{"id":243491,"date":"2024-09-03T11:02:37","date_gmt":"2024-09-03T09:02:37","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=243491"},"modified":"2024-09-03T11:02:43","modified_gmt":"2024-09-03T09:02:43","slug":"la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/","title":{"rendered":"La rentr\u00e9e des essais. 27 livres \u00e0 lire en septembre"},"content":{"rendered":"\n

Lire \u00e0 l’\u00e9chelle pertinente. Que ce soit avec nos s\u00e9lections mensuelles d’essais<\/a> ou notre Prix Grand Continent<\/a>, les derni\u00e8res parutions sont au c\u0153ur de la revue, dans les principales langues du d\u00e9bat europ\u00e9en. Pour ne rien rater, abonnez-vous<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Thomas Kaufmann, Der Bauernkrieg. Ein Medienereignis<\/em>, Herder, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab La guerre des paysans constitue, avec la R\u00e9forme, le seuil de l’\u00e8re moderne. Mais contrairement aux r\u00e9formateurs, ses protagonistes ne parviennent pas \u00e0 imposer leurs revendications, qui peuvent parfois sembler modernes.<\/p>\n\n\n\n

Le soul\u00e8vement des paysans est r\u00e9prim\u00e9 dans le sang. La guerre des paysans a toujours \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9e de mani\u00e8re id\u00e9ologique \u2014 d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l’\u00e9poque, elle \u00e9tait, selon Thomas Kaufmann, surtout un \u00e9v\u00e9nement m\u00e9diatique.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 une \u00e9tude approfondie des sources, Thomas Kaufmann d\u00e9masque ces distorsions id\u00e9ologiques et pr\u00e9sente une r\u00e9interpr\u00e9tation de cet \u00e9v\u00e9nement majeur. Il ouvre aux lecteurs un tout nouveau regard sur la guerre des paysans. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 12 ao\u00fbt<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Luke Stegemann, Madrid : A New Biography<\/em>, Yale University Press, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Pendant des si\u00e8cles, Madrid a \u00e9t\u00e9 une petite ville insignifiante sur le plateau central ib\u00e9rique. Sous les souverains musulmans, la ville a \u00e9t\u00e9 fortifi\u00e9e et agrandie, mais m\u00eame apr\u00e8s la Reconquista, elle est rest\u00e9e secondaire par rapport \u00e0 sa voisine Tol\u00e8de. Le destin de Madrid a bascul\u00e9 au XVIe si\u00e8cle, lorsqu\u2019elle est devenue le centre d’un vaste empire mondial.<\/p>\n\n\n\n

Luke Stegemann raconte l’histoire surprenante de l’essor de Madrid et de son influence consid\u00e9rable dans le monde entier. De Cervant\u00e8s et Quevedo \u00e0 Vel\u00e1zquez et Goya, la capitale espagnole a accueilli certains des artistes et penseurs les plus influents d’Europe. Elle a constitu\u00e9 un lien vital entre l’Europe et les Am\u00e9riques et est devenue un foyer de dissensions politiques, notamment pendant la guerre civile espagnole, lorsque la ville \u00e9tait en premi\u00e8re ligne dans la lutte contre le fascisme.<\/p>\n\n\n\n

Luke Stegemann replace Madrid et ses habitants dans un contexte mondial, montrant comment la ville, qui a rapidement d\u00e9pass\u00e9 Barcelone en tant que centre de la finance internationale et du tourisme culturel, devenant un creuset au c\u0153ur de l’Europe et du monde hispanique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 13 ao\u00fbt<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pierre Charbonnier, Vers l’\u00e9cologie de guerre. Une histoire environnementale de la paix<\/em>, La D\u00e9couverte, 2024<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab L’\u00e9trange hypoth\u00e8se qui structure ce livre est que la seule chose plus dangereuse que la guerre pour la nature et le climat, c’est la paix. Nous sommes en effet les h\u00e9ritiers d’une histoire intellectuelle et politique qui a constamment r\u00e9p\u00e9t\u00e9 l’axiome selon lequel cr\u00e9er les conditions de la paix entre les hommes n\u00e9cessitait d’exploiter la nature, d’\u00e9changer des ressources et de fournir \u00e0 tous et toutes la prosp\u00e9rit\u00e9 suffisante. Dans cette logique, pour que jalousie, conflit et d\u00e9sir de guerre s’effacent, il fallait d’abord lutter contre la raret\u00e9 des ressources naturelles. Il fallait aussi un langage universel \u00e0 l’humanit\u00e9, qui sera celui des sciences, des techniques, du d\u00e9veloppement.<\/p>\n\n\n\n

Ces id\u00e9es, que l’on peut faire remonter au XVIIIe si\u00e8cle, ont trouv\u00e9 au milieu du XXe une concr\u00e9tisation tout \u00e0 fait frappante. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le d\u00e9veloppement des infrastructures fossiles a \u00e9t\u00e9 jumel\u00e9 \u00e0 un discours pacifiste et universaliste qui entendait saper les causes de la guerre en lib\u00e9rant la productivit\u00e9. Ainsi, la paix, ou l’\u00e9quilibre des grandes puissances mis en place par les \u00c9tats-Unis, est en large partie un don des fossiles, notamment du p\u00e9trole.<\/p>\n\n\n\n

Au XXIe si\u00e8cle, ce paradigme est devenu obsol\u00e8te puisque nous devons \u00e0 la fois garantir la paix et la s\u00e9curit\u00e9 et int\u00e9grer les limites plan\u00e9taires : soit apprendre \u00e0 faire la paix sans d\u00e9truire la plan\u00e8te. C’est dans ce contexte qu’\u00e9merge la possibilit\u00e9 de l’\u00e9cologie de guerre, selon laquelle soutenabilit\u00e9 et s\u00e9curit\u00e9 doivent d\u00e9sormais s’aligner pour aiguiller vers une r\u00e9duction des \u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre. Ce livre est un appel lanc\u00e9 aux \u00e9cologistes pour qu’ils apprennent \u00e0 parler le langage de la g\u00e9opolitique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 29 ao\u00fbt<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Angelo Panebianco, Principati e repubbliche. Azioni individuali e forme di governo<\/em>, Il Mulino, 2024<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Est-il possible d’\u00e9tudier les formes de gouvernement qui se sont succ\u00e9d\u00e9 dans l’histoire de l’humanit\u00e9 sans se limiter \u00e0 une description \u00e9rudite des r\u00e8gles et des institutions et sans supposer que seuls les princes, les rois, les empereurs, les dirigeants, les chefs de parti comptent et donnent vie \u00e0 ces formes de gouvernement ? Qu’est-ce qui relie les actions des gens ordinaires \u00e0 l’apparition et \u00e0 l’\u00e9volution d’innombrables formes de gouvernement au cours de l’histoire ? <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir de sources arch\u00e9ologiques, anthropologiques et historiographiques relues \u00e0 la lumi\u00e8re d’un sch\u00e9ma interpr\u00e9tatif qui consid\u00e8re les formes de gouvernement comme le produit d’une pluralit\u00e9 d’actions humaines, le livre traite des \u00c9tats, empires et r\u00e9publiques anciens (antiques, m\u00e9di\u00e9vaux et de la Renaissance) ainsi que de leurs descendants directs, les despotismes et les d\u00e9mocraties contemporaines. L’\u00e9tude des formes de gouvernement montre combien est grande la capacit\u00e9 des \u00eatres humains \u00e0 donner naissance \u00e0 des modes complexes et diff\u00e9renci\u00e9s d’organisation de la vie sociale. Elle montre aussi que si les \u00e9lites, et parfois certains dirigeants dot\u00e9s de qualit\u00e9s particuli\u00e8res, ont un pouvoir conditionnant dans la formation et l’\u00e9volution des \u00c9tats et des r\u00e9gimes politiques, ceux qui ne font pas partie des \u00e9lites ne sont jamais de simples figurants de cette histoire. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 30 ao\u00fbt<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Serhii Plokhy, Chernobyl Roulette : War in the Nuclear Disaster Zone<\/em>, Norton, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Le 24 f\u00e9vrier 2022, premier jour de l’attaque totale de la Russie contre l’Ukraine, des v\u00e9hicules blind\u00e9s s’approchent de la centrale nucl\u00e9aire de Tchernobyl, dans le nord de l’Ukraine. L’occupation russe de la centrale, qui durera trente-cinq jours, a commenc\u00e9. Seuls le d\u00e9vouement et la d\u00e9termination du personnel ukrainien, pris en otage et travaillant par roulement pendant des semaines, ont permis d’\u00e9viter au monde un nouvel accident \u00e0 Tchernobyl. Ils ont d\u00fb prendre des d\u00e9cisions de vie ou de mort en mati\u00e8re de coop\u00e9ration ou de r\u00e9sistance, en mettant en balance leur loyaut\u00e9 envers leurs familles, leur patrie et les civils innocents d’Ukraine et d’ailleurs qui subiraient les cons\u00e9quences d’un accident nucl\u00e9aire s’il se produisait. Les choix qu’ils ont faits ont permis de sauver le monde d’une nouvelle catastrophe de Tchernobyl.<\/p>\n\n\n\n

Pendant ce temps, une situation bien plus dangereuse s’est d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 la centrale nucl\u00e9aire de Zaporizhia, dans le sud de l’Ukraine, la plus grande installation de ce type en Europe. \u00c0 la suite d’une attaque en mars 2022, l’arm\u00e9e russe en garde le contr\u00f4le et les services de renseignement ukrainiens mettent en garde contre le risque de terrorisme nucl\u00e9aire. Nous devons faire face \u00e0 une nouvelle r\u00e9alit\u00e9 : deux sites nucl\u00e9aires ont d\u00e9j\u00e0 fait l’objet d’une guerre et d’autres sont vuln\u00e9rables.<\/p>\n\n\n\n

Il existe aujourd’hui 440 sites de ce type dans le monde, et l’agression de la Russie contre l’Ukraine ne sera pas la derni\u00e8re guerre de l’histoire de l’humanit\u00e9. L’histoire des hommes et des femmes de Tchernobyl est plus qu’une histoire r\u00e9cente : c’est aussi un aper\u00e7u d’un avenir pas si lointain. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 3 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Francesco Filippi, Cinquecento anni di rabbia : Rivolte e mezzi di comunicazione da Gutenberg a Capitol Hill<\/em>, Bollati Boringhieri, 2024<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Au XVIe si\u00e8cle, l’invention de Gutenberg \u2014 l’imprimerie \u00e0 caract\u00e8res mobiles \u2014 a \u00e9t\u00e9 le moteur involontaire d’une r\u00e9volution. La diffusion \u00e0 grande \u00e9chelle de feuilles imprim\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 la nouvelle technologie \u00e0 bas prix a permis \u00e0 ceux qui n’avaient jamais eu acc\u00e8s au pouvoir de prendre conscience pour la premi\u00e8re fois de revendications communes. La col\u00e8re sociale qui en r\u00e9sulte prend une forme nouvelle et organis\u00e9e, qui d\u00e9bouche sur la guerre des paysans, finalement r\u00e9prim\u00e9e dans le sang en 1525. D\u00e8s lors, le monde n’a plus jamais \u00e9t\u00e9 le m\u00eame ; \u00e0 partir de ce moment, le pouvoir a commenc\u00e9 \u00e0 s’occuper des m\u00e9dias pour les ma\u00eetriser et les rendre inoffensifs. <\/p>\n\n\n\n

Cinq si\u00e8cles plus tard, il s’est pass\u00e9 quelque chose de tr\u00e8s similaire. Nous sommes le 6 janvier 2021 lorsque le r\u00eave de la \u00ab plus grande d\u00e9mocratie du monde \u00bb, incroyablement, s’\u00e9croule. Une foule en col\u00e8re, compos\u00e9e essentiellement d’hommes blancs, prend d’assaut le Congr\u00e8s am\u00e9ricain au Capitole. La col\u00e8re populaire de ce jour-l\u00e0 est canalis\u00e9e et organis\u00e9e par les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n\n\n\n

Dans les deux cas, un nouveau m\u00e9dia, \u00e9chappant aux filtres du pouvoir, fait remonter \u00e0 la surface la col\u00e8re de ceux qui se sentent exclus du r\u00e9cit dominant. Dans Cinquecento anni di rabbia<\/em>, Francesco Filippi \u00e9voque une th\u00e8se fascinante : il existe une relation \u00e9troite entre les soul\u00e8vements et les m\u00e9dias du XVIe si\u00e8cle \u00e0 nos jours, et il ne fait aucun doute que ce \u00e0 quoi nous assistons ces derni\u00e8res ann\u00e9es est une r\u00e9volution dont nous sommes les protagonistes. Jamais auparavant nous n’avons eu besoin de faire bon usage de l’histoire pour comprendre plus en profondeur le monde dans lequel nous vivons. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 3 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

David Lay Williams, <\/strong>The Greatest of All Plagues : How Economic Inequality Shaped Political Thought from Plato to Marx<\/em><\/strong>, Princeton University Press, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab L’in\u00e9galit\u00e9 \u00e9conomique est l’un des d\u00e9fis les plus redoutables de notre \u00e9poque. Le d\u00e9bat public porte souvent sur la question de savoir s’il s’agit d’une cons\u00e9quence in\u00e9vitable des syst\u00e8mes \u00e9conomiques et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, sur ce qu’il est possible de faire pour y rem\u00e9dier. Mais pourquoi, exactement, l’in\u00e9galit\u00e9 devrait-elle nous inqui\u00e9ter ? The Greatest of All Plagues <\/em>d\u00e9montre que cette question a \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur des pr\u00e9occupations de certains des plus \u00e9minents penseurs politiques de la tradition intellectuelle occidentale.<\/p>\n\n\n\n

David Lay Williams pr\u00e9sente de nouvelles perspectives audacieuses sur les \u00e9crits et les id\u00e9es de Platon, J\u00e9sus, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau, Adam Smith, John Stuart Mill et Karl Marx. Il montre comment ils d\u00e9crivent l’in\u00e9galit\u00e9 \u00e9conomique comme une source d’instabilit\u00e9 politique et un corrupteur du caract\u00e8re et de l’\u00e2me, et comment ils consid\u00e8rent l’in\u00e9galit\u00e9 non ma\u00eetris\u00e9e comme une menace pour leurs valeurs les plus ch\u00e8res, telles que la justice, la foi, l’harmonie civique, la paix, la d\u00e9mocratie et la libert\u00e9. David Lay Williams apporte un \u00e9clairage sur les probl\u00e8mes soci\u00e9taux engendr\u00e9s par ce que Platon appelait \u00ab le plus grand de tous les fl\u00e9aux \u00bb et examine les solutions mises en \u0153uvre au fil des si\u00e8cles pour y rem\u00e9dier. Ce faisant, il r\u00e9v\u00e8le comment l’in\u00e9galit\u00e9 \u00e9conomique a \u00e9t\u00e9 un probl\u00e8me primordial tout au long de l’histoire de la pens\u00e9e politique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 3 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sabino Cassese, Varcare le frontiere. Un’autobiografia intellettuale<\/em>, Mondadori, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Interroger la m\u00e9moire est un exercice difficile, un d\u00e9fi, parfois un pari. C’est certainement l’occasion de tirer des enseignements pr\u00e9cieux, comme le montrent ces pages o\u00f9 Sabino Cassese, l’un des juristes les plus connus d’Italie, retrace sa longue carri\u00e8re d’\u00e9rudit. Il ne s’agit pas d’une \u00ab recherche du temps perdu \u00bb, mais plut\u00f4t d’une autobiographie intellectuelle, d’un retour \u00ab sur soi \u00bb, pour renouer les fils du pass\u00e9 et recomposer la fresque des id\u00e9es, des d\u00e9bats et des protagonistes qui ont anim\u00e9 non seulement les sciences juridiques, mais aussi la vie acad\u00e9mique, culturelle et politique du pays. <\/p>\n\n\n\n

On peut y lire les exp\u00e9riences d’une vie pass\u00e9e avec humilit\u00e9 et curiosit\u00e9. De sa jeunesse sous le fascisme \u00e0 ses souvenirs familiaux, de ses \u00e9tudes \u00e0 l\u2019\u00c9cole normale sup\u00e9rieure de Pise \u00e0 ses ann\u00e9es au bureau d’\u00e9tudes Enrico Mattei, de ses missions dans les plus prestigieuses universit\u00e9s italiennes et \u00e9trang\u00e8res \u00e0 ses engagements dans le secteur bancaire et judiciaire, Cassese peint un tableau fait d’int\u00e9r\u00eats et de passions, de voyages et de rencontres \u2014 avant tout avec les grands auteurs du pass\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 ses livres les plus aim\u00e9s, \u00e9tudi\u00e9s et m\u00e9dit\u00e9s \u2014, de r\u00e9flexions et d’analyses. Et puis la politique au sommet des institutions, la recherche internationale, la collaboration avec des journaux, des revues et des maisons d’\u00e9dition comme forme d’engagement civil, l’\u00e9thique du travail, la participation inform\u00e9e et responsable au d\u00e9bat public en tant qu’observateur attentif des faits sociaux. Il en ressort un examen perspicace de l’Italie d’aujourd’hui et un jugement sur l’\u00e9tat de sa R\u00e9publique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 3 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Allen James Fromherz, The Center of the World : A Global History of the Persian Gulf from the Stone Age to the Present<\/em>, University of California Press, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab L’histoire du monde a commenc\u00e9 dans le golfe Persique. Les anciennes villes portuaires qui jalonnaient ses c\u00f4tes ont cr\u00e9\u00e9 la premi\u00e8re fa\u00e7ade maritime mondiale, un lieu \u00e0 partir duquel les religions et les cultures venues de larges horizons ont pris la mer et sont entr\u00e9es en contact. Pendant plus de quatre mille ans, le Golfe \u2014 parfois qualifi\u00e9 de Persique, parfois d\u2019Arabe \u2014 a \u00e9t\u00e9 un carrefour mondial tout en r\u00e9ussissant \u00e0 \u00e9viter de tomber sous la coupe des plus grands empires du monde. L’histoire du Golfe est celle d’un univers en mutation rapide, de centres commerciaux fluctuants, d’une d\u00e9pendance \u00e0 l’\u00e9gard de march\u00e9s mondiaux incertains et de rencontres interculturelles intenses qui sont le reflet du monde contemporain. En consacrant chaque chapitre \u00e0 un port diff\u00e9rent du Golfe, The Center of the World<\/em> montre comment les habitants du Golfe se sont adapt\u00e9s aux grands changements de l’histoire mondiale, en cr\u00e9ant un syst\u00e8me de libre-\u00e9change, de domination marchande et de commerce qui continue \u00e0 d\u00e9finir la r\u00e9gion aujourd’hui. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 3 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Violaine Sebillote-Cuchet (dir.), Histoire de l’Europe. Volume 1 : Origines et h\u00e9ritages (de la pr\u00e9histoire au Ve si\u00e8cle)<\/em>, Pass\u00e9s compos\u00e9s, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Quand na\u00eet l\u2019id\u00e9e d\u2019Europe ? \u00c0 quelle p\u00e9riode apparaissent les valeurs et les structures consid\u00e9r\u00e9es aujourd\u2019hui comme ses fondements politiques, \u00e9conomiques, culturels et religieux ? L\u2019Antiquit\u00e9, le Moyen \u00c2ge ou l\u2019\u00e9poque moderne nous ont-ils l\u00e9gu\u00e9 le lib\u00e9ralisme, la d\u00e9mocratie, l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les peuples et les individus ? Pour r\u00e9pondre \u00e0 ces questions, cette s\u00e9rie d\u2019ouvrages se penche sur l\u2019\u00e9mergence, la construction et l\u2019\u00e9volution de l\u2019Europe vue aujourd\u2019hui comme un ensemble homog\u00e8ne, voire intangible et uniforme. Elle offre une lecture originale et pertinente de la mani\u00e8re dont cet espace a \u00e9t\u00e9 per\u00e7u par les peuples qui l\u2019ont occup\u00e9 au travers des \u00e2ges et sur lequel ils ont projet\u00e9 progressivement un substrat religieux, politique, et parfois civilisationnel.<\/p>\n\n\n\n

Ce premier volume s\u2019ouvre sur la pr\u00e9histoire pour se conclure \u00e0 la fin de la p\u00e9riode antique, au Ve si\u00e8cle. L\u2019Europe des institutions \u00e9tatiques et du droit, de la science et des techniques, de l\u2019alphabet et du plurilinguisme, de la psychanalyse et de la philosophie, des f\u00eates et des plaisirs, et de tant d\u2019autres choses encore, doit en effet beaucoup \u00e0 l\u2019Antiquit\u00e9. Les parois peintes de Lascaux, les m\u00e9galithes de Stonehenge, l\u2019Acropole d\u2019Ath\u00e8nes et le Colis\u00e9e de Rome, Spartacus et Ast\u00e9rix font bien partie int\u00e9grante de l\u2019imaginaire des Europ\u00e9ens du XXIe<\/sup> si\u00e8cle, et plus encore, de tous ceux qui s\u2019affirment comme des Occidentaux. C\u2019est pourquoi les auteurs, \u00e0 travers un r\u00e9cit d\u2019une richesse exceptionnelle, interrogent la g\u00e9ographie m\u00eame de l\u2019Europe, racontent les grandes \u00e9volutions humaines et politiques depuis les temps les plus anciens et explorent la richesse culturelle et sociale du legs antique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 4 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

William Dalrymple, The Golden Road : How Ancient India Transformed the World<\/em>, Bloomsbury, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab L’Inde est le c\u0153ur oubli\u00e9 du monde antique. Pendant un mill\u00e9naire et demi, elle a export\u00e9 sa civilisation diversifi\u00e9e, cr\u00e9ant autour d’elle un vaste empire d’id\u00e9es : l’art, les religions, la technologie, l’astronomie, la musique, la danse, la litt\u00e9rature, les math\u00e9matiques et la mythologie de l’Inde ont trac\u00e9 une voie \u00e0 travers le monde, le long d’une \u00ab route dor\u00e9e \u00bb qui s’\u00e9tendait de la mer Rouge au Pacifique.<\/p>\n\n\n\n

William Dalrymple met en lumi\u00e8re la position souvent oubli\u00e9e de l’Inde en tant que c\u0153ur de l’Eurasie ancienne et donne un nom \u00e0 cette diffusion des id\u00e9es indiennes qui a transform\u00e9 le monde. Du plus grand temple hindou du monde \u00e0 Angkor Vat au bouddhisme chinois, du commerce qui a contribu\u00e9 \u00e0 financer l’Empire romain \u00e0 la cr\u00e9ation des chiffres que nous utilisons aujourd’hui (y compris le z\u00e9ro), l’Inde a transform\u00e9 la culture et la technologie mondiales. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 5 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Catherine Mayeur-Jaouen, Le culte des saints musulmans. Des d\u00e9buts de l\u2019islam \u00e0 nos jours<\/em>, Gallimard, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Souvent consid\u00e9r\u00e9 comme marginal, le culte des saints musulmans est aujourd\u2019hui un sujet br\u00fblant, au c\u0153ur de l\u2019histoire de l\u2019islam, de sa culture et de son imaginaire. Raconter ce \u00ab creux le plus douloureux \u00bb des soci\u00e9t\u00e9s musulmanes revient \u00e0 \u00e9crire l\u2019histoire religieuse de l\u2019islam sous un nouvel angle.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 dans le riche terreau de l\u2019Antiquit\u00e9 tardive, li\u00e9 au culte des morts et au processus d\u2019islamisation, le culte des saints musulmans puise dans la m\u00e9moire des proph\u00e8tes ant\u00e9islamiques, du djihad et de la v\u00e9n\u00e9ration du Proph\u00e8te et de ses descendants. Tout un ensemble de croyances et de pratiques adress\u00e9es aux saints et \u00e0 des lieux sacr\u00e9s appara\u00eet en pleine lumi\u00e8re au IXe<\/sup> si\u00e8cle. Il unit les d\u00e9vots aux saints toujours pr\u00e9sents dans une myst\u00e9rieuse absence, \u00e0 travers l\u2019espace et le temps. Visites pieuses, p\u00e8lerinages aux sanctuaires et f\u00eates patronales r\u00e9clament une intercession ici-bas et dans l\u2019au-del\u00e0, aux hommes de Dieu et \u00e0 de rares femmes. Du Maroc \u00e0 l\u2019Indon\u00e9sie, le culte des saints s\u2019ancre aussi dans celui des anc\u00eatres et dans la fr\u00e9quentation de lieux sacr\u00e9s anonymes. En rattachant un paysage \u00e0 l\u2019islam, il affirme une identit\u00e9 d\u00e9sormais musulmane et participe \u00e0 la comp\u00e9tition entre chiisme et sunnisme. Le ph\u00e9nom\u00e8ne, l\u00e9gitim\u00e9 par des \u00e9crits hagiographiques et encourag\u00e9 par les dynasties successives, devient massif aux XIIe<\/sup> et XIIIe<\/sup> si\u00e8cles, avec l\u2019essor des confr\u00e9ries soufies, le culte du Proph\u00e8te, et de nouvelles vagues d\u2019islamisation. Le culte des saints domine le paysage d\u00e9votionnel musulman jusqu\u2019aux attaques du wahhabisme au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, puis jusqu\u2019\u00e0 celles du r\u00e9formisme et enfin du salafisme actuel.<\/p>\n\n\n\n

Au XXe<\/sup> si\u00e8cle, les \u00c9tats ind\u00e9pendants privent confr\u00e9ries et descendants des saints de leur pouvoir, et tentent de d\u00e9placer le culte vers celui des h\u00e9ros et des martyrs. D\u2019impressionnants renouveaux s\u2019affirment pourtant \u00e0 la fin du XXe<\/sup> si\u00e8cle, avant de nouvelles ruptures au XXIe<\/sup> si\u00e8cle, impos\u00e9es par l\u2019urbanisation et les migrations, par Internet et le r\u00e8gne de l\u2019image, par la mondialisation et la s\u00e9cularisation. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 5 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Luigino Bruni, Il campo dei miracoli Viaggio economico nei capolavori della letteratura<\/em>, Marsilio, 2024<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Quel est le rapport entre Verga et le \u00ab f\u00e9tichisme de la marchandise \u00bb de Marx ? Pourquoi le personnage de Geppetto pr\u00e9figure-t-il les \u00ab travailleurs pauvres \u00bb d’aujourd’hui ? Comment le droit de Pinocchio \u00e0 \u00eatre nourri et soign\u00e9 refl\u00e8te-t-il les th\u00e9ories d’Amartya Sen et le Sisyphe de Camus sur l’ali\u00e9nation du travailleur ? Alors que l’\u00e9conomie n’est certainement pas ce que l’on associerait imm\u00e9diatement \u00e0 la litt\u00e9rature, l\u2019\u00e9conomiste h\u00e9t\u00e9rodoxe Luigino Bruno nous guide \u00e0 travers les pages de certains des plus grands chefs-d’\u0153uvre de tous les temps, jetant ainsi les bases d’une petite histoire litt\u00e9raire de l’\u00e9conomie. Dans un dialogue fructueux avec les textes, Luigino Bruni retrace les ph\u00e9nom\u00e8nes et les concepts qui r\u00e9v\u00e8lent l’\u00e9volution de notre rapport \u00e0 l’argent et au travail. <\/p>\n\n\n\n

Il d\u00e9crit les d\u00e9buts du nouveau cours europ\u00e9en \u00e0 travers le regard de Dante, critique s\u00e9v\u00e8re de la rente issue du pouvoir et non du travail, tandis que quelques d\u00e9cennies plus tard, Boccace, fils de marchands, racontera la com\u00e9die humaine du capital. Il relit Shakespeare, \u00ab proph\u00e8te \u00bb du syst\u00e8me naissant qui, dans le Londres de la fin du XVIe si\u00e8cle, substitue le profit aux passions. Il interpr\u00e8te les miracles \u00e9conomiques et sociaux du XXe si\u00e8cle italien comme le r\u00e9sultat de l’action de tant de Mazzar\u00f2, pr\u00e9curseurs de ce capitalisme qui aujourd’hui \u00ab emporte dans sa tombe les mers, les fleuves et les glaciers, parce qu’il ne voit rien de valable \u00e0 laisser aux jeunes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En montrant le visage humain de ce que l’on a appel\u00e9 \u00ab la triste science \u00bb dans un r\u00e9cit vivant et passionnant, Bruni nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la d\u00e9licate transition de l’\u00e2ge du travail \u00e0 l’\u00e2ge de la consommation, et nous place ainsi devant un choix, car \u2014 \u00e9crit-il \u2014 \u00ab chaque g\u00e9n\u00e9ration doit d\u00e9cider quelles sont les vertus d’hier qu’elle veut conserver et quelles sont celles qu’elle veut oublier \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Parution le 6 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Nicolas Lebourg et Olivier Schmitt, Paris-Moscou. Un si\u00e8cle d’extr\u00eame droite<\/em>, Le Seuil, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Les liens entre l\u2019extr\u00eame droite fran\u00e7aise et la Russie font d\u00e9sormais souvent la Une, mais cet ouvrage est le premier \u00e0 les mettre en perspective sur un si\u00e8cle. Entre 1917 et 1945, la France a \u00e9t\u00e9 une base arri\u00e8re essentielle des Russes antisovi\u00e9tiques, qui se sont greff\u00e9s aux soubresauts de l\u2019extr\u00eame droite hexagonale. Relier Paris, Berlin et Moscou est devenu une utopie mais aussi une pratique. Avec la Guerre froide, l\u2019anticommunisme a red\u00e9fini les positionnements, mais certaines extr\u00eames droites ont vu Moscou comme un rempart contre Washington et sa soci\u00e9t\u00e9 du melting-pot. La chute de l\u2019Union sovi\u00e9tique et l\u2019\u00e8re Poutine ont dessin\u00e9 un nouvel arc : la Russie devient un mod\u00e8le politique, et exerce une influence directe sur les formations fran\u00e7aises. Toutes les dynamiques mises en place pendant un si\u00e8cle convergent lors de l\u2019invasion de l\u2019Ukraine. L\u2019enjeu d\u00e9passe ainsi la question des forces partisanes : il s\u2019agit de d\u00e9finir les zones entre guerre et paix. Observer les relations nationalistes entre France et Russie, c\u2019est comprendre comment la diffusion patiente de discours permet de fa\u00e7onner les politiques \u00e9trang\u00e8res et les rivalit\u00e9s g\u00e9opolitiques. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 6 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sebastian Moll, Das W\u00fcrfelhaus. Mein Vater und die Architektur der Verdr\u00e4ngung<\/em>, Insel, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Lorsque le p\u00e8re de Sebastian Moll a construit une maison pour sa famille dans les ann\u00e9es 1960, il avait un espoir : oublier le pass\u00e9. En effet, il avait subi l’endoctrinement nazi, le traumatisme de la guerre ainsi que les mutilations psychologiques du culte fasciste de la virilit\u00e9. En construisant une maison mitoyenne de banlieue dans le sud de Francfort, il a accompli ce nouveau d\u00e9part sur le plan architectural.<\/p>\n\n\n\n

De plus, en tant qu’urbaniste d’une soci\u00e9t\u00e9 de construction de logements de Francfort, il a marqu\u00e9 la reconstruction de sa patrie et a ainsi fait avancer une architecture de refoulement qui marque encore aujourd’hui les villes allemandes. Mais dans la vie priv\u00e9e comme dans la vie urbaine, le refoul\u00e9 a fait son retour. <\/p>\n\n\n\n

Das W\u00fcrfelhaus <\/em>est une mise \u00e0 nu architecturale de l’Allemagne d’apr\u00e8s-guerre. Sebastian Moll raconte, \u00e0 travers l’histoire de sa famille, la tentative difficile et douloureuse de sa g\u00e9n\u00e9ration et, avec elle, de l’Allemagne contemporaine, d’effacer l’h\u00e9ritage du national-socialisme. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 9 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sean McMeekin, To Overthrow the World : The Rise and Fall and Rise of Communism<\/em>, Hurst, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Trois d\u00e9cennies apr\u00e8s l’effondrement de l’Union sovi\u00e9tique, qui a incit\u00e9 Francis Fukuyama \u00e0 proclamer la \u00ab fin de l’histoire \u00bb, les choses semblent avoir chang\u00e9. La Russie n’est peut-\u00eatre plus communiste, mais Staline y est plus admir\u00e9 que jamais depuis sa mort en 1953<\/a>. Les \u00c9tats-Unis ont perdu leur pouvoir et leur prestige, parall\u00e8lement \u00e0 la mont\u00e9e en puissance \u00e9conomique et \u00e0 l’influence mondiale de la Chine, notamment aux \u00c9tats-Unis eux-m\u00eames. Le capitalisme d\u00e9mocratique lib\u00e9ral semble moribond, tandis que le communisme chinois assimile le monde. Comment et pourquoi cela s’est-il produit ?<\/p>\n\n\n\n

Dans cette vaste histoire, Sean McMeekin \u00e9tudie l’\u00e9volution du communisme, de l’id\u00e9al s\u00e9duisant d’une soci\u00e9t\u00e9 sans classes \u00e0 la doctrine dominante des r\u00e9gimes tyranniques. Des \u00e9crits de Marx \u00e0 la r\u00e9surgence mondiale du communisme au XXIe si\u00e8cle, McMeekin affirme que, malgr\u00e9 l’endurance de ce syst\u00e8me politique, il reste profond\u00e9ment impopulaire. L\u00e0 o\u00f9 il est apparu, il l’a toujours fait par la force. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 10 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Aaron Reeves et Sam Friedman, Born to Rule ; The Making and Remaking of the British Elite<\/em>, Harvard University Press, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Quand on pense \u00e0 l’\u00e9lite britannique, des caricatures famili\u00e8res viennent \u00e0 l’esprit. Aaron Reeves et Sam Friedman ont pass\u00e9 au peigne fin une multitude de donn\u00e9es en examinant minutieusement les profils, les int\u00e9r\u00eats et les carri\u00e8res de plus de 125 000 membres de l’\u00e9lite britannique, de la fin des ann\u00e9es 1890 \u00e0 aujourd’hui. La base de donn\u00e9es historique du Who’s Who est au c\u0153ur de cette \u00e9tude m\u00e9ticuleuse, mais Reeves et Friedman ont \u00e9galement exploit\u00e9 des registres g\u00e9n\u00e9alogiques, examin\u00e9 des donn\u00e9es d’homologation et interrog\u00e9 plus de 200 personnalit\u00e9s issues d’un large \u00e9ventail de milieux et de professions afin de d\u00e9couvrir qui dirige la Grande-Bretagne, comment ils pensent et ce qu’ils veulent. Ce qu’ils ont d\u00e9couvert, c’est qu’il y a moins de mouvement au sommet qu’on ne le pense. Certes, des progr\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 accomplis en ce qui concerne l’int\u00e9gration des femmes et des Britanniques noirs et asiatiques, mais les personnes n\u00e9es dans le 1 % sup\u00e9rieur ont autant de chances d’acc\u00e9der \u00e0 l’\u00e9lite aujourd’hui qu’il y a 125 ans. Ce qui a chang\u00e9, c’est la mani\u00e8re dont les \u00e9lites se pr\u00e9sentent. Les \u00e9lites d’aujourd’hui travaillent dur pour nous convaincre qu’elles sont parfaitement ordinaires. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 10 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Emmanuel de Waresquiel, Il nous fallait des mythes ! La R\u00e9volution et ses imaginaires de 1789 \u00e0 nos jours<\/em>, Tallandier, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Emmanuel de Waresquiel se penche sur les m\u00e9moires et les h\u00e9ritages de la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Il en explique les raisons, les continuit\u00e9s, les d\u00e9formations jusqu\u2019\u00e0 nos jours, \u00e0 travers deux si\u00e8cles de notre histoire. Il a choisi quelques moments \u00ab fondateurs \u00bb de 1789 et de la Terreur. On a glorifi\u00e9 le serment du Jeu de paume alors qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 pr\u00eat\u00e9 sous l\u2019emprise de la peur. On a fait de la prise de la Bastille la premi\u00e8re grande victoire du peuple quand la Bastille s\u2019est rendue aux insurg\u00e9s, on a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 Valmy et Valmy \u00e9tait \u00e0 peine une bataille. On a chant\u00e9 la libert\u00e9 et la fraternit\u00e9 sur tous les tons et on les a un peu oubli\u00e9es, on a sanctifi\u00e9 la guillotine avant d\u2019en mesurer toute l\u2019horreur. Que nous dit la R\u00e9volution d\u2019elle et de nous-m\u00eames, dans l\u2019\u00e9paisseur de ses m\u00e9moires ? Les \u00e9v\u00e9nements, les lieux, les symboles qu\u2019elle a retenus \u00e0 la construction d\u2019un monde nouveau, leur c\u00e9l\u00e9bration \u2014 ou leur diabolisation \u2014 par les r\u00e9gimes qui ont suivi n\u2019ont souvent pas grand-chose \u00e0 voir avec la perception que les r\u00e9volutionnaires en avaient sur le moment. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 12 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9r\u00e9mie Foa, Survivre. Une histoire des guerres de religion<\/em>, Le Seuil, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Dans le monde incertain des guerres de Religion (1562-1598), survivre est tout un art. Comment mentir, se d\u00e9guiser, s\u2019\u00e9chapper, simuler ou dissimuler sa confession religieuse ? Comment se faufiler, tromper ou surprendre son adversaire ? Quelles sont, en somme, les tactiques pour tenir dans un monde soudain hostile, dans lequel le voisin peut d\u00e9noncer, le boucher empoisonner, votre accent vous trahir, le fils \u00e9gorger, le mari mentir et la rue nagu\u00e8re famili\u00e8re devenir guet-apens ? \u00ab Car en mati\u00e8re de guerres intestines, <\/em>\u00e9crit Montaigne, votre valet peut \u00eatre du parti que vous craignez. Et lorsque la religion sert de pr\u00e9texte, les parent\u00e9s m\u00eames deviennent peu fiables<\/em> \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En s\u2019appuyant sur des chroniques contemporaines et sur un mat\u00e9riau archivistique exceptionnel, cette enqu\u00eate entend rendre sensible ce que fut l\u2019exp\u00e9rience concr\u00e8te des \u00ab tristes hommes d\u2019apr\u00e8s 1560 \u00bb. Parce que la guerre civile rend incertain ce qui semblait le mieux \u00e9tabli \u2014 l\u2019identit\u00e9 des \u00eatres et des choses, le statut des lieux, le langage lui-m\u00eame \u2014, Survivre<\/em> entreprend de mettre en lumi\u00e8re les savoir-faire et les savoir-vivre avec le trouble. Mais ce livre n\u2019entend pas seulement restituer au plus pr\u00e8s des documents ce que fut l\u2019\u00e9preuve de la guerre intestine. Il propose une relecture ambitieuse de l\u2019ensemble des guerres de Religion, laboratoire de notre modernit\u00e9, d\u00e9sormais envisag\u00e9es au prisme de la condition d\u2019incertitude. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 13 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Terrence G. Peterson, Revolutionary Warfare : How the Algerian War Made Modern Counterinsurgency<\/em>, Cornell University Press, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Revolutionary Warfare<\/em> <\/em><\/strong>montre comment les efforts d\u00e9ploy\u00e9s pour contrer une r\u00e9volution peuvent \u00e9galement s\u2019av\u00e9rer r\u00e9volutionnaires. La guerre d’Alg\u00e9rie a fractur\u00e9 l’Empire fran\u00e7ais, d\u00e9truit la l\u00e9gitimit\u00e9 de la domination coloniale et contribu\u00e9 \u00e0 lancer le mouvement tiers-mondiste pour la lib\u00e9ration du Sud. En retra\u00e7ant la mani\u00e8re dont les g\u00e9n\u00e9raux, les officiers et les fonctionnaires fran\u00e7ais ont cherch\u00e9 \u00e0 contrer l’ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne par leur propre projet de transformation sociale radicale, Terrence G. Peterson r\u00e9v\u00e8le que le conflit a \u00e9galement contribu\u00e9 \u00e0 transformer la nature de la guerre moderne.<\/p>\n\n\n\n

L’effort de guerre fran\u00e7ais n’a jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini uniquement par la r\u00e9pression. Comme l’explique Peterson, il a \u00e9galement cherch\u00e9 \u00e0 mettre au point de nouvelles formes de surveillance et de contr\u00f4le social susceptibles de capter la loyaut\u00e9 des Alg\u00e9riens et de transformer la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne. Les efforts en mati\u00e8re d’hygi\u00e8ne et d’aide m\u00e9dicale, les programmes sportifs et \u00e9ducatifs pour la jeunesse et les campagnes de guerre psychologique ont tous tent\u00e9 de remodeler les structures sociales alg\u00e9riennes et de les lier plus \u00e9troitement \u00e0 l’\u00c9tat fran\u00e7ais. En retra\u00e7ant l’\u00e9mergence de ces programmes, Terence G. Peterson recadre l’effort de guerre fran\u00e7ais comme un projet de r\u00e9forme sociale arm\u00e9e qui cherchait non pas \u00e0 pr\u00e9server le pouvoir colonial inchang\u00e9, mais \u00e0 le r\u00e9volutionner afin de le faire perdurer face aux d\u00e9fis mondiaux de la d\u00e9colonisation.<\/p>\n\n\n\n

Revolutionary Warfare<\/em> d\u00e9montre comment les efforts des officiers fran\u00e7ais pour transformer la guerre en un exercice d’ing\u00e9nierie sociale ont non seulement fa\u00e7onn\u00e9 le d\u00e9roulement de la guerre d’Alg\u00e9rie d\u00e8s ses premiers mois, mais ont \u00e9galement contribu\u00e9 \u00e0 forger un paradigme de guerre qui a domin\u00e9 la pens\u00e9e strat\u00e9gique pendant la guerre froide et apr\u00e8s : la contre-insurrection. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 15 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Reyes Mate, Tierra de Babel. M\u00e1s all\u00e1 del nacionalismo<\/em>, Trotta, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Le nationalisme a fait couler beaucoup d’encre : favorablement de la part de ceux qui aspirent \u00e0 avoir leur propre \u00c9tat, d\u00e9favorablement \u00e0 l\u2019encontre de ceux qui en ont d\u00e9j\u00e0 un. Ce livre traite du nationalisme, mais dans un sens diff\u00e9rent, car il remet en question toutes les formes d’appartenance, qu’il s’agisse de l’\u00c9tat, de la patrie ou de la nation.<\/p>\n\n\n\n

Il commence par une \u00e9tude de la Tour de Babel. Ces gens voulaient construire une ville monolithique, mais ils ont \u00e9chou\u00e9 parce qu’ils ne pouvaient pas emp\u00eacher les gens de parler et de penser par eux-m\u00eames. Deux mod\u00e8les de coexistence sont \u00e9voqu\u00e9s : celui de la ville ferm\u00e9e, attach\u00e9e \u00e0 la terre, ou celui de la dispersion qui a suivi l’exp\u00e9rience rat\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

L’humanit\u00e9 n’a pas retenu la le\u00e7on. Elle a pens\u00e9, avec Aristote, que seuls ceux qui appartiennent \u00e0 une polis sont humains et que les apatrides sont inhumains. Tierra de Babel <\/em>d\u00e9monte ce malentendu originel en suivant la trace de la minorit\u00e9 qui a su lire ce qui s’est pass\u00e9, faisant de la diaspora une forme d’existence. \u00c0 une \u00e9poque comme la n\u00f4tre, o\u00f9 l’\u00c9tat montre des signes d’\u00e9puisement, parce qu’il y a l’\u00e9migration et parce qu’il y a eu Auschwitz, la diaspora est pr\u00e9sent\u00e9e comme l’alternative post-nationale au nationalisme. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 16 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Timothy Snyder, On Freedom<\/em>, Crown, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab La libert\u00e9 est le grand engagement am\u00e9ricain mais, affirme Timothy Snyder, nous avons perdu de vue ce qu’elle signifie. Nous sommes trop nombreux \u00e0 consid\u00e9rer la libert\u00e9 comme l’absence de pouvoir de l’\u00c9tat. Nous pensons que nous sommes libres si nous pouvons faire et dire ce que nous voulons et nous prot\u00e9ger contre les exc\u00e8s du gouvernement. Mais la v\u00e9ritable libert\u00e9 n’est pas tant la libert\u00e9 de ne pas faire que la libert\u00e9 de faire \u2014 la libert\u00e9 de s’\u00e9panouir, de prendre des risques pour un avenir que nous choisissons en travaillant ensemble. La libert\u00e9 est la valeur qui rend toutes les autres valeurs possibles.<\/p>\n\n\n\n

S’appuyant sur les travaux de philosophes et de dissidents politiques, sur des conversations avec des penseurs contemporains et sur sa propre exp\u00e9rience de jeune adulte \u00e0 l’\u00e9poque de l’exceptionnalisme am\u00e9ricain, Timothy Snyder identifie les pratiques et les attitudes qui nous permettront de concevoir un gouvernement dans lequel nous et les g\u00e9n\u00e9rations futures pourront nous \u00e9panouir. Il nous invite \u00e0 appr\u00e9cier l’importance des traditions (d\u00e9fendues par la droite), mais aussi le r\u00f4le des institutions (du ressort de la gauche). \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 17 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Camille Mah\u00e9, La Seconde Guerre mondiale des enfants. France, Allemagne, Italie, 1943-1949<\/em>, Puf, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Pour Germaine M., n\u00e9e en 1937, les ann\u00e9es 1939-1945 ont \u00e9t\u00e9 \u00ab ludiques \u00bb, tandis que pour Karl-Hans W., jeune Allemand n\u00e9 en 1930, la p\u00e9riode fut insouciante et heureuse. Si ces t\u00e9moignages surprennent \u2014 durant la Seconde Guerre mondiale, jamais les enfants europ\u00e9ens n’avaient autant \u00e9t\u00e9 la cible de violences de guerre et souffert de ses cons\u00e9quences (s\u00e9parations familiales, d\u00e9placement, faim, froid, etc.) \u2014, ils sont loin d’\u00eatre des cas isol\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Comment l’expliquer ? Quelles furent les exp\u00e9riences des enfants et de quelle mani\u00e8re le conflit les a-t-il affect\u00e9s ? C’est \u00e0 ces questions que l’auteure propose de r\u00e9pondre, en donnant voix \u00e0 la fois aux enfants et aux adultes qui les encadrent, gr\u00e2ce \u00e0 un corpus archivistique riche et vari\u00e9 (dessins, journaux intimes, enqu\u00eates scientifiques, rapports institutionnels et humanitaires, etc.). \u00c0 partir d’une \u00e9tude comparant trois pays du front occidental \u2014 la France, l’Allemagne et l’Italie \u2014 et en se concentrant sur la p\u00e9riode de sortie de guerre, c’est-\u00e0-dire lorsque les armes se taisent mais que les traces du conflit sont encore visibles et que s’\u00e9labore un premier bilan, l’historienne d\u00e9voile non seulement de nombreuses exp\u00e9riences juv\u00e9niles in\u00e9dites, mais aussi les facteurs qui ont contribu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9laboration de la figure contemporaine de l’enfance victime de guerre et dont la d\u00e9cennie 1940 constitue un moment clef. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 18 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Andreas Kaplony (ed.), Geschichte der arabischen Welt<\/em>, C.H. Beck, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Le monde arabe est plus que la somme des pays o\u00f9 l’on parle principalement l’arabe. Depuis l’expansion de l’islam, il constitue un espace de r\u00e9sonance religieuse et culturelle avec des tentatives d’unit\u00e9 politique sans cesse renouvel\u00e9es. Ce livre d\u00e9crit comment ce \u00ab monde \u00bb s’est form\u00e9 depuis la fin de l’Antiquit\u00e9, quelles sont les particularit\u00e9s de chacune de ses r\u00e9gions et comment la culture arabe s’est diffus\u00e9e bien au-del\u00e0 de cet espace.<\/p>\n\n\n\n

Avec la p\u00e9ninsule arabique, l’Egypte, la Syrie-Palestine, l’Irak et le Maghreb nord-africain, cinq grandes r\u00e9gions marquent le monde arabe. Dans ce livre, une quarantaine d’experts de renomm\u00e9e internationale d\u00e9crivent l’histoire de ces r\u00e9gions, de l’Antiquit\u00e9 tardive \u00e0 nos jours, en passant par l’expansion de l’islam depuis le VIIe si\u00e8cle et l’occupation par les \u00c9tats europ\u00e9ens au XIXe si\u00e8cle. Des aper\u00e7us culturels et historiques sur les quatre p\u00e9riodes les plus importantes mettent en \u00e9vidence les \u00e9volutions communes qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminantes dans l’immense espace entre l’Atlantique et le golfe Persique. Ce livre fait \u00e9galement la part belle au rayonnement mondial de la culture arabe \u2014 en Europe latine et \u00e0 Byzance, en Perse et dans l’Empire ottoman, en Afrique subsaharienne et en Am\u00e9rique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 19 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Antonio Cazorla S\u00e1nchez, Los pueblos de Franco. Mito e historia de la colonizaci\u00f3n agraria en Espa\u00f1a, 1939-1975<\/em>, Galaxia Gutenberg, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab La dictature franquiste a construit pr\u00e8s de trois cents villages et districts de colonisation. La propagande du r\u00e9gime a tent\u00e9 d’inculquer aux Espagnols que c’\u00e9tait la preuve que Francisco Franco \u00e9tait un dirigeant r\u00e9formateur et bienfaisant. Ce livre, bas\u00e9 sur deux piliers \u2014 le travail d’archives et les souvenirs des protagonistes \u2014 r\u00e9fute cette id\u00e9e. Il explique de mani\u00e8re accessible le mythe de la colonisation et la r\u00e9alit\u00e9 qui se cache derri\u00e8re : le pass\u00e9 de r\u00e9formes et de r\u00e9volutions violemment r\u00e9prim\u00e9es par le r\u00e9gime franquiste ; la mis\u00e8re socio-\u00e9conomique du monde agraire pendant la dictature ; l’id\u00e9ologie qui a soutenu la colonisation ; les v\u00e9ritables int\u00e9r\u00eats, souvent cach\u00e9s, derri\u00e8re le projet et, surtout, la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne des nouveaux colons et de leurs villages. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 25 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Purificaci\u00f3 Mascarell, Como anillo al cuello. La opresi\u00f3n matrimonial en la literatura femenina<\/em>, Ariel, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Pour des millions de femmes, le petit anneau qui orne leur annulaire et qui symbolise traditionnellement l’amour, a \u00e9t\u00e9 plus qu’un anneau : une cha\u00eene symbole de l\u2019’assujettissement impos\u00e9 par le mariage sous forme d’esclavage sexuel, de captivit\u00e9 au foyer, d’ali\u00e9nation en tant que m\u00e8re-\u00e9pouse et de toutes sortes de violences machistes, dans l’esprit et sur la peau.<\/p>\n\n\n\n

Bien que le silence ait effac\u00e9 la plupart des t\u00e9moignages, de nombreuses femmes \u00e9crivains ont voulu raconter l’histoire de cette oppression dans leurs romans. George Sand, Merc\u00e8 Rodoreda, Louisa May Alcott, Emilia Pardo Baz\u00e1n, Edith Wharton, Elena Fort\u00fan et Alice Walker ont racont\u00e9 les abus de l’institution du mariage. Purificaci\u00f3 Mascarell retrace une constellation de femmes auteurs rebelles face au pouvoir patriarcal. Dans la main de penseuses telles que Mary Wollstonecraft, Emma Goldman, Virginia Woolf, Simone de Beauvoir et Kate Millett, qui ont affirm\u00e9 que l\u2019intime est politique, Como anillo al cuello <\/em>parcourt la litt\u00e9rature et le f\u00e9minisme \u00e0 la recherche de l’envers de l’amour romantique. Un sauvetage des voix f\u00e9minines qui ont os\u00e9 remettre en question le destin r\u00e9serv\u00e9 aux femmes : se marier et se taire. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 25 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Gis\u00e8le Sapiro, Qu’est-ce qu’un auteur mondial ? Le champ litt\u00e9raire transnational<\/em>, Gallimard\/ EHESS \/ Le Seuil, 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Longtemps, la notion de classique universel fut admise comme une \u00e9vidence. Ce canon de la litt\u00e9rature mondiale est d\u00e9sormais contest\u00e9, en raison de la pr\u00e9dominance en son sein d\u2019hommes blancs occidentaux. Mais par quels m\u00e9canismes s\u2019est form\u00e9e la \u00ab litt\u00e9rature mondiale \u00bb ? Comment se fabrique la gloire internationale ?<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir d\u2019archives, d\u2019entretiens, d\u2019observations et d\u2019\u00e9tudes quantitatives, ce livre analyse les conditions d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la cons\u00e9cration litt\u00e9raire par-del\u00e0 les fronti\u00e8res nationales : les facteurs qui la favorisent ou l\u2019entravent, et les acteurs et autrices qui y contribuent. Trois moments socio-historiques sont abord\u00e9s : l\u2019entre-deux-guerres, marqu\u00e9 par une internationalisation des \u00e9changes, d\u2019abord en Europe puis avec les \u00c9tats-Unis ; l\u2019ouverture g\u00e9oculturelle apr\u00e8s 1945, sur fond de guerre froide, avec une lente progression de la diversit\u00e9 linguistique, parall\u00e8lement \u00e0 la f\u00e9minisation ; et enfin leur intensification \u00e0 l\u2019heure de la mondialisation. Foires et festivals de livres se multiplient, mais la domination accrue de l\u2019anglais et les concentrations \u00e9ditoriales suscitent des r\u00e9sistances.<\/p>\n\n\n\n

Gis\u00e8le Sapiro renouvelle les r\u00e9cits habituels de la fabrication des notori\u00e9t\u00e9s litt\u00e9raires et d\u00e9voile les coulisses d\u2019un monde fait d\u2019interm\u00e9diaires, \u00e9diteurs, m\u00e9diateurs, traducteurs ou institutions de cons\u00e9cration (UNESCO, Nobel). \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 27 septembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab  Si j\u2019\u00e9tais \u00e0 la rue, affam\u00e9 et d\u00e9muni, je ne qu\u00e9manderais pas un pain  : je r\u00e9clamerais la moiti\u00e9 d\u2019un pain, et un livre.  \u00bb<\/p>\n

C’est la rentr\u00e9e et les librairies peaufinent leurs rayonnages. De l’\u00e9cologie de guerre \u00e0 l’Inde antique, de Moscou \u00e0 Madrid en passant par le Golfe persique, nous avons s\u00e9lectionn\u00e9 les immanquables des nouveaux essais en cinq langues \u2014 class\u00e9s par date de parution.<\/p>\n","protected":false},"author":23898,"featured_media":243526,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1734],"tags":[],"staff":[2508],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-243491","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-doctrines","staff-florian-louis","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nLa rentr\u00e9e des essais. 27 livres \u00e0 lire en septembre | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La rentr\u00e9e des essais. 27 livres \u00e0 lire en septembre | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00ab Si j\u2019\u00e9tais \u00e0 la rue, affam\u00e9 et d\u00e9muni, je ne qu\u00e9manderais pas un pain : je r\u00e9clamerais la moiti\u00e9 d\u2019un pain, et un livre. \u00bb C'est la rentr\u00e9e et les librairies peaufinent leurs rayonnages. De l'\u00e9cologie de guerre \u00e0 l'Inde antique, de Moscou \u00e0 Madrid en passant par le Golfe persique, nous avons s\u00e9lectionn\u00e9 les immanquables des nouveaux essais en cinq langues \u2014 class\u00e9s par date de parution.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-09-03T09:02:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-09-03T09:02:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/08\/gc-booksept-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1436\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"henrigasquet\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/08\/gc-booksept-scaled.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"henrigasquet\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"32 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/\",\"name\":\"La rentr\u00e9e des essais. 27 livres \u00e0 lire en septembre | Le Grand Continent\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/08\/Capture-decran-2024-08-29-a-20.37.18.png\",\"datePublished\":\"2024-09-03T09:02:37+00:00\",\"dateModified\":\"2024-09-03T09:02:43+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/cea98f71417d384cddb305ab1a85dab6\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/08\/Capture-decran-2024-08-29-a-20.37.18.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/08\/Capture-decran-2024-08-29-a-20.37.18.png\",\"width\":2880,\"height\":1620},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La rentr\u00e9e des essais. 27 livres \u00e0 lire en septembre\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/\",\"name\":\"Le Grand Continent\",\"description\":\"L'\u00e9chelle pertinente\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/cea98f71417d384cddb305ab1a85dab6\",\"name\":\"henrigasquet\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/97f9b27bc3f12eaf1f8edbc4f508ca6d?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/97f9b27bc3f12eaf1f8edbc4f508ca6d?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"henrigasquet\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La rentr\u00e9e des essais. 27 livres \u00e0 lire en septembre | Le Grand Continent","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"La rentr\u00e9e des essais. 27 livres \u00e0 lire en septembre | Le Grand Continent","og_description":"\u00ab Si j\u2019\u00e9tais \u00e0 la rue, affam\u00e9 et d\u00e9muni, je ne qu\u00e9manderais pas un pain : je r\u00e9clamerais la moiti\u00e9 d\u2019un pain, et un livre. \u00bb C'est la rentr\u00e9e et les librairies peaufinent leurs rayonnages. De l'\u00e9cologie de guerre \u00e0 l'Inde antique, de Moscou \u00e0 Madrid en passant par le Golfe persique, nous avons s\u00e9lectionn\u00e9 les immanquables des nouveaux essais en cinq langues \u2014 class\u00e9s par date de parution.","og_url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/","og_site_name":"Le Grand Continent","article_published_time":"2024-09-03T09:02:37+00:00","article_modified_time":"2024-09-03T09:02:43+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1436,"url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/08\/gc-booksept-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"henrigasquet","twitter_card":"summary_large_image","twitter_image":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/08\/gc-booksept-scaled.jpg","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"henrigasquet","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"32 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/","name":"La rentr\u00e9e des essais. 27 livres \u00e0 lire en septembre | Le Grand Continent","isPartOf":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/08\/Capture-decran-2024-08-29-a-20.37.18.png","datePublished":"2024-09-03T09:02:37+00:00","dateModified":"2024-09-03T09:02:43+00:00","author":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/cea98f71417d384cddb305ab1a85dab6"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/#primaryimage","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/08\/Capture-decran-2024-08-29-a-20.37.18.png","contentUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/08\/Capture-decran-2024-08-29-a-20.37.18.png","width":2880,"height":1620},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/09\/03\/la-rentree-des-essais-27-livres-a-lire-en-septembre\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La rentr\u00e9e des essais. 27 livres \u00e0 lire en septembre"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/","name":"Le Grand Continent","description":"L'\u00e9chelle pertinente","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/cea98f71417d384cddb305ab1a85dab6","name":"henrigasquet","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/97f9b27bc3f12eaf1f8edbc4f508ca6d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/97f9b27bc3f12eaf1f8edbc4f508ca6d?s=96&d=mm&r=g","caption":"henrigasquet"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/243491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23898"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=243491"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/243491\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/243526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=243491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=243491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=243491"},{"taxonomy":"staff","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/staff?post=243491"},{"taxonomy":"editorial_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/editorial_format?post=243491"},{"taxonomy":"serie","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/serie?post=243491"},{"taxonomy":"audience","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/audience?post=243491"},{"taxonomy":"geo","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/geo?post=243491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}