{"id":256013,"date":"2024-12-27T19:01:11","date_gmt":"2024-12-27T18:01:11","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=256013"},"modified":"2025-02-11T15:22:03","modified_gmt":"2025-02-11T14:22:03","slug":"le-behemoth-nazi-franz-neumann-par-theodor-w-adorno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/12\/27\/le-behemoth-nazi-franz-neumann-par-theodor-w-adorno\/","title":{"rendered":"Le B\u00e9h\u00e9moth nazi : Franz Neumann par Theodor W. Adorno"},"content":{"rendered":"\n

Franz Neumann est une figure centrale mais moins reconnue de l\u2019\u00c9cole de Francfort, \u00e0 l\u2019origine de l\u2019un des livres les plus importants sur le r\u00e9gime nazi, disponible en fran\u00e7ais chez Klincksieck : B\u00e9h\u00e9moth : structure et pratique du national-socialisme 1933-1944<\/em> traduit par Gilles Dauv\u00e9 avec la collaboration de Jean-Louis Boireau. <\/p>\n\n\n\n

Cet ouvrage, \u00e0 la fois incontournable et encore m\u00e9connu, offre une interpr\u00e9tation paradoxale du r\u00e9gime national-socialiste, le d\u00e9crivant comme un syst\u00e8me chaotique, marqu\u00e9 par le d\u00e9sordre et l’anarchie, tout en cherchant \u00e0 imposer son h\u00e9g\u00e9monie sur d’immenses territoires. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 en 1900 dans la Sil\u00e9sie polonaise dans une famille de juifs assimil\u00e9s, militant politique de gauche, partisan de la R\u00e9publique de Weimar, penseur marxiste et juriste sp\u00e9cialiste du droit du travail, il est arr\u00eat\u00e9 par les nazis d\u00e8s leur prise du pouvoir en 1933. Il parvient \u00e0 s’enfuir en Grande-Bretagne d’o\u00f9 il \u00e9migre aux \u00c9tats-Unis en 1936. Il rejoint l’Institut de recherche sociale, o\u00f9 il travaille avec Horkheimer, Marcuse et Fromm. <\/p>\n\n\n\n

Ce texte de Theodor W. Adorno est la pr\u00e9face \u00e0 la publication d’\u00e9crits politiques et sociologiques de Franz Neumann dans la collection de l’Institut de Recherche sociale qu\u2019il dirigeait. Il propose une synth\u00e8se et il s\u2019ach\u00e8ve par ces mots : \u00ab C\u2019est par le contenu de sa th\u00e9orie politique et sociale, et non par des phrases ronflantes, que l\u2019\u0153uvre de Franz Neumann est le plaidoyer le plus fort pour un humanisme int\u00e9gral \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La publication d’\u00e9crits politiques et sociologiques de Franz Neumann dans la collection de l’Institut de Recherche sociale correspond \u00e0 la fois \u00e0 un devoir et \u00e0 un besoin. \u00c0 un devoir, car, dans les ann\u00e9es d’\u00e9migration \u00e0 New York, Neumann appartenait au noyau central de l’Institut ; il restait d’ailleurs proche de lui apr\u00e8s le retour de l’Institut \u00e0 Francfort. S’il avait \u00e9t\u00e9 possible de r\u00e9aliser le projet de lui confier un poste digne de lui \u2014 celui d’une chaire de professeur \u00e0 Berlin o\u00f9 il avait travaill\u00e9 et enseign\u00e9 avant la dictature hitl\u00e9rienne \u2014, nul doute que cela aurait entra\u00een\u00e9 une \u00e9troite collaboration avec l’Institut de Francfort dont les objectifs avaient toujours \u00e9t\u00e9 les siens. Cet espoir a \u00e9t\u00e9 an\u00e9anti par un accident v\u00e9ritablement absurde et d\u00e9sesp\u00e9rant, pendant un voyage de vacances en Suisse. Aujourd’hui, apr\u00e8s sa mort, l’Institut n’a pas d’autre moyen pour lui t\u00e9moigner sa solidarit\u00e9 que de contribuer \u00e0 maintenir vivant le travail scientifique de Neumann.<\/p>\n\n\n\n

Humainement, le besoin de sauver Neumann de l’oubli d\u00e9passe ce devoir. Son caract\u00e8re \u00e9tait plut\u00f4t renferm\u00e9. Sa passion s’exprimait presque toujours dans l’int\u00e9r\u00eat objectif, surtout dans l’engagement politique. Il parlait rarement de lui-m\u00eame ; on ne l’imagine gu\u00e8re s’ouvrant \u00e0 un ami. Lui dont la pens\u00e9e et le geste ne reniaient jamais le juriste, pouvait \u00e9voquer un rationalisme, donner une impression de froideur malgr\u00e9 son temp\u00e9rament d’homme qui argumente et plaide avec ardeur. Cette impression \u00e9tait fausse, de m\u00eame que sa mani\u00e8re de s’engager politiquement supposait des impulsions humaines que Neumann dissimulait, que ce soit de propos d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 ou par une contrainte psychique.<\/p>\n\n\n\n

Son attitude r\u00e9serv\u00e9e dans la vie priv\u00e9e contrastait de la fa\u00e7on la plus frappante avec son action. J’ai rarement rencontr\u00e9 un homme dont l’apparence et la nature, telle qu’elle se manifestait dans son activit\u00e9, divergeaient \u00e0 ce point. Je ne pense pas exag\u00e9rer si je dis que Franz Neumann, que je connaissais depuis le d\u00e9but de nos \u00e9tudes universitaires, sans doute depuis 1921, fut l’homme le plus g\u00e9n\u00e9reux que j\u2019aie jamais rencontr\u00e9. Lui qui avait une intelligence aigu\u00eb et pr\u00e9voyante ne l\u2019exploitait jamais dans son propre int\u00e9r\u00eat. M\u00eame dans les conditions difficiles des premi\u00e8res ann\u00e9es de l\u2019\u00e9migration \u2014 nous avons pass\u00e9 ensemble, lui et moi, le soir du 30 juin 1934 \u00e0 Londres \u2014, il avait tendance \u00e0 donner son dernier sou pour d\u2019autres qui en avaient besoin plus que lui-m\u00eame. Non seulement l\u2019avarice, mais encore le souci du lendemain lui \u00e9taient totalement \u00e9trangers. D\u2019ailleurs, ce juriste aux allures de bourgeois ais\u00e9 n\u2019avait pas une trace d’instinct bourgeois . Il en fut de m\u00eame pour son travail. C’est ce qui motive son besoin sp\u00e9cifique de soutenir un travail qu’il renon\u00e7ait, par noblesse d’esprit, \u00e0 r\u00e9aliser pour son propre compte.<\/p>\n\n\n\n

Il incarnait le type de savant qui \u2014 malgr\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat objectif le plus vif pour les probl\u00e8mes et malgr\u00e9 un sens extr\u00eame de la responsabilit\u00e9 intellectuelle \u2014 est au fond satisfait lorsqu\u2019il a d\u00e9finitivement compris quelque chose d’essentiel. Le besoin d\u2019objectiver, de trouver la formulation valider, et m\u00eame d’obtenir une r\u00e9putation scientifique, lui faisait totalement d\u00e9faut. C’est pourquoi ses travaux n’ont pas un caract\u00e8re d’\u0153uvres objectiv\u00e9es. Ce sont plut\u00f4t des aide-m\u00e9moires ou des rapports de recherche ; leur destin lui indiff\u00e9rait \u00e0 un point qui m’\u00e9tait presque incompr\u00e9hensible. Si on lui avait pos\u00e9 une question au sujet de ses publications, il l’aurait \u00e9cart\u00e9e en riant et en haussant les \u00e9paules. Cette attitude \u2014\u00a0c’est ainsi que les choses se passent \u2014 a eu des effets au-del\u00e0 m\u00eame de sa mort. Dans son introduction au recueil, Helge Pross signale \u00e0 juste titre que Behemoth \u2014 sans doute encore aujourd’hui l’ouvrage le plus profond et le plus juste sur le national-socialisme \u2014\u00a0n’est pas connu et n’a pas agi, en Allemagne, selon ses m\u00e9rites, si l\u2019on fait abstraction du cercle le plus \u00e9troit des sp\u00e9cialistes. Compte tenu de la personne et de l\u2019\u0153uvre, c\u2019est une r\u00e9paration au double sens du terme, par rapport \u00e0 lui et par rapport \u00e0 la cause d\u00e9fendue, que d’attirer \u00e0 nouveau l’attention sur Neumann, en R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale d’Allemagne.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e du Behemoth<\/em>, caract\u00e9ristique de la structure de tout ce qu\u2019il a pens\u00e9 et \u00e9crit, est au plus haut point originale, radicalement oppos\u00e9e \u00e0 toutes les repr\u00e9sentations superficielles d\u2019un fascisme monolithique. Rejoignant les \u00e9tudes d\u2019Otto Kircheimer et d\u2019Arkadij Gurland, il montre que l\u2019\u00c9tat national-socialiste, totalement unitaire selon sa propagande, \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 pluraliste, en sens funeste du terme. La volont\u00e9 politique s\u2019y faisait \u00e0 travers la concurrence sauvage des lobbies sociaux les plus puissants. Le premier, peut-\u00eatre, Neumann a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que le mot d\u2019ordre d\u2019int\u00e9gration, l\u2019une des pi\u00e8ces ma\u00eetresses de l\u2019id\u00e9ologie fasciste depuis Pareto, masque son contraire, \u00e0 savoir une d\u00e9sint\u00e9gration de la soci\u00e9t\u00e9 en groupes divergents, rassembl\u00e9s d’une mani\u00e8re ext\u00e9rieure et abstraite par la dictature, sans \u00eatre capables de r\u00e9aliser eux-m\u00eames un accord dans la vie sociale ; ces groupes risquent de faire sauter en \u00e9clats un \u00c9tat dont, en m\u00eame temps, ils ne cessent de chanter les louanges. On doit \u00e0 Neumann la d\u00e9couverte que ce qui se vantait de mettre un terme \u00e0 la destruction et de \u00ab construire \u00bb, selon la phrase habituelle, \u00e9tait lui-m\u00eame au plus haut point destructif, non seulement \u00e0 l’\u00e9gard de tout ce qui est humain \u2014 destruction qui s’est r\u00e9percut\u00e9e dans les affaires \u00e9trang\u00e8res \u2014 mais de mani\u00e8re immanente, au sein m\u00eame du syst\u00e8me ; il a d\u00e9couvert que le fascisme d\u00e9sint\u00e8gre ce qu’il pr\u00e9tend sauver. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 le mot d\u2019ordre des \u00ab forces constructives et positives \u00bb risque \u00e0 nouveau de s\u00e9duire le plus grand nombre, la th\u00e9orie de Neumann, selon laquelle le pr\u00e9tendu monolithisme des formes de gouvernement autoritaire cache p\u00e9niblement l\u2019antagonisme le plus sauvage des forces en pr\u00e9sence, est de la plus grande actualit\u00e9. Incapable de se reproduire encore par le \u00ab libre jeu \u00bb, la soci\u00e9t\u00e9 se d\u00e9compose en une pluralit\u00e9 barbare et diffuse, le contraire de cette diversit\u00e9 r\u00e9concili\u00e9e qui seule serait un \u00e9tat digne de l\u2019humanit\u00e9. Neumann a entrevu en quoi consiste r\u00e9ellement la vision du monde irrationaliste dont se drapaient les nationaux-socialistes.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est par le contenu de sa th\u00e9orie politique et sociale, et non par des phrases ronflantes, que l\u2019\u0153uvre de Franz Neumann est le plaidoyer le plus fort pour un humanisme int\u00e9gral.<\/p>\n\n\n\n

Theodor W. Adorno \u2014 Francfort, janvier 1967.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Franz Neumann a \u00e9t\u00e9 un t\u00e9moin, un opposant et l\u2019un des plus subtils interpr\u00e8tes du r\u00e9gime nazi. Dans l\u2019\u00c9tat allemand conquis par Hitler, il n’a pas vu un bloc monolithique, mais son contraire  : le d\u00e9sordre, le chaos, \u00ab  l\u2019antagonisme le plus sauvage des forces en pr\u00e9sence  \u00bb o\u00f9 \u00ab  la volont\u00e9 politique s\u2019y formait \u00e0 travers la concurrence sauvage des lobbies sociaux les plus puissants  \u00bb selon la formule foudroyante du texte sign\u00e9 Theodor W. Adorno que nous publions aujourd\u2019hui.<\/p>\n

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