGBT, d\u00e9fense de la messe en latin et retour \u00e0 un vieux gallicanisme qui se m\u00e9fie d\u2019un pape qui ne para\u00eet pas assez europ\u00e9en. <\/p>\n\n\n\n

Que le catholicisme contre-r\u00e9volutionnaire soit en Europe au c\u0153ur de cette nostalgie chr\u00e9tienne pour l\u2019ancien temps est logique, car le protestantisme soit s\u2019y est s\u00e9cularis\u00e9, soit, dans sa forme \u00e9vang\u00e9lique, touche en majorit\u00e9 des milieux immigr\u00e9s, peu soucieux d\u2019une identit\u00e9 chr\u00e9tienne blanche. <\/p>\n\n\n\n

Cependant, aux \u00c9tats-Unis, ce sont \u00e9galement des intellectuels catholiques \u2014 le plus souvent convertis venus du protestantisme \u00e0 l\u2019image de J. D. Vance<\/a> \u2014 qui m\u00e8nent la croisade intellectuelle contre le progressisme. Sur le plan \u00e9lectoral, ce sont cependant les \u00e9vang\u00e9liques protestants qui constituent les gros bataillons du trumpisme. Cette incapacit\u00e9 de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisme \u00e0 produire une avant-garde intellectuelle est int\u00e9ressante et pourrait largement s\u2019expliquer par un certain m\u00e9pris pour la culture en g\u00e9n\u00e9ral et la haute culture en particulier <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Ce sont donc les p\u00e8res de l\u2019\u00c9glise, entre autres saint Augustin<\/a> et saint Beno\u00eet<\/a>, qui sont convoqu\u00e9s pour r\u00e9tablir la loi naturelle et l\u2019ancrage de la soci\u00e9t\u00e9 dans la transcendance.<\/p>\n\n\n\n

Le bonapartisme tech<\/em> ou l\u2019autoritarisme sans valeurs<\/h3>\n\n\n\n

La seconde cat\u00e9gorie des droites selon R\u00e9mond est le bonapartisme, qui se trouve au c\u0153ur de la mobilisation populiste.<\/p>\n\n\n\n

On attend d\u2019un leader autoritaire qu\u2019il nettoie avec vigueur les \u00e9curies d\u2019Augias, m\u00eame si le leadership peut \u00eatre f\u00e9minis\u00e9, dans le contexte actuel. <\/p>\n\n\n\n

Cependant, le bonapartisme n\u2019est pas en soi porteur d\u2019un syst\u00e8me de valeurs, sinon celle du respect de l\u2019autorit\u00e9. C\u2019est d\u2019ailleurs cette dimension qui contribue \u00e0 la greffe \u00ab techno-c\u00e9sariste \u00bb port\u00e9e par la Silicon Valley<\/a> et sa recherche d\u2019un autoritarisme efficace qui r\u00e9soudrait les d\u00e9fauts de la d\u00e9mocratie en instaurant une \u00ab monarchie geek<\/a> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La mort de l\u2019orl\u00e9anisme ou l\u2019impasse n\u00e9olib\u00e9rale<\/h3>\n\n\n\n

La grande rupture \u00e0 droite, c\u2019est la crise profonde du lib\u00e9ralisme politique \u2014 l\u2019orl\u00e9anisme selon R\u00e9mond. <\/p>\n\n\n\n

Ce courant \u00e9tait un marqueur dominant des partis de centre-droit qui, de l\u2019Am\u00e9rique du Nord \u00e0 l\u2019Europe, ont g\u00e9r\u00e9, en alternance avec la social-d\u00e9mocratie, nos soci\u00e9t\u00e9s depuis la fin de Seconde Guerre mondiale, pr\u00f4nant la d\u00e9mocratie et l\u2019\u00c9tat de droit, d\u00e9fendant l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9, sur une ligne anti-communiste et anti-fasciste, atlantiste et pro-europ\u00e9enne. <\/p>\n\n\n\n

Comme la social-d\u00e9mocratie, le lib\u00e9ralisme orl\u00e9aniste partageait avec la d\u00e9mocratie chr\u00e9tienne \u2014 qui se r\u00e9clamait aussi du lib\u00e9ralisme politique mais d\u00e9fendait son propre syst\u00e8me de valeurs \u2014 un humanisme enracin\u00e9 dans la philosophie des Lumi\u00e8res et un sens de l\u2019\u00e9thique. <\/p>\n\n\n\n

Le lib\u00e9ralisme politique a explos\u00e9 sur une contradiction fondamentale : il n\u2019arrive plus \u00e0 penser le lien social sinon dans l\u2019abstraction de l\u2019\u00c9tat de droit. Sur le plan \u00e9conomique, il a adopt\u00e9 \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980 un n\u00e9olib\u00e9ralisme qui a sap\u00e9 les fondements de l\u2019\u00c9tat et d\u00e9truit le lien social. Si Margaret Thatcher et Ronald Reagan pr\u00e9tendaient d\u00e9fendre des valeurs traditionnelles, ils ont en r\u00e9alit\u00e9 endoss\u00e9 la d\u00e9r\u00e9gulation qui a commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9truire le tissu social. Thatcher d\u00e9clarait d’ailleurs : \u00ab there is no such thing as society<\/em> \u00bb, une proph\u00e9tie auto-r\u00e9alisatrice <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Le lib\u00e9ralisme politique a explos\u00e9 sur une contradiction fondamentale : il n\u2019arrive plus \u00e0 penser le lien social sinon dans l\u2019abstraction de l\u2019\u00c9tat de droit.<\/p>Olivier Roy<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En Europe la droite lib\u00e9rale s\u2019est \u00ab berlusconis\u00e9e \u00bb avec les m\u00eames cons\u00e9quences, mais sans m\u00eame, cette fois, l\u2019hommage du vice \u00e0 la vertu  : le droit \u00e0 la jouissance est devenu un privil\u00e8ge des nouveaux dirigeants, qui, de Berlusconi \u00e0 Trump, loin de choquer leurs \u00e9lecteurs, leur laissent partager les reflets de leurs frasques.<\/p>\n\n\n\n

Le n\u00e9olib\u00e9ralisme a donc \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00ab moderne \u00bb, il a produit, comme le note Marcel Gauchet, un individualisme exacerb\u00e9, obs\u00e9d\u00e9 par la r\u00e9alisation de soi et peu soucieux de faire soci\u00e9t\u00e9 <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Le wokisme<\/em>, par ailleurs, qui d\u00e9fend un individualisme contractuel, est bien un petit neveu du lib\u00e9ralisme politique. Le monde du business n\u00e9olib\u00e9ral, de Walt Disney \u00e0 Benetton, s\u2019est parfaitement adapt\u00e9 au wokisme<\/em>\u00a0 jusqu\u2019au brutal revirement de 2024 en faveur de Trump.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9action \u00e0 ce qu\u2019elle per\u00e7oit comme une d\u00e9rive \u00ab droits de l\u2019hommiste \u00bb de l\u2019individualisme moderne, la pens\u00e9e lib\u00e9rale revient sur ses origines : Pierre Manent<\/a>, ancien assistant de Raymond Aron, d\u00e9plore l\u2019abandon de la th\u00e9orie du droit naturel, qui ancrait l\u2019individu \u00e0 la fois dans la transcendance et dans la nature <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Comment redonner un fondement \u00e0 la valeur, qui ne saurait se ramener \u00e0 une transaction entre citoyens  ? La politique ne devrait pas conna\u00eetre de neutralit\u00e9 axiologique  : elle doit \u0153uvrer pour le bien commun. Se pose alors la question de la nature de la communaut\u00e9 politique, de son rapport \u00e0 la loi comme condition de sa libert\u00e9, et donc de sa culture et de son identit\u00e9. L\u2019auto-critique du lib\u00e9ralisme rejoint ici la protestation l\u00e9gitimiste et le rejet populiste d\u2019une immigration porteuse d\u2019une autre culture, qui ne respecte pas l\u2019identit\u00e9 de la nation. Le lib\u00e9ralisme se per\u00e7oit comme une culture particuli\u00e8re et non plus comme une expression de l\u2019universalisme. Les h\u00e9ritiers de Raymond Aron deviennent souverainistes  ; ils ne croient plus \u00e0 l\u2019assimilation c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019universalit\u00e9 de leur propre culture. Ce qui \u00e9tait pens\u00e9 comme des valeurs universelles \u2014 les droits humains, l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation \u2014 se transforment en marqueurs identitaires d\u2019une culture proprement europ\u00e9enne, voire nationale, assi\u00e9g\u00e9e et menac\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Les transfuges du lib\u00e9ralisme repensent d\u00e9sormais l\u2019\u00c9tat dans une vision plus proche de Schmitt que de Locke, car elle suppose l’existence d’un ennemi : l\u2019immigration (et pour l\u2019Europe, l\u2019islam) et les valeurs de 68 (d\u00e9sormais labelis\u00e9es wokisme) seraient les deux causes majeures de la crise du lien social. L’islam et le wokisme sont les deux ennemis que l\u2019on d\u00e9clare alli\u00e9s sous le vocable d\u2019islamo-gauchisme. Il faut pour les combattre non pas un \u00c9tat arbitre, mais un \u00c9tat r\u00e9galien, un \u00c9tat fort. Ils rejoignent un populisme qui ne veut pas moins d\u2019\u00c9tat, mais un \u00c9tat qui soit leur \u00c9tat et qui les prot\u00e8ge. Ils veulent reconqu\u00e9rir l\u2019\u00c9tat \u2014 et c\u2019est bien le sens de l\u2019occupation du Congr\u00e8s \u00e0 Washington le 6 janvier 2021. L\u2019orl\u00e9anisme est bel et bien mort <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Le nouveau venu : les courants libertariens<\/h3>\n\n\n\n

Une fois act\u00e9 le d\u00e9c\u00e8s du lib\u00e9ralisme politique, on constate que l\u2019espace philosophique qu\u2019il occupait est aujourd\u2019hui pris par un nouveau courant  : les libertariens<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Ils partagent le m\u00eame individualisme volontariste, mais rejettent le contrat social, c\u2019est-\u00e0-dire la d\u00e9l\u00e9gation \u00e0 l\u2019\u00c9tat d\u2019un statut d\u2019arbitre. S\u2019ils croient au contrat, c\u2019est \u00e0 celui de la transaction commerciale. L\u2019\u00c9tat ne peut \u00eatre qu\u2019un obstacle. On ne le prend pas : on le d\u00e9truit. <\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9ferlante d\u2019executive orders<\/em> sign\u00e9s par Trump aussit\u00f4t apr\u00e8s sa prise de fonction<\/a> r\u00e9v\u00e8le une vision schmittienne, o\u00f9 le narcissisme du souverain prendrait la place de l\u2019\u00c9tat souverain. Jusqu\u2019ici le mouvement restait \u00e0 la marge de la vie politique, avec son \u00e9ternel candidat aux \u00e9lections am\u00e9ricaines, Ron Paul. Mais il est d\u00e9sormais devenu l\u2019id\u00e9ologie de la tech et intervient en la personne d\u2019Elon Musk directement dans la vie politique am\u00e9ricaine. Avec Trump, les libertariens sont pour la premi\u00e8re fois sans doute pleinement associ\u00e9s au pouvoir.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Hajime Sorayama. \u00a9 CFOTO\/SIPA<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Le nouveau choc des droites\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

On assiste donc aujourd\u2019hui \u00e0 une nouvelle configuration de la droite, d\u00e9sormais domin\u00e9e par les populistes, m\u00eame s\u2019il y a toujours trois mouvances \u00e0 l\u2019\u0153uvre parmi ceux qui se r\u00e9jouissent de la victoire de Donald Trump  : une droite chr\u00e9tienne, un populisme identitaire et une tech acc\u00e9l\u00e9rationniste et libertarienne. Ils c\u00e9l\u00e8brent ensemble l\u2019\u00e9lection de Trump et travaillent \u00e0 exporter le mod\u00e8le en Europe. <\/p>\n\n\n\n

Cependant, malgr\u00e9 des chevauchements \u00e9vidents \u2014 une commune d\u00e9testation de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale et de l\u2019\u00c9tat de droit, ainsi qu\u2019un discours anti-immigr\u00e9s, anti-taxation, anti-woke, anti-r\u00e9gulation et climato-sceptique \u2014 ils repr\u00e9sentent trois syst\u00e8mes de valeurs fondamentalement oppos\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si les versions europ\u00e9ennes et am\u00e9ricaines du cocktail trumpiste<\/a> peuvent m\u00ealer ces trois ingr\u00e9dients dans des proportions diff\u00e9rentes, les tensions sont les m\u00eames et \u00e9clateront t\u00f4t ou tard. S\u2019il est facile de les unir dans l\u2019opposition, il est plus difficile de les maintenir ensemble quand on est au pouvoir et qu\u2019on d\u00e9cide d\u2019aller radicalement au bout de ses id\u00e9es  : \u00e0 ce moment, il faut choisir.<\/p>\n\n\n\n

La droite chr\u00e9tienne et r\u00e9actionnaire : une vocation minoritaire ?<\/h3>\n\n\n\n

La droite chr\u00e9tienne est r\u00e9actionnaire au sens fort, comme nous l\u2019avons vu  : elle veut revenir sur la philosophie des Lumi\u00e8res et d\u00e9fend une anthropologie bien d\u00e9finie qui devrait \u00eatre au fondement de la soci\u00e9t\u00e9 \u2014 famille traditionnelle, refus du f\u00e9minisme et de l\u2019homosexualit\u00e9. La libert\u00e9 n\u2019existe pas en dehors de la reconnaissance de la V\u00e9rit\u00e9. Il faut revenir \u00e0 la \u00ab loi naturelle \u00bb, th\u00e9oris\u00e9e par Thomas d\u2019Aquin. C\u2019est le discours de Vance et de Bannon.<\/p>\n\n\n\n

Cette droite intransigeante, n\u00e9anmoins, ne compte plus gu\u00e8re sur une foi \u00e9vanescente  : elle n\u2019est pas sp\u00e9cialement pros\u00e9lyte, car elle identifie identit\u00e9 chr\u00e9tienne et domination de la civilisation occidentale, voire de la race blanche. Elle parie donc avant tout sur la loi pour imposer ses normes, quitte \u00e0 singer une sorte de wokisme de droite<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9fense de la masculinit\u00e9 n\u2019est pas le retour de la famille traditionnelle, car elle s\u2019adresse \u00e0 des individus, et non \u00e0 des couples. C\u2019est une id\u00e9ologie de c\u00e9libataires, dont la version la plus radicale est celle des incels<\/em> et qui s’accommode parfaitement de la polygamie d\u2019Elon Musk.<\/p>Olivier Roy<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Son combat essentiel est l\u2019interdiction de l\u2019avortement \u2014 et accessoirement la d\u00e9fense de la messe en latin. Elle pr\u00f4ne une l\u00e9gislation punitive et rejette la charit\u00e9 d\u00e9fendue par le Pape<\/a>. Elle est au c\u0153ur du Parti r\u00e9publicain am\u00e9ricain avec les \u00e9vang\u00e9liques protestants, mais elle est men\u00e9e par des intellectuels catholiques, souvent venus du protestantisme comme le vice-pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Cette droite est plus marginale en Europe o\u00f9 elle \u00e9prouve des d\u00e9convenues \u00e9lectorales \u00e0 cause de sa difficult\u00e9 \u00e0 se transformer en projet majoritaire. Partout, aux \u00c9tats-Unis et en Europe \u2014 y compris en Pologne \u2014 elle se heurte au d\u00e9clin continu de la pratique religieuse. Malgr\u00e9 l\u2019activisme de Vincent Bollor\u00e9 et le succ\u00e8s de public du Puy du Fou, la re-christianisation ne fonctionne pas, sinon dans l\u2019interdit. Elle tente alors de s\u2019allier au populisme identitaire (Zemmour en France), mais bute sur la question des valeurs et de la pratique  : la plupart des leaders populistes ne m\u00e8nent en rien une vie chr\u00e9tienne, m\u00eame en apparence.<\/p>\n\n\n\n

La vocation majoritaire : les identitaires de la Fin de l\u2019histoire<\/h3>\n\n\n\n

Le populisme identitaire, qui a le vent en poupe, est en effet plus nostalgique que r\u00e9actionnaire. Il d\u00e9fend un mode de vie, celui des \u00ab Trente Glorieuses \u00bb en France, celui des ann\u00e9es cinquante en Am\u00e9rique et paradoxalement de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique allemande. <\/p>\n\n\n\n

Ce populisme, dominant en Europe, a largement int\u00e9gr\u00e9 les valeurs libertaires des ann\u00e9es 1960, sinon dans l\u2019\u00e9nonc\u00e9 de ses programmes, du moins dans la vie personnelle de ses \u00e9lecteurs et de ses dirigeants. Avec Marine Le Pen, Geert Wilders, Nigel Farage, et Alice Weidel, ils retournent certaines valeurs lib\u00e9rales suppos\u00e9s universelles \u2014 comme le f\u00e9minisme \u2014 en marqueurs identitaires occidentaux, oppos\u00e9s aux valeurs m\u00e9di\u00e9vales attribu\u00e9es aux musulmans. S\u2019ils ne remettent en cause ni le droit \u00e0 l\u2019avortement ni le mariage homosexuel, c\u2019est parce que pour eux la r\u00e9f\u00e9rence chr\u00e9tienne n\u2019est qu\u2019une m\u00e9taphore pour d\u00e9fendre un Occident \u00ab blanc \u00bb et s\u2019opposer au \u00ab grand remplacement \u00bb. En leur sein on trouve d\u2019ailleurs aussi des n\u00e9o-pa\u00efens anti-chr\u00e9tiens et supr\u00e9macistes blancs, qui passent plus facilement \u00e0 la violence. <\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9f\u00e9rence chr\u00e9tienne, purement rh\u00e9torique chez les populistes identitaires, laisse de c\u00f4t\u00e9 les catho-tradis \u2014 comme l\u2019illustre la mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart de Marion Mar\u00e9chal par sa tante Marine Le Pen. La libert\u00e9, c\u2019est de mener sa vie tranquillement sans \u00eatre g\u00ean\u00e9 par la r\u00e9glementation, la taxation et la pr\u00e9sence de l\u2019immigr\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Ils veulent juste continuer de jouir comme avant. Ce sont les usufruitiers d\u2019un monde en d\u00e9cadence  : apr\u00e8s eux le d\u00e9luge, ou plut\u00f4t les cassures g\u00e9opolitiques et le r\u00e9chauffement climatique.<\/p>\n\n\n\n

Le grand recentrement<\/a> entre d\u00e9rives du centre et perc\u00e9e de l\u2019extr\u00eame droite s\u2019op\u00e8re ainsi : les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes, suppos\u00e9es se droitiser, semblent en fait de plus en plus lib\u00e9rales sur la question des m\u0153urs, tout en votant de plus en plus \u00e0 droite sur la question identitaire.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019acc\u00e9l\u00e9ration num\u00e9rique : organiser la s\u00e9paration d\u00e9mocratique<\/h3>\n\n\n\n

Enfin le troisi\u00e8me larron, c\u2019est d\u00e9sormais la tech libertarienne  : quelques hommes, comme Elon Musk, disposant d\u2019une puissance extraordinaire. Ils ne sont \u00e9videmment pas populistes mais \u00e9litistes donc, \u00e0 la limite, adeptes d\u2019une forme de c\u00e9sarisme ou de techno-c\u00e9sarisme<\/a> selon l\u2019expression consacr\u00e9e par la revue. <\/p>\n\n\n\n

Ils ont une mission : organiser le s\u00e9paratisme d\u2019une \u00e9lite blanche et g\u00e9niale, enferm\u00e9e dans ses \u00ab gated communities<\/em> \u00bb et autres \u00ab zones franches \u00bb, produites par le \u00ab capitalisme de fragmentation \u00bb si bien d\u00e9crit par Quinn Slobodian <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span>, en attendant d\u2019aller sur Mars<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Ils n\u2019ont que faire du peuple, tout juste bon \u00e0 p\u00e9daler pour livrer les pizzas ou pour consommer leurs services num\u00e9riques. Ils n\u2019ont pas besoin des pauvres. Hyper-riches, ils ne croient pas aux dipl\u00f4mes, mais \u00e0 la transmission g\u00e9n\u00e9tique du g\u00e9nie. Il n\u2019y a donc pas de r\u00e9demption pour le petit peuple. Il y a certes quelques chr\u00e9tiens fondamentalistes parmi eux mais leur horizon n\u2019est pas un retour vers l\u2019anthropologie du Concile de Trente ou le droit naturel de Thomas d\u2019Aquin  : c\u2019est l\u2019espace du transhumanisme qui les anime. <\/p>\n\n\n\n

Le ciel dont ils r\u00eavent n\u2019est pas celui du Notre P\u00e8re mais celui de la fus\u00e9e qui d\u00e9colle. D\u00e9miurges ou Prom\u00e9th\u00e9e, ils n\u2019ont que m\u00e9pris pour la cr\u00e9ature et donc le Cr\u00e9ateur. Leur vision du monde est aux antipodes du christianisme \u2014 sous toutes ses formes.<\/p>\n\n\n\n

Contrairement au capitalisme n\u00e9o-lib\u00e9ral, qui jouait sur le mythe de la r\u00e9alisation de soi \u00e0 port\u00e9e de tous \u2014 et qui \u00e9tait donc parfaitement woke<\/em>-compatible \u2014, les techno-libertariens assument le fait qu\u2019il y a des damn\u00e9s de la terre et qu\u2019il faut les abandonner \u00e0 leur sort. <\/p>\n\n\n\n

Ils n\u2019ont que faire de l\u2019\u00c9tat  : ils cherchent non pas \u00e0 le limiter, mais \u00e0 le privatiser et donc \u00e0 le d\u00e9truire. Faire du Pentagone une milice priv\u00e9e  : leur r\u00eave devrait \u00eatre le cauchemar de tous les souverainistes. Pr\u00e9parer un avenir post-humain<\/a> : leur objectif devrait \u00eatre anath\u00e8me pour les chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n

Les techno-libertariens assument le fait qu\u2019il y a des damn\u00e9s de la terre et qu\u2019il faut les abandonner \u00e0 leur sort.\u00a0<\/p>Olivier Roy<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Qui perd au jeu ?<\/h2>\n\n\n\n

Dans ce petit jeu, les premiers perdants sont d\u00e9j\u00e0 les fondamentalistes chr\u00e9tiens. Ils pensent avoir gagn\u00e9 sur le point central  : l\u2019interdiction de l\u2019avortement. Mais ils n\u2019ont pas compris qu\u2019il ne s\u2019agissait nullement d\u2019un retour \u00e0 la famille chr\u00e9tienne, mais d\u2019une norme pour la norme. Car le grand discours sur lequel se l\u00e9gitime l\u2019\u00e9litisme d\u00e9brid\u00e9 de la tech, c\u2019est celui de la masculinit\u00e9 sans limite. Il est presque comique de voir Zuckerberg, le patron de Meta, d\u00e9couvrir \u00e0 l\u2019automne 2024 qu\u2019il est un m\u00e2le brid\u00e9 et qu\u2019il a les pectoraux tombants. Il convient donc de remettre la femme \u00e0 sa place  : la mise en \u0153uvre de l\u2019interdiction de l\u2019avortement est inquisitoriale et n\u2019est en rien accompagn\u00e9e, comme le voudrait la tradition chr\u00e9tienne, d\u2019une politique de charit\u00e9 envers les plus d\u00e9munies.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le mouvement contraire qui est mis en marche. L\u2019interdiction de l\u2019avortement n\u2019est pas une d\u00e9fense de la famille  : c\u2019est un interdit qui ne fonctionne que comme interdit et laisse intact la libert\u00e9 sexuelle des dominants. La preuve  : \u00e0 peine les traditionalistes chr\u00e9tiens ont-ils c\u00e9l\u00e9br\u00e9 ce qu\u2019ils croyaient \u00eatre une victoire, voici que Trump annonce une \u00e9tonnante nouvelle subvention pour la f\u00e9condation in vitro<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Aussit\u00f4t les \u00e9v\u00eaques catholiques am\u00e9ricains s\u2019indignent : il y aurait contradiction <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Mais ils n\u2019ont pas compris : l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration n\u2019est pas chr\u00e9tienne, elle est trans-humaniste comme d\u2019autres sont transgenres. S\u2019ils veulent des enfants, ce n\u2019est pas par respect pour la Vie, c\u2019est pour se perp\u00e9tuer. La d\u00e9fense de la masculinit\u00e9 n\u2019est pas le retour de la famille traditionnelle, car elle s\u2019adresse \u00e0 des individus, et non \u00e0 des couples. C\u2019est une id\u00e9ologie de c\u00e9libataires, dont la version la plus radicale est celle des incels<\/em> et qui s’accommode parfaitement de la polygamie d\u2019Elon Musk.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Hajime Sorayama. \u00a9 CFOTO\/SIPA<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Anthropologies de l\u2019Empire des normes<\/h2>\n\n\n\n

Nous sommes donc face \u00e0 trois \u00ab anthropologies \u00bb et trois syst\u00e8mes de valeurs oppos\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n