{"id":246376,"date":"2024-09-24T09:27:07","date_gmt":"2024-09-24T07:27:07","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=246376"},"modified":"2024-09-24T09:27:14","modified_gmt":"2024-09-24T07:27:14","slug":"comment-finit-on-une-guerre-16-lectures","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/24\/comment-finit-on-une-guerre-16-lectures\/","title":{"rendered":"Comment finit-on une guerre ? 16 lectures"},"content":{"rendered":"\n

Le \u00ab d\u00e9bat g\u00e9n\u00e9ral \u00bb s’ouvre \u00e0 l’ONU : quels chefs d’\u00c9tat sont pr\u00e9sents \u00e0 New York cette semaine ? Dans quel ordre se feront les prises de parole \u00e0 la tribune de marbre vert ? Nous faisons le point dans une br\u00e8ve et une carte synth\u00e9tiques<\/a>. Si vous nous lisez et que vous en avez les moyens, nous vous demandons de penser \u00e0 vous abonner au Grand Continent<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9r\u00f4me Gautheret et Thomas Wieder, Faire la paix.<\/em> De Waterloo \u00e0 la Bosnie, six fa\u00e7ons de mettre fin \u00e0 une guerre<\/em>, Novice, 2024<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Lorsque les derni\u00e8res voies diplomatiques sont rompues, que la violence est exacerb\u00e9e par la haine, que les combats font rage, il est difficile d\u2019imaginer que cette m\u00e9canique guerri\u00e8re puisse s\u2019arr\u00eater. Pourtant, un jour, les armes se taisent. Reste alors le plus complexe : b\u00e2tir la paix, ou du moins, surmonter, un temps, les rivalit\u00e9s et les ressentiments.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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Tandis que les conflits oubli\u00e9s se ravivent et que partout dans le monde les tensions se multiplient, J\u00e9r\u00f4me Gautheret et Thomas Wieder se penchent dans cet essai historique sur la mani\u00e8re dont les grands affrontements ont pris fin. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers six exemples qui ont marqu\u00e9 la m\u00e9moire europ\u00e9enne, de la plaine de Waterloo aux montagnes du Haut-Adige, du chaos des champs de bataille au calme feutr\u00e9 des chancelleries, les auteurs d\u00e9voilent les ressorts fragiles et pr\u00e9cieux qui ont permis aux hommes, apr\u00e8s l\u2019horreur, de faire la paix. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Holger Afflerbach et Hew Strachan (dir.), How Fighting Ends : A History of Surrender<\/em>, Oxford University Press, 2012<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Il existe de nombreuses histoires sur la fa\u00e7on dont les guerres ont commenc\u00e9, mais tr\u00e8s peu traitent de la fa\u00e7on dont elles se sont termin\u00e9es. Ce livre comble cette lacune. Commen\u00e7ant \u00e0 l’\u00e2ge de pierre et se terminant avec le terrorisme mondialis\u00e9, il aborde la question sp\u00e9cifique de la reddition, plut\u00f4t que l’\u00e9tablissement ult\u00e9rieur de la paix. Le guerrier ou le soldat, et sa d\u00e9cision de d\u00e9poser les armes, sont au c\u0153ur de ce livre. <\/p>\n\n\n\n

Dans l’Antiquit\u00e9, la reddition conduisait dans la plupart des cas \u00e0 l’esclavage, mais l’esclave vivait plut\u00f4t qu’il ne mourait. Dans le monde moderne, le droit international conf\u00e8re aux soldats des droits en tant que prisonniers de guerre, et ces droits incluent la perspective d’un \u00e9ventuel retour dans leur pays. Mais les individus peuvent se rendre \u00e0 n’importe quel moment d’une guerre, sans que cela ait pour effet de mettre fin \u00e0 la guerre. La fin des hostilit\u00e9s d\u00e9pend d’un acte collectif pour que ses cons\u00e9quences soient d\u00e9cisives. Elle suppose \u00e9galement que l’ennemi accepte l’offre de reddition en plein combat. En d’autres termes, comme beaucoup d’autres aspects de la guerre, la reddition d\u00e9pend de la r\u00e9ciprocit\u00e9 \u2014 de la volont\u00e9 d’un camp de cesser le combat et de celle de l’autre d’accepter cette volont\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Cet ouvrage affirme que la reddition est le plus grand facteur de ma\u00eetrise de la violence en temps de guerre, car elle offre au vaincu la possibilit\u00e9 de survivre et au vainqueur celle de faire preuve de mod\u00e9ration et de magnanimit\u00e9. Comme les r\u00e8gles de la reddition se sont d\u00e9velopp\u00e9es au fil du temps, elles constituent un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 pour comprendre l’histoire culturelle de la guerre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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J\u00f6rn Leonhard, \u00dcber Kriege und wie man sie beendet. Zehn Thesen<\/em>, C.H. Beck, 2023<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Faire la paix \u2014 mais comment ? Peu de questions sont \u00e0 la fois aussi urgentes et aussi controvers\u00e9es aujourd’hui. Quand commence-t-on \u00e0 sortir d’une guerre ? Et comment peut-on y parvenir : avec ou sans armes, par des n\u00e9gociations ou par la victoire d’un camp ? \u00c0 partir de quand sait-on s’il s’agit d’une paix solide ou d’un simple r\u00e9pit tactique ? J\u00f6rn Leonhard jette un regard r\u00e9trospectif sur les guerres du pass\u00e9, qui ont toutes pris fin un jour ou l’autre.<\/p>\n\n\n\n

L’histoire ne se r\u00e9p\u00e8te pas et ne fournit pas de plans pour les probl\u00e8mes du pr\u00e9sent. Mais elle offre un r\u00e9servoir in\u00e9puisable de conflits et permet, gr\u00e2ce \u00e0 un regard sur ce qui est lointain, de prendre ce recul qui nous permet de voir plus clairement ce qui est proche. Cela vaut notamment pour la question de savoir comment la guerre en Ukraine pourrait se terminer. <\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce qui a pouss\u00e9 les acteurs \u00e0 poursuivre les guerres ? Pourquoi la phase finale des guerres est-elle souvent particuli\u00e8rement sanglante ? Et quand des fen\u00eatres se sont-elles ouvertes pour la diplomatie ? La plupart des transitions de la guerre \u00e0 la paix \u00e9taient tortueuses, pouvaient toujours \u00eatre retard\u00e9es et interrompues. Plus une guerre durait longtemps et plus elle accumulait de victimes, plus son issue \u00e9tait compliqu\u00e9e et contradictoire. Car l’histoire montre que le travail pour la paix ne commence  vraiment qu\u2019une fois le trait\u00e9 mettant fin \u00e0 la guerre sign\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Ian Kershaw, La Fin. Allemagne (1944-1945)<\/em>, Seuil, 2012<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab De l\u2019attentat manqu\u00e9 contre Hitler, le 20 juillet 1944, \u00e0 la capitulation du 8 mai 1945, l\u2019Allemagne tombe peu \u00e0 peu dans la folie meurtri\u00e8re et la destruction. C\u2019est un pays tout entier qui se transforme en immense charnier. Les morts \u2014 civils tu\u00e9s sous les bombardements alli\u00e9s, rescap\u00e9s des camps victimes des \u00ab marches de la mort \u00bb, soldats sacrifi\u00e9s dans des batailles perdues d\u2019avance\u2026 \u2014 se comptent par milliers. Malgr\u00e9 tout, la guerre dure, le r\u00e9gime tient. La Wehrmacht continue d\u2019envoyer des soldats combattre sur le front.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi la guerre a-t-elle dur\u00e9 si longtemps ? Comment expliquer l\u2019incroyable r\u00e9sistance du r\u00e9gime nazi au milieu des d\u00e9combres ? C\u2019est pour r\u00e9pondre \u00e0 ces questions que le grand historien britannique Ian Kershaw a entrepris ce vaste r\u00e9cit des derniers mois de la Seconde Guerre mondiale. L\u2019obstination fanatique du F\u00fchrer, l\u2019emprise du parti nazi sur la population, la peur visc\u00e9rale de l\u2019arm\u00e9e Rouge, mais aussi les choix strat\u00e9giques et militaires des Alli\u00e9s sont quelques-unes des hypoth\u00e8ses explor\u00e9es dans ce livre, qui est aussi une r\u00e9flexion brillante sur les rouages du r\u00e9gime nazi au moment de son agonie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Dan Reiter, How Wars End<\/em>, Princeton University Press, 2009<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Pourquoi certains pays choisissent-ils de mettre fin \u00e0 leurs guerres sans avoir remport\u00e9 une victoire totale, alors que d’autres continuent \u00e0 se battre, parfois face \u00e0 des adversaires redoutables ? How Wars End<\/em> soutient que deux facteurs essentiels influencent la d\u00e9cision de mettre fin \u00e0 une guerre : les informations relatives \u00e0 l’\u00e9quilibre des forces en pr\u00e9sence et \u00e0 la d\u00e9termination de l’ennemi d\u2019une part ; la crainte que l’engagement de l’autre partie \u00e0 respecter un accord de paix \u00e0 la fin de la guerre ne soit pas cr\u00e9dible.<\/p>\n\n\n\n

Dan Reiter explique comment les informations sur les r\u00e9sultats des combats et d’autres facteurs peuvent persuader un pays en guerre d’exiger plus ou moins lors des n\u00e9gociations de paix, et pourquoi un pays peut refuser de n\u00e9gocier des conditions limit\u00e9es et au contraire rechercher avec t\u00e9nacit\u00e9 la victoire absolue s’il craint que son ennemi ne revienne sur un accord de paix. Apr\u00e8s avoir expos\u00e9 sa th\u00e9orie, il la teste sur plus de vingt cas de de fin de guerre. Dan Reiter aide \u00e0 r\u00e9soudre certaines des \u00e9nigmes les plus persistantes de l’histoire militaire, comme la raison pour laquelle Abraham Lincoln a publi\u00e9 la Proclamation d’\u00e9mancipation, la raison pour laquelle l’Allemagne en 1918 a renouvel\u00e9 son attaque \u00e0 l’Ouest apr\u00e8s avoir obtenu la paix avec la Russie \u00e0 l’Est, ou la raison pour laquelle la Grande-Bretagne a refus\u00e9 de rechercher des conditions de paix avec l’Allemagne apr\u00e8s la chute de la France en 1940. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Isabelle Davion et Stanislas Jeannesson (dir.), Les trait\u00e9s de paix (1918-1923). La paix les uns contre les autres<\/em>, Sorbonne Universit\u00e9 Presses, 2023<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Consid\u00e9rer comme un tout l\u2019ensemble des trait\u00e9s conclus de 1918 \u00e0 1923, envisager de fa\u00e7on globale l\u2019espace europ\u00e9o-m\u00e9diterran\u00e9en, affect\u00e9 dans sa totalit\u00e9 par une \u00ab guerre sans fin \u00bb, interroger les premi\u00e8res ann\u00e9es d\u2019application des trait\u00e9s, lesquelles op\u00e8rent la bascule entre la sortie de guerre et l\u2019entr\u00e9e en paix, tels sont les objectifs de cet ouvrage, issu du renouvellement historiographique occasionn\u00e9 par le centenaire de la Grande Guerre.<\/p>\n\n\n\n

De Brest-Litovsk \u00e0 Lausanne, en passant par Versailles ou Trianon, la vingtaine de trait\u00e9s qui se succ\u00e8dent en cinq ann\u00e9es, dans des contextes tr\u00e8s diff\u00e9rents, ont pour point commun de mettre un terme, parfois de fa\u00e7on tr\u00e8s provisoire, \u00e0 un \u00e9tat de guerre qui, pour nombre de peuples d\u2019Europe centre-orientale et du Moyen-Orient, se prolonge sous diverses formes bien au-del\u00e0 de 1918. Ils s\u2019efforcent en outre, avec plus ou moins de r\u00e9ussite, de mettre en place un nouveau syst\u00e8me international, en mobilisant des acteurs multiples \u2013 dirigeants, diplomates, experts, opinions publiques \u2013 et des principes nouveaux, dont le droit des peuples \u00e0 disposer d\u2019eux-m\u00eames et la s\u00e9curit\u00e9 collective, contribuant ainsi \u00e0 fa\u00e7onner en grande partie l\u2019Europe et le monde contemporains. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Mich\u00e8le Battesti et Jacques Fr\u00e9meaux (dir.), Sortir de la guerre<\/em>, PUPS, 2014<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Comment les populations, les arm\u00e9es, les soci\u00e9t\u00e9s et les \u00e9conomies passent-elles de l\u2019\u00e9tat de guerre \u00e0 l\u2019\u00e9tat de paix ? Cette probl\u00e9matique longtemps circonscrite \u00e0 la notion d\u2019apr\u00e8s-guerre \u2014 apanage de l\u2019histoire diplomatique \u2014 a \u00e9t\u00e9 largement n\u00e9glig\u00e9e par l\u2019historiographie jusqu\u2019\u00e0 une dizaine d\u2019ann\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Le moment o\u00f9 la guerre se termine peut \u00eatre extr\u00eamement difficile \u00e0 cerner dans la mesure o\u00f9 il peut correspondre \u00e0 un paroxysme de violence, se poursuivre dans l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9finir la date d\u2019une comm\u00e9moration ou dans la qu\u00eate de droits \u00e0 r\u00e9paration. La fin de la guerre ne signifie jamais la fin des souffrances physiques \u2013 et surtout psychiques \u2013 des femmes et des hommes broy\u00e9s par des forces qui les d\u00e9passent. Sortir de la guerre signifie en effet : d\u00e9mobiliser les soldats ; reconvertir l\u2019appareil productif et ranimer le commerce ; chercher \u00e0 satisfaire les revendications des peuples \u00e0 plus de bien-\u00eatre, apr\u00e8s des mois ou des ann\u00e9es de sacrifices ; veiller au sort des bless\u00e9s, des mutil\u00e9s, des veuves et des orphelins ; faire justice des crimes commis, chez soi et chez les autres ; envisager une paix durable, ou au contraire, en consid\u00e9rant la fin des combats comme une simple tr\u00eave, prendre des garanties pour l\u2019avenir ; vivre avec les traumatismes v\u00e9cus par les populations ou\/et les individus. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir d\u2019exemples tir\u00e9s du Moyen \u00c2ge, des guerres coloniales, des deux guerres mondiales, de la Shoah, des guerres de d\u00e9colonisation, du g\u00e9nocide rwandais, cet ouvrage explore ces probl\u00e9matiques complexes avec une focale particuli\u00e8re sur le \u00ab retour des hommes \u00bb (soldats d\u00e9mobilis\u00e9s, d\u00e9port\u00e9s de retour des camps, civils d\u00e9plac\u00e9s, etc.) \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Ga\u00efdz Minassian, Les sentiers de la victoire. Peut-on encore gagner une guerre ?<\/em>, Pass\u00e9s compos\u00e9s, 2020<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Que signifie \u00ab gagner une guerre \u00bb aujourd\u2019hui ? Et comment d\u00e9finir la victoire au cours de l\u2019histoire ? Si la question de la victoire est au centre de la r\u00e9flexion strat\u00e9gique actuelle, elle n\u2019en demeure pas moins sans r\u00e9ponse. C\u2019est dans cet esprit que Ga\u00efdz Minassian propose une r\u00e9flexion sur la longue dur\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Cet essai s\u2019ouvre sur un dialogue entre Achille, incarnation de la force, et Ulysse, personnalisation de la ruse, en pr\u00e9sence d\u2019Hector venu en observateur les voir s\u2019invectiver sur les ambivalences de la victoire du N\u00e9olithique \u00e0 nos jours. Puis, apr\u00e8s avoir propos\u00e9 une grille d\u2019analyse, l\u2019auteur revisite les trois derni\u00e8res d\u00e9cennies d\u2019hubris et ses impossibles victoires lors des interventions onusiennes ou des \u00ab guerres contre le terrorisme \u00bb. Enfin, et c\u2019est toute l\u2019originalit\u00e9 de ce livre, il se demande si, pour mieux comprendre cette disparition de la victoire telle que nous la concevons, il ne convient pas d\u2019abord de renoncer \u00e0 la puissance et \u00e0 la ruse, pour endosser une \u00e9thique d\u2019humilit\u00e9. En somme, abandonner Achille et Ulysse pour retrouver Hector. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Graham Parsons et Mark Wilson (dir.), How to End a War : Essays on Justice, Peace, and Repair<\/em>, Cambridge University Press, 2023<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Comment et quand doit-on mettre fin \u00e0 une guerre ? Quelle place les voies menant \u00e0 la fin d’une guerre devraient-elles occuper dans la planification de la guerre et la prise de d\u00e9cision ? Cet ouvrage aborde la question de la fin de la guerre comme faisant partie int\u00e9grante de la mani\u00e8re dont les guerres commencent et sont men\u00e9es. Les contributions r\u00e9dig\u00e9es par des penseurs et des praticiens dans les domaines de l’\u00e9thique philosophique, des relations internationales et du droit militaire r\u00e9fl\u00e9chissent au probl\u00e8me et montrent qu’il est imp\u00e9ratif que nous nous penchions non seulement sur la r\u00e9solution de la guerre, mais aussi sur la question de savoir si et comment une guerre telle qu’elle est men\u00e9e peut s’accommoder d’une paix future. L’ensemble des essais souligne son importance pour l’avenir de l’\u00e9thique militaire, de la strat\u00e9gie et de la guerre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Richard Holbrooke, To End A War<\/em>, Random House, 1998<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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Lorsque Bill Clinton a envoy\u00e9 Richard Holbrooke en Bosnie en tant que n\u00e9gociateur en chef des \u00c9tats-Unis \u00e0 la fin de 1995, il a pris un pari qui allait red\u00e9finir sa pr\u00e9sidence. Mais rien ne disait alors, au plus fort de la guerre, que la mission d’Holbrooke serait couronn\u00e9e de succ\u00e8s. Les chances de succ\u00e8s \u00e9taient tr\u00e8s faibles.<\/p>\n\n\n\n

Aussi passionn\u00e9 que controvers\u00e9, Holbrooke pensait que le seul moyen de ramener la paix dans les Balkans \u00e9tait un m\u00e9lange complexe de leadership am\u00e9ricain, de diplomatie agressive et cr\u00e9ative, et de volont\u00e9 d’utiliser la force, si n\u00e9cessaire, pour la cause de la paix. Ce point de vue n’\u00e9tait pas universellement populaire. La r\u00e9sistance \u00e9tait f\u00e9roce au sein des Nations unies et du Groupe de contact, chroniquement divis\u00e9, ainsi qu’\u00e0 Washington, o\u00f9 beaucoup soutenaient que les \u00c9tats-Unis ne devaient pas s’impliquer davantage. Ce livre est le r\u00e9cit captivant de Holbrooke sur sa mission, sur les mois d\u00e9cisifs o\u00f9 \u2014 tardivement et \u00e0 contrec\u0153ur, mais finalement de mani\u00e8re d\u00e9cisive \u2014 les \u00c9tats-Unis ont r\u00e9affirm\u00e9 leur autorit\u00e9 morale et leur leadership et ont mis fin \u00e0 la pire guerre que l’Europe ait connue depuis plus d’un demi-si\u00e8cle. To End a War r\u00e9v\u00e8le de nombreux d\u00e9tails nouveaux et importants sur la mani\u00e8re dont Washington a pris cette d\u00e9cision historique.<\/p>\n\n\n\n

Ce que George F. Kennan a appel\u00e9 les \u00ab efforts h\u00e9ro\u00efques \u00bb de Holbrooke ont \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9s par l’immense trag\u00e9die qui a marqu\u00e9 le d\u00e9but de la mission, lorsque trois des quatre membres de son \u00e9quipe ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s lors de leur premi\u00e8re tentative pour atteindre Sarajevo. \u00c0 Belgrade, Sarajevo, Zagreb, Paris, Ath\u00e8nes et Ankara, et tout au long des montagnes russes dramatiques de Dayton, il a inlassablement impos\u00e9, cajol\u00e9 et menac\u00e9 dans le but d’arr\u00eater les massacres et de forger un accord de paix. Les portraits que Holbrooke dresse des principaux acteurs, des fonctionnaires de la Maison Blanche et de l’\u00c9lys\u00e9e aux dirigeants des Balkans, sont incisifs et impitoyables. Son explication de la mani\u00e8re dont les \u00c9tats-Unis ont finalement \u00e9t\u00e9 contraints d’intervenir ouvre de nouvelles perspectives, tout comme son analyse du quasi-d\u00e9sastre qui a marqu\u00e9 les d\u00e9buts de la mise en \u0153uvre de l’accord de Dayton.<\/p>\n\n\n\n

To End a War est une description brillante de la diplomatie de haut vol et des enjeux \u00e9lev\u00e9s de l’une des n\u00e9gociations les plus difficiles des temps modernes. Il s’agit d’un r\u00e9cit historique sur les usages et les abus de la puissance am\u00e9ricaine, dont les enseignements d\u00e9passent largement les fronti\u00e8res des Balkans et constituent un argument de poids en faveur du maintien du leadership am\u00e9ricain dans le monde moderne.<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Feargal Cochrane, Ending Wars<\/em>, Polity, 2008<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab De nombreux ouvrages ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits sur la guerre, mais peu se sont int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 la mani\u00e8re dont on peut y mettre fin. Les guerres sont pourtant rarement in\u00e9vitables et ce livre vise \u00e0 comprendre comment les conflits violents peuvent \u00eatre clos par l’intervention, la m\u00e9diation et la n\u00e9gociation politique.<\/p>\n\n\n\n

Ce livre part du principe que les guerres entre \u00c9tats et les guerres \u00e0 l’int\u00e9rieur des \u00c9tats sont g\u00e9n\u00e9ralement le fait de personnes rationnelles qui poursuivent des objectifs politiques particuliers ou des int\u00e9r\u00eats per\u00e7us comme tels. Il est pr\u00e9f\u00e9rable de comprendre la guerre comme une m\u00e9thodologie plut\u00f4t que comme une id\u00e9ologie. Lorsque le contexte, les enjeux et les acteurs de ces conflits arm\u00e9s changent, il est souvent possible de contr\u00f4ler, voire de transformer cette violence.<\/p>\n\n\n\n

Ce livre examine les dynamiques qui sont \u00e0 l’origine de la fin des guerres et la mani\u00e8re dont elles ont \u00e9volu\u00e9 au fil du temps. Les efforts d’intervention d’une tierce partie, de m\u00e9diation et de n\u00e9gociation politique dans toute une s\u00e9rie de zones de conflit, de l’Europe \u00e0 l’Afrique subsaharienne, sont examin\u00e9s en d\u00e9tail. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Pierre Grosser, Traiter avec le diable ? Les vrais enjeux de la diplomatie au XXIe si\u00e8cle<\/em>, Odile Jacob, 2013<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Parler avec l\u2019ennemi, comprendre ses perceptions et ses objectifs, chercher \u00e0 r\u00e9soudre des conflits, telles sont les raisons d\u2019\u00eatre de la diplomatie. Mais \u00e0 quoi sert-elle encore quand l\u2019ennemi a pris les traits du diable, \u00e0 l\u2019instar d\u2019un Ben Laden, d\u2019un Saddam Hussein ou, plus r\u00e9cemment, d\u2019un Bachar el-Assad ? Comment expliquer le succ\u00e8s de cette rh\u00e9torique du bien et du mal depuis quelques d\u00e9cennies ? Et peut-on penser autrement les relations internationales aujourd\u2019hui ?<\/p>\n\n\n\n

Dans cet essai ambitieux et foisonnant, Pierre Grosser puise dans l\u2019histoire, l\u2019actualit\u00e9 internationale et m\u00eame la psychologie pour mettre au jour les impasses du processus de diabolisation. Il montre comment celui-ci se nourrit des \u00ab le\u00e7ons de l\u2019histoire \u00bb \u2014 de la \u00ab capitulation \u00bb de Munich \u00e0 la guerre froide \u2014 l\u00e9gitimant ainsi toutes les danses de la guerre juste. Il analyse aussi les prismes cognitifs qui rendent difficiles les interactions avec l\u2019adversaire, une fois celui-ci diabolis\u00e9. Enfin, d\u00e9non\u00e7ant les mythes d\u2019une s\u00e9curit\u00e9 totale et d\u2019une strat\u00e9gie parfaite, Pierre Grosser rappelle la complexit\u00e9 des choix qui s\u2019offrent \u00e0 nos dirigeants et redonne ainsi tout son sens \u00e0 l\u2019action diplomatique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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David Fitzgerald, David Ryan et John M. Thompson (dir.), Not Even Past : How the United States Ends Wars<\/em>, Berghahn Books, 2020<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Ce volume permet de mieux comprendre l’une des grandes \u00e9nigmes de notre \u00e9poque : pourquoi les \u00c9tats-Unis ont si souvent \u00e9chou\u00e9 \u00e0 sortir des guerres selon leurs propres termes ? <\/p>\n\n\n\n

Vietnam, Irak, Afghanistan : pris ensemble, ces conflits sont la cl\u00e9 pour comprendre plus d’un demi-si\u00e8cle d’histoire militaire am\u00e9ricaine. En outre, ils ont profond\u00e9ment fa\u00e7onn\u00e9 la culture et la politique des \u00c9tats-Unis, ainsi que les nations dans lesquelles ils se sont d\u00e9roul\u00e9s. Cet ouvrage r\u00e9unit des experts internationaux de l’histoire am\u00e9ricaine et des affaires \u00e9trang\u00e8res afin d’\u00e9valuer l’impact cumulatif des tentatives souvent h\u00e9sitantes et conflictuelles des \u00c9tats-Unis pour mettre fin aux guerres. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Megan MacKenzie et Nicole Wegner (dir.), Feminist Solutions for Ending War<\/em>, Pluto Press, 2021<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab \u2019La guerre est un jeu d’hommes\u2019 \u00bb, dit le proverbe. Que cela soit vrai ou non, le capitalisme patriarcal est certainement l’une des forces motrices de la guerre \u00e0 l’\u00e8re moderne. Le f\u00e9minisme peut-il donc mettre fin \u00e0 la guerre ? Ce livre affirme que c’est possible, et que c’est en fait d\u00e9j\u00e0 le cas.<\/p>\n\n\n\n

Chaque chapitre propose une solution \u00e0 la guerre en s’appuyant sur des exemples novateurs de la mani\u00e8re dont la th\u00e9orie et la pratique f\u00e9ministes et queer informent les trait\u00e9s, les mouvements et les m\u00e9thodes pacifistes, de la sph\u00e8re internationale \u00e0 la sph\u00e8re domestique. Les auteurs proposent une s\u00e9rie de solutions qui incluent l’abolition des armes, la centralisation des connaissances autochtones, la restructuration \u00e9conomique et la transformation de la mani\u00e8re dont nous \u00ab comptons \u00bb les morts civiles.<\/p>\n\n\n\n

Pour mettre fin \u00e0 la guerre, il faut remettre en question des structures complexes, mais les solutions pr\u00e9sent\u00e9es dans ce volume sont \u00e0 la hauteur de ce d\u00e9fi. En pensant au-del\u00e0 de la violence du patriarcat capitaliste, ce livre d\u00e9montre avec force que la possibilit\u00e9 d’une vie sans guerre est bien r\u00e9elle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Eric D. Patterson, Ending Wars Well : Order, Justice, and Conciliation in Contemporary Post-Conflic<\/em>t, Yale University Press, 2012<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Bien que les sp\u00e9cialistes des sciences politiques et de la philosophie morale analysent depuis longtemps les justifications pour et contre la guerre, ainsi que l’\u00e9thique de la guerre elle-m\u00eame, le probl\u00e8me de la fin des guerres a re\u00e7u moins d’attention. <\/p>\n\n\n\n

Dans cet ouvrage, le premier \u00e0 appliquer la th\u00e9orie de la guerre juste \u00e0 cette phase du conflit, Eric Patterson pr\u00e9sente une vision tripartite de la justice dans les situations de fin de guerre, \u00e0 savoir l’ordre, la justice et la r\u00e9conciliation. Les \u00e9tudes de cas d\u2019Eric Patterson vont des applications r\u00e9ussies du jus post bellum, telles que la guerre civile am\u00e9ricaine ou le Kosovo, aux d\u00e9fis d’aujourd’hui. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Escola de cultura de pau, Negociaciones de paz. An\u00e1lisis de tendencias y escenarios<\/em>, Icaria, 2023<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab En examinant l’\u00e9volution et la dynamique des n\u00e9gociations dans le monde entier, cet ouvrage fournit une vue d’ensemble des processus de paix, identifie les tendances et facilite l’analyse comparative des diff\u00e9rents sc\u00e9narios. La publication analyse \u00e9galement l’\u00e9volution des processus de paix dans une perspective de genre. L’un des principaux objectifs du rapport est de mettre les informations et les analyses au service des acteurs qui, \u00e0 diff\u00e9rents niveaux, participent \u00e0 la r\u00e9solution pacifique des conflits, notamment les parties en litige, les m\u00e9diateurs et la soci\u00e9t\u00e9 civile. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Aujourd\u2019hui, une intense semaine diplomatique s\u2019ouvre \u00e0 New York.<\/p>\n

Alors que Volodymyr Zelensky doit annoncer un tr\u00e8s attendu \u00ab  plan de paix  \u00bb, le Liban s\u2019embrase. Le multilat\u00e9ralisme est en crise \u2014 mais quand la guerre est l\u00e0, comment faire taire les armes pour de bon  ?<\/p>\n

Nous avons s\u00e9lectionn\u00e9 16 ouvrages utiles pour penser la question de la fin des conflits.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":246410,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[3573],"tags":[],"staff":[2508],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-246376","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lectures","staff-florian-louis","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nComment finit-on une guerre ? 16 lectures | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/24\/comment-finit-on-une-guerre-16-lectures\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Comment finit-on une guerre ? 16 lectures | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Aujourd\u2019hui, une intense semaine diplomatique s\u2019ouvre \u00e0 New York. 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