L’Op\u00e9ration militaire sp\u00e9ciale [SVO] est une nouvelle \u00e9tape de la lutte de lib\u00e9ration nationale du peuple russe contre le r\u00e9gime criminel de Kiev et l’Occident collectif qui le soutient, men\u00e9e sur les terres du sud-ouest de la Russie depuis 2014. Au cours de cette op\u00e9ration, le peuple russe, les armes \u00e0 la main, d\u00e9fend sa vie, sa libert\u00e9, son statut d’\u00c9tat, son identit\u00e9 civilisationnelle, religieuse, nationale et culturelle, ainsi que le droit de vivre sur ses propres terres \u00e0 l’int\u00e9rieur des fronti\u00e8res de l’\u00c9tat russe unifi\u00e9. D’un point de vue spirituel et moral, l’op\u00e9ration militaire sp\u00e9ciale est une guerre sainte, dans laquelle la Russie et son peuple, d\u00e9fendant l’espace spirituel unifi\u00e9 de la Sainte Russie, remplissent la mission du \u00ab D\u00e9tenteur \u00bb, prot\u00e9geant le monde de l’assaut du mondialisme et de la victoire de l’Occident qui a sombr\u00e9 dans le satanisme.<\/p>\n\n\n\n\n\n Apr\u00e8s l’ach\u00e8vement de la SVO, tout le territoire de l’Ukraine moderne devrait entrer dans une zone d’influence exclusive de la Russie. La possibilit\u00e9 de l’existence sur ce territoire d’un r\u00e9gime politique russophobe hostile \u00e0 la Russie et \u00e0 son peuple, ainsi que d’un r\u00e9gime politique gouvern\u00e9 \u00e0 partir d’un centre ext\u00e9rieur hostile \u00e0 la Russie, doit \u00eatre totalement exclue.<\/p>\n\n\n\n On voit ici que le Patriarche reproduit le discours officiel sur \u00ab l\u2019op\u00e9ration militaire sp\u00e9ciale \u00bb, qu\u2019il justifie comme une guerre juste ou une guerre sainte<\/a> au nom de la protection de la nation russe dans son sens \u00e9tendu \u2014 incluant les Ukrainiens et les Bi\u00e9lorusses \u2014 et qui refuse \u00e0 l\u2019\u00c9tat ukrainien le droit d\u2019exister comme entit\u00e9 autonome s\u2019il est g\u00e9opolitiquement hostile \u00e0 la Russie.<\/p>\n\n\n\n La Russie est le cr\u00e9ateur, le soutien et le d\u00e9fenseur du monde russe. Les fronti\u00e8res du monde russe, en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne spirituel et culturel-civilisationnel, sont beaucoup plus larges que les fronti\u00e8res de l’actuelle F\u00e9d\u00e9ration de Russie et de la grande Russie historique. Outre les repr\u00e9sentants de l’\u0153koum\u00e8ne russe dispers\u00e9s dans le monde entier, le monde russe comprend tous ceux pour qui la tradition russe, les sanctuaires de la civilisation russe et la grande culture russe sont la valeur supr\u00eame et le sens de la vie.<\/p>\n\n\n Sous la direction de Giuliano da Empoli.<\/p>\n Avec les contributions d\u2019Anu Bradford, Josep Borrell, Julia Cag\u00e9, Javier Cercas, Dipesh Chakrabarty, Pierre Charbonnier, Aude Darnal, Jean-Yves Dormagen, Niall Ferguson, Timothy Garton Ash, Jean-Marc Jancovici, Paul Magnette, Hugo Micheron, Branko Milanovic, Nicholas Mulder, Vladislav Sourkov, Bruno Tertrais, Isabella Weber, Lea Ypi.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t Commandez le nouveau num\u00e9ro papier<\/a><\/span> du Grand Continent chez Gallimard qui para\u00eet cette semaine ou cliquez ici pour vous abonner et recevoir l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de nos produits<\/a><\/span>.<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t Le sens le plus \u00e9lev\u00e9 de l’existence de la Russie et du monde russe qu’elle a cr\u00e9\u00e9 \u2014 leur mission spirituelle \u2014 est d’\u00eatre le \u00ab frein \u00bb du monde, de le prot\u00e9ger du mal. La mission historique consiste \u00e0 faire \u00e9chouer, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, les tentatives d’h\u00e9g\u00e9monie universelle dans le monde, les tentatives de subordination de l’humanit\u00e9 \u00e0 un seul et unique commencement mal\u00e9fique.<\/p>\n\n\n\n La notion de \u00ab frein \u00bb, ou katechon<\/em><\/a>, dans la th\u00e9ologie orthodoxe, est devenu un th\u00e8me majeur du r\u00e9gime, qui pr\u00e9sente la Russie comme le dernier bastion pr\u00e9servant l\u2019ordre moral naturel contre la d\u00e9cadence occidentale. Le katechon<\/em> est le rempart contre l\u2019Ant\u00e9christ, la forteresse qui prot\u00e8ge contre les d\u00e9stabilisations et qui ensuite pourra redonner au monde l\u2019ordre pr\u00e9serv\u00e9 : il y a donc des \u00e9l\u00e9ments \u00e0 la fois isolationnistes et messianiques dans cette vision de la Russie.<\/p>\n\n\n\n La construction d’un \u00c9tat russe mill\u00e9naire est la forme la plus \u00e9lev\u00e9e de l\u2019art politique des Russes en tant que nation. La division et l’affaiblissement du peuple russe, la privation de ses forces spirituelles et vitales ont toujours conduit \u00e0 l’affaiblissement et \u00e0 la crise de l’\u00c9tat russe. Par cons\u00e9quent, la restauration de l’unit\u00e9 du peuple russe, ainsi que de son potentiel spirituel et vital, sont les conditions cl\u00e9s de la survie et du d\u00e9veloppement r\u00e9ussi de la Russie et du monde russe au XXIe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n La famille est la base de la vie nationale russe et le bastion int\u00e9rieur de la tradition du monde russe. C’est l’institution la plus stable et la plus conservatrice de la soci\u00e9t\u00e9, responsable de la transmission de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration des id\u00e9es fondamentales sur le monde et sur l’homme, de l’inculcation des comp\u00e9tences et des r\u00f4les sociaux les plus importants (homme et femme, p\u00e8re et m\u00e8re, citoyen, etc.), de la pr\u00e9servation et de la transmission de la vision du monde de la civilisation, de l’id\u00e9e nationale et des valeurs spirituelles et morales traditionnelles. \u00c9tant l’\u00e9cole d’\u00e9ducation la plus importante d’une personnalit\u00e9, la famille aide non seulement une personne \u00e0 conna\u00eetre le monde qui l’entoure, mais lui enseigne \u00e9galement l’amour, la bont\u00e9 et la compassion, et lui donne les id\u00e9es et les lignes directrices morales les plus importantes.<\/p>\n\n\n\n La promotion des \u00ab valeurs traditionnelles \u00bb est un sujet clef pour l\u2019\u00c9glise orthodoxe depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es\u00a01990. L\u2019\u00c9glise a en effet port\u00e9 ces th\u00e8mes conservateurs bien avant que l\u2019\u00c9tat russe ne s\u2019en empare \u2014 et s\u2019est toujours positionn\u00e9e en fer-de-lance d\u2019une politique familiale conservatrice. Si l\u2019\u00c9glise et le r\u00e9gime sont en accord sur le refus de toute reconnaissance des droits LGBTQ+, l\u2019\u00c9glise est plus radicale que l\u2019\u00c9tat sur d\u2019autres sujets tels que l\u2019avortement, le divorce, l\u2019abstinence sexuelle avant mariage ou la justice juv\u00e9nile. L\u2019\u00c9tat russe est longtemps rest\u00e9 mod\u00e9r\u00e9ment conservateur sur ces enjeux soci\u00e9taux et a pr\u00e9serv\u00e9 la politique lib\u00e9rale h\u00e9rit\u00e9e du r\u00e9gime sovi\u00e9tique sur la question de l\u2019avortement. Cependant, depuis l\u2019invasion militaire de l\u2019Ukraine, le gouvernement de Poutine semble en passe de durcir la l\u00e9gislation sur l\u2019avortement, apr\u00e8s avoir d\u00e9j\u00e0 d\u00e9criminalis\u00e9 la violence domestique. L\u2019influence de l\u2019\u00c9glise sur la politique familiale est donc majeure.<\/p>\n\n\n\n La Russie doit devenir l’un des principaux centres du monde multipolaire, en dirigeant les processus d’int\u00e9gration et en garantissant la s\u00e9curit\u00e9 et un d\u00e9veloppement stable dans l’ensemble de l’espace post-sovi\u00e9tique. En tant que centre g\u00e9opolitique de l’Eurasie, situ\u00e9 \u00e0 l’intersection des axes mondiaux ouest-est et nord-sud, la Russie doit r\u00e9guler l’\u00e9quilibre des int\u00e9r\u00eats strat\u00e9giques et agir en tant que rempart de la s\u00e9curit\u00e9 et d’un ordre mondial juste dans le nouveau monde multipolaire. La r\u00e9unification du peuple russe doit devenir l’une des t\u00e2ches prioritaires de la politique \u00e9trang\u00e8re de la Russie. La Russie devrait revenir \u00e0 la doctrine de la trinit\u00e9 du peuple russe, qui existe depuis plus de trois si\u00e8cles, selon laquelle le peuple russe se compose des Velikorosses, des Malorosses et des Belorusses, qui sont des branches (sous-\u00e9thn\u00e8) d’un seul peuple, et le concept de \u00ab Russe \u00bb couvre tous les Slaves orientaux \u2014 descendants de la Rus historique. Outre la reconnaissance et le d\u00e9veloppement dans la science nationale, la doctrine de la trinit\u00e9 doit \u00eatre l\u00e9gif\u00e9r\u00e9e, devenant ainsi une partie int\u00e9grante du syst\u00e8me juridique russe. La trinit\u00e9 devrait \u00eatre incluse dans la liste normative des valeurs spirituelles et morales russes et b\u00e9n\u00e9ficier d’une protection juridique appropri\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Les termes Velikorosses, Malorosses et Belorusses susmentionn\u00e9s refl\u00e8tent la vision imp\u00e9riale d\u2019un peuple russe trinitaire. Velikorosses (litt\u00e9ralement, Grands Russes) d\u00e9signent les Russes de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, Malorosses (litt\u00e9ralement, Petits Russes) les Ukrainiens ou les Ukrainiens de l’Est, selon le contexte, et Belorusses (Russes blancs) les r\u00e9sidents du Belarus. Cette terminologie renforce l’id\u00e9e qu’il n’existerait pas de nation ukrainienne ou b\u00e9larusse souveraines et qu’il s’agirait de sous-cat\u00e9gories de la nation russe. Cette lecture \u00e9tait courante au XIXe si\u00e8cle et a \u00e9t\u00e9 graduellement r\u00e9-adopt\u00e9e par le Kremlin au fil des ann\u00e9es avant de devenir officielle dans les textes poutiniens de 2021.<\/p>\n\n\n\n La Russie devrait devenir un \u00c9tat refuge pour tous les compatriotes du monde qui souffrent des assauts du mondialisme occidental, des guerres et de la discrimination. Outre les compatriotes, notre pays peut devenir un refuge pour des millions d’\u00e9trangers qui d\u00e9fendent les valeurs traditionnelles, sont loyaux envers la Russie et sont pr\u00eats \u00e0 s’int\u00e9grer linguistiquement et culturellement dans notre pays.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019avant-garde de la strat\u00e9gie russe d\u2019un soft power<\/em> conservateur, cherchant \u00e0 dialoguer avec les autres confessions et religions pr\u00f4nant des valeurs similaires. Le Patriarcat de Moscou a tent\u00e9 de prendre la t\u00eate d\u2019une \u00ab internationale morale \u00bb, selon la formule de Kristina Stoeckl, repr\u00e9sentant la Russie dans le domaine des culture wars<\/em>, en particulier en d\u00e9veloppant des liens avec le World Congress of Families, une organisation internationale d\u2019extr\u00eame-droite originellement am\u00e9ricaine qui pr\u00f4ne la d\u00e9fense de la \u00ab famille naturelle \u00bb \u2014 elle est aujourd\u2019hui proche des milieux trumpistes<\/a>.<\/p>\n\n\n\n\n\n La principale menace qui p\u00e8se sur l’existence et le d\u00e9veloppement de la Russie est la catastrophe d\u00e9mographique que conna\u00eet notre pays. Pour survivre au XXIe si\u00e8cle, pour pr\u00e9server sa souverainet\u00e9 et son identit\u00e9 civilisationnelle, la Russie a besoin d’une croissance naturelle r\u00e9guli\u00e8re et surtout intensive de sa population. La solution \u00e0 ce probl\u00e8me est impossible sans la renaissance de la famille nombreuse traditionnelle en Russie, ainsi que des valeurs familiales traditionnelles.<\/p>\n\n\n\n Une famille forte avec de nombreux enfants, sa protection et son bien-\u00eatre, la croissance du taux de natalit\u00e9 et la lutte contre l’avortement doivent \u00eatre plac\u00e9s au centre de toute la politique de l’\u00c9tat. La famille et son bien-\u00eatre doivent \u00eatre reconnus comme le principal objectif de d\u00e9veloppement national et une priorit\u00e9 strat\u00e9gique nationale de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie. Des amendements correspondants devraient \u00eatre apport\u00e9s aux principaux documents de planification strat\u00e9gique de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie.<\/p>\n\n\n\n Un ensemble de mesures doit \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9 et introduit pour inciter les couples \u00e0 avoir un troisi\u00e8me enfant et les suivants. L’une de ces mesures pourrait \u00eatre l’introduction d’un effacement partiel ou total de la dette hypoth\u00e9caire en fonction de la naissance du prochain enfant de la famille (par exemple, apr\u00e8s la naissance du troisi\u00e8me enfant, 50 % de la dette est effac\u00e9e, apr\u00e8s la naissance du quatri\u00e8me enfant \u2014 75 %, apr\u00e8s la naissance du cinqui\u00e8me enfant, la dette hypoth\u00e9caire est enti\u00e8rement rembours\u00e9e).<\/p>\n\n\n\n Il est n\u00e9cessaire d’introduire une s\u00e9rie de mesures pour inciter les employeurs \u00e0 embaucher des parents ayant beaucoup d’enfants, en particulier des p\u00e8res ayant beaucoup d’enfants. L’une de ces mesures pourrait \u00eatre l’introduction d’avantages permettant aux employeurs de payer les cotisations d’assurance pr\u00e9lev\u00e9es sur les paiements et autres r\u00e9mun\u00e9rations en faveur des employ\u00e9s qui sont des parents de nombreux enfants.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00c9glise a mis en place de nombreuses structures de lobbying<\/em> au sein des institutions officielles, des minist\u00e8res et de la Douma, pour faire adopter des politiques pronatalistes favorables aux familles nombreuses et tentant de faire interdire l\u2019avortement. Ces lobbies<\/em> ont graduellement r\u00e9ussi \u00e0 normaliser les propos anti-avortement dans l\u2019espace public, avec plusieurs r\u00e9gions conservatrices en t\u00eate du mouvement, comme par exemple Belgorod ou Orel. Avec la guerre, l\u2019\u00c9glise esp\u00e8re trouver l\u2019opportunit\u00e9 de convaincre le gouvernement de franchir le pas avec une interdiction g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e de l\u2019avortement. Dans le discours du Patriarche, les questions d\u00e9mographiques sont abord\u00e9es sous un angle plus national \u2014 la survie et la reproduction de la nation \u2014 que religieux.<\/p>\n\n\n\n Il est n\u00e9cessaire d’\u00e9laborer et d’adopter un nouveau concept de politique d\u00e9mographique de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, dans lequel les principaux indicateurs d\u00e9mographiques devraient \u00eatre radicalement r\u00e9vis\u00e9s. Fort de la th\u00e8se du grand scientifique russe D.I. Mendele\u00efev selon laquelle \u00ab l’objectif supr\u00eame de la politique s’exprime le plus clairement par le d\u00e9veloppement des conditions de la reproduction humaine \u00bb, l’\u00c9tat devrait se fixer un objectif strat\u00e9gique \u00e0 long terme : amener la population russe au niveau \u00ab mendele\u00efevien \u00bb de 600 millions d’habitants en cent ans de croissance d\u00e9mographique durable.<\/p>\n\n\n\n L’\u00c9tat doit prendre des mesures exhaustives pour prot\u00e9ger la famille et les valeurs familiales de la propagande de l’avortement, de la licence sexuelle et de la d\u00e9bauche, ainsi que de la sodomie et de diverses perversions sexuelles. La chastet\u00e9 et la vertu, traditionnelles pour le peuple russe, doivent revenir dans la soci\u00e9t\u00e9 russe. Toute la culture russe, en particulier la culture de masse, doit s’efforcer de cr\u00e9er dans la soci\u00e9t\u00e9 le culte de la famille, des familles nombreuses, de la fid\u00e9lit\u00e9 conjugale, de la paternit\u00e9 responsable et de l’attrait de la vie familiale. La pr\u00e9paration \u00e0 la formation et \u00e0 la vie d’une famille doit \u00eatre l’objectif de l’\u00e9ducation scolaire. Les fondements moraux de la vie familiale (\u00e9tudes sur la famille) devraient \u00eatre inclus dans la liste des mati\u00e8res scolaires obligatoires.<\/p>\n\n\n\n L’attitude de la soci\u00e9t\u00e9 russe \u00e0 l’\u00e9gard de l’avortement devrait \u00eatre radicalement modifi\u00e9e. Depuis les temps anciens, l’\u00c9glise consid\u00e8re l’interruption volontaire de grossesse (avortement) comme un p\u00e9ch\u00e9 grave. Les r\u00e8gles canoniques assimilent l’avortement \u00e0 un meurtre. Il faut mettre un terme \u00e0 la justification de l’interruption volontaire de grossesse, qui conduit \u00e0 une v\u00e9ritable \u00e9pid\u00e9mie d’avortements. Des amendements \u00e0 la l\u00e9gislation f\u00e9d\u00e9rale devraient \u00eatre \u00e9labor\u00e9s et adopt\u00e9s pour interdire la promotion et l’incitation \u00e0 l’avortement en l’absence d’indications m\u00e9dicales ou sociales. La responsabilit\u00e9 administrative et p\u00e9nale devrait \u00eatre introduite pour la commission de tels actes. En outre, il est n\u00e9cessaire d’interdire par la loi la pratique d’avortements par des organisations m\u00e9dicales non \u00e9tatiques en modifiant la loi f\u00e9d\u00e9rale n\u00b0 99-FZ du 04.05.2011 sur l’octroi de licences pour certains types d’activit\u00e9s, la loi f\u00e9d\u00e9rale n\u00b0 323-FZ du 21.11.2011 sur la base de la protection de la sant\u00e9 des citoyens dans la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, ainsi que d’autres actes juridiques normatifs pr\u00e9voyant l’interdiction de la pratique d’avortements par des organisations m\u00e9dicales ne faisant pas partie des syst\u00e8mes de soins de sant\u00e9 de l’Etat et des municipalit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n La d\u00e9mographie de la Russie est en effet sur le d\u00e9clin mais le taux de natalit\u00e9 des citoyens russes reste dans les moyennes europ\u00e9ennes de moins de 2 enfants par femme. De ce point de vue-l\u00e0, le cas russe n\u2019est en rien sp\u00e9cifique. L\u00e0 o\u00f9 la Russie fait face \u00e0 une situation exceptionnelle, c\u2019est sur le taux de mortalit\u00e9 des hommes, dont l\u2019esp\u00e9rance de vie est particuli\u00e8rement basse (69 ans) compar\u00e9 aux moyennes europ\u00e9ennes. Cela est d\u00fb \u00e0 des facteurs externes tels que l\u2019alcoolisme, les accidents au travail et sur la route, les violences, les suicides, etc. Comme on le voit, l\u2019\u00c9glise ne prend pas en compte ces questions sociales difficiles et se contente de rester au niveau d\u2019une politique pronataliste classique.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Afin de syst\u00e9matiser et de mettre en pratique les nombreuses propositions dans le domaine de la d\u00e9mographie, il est n\u00e9cessaire de d\u00e9velopper un ensemble de mesures politiques d\u00e9mographiques et pro-natalistes scientifiquement fond\u00e9es, dont l’application dans la pratique conduira \u00e0 une augmentation r\u00e9elle du nombre de familles avec de nombreux enfants, ainsi qu’\u00e0 une augmentation du taux de natalit\u00e9 \u2014 une augmentation du taux de f\u00e9condit\u00e9. Afin de tester l’efficacit\u00e9 des mesures propos\u00e9es et de mettre au point leur combinaison optimale, les mesures d\u00e9mographiques et pro-natalistes \u00e9labor\u00e9es devraient \u00eatre test\u00e9es sur les territoires des diff\u00e9rentes entit\u00e9s constitutives de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie sous la forme de projets pilotes. Ensuite, les pratiques dont l’efficacit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9e devraient \u00eatre \u00e9tendues \u00e0 l’ensemble de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, en modifiant les documents de planification strat\u00e9gique et les actes juridiques r\u00e9glementaires pertinents aux niveaux f\u00e9d\u00e9ral et r\u00e9gional.<\/p>\n\n\n\n\n\n Une politique d\u00e9mographique efficace est impossible sans une nouvelle politique migratoire.<\/p>\n\n\n\n L’afflux massif et incontr\u00f4l\u00e9 de main-d’\u0153uvre \u00e9trang\u00e8re entra\u00eene une sous-r\u00e9mun\u00e9ration des travailleurs autochtones et leur remplacement par des migrants dans des secteurs entiers de l’\u00e9conomie nationale. L’afflux massif de migrants qui ne parlent pas russe et n’ont pas une bonne compr\u00e9hension de l’histoire et de la culture russes, et qui sont donc incapables de s’int\u00e9grer dans la soci\u00e9t\u00e9 russe, modifie l’image des villes russes, ce qui entra\u00eene la d\u00e9formation de l’espace juridique, culturel et linguistique unifi\u00e9 du pays. Des enclaves ethniques ferm\u00e9es \u00e9mergent et se d\u00e9veloppent activement dans les plus grandes villes, constituant des terrains propices \u00e0 la corruption, \u00e0 la criminalit\u00e9 ethnique organis\u00e9e et \u00e0 l’immigration clandestine. Existant selon leurs propres r\u00e8gles, elles servent de terreau \u00e0 l’extr\u00e9misme et au terrorisme, et sont une source de tensions \u00e9normes dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le Patriarche exprime ici une position anti-immigration classique pour l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, qui s\u2019est toujours positionn\u00e9e en d\u00e9fenseuse d\u2019une vision ethniciste de la nation. La politique migratoire de la Russie est en soi plus lib\u00e9rale qu\u2019en Europe pour les citoyens des pays post-sovi\u00e9tiques, qui peuvent venir travailler en Russie dans des conditions relativement faciles, mais l\u2019espace public est satur\u00e9 de discours x\u00e9nophobes sur le r\u00f4le des migrants dans la d\u00e9t\u00e9rioration de l\u2019identit\u00e9 nationale. Comme en Europe, les migrants sont accus\u00e9s de ne pas vouloir int\u00e9grer les codes culturels russes et sont assimil\u00e9s explicitement au risque terroriste et \u00e0 la mont\u00e9e de l\u2019islamisme. Depuis l\u2019attentat du Crocus City Hall<\/a>, les discours x\u00e9nophobes ont pris de l\u2019ampleur. Le Patriarche reste toutefois discret sur l\u2019assimilation de ces migrants \u00e0 l\u2019islam, car l\u2019islam est l\u2019une des religions reconnues en Russie et l\u2019\u00c9tat est soucieux de pr\u00e9server la paix interconfessionelle.<\/p>\n\n\n\n Dans ces conditions, la Russie doit : <\/p>\n\n\n\n Les documents de planification strat\u00e9gique susmentionn\u00e9s, ainsi que les lois f\u00e9d\u00e9rales, doivent \u00eatre \u00e9labor\u00e9s sur la base de nouvelles approches conceptuelles qui correspondent aux nouvelles conditions, ainsi qu’aux d\u00e9fis et menaces auxquels la Russie sera confront\u00e9e dans les ann\u00e9es \u00e0 venir en raison de l’\u00e9volution rapide de la situation militaro-politique et g\u00e9o-\u00e9conomique dans le monde.<\/p>\n\n\n\n Les principales priorit\u00e9s de la nouvelle politique migratoire de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie devraient \u00eatre les suivantes :<\/p>\n\n\n\n L\u2019id\u00e9e d\u2019un rapatriement massif des compatriotes en Russie, ainsi que d\u2019une installation de sp\u00e9cialistes \u00e9trangers hautement qualifi\u00e9s ne sont pas nouvelles et ont jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent toutes \u00e9chou\u00e9es. Le Programme d\u2019\u00c9tat pour le rapatriement des compatriotes, lanc\u00e9 en 2006, n\u2019a permis le retour que d\u2019un million de personnes alors que l\u2019\u00c9tat russe comptait sur plusieurs millions de \u00ab retournants \u00bb. De m\u00eame, la Russie attire essentiellement des migrants non-qualifi\u00e9s pour occuper des positions subalternes dans l\u2019\u00e9conomie nationale mais a du mal \u00e0 convaincre des sp\u00e9cialistes \u00e9trangers qualifi\u00e9s d\u2019\u00e9migrer, encore plus aujourd\u2019hui dans le contexte de la guerre en Ukraine et des sanctions \u00e0 l\u2019encontre de Moscou.<\/p>\n\n\n\n L’assimilation des id\u00e9es de la vision du monde et des valeurs spirituelles et morales de la civilisation russe est l’aspect le plus important de la nationalisation des \u00e9lites russes modernes, ainsi que de l’\u00e9ducation des futures g\u00e9n\u00e9rations de citoyens russes. La solution de cette t\u00e2che requiert la souverainet\u00e9 du syst\u00e8me \u00e9ducatif national.<\/p>\n\n\n Sous la direction de Giuliano da Empoli.<\/p>\n Avec les contributions d\u2019Anu Bradford, Josep Borrell, Julia Cag\u00e9, Javier Cercas, Dipesh Chakrabarty, Pierre Charbonnier, Aude Darnal, Jean-Yves Dormagen, Niall Ferguson, Timothy Garton Ash, Jean-Marc Jancovici, Paul Magnette, Hugo Micheron, Branko Milanovic, Nicholas Mulder, Vladislav Sourkov, Bruno Tertrais, Isabella Weber, Lea Ypi.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t Commandez le nouveau num\u00e9ro papier<\/a><\/span> du Grand Continent chez Gallimard qui para\u00eet cette semaine ou cliquez ici pour vous abonner et recevoir l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de nos produits<\/a><\/span>.<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t![](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/05\/SIPA_01156429_000023-125x83.jpg\")
\r\n <\/picture>\r\n \n 2 \u2014 Le monde russe<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n4 \u2014 Politique familiale et d\u00e9mographique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\r\n <\/picture>\r\n \n 5 \u2014 Politique migratoire<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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6 \u2014 \u00c9ducation et formation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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