{"id":267835,"date":"2025-03-17T17:12:57","date_gmt":"2025-03-17T16:12:57","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=267835"},"modified":"2025-06-07T16:38:10","modified_gmt":"2025-06-07T14:38:10","slug":"un-lebensraum-pour-la-russie-la-geopolitique-de-la-grande-eurasie-selon-karaganov","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2025\/03\/17\/un-lebensraum-pour-la-russie-la-geopolitique-de-la-grande-eurasie-selon-karaganov\/","title":{"rendered":"Un Lebensraum pour la Russie de Poutine :\u00a0 Karaganov et la g\u00e9opolitique de la grande Eurasie"},"content":{"rendered":"\n

On sait que Vladimir Poutine lit Ivan Iline et Nikola\u00ef Berdia\u00efev. Aux c\u00f4t\u00e9s de ces grands noms de la philosophie orthodoxe et slavophile du XXe si\u00e8cle, on sait qu\u2019il lit aussi Alexandre Soljenitsyne. On ignore en revanche s\u2019il lit encore, depuis sa guerre en Ukraine, L\u2019Adieu aux armes<\/em> d’Hemingway \u2014 comme il le d\u00e9clarait dans un entretien de 2011.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les vivants, Vladimir Poutine assure qu\u2019il lit Sergue\u00ef Karaganov,<\/a> directeur du Conseil de politique \u00e9trang\u00e8re et d\u00e9fense.<\/p>\n\n\n\n

Le texte que nous traduisons ci-dessous se veut un jalon dans l\u2019histoire de la Russie contemporaine.<\/p>\n\n\n\n

Sergue\u00ef Karaganov y expose sa vision du monde d\u2019hier, du s\u00e9isme qui le remod\u00e8le de fond en comble, des traits que pourrait pr\u00e9senter le monde en gestation. Il reprend \u00e0 son compte le projet eurasien, popularis\u00e9 dans l\u2019\u00e9migration par les Russes blancs et remis au go\u00fbt du jour depuis les ann\u00e9es 1990 par Alexandre Douguine. <\/p>\n\n\n\n

Le monde de demain sera, selon Karaganov, polaris\u00e9 par cette Grande Eurasie, \u00ab \u00e9tendue de l\u2019Ukraine au Kamtchatka, des deux Cor\u00e9es au golfe Persique \u00bb. Cette union g\u00e9opolitique doit signer la d\u00e9faite de l\u2019Occident, dont l\u2019effondrement militaire serait patent depuis la guerre en Ukraine, et avec lui de ses valeurs mat\u00e9rialistes et h\u00e9donistes, de ses habitudes capitalistes, h\u00e9g\u00e9moniques, pr\u00e9datrices. Le temps serait venu de rendre l\u2019humain \u00e0 l\u2019humain, de cultiver la part de divin que contient tout humain, de replacer la conscience, l\u2019amour, le sens de l\u2019honneur, la capacit\u00e9 de cr\u00e9ation au centre de l\u2019\u00e9quation humaine. Cela suppose, selon l\u2019auteur, de renouer avec les valeurs traditionnelles qui sont suppos\u00e9ment le reflet de l\u2019humain \u00ab normal \u00bb tout en op\u00e9rant une puissante \u00ab d\u00e9colonisation \u00bb mentale pour affranchir \u00ab l\u2019Esprit \u00bb et mieux le mettre au service de l\u2019\u00c9tat, de la patrie, de la terre natale. <\/p>\n\n\n\n

Karaganov \u00e9crit ainsi : \u00ab Nous sommes le peuple qui lib\u00e8re du Mal. (…) Nous sommes la civilisation des civilisations, destin\u00e9e \u00e0 unir les civilisations de la Grande Eurasie et du monde. \u00bb Il ajoute : \u00ab Nous avons aujourd\u2019hui un besoin aigu d\u2019id\u00e9ologie nationale d\u2019\u00c9tat. Si certains affirment le contraire, c\u2019est qu\u2019ils sont intellectuellement et moralement immatures, ou alors qu\u2019ils sont engag\u00e9s dans la promotion d\u2019une id\u00e9ologie concurrente. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le sens de ce qu\u2019il appelle \u00ab l\u2019id\u00e9e-r\u00eave \u00bb russe. Telle qu\u2019elle se pr\u00e9sente ici, cette id\u00e9e sera russe, mobilisatrice, \u00e9mancipatrice, patriotique, \u00e2pre au combat, fid\u00e8le aux traditions et aux racines du pays \u2014 quoi que cela veuille signifier dans une Russie o\u00f9 la premi\u00e8re entreprise \u00e9tats-unienne \u00e0 rouvrir, \u00e0 la faveur d\u2019une d\u00e9tente du r\u00e9gime des sanctions, a \u00e9t\u00e9 Starbucks. Cette id\u00e9e-r\u00eave sera, assure l\u2019auteur, le ferment d\u2019un nouveau contrat social, spirituel et moral, d\u2019une nouvelle alliance de tous les gens de bien, de tous les peuples pr\u00eats \u00e0 voir dans la Russie une force du Bien dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, \u00e0 voir dans le peuple russe \u00ab le peuple \u00e9lu par le Tr\u00e8s-Haut \u00bb pour briser les cha\u00eenes qui entravent l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, il assume une bifurcation explicite du r\u00e9gime russe au plan formel : \u00ab sur le plan politique, ce que nous b\u00e2tissons n\u2019est pas une d\u00e9mocratie au sens o\u00f9 l\u2019entend la modernit\u00e9 occidentale, mais une m\u00e9ritocratie des chefs  : le pouvoir doit aller aux meilleurs. Nous sommes un \u00c9tat o\u00f9 r\u00e8gne la d\u00e9mocratie des chefs. \u00bb Et il lance un appel : \u00ab il faut passer \u00e0 l\u2019offensive id\u00e9ologique. Il ne faut plus se sentir g\u00ean\u00e9 de dire la v\u00e9rit\u00e9. Ce n\u2019est pas seulement une question de respect de soi qui concerne seulement la Russie, c\u2019est une question de respect de soi pour la \u00ab majorit\u00e9 mondiale \u00bb des personnes normales. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9sum\u00e9, il faudrait donc \u00e0 la Russie un Lebensraum<\/em> et une id\u00e9ologie. Il faut, selon Sergue\u00ef Karaganov, que cette \u00ab civilisation des civilisations \u00bb renoue avec ses principes vitaux que de petites cliques cosmopolites \u00e9parpill\u00e9es \u00e0 travers l\u2019Occident auraient voulu \u00e9touffer tandis qu\u2019ils soumettaient le monde \u00e0 leur pillage et d\u00e9gradaient l\u2019essence profonde de l\u2019homme. Il faut \u00e0 la Russie une id\u00e9ologie qui fournisse un point de rep\u00e8re aux familles, aux entreprises, aux individus, aux dirigeants \u2014 et qui permette aux vrais patriotes de savoir qui est des leurs et qui ne l\u2019est pas. <\/p>\n\n\n\n

Un s\u00e9isme g\u00e9opolitique et g\u00e9o\u00e9conomique est en cours. Il va s\u2019intensifiant \u00e0 travers le monde, port\u00e9 en grande partie par les actions de la Russie qui ont sap\u00e9 le principal fondement de la domination pluris\u00e9culaire de l\u2019Occident  : sa sup\u00e9riorit\u00e9 militaire. D\u00e9j\u00e0, de nouvelles puissances \u00e9mergent, des civilisations autrefois asservies se rel\u00e8vent. Ces changements encourageants n\u2019en sont pas moins porteurs de conflits potentiels, qui pourraient nous mener jusqu\u2019\u00e0 la guerre mondiale, et dont toute la responsabilit\u00e9 incombe \u00e0 la contre-attaque de l\u2019Occident, qui s\u2019\u00e9chine d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment \u00e0 vouloir renverser le cours de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019enjeu consiste d\u00e9sormais \u00e0 renforcer la dissuasion nucl\u00e9aire et \u00e9tablir de nouvelles institutions de gouvernance mondiale afin d\u2019assurer une transition relativement pacifique vers un nouveau syst\u00e8me-monde dans lequel l\u2019Occident occuperait une place plus modeste, tandis que le r\u00f4le-clef reviendrait \u00e0 la Grande Eurasie. Cet objectif suppose en m\u00eame temps de d\u00e9coloniser les consciences. Il faut surmonter cette habitude, incorpor\u00e9e de longue date, qui nous pousse \u00e0 voir le monde \u00e0 travers le prisme de l\u2019Occident, \u00e0 travers le prisme de ses th\u00e9ories unilat\u00e9rales et d\u00e9pass\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Int\u00e9grer la Grande Eurasie<\/h2>\n\n\n\n

Nous assistons \u00e0 des bouleversements d\u2019une rapidit\u00e9 et d\u2019une profondeur sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l\u2019ordre g\u00e9opolitique, g\u00e9o\u00e9conomique et, dans une moindre mesure \u2014 \u00e0 ce jour \u2014, g\u00e9o-id\u00e9ologique. Les graines en ont \u00e9t\u00e9 sem\u00e9es entre la fin des ann\u00e9es 1960 et le d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, lorsque les premiers signaux critiques ont fait leur apparition en Occident. Les Am\u00e9ricains ont cherch\u00e9 \u00e0 pr\u00e9venir ces changements en d\u00e9ployant la strat\u00e9gie reaganienne de revanche. Ils ont t\u00e2ch\u00e9 ainsi de r\u00e9tablir leur sup\u00e9riorit\u00e9 militaire et de faire oublier le double affront du Vietnam et du choc des ann\u00e9es 1970, lorsque les Arabes, relevant le front, avaient impos\u00e9 un embargo p\u00e9trolier \u00e0 l\u2019Occident. Les \u00c9tats-Unis ont alors entrepris d\u2019\u00e9touffer le Japon occup\u00e9, qui connaissait une croissance ph\u00e9nom\u00e9nale, en lui infligeant, par un mixte de pression politico-militaire, \u00e9conomique et propagandiste, une r\u00e9\u00e9valuation du yen et un contingentement des exportations. La croissance japonaise est retomb\u00e9e \u00e0 z\u00e9ro et le pays ne s\u2019est jamais relev\u00e9 de cette p\u00e9riode de stagnation. Avant m\u00eame les ann\u00e9es Reagan, les Am\u00e9ricains avaient t\u00e2ch\u00e9 de juguler les tensions internes de l\u2019Occident et cr\u00e9\u00e9 la Commission Trilat\u00e9rale charg\u00e9e d\u2019agr\u00e9ger autour d\u2019eux les forces d\u2019un Occident affaibli \u2014 rien de diff\u00e9rent, donc, de ce qu\u2019ils font aujourd\u2019hui. Pendant ce temps, la plupart des pays europ\u00e9ens connaissaient, eux aussi, une phase de stagnation.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est alors qu\u2019un miracle s\u2019est produit. Pour une s\u00e9rie de raisons qui lui \u00e9taient propres, l\u2019Union sovi\u00e9tique, le bloc de l\u2019Est, s\u2019est effondr\u00e9, perdant du m\u00eame coup son r\u00f4le de contrepoids, de force d\u2019\u00e9quilibrage. La Chine s\u2019est engag\u00e9e sur la voie d\u2019un d\u00e9veloppement quasi-capitaliste. La Chine, l\u2019ex-URSS et le bloc de l\u2019Est ont d\u00e9vers\u00e9 un milliard et demi de travailleurs bon march\u00e9 et de consommateurs avides dans l\u2019\u00e9conomie mondiale, d\u00e9sormais domin\u00e9e par l\u2019Occident et structur\u00e9e d\u2019une fa\u00e7on qui lui garantissait de d\u00e9tourner enti\u00e8rement le PIB mondial \u00e0 son profil.<\/p>\n\n\n\n

Le syst\u00e8me sanguin de l\u2019Occident a re\u00e7u un riche afflux de glucose et d\u2019adr\u00e9naline. Il s\u2019est soudainement arrach\u00e9 \u00e0 sa stagnation \u00e9conomique. Le temps d\u2019un clin d\u2019\u0153il de l\u2019histoire, il a sembl\u00e9 que l\u2019Occident d\u00e9clinant avait invers\u00e9 le cours de sa lente \u00e9rosion, et m\u00eame remport\u00e9, dans un monde unipolaire qui voyait la \u00ab fin de l\u2019histoire \u00bb, une victoire d\u00e9finitive. Mais les forces profondes de cette histoire \u00e9taient encore \u00e0 \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019un des principaux motifs des crises qui ont vu le jour en Occident d\u00e8s les ann\u00e9es 1960 fut la parit\u00e9 strat\u00e9gique atteinte par l\u2019Union sovi\u00e9tique. Ce faisant, l\u2019URSS venait saper la position privil\u00e9gi\u00e9e de l\u2019Europe-Occident en la privant de ce qui avait \u00e9t\u00e9 la source de sa domination mondiale durant pr\u00e8s de cinq si\u00e8cles  : la sup\u00e9riorit\u00e9 militaire.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment sur ce socle que reposaient l\u2019essentiel de sa pr\u00e9\u00e9minence dans les domaines politique, \u00e9conomique, culturel, mais aussi sa capacit\u00e9 \u00e0 accaparer \u00e0 son profit les richesses mondiales, d\u2019abord par le colonialisme et le pillage, puis par le n\u00e9ocolonialisme et, depuis quelques d\u00e9cennies, par un syst\u00e8me d\u2019institutions internationales et de r\u00e9gimes vassaux.<\/p>\n\n\n\n

Une fois lib\u00e9r\u00e9e de l\u2019envo\u00fbtement de l\u2019Occident, surprise de constater qu\u2019on lui refusait d\u2019int\u00e9grer ce syst\u00e8me sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9, la Russie a commenc\u00e9, d\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, \u00e0 se d\u00e9gager progressivement de cette structure qui ne pouvait lui \u00eatre que nuisible \u2014 sauf peut-\u00eatre \u00e0 une fine couche de bourgeoisie consum\u00e9riste et d\u2019intelligentsia<\/em> align\u00e9e sur l\u2019Occident, et engraiss\u00e9e par lui. Dans le m\u00eame temps, aveugl\u00e9 par sa victoire, l\u2019Occident est pass\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019essor chinois, voulant croire que ce pays-civilisation \u00e0 la culture plurimill\u00e9naire glorieuse, une fois engag\u00e9 sur la voie capitaliste, deviendrait in\u00e9vitablement une d\u00e9mocratie, s\u2019affaiblirait sur le plan politique et trouverait aussit\u00f4t sa place dans le sillage de l\u2019Occident. Pris dans l\u2019euphorie de leur \u00ab victoire \u00bb, les \u00c9tats-Unis sont all\u00e9s s\u2019enliser en Afghanistan et en Irak. Par leur d\u00e9faite, ils ont ruin\u00e9 leur image d\u2019invincibilit\u00e9 militaire. Les moyens titanesques investis dans les forces conventionnelles se sont \u00e9vanouis politiquement.<\/p>\n\n\n\n

La crise \u00e9conomique de 2008 et l\u2019\u00e9chec de l\u2019intervention g\u00e9orgienne en Oss\u00e9tie du Sud, soutenue par les \u00c9tats-Unis, ont inaugur\u00e9 une nouvelle phase de d\u00e9clin de l\u2019influence occidentale, bien plus profonde que celle de la fin des ann\u00e9es 1960-1970. La force d\u2019attraction du mod\u00e8le \u00e9conomique de d\u00e9veloppement occidental a commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019effilocher. <\/p>\n\n\n\n

La Russie, bien convaincue qu\u2019aucun accord n\u2019\u00e9tait possible avec les \u00c9tats-Unis, a commenc\u00e9 un programme de r\u00e9armement et une r\u00e9forme de ses forces conventionnelles. D\u00e9j\u00e0, lorsque les \u00c9tats-Unis \u00e9taient sortis du trait\u00e9 ABM, signalant ainsi leur volont\u00e9 de reconstituer leur sup\u00e9riorit\u00e9 militaro-strat\u00e9gique et, par suite, leur pr\u00e9dominance politique, la Russie, encore pauvre, avait bien compris qu\u2019un accord \u00e0 l\u2019amiable ne verrait jamais le jour  ; elle avait donc r\u00e9solu de moderniser ses forces strat\u00e9giques, avec des r\u00e9sultats visibles d\u00e8s la fin des ann\u00e9es 2010. Peu \u00e0 peu, la Russie a retrouv\u00e9 toute sa confiance en ses capacit\u00e9s et entrepris de contester publiquement l\u2019h\u00e9g\u00e9monie et l\u2019expansionnisme am\u00e9ricano-occidentaux. C\u2019est cette nouvelle dynamique que Vladimir Poutine est venu annoncer en 2007, lors de son c\u00e9l\u00e8bre discours \u00e0 la Conf\u00e9rence de Munich sur la s\u00e9curit\u00e9. Cette ligne a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e en 2008 lorsque le pr\u00e9sident russe a d\u00e9clar\u00e9, au sommet de l\u2019OTAN de Bucarest, que l\u2019Ukraine cesserait d\u2019exister en cas d\u2019adh\u00e9sion \u00e0 l\u2019Alliance atlantique.<\/p>\n\n\n\n

La combinaison de ces facteurs militaires, \u00e9conomiques et politiques a ainsi g\u00e9n\u00e9r\u00e9, il y a une quinzaine d\u2019ann\u00e9es, les mouvements tectoniques d\u2019\u00e9chelle mondiale qui se d\u00e9roulent aujourd\u2019hui devant nos yeux \u2014 et qui ne font encore que commencer. Le syst\u00e8me mondial ancien est en \u00e9tat de s\u00e9isme permanent. Soucieuse avant tout de sa s\u00e9curit\u00e9 et de sa souverainet\u00e9, la Russie a contribu\u00e9 \u00e0 ce s\u00e9isme par un choc militaire et strat\u00e9gique d\u00e9cisif \u2014 si tant est qu\u2019elle ne soit pas elle-m\u00eame \u00e0 l\u2019origine, au moins pour partie, de ce tremblement de terre. \u00c9tonnamment, \u00e0 Moscou, on n\u2019a jamais compris, autant que je me souvienne, et il semble qu\u2019on ne comprenne toujours pas \u00e0 quel point le pays a apport\u00e9, une fois de plus, une contribution d\u00e9terminante \u00e0 la r\u00e9volution g\u00e9opolitique et g\u00e9o\u00e9conomique actuelle.<\/p>\n\n\n\n

Karaganov sugg\u00e8re dans cet encha\u00eenement que c\u2019est la Russie elle-m\u00eame qui serait \u00e0 l\u2019origine de la guerre : il s’agit d’une inflexion par rapport au discours de propagande traditionnellement port\u00e9 qui pr\u00e9sente le militarisme de la Russie comme une \u00ab r\u00e9action \u00bb aux \u00ab provocations \u00bb de l’OTAN.<\/p>\n\n\n\n

En parall\u00e8le, la Russie a commenc\u00e9 \u00e0 se retrouver elle-m\u00eame. En op\u00e9rant un virage \u00e0 l\u2019Est, elle a renou\u00e9 avec son essence politique et sociale eurasienne, rompant avec la \u00ab p\u00e9riode p\u00e9trovienne \u00bb d\u2019orientation unilat\u00e9rale sur le plan culturel, id\u00e9ologique et \u00e9conomique vers l\u2019Europe-Occident. Sans rejeter l\u2019h\u00e9ritage de Pierre le Grand ni les racines essentiellement europ\u00e9ennes de notre grande culture, il faut dire que notre tradition politique et sociale est plus proche du type asiatique. Par ailleurs, l\u2019ouverture culturelle exceptionnelle que nous avons en grande partie h\u00e9rit\u00e9e des Mongols repr\u00e9sente aujourd\u2019hui une source d\u2019influence id\u00e9ologique potentielle dans la diversit\u00e9 \u00e0 venir du monde \u2014 cette diversit\u00e9 que favorise, pr\u00e9cis\u00e9ment, la Russie d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Les logiques de globalisation mises en place par l\u2019Occident dans les ann\u00e9es 1980 commencent \u00e0 se dissoudre. En lieu et place du gouvernement mondial (autrement dit  : occidental) qu\u2019on nous a annonc\u00e9, de la domination des multinationales et des ONG (toutes occidentales), la p\u00e9riode qui s\u2019ouvre voit une renaissance des \u00c9tats-nations. Dans l\u2019espace intellectuel, des sciences que l\u2019on consid\u00e9rait il y a peu comme d\u00e9clinantes \u2014 des \u00e9tudes r\u00e9gionales \u00e0 la g\u00e9ographie politiques \u2014 retrouvent une importance de premier plan.<\/p>\n\n\n\n

Mais le processus le plus important est sans doute le suivant  : le s\u00e9isme en cours a permis un retour en force de pays et de civilisations que l\u2019Occident tenait, r\u00e9cemment encore, sous sa pesante domination<\/a>. On ne fera pas rena\u00eetre des civilisations totalement an\u00e9anties, comme celles des Azt\u00e8ques ou des Incas, mais on voit se reconstituer sous nos yeux la grandeur pass\u00e9e de la Chine, des civilisations indienne, arabe, persique et ottomane, tandis que la grande civilisation d\u2019Asie Centrale se rel\u00e8ve \u00e0 son tour. La Russie commence enfin \u00e0 se reconna\u00eetre comme un v\u00e9ritable \u00c9tat-civilisation, et m\u00eame comme une civilisation de civilisations, au lieu de se voir comme une p\u00e9riph\u00e9rie de l\u2019Europe. Au m\u00eame moment, cette derni\u00e8re s\u2019effondre, ce qui n\u2019est pas sans danger pour nous, puisque nous sommes pour partie europ\u00e9ens. La jeune civilisation am\u00e9ricaine recule tout en combattant  : elle n\u2019aura donc \u00e9t\u00e9 un empire que tr\u00e8s bri\u00e8vement (soixante-dix ans depuis 1945) et un h\u00e9g\u00e9mon pour une p\u00e9riode plus courte encore (de la fin des ann\u00e9es 1980 \u00e0 la seconde moiti\u00e9 des ann\u00e9es 2000). La remise en cause des fondements de la domination europ\u00e9enne, et en particulier de sa capacit\u00e9 \u00e0 mobiliser la force contre les pays de sa p\u00e9riph\u00e9rie, dans une impunit\u00e9 presque absolue, a lib\u00e9r\u00e9 tous ces pays que l\u2019on voit s\u2019\u00e9lancer vers l\u2019avant, en premier lieu en Asie.<\/p>\n\n\n\n

Mais la cons\u00e9quence la plus importante de ce s\u00e9isme g\u00e9opolitique et g\u00e9o\u00e9conomique est peut-\u00eatre la renaissance de l\u2019Eurasie en tant que centre fondamental de d\u00e9veloppement de l\u2019humanit\u00e9 \u2014 cet espace eurasiatique, berceau de la majorit\u00e9 des civilisations humaines, jadis li\u00e9es entre elles par les empires de Gengis Khan, d\u2019Attila, de Tamerlan, par la route de la soie et celle qui reliait les Var\u00e8gues aux Grecs en passant par la Rus\u2019 ancienne. Ce continent a \u00e9t\u00e9 en grande partie opprim\u00e9 par des puissances maritimes p\u00e9riph\u00e9riques, qui lui ont impos\u00e9 tour \u00e0 tour leurs int\u00e9r\u00eats et leurs mani\u00e8res de penser. Quelle est la valeur de l\u2019id\u00e9e, encore pr\u00e9gnante aujourd\u2019hui, voulant que les puissances maritimes soient sup\u00e9rieures aux puissances continentales  ? S\u2019il \u00e9tait, certes, n\u00e9cessaire de disposer d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la mer Baltique et \u00e0 la mer Noire, la capitale de la Russie aurait d\u00fb toujours rester \u00e0 Moscou, voire \u00eatre d\u00e9plac\u00e9e plus en profondeur dans les terres, vers la Sib\u00e9rie \u2014 le berceau mat\u00e9riel et spirituel de l\u2019imp\u00e9rialit\u00e9 et de la nation russes.<\/p>\n\n\n\n

Nous assistons en ce moment m\u00eame \u00e0 la renaissance des grandes puissances eurasiatiques et de l\u2019Eurasie en tant que centre du d\u00e9veloppement \u00e9conomique, politique et culturel mondial, \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation des pays et des peuples du \u00ab joug \u00bb relatif sous lequel l\u2019Occident a tenu la majorit\u00e9 d\u2019entre eux pendant une p\u00e9riode comprise entre cinq cents et cent cinquante ans. On voit se relever des pays qui ne jouaient jusqu\u2019alors qu\u2019un r\u00f4le mineur dans l\u2019\u00e9conomie et la politique mondiales  : il ne s\u2019agit pas seulement de la Chine, de l\u2019Inde, de la Turquie ou de l\u2019Iran, mais aussi des deux Cor\u00e9es, du Japon, m\u00eame s\u2019il reste sous occupation. L\u2019Asie du Sud-Est poursuit son ascension rapide. L\u2019Indon\u00e9sie semble presque \u00ab condamn\u00e9e \u00bb \u00e0 devenir l\u2019une des puissances de demain<\/a>. Les pays du golfe Persique, o\u00f9 prend forme un autre centre du nouvel ordre multipolaire, impressionnent par leur d\u00e9veloppement \u00e9conomique, politique et spirituel. L\u2019Afrique se d\u00e9veloppe, elle aussi, de fa\u00e7on in\u00e9gale, mais toujours plus dynamique, attirant de nouveau acteurs tandis que les anciens ma\u00eetres se retirent \u2014 l\u00e0 o\u00f9 tout le monde parle de l\u2019expansion de P\u00e9kin sur le continent africain, l\u2019influence d\u2019Ankara y est peut-\u00eatre, en r\u00e9alit\u00e9, plus profonde encore. La Russie, qui a largement perdu les puissantes positions conquises \u00e0 l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique sur le continent Noir, t\u00e2che d\u2019y reprendre pied, bien qu\u2019un peu tard. Il est clair que nous y b\u00e9n\u00e9ficions d\u2019une tradition historiquement reconnue, renforc\u00e9e ces derni\u00e8res ann\u00e9es par les succ\u00e8s que nous avons enregistr\u00e9s dans plusieurs \u00c9tats en mati\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9. Il reste toutefois une t\u00e2che immense \u00e0 accomplir si nous voulons reconstituer nos positions pass\u00e9es, abandonn\u00e9es ou perdues \u00e0 la faveur de d\u00e9cisions insens\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

En durcissant ses relations avec l\u2019Occident, d\u2019une mani\u00e8re aussi brutale que contrainte, en d\u00e9cidant de braver les derniers r\u00e9sidus de l\u2019expansion occidentale en Ukraine, qui repr\u00e9sentaient une menace pour ses int\u00e9r\u00eats vitaux et pour l\u2019existence m\u00eame du pays, la Russie a d\u00e9finitivement rompu avec les esp\u00e9rances illusoires de \u00ab s\u2019int\u00e9grer \u00e0 l\u2019Europe \u00bb caress\u00e9es par une partie de ses \u00e9lites durant plus de trois si\u00e8cles<\/a>. Elle a mis\u00e9 sur un rapprochement avec le non-Occident mondial, qu\u2019il convient d\u2019appeler par son v\u00e9ritable nom  : la majorit\u00e9 mondiale<\/a>. La majorit\u00e9 des pays qui le constituent s\u2019efforcent actuellement de cr\u00e9er ou de recr\u00e9er leur souverainet\u00e9 et leur autonomie \u00e9conomique et culturelle. Telle est bien la tendance aujourd\u2019hui dominante en \u00e9conomie, en politique, et jusque dans la sph\u00e8re des id\u00e9es. En brisant la base militaire du n\u00e9ocolonialisme r\u00e9siduel, la Russie s\u2019est plac\u00e9e du bon c\u00f4t\u00e9 de l\u2019histoire. Elle fait office de sage-femme dans l\u2019\u00e9mergence de la majorit\u00e9 mondiale.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019expression et le concept de \u00ab majorit\u00e9 mondiale \u00bb ont vu le jour il y a quelques ann\u00e9es dans les s\u00e9minaires et analyses de situation que nous organisions \u00e0 Moscou, au sein du Conseil de politique \u00e9trang\u00e8re et de d\u00e9fense et \u00e0 l\u2019\u00c9cole des hautes \u00e9tudes en sciences \u00e9conomiques. On rencontre d\u00e9sormais ce terme dans les discours et publications des Chinois, des Arabes et d\u2019autres repr\u00e9sentants de cette m\u00eame majorit\u00e9. La notion se r\u00e9pand rapidement, en r\u00e9pondant \u00e0 chaque fois aux besoins d\u2019un monde en plein essor.<\/p>\n\n\n\n

Depuis l\u2019invasion militaire de l\u2019Ukraine et le d\u00e9couplage massif avec l\u2019Occident, la Russie s\u2019est r\u00e9orient\u00e9e vers le \u00ab Sud Global \u00bb, qui lui permet \u00e0 la fois de contourner l\u2019isolement occidental et les sanctions qui l’accompagnent \u2014 mais \u00e9galement de continuer ses politiques de diversification id\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

Si ce tournant est sans pr\u00e9c\u00e9dent depuis 2022, il n\u2019est pas nouveau : d\u00e8s les ann\u00e9es 1990, Evgueni Primakov, premier ministre et ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res sous Boris Eltsine avait th\u00e9oris\u00e9 l\u2019id\u00e9e d\u2019une Russie post-sovi\u00e9tique tourn\u00e9e vers le partenariat avec la Chine et l\u2019Inde<\/a> et refusant la domination occidentale de la sc\u00e8ne internationale.<\/p>\n\n\n\n

Le document fondamental de ce tournant vers le monde non-occidental a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par un collectif d\u2019experts russes en 2023 et dirig\u00e9 par Sergue\u00ef Karaganov. Il propose un travail de r\u00e9flexion et d\u2019action sophistiqu\u00e9 pour mettre en \u0153uvre ce que Moscou appelle dor\u00e9navant la \u00ab Majorit\u00e9 mondiale \u00bb \u2014 un terme qui lui permet de renvoyer l\u2019Occident \u00e0 son statut de minorit\u00e9 d\u00e9mographique et culturelle sur la plan\u00e8te. Il permet de saisir les clefs de lecture russes de la sc\u00e8ne internationale : d\u00e9clin g\u00e9opolitique, \u00e9conomique et moral de l\u2019Occident, opposition entre le \u00ab milliard dor\u00e9 \u00bb et la \u00ab majorit\u00e9 globale \u00bb, constitution d\u2019un monde multipolaire dans lequel la Russie joue le r\u00f4le de p\u00f4le civilisationnel entra\u00eenant les autres dans la r\u00e9sistance au n\u00e9o-imp\u00e9rialisme occidental, et strat\u00e9gie de conqu\u00eate \u00ab des c\u0153urs et des esprits \u00bb de cette majorit\u00e9 globale afin de transformer un monde non-occidental en un monde anti-occidental.<\/p>\n\n\n\n

La Russie joue un r\u00f4le clef dans les processus de \u00ab d\u00e9soccidentalisation \u00bb du monde  : si elle peut \u00eatre une puissance mineure sur certains aspects \u2014 contribution \u00e0 l\u2019\u00e9conomie mondiale, d\u00e9mographie \u2014 elle est reste centrale dans la formulation d\u2019un monde post-occidental \u2014 et post-lib\u00e9ral \u2014 et la mise en place de politiques de diplomatie publique et d\u2019influence qui acc\u00e9l\u00e8rent la recomposition de l\u2019ordre international en d\u00e9faveur de l\u2019Occident.<\/p>\n\n\n\n

Sans plus attendre, il faut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la politique \u00e0 adopter vis-\u00e0-vis de cette majorit\u00e9 mondiale en voie de formation. Ce processus est contemporain d\u2019une autre tendance, dont il se nourrit  : la d\u00e9sint\u00e9gration et l\u2019effondrement de l\u2019ancien syst\u00e8me, y compris sur le plan institutionnel. Les anciennes institutions expirent ou s\u2019affaiblissent \u00e0 vue d\u2019\u0153il, tandis que les pays qui occupaient une position dominante dans l\u2019ancien syst\u00e8me s\u2019y accrochent de toutes leurs forces. Malheureusement, c\u2019est un jugement qui s\u2019applique \u00e0 l\u2019ONU, et plus assur\u00e9ment encore au FMI, \u00e0 la Banque mondiale et \u00e0 l\u2019OCDE. En m\u00eame temps, l\u2019OSCE est \u00e0 l\u2019agonie, l\u2019UE poursuit son d\u00e9clin. Il n\u2019y a gu\u00e8re que l\u2019OTAN qui tire son \u00e9pingle du jeu en stimulant son \u00e9largissement par la confrontation \u2014 qui est sa raison d\u2019\u00eatre. On voit m\u00eame poindre des projets d\u2019OTAN globale, d\u2019une expansion vers la r\u00e9gion indo-pacifique, mais ces id\u00e9es risquent fort de conna\u00eetre le m\u00eame sort que toutes les tentatives avort\u00e9es par le pass\u00e9, comme l\u2019OTASE et le Pacte de Bagdad.<\/p>\n\n\n\n

En lutte avec l\u2019Occident <\/h2>\n\n\n\n

Nul ne peut conna\u00eetre l\u2019issue de notre affrontement avec l\u2019Occident, ou, plut\u00f4t, avec ses \u00e9lites, lesquelles ont compris, apr\u00e8s une victoire vertigineuse ayant mis fin \u00e0 la stagnation, qu\u2019une d\u00e9faite historique pouvait attendre l\u2019Occident tout entier, et se sont pr\u00e9cipit\u00e9es dans ce qui sera, esp\u00e9rons-le, la derni\u00e8re \u00e9tape de leur combat d\u2019arri\u00e8re-garde. La Russie peut encore perdre sa d\u00e9termination \u00e0 combattre jusqu\u2019au bout. Alors, elle sera d\u00e9faite. Mais cette issue inacceptable est en m\u00eame temps peu probable.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019op\u00e9ration en Ukraine cr\u00e9e de nouvelles opportunit\u00e9s, d\u2019une fa\u00e7on certes violente, mais aussi proactive. Il me semble que l\u2019un de ses objectifs non d\u00e9clar\u00e9s, et que nous sommes en train de r\u00e9aliser, \u00e9tait celui d\u2019arracher la classe politique et intellectuelle russe \u00e0 une certaine forme d\u2019occidentalo-centrisme surann\u00e9 pour la forcer \u00e0 se tourner vers de nouveaux pays, de nouvelles id\u00e9es et de nouveaux march\u00e9s \u2014 ce qui est une mani\u00e8re de renouer avec elle-m\u00eame. Une vis\u00e9e parall\u00e8le consistait \u00e0 miner l\u2019influence de la bourgeoisie consum\u00e9riste qui s\u2019est constitu\u00e9e en Russie \u00e0 la faveur des r\u00e9formes manqu\u00e9es des ann\u00e9es 1990 et des types de pens\u00e9e associ\u00e9s \u00e0 cette bourgeoisie, qui irriguent une partie non n\u00e9gligeable de l\u2019intelligentsia. En attirant, en quelque sorte, \u00ab le feu sur nous-m\u00eames \u00bb, nous avons contraint l\u2019Occident, contre sa volont\u00e9, \u00e0 nous aider \u00e0 r\u00e9soudre ces deux probl\u00e8mes  : l\u2019occidentalisme intellectualo-politique et le consum\u00e9risme. Enfin, le troisi\u00e8me objectif tacite que cette crise est cens\u00e9e r\u00e9soudre consiste \u00e0 pr\u00e9parer la Russie \u00e0 une p\u00e9riode de quinze ou vingt ans de crises \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, de vie dans un monde en proie \u00e0 de v\u00e9ritables s\u00e9ismes, en \u00e9rigeant \u00e0 cette fin une \u00ab forteresse Russie \u00bb, ouverte \u00e0 la coop\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, en renouant avec soi-m\u00eame, en renouant par n\u00e9cessit\u00e9, mais aussi par une volont\u00e9 enfin r\u00e9affirm\u00e9e, avec cet \u00e9tat (historiquement bien connu) de r\u00e9sistance arm\u00e9e contre des envahisseurs \u00e9trangers, la Russie a retrouv\u00e9 sa croissance \u00e9conomique et technologique, gr\u00e2ce \u00e0 sa politique de substitution aux importations. Cette voie qui s\u2019ouvre \u00e0 nous est la garantie d\u2019un d\u00e9veloppement souverain et de la libert\u00e9 du pays et du peuple \u00e0 d\u00e9terminer leur avenir.<\/p>\n\n\n\n

Toutes ces dynamiques demandent \u00e0 \u00eatre approfondies. L\u2019un des aspects de la vie nationale qui exigent une attention toute particuli\u00e8re est l\u2019\u00e9mancipation intellectuelle vis-\u00e0-vis du joug intellectuel de l\u2019Occident \u2014 en partie impos\u00e9 de l\u2019ext\u00e9rieur, en partie accept\u00e9 volontairement  : en d\u2019autres termes, la d\u00e9colonisation intellectuelle des consciences. Nous avons besoin aujourd\u2019hui d\u2019un corpus de slogans qui annonce l\u2019avenir  ; nous avons besoin d\u2019une id\u00e9e-r\u00eave russe enracin\u00e9e dans l\u2019histoire, ouverte \u00e0 la discussion, promue par l\u2019\u00c9tat et qui nous porte vers l\u2019avant.<\/p>\n\n\n\n

Un autre objectif essentiel est le retour d\u00e9finitif de la Russie chez elle, en Eurasie, \u00e0 travers le d\u00e9veloppement de toute la Sib\u00e9rie, berceau de la grandeur et de la puissance nationales. <\/p>\n\n\n\n

La Sib\u00e9rie  : un retour vers l\u2019avant<\/h2>\n\n\n\n

J\u2019ai eu l\u2019honneur et le plaisir, aux c\u00f4t\u00e9s de jeunes coll\u00e8gues qui sont d\u00e9sormais des savants reconnus et des d\u00e9cideurs du monde scientifique \u2014 Timofey Bordachev, Anastasia Likhacheva, Igor Makarov, Dmitri Souslov, Alina Scherbakova (alors Savelieva) \u2014 de faire partie des initiateurs du \u00ab virage \u00e0 l\u2019Est \u00bb qui a connu ses prodromes intellectuels \u00e0 la fin des ann\u00e9es 2000 et ses d\u00e9buts politiques dans les ann\u00e9es 2010, parall\u00e8lement aux travaux d\u2019un groupe de collaborateurs de Sergue\u00ef Cho\u00efgou, avant qu\u2019il ne soit ministre de la D\u00e9fense. Il s\u2019agissait, entre autres choses, d\u2019int\u00e9grer la Russie dans l\u2019\u00e9conomie de l\u2019Asie de l\u2019Est et du Sud \u00e0 travers tout son territoire situ\u00e9 au-del\u00e0 de l\u2019Oural  : la Sib\u00e9rie. <\/p>\n\n\n\n

Ind\u00e9pendamment du th\u00e8me civilisationnel de l\u2019Eurasie mis en avant par Karaganov, la Russie de Vladimir Poutine cherche depuis les ann\u00e9es 2000, et plus encore depuis 2014, \u00e0 intensifier ses relations avec la Chine dans le domaine \u00e9nerg\u00e9tique, militaire et commercial. <\/p>\n\n\n\n

Cette politique enregistre certains succ\u00e8s, dont t\u00e9moignent les gazoducs \u00ab Force de Sib\u00e9rie \u00bb, la vente du syst\u00e8me russe de d\u00e9fense antia\u00e9rienne S-400 \u00ab Triomphe \u00bb \u00e0 la Chine ou encore l\u2019exercice militaire conjoint Vostok 2018.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 cela, la Chine ne per\u00e7oit pas la Russie comme un partenaire fiable, ni d\u2019ailleurs utile dans tous les domaines. <\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de la Chine, soulignons encore que Rosatom est en discussion avec l\u2019Inde pour la construction de nouvelles centrales nucl\u00e9aires et que les drones Shahed-136 iraniens, ainsi que les munitions et les soldats de Cor\u00e9e du Nord, jouent un r\u00f4le essentiel dans la guerre en Ukraine, sans m\u00eame parler des relations de la Russie avec les pays d\u2019Asie Centrale. <\/p>\n\n\n\n

S\u2019il est difficile de dire que le \u00ab virage \u00e0 l\u2019Est \u00bb dont Karaganov s\u2019attribue la paternit\u00e9 intellectuelle est d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 effectif, d\u2019autant plus que certains pays asiatiques sont loin de se montrer dispos\u00e9s \u00e0 travailler avec la Russie (ainsi de la Cor\u00e9e du Sud et du Japon), les ann\u00e9es \u00e0 venir pourraient marquer un rapprochement plus pouss\u00e9, qui permettrait effectivement \u00e0 la Russie de se d\u00e9gager encore davantage de ses partenariats avec l\u2019Occident.<\/p>\n\n\n\n

Certains effets positifs de ce programme se font d\u00e9j\u00e0 sentir, m\u00eame s\u2019il est clair que ce \u00ab virage \u00bb n\u2019a pas encore produit tous les r\u00e9sultats d\u00e9sir\u00e9s, pour une s\u00e9rie de raisons. J\u2019en ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 deux  : l\u2019occidentalisme et le consum\u00e9risme d\u2019une partie des \u00e9lites, r\u00e9ticentes \u00e0 se d\u00e9faire des habitudes contract\u00e9es dans l\u2019\u00e9tat existant des choses. Un troisi\u00e8me facteur explicatif rel\u00e8ve de la gestion technocratico-bureaucratique de ce processus, con\u00e7u dans une logique tr\u00e8s centralis\u00e9e, sans r\u00e9elle implication des acteurs locaux. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019erreur fondamentale a \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9clatement de la Sib\u00e9rie, qui repr\u00e9sente pourtant un complexe historique, social et \u00e9conomique unifi\u00e9. Contrairement \u00e0 la majorit\u00e9 des plans sugg\u00e9r\u00e9s, le \u00ab virage \u00bb effectif n\u2019a pas inclus l\u2019Oural, ni la Sib\u00e9rie occidentale et orientale, qui concentrent l\u2019essentiel des ressources, de la production et, surtout, de la puissance morale-intellectuelle. Ces r\u00e9gions sont d\u2019ailleurs celles qui souffrent le plus de la \u00ab mal\u00e9diction continentale \u00bb, en raison de leur \u00e9loignement des march\u00e9s \u00e0 la croissance la plus rapide.<\/p>\n\n\n\n

La g\u00e9opolitique et la g\u00e9o\u00e9conomie actuelles, de m\u00eame que la mont\u00e9e en puissance de l\u2019Asie, du Proche-Orient et de l\u2019Afrique, exigent de nouvelles approches intellectuelles et organisationnelles de l\u2019int\u00e9gration de l\u2019Eurasie \u2014 et au-del\u00e0. Toutefois, ce n\u2019est pas dans le cadre de l\u2019UEEA (Union \u00e9conomique eurasiatique) qu\u2019il faut la concevoir. M\u00eame si nous nous lan\u00e7ons dans la construction d\u2019une \u00ab forteresse-Russie \u00bb, ce qui s\u2019annonce comme une n\u00e9cessit\u00e9 dans le monde de plus en plus turbulent et dangereux des quinze prochaines ann\u00e9es, cette \u00ab forteresse \u00bb doit rester ouverte \u00e0 la coop\u00e9ration non seulement vers l\u2019Est, mais aussi vers le Sud. Pour cela, il faut multiplier les corridors de transport reliant la Russie et la Sib\u00e9rie \u00e0 l\u2019Asie \u00e0 travers la Chine, tout en achevant \u2014 avec un retard d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9rable \u2014 le corridor international \u00e0 travers l\u2019Iran, en direction du golfe Persique, qui nous ouvrira l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019Inde et \u00e0 l\u2019Afrique.<\/p>\n\n\n\n

On retrouve ici des \u00e9chos \u00e0 un document clef pour comprendre l\u2019\u00e9laboration de la politique \u00e9trang\u00e8re russe \u00e0 l\u2019\u00e8re Poutine : la doctrine Primakov \u2014 traduite dans les pages de la revue<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Il reste \u00e9galement beaucoup de choses \u00e0 faire dans le domaine intellectuel. Nous connaissons mal l\u2019Orient, le monde arabe, la Turquie, l\u2019Iran, l\u2019Afrique, et cette ignorance nous emp\u00eache de percevoir les opportunit\u00e9s qui s\u2019y d\u00e9veloppent \u00e0 toute vitesse. Je r\u00e9p\u00e8te ici le point de vue que j\u2019ai d\u00e9fendu au cours de mes conf\u00e9rences, articles de presse et notes  : les disciplines les plus prometteuses dans l\u2019espace des sciences humaines sont aujourd\u2019hui l\u2019orientologie et l\u2019africanistique.<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 un bon moment qu\u2019existe et se d\u00e9veloppe en Russie une \u00e9cole nationale de g\u00e9ographie \u00e9conomique, en rupture avec les concepts de g\u00e9opolitique et de g\u00e9o\u00e9conomie impos\u00e9s par la plupart des puissances maritimes. Il faut maintenant \u00e9tendre ces \u00e9coles de pens\u00e9e aux autres domaines des sciences sociales, lesquelles sciences n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 et ne seront jamais supranationales, comme peuvent l\u2019\u00eatre, disons, les math\u00e9matiques ou l\u2019astronomie \u2014 j\u2019y reviendrai.<\/p>\n\n\n\n

Il nous faut \u00e9galement \u00e9laborer une nouvelle conception de l\u2019int\u00e9gration dans le cadre post-sovi\u00e9tique, puisque l\u2019ancienne conception \u00e9tait calqu\u00e9e sur celle de l\u2019Union europ\u00e9enne et visait justement \u00e0 une int\u00e9gration dans celle-ci. Il nous faut penser l\u2019int\u00e9gration dans un cadre eurasien plus large  : un projet eurasien qui comprendra des composantes \u00e0 la fois communicationnelles, \u00e9conomiques, scientifiques, politiques et culturelles.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Eurasie est un rameau de cultures grandioses, aujourd\u2019hui en ascension ou en pleine renaissance apr\u00e8s une p\u00e9riode de demi-oubli. Il faut apprendre \u00e0 mieux les conna\u00eetre pour agir de concert avec elles.<\/p>\n\n\n\n

Vers l\u2019id\u00e9e-r\u00eave russe<\/h2>\n\n\n\n

Le s\u00e9isme g\u00e9opolitique, l\u2019effondrement de l\u2019ancien monde et la cr\u00e9ation d\u2019un monde nouveau exigent, plus imp\u00e9rieusement que jamais, une mobilisation spirituelle du pays et une strat\u00e9gie id\u00e9ologique plus offensive que d\u00e9fensive.<\/p>\n\n\n\n

Les investissements dans les sciences naturelles sont en constante augmentation  ; on voit bourgeonner les clusters scientifiques et techniques. Les scientifiques et ing\u00e9nieurs, qui avaient \u00e9t\u00e9 le c\u0153ur de l\u2019\u00e9lite m\u00e9ritocratique du pays avant de conna\u00eetre une p\u00e9riode de d\u00e9classement, retrouvent peu \u00e0 peu leur place l\u00e9gitime dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019aurais grand plaisir \u00e0 poursuivre l\u2019\u00e9num\u00e9ration des signes de r\u00e9veil de notre pays et de notre peuple, mais ma t\u00e2che est tout autre  : elle consiste \u00e0 proposer des ajustements politiques en lien avec les d\u00e9fis auxquels nous devons faire face. La renaissance spirituelle est la principale r\u00e9ponse \u00e0 ces d\u00e9fis. Elle est, en soi, d\u2019une valeur inestimable.<\/p>\n\n\n\n

Dans la politique de n\u2019importe quel pays, dans le monde en g\u00e9n\u00e9ral et jusque dans l\u2019existence de presque chaque individu, on retrouve toujours une combinaison dialectique de trois \u00e9l\u00e9ments  : le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et le bien-\u00eatre, la qualit\u00e9 et l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit de chaque individu et de chaque soci\u00e9t\u00e9  ; la volont\u00e9 des \u00e9lites et leur capacit\u00e9 \u00e0 unir les populations  ; enfin, la disposition des individus et des soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 mettre en avant et \u00e0 d\u00e9fendre leurs int\u00e9r\u00eats et leur identit\u00e9, y compris par la force arm\u00e9e. Au cours des sept d\u00e9cennies qui ont suivi les ann\u00e9es 1950, le facteur atomique a rejet\u00e9 dans l\u2019ombre le p\u00f4le militaire de ce triangle. Pendant un temps, \u00ab l\u2019impasse nucl\u00e9aire \u00bb a \u00e9cart\u00e9, pour la majorit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9, la menace des guerres<\/a>. Les espoirs plac\u00e9s dans la dissuasion militaire ont r\u00e9duit au minimum l\u2019instinct de survie de ces soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Dans ces conditions, ce sont les facteurs \u00e9conomiques qui ont pris le dessus, \u00e0 l\u2019avantage de l\u2019Occident, qui b\u00e9n\u00e9ficiait \u00e0 cette \u00e9poque d\u2019une avance certaine et avait obtenu par la domination une capacit\u00e9 ind\u00e9niable \u00e0 imposer les vues de ses \u00e9lites dans l\u2019espace informationnel.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019effondrement du mod\u00e8le \u00e9conomique alternatif, le communiste sovi\u00e9tique, qui incluait une forte composante id\u00e9ologique et morale ancr\u00e9e dans un id\u00e9al de justice, a conduit \u00e0 plusieurs d\u00e9cennies de consum\u00e9risme d\u00e9brid\u00e9. Cet effondrement, apr\u00e8s avoir ouvert de nouveaux march\u00e9s, a temporairement masqu\u00e9 les failles de l\u2019ancien mod\u00e8le capitaliste, d\u00e9j\u00e0 apparentes dans les ann\u00e9es 1970-1980. Ce mod\u00e8le s\u2019est peu \u00e0 peu d\u00e9barrass\u00e9 de l\u2019\u00e9thique protestante et des formes de protection sociale qui y avaient \u00e9t\u00e9 inject\u00e9es afin de concurrencer au mieux le socialisme sovi\u00e9tique. Les trois d\u00e9cennies qui s\u2019ouvrirent alors marqu\u00e8rent l\u2019apoth\u00e9ose de l\u2019\u00e9conomisme et des \u00e9conomistes. En Russie, c\u2019est \u00e0 peine si le slogan \u00ab le fric triomphe du mal \u00bb n\u2019\u00e9tait pas promu jusqu\u2019au plus haut niveau de l\u2019\u00c9tat. M\u00eame dans la Chine confuc\u00e9enne et \u00e0 demi communiste, l\u2019am\u00e9lioration du niveau de vie est devenue et demeure encore une priorit\u00e9 \u2014 ce qui est, certes, compr\u00e9hensible dans le cas d\u2019un pays qui, il y a peu de temps encore, mourait \u00e0 moiti\u00e9 de faim, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 victime d\u2019humiliations et de pillages pendant cent cinquante ans.<\/p>\n\n\n\n

On a ainsi s\u00e9par\u00e9 l\u2019\u00eatre humain de ce qui est le plus essentiel en lui  : l\u2019amour, la capacit\u00e9 de cr\u00e9ation, le r\u00eave, les id\u00e9es m\u00eames de conscience, d\u2019honneur  : en somme, de tout ce qui distingue l\u2019humain de l\u2019animal.<\/p>\n\n\n\n

Au cours des vingt ann\u00e9es pass\u00e9es, on a vu s\u2019ajouter \u00e0 cela une couche de \u00ab mauvaises herbes \u00bb, pouss\u00e9es sur le terreau de l\u2019abondance, de la suspension de la lutte pour les besoins les plus vitaux \u2014 la survie, la terre-patrie. Toutes ces valeurs post-humanistes et anti-humanistes, bien que d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes dans la conscience de certains, sont d\u00e9sormais largement valid\u00e9es et encourag\u00e9es par les oligarques, qui cherchent \u00e0 diviser et \u00e0 distraire les masses face aux in\u00e9galit\u00e9s croissantes dans la r\u00e9partition des biens, face \u00e0 une somme de probl\u00e8mes insolubles. Pour l\u2019heure, cette d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence touche en premier lieu la civilisation occidentale, mais elle en menace bien d\u2019autres encore.<\/p>\n\n\n\n

Face au s\u00e9isme mondial qui poursuit son \u0153uvre, notre strat\u00e9gie nationale doit \u00e9riger en priorit\u00e9 absolue la d\u00e9fense et la s\u00e9curit\u00e9 du pays et de ses habitants, ce qui suppose un travail d\u2019\u00e9l\u00e9vation spirituelle et id\u00e9ologique. La vie \u00e9conomique reste un facteur d\u2019importance, mais, pour les deux prochaines d\u00e9cennies au moins, les crit\u00e8res \u00e9conomiques d\u2019efficacit\u00e9 et, plus encore, de rentabilit\u00e9, doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme secondaires. L\u2019\u00e9conomie doit cesser d\u2019\u00eatre le ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre de la strat\u00e9gie de l\u2019\u00c9tat pour devenir un instrument \u00e0 son service. L\u2019\u00eatre humain doit cesser d\u2019\u00eatre assujetti au d\u00e9veloppement pour devenir son principal objectif, l\u2019objectif de toute la vie de l\u2019\u00c9tat et de la soci\u00e9t\u00e9, et pas seulement en tant qu\u2019individu, mais en tant que citoyen pr\u00eat \u00e0 consacrer son labeur \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat commun.<\/p>\n\n\n\n

La force de l\u2019esprit et la force tout court \u2014 laquelle est militaire avant tout \u2014 doivent devenir dans un avenir proche les principaux facteurs de la puissance g\u00e9n\u00e9rale du pays, les principales bases de sa survie et de sa prosp\u00e9rit\u00e9. Naturellement, cela n\u2019annule en rien la n\u00e9cessit\u00e9 de favoriser le d\u00e9veloppement \u00e9conomique, et notamment les sciences et techniques \u2014 y compris d\u2019ailleurs par l\u2019introduction de certains \u00e9l\u00e9ments d\u2019intelligence artificielle \u2014 mais toujours dans une vis\u00e9e de protection de l\u2019humain, du pays, de la soci\u00e9t\u00e9 et de la nature, et non d\u2019accumulation de richesses.<\/p>\n\n\n\n

Cela implique, on l\u2019aura compris, une id\u00e9e-r\u00eave d\u2019\u00c9tat \u00e9tendue \u00e0 la nation tout enti\u00e8re, enracin\u00e9e dans la tradition, mais tourn\u00e9e vers l\u2019avenir, model\u00e9e sur les r\u00e9alit\u00e9s du monde d\u2019aujourd\u2019hui et anticipant celles du monde de demain.<\/p>\n\n\n\n

Les conditions extraordinaires cr\u00e9\u00e9es par l\u2019Op\u00e9ration militaire sp\u00e9ciale ne peuvent qu\u2019amoindrir les r\u00e9sistances d\u2019une partie de la bourgeoisie et de l\u2019\u00e9lite dirigeante \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019une id\u00e9ologie nationale \u2014 r\u00e9sistances dues en grande partie \u00e0 une aspiration, aujourd\u2019hui d\u00e9clinante, \u00e0 \u00ab vivre \u00e0 l\u2019occidentale \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e-r\u00eave russe m\u00fbrit. Vladimir Poutine l\u2019a expos\u00e9e de mani\u00e8re \u00e9clatante et originale lors de son discours au Conseil mondial du peuple russe le 28 novembre 2023, puis dans une s\u00e9rie de d\u00e9clarations ult\u00e9rieures.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons aujourd\u2019hui un besoin aigu d\u2019id\u00e9ologie nationale d\u2019\u00c9tat. Si certains affirment le contraire, c\u2019est qu\u2019ils sont intellectuellement et moralement immatures, ou alors qu\u2019ils sont engag\u00e9s dans la promotion d\u2019une id\u00e9ologie concurrente. <\/p>\n\n\n\n

Le programme de l\u2019id\u00e9e-r\u00eave russe est n\u00e9cessaire \u00e0 tous ceux qui consacrent et entendent bien continuer \u00e0 consacrer leurs efforts \u00e0 la Patrie et \u00e0 l\u2019\u00c9tat. En Russie, ces deux notions de Patrie et d\u2019\u00c9tat sont indistinctes, d\u2019autant plus aujourd\u2019hui, dans cette p\u00e9riode de grands p\u00e9rils et de bifurcation historique. <\/p>\n\n\n\n

Cette id\u00e9ologie ne doit pas \u00eatre uniforme, mais elle doit servir de rep\u00e8re permanent de discussion au sein de la soci\u00e9t\u00e9 comme dans les familles. Si une personne aspire \u00e0 \u00eatre un citoyen engag\u00e9 au service de l\u2019\u00c9tat, elle doit conna\u00eetre et ressentir les principaux axiomes de cette id\u00e9ologie. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019\u00eatre en accord avec chacun d\u2019entre eux. Mais les patriotes de la Nation ont le droit de savoir qui est des n\u00f4tres, qui ne l\u2019est qu\u2019en partie, qui ne l\u2019est pas du tout. Ces derniers, naturellement, ne doivent pas \u00eatre pers\u00e9cut\u00e9s, tant qu\u2019ils respectent les lois, mais ils ne doivent pas avoir le droit d\u2019occuper des postes de d\u00e9cision dans les institutions publiques, le syst\u00e8me \u00e9ducatif ou encore les m\u00e9dias.<\/p>\n\n\n\n

On voit ici la vraie nature de cette \u00ab libert\u00e9 \u00bb dont Sergue\u00ef Karaganov voudrait que la Russie soit le chantre mondial : dans la plus pure tradition totalitaire, il s\u2019agit explicitement de promouvoir une id\u00e9ologie d\u2019\u00c9tat, dont il est impossible pour un responsable politique russe d\u2019aujourd\u2019hui de dire qu\u2019elle devrait \u00eatre une id\u00e9ologie unique, mais qui a vocation \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer toutes les franges de la soci\u00e9t\u00e9, de l\u2019\u00e9cole enr\u00e9giment\u00e9e aux entreprises con\u00e7ues sur un mod\u00e8le corporatiste en passant par la famille, socle de la morale traditionnelle. <\/p>\n\n\n\n

Si le fait de proc\u00e9der \u00e0 une discrimination continue de l\u2019ami et de l\u2019ennemi est le propre de la \u00ab politique du partisan \u00bb moderne, on ne conna\u00eet que trop le sort que la Russie d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui r\u00e9serve aux inakomyslja\u0161\u010die<\/em> \u2014 tous ceux qui \u00ab pensent autrement \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Bien entendu, cette id\u00e9ologie, cette id\u00e9e-r\u00eave, doit s\u2019assimiler tous les axiomes de base des religions traditionnelles \u2014 et il ne fait aucun doute que ces derni\u00e8res doivent b\u00e9n\u00e9ficier du soutien de l\u2019\u00c9tat. Les religions traditionnelles disposent d\u2019un code moral quasiment commun. L\u2019\u00c9tat se doit de le soutenir, s\u2019il entend \u0153uvrer \u00e0 la pr\u00e9servation et au d\u00e9veloppement de la soci\u00e9t\u00e9. Ceci \u00e9tant, les \u00e9glises doivent rester libres et s\u00e9par\u00e9es de l\u2019\u00c9tat. Leur unique devoir est de servir de diapason moral pour tous, y compris pour les non-croyants. Cette t\u00e2che n\u2019est pas des plus ais\u00e9es. Nous nous souvenons tous de l\u2019exploit de saint Philippe Kolytchev, m\u00e9tropolite de Moscou, qui a combattu les exactions des opritchniki<\/em>, ou encore de saint Nicola\u00ef Salos qui, d\u2019apr\u00e8s la l\u00e9gende, sauva Pskov des repr\u00e9sailles en offrant un morceau de viande \u00e0 Ivan le Terrible. Ces figures historiques ont v\u00e9ritablement accompli une mission d\u2019\u00c9tat. Rappelons d\u2019ailleurs que les \u00ab r\u00e9pressions \u00bb de l\u2019\u00e9poque d\u2019Ivan le Terrible<\/a> \u00e9taient bien moins sanglantes que celles auxquelles on assistait au m\u00eame moment en Europe occidentale. Ce n\u2019est qu\u2019au moment o\u00f9 l\u2019\u00c9glise et la foi furent r\u00e9prim\u00e9es officiellement que notre \u00c9tat et nous-m\u00eames nous sommes rendus coupables de crimes monstrueux. <\/p>\n\n\n\n

Au c\u0153ur de l\u2019id\u00e9e-r\u00eave russe, il ne peut y avoir autre chose que Dieu et, avec lui, la foi dans une destin\u00e9e sup\u00e9rieure de l\u2019\u00eatre humain. M\u00eame si certains ne croient pas en Dieu, il faut que tous les citoyens de Russie se rappellent pourquoi, \u00e0 quelle fin ils existent. Tout le monde a besoin d\u2019une boussole morale et id\u00e9ologique dans sa vie. Cela ne nous apportera pas seulement un surcro\u00eet de sens. En faisant mieux comprenant \u00e0 quoi sert la vie elle-m\u00eame, cette foi jouera un r\u00f4le pragmatique  : elle renforcera la position de notre pays et de notre peuple dans la rude comp\u00e9tition g\u00e9opolitique qui nous attend au cours des d\u00e9cennies \u00e0 venir. Elle nous attirera des sympathies aupr\u00e8s d\u2019ensembles humains consid\u00e9rables et nous vaudra de nouveaux alli\u00e9s et amis parmi les personnes de bonne volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans la Russie de Poutine, l\u2019arsenalisation de la religion orthodoxe s\u2019est intensifi\u00e9e depuis le d\u00e9but de l\u2019invasion \u00e0 grande \u00e9chelle de l\u2019Ukraine. Au fil de ses sermons depuis 2022, le patriarche Kirill, voix du Kremlin, n\u2019a de cesse de justifier l\u2019agression au nom de la guerre sainte<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Voici plus en d\u00e9tail en quoi consiste ma lecture de cette nouvelle vision du monde, l\u2019id\u00e9e-r\u00eave russe.<\/p>\n\n\n\n

La politique \u00e9tatique et sociale ne peut avoir de signification plus \u00e9lev\u00e9e que celle qui consiste \u00e0 cultiver en l\u2019humain ce qu\u2019il y a de meilleur  : son aspiration \u00e0 servir la famille, la soci\u00e9t\u00e9, l\u2019\u00c9tat, le monde et Dieu \u2014 s\u2019il y croit. M\u00eame s\u2019il n\u2019y croit pas, la soci\u00e9t\u00e9 doit, \u00e0 travers son syst\u00e8me d\u2019instruction et d\u2019\u00e9ducation, cultiver en l\u2019humain cet \u00e9l\u00e9ment divin et cette vocation, cette disposition \u00e0 servir des id\u00e9aux sup\u00e9rieurs. Cela, c\u2019est l\u2019Esprit des Russes.<\/p>\n\n\n\n

Dans un pays aussi vaste, qui doit en grande partie son existence au mod\u00e8le politique de l\u2019Empire mongol de Gengis Khan, avec son ouverture culturelle et religieuse, nourrie par les apports puissants de l\u2019orthodoxie, de l\u2019islam et du juda\u00efsme, cette disposition \u00e0 servir un pouvoir sup\u00e9rieur est toute naturelle.<\/p>\n\n\n\n

La politique environnementale ne peut pas se limiter \u00e0 la question de la pollution. Elle a aussi vocation \u00e0 \u00e9duquer les citoyens, d\u00e8s la plus petite enfance, d\u00e8s la cr\u00e8che et les bancs de l\u2019\u00e9cole, \u00e0 l\u2019amour de leur terre natale et de la nature. La notion de \u00ab noosph\u00e8re \u00bb forg\u00e9e par Vladimir Vernadsky, celle d\u2019une unit\u00e9 de l\u2019Homme et de la nature, reposant \u00e0 la fois sur l\u2019activit\u00e9 et sur le respect, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 plus actuelle, plus adapt\u00e9e \u00e0 l\u2019id\u00e9e-r\u00eave russe qui nous anime lorsque nous nous tournons vers l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n

Je sais que toutes ces vues peuvent sembler radicales, voire comiques, mais je suis on ne peut plus s\u00e9rieux. L\u2019environnement informationnel d\u2019aujourd\u2019hui exige de cultiver en l\u2019humain le sens \u00e9thique, la conscience, l\u2019amour du prochain, tout ce sur quoi reposent, en d\u00e9finitive, les religions abrahamiques comme l\u2019orthodoxie, l\u2019islam, le juda\u00efsme et la majorit\u00e9 des autres religions.<\/p>\n\n\n\n

Je vais toucher un mot de mon exp\u00e9rience personnelle.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9tant n\u00e9 dans un pays officiellement ath\u00e9e, l\u2019Union sovi\u00e9tique, ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 lire la Bible. Et j\u2019ai regrett\u00e9 am\u00e8rement qu\u2019une part consid\u00e9rable de ma vie ait \u00e9t\u00e9 priv\u00e9e de cette source de sagesse, de savoir historique et de sens \u00e9thique. R\u00e9cemment, l\u2019un de mes amis, le m\u00e9c\u00e8ne et kulteger<\/em> [nous translitt\u00e9rons directement : peut-\u00eatre l\u2019auteur veut-il dire Kulturtr\u00e4ger<\/em> ?] sib\u00e9rien Arkadi Elfimov, m\u2019a offert l\u2019\u00e9dition de l\u2019\u00c9vangile qui a accompagn\u00e9 Fiodor Dosto\u00efevski tout au long de sa vie, qu\u2019il lisait et annotait consciencieusement, dans la marge du livre. En d\u00e9couvrant ce texte, je me suis aper\u00e7u que je n\u2019avais pas encore pleinement saisi le sens profond de l\u2019\u0153uvre de ce g\u00e9nie russe. En ce moment, j\u2019essaye de lire la derni\u00e8re traduction du Coran et j\u2019y trouve des tr\u00e9sors de pens\u00e9e, de sentiments et de sagesse. C\u2019est une lecture qui inspire profond\u00e9ment mon d\u00e9veloppement professionnel. Il est impossible d\u2019\u00e9crire avec justesse sur la guerre et la paix sans avoir absorb\u00e9 la sagesse biblique, cette sagesse que l\u2019on rencontre sous des formes \u00e0 peu pr\u00e8s identiques chez les chr\u00e9tiens, les musulmans, les juifs et les bouddhistes, bien que leurs adeptes aient pu \u00eatre en conflit, historiquement.<\/p>\n\n\n\n

Karaganov mobilise le messianisme russe traditionnel du nouveau \u00ab peuple \u00e9lu \u00bb et de la Troisi\u00e8me Rome. On retrouve dans la dialectique historique qui sous-tend ce propos \u2014 Russie traditionnelle ; errements sovi\u00e9tiques et post-sovi\u00e9tiques ; retour \u00e0 la grandeur \u2014 une tripartition tout aussi classique, d\u2019origine joachimiste.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019est pas jusqu\u2019\u00e0 la confession personnelle de Sergue\u00ef Karaganov, qui rapporte ici sa premi\u00e8re rencontre avec le texte biblique, dont un r\u00e9gime impie l\u2019avait savamment tenu dans l\u2019ignorance, qui n\u2019\u00e9voque le th\u00e8me de \u00ab l\u2019\u00e9veil \u00bb, courant dans l\u2019espace protestant, des mouvements religieux du XIXe<\/sup> si\u00e8cle aux \u00e9vang\u00e9listes d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019insistance sur le th\u00e8me des \u00ab valeurs traditionnelles \u00bb qui caract\u00e9riseraient en propre l\u2019humain \u00ab normal \u00bb confirme enfin le nouvel alignement entre l\u2019id\u00e9ologie profess\u00e9e en Russie et celle des r\u00e9actionnaires de la Maison Blanche<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Nous devons cultiver cette conviction  : nous tous, les Russes russes, les Russes tatars, les Russes bouriates, les Russes yakoutes, tch\u00e9tch\u00e8nes, juifs, kalmoukes, n\u00e9n\u00e8tses et tous les autres, nous sommes un peuple \u00e9lu par le Tr\u00e8s-Haut pour sauver le pays et l\u2019humanit\u00e9 en ce moment si crucial de l\u2019histoire. Notre peuple est le lib\u00e9rateur, le briseur de toutes les cha\u00eenes. Toute notre histoire pass\u00e9e d\u00e9montre cette vocation que nous r\u00e9alisons encore aujourd\u2019hui. La Russie a toujours lib\u00e9r\u00e9 et lib\u00e8re encore le monde, face \u00e0 tous les Napol\u00e9on, les Hitler et, d\u00e9sormais, face \u00e0 la domination occidentale-lib\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n

Cette id\u00e9e-r\u00eave est d\u00e9j\u00e0 promue et retravaill\u00e9e par de nombreux intellectuels, des figures politiques, des entrepreneurs perspicaces. Je ne pr\u00e9tends pas que tous les slogans et les id\u00e9es que je propose soient absolument in\u00e9dits. Au contraire, ils flottent dans l\u2019\u00e9ther, sous une forme ou une autre, port\u00e9s par les plus grands philosophes et visionnaires russes \u2014 Ivan Iline, Nikola\u00ef Danilevski, Fiodor Dosto\u00efevski, Alexandre Soljenitsyne. Certains d\u2019entre eux ont m\u00eame figur\u00e9 dans les allocutions du pr\u00e9sident. Mais cette id\u00e9ologie reste encore floue. Un certain nombre de ses fondamentaux figurent dans l\u2019oukase pr\u00e9sidentiel n\u00b0809, du 9 novembre 2011, relatif \u00e0 \u00ab l\u2019approbation des principes fondamentaux de la politique de l\u2019\u00c9tat pour la pr\u00e9servation et le renforcement des valeurs spirituelles et morales traditionnelles russes \u00bb. Il est temps d\u2019affirmer cette nouvelle id\u00e9ologie \u00e0 l\u2019\u00e9chelon de l\u2019\u00c9tat, avant d\u2019en faire un sujet de discussion dans les familles, entre amis, dans les \u00e9coles et les universit\u00e9s, pour mieux nous l\u2019incorporer, d\u2019une mani\u00e8re cr\u00e9ative. <\/p>\n\n\n\n

Voici un bref r\u00e9sum\u00e9 de cette id\u00e9e-r\u00eave  :<\/p>\n\n\n\n