{"id":219953,"date":"2024-02-24T18:51:04","date_gmt":"2024-02-24T17:51:04","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=219953"},"modified":"2024-02-24T19:00:12","modified_gmt":"2024-02-24T18:00:12","slug":"les-repressions-nationales-en-union-sovietique-une-introduction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/02\/24\/les-repressions-nationales-en-union-sovietique-une-introduction\/","title":{"rendered":"Les r\u00e9pressions nationales en Union sovi\u00e9tique : une introduction"},"content":{"rendered":"\n

Les peuples d\u2019Europe centrale et orientale ayant fait l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019imp\u00e9rialisme russe et des r\u00e9pressions sovi\u00e9tiques en conservent une m\u00e9moire vive, tandis que ceux d\u2019Europe occidentale en ignorent souvent jusqu\u2019\u00e0 l\u2019existence. En introduction de notre s\u00e9rie \u00ab Violences imp\u00e9riales<\/a> \u00bb, Juliette Cadiot, vice-pr\u00e9sidente de M\u00e9morial-France et directrice d\u2019\u00e9tudes au CERCEC \u00e0 l\u2019EHESS, propose un tour d’horizon historique des r\u00e9pressions nationales en URSS. Pour recevoir les nouveaux \u00e9pisodes de la s\u00e9rie, abonnez-vous<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019\u00e9t\u00e9 1940, le processus d\u2019annexion de la Lituanie \u00e0 l\u2019URSS est en passe d\u2019aboutir. \u00c0 Moscou, Andre\u00ef Vyschinskij, le procureur des grands proc\u00e8s de Moscou devenu vice-pr\u00e9sident du Conseil des commissaires du peuple, a un bref \u00e9change avec Vincas Kreve-Mickiewiczius, le pr\u00e9sident du conseil des Ministres de Lituanie. Alors que l\u2019Arm\u00e9e rouge occupe d\u00e9j\u00e0 son pays, ce dernier demande \u00e0 Viatcheslav Molotov, le commissaire sovi\u00e9tique des Affaires \u00e9trang\u00e8res, qu\u2019il puisse conserver des attributs de sa souverainet\u00e9  : sa propre monnaie, ses fronti\u00e8res douani\u00e8res, son arm\u00e9e et son administration. Vyshinksij opposa un refus au motif que les Nazis avaient l\u2019intention de diviser le pays, en proposant un plan de partage de la Lituanie entre l\u2019Union sovi\u00e9tique et l\u2019Allemagne. Il conclut par ce paradoxe : seule une compl\u00e8te annexion \u00e0 l\u2019URSS permettra de pr\u00e9server l\u2019unit\u00e9 territoriale de la Lituanie.<\/p>\n\n\n\n

Kreve-Mickiewiczius expliqua alors craindre que son pays, int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 l’Union sovi\u00e9tique, ne perd\u00eet son identit\u00e9 nationale (nacionalinis savitumas<\/em>) et que les Lituaniens ne fussent russifi\u00e9s (surusinti<\/em>). Vyshinskij lui r\u00e9pondit  : \u00ab En ce qui concerne ces craintes, force est de constater qu\u2019elles ne reposent sur aucun argument s\u00e9rieux car l’exp\u00e9rience des peuples de l’Union sovi\u00e9tique montre que de 1918 \u00e0 1940, c’est-\u00e0-dire pendant 22 ans, pas une seule nation de l\u2019Union sovi\u00e9tique n\u2019a connu la russification. Elles d\u00e9veloppent librement leur culture nationale, interagissent librement avec les autres peuples sovi\u00e9tiques \u00bb. Aussi conclut-il d\u2019autorit\u00e9 : \u00ab Le peuple lituanien conna\u00eetra les m\u00eames opportunit\u00e9s \u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Cette d\u00e9claration fut pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e de menaces et d\u2019intimidation, l\u2019Union sovi\u00e9tique venant tout juste d\u2019annexer 23 millions de nouveaux habitants \u00e0 son territoire sous la menace, aux moyens d\u2019ultimatum et d\u2019\u00e9lections truqu\u00e9es, associ\u00e9s \u00e0 leur pr\u00e9sence militaire in situ<\/em>. Toutefois, Vyshinskij se pr\u00e9valait d\u2019une exp\u00e9rience sovi\u00e9tique originale, fond\u00e9e sur la reconnaissance de la diversit\u00e9 nationale de l\u2019URSS, qui se pr\u00e9sente comme un mod\u00e8le int\u00e9grateur et \u00e9galitaire selon le principe du f\u00e9d\u00e9ralisme. Ce mod\u00e8le cachait cependant une dimension proprement imp\u00e9riale et imp\u00e9rialiste dont cet article se propose de suivre les \u00e9volutions. Elles permettent de mieux comprendre les relations actuelles entre la Russie et ses pays voisins. <\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
1er juin 1965. Cosaques du Don dans le village de Veshenskaya \u00a9 Valeriy Shustov\/Sputnik<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

L\u2019h\u00e9ritage de l\u2019empire finissant de Russie <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le premier et unique recensement de l\u2019empire de Russie en 1897 comptabilisa 194 peuples, ce qui refl\u00e9tait l\u2019extraordinaire diversit\u00e9 culturelle, linguistique, religieuse d\u2019un empire-continent, dominant un immense espace depuis les confins polonais jusqu\u2019\u00e0 l\u2019oc\u00e9an Pacifique, depuis la Finlande et le Grand-Nord jusqu\u2019aux fronti\u00e8res de l\u2019Afghanistan et de la Chine. On y comptait plus de musulmans que dans l\u2019empire ottoman voisin. \u00c0 la faveur de ce recensement, la direction du pays constatait que les Russes n\u2019\u00e9taient pas majoritaires en leur empire, \u00e0 moins d\u2019agr\u00e9ger en un m\u00eame peuple, les \u00ab grands-russes \u00bb, les \u00ab petits russes \u00bb (Ukrainiens) et les \u00ab Russes blancs \u00bb (Belarusses).<\/p>\n\n\n\n

Contest\u00e9 par les r\u00e9voltes et r\u00e9volutions qui commenc\u00e8rent souvent dans les p\u00e9riph\u00e9ries, le pouvoir autocratique entreprit une politique de promotion de la culture et de l\u2019\u00e9l\u00e9ment russes, en envoyant, par exemple, des paysans orthodoxes coloniser les terres orientales r\u00e9cemment acquises en Asie centrale, en favorisant l\u2019apprentissage du russe dans les \u00e9coles des r\u00e9gions frontali\u00e8res et en censurant certaines langues nationales, comme la langue ukrainienne. <\/p>\n\n\n\n

Le centre politique se heurtait pourtant \u00e0 des mouvements qualifi\u00e9s de nationalistes ou encore d\u2019autonomistes f\u00e9d\u00e9ralistes, en qu\u00eate d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de libert\u00e9 politique, aspirant \u00e0 un changement de r\u00e9gime et \u00e0 la reconnaissance de leurs droits culturels et confessionnels, ainsi qu\u2019\u00e0 une large autonomie r\u00e9gionale, certains luttant plus ouvertement pour leur ind\u00e9pendance et pour recouvrer leur souverainet\u00e9 historique <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Contest\u00e9 par les r\u00e9voltes et r\u00e9volutions qui commenc\u00e8rent souvent dans les p\u00e9riph\u00e9ries, le pouvoir autocratique entreprit une politique de promotion de la culture et de l\u2019\u00e9l\u00e9ment russes.<\/p>Juliette Cadiot<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Le projet ethnophile des Bolcheviks <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les Bolcheviks prirent le pouvoir par la force, en octobre 1917, \u00e0 la faveur de circonstances dramatiques dans une Russie exsangue, \u00e9puis\u00e9e par l\u2019exp\u00e9rience de la Premi\u00e8re Guerre mondiale et l\u2019affrontement des quatre empires centraux. \u00c0 propos de ce que les contemporains appelaient \u00ab la question nationale \u00bb, ils se distinguaient des \u00e9lites imp\u00e9riales, ou lib\u00e9rales, y compris de celles qui avaient acc\u00e9d\u00e9 au pouvoir apr\u00e8s la r\u00e9volution de f\u00e9vrier 1917 et l\u2019abdication du tsar <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>. L\u00e9nine et Staline avaient reconnu le caract\u00e8re r\u00e9volutionnaire et le potentiel lib\u00e9rateur des exigences des minorit\u00e9s nationales, et ils firent des \u00e9lites \u00ab grand-russes \u00bb un de leur premier ennemi.<\/p>\n\n\n\n

Bien qu\u2019ayant perdu les r\u00e9gions polonaise, finnoise, et baltes, les Bolcheviks entreprirent la reconqu\u00eate du territoire de l\u2019ex-empire. Ils y parvinrent en usant d\u2019un m\u00e9lange d\u2019affrontements et d\u2019intimidations arm\u00e9s contre des \u00c9tats autoproclam\u00e9s souverains, qu\u2019ils qualifi\u00e8rent de \u00ab bourgeois nationalistes \u00bb, mais aussi en nouant des alliances avec des leaders nationaux. Ils \u00e9labor\u00e8rent ainsi un programme promettant la reconnaissance des nations, selon le droit \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination des peuples et le d\u00e9veloppement libre des cultures nationales et linguistiques. Pour ce faire, ils proc\u00e9d\u00e8rent \u00e0 une vaste op\u00e9ration d\u2019enregistrement des personnes en fonction de leur nationalit\u00e9 et \u00e0 une cartographie de la composition ethnique des territoires.<\/p>\n\n\n\n

Quand elle fut proclam\u00e9e en d\u00e9cembre 1922, l\u2019Union sovi\u00e9tique se pr\u00e9senta comme une f\u00e9d\u00e9ration, regroupant R\u00e9publiques et r\u00e9gions autonomes nationales. Les fronti\u00e8res entre les R\u00e9publiques f\u00e9d\u00e9rales, ou autonomes, les r\u00e9gions autonomes, ou nationales, devaient correspondre \u00e0 la composition ethnique des territoires. Ainsi les grandes minorit\u00e9s furent territorialis\u00e9es et institutionnalis\u00e9es, de m\u00eame que les minorit\u00e9s elles-m\u00eames \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9chelles, depuis la r\u00e9gion, le district ou le village, singularis\u00e9es dans leur repr\u00e9sentation nationale. Des districts ou des villages polonais, finnois, juifs ou allemands furent ainsi d\u00e9limit\u00e9s dans les confins occidentaux du pays. Sur le terrain, le dessin des fronti\u00e8res internes de l\u2019Union sovi\u00e9tique fit l\u2019objet d\u2019amples n\u00e9gociations, et \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des R\u00e9publiques, elles devaient permettre aussi de constituer des unit\u00e9s \u00e9conomiquement viables sous le mod\u00e8le d’\u00c9tats-Nations. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019ethnophilie \u00bb des ann\u00e9es 1920 se manifesta par la mise en valeur des identit\u00e9s nationales, \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9chelles r\u00e9gionales. Elle aboutit \u00e0 la cr\u00e9ation de cultures nationales modernes par le biais d\u2019une normalisation et standardisation linguistique, du d\u00e9veloppement d\u2019une litt\u00e9rature dans les langues nationales et de l\u2019enseignement dans ces m\u00eames langues. Ces processus \u00e9taient encourag\u00e9s par des politiques publiques et par le discours du parti communiste. Afin d\u2019asseoir de nouvelles traditions nationales, les autorit\u00e9s et leurs savants \u2014 ethnographes, linguistes, g\u00e9ographes \u2014 initi\u00e8rent des programmes de stabilisation des alphabets et des \u00e9critures de plus de cent langues, proc\u00e9d\u00e8rent \u00e0 l\u2019inventaire des patrimoines nationaux et \u00e0 l\u2019\u00e9criture d\u2019autant d\u2019histoires nationales. Ces mesures pouvaient prendre un caract\u00e8re artificiel, voire instrumental, comme dans le cas de la Bessarabie de l\u2019est, r\u00e9gion correspondant \u00e0 l\u2019actuelle Transnistrie. Les Sovi\u00e9tiques entreprirent d\u2019y reconna\u00eetre une langue moldave, diff\u00e9rente de la roumaine, langue devenue obligatoire dans les \u00e9coles pour la R\u00e9gion autonome de Moldavie. Le but \u00e9tait de cr\u00e9er une identit\u00e9 moldave distincte de celle de la Grande Roumanie voisine.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n
\n\t
\n\t\t