{"id":268956,"date":"2025-03-25T09:54:57","date_gmt":"2025-03-25T08:54:57","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=268956"},"modified":"2025-03-25T19:21:35","modified_gmt":"2025-03-25T18:21:35","slug":"du-mercantilisme-au-xxie-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/03\/25\/du-mercantilisme-au-xxie-siecle\/","title":{"rendered":"Du mercantilisme au XXIe si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"\n

Aux c\u00f4t\u00e9s de <\/em>Pierre Charbonnier<\/em><\/a> et <\/em>Anne-Laure Delatte<\/em><\/a>, <\/em>Branko Milanovic<\/em><\/a> discutera ce soir, mardi 25 mars 2025 \u00e0 partir de 19h30 avec <\/em>Arnaud Orain<\/em><\/a> autour de <\/em>sa pi\u00e8ce de doctrine parue dans nos pages<\/em><\/a>. <\/em>L\u2019entr\u00e9e est libre mais les inscriptions obligatoires \u00e0 ce lien<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

S\u2019il est aujourd’hui commun\u00e9ment admis que l’\u00e8re de la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale touche \u00e0 sa fin <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>, il est tr\u00e8s difficile en revanche d\u2019identifier le syst\u00e8me international et national qui succ\u00e9dera au n\u00e9olib\u00e9ralisme. De nombreux candidats potentiels se pr\u00e9sentent car, pour paraphraser Yogi Berra, il est difficile de faire des pr\u00e9dictions, surtout sur l’avenir.<\/p>\n\n\n\n

L’histoire \u00e9conomique peut toutefois nous aider. Dans son nouvel ouvrage, l’\u00e9conomiste fran\u00e7ais Arnaud Orain nous emm\u00e8ne dans cette direction en examinant la nature cyclique du capitalisme mondial au cours des quatre derniers si\u00e8cles. Selon Arnaud Orain, nous entrons dans l’un des r\u00e9ajustements p\u00e9riodiques du capitalisme qui oscille entre libre-\u00e9change et mercantilisme \u2014 caract\u00e9ris\u00e9 par le \u00ab commerce arm\u00e9 \u00bb. D\u2019apr\u00e8s lui, les \u00e9poques de mercantilisme ont \u00e9t\u00e9 plus fr\u00e9quentes que les p\u00e9riodes de laissez-faire et de libre-\u00e9change. Il identifie trois p\u00e9riodes mercantilistes : la conqu\u00eate europ\u00e9enne du monde (XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles), 1880-1945 et l\u2019\u00e9poque que nous vivons.<\/p>\n\n\n\n

Le mercantilisme pr\u00e9senterait selon son \u00e9tude deux caract\u00e9ristiques principales. D’une part, il consid\u00e8re le commerce \u2014 et l’activit\u00e9 \u00e9conomique en g\u00e9n\u00e9ral \u2014 comme un jeu \u00e0 somme nulle. D’autre part, il cr\u00e9e un monde qui n’est jamais ni compl\u00e8tement en paix, ni compl\u00e8tement en guerre. L’\u00e9tat normal du mercantilisme est un conflit constant, qu’il soit men\u00e9 par les armes ou par une multitude d’autres moyens coercitifs (piraterie, nettoyage ethnique, esclavage, etc.). Le mercantilisme implique (i) le contr\u00f4le des moyens de transport des marchandises, ce qui, hier comme aujourd’hui, signifie le contr\u00f4le des oc\u00e9ans ; (ii) la pr\u00e9f\u00e9rence pour l’int\u00e9gration verticale de la production et du commerce, ce qui implique des monopoles et des monopsones ; et (iii) la lutte pour la terre, soit comme source de mati\u00e8res premi\u00e8res et de nourriture (en particulier lorsque les id\u00e9ologies malthusiennes prennent le dessus), soit comme terre sous forme de ports et d’entrep\u00f4ts pour compl\u00e9ter la puissance navale. Le livre est donc divis\u00e9 en trois parties (chacune compos\u00e9e de deux chapitres) qui passent en revue successivement la concurrence navale, les monopoles et les accaparements de terres au cours des deux pr\u00e9c\u00e9dentes \u00e9poques mercantilistes \u2014 d’o\u00f9 le titre du livre : Le monde confisqu\u00e9<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Un r\u00f4le id\u00e9ologique central est accord\u00e9 au strat\u00e8ge naval am\u00e9ricain Alfred Mahan qui a formul\u00e9 ce qu\u2019Arnaud Orain d\u00e9finit comme les deux \u00ab lois \u00bb. La premi\u00e8re affirme qu’un pays passe naturellement du statut de grand producteur de marchandises \u2014 comme la Chine aujourd’hui \u2014 \u00e0 celui de pays ayant besoin d’exporter ces marchandises \u00e0 l’\u00e9tranger \u2014 et donc de contr\u00f4ler les routes maritimes. Le pays doit donc devenir une puissance navale ou, id\u00e9alement, une puissance h\u00e9g\u00e9monique navale. Il doit \u00e9galement cr\u00e9er un r\u00e9seau d’entrep\u00f4ts pour soutenir son d\u00e9ploiement naval. <\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me loi de Mahan est qu’il n’y a pas de diff\u00e9rence claire entre les marines marchandes et les marines de guerre. Le commerce \u00e9tant \u00ab arm\u00e9 \u00bb, la distinction entre les deux dispara\u00eet en grande partie, et Orain fournit de nombreux exemples historiques o\u00f9 les flottes marchandes ou de guerre n\u00e9erlandaise, anglaise, su\u00e9doise, danoise et fran\u00e7aise ont jou\u00e9 les deux r\u00f4les. Cela contribue \u00e0 l’atmosph\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale de \u00ab ni guerre, ni paix<\/a> \u00bb. Les guerres sont, pourrait-on dire, \u00ab tous azimuts \u00bb mais sans gravit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le mercantilisme est un capitalisme de la \u00ab finitude \u00bb \u2014 un tr\u00e8s beau terme introduit (ou peut-\u00eatre invent\u00e9 ?) par Arnaud Orain qui peut faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la prise de conscience que les ressources naturelles sont limit\u00e9es ou que l’activit\u00e9 \u00e9conomique est per\u00e7ue comme un jeu \u00e0 somme nulle. Le libre-\u00e9change correspondrait, par cons\u00e9quent, aux \u00e9poques o\u00f9 notre vision du monde est plus large et plus optimiste. Dans le capitalisme du libre-\u00e9change, nous avons tendance \u00e0 croire qu’il y en aura \u2014 finalement \u2014 assez pour tout le monde. Le mercantilisme voit en revanche un monde dans lequel il \u00ab n’y en aura pas assez pour tout le monde \u00bb \u2014 la phrase de conclusion du livre.<\/p>\n\n\n\n

Arnaud Orain pr\u00e9sente un tableau historique extraordinairement riche de la conqu\u00eate europ\u00e9enne et des \u00ab semi-guerres \u00bb intra-europ\u00e9ennes sur des terres \u00e9trang\u00e8res aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles. Des soci\u00e9t\u00e9s telles que les Compagnies n\u00e9erlandaise, britannique et fran\u00e7aise des Indes orientales et d’Afrique occidentale et autres jouent un r\u00f4le clef. Arnaud Orain souligne que ces Compagnies avaient souvent acquis des fonctions gouvernementales en extorquant les droits \u00ab r\u00e9galiens \u00bb aux gouvernements nationaux et en s’imposant par la force aux gouvernements des pays conquis.<\/p>\n\n\n\n

Alors que je connaissais d\u00e9j\u00e0 les grandes lignes de la concurrence navale de l’\u00e9poque, les deux premiers chapitres ont particuli\u00e8rement retenu mon attention, notamment en ce qui concerne la conqu\u00eate fran\u00e7aise de l’Afrique de l’Ouest. Ils t\u00e9moignent \u00e9galement d’une connaissance approfondie de la strat\u00e9gie navale.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, la Chine et ses entreprises publiques \u2014 en particulier COSCO Shipping \u2014 poursuivent la m\u00eame voie que la Compagnie n\u00e9erlandaise des Indes orientales et que ses s\u0153urs britannique et fran\u00e7aise. Selon Arnaud Orain, la Chine ob\u00e9it \u00e9galement \u00e0 la premi\u00e8re \u00ab loi \u00bb de Mahan : d’une puissance industrielle continentale, elle doit \u00e9tendre son influence sur les mers afin d’exp\u00e9dier et de vendre ses marchandises. L\u2019extension des  diff\u00e9rentes flottes chinoises, en nombre de navires et en interop\u00e9rabilit\u00e9 entre les fonctions commerciales et guerri\u00e8res et le d\u00e9clin parall\u00e8le des flottes am\u00e9ricaines doivent \u00eatre pris en compte. Sur les sept chantiers navals am\u00e9ricains capables de produire de grands navires dans les ann\u00e9es 1990, il n’en reste qu’un.<\/p>\n\n\n\n

Pour conclure, je retiendrais deux points.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019agit d\u2019abord d\u2019une lecture enti\u00e8rement diff\u00e9rente de l’histoire de la pens\u00e9e \u00e9conomique classique. Les auteurs pr\u00e9-physiocrates fran\u00e7ais tels que Forbonnais, Grotius, le conseiller juridique de la Compagnie n\u00e9erlandaise des Indes orientales et apologiste du commerce arm\u00e9, ou encore Gustav Schmoller et l’\u00e9cole historique allemande, sont dans cette histoire des r\u00e9f\u00e9rences cruciales.<\/p>\n\n\n\n

Du canon orthodoxe, seuls Smith \u2014 qui est \u00e0 mes yeux incontournable car ses \u00e9crits se situent \u00e0 la fronti\u00e8re id\u00e9ologique et chronologique exacte entre le libre-\u00e9change et le mercantilisme \u2014 Marx et Schumpeter \u00ab survivent \u00bb. Ricardo, Marshall, Walras, les th\u00e9oriciens de l’\u00e9quilibre g\u00e9n\u00e9ral, Keynes et bien d’autres sont \u00e0 peine mentionn\u00e9s, voire pas mentionn\u00e9s du tout. Ce n’est pas un caprice de l’auteur. Cela d\u00e9coule directement de sa lecture du capitalisme comme un syst\u00e8me de production forc\u00e9e et de commerce arm\u00e9. Un \u00e9conomiste ayant re\u00e7u une \u00e9ducation conventionnelle entre dans un monde enti\u00e8rement diff\u00e9rent : comme dans une salle de miroirs d\u00e9formants, de nombreux \u00e9l\u00e9ments sont familiers mais sont pr\u00e9sent\u00e9s d’une mani\u00e8re nouvelle et apparemment d\u00e9form\u00e9e, tandis que beaucoup d’autres sont enti\u00e8rement nouveaux.<\/p>\n\n\n\n

Mon seul reproche \u2014 qui n\u2019est pas n\u00e9gligeable \u2014 concerne l’explication d’Arnaud Orain sur le passage \u00e0 la \u00ab finitude \u00bb mercantiliste, en particulier \u00e0 la fin du livre qui traite du contr\u00f4le des terres. Le passage au capitalisme de la finitude est pr\u00e9sent\u00e9 comme le r\u00e9sultat de la nature \u00e9puisable des ressources. Cela me semble peu convaincant. En effet, la transition actuelle du libre-\u00e9change au mercantilisme et la perception du commerce comme un jeu \u00e0 somme nulle ne sont pas le r\u00e9sultat d\u2019un changement observable dans la disponibilit\u00e9 des ressources naturelles : le monde n’a pas soudainement d\u00e9couvert au cours des cinq ou sept derni\u00e8res ann\u00e9es qu’il n’y en aurait pas \u00ab assez pour tout le monde \u00bb au sens physique du terme. <\/p>\n\n\n\n

Il l’a plut\u00f4t d\u00e9couvert au sens id\u00e9ologique du terme.<\/p>\n\n\n\n

Je pense que la transition vers le capitalisme de la finitude s’est produite non pas parce que nous avons pris conscience des p\u00e9nuries r\u00e9elles \u00e0 venir mais plut\u00f4t en raison de l’essor de la Chine et de l’Asie en g\u00e9n\u00e9ral. L’\u00e9mergence de la Chine, nouvel acteur majeur sur la sc\u00e8ne internationale avec un syst\u00e8me politique diff\u00e9rent de celui de l’Occident, constitue en effet un d\u00e9fi h\u00e9g\u00e9monique<\/a>. Poursuivre la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale comme avant signifierait, comme l’a compris l’Occident, que la Chine finirait par dominer le monde. La perception du d\u00e9clin occidental dans ces circonstances a pouss\u00e9 l’Occident \u00e0 adopter une position plus radicale et belliqueuse, o\u00f9 le monde est effectivement consid\u00e9r\u00e9 comme fini, car \u00ab s’il y en a plus pour la Chine, il y en aura moins pour nous \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9volution qu\u2019Arnaud Orain d\u00e9crit si justement n’est pas due au \u00ab r\u00e9el \u00bb changement physique de la quantit\u00e9 de ressources, mais \u00e0 la concurrence strat\u00e9gique pour la supr\u00e9matie mondiale. Les causes du passage au mercantilisme ne sont donc pas \u00ab objectives \u00bb et physiques \u2014 mais avant tout politiques <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans Le monde confisqu\u00e9<\/em>, Arnaud Orain replace le retour du \u00ab  commerce arm\u00e9  \u00bb dans l\u2019histoire longue capitalisme. L\u2019\u00e9conomiste Branko Milanovic a lu cette \u00e9tude extr\u00eamement riche, qui apporte un \u00e9clairage nouveau sur la strat\u00e9gie imp\u00e9riale de Trump et le projet h\u00e9g\u00e9monique de la Chine.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":268964,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-reviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1727],"tags":[],"staff":[1559],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-268956","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economie","staff-branko-milanovic","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nDu mercantilisme au XXIe si\u00e8cle | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/03\/25\/du-mercantilisme-au-xxie-siecle\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Du mercantilisme au XXIe si\u00e8cle | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dans Le monde confisqu\u00e9, Arnaud Orain replace le retour du \u00ab commerce arm\u00e9 \u00bb dans l\u2019histoire longue capitalisme. 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