{"id":241112,"date":"2024-08-03T06:30:00","date_gmt":"2024-08-03T04:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=241112"},"modified":"2024-08-03T08:51:09","modified_gmt":"2024-08-03T06:51:09","slug":"jetais-souverain-de-nom-mais-en-fait-je-ne-gouvernais-rien-la-deuxieme-lettre-divan-le-terrible-au-prince-kourbski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/08\/03\/jetais-souverain-de-nom-mais-en-fait-je-ne-gouvernais-rien-la-deuxieme-lettre-divan-le-terrible-au-prince-kourbski\/","title":{"rendered":"\u00ab J’\u00e9tais souverain de nom, mais je ne gouvernais rien \u00bb : la deuxi\u00e8me lettre d\u2019Ivan le Terrible au prince Kourbski"},"content":{"rendered":"\n

En 1558 Moscou envahit la Livonie, en se lan\u00e7ant dans une guerre qui durera 25 ans, jusqu’en 1583. Au cours de cette p\u00e9riode, en 1564, le prince Andre\u00ef Kourbski quitte les rangs d\u2019Ivan le Terrible. Il initie une correspondance<\/a> et le tsar lui r\u00e9pond avec une lettre grandiose : il accuse<\/a>, il r\u00e9vise l\u2019histoire, il se justifie.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En janvier 1565 Ivan IV annonce son retrait au m\u00e9tropolite Athanase. Il accepte de revenir au pouvoir \u00e0 la condition de cr\u00e9er l\u2019Opritchnina<\/em> qui dura jusqu\u2019en 1572. Les Opritchniks<\/em>, sur ordre d\u2019Ivan le Terrible, on ex\u00e9cut\u00e9 de nombreux boyards et anciens opposants allant jusqu\u2019\u00e0 massacrer tout proches ou amis d\u2019ennemis suppos\u00e9s tout en mettant \u00e0 feu et \u00e0 sang les r\u00e9gions travers\u00e9es.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Alors que les Opritchniks<\/em> semaient la terreur, en 1571 les Tatars de Crim\u00e9e, sous la conduite du khan Devlet-Giray, firent un raid et atteignirent Moscou qu\u2019ils br\u00fbl\u00e8rent en grande partie. Leur passage laissa Moscou et une vaste partie du pays ravag\u00e9es. Au mois d\u2019ao\u00fbt de l\u2019ann\u00e9e suivante, les Tatars atteignirent une nouvelle fois le sud de Moscou mais furent d\u00e9faits \u00e0 Molodi. En 1575 Ivan IV abdique une nouvelle fois et met \u00e0 sa place Sim\u00e9on Bekbulatovitch, Commandant durant la guerre de Livonie. N\u00e9anmoins, Ivan le Terrible continue de facto<\/em> de diriger le pays avant de reprendre son titre en 1576.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s sa d\u00e9fection en 1564, le prince Kourbski apporte un soutien militaire crucial au camp polono-lituanien, jouant un r\u00f4le d\u00e9terminant lors de la bataille d’Orcha et dans la d\u00e9fense de Polotsk entre 1564 et 1565. Dans les ann\u00e9es suivantes, il devient un conseiller militaire \u00e9minent pour Sigismond II August, puis pour \u00c9tienne B\u00e1thory. La guerre se poursuit, marqu\u00e9e par des affrontements intermittents et des fluctuations territoriales constantes pour chaque camp.<\/p>\n\n\n\n

En 1577, Ivan le Terrible lance une offensive majeure, r\u00e9ussissant \u00e0 s’emparer de plusieurs villes, dont Wolmar, d\u2019o\u00f9 Kourbski avait autrefois envoy\u00e9 sa premi\u00e8re lettre. C\u2019est dans ce contexte, treize ans apr\u00e8s leur premier \u00e9change \u00e9pistolaire, qu’Ivan r\u00e9dige sa seconde lettre. Renommant la ville d’o\u00f9 Kourbski lui \u00e9crit \u00ab Vladimirets \u00bb au lieu de \u00ab Wolmar \u00bb, Ivan affirme ainsi sa domination sur cette r\u00e9gion d\u00e9sormais sous son contr\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9p\u00eetre du souverain envoy\u00e9e, de Vladimirets \u00e9galement, au prince Andre\u00ef Kourbski par l’interm\u00e9diaire du prince Alexandre Polubenski<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alexandre Ivanovitch Polubenski \u00e9tait issu d’une famille russe apparent\u00e9e aux Troubetsko\u00ef mais pass\u00e9e au service de la Pologne. Il avait combattu contre les arm\u00e9es du tsar, notamment lors de la prise d’Izborsk en 1569. Fait prisonnier par les Russes en 1577, il parvint \u00e0 entrer dans les bonnes gr\u00e2ces d’Ivan, qui l’envoya en Pologne avec un message pour le roi St\u00e9phane Bathory en m\u00eame temps qu’avec la pr\u00e9sente lettre \u00e0 Kourbski.<\/p>\n\n\n\n

Par la dextre toute-puissante et omnipotente de notre Dieu et Sauveur J\u00e9sus-Christ, qui tient en sa paume toutes les extr\u00e9mit\u00e9s de la terre et que nous v\u00e9n\u00e9rons et glorifions dans l’unit\u00e9 avec le P\u00e8re et le Saint-Esprit, par celui qui a bien voulu nous permettre, \u00e0 nous ses indignes et humbles serviteurs, de tenir le sceptre de l’Empire russe et qui, de sa dextre omnipotente nous a confi\u00e9 les \u00e9tendards du Christ – nous, souverain, tsar et grand-prince Ivan Vassilievitch de toute la Russie, de Vladimir, Moscou et Novgorod, tsar de Kazan, tsar d’Astrakhan, souverain de Pskov et grand-prince de Smolensk, de Tver et de la Iougra, de Perm, Viatka, Bolgar et autres villes, souverain et grand-prince de Nijni-Novgorod, Tchernigov, Riazan, Polotsk, Iaroslavl et Beloozero, souverain h\u00e9r\u00e9ditaire et seigneur des terres livoniennes de l’ordre Teutonique, de l’Oudora, l’Obdoria et la Kondia, seigneur de toute la Sib\u00e9rie et des terres du Nord, nous \u00e9crivons \u00e0 notre ancien boyard et chef d’arm\u00e9e le prince Andre\u00ef Mikha\u00eflovitch Kourbski.<\/p>\n\n\n\n

Les terres de la Iougra relevaient autrefois de Novgorod, situ\u00e9es au nord de l\u2019Oural, entre les fleuves Petchora et Ob. Bolgar \u00e9tait l\u2019ancienne capitale des Bulgares de la Volga, au sud de Kazan. Les terres de l\u2019Oudora \u00e9taient situ\u00e9es sur la Dvina du Nord qui auparavant relevaient elles aussi de Novgorod. Quant \u00e0 l\u2019Obdoria et la Kondia, elles \u00e9taient respectivement \u00e0 l\u2019embouchure de l\u2019Ob et le long de la Konda, affluent de l\u2019Ob.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Je te le rappelle humblement, prince : regarde avec quelle indulgence Dieu, dans la grandeur de sa Providence, attend que nous nous d\u00e9tournions de nos p\u00e9ch\u00e9s, et moi de mon iniquit\u00e9, qui, sauf l’apostasie, d\u00e9passe celle de Manass\u00e9 <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Mais je ne d\u00e9sesp\u00e8re pas de la mis\u00e9ricorde de mon Cr\u00e9ateur ni de mon salut car, comme il est dit dans son saint \u00c9vangile, \u00ab il y a plus de joie dans le ciel pour un seul p\u00e9cheur qui se repent que pour quatre-vingt-dix-neuf justes <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span> \u00bb, de m\u00eame dans les paraboles sur la brebis perdue et la drachme perdue <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Or, mes transgressions seraient-elles plus nombreuses que le sable de la mer, je ne cesserais d’esp\u00e9rer en la cl\u00e9mence divine, car Dieu peut les noyer dans l’oc\u00e9an de sa mis\u00e9ricorde. D\u00e9j\u00e0 il a eu piti\u00e9 de moi \u2013 tout p\u00e9cheur, fornicateur et tortionnaire que je sois devenu \u2013 en me sauvant par la Croix vivifiante qui, autrefois, jeta \u00e0 bas Amalec <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span> et Maxence.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Maxence, Empereur romain qui trouva la mort au pont Milvius en 312 apr\u00e8s que son ennemi Constantin eut vu dans le ciel une croix de feu tandis qu’une voix lui disait : \u00ab En ce signe tu vaincras. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

La banni\u00e8re crucif\u00e8re qui s’avance sur l’ennemi n’a besoin de nulle ruse de guerre, ce que savent fort bien non seulement les Russes, mais aussi les Allemands, les Lituaniens, les Tatares et bien d’autres peuples. Si tu les interroges, ils te le diront. Pour ma part, je ne souhaite pas \u00e9num\u00e9rer ces victoires car elles ne sont pas miennes mais appartiennent \u00e0 Dieu. Je me contenterai de te remettre en m\u00e9moire deux ou trois faits, car j’ai d\u00e9j\u00e0 r\u00e9pondu abondamment et en toute v\u00e9rit\u00e9 aux injures que tu m’as \u00e9crites. Pour l’heure donc, parmi tant de choses, je ne t’en rappellerai que quelques-unes. Souviens-toi de ce qui est dit dans le livre de Job : \u00ab J’ai r\u00f4d\u00e9 sur la terre et l’ai parcourue <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span> \u00bb ; toi aussi, avec le pope Sylvestre, Alexe\u00ef Adachev et tous vos parents, vous avez voulu voir sous vos pieds toute la terre russe. Mais Dieu donne le pouvoir \u00e0 qui il veut.<\/p>\n\n\n\n

Tu \u00e9cris que ma raison est corrompue \u00e0 un point sans \u00e9quivalent m\u00eame chez les pa\u00efens. Pourtant sois-en juge : est-ce vous qui avez l’esprit corrompu ou moi, qui ai voulu \u00eatre votre souverain \u2013 et vous vous \u00eates rebell\u00e9s, ce qui a provoqu\u00e9 ma col\u00e8re ? <\/p>\n\n\n\n

Plus exactement, Kourbski, dans sa premi\u00e8re lettre, accuse Ivan d’avoir \u00ab une conscience si l\u00e9preuse qu’on chercherait vainement semblable chez les nations pa\u00efennes \u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 moins que ce ne soient vous les corrompus, vous qui non seulement n’avez pas voulu vous soumettre \u00e0 moi et m’ob\u00e9ir, mais avez cherch\u00e9 \u00e0 me r\u00e9genter, qui vous \u00eates empar\u00e9s de mon pouvoir et avez gouvern\u00e9 \u00e0 votre guise en m’\u00e9cartant. J’\u00e9tais souverain de nom, mais en fait je ne gouvernais rien. Que d’avanies n’ai-je pas souffertes de votre part, que d’insultes, d’injures et de reproches ! Et pour quel motif ? En quoi \u00e9tais-je au d\u00e9part coupable \u00e0 votre \u00e9gard ? Qui ai-je offens\u00e9, et en quoi ? Est-ce ma faute si les cent cinquante arpents de Prozorovski avaient \u00e0 vos yeux plus de valeur que mon fils Fiodor ? Rappelle-toi combien, dans l’affaire Sitski-Prozorovski, vous avez men\u00e9 l’instance de fa\u00e7on offensante pour ma personne, comment vous m’avez interrog\u00e9 comme si j’\u00e9tais un malfaiteur ! Ces terres \u00e9taient-elles plus pr\u00e9cieuses que notre vie ? Les Prozorovski… qui sont ces gens compar\u00e9s \u00e0 nous ? Par la mis\u00e9ricorde de Dieu, par la bienveillance de la tr\u00e8s pure M\u00e8re de Dieu, par les pri\u00e8res des saints thaumaturges et la gr\u00e2ce de saint Serge, mon p\u00e8re, puis moi par sa b\u00e9n\u00e9diction, nous en avons eu des centaines comme Prozorovski \u00e0 notre service. Et Kourliatiev, en quoi valait-il mieux que moi ? Vous achetiez \u00e0 ses filles toutes sortes de parures. Parfait ! Et mes filles ? Elles n’ont eu que mal\u00e9dictions pour tout requiem. Je n’en finirais pas de conter tous les maux que j’ai endur\u00e9s de votre part. <\/p>\n\n\n\n

Ce passage est si obscur que m\u00eame Kourbski, dans sa troisi\u00e8me lettre, avouera ne pas comprendre de quoi il s’agit. Il semblerait qu’Ivan reproche au clan Kourbski-Sylvestre-Adachev d’avoir pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 les filles de Kourliatiev \u00e0 celles du tsar. Kourliatiev avait deux filles, qu’Ivan obligea \u00e0 prendre le voile en m\u00eame temps qu’il fit tonsurer leur p\u00e8re. Ivan eut d’Anastasia trois filles, toutes mortes en bas \u00e2ge.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019affaire Sitski-Prozorovski est \u00e9voqu\u00e9e dans la premi\u00e8re lettre d\u2019Ivan, il s’agit d’un litige qui oppose un certain Prozorovski, d\u00e9fendu par Kourbski et Kourliatiev, \u00e0 la couronne (repr\u00e9sent\u00e9e par Vassili Sitski). Prozorovski demandait que lui soient restitu\u00e9es des terres ancestrales confisqu\u00e9es par Ivan au profit du tsar\u00e9vitch Fiodor.<\/p>\n\n\n\n

Pour quelle raison aussi m’avez-vous s\u00e9par\u00e9 de mon \u00e9pouse ? Si vous ne m’aviez pas \u00f4t\u00e9 ma jeune femme, il n’y aurait pas eu de \u00ab sacrifices \u00e0 Cronos \u00bb. Si tu viens me dire qu’apr\u00e8s ces \u00e9v\u00e9nements je n’ai pas tenu bon et n’ai pas v\u00e9cu dans la chastet\u00e9, je te r\u00e9pondrai que nous sommes tous hommes. <\/p>\n\n\n\n

Voir la premi\u00e8re lettre de Kourbski. Ivan \u00e9tait persuad\u00e9 (\u00e0 tort) que le parti des boyards avait empoisonn\u00e9 la tsarine Anastasia, morte \u00e0 29 ans. Les massacres de boyards qui suivirent son d\u00e9c\u00e8s \u00e9taient aux yeux d’Ivan des repr\u00e9sailles justifi\u00e9es. Ce qui est certain, c’est que, de son vivant, Anastasia avait exerc\u00e9 sur son mari une influence bienfaisante, et qu’apr\u00e8s sa mort plus rien ne vint freiner la cruaut\u00e9, les d\u00e9bauches et la m\u00e9fiance pathologique d’Ivan. Avec les ann\u00e9es, il deviendra de moins en moins capable de se ma\u00eetriser, au point de tuer son fils le tsar\u00e9vitch Ivan dans un acc\u00e8s de col\u00e8re (1581).<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Ivan le Terrible et son fils Ivan, le 16 novembre 1581, Ilya R\u00e9pine, 1885, Moscou, Galerie Nationale Tretiakov<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Et toi, pourquoi as-tu pris la femme d’un arquebusier <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span> ? Si, avec le pope, vous ne vous \u00e9tiez pas dress\u00e9s contre moi, rien de tout cela ne serait advenu. C’est votre insubordination qui est la cause de tout. Pourquoi avez-vous cherch\u00e9 \u00e0 mettre le prince Vladimir sur le tr\u00f4ne et \u00e0 nous faire p\u00e9rir, mes enfants et moi ? Est-ce par rapt que je me suis empar\u00e9 du tr\u00f4ne, ou par la violence et l’effusion de sang ? C’est par gr\u00e2ce divine que je suis n\u00e9 pour r\u00e9gner. Le jour o\u00f9 mon p\u00e8re m’a donn\u00e9 sa b\u00e9n\u00e9diction pour gouverner l’\u00c9tat remonte \u00e0 si loin que je ne m’en souviens pas, et j’ai grandi sur le tr\u00f4ne. Quel droit le prince Vladimir a-t-il \u00e0 \u00eatre souverain ? Il descend du cinqui\u00e8me fils de mon grand-p\u00e8re. Quels sont ses m\u00e9rites, quels sont ses droits h\u00e9r\u00e9ditaires pour monter sur le tr\u00f4ne, en dehors de votre trahison et de sa sottise ? Quel est mon tort devant lui ? Ne sont-ce pas vos oncles et seigneurs qui ont fait p\u00e9rir son p\u00e8re en prison, et l’ont tenu captif, lui et sa m\u00e8re ? Moi, je l’ai fait lib\u00e9rer avec sa m\u00e8re et je les ai install\u00e9s pour qu’ils puissent vivre dans le bien-\u00eatre et avec les honneurs qui leur sont dus. Mais il n’en a pas voulu. Je n’ai pu supporter ces affronts et j’ai moi-m\u00eame pris les choses en main.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En effet, Ivan IV contraignit Vladimir Andre\u00efevitch \u00e0 se donner la mort en 1569, alors que ce dernier ne repr\u00e9sentait plus une menace pour le tr\u00f4ne.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

C’est alors que vous vous \u00eates acharn\u00e9s contre moi, me trahissant toujours plus. Voil\u00e0 pourquoi je me suis oppos\u00e9 plus durement encore \u00e0 vous. Je voulais vous soumettre \u00e0 ma volont\u00e9 et vous, en r\u00e9ponse, combien vous avez blasph\u00e9m\u00e9 et bafou\u00e9 les choses saintes ! Fous de col\u00e8re contre un homme, vous vous \u00eates dress\u00e9s contre Dieu. Combien d’\u00e9glises, de monast\u00e8res et de lieux saints n’avez-vous pas profan\u00e9s et souill\u00e9s ! Vous aurez \u00e0 en r\u00e9pondre devant Dieu. Mais, encore une fois, je ne parlerai pas de cela ; je ne traite ici que des choses pr\u00e9sentes. Consid\u00e8re, prince, les d\u00e9crets de Dieu, qui donne le pouvoir \u00e0 qui il veut. Avec le pope Sylvestre et Alexei Adachev, vous vous \u00eates vant\u00e9s comme Satan dans le Livre de Job d’\u00ab avoir r\u00f4d\u00e9 sur la terre et d’avoir parcouru l’univers et toute la terre qui \u00e9tait sous vos pieds \u00bb. Et Dieu demanda \u00e0 Satan : \u00ab As-tu remarqu\u00e9 mon serviteur Job ? \u00bb Vous vous imaginiez ainsi que toute la terre russe \u00e9tait sous vos pieds, mais Dieu a voulu que votre sagesse se r\u00e9v\u00e9l\u00e2t vaine. Voil\u00e0 pourquoi nous avons taill\u00e9 notre calame pour t’\u00e9crire. Vous disiez en effet : \u00ab Il n’y a pas d’hommes en Russie, personne qui tienne ferme. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ivan fait sans doute ici allusion au passage de sa premi\u00e8re lettre o\u00f9 Kourbski d\u00e9plore la disparition des \u00ab forts en Isra\u00ebl \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Effectivement, vous n’\u00eates plus l\u00e0. Qui dor\u00e9navant prend les \u00ab villes allemandes \u00bb ? C’est la puissance de la Croix vivifiante qui prend les villes, celle qui battit Amalec et Maxence ! Avant m\u00eame que les armes ne s’entrechoquent, les villes allemandes courbent la t\u00eate quand appara\u00eet la Croix vivifiante. Et quand il advint que des combats fussent livr\u00e9s, ce fut parce que la puissance de la Croix n’avait pu se manifester \u00e0 cause de nos p\u00e9ch\u00e9s. Beaucoup de gens de toutes sortes ont \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9s chez eux ; tu pourras les interroger, ils te le diront.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9voquant tes griefs, tu \u00e9cris que nous t’aurions exil\u00e9 en des \u00ab villes-fronti\u00e8res \u00bb. Mais nous, par la gr\u00e2ce de Dieu, nous avons avanc\u00e9 aujourd’hui, sans \u00e9pargner nos cheveux blancs, bien au-del\u00e0 de tes villes lointaines, et les pas de nos chevaux ont parcouru toutes vos routes \u2013 celles qui m\u00e8nent en Lituanie comme celles qui en \u00e9loignent. Nous avons chemin\u00e9 \u00e0 pied et bu l’eau de tous les lieux, et plus personne en Lituanie n’ose dor\u00e9navant dire que les sabots de nos chevaux n’ont pas \u00e9t\u00e9 partout. Dieu nous a m\u00eame men\u00e9s jusqu’\u00e0 Wolmar, ce havre de tranquillit\u00e9 o\u00f9 tu comptais te reposer de tous tes travaux. Nous t’y avons rattrap\u00e9 et tu es parti encore plus loin. <\/p>\n\n\n\n

C’est de Wolmar \u00ab fief de son souverain le roi Sigismond Auguste \u00bb que Kourbski avait \u00e9crit sa premi\u00e8re lettre au tsar. Ivan prend \u00e9videmment un malin plaisir, treize ans apr\u00e8s, \u00e0 lui r\u00e9pondre de Wolmar dont, l’en-t\u00eate de cette lettre l’annonce, c’est d\u00e9sormais lui le \u00ab souverain \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne t’avons donc \u00e9crit qu’une faible partie de tout ce que nous avions \u00e0 te dire. R\u00e9fl\u00e9chis bien \u00e0 ce que tu as fait, \u00e0 la mani\u00e8re dont tu as agi et aux raisons pour lesquelles la Providence divine nous a accord\u00e9 sa mis\u00e9ricorde. Consid\u00e8re tes \u0153uvres. Regarde en toi et d\u00e9voile tout ce qui s’y trouve ! Dieu nous est t\u00e9moin que nous ne t’avons pas \u00e9crit par orgueil ni avec arrogance, mais pour te rappeler \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de t’amender et pour que tu penses au salut de ton \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9crit en nos terres patrimoniales de Livonie, en la ville de Wolmar, en l’an 7086 depuis la Cr\u00e9ation du monde, an 43 de notre r\u00e8gne, an 31 de notre royaume de Russie, an 25 de notre royaume de Kazan et an 24 de notre royaume d’Astrakhan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 1577, fort de ses succ\u00e8s militaires lors de sa nouvelle campagne en Livonie, Ivan le Terrible reprend la plume apr\u00e8s un silence de treize ans. Dans cette seconde lettre, le premier tsar lance un acte d’accusation et une justification  : se pla\u00e7ant en victime, il affirme que d’incessantes oppositions auraient forg\u00e9 sa s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 et renforc\u00e9 sa d\u00e9termination\u2014et que, pour preuve, Dieu serait \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n

Cinqui\u00e8me \u00e9pisode de notre s\u00e9rie d’\u00e9t\u00e9  :\u00ab  Doctrine du premier tsar  : lettres retrouv\u00e9es d\u2019Ivan le Terrible  \u00bb<\/a> <\/p>\n

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