{"id":219395,"date":"2024-02-22T06:00:00","date_gmt":"2024-02-22T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=219395"},"modified":"2024-06-07T00:10:03","modified_gmt":"2024-06-06T22:10:03","slug":"la-resistance-europeenne-face-a-lagression-russe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/02\/22\/la-resistance-europeenne-face-a-lagression-russe\/","title":{"rendered":"La R\u00e9sistance europ\u00e9enne face \u00e0 l\u2019agression russe"},"content":{"rendered":"\n

Jusqu\u2019au 24 f\u00e9vrier, nous lan\u00e7ons une s\u00e9rie de publications sur l\u2019Ukraine en guerre<\/a>, deux ans apr\u00e8s la tentative d\u2019invasion \u00e0 grande \u00e9chelle de la Russie. Vous pouvez par ailleurs retrouver toutes nos publications sur cette guerre ici<\/a> et vous abonnez pour recevoir nos derni\u00e8res cartes et analyses par ici<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La signature et l’engagement \u00e0 prendre part au mouvement nouveau de R\u00e9sistance<\/h2>\n\n\n\n

N\u00e9 un 31 janvier, Pierre Hassner aurait f\u00eat\u00e9 aujourd\u2019hui ses 91 ans <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. De nos jours, cet \u00e2ge n\u2019est plus un obstacle infranchissable pour participer au d\u00e9bat intellectuel, et je ne peux m\u2019emp\u00eacher de me demander comment Pierre Hassner aurait abord\u00e9 cette question de la r\u00e9sistance europ\u00e9enne \u00e0 l\u2019agression russe. Nous aurions beaucoup gagn\u00e9 \u00e0 entendre Pierre Hassner en personne. Et j\u2019aurais aim\u00e9 l\u2019\u00e9couter, et lui poser des questions \u2014 quel dommage qu\u2019il ne soit pas des n\u00f4tres aujourd\u2019hui. Combien nous manque sa capacit\u00e9 \u00e9tonnante d\u2019interpr\u00e9ter les \u00e9v\u00e9nements du jour en les soumettant \u00e0 la pens\u00e9e philosophique ! Mais ce qui compte en particulier aujourd\u2019hui, c\u2019est la conviction que nous partageons tous que Pierre Hassner fut l\u2019une des grandes voix de la g\u00e9opolitique appuy\u00e9e sur la philosophie et orientant l\u2019action dans la France et l\u2019Europe au seuil du XXe et du XXIe si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n

Nous nous souvenons de sa voix ; nous nous souvenons qu\u2019il y a dix ans exactement, en janvier 2014, lors de la r\u00e9volution de Ma\u00efdan, Pierre Hassner avait appos\u00e9 sa signature  sous un document important \u2013 la p\u00e9tition dans le journal Le<\/em> Monde<\/em> intitul\u00e9e \u00ab L\u2019Ukraine est europ\u00e9enne ! Kyiv doit conserver ses liens vitaux avec notre continent ! \u00bb Les premiers signataires avaient \u00e9t\u00e9 Alain Besan\u00e7on, Pierre Hassner, Andr\u00e9 Glucksmann, Pierre Caussat, Alain Finkielkraut, Barbara Cassin, Philippe Raynaud, Nicolas Werth, Bernard Marchadier, et d\u2019autres personnalit\u00e9s distingu\u00e9es pr\u00e9sentes ici-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Des milliers de Fran\u00e7ais ont sign\u00e9 cette p\u00e9tition pour faire entendre la voix \u00ab des centaines de milliers de personnes r\u00e9unies pacifiquement depuis plus d\u2019un mois sur la place Ma\u00efdan de Kyiv \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La R\u00e9volution de la dignit\u00e9 a r\u00e9uni sur la place Ma\u00efdan des millions de personnes, qui ont risqu\u00e9 leur vie au nom de la libert\u00e9 et de valeurs europ\u00e9ennes fondamentales. Cette r\u00e9volution a \u00e9t\u00e9 un mouvement civique majeur \u2013 avec, sur les \u00e9paules des manifestants, le drapeau europ\u00e9en \u2013 qui a permis de surmonter la peur et qui, pass\u00e9 par l\u2019\u00e9preuve du feu, a triomph\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La R\u00e9volution de la dignit\u00e9 a r\u00e9uni sur la place Ma\u00efdan des millions de personnes, qui ont risqu\u00e9 leur vie au nom de la libert\u00e9 et de valeurs europ\u00e9ennes fondamentales.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La p\u00e9tition du Monde<\/em> a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e un mois avant l\u2019annexion de la Crim\u00e9e \u2014 la premi\u00e8re fois, depuis 1945, qu\u2019un territoire relevant d\u2019un pays souverain \u00e9tait envahi. \u00c0 l\u2019\u00e9poque nous ne savions pas encore qu\u2019avoir sign\u00e9 cette p\u00e9tition revenait, en un sens, \u00e0 prendre une part concr\u00e8te au nouveau mouvement de R\u00e9sistance. De r\u00e9sistance \u00e0 la violation d\u2019un tabou essentiel sur notre continent depuis la seconde guerre mondiale, \u00e0 savoir l\u2019inviolabilit\u00e9 des fronti\u00e8res comme fondement du droit international. L\u2019absence tragique d\u2019une r\u00e9action ad\u00e9quate de la part de l\u2019Occident face \u00e0 ce crime d\u2019agression commis par le Kremlin a ensuite eu pour cons\u00e9quence une guerre totale.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Lada Nakonechna, Merge visible. Composition No. 65<\/em>, 2021 EIGEN + ART<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Surtout, ajuste bien tes lunettes \u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Sur les \u00e9crans de t\u00e9l\u00e9vision on voit d\u00e9ferler les vagues de la revanche n\u00e9o-sovi\u00e9tique et de l\u2019agression poutinienne. Le danger est mortel. Pierre a tr\u00e8s bien caract\u00e9ris\u00e9 le choix qui s\u2019offrait aux t\u00e9l\u00e9spectateurs, qui \u00ab pr\u00e9f\u00e9raient changer de cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision plut\u00f4t qu\u2019essayer de changer la situation \u00bb. C\u2019\u00e9tait un spectateur engag\u00e9, un combattant. Certes les  m\u00e9thodes de combat diff\u00e9raient selon qu\u2019on \u00e9tait \u00e0 Kyiv ou \u00e0 Paris, mais elles avaient pour fond commun le choix de r\u00e9sister.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir particip\u00e9 activement \u00e0 la R\u00e9volution de la dignit\u00e9, le grand po\u00e8te ukrainien Maxime Kryvtsov a r\u00e9pondu \u00e0 sa fa\u00e7on \u00e0 la question shakespearienne \u00ab \u00eatre ou ne pas \u00eatre \u00bb en s\u2019engageant comme volontaire sur le front en 2014<\/a>. Les services de l\u2019arm\u00e9e de l\u2019Est de l\u2019Ukraine l\u2019ont trouv\u00e9 trop maigre et peu fait pour les durs travaux de la guerre. Mais ses compagnons d\u2019armes se sont vite convaincus que, chez Maxime Kryvtsov, la d\u00e9termination rimait avec la profondeur de son talent po\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

Pierre Hassner un spectateur engag\u00e9, un combattant. Certes les  m\u00e9thodes de combat diff\u00e9raient selon qu\u2019on \u00e9tait \u00e0 Kyiv ou \u00e0 Paris, mais elles avaient pour fond commun le choix de r\u00e9sister.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

D\u00e9mobilis\u00e9 en 2019, il a travaill\u00e9 \u00e0 Kyiv au Centre de r\u00e9habilitation et d\u2019adaptation  des combattants. Au d\u00e9but de l\u2019invasion russe de 2022, il est retourn\u00e9 au front. Les vers qu\u2019il a compos\u00e9s sur le front et publi\u00e9s sur Facebook ont eu beaucoup d\u2019\u00e9cho en Ukraine et dans d\u2019autres pays. Sa po\u00e9sie a pour leitmotiv ces quelques vers :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Surtout
Ajuste bien tes lunettes
Serre fort ton arme sur ta poitrine
Et respire
Respire
Respire
Sinon, jusqu’\u00e0 quand
Pourras-tu encore ? \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Avec ironie, Kryvtsov se demandait si \u00ab tes grotesques lunettes de protection plairaient \u00e0 Dieu \u00bb. Depuis la ligne avanc\u00e9e du front il nous rappelait qu\u2019en nos temps obscurs, les appareils de vision nocturne \u00e9taient n\u00e9cessaires \u00e0 tout un chacun. Effectivement, la question de l\u2019optique ad\u00e9quate est devenue essentielle \u00e0 notre \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Sylvie Kauffmann en parle dans son livre Les Aveugl\u00e9s. Comment Paris et Berlin ont laiss\u00e9 la voie libre \u00e0 la Russie <\/em>(Stock, 2023). Elle pose la question lancinante : \u00ab Comment, par na\u00efvet\u00e9, complaisance, n\u00e9gligence ou m\u00eame v\u00e9nalit\u00e9 a-t-on laiss\u00e9 la voie libre aux vis\u00e9es imp\u00e9riales du chef du Kremlin ? \u00bb Et elle se penche sur l\u2019aveuglement occidental, qui a abouti \u00e0 la plus d\u00e9sastreuse guerre en Europe depuis 1945.<\/p>\n\n\n\n

Depuis plus de dix ans, la g\u00e9n\u00e9ration de Ma\u00efdan partage l\u2019exp\u00e9rience de la r\u00e9sistance \u00e0 un mal radical. Elle s\u2019exprime par les voix puissantes de Maxime Kryvtsov et de Victoria Amelina, auteur de remarquables romans et participante active au Pen Club d\u2019Ukraine o\u00f9 nous nous sommes souvent rencontr\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es. En 2022-2023 elle a travaill\u00e9 \u00e0 un recueil de t\u00e9moignages sur les crimes contre l\u2019humanit\u00e9 commis par l\u2019arm\u00e9e russe qu\u2019avec des juristes elle a rassembl\u00e9s sur les territoires de l\u2019est et du sud de l\u2019Ukraine dont les occupants s\u2019\u00e9taient retir\u00e9s. Ce livre a valu \u00e0 Victoria Amelina une bourse \u00e0 Paris, et elle aurait pu \u00eatre des n\u00f4tres aujourd\u2019hui. Mais elle est morte \u00e0 la veille de son d\u00e9part pour Paris. Elle avait 37 ans, son fils avait 10 ans et ses livres pour enfants avaient beaucoup de succ\u00e8s. Elle a succomb\u00e9 \u00e0 ses blessures le 27 juin 2023, trois jours apr\u00e8s le bombardement sauvage d\u2019une pizzeria \u00e0 Kramatorsk o\u00f9 elle dinait avec des \u00e9crivains et journalistes colombiens. Au total, ce missile russe a caus\u00e9 la mort de treize personnes. Une soixantaine d\u2019autres ont \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Depuis plus de dix ans, la g\u00e9n\u00e9ration de Ma\u00efdan partage l\u2019exp\u00e9rience de la r\u00e9sistance \u00e0 un mal radical.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Avec Maxime Kryvtsov nous \u00e9changions des notes sur Messenger<\/em> \u00e0 propos de la traduction de ses po\u00e8mes. \u00c0 l\u2019automne dernier, il \u00e9crivait sur le front un roman, mais nous n\u2019avons pas eu le temps d\u2019en parler. Le 31 d\u00e9cembre 2023, il notait sur Facebook : \u00ab Cette ann\u00e9e a \u00e9t\u00e9 encore plus dure que la pr\u00e9c\u00e9dente. On a du mal \u00e0 entretenir la vieille flamme d\u2019enthousiasme et de ferveur militaire. La fatigue et la tristesse croissent comme des tumeurs. Et c\u2019est en les portant en soi que l\u2019on s\u2019acquitte de ses t\u00e2ches, que l\u2019on s\u2019efforce d\u2019\u00eatre digne et fid\u00e8le. La mort nous a attir\u00e9s dans un guet-apens ; nous sommes encercl\u00e9s dans une horrible poche noire. Nous avons rassembl\u00e9 les corps d\u00e9chiquet\u00e9s de nos compagnons, nous avons \u00e9cout\u00e9 les pommes tomber \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du cercueil dans la cour de la maison o\u00f9 ne pourra plus revenir un homme tr\u00e8s bon. En octobre nous avons inhum\u00e9 un bon ami, le meilleur d\u2019entre nous. Nous attendons encore le retour de plusieurs amis. Y a-t-il eu quelque chose de bien ? Oui, bien s\u00fbr. Mes amis ne sont pas tous morts, et mes proches, en ville, attendent encore que je revienne. Mon recueil de vers est paru. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

En d\u00e9cembre 2023 est paru un recueil tr\u00e8s fort de po\u00e8mes de Maxime Kryvtsov. On l\u2019a compar\u00e9, par la puissance de ses mots, de ses symboles et de sa pens\u00e9e po\u00e9tique, \u00e0 T.S. Eliot et \u00e0 Charles P\u00e9guy. Le 7 janvier, il y a trois semaines, nous avons appris sa mort. Elle nous a \u00e9branl\u00e9s. Ce n\u2019est pas dans un pass\u00e9 historique lointain, mais ces jours derniers, alors que nous pr\u00e9parions notre rencontre d\u2019aujourd\u2019hui, qu\u2019un grand po\u00e8te est mort sur le front, en Europe. Il avait 33 ans. J\u2019ouvre son recueil, et je lis :<\/p>\n\n\n\n

\n

La baleine du chagrin m\u2019avale ;
Je suis l\u00e0
Comme Jonas
Mais je ne peux m\u2019en arracher
Depuis d\u00e9j\u00e0 six ans
M\u00eame si c\u2019est toujours pareil
Les guerres ne finissent pas 
Ce sont les hommes qui finissent
Qui l\u2019aurait pens\u00e9 ?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Il a v\u00e9cu quatre ans de moins qu\u2019Arthur Rimbaud. Si en France un \u00e9diteur se charge de faire traduire le recueil de Maxime Kryvtsov, vous d\u00e9couvrirez un grand po\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 la m\u00e9moire de Maxime Kryvtsov et de Victoria Amelina, \u00e0 la m\u00e9moire des hommes et des femmes qui ont donn\u00e9 leur vie dans cette guerre pour notre libert\u00e9 et pour la v\u00f4tre, que je voudrais d\u00e9dier ma conf\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Lada Nakonechna, Perspective reduction 10 (from the painting \u201eRoad to a collective farm\u201c, 1937)<\/em>, 2018 EIGEN + ART<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

La solidarit\u00e9 des interpell\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n

L’on se souvient des propos de Timothy Garton Ash<\/a> : \u00ab Quand je pense \u00e0 Pierre Hassner, cela me rappelle imm\u00e9diatement la c\u00e9l\u00e8bre phrase de Paul Celan sur Czernowitz : \u2018Avant la seconde guerre mondiale, Czernowitz \u00e9tait un endroit o\u00f9 les gens et les livres vivaient.<\/em>\u2019 \u00bb C\u2019\u00e9tait tout \u00e0 fait Pierre : il se d\u00e9finissait par ces deux mots : les gens et les livres. \u00c0 ces deux choses capitales, on ne peut pas manquer d\u2019en ajouter aujourd\u2019hui une troisi\u00e8me : la disponibilit\u00e9 \u00e0 se souvenir de la guerre, qui n\u2019\u00e9pargne ni les gens ni les livres.<\/p>\n\n\n\n

Pierre Hassner se d\u00e9finissait par deux choses : les gens et les livres. \u00c0 ces deux choses capitales, on ne peut pas manquer d\u2019en ajouter aujourd\u2019hui une troisi\u00e8me : la disponibilit\u00e9 \u00e0 se souvenir de la guerre, qui n\u2019\u00e9pargne ni les gens ni les livres.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La guerre a chang\u00e9 notre fa\u00e7on d\u2019entendre les livres et, aujourd\u2019hui, bien des textes sonnent creux. \u00c0 quoi bon une \u00e9rudition d\u00e9plac\u00e9e, sinon comme \u00ab divertissement \u00bb, au sens de Pascal ? Les \u00e9ditions Dukh i Litera (L\u2019Esprit et la Lettre) que j\u2019ai l\u2019honneur de diriger ont, ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, publi\u00e9 des centaines d\u2019ouvrages traduits des langues europ\u00e9ennes en ukrainien, mais je me trouve maintenant dans une situation difficile. Il n\u2019est pas facile  de choisir les titres que l\u2019on peut proposer aujourd\u2019hui en traduction ukrainienne \u00e0 des lecteurs de Kyiv, Kharkiv ou Kherson. Par exemple, une imprimerie de Kharkiv a, malgr\u00e9 les bombardements, imprim\u00e9 nos \u00e9ditions de Vasyl Stus et de Timothy Snyder, et elle continue d\u2019imprimer des livres d\u2019auteurs ukrainiens ou des traductions. Dans son livre La R\u00e9sistance et ses po\u00e8tes<\/em>, Pierre Seghers a intitul\u00e9 un de ses chapitres \u00ab Des fleurs de serre aux fleurs de sang \u00bb. <\/em> En Ukraine, dans notre bibliographie, nos titres vont eux aussi \u00ab  des fleurs de serre aux fleurs de sang  \u00bb. Et inversement.<\/p>\n\n\n\n

Chaque semaine, lors de nos conseils de r\u00e9daction, nous examinons des textes de gens qui sont sur le front, ou d\u2019auxiliaires b\u00e9n\u00e9voles qui prennent part \u00e0 la r\u00e9sistance. En m\u00eame temps, nous discutons des textes \u00e0 traduire du fran\u00e7ais, de l\u2019allemand ou d\u2019autres langues. Qu\u2019est-ce qu\u2019il convient de traduire en temps de guerre ? Et qu\u2019est-ce qu\u2019il vaut mieux remettre \u00e0 l\u2019apr\u00e8s-guerre ? Quels sont par exemple les ouvrages d\u2019Ukrainiens ou de Fran\u00e7ais que l\u2019on puisse recommander \u00e0 nos \u00e9tudiants de l\u2019Universit\u00e9 de Kyiv ? Ils nous parlent souvent de livres qui, honn\u00eatement, n\u2019\u00e9veillent aucun \u00e9cho. Mais les livres de Pierre Hassner en ont un.<\/p>\n\n\n\n

Pierre Hassner affirme \u00e0 la fin de son ouvrage La Revanche des passions <\/em> : \u00ab Sans verser dans un discours moralisant ou religieux, il me semble qu\u2019il faut faire une place \u00e0 la solidarit\u00e9 et \u00e0 la compassion (ce que Rousseau appelle \u00ab la r\u00e9pugnance \u00e0 voir souffrir \u00bb). Si nous n\u2019avons pas \u00e0 des degr\u00e9s divers le sens de la fraternit\u00e9, un monde purement d\u2019int\u00e9r\u00eats comme un monde purement d\u2019identit\u00e9s ne peut pas fonctionner \u00bb. Pierre cherche la r\u00e9ponse \u00e0 une question cruciale : \u00ab Comment traduire cette exigence \u00e9thique qui peut devenir une formule un peu trop g\u00e9n\u00e9rale et creuse ? Par l\u2019imagination morale, c\u2019est-\u00e0-dire la possibilit\u00e9 de se mettre en imagination \u00e0 la place d\u2019autrui. \u00bb Cette traduction est aujourd\u2019hui une des t\u00e2ches les plus difficiles et les plus pressantes. Il faut prendre le taureau par les cornes. Tout mon expos\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui est en un sens une r\u00e9flexion sur le probl\u00e8me que pose Pierre avec son \u00ab imagination morale \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Lors de nos promenades dans Kyiv, Pierre \u00e9voquait son d\u00e9sir de visiter cette partie de l\u2019Ukraine o\u00f9 se trouve Czernowitz, la ville natale de Paul Celan<\/a>. Et il d\u00e9plorait qu\u2019en France on connaisse si mal la culture ukrainienne. Mais m\u00eame dans un auditoire instruit, il serait int\u00e9ressant d\u2019entendre les r\u00e9ponses \u00e0 des questions sur les noms des meilleurs compositeurs, peintres, metteurs en sc\u00e8ne, \u00e9crivains et penseurs de cet \u00e9picentre d\u2019une Europe \u00ab qui passe inaper\u00e7ue \u00bb. Quel est votre Top 10 des artisans de la culture ukrainienne ? La guerre et la question de l\u2019Ukraine ont rendu plus actuelle la n\u00e9cessit\u00e9 de revenir sur tout un ensemble de probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 l\u2019ignorance ou \u00e0 la connaissance superficielle de l\u2019Europe centrale et orientale. L\u2019\u00e9tonnement face \u00e0 la pauvret\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, des connaissances relatives \u00e0 l\u2019Ukraine am\u00e8ne \u00e0 s\u2019interroger plus en profondeur sur la question g\u00e9n\u00e9rale de \u00ab l\u2019Europe qui passe inaper\u00e7ue \u00bb en tant que telle<\/a>. Et, en ce sens, \u00ab la question ukrainienne \u00bb devient fondamentalement une question europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n

Lors de nos promenades dans Kyiv, Pierre \u00e9voquait son d\u00e9sir de visiter cette partie de l\u2019Ukraine o\u00f9 se trouve Czernowitz, la ville natale de Paul Celan.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Celui qui, aujourd\u2019hui, s\u2019en prend \u00e0 l\u2019Europe ne la conna\u00eet pas et ne veut pas la conna\u00eetre. Ceux qui ne la connaissent pas tr\u00e8s bien et ne veulent pas trop la conna\u00eetre sont-ils capables de l\u2019arracher \u00e0 sa perte ? Victor Hugo disait que \u00ab la libert\u00e9 commence o\u00f9 l\u2019ignorance finit. \u00bb L\u2019actuelle violence faite \u00e0 l\u2019Europe a lieu toutes lumi\u00e8res de la raison \u00e9teintes ; l\u2019ignorance agressive a les mains libres. Les noms et les id\u00e9es de \u00ab l\u2019autre Europe \u00bb sont indispensables si l\u2019on veut emp\u00eacher l\u2019an\u00e9antissement totalitaire d\u2019innombrables personnes et la disparition de toute trace de leur existence.<\/p>\n\n\n\n

Si nous ignorons tout d\u2019une partie importante de l\u2019Europe, le moment n\u2019est-il pas venu de nous interroger sur cette Europe qui passe inaper\u00e7ue ? Comment des Europ\u00e9ens pourront-ils s\u2019acquitter de la t\u00e2che qui, depuis Socrate, est celle de la philosophie \u2014 \u00ab Connais-toi toi-m\u00eame \u00bb \u2014 s\u2019ils mettent entre parenth\u00e8ses une part si vaste d\u2019eux-m\u00eames ? \u00c0 premi\u00e8re vue, la question pos\u00e9e peut para\u00eetre bien \u00e9l\u00e9mentaire, mais il semble qu\u2019il faille imp\u00e9rativement y r\u00e9fl\u00e9chir pour que l\u2019Europe puisse se rencontrer avec elle-m\u00eame. La d\u00e9couverte d\u2019une Europe inconnue peut-elle nous arracher au danger d\u2019\u0153uvrer \u00e0 notre propre perte \u2014 sans nous en \u00eatre aper\u00e7us ?<\/p>\n\n\n\n\n\n

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Lada Nakonechna, Perspective reduction 7 (from the painting \u201eRoad to a collective farm\u201c, 1937)<\/em>, 2018 EIGEN + ART<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

La g\u00e9n\u00e9ration de Victoria Amelina et de Maxime Kryvtsov a donn\u00e9 un sens nouveau \u00e0 cette \u00ab solidarit\u00e9 des \u00e9branl\u00e9s \u00bb dont parlait Jan Patocka. Dans leurs \u0153uvres, nous sommes interpell\u00e9s par les questions les plus fondamentales de notre \u00e9poque. Pierre y aurait sans aucun doute r\u00e9pondu et les aurait faites siennes. Que signifie vivre en se posant ces questions ici et maintenant ? La solidarit\u00e9 des interpell\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9couverte d\u2019une Europe inconnue peut-elle nous arracher au danger d\u2019\u0153uvrer \u00e0 notre propre perte \u2014 sans nous en \u00eatre aper\u00e7us ?<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Ce n\u2019est pas en vain que Pierre disait : \u00ab Ma patrie, ce sont les amis \u00e9parpill\u00e9s dans le monde. \u00bb Le moment vient dans l\u2019histoire, o\u00f9 le r\u00e9seau des amis devient \u00ab r\u00e9seau de la R\u00e9sistance \u00bb. Sans que la t\u00e9l\u00e9vision nous donne d\u2019ordre venu du commandement supr\u00eame. Tout simplement parce que l\u2019on ne peut agir autrement. Sous l\u2019effet d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9 que Georges Canguilhem \u00e9voquait ainsi : \u00ab Un r\u00e9sistant par la logique\u2026 Il y a dans la t\u00e9nacit\u00e9 de Jean Cavaill\u00e8s quelque chose de terrifiant. Un philosophe math\u00e9maticien bourr\u00e9 d\u2019explosifs, un lucide t\u00e9m\u00e9raire\u2026 Si ce n\u2019est pas l\u00e0 un h\u00e9ros, qu\u2019est-ce qu\u2019un h\u00e9ros ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

En f\u00e9vrier et mars 2022, la bataille de Kyiv s\u2019est conclue sur la premi\u00e8re grande d\u00e9faite militaire de l\u2019agresseur russe. Elle a amen\u00e9 certains observateurs occidentaux \u00e0 se d\u00e9faire des \u00ab lunettes \u00bb moscovites \u00e0 travers lesquelles ils voyaient l\u2019est de l\u2019Europe<\/a>. Mais comme il arrive souvent quand on perd ses lunettes, on ne parvient pas tout de suite \u00e0 en trouver qui conviennent. La plupart d\u2019entre nous avons un jour ou l\u2019autre \u00e9prouv\u00e9 cette difficult\u00e9. Et, sur la nouvelle carte, on a du mal \u00e0 ajuster sa vue. Encore faudrait-il essayer.<\/p>\n\n\n\n

Le moment vient dans l\u2019histoire, o\u00f9 le r\u00e9seau des amis devient \u00ab r\u00e9seau de la R\u00e9sistance \u00bb. Sans que la t\u00e9l\u00e9vision nous donne d\u2019ordre venu du commandement supr\u00eame.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Comment l\u2019Europe peut-elle \u00ab concentrer son esprit \u00bb ?<\/h2>\n\n\n\n

Pierre Hassner ne cachait pas le diagnostic qu\u2019il portait sur la crise existentielle de l\u2019Europe. Dans Les Paradoxes de l\u2019identit\u00e9 europ\u00e9enne<\/em>, il \u00e9crit : \u00ab Ce qui manque, entre les \u00e9lites technocratiques, les contre-\u00e9lites ind\u00e9pendantes et les masses m\u00e9fiantes ou d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es, c\u2019est un leadership politique qui se d\u00e9voue avec passion<\/em> et \u00e9loquence \u00e0 la cause europ\u00e9enne et soit capable de transmettre cette passion aux peuples en montrant \u00e0 la fois une issue europ\u00e9enne cr\u00e9dible \u00e0 la crise et les dangers de l\u2019inaction et du replis national sur soi. Ce dont l\u2019Europe manque, ce sont des dirigeants du calibre des grands hommes du si\u00e8cle pass\u00e9 tels Churchill, Roosevelt ou De Gaulle \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le prisme de la crise europ\u00e9enne fait ressortir le th\u00e8me, fondamental pour Pierre Hassner, de la \u00ab passion \u00bb. Comme il le constate, \u00ab la faiblesse de la m\u00e9thode Monnet est de s\u2019appuyer sur un m\u00e9canisme automatique qui ne peut fonctionner sans une passion communicative. \u00bb Est-ce que ce moteur peut \u00eatre fourni par \u00ab une combinaison de peur, d\u2019espoir et de volont\u00e9 \u00bb ? On conna\u00eet cette phrase c\u00e9l\u00e8bre de Samuel Johnson : \u00ab Quand un homme sait qu\u2019il sera pendu dans les quinze jours, il n\u2019a aucune peine \u00e0 concentrer son esprit \u00bb. Ce \u00e0 quoi quelqu\u2019un a r\u00e9pondu, ajoute Pierre Hassner, \u00ab que m\u00eame si son esprit se concentrait il n\u2019en serait pas moins pendu. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est avec un m\u00e9pris absolu que L\u00e9nine a \u00e9voqu\u00e9 la corde que vendraient les capitalistes et \u00e0 laquelle on les pendrait. R\u00e9cemment, Nord-Stream 2 a repr\u00e9sent\u00e9 un bout de cette corde. Diverses transactions avec le Kremlin sont dans le prolongement direct de cette m\u00e9taphore. Janvier 2024 a marqu\u00e9 le centi\u00e8me anniversaire de la mort du bolch\u00e9vique criminel qui g\u00eet dans le Mausol\u00e9e de la Place rouge, et l\u2019image provocante de cette \u00ab corde \u00bb pend encore au-dessus de l\u2019Occident.<\/p>\n\n\n\n

Le prisme de la crise europ\u00e9enne fait ressortir le th\u00e8me, fondamental pour Pierre Hassner, de la \u00ab passion \u00bb.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Ce n\u2019est pas seulement la passion aveugle du profit, ce sont aussi d\u2019autres facteurs qui poussent \u00e0 se montrer compr\u00e9hensif avec le mal et \u00e0 vouloir \u00ab normaliser \u00bb les relations avec lui. Et Pierre Hassner de citer Hamlet :<\/p>\n\n\n\n

\n

Ainsi la conscience fait de nous des l\u00e2ches ;
Ainsi les couleurs natives de la r\u00e9solution
Bl\u00eamissent sous les p\u00e2les reflets de la pens\u00e9e ;
Ainsi les entreprises les plus \u00e9nergiques et les plus importantes
Se d\u00e9tournent de leurs cours, \u00e0 cette id\u00e9e,
Et perdent le nom d\u2019action. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pierre Hassner a mis en pratique cet \u00e9thos de l\u2019Ath\u00e9nien, appel\u00e9 \u00e0 se rendre \u00e0 la repr\u00e9sentation d\u2019une trag\u00e9die de Sophocle non pas en spectateur mais en tant que citoyen. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment dans cet esprit qu\u2019il ins\u00e9rait dans une analyse g\u00e9opolitique des citations de Shakespeare et d\u2019autres auteurs tragiques.<\/p>\n\n\n\n

Dans quelle mesure Pierre Hassner \u00e9tait-il conscient du danger que faisait courir le r\u00e9gime poutinien ?<\/p>\n\n\n\n

En 2007 il affirmait : \u00ab Je suis d\u2019accord avec Sergue\u00ef Kovalev, selon lequel \u2018Poutine est la figure la plus sinistre de l\u2019histoire russe contemporaine\u2019. Il a men\u00e9 la Russie \u00e0 une forme dure d\u2019autoritarisme avec quelques traits fascistes, et il reste expos\u00e9 \u00e0 une forte suspiscion d\u2019avoir inspir\u00e9 un certain nombre d\u2019actes criminels, y compris les incendies qui ont servi de pr\u00e9textes pour d\u00e9clencher la seconde guerre de Tch\u00e9tch\u00e9nie et l\u2019assassinat d\u2019opposants politiques tels qu\u2019Anna Politkovska\u00efa<\/a>. \u00bb Dans ce propos de Pierre, je vois l\u2019expression d\u2019une passion magistrale qui anime la politique  : le sentiment de l\u2019injustice, et l\u2019exclamation  : \u00ab Non, c\u2019est totalement injuste  ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Avant le d\u00e9but de la guerre avec la G\u00e9orgie en ao\u00fbt 2008, le philosophe ne se r\u00e9solvait pas encore \u00e0 \u00ab enterrer \u00bb l\u2019autocrate (et c\u2019\u00e9tait dommage ). Il ne voyait pas la terreur totale se dessiner \u00e0 l\u2019horizon. Mais en 2010, dans l\u2019article intitul\u00e9 Le Totalitarisme est-il mort ?<\/em>, il prononcera des paroles d\u00e9finitives :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Le point fondamental est que l\u2019essence du totalitarisme r\u00e9side dans le rejet total de toutes les contraintes par lesquelles la politique et la civilisation, la morale et la religion, les sentiments naturels de compassion et les id\u00e9es universalistes de fraternit\u00e9 ont entrav\u00e9 la capacit\u00e9 de violence individuelle et collective de l\u2019homme. Une fois ces barri\u00e8res lev\u00e9es, la violence peut, comme dans le cas du nazisme, \u00eatre valoris\u00e9e en tant que telle ; elle est imm\u00e9diatement extr\u00eame et cibl\u00e9e avec pr\u00e9cision. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Avant le d\u00e9but de la guerre avec la G\u00e9orgie en ao\u00fbt 2008, le philosophe ne se r\u00e9solvait pas encore \u00e0 \u00ab accabler \u00bb l\u2019autocrate (et c\u2019\u00e9tait dommage ). Il ne voyait pas la terreur totale se dessiner \u00e0 l\u2019horizon.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Le poutinisme comme double rejet des fronti\u00e8res : rejet imp\u00e9rial et rejet criminel<\/h2>\n\n\n\n

Dans l\u2019Europe du XXIe si\u00e8cle, le mod\u00e8le imp\u00e9rial selon lequel l\u2019Etat a un centre mais pas de fronti\u00e8re paraissait un anachronisme. La carte g\u00e9ographique et politique de notre continent montre depuis longtemps comment la Russie a su accaparer des territoires voisins. L\u2019objectif sovi\u00e9tique d\u2019expansion id\u00e9ologique et militaire a surv\u00e9cu \u00e0 l\u2019\u00e9croulement de l\u2019URSS. En m\u00eame temps que l\u2019hymne sovi\u00e9tique, Poutine a remis en cours l\u2019anachronisme imp\u00e9rial et les chansons sur l\u2019absence de fronti\u00e8res. Son r\u00e9gime a truff\u00e9 d\u2019argot et de mots de la p\u00e8gre la place vide laiss\u00e9e par la disparition du discours creux de l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique. L\u2019horreur du Goulag \u00e9tait dans le droit prolongement de la politique sovi\u00e9tique, mais ce n\u2019\u00e9taient pas les camps qui, du temps de Brejnev, d\u00e9terminaient les slogans et le d\u00e9cor du syst\u00e8me. Sous Poutine, c\u2019est d\u00e9sormais sur l\u2019avant-sc\u00e8ne qu\u2019on entend les jurons des bagnards \u00e0 la Prigojine et le parler des bandits. \u00ab L\u2019arbitraire sans limite \u00bb (bespredel)<\/em> des taulards est devenu un concept cl\u00e9. A l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique, l\u2019absence de limites caract\u00e9risait l\u2019envers du tissu. Sous Poutine, elle en est l\u2019endroit.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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Lada Nakonechna, Bottom relief. Greetings from the 20th century<\/em>, 2023 EIGEN + ART<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Dans le vocabulaire conceptuel des meilleurs sp\u00e9cialistes occidentaux, ce qui manque, c\u2019est ce qu\u2019insinuent les mots de la p\u00e8gre, et qui d\u00e9termine la pens\u00e9e du Kremlin et son discours<\/a>. Faute de concepts occidentaux ad\u00e9quats, il est difficile de d\u00e9crire le passage de l\u2019arbitraire du r\u00e9gime<\/em> sovi\u00e9tique et le r\u00e9gime d\u2019arbitraire total <\/em>sous Poutine. Il s\u2019est d\u00e9barrass\u00e9 de la rh\u00e9torique de l\u2019internationale communiste. L\u2019id\u00e9ologie de l\u2019arbitraire absolu est devenue le corps et le sang m\u00eames du spectre imp\u00e9riale de l\u2019expansion sans limites. Le poutinisme est un double rejet des fronti\u00e8res  : rejet imp\u00e9rial et rejet criminel.<\/p>\n\n\n\n

La simplicit\u00e9 de la formule chimique du cocktail Molotov et l\u2019efficacit\u00e9 du m\u00e9lange incendiaire contribuent \u00e0 sa popularit\u00e9. J\u2019appellerais \u00ab cocktail Poutine \u00bb la combinaison du m\u00e9lange d\u00e9tonant de la destruction imp\u00e9riale des fronti\u00e8res avec l\u2019arbitraire absolu des prisons. Ce cocktail s\u00e9duit de plus en plus d\u2019autres dictateurs. Combien de temps encore attendront-ils qu\u2019on leur r\u00e9ponde sur le prix \u00e0 payer pour la drogue de l\u2019agression ? Entre la Russie, l\u2019Iran et la Cor\u00e9e du Nord, nous constatons comment l\u2019agression d\u2019un r\u00e9gime dictatorial en d\u00e9clenche et entra\u00eene une autre. Nous appellerons la dynamique de ce m\u00e9canisme \u00ab mim\u00e9tisme imp\u00e9rial \u00bb. L\u2019hostilit\u00e9 \u00e0 l\u2019Occident est le contour g\u00e9opolitique g\u00e9n\u00e9ral de ce mim\u00e9tisme imp\u00e9rial qui se bat pour imposer un nouveau partage du monde. Si la tentative de revanche imp\u00e9riale du Kremlin ne se heurte pas \u00e0 une ferme opposition, le \u00ab cocktail Poutine \u00bb risque de devenir la drogue la plus mortelle qui soit. Que peuvent opposer l\u2019Europe et les \u00c9tats-Unis \u00e0 l\u2019alliance des dictateurs lors de cette nouvelle \u00e9tape de ce que Pierre Hassner appelait \u00ab la d\u00e9cadence comp\u00e9titive \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

J\u2019appellerais \u00ab cocktail Poutine \u00bb la combinaison du m\u00e9lange d\u00e9tonant de la destruction imp\u00e9riale des fronti\u00e8res avec l\u2019arbitraire absolu des prisons.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Prenons un exemple tr\u00e8s concret, qui met \u00e0 la fois en jeu l\u2019imagination et le collectif europ\u00e9en. Ursula von der Leyen a r\u00e9cemment pr\u00e9sent\u00e9 une mesure concernant le gel des avoirs russes \u2014 qui, selon les experts, se montent en Europe \u00e0 plus de 200 milliards d\u2019euros. Elle a notamment propos\u00e9 \u00e0 Paris et \u00e0 Berlin, de ne saisir que les int\u00e9r\u00eats de ces sommes, soit 9 milliards d\u2019euros, pour les mettre au service de la R\u00e9sistance ukrainienne. Cette id\u00e9e, pour l\u2019instant bloqu\u00e9e par quelques \u00c9tats pour des raisons qui ne sont pas que juridiques, me semble non seulement juste mais tr\u00e8s mesur\u00e9e, et peu contestable aux yeux des opinions publiques. Elle serait un signal fort d\u2019une unit\u00e9 europ\u00e9enne dans la continuit\u00e9 de la solidarit\u00e9, cela sans toucher au budget des citoyens europ\u00e9ens. C\u2019est cette capacit\u00e9 politique d\u2019imaginer et de d\u00e9cider qui doit nous interpeller. Charles De Gaulle \u00e9crit dans ses M\u00e9moires<\/em> \u00e0 propos de Jean Cavaill\u00e8s, que c’\u00e9tait \u00ab un philosophe que sa nature e\u00fbt port\u00e9 \u00e0 la prudence mais que sa haine de l\u2019oppression poussait au plus fort de l\u2019audace. \u00bb C\u2019est d\u00e9sormais la prudence qui doit nous pousser \u00e0 l\u2019audace de d\u00e9cisions claires et collectives. C\u2019est une profonde union avec l\u2019esprit de la R\u00e9sistance fran\u00e7aise qui se manifeste dans les formes nouvelles que prend aujourd\u2019hui notre r\u00e9sistance \u00e0 cette \u00ab guerre hybride \u00bb que le r\u00e9gime poutinien fait \u00e0 l\u2019Europe.<\/p>\n\n\n\n

Le retard tue, il permet \u00e0 l’agresseur de tuer<\/h2>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, c\u2019est avec une signification nouvelle et de fa\u00e7on plus concr\u00e8te que r\u00e9sonne la formule bien connue de Paul Val\u00e9ry : \u00ab Nous autres civilisations savons d\u00e9sormais que nous sommes mortelles \u00bb. Laissons pour l\u2019instant de c\u00f4t\u00e9 les deux th\u00e8mes rebattus du \u00ab suicide \u00bb ou d’une \u00ab fatigue \u00bb des nations qui menaceraient l\u2019Europe. Nous savons fort bien qui veut tuer l\u2019Europe et en a d\u00e9clar\u00e9 l\u2019intention ouvertement et \u00e0 de nombreuses reprises. Comment pr\u00e9venir ce crime et comment s\u2019y soustraire ? La profondeur de la question que pose Val\u00e9ry doit trouver son compl\u00e9ment dans l\u2019exp\u00e9rience pr\u00e9ventive et sobre d\u2019un commissaire Maigret ou d\u2019une Miss Marple. \u00c0 propos du changement de h\u00e9ros dans la culture, on pourrait reprendre l\u2019aphorisme de Pierre Hassner, selon lequel nous pensions pouvoir continuer de jouir des biens du monde de Kant et de Locke et sommes tomb\u00e9s dans le monde criminog\u00e8ne de Georges Simenon, Agatha Christie et Alfred Hitchcock. En outre, nous ne sommes plus l\u00e0 des lecteurs ni des spectateurs passifs, mais des parties prenantes des \u00e9v\u00e9nements, plac\u00e9es sous la menace d\u2019un r\u00e9el danger mortel. Selon Pierre Hassner, le passage du concept de \u00ab risque \u00bb au concept de \u00ab menace \u00bb est synonyme d\u2019un important changement de paradigme. Les dangers que pr\u00e9sente le r\u00e9gime poutinien sont d\u00e9crits en d\u00e9tail dans le rapport de la Commission sp\u00e9ciale sur l\u2019ing\u00e9rence \u00e9trang\u00e8re dans l\u2019ensemble des processus d\u00e9mocratiques de l\u2019Union europ\u00e9enne, y compris la d\u00e9sinformation. Son pr\u00e9sident, Rapha\u00ebl Glucksmann, montre dans son livre La Grande Confrontation<\/em> (2023) les divers artifices auxquels les \u00e9lites europ\u00e9ennes ont recours pour \u00ab ne pas voir \u00bb ces dangers.<\/p>\n\n\n\n

\u00catre ou ne pas \u00eatre ?<\/a> Telle est la question que posent les Ukrainiens depuis l\u2019annexion de la Crim\u00e9e il y a dix ans. De ce fait, l\u2019hymne national ukrainien \u00ab L\u2019Ukraine n\u2019est pas morte\u2026 \u00bb acquiert une r\u00e9sonance toute nouvelle. En mars 2022, le Pr\u00e9sident ukrainien, s\u2019adressant au Parlement britannique, a dit que les Ukrainiens avaient r\u00e9pondu \u00e0 la question \u00ab \u00catre ou ne pas \u00eatre \u00bb. D\u00e9sormais, la question se pose \u00e0 tous les Europ\u00e9ens.<\/p>\n\n\n\n

[Lire plus : Timothy Garton Ash, le choix ukrainien de l\u2019Europe et notre \u00abmoment Hamlet\u00bb<\/em><\/strong><\/a>]<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 ceux qui, aujourd\u2019hui, sapent la solidarit\u00e9 europ\u00e9enne et essaient de d\u00e9tourner de sa voie le navire europ\u00e9en, il faut enfin qu\u2019une voix leur r\u00e9ponde, venue de France : \u00ab Le vent se l\u00e8ve, il faut tenter de vivre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le retard pris au cours des ann\u00e9es pass\u00e9es a \u00e9t\u00e9 pay\u00e9 d\u2019un prix beaucoup trop \u00e9lev\u00e9. Aujourd\u2019hui, nous n\u2019avons plus gu\u00e8re de temps. Et surtout, en 2024, l\u2019Europe n\u2019a plus de temps \u00e0 perdre.<\/p>\n\n\n\n

Maxime Kryvtsov \u00e9voquait la tableau d\u2019Edvard Munch Le Cri.<\/em> Quelle est la place de ce tableau sur la carte de la g\u00e9opolitique des passions dont il est question dans le livre de Pierre Hassner La Revanche des passions <\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

Sur cette carte des passions, quatre positions sont pour moi-m\u00eame \u00e0 exclure :<\/p>\n\n\n\n

–   D\u00e9plorer \u2013 au sens litt\u00e9ral de ce verbe \u2013 nos pertes r\u00e9centes.<\/p>\n\n\n\n

–   Pousser publiquement des hurlements de douleur et de tristesse devant l\u2019irr\u00e9parable. Comme l\u2019a dit W.H. Auden en 1939  : \u00ab Dans le cauchemar des t\u00e9n\u00e8bres \/\/ Tous les chiens de l\u2019Europe aboient \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

–   S\u2019abandonner \u00e0 l\u2019abattement et se taire obstin\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n

–   Ou, quatri\u00e8me option, faire comme si on pouvait analyser la \u00ab g\u00e9opolitique des passions \u00bb sans aucune passion, comme on le faisait avant Boutcha et Marioupol, et ce jusqu\u2019\u00e0 la guerre totale en Europe..<\/p>\n\n\n\n

Comment pouvons-nous sortir de ces quatre options pour donner un sens aux passions de nature \u00e0 renforcer notre R\u00e9sistance ? Ne pas accepter l\u2019inacceptable. Dire ce qui est inacceptable.<\/p>\n\n\n\n

Le retard pris au cours des ann\u00e9es pass\u00e9es a \u00e9t\u00e9 pay\u00e9 d\u2019un prix beaucoup trop \u00e9lev\u00e9. Aujourd\u2019hui, nous n\u2019avons plus gu\u00e8re de temps.<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Pour r\u00e9sister \u00e0 l\u2019agression russe, l\u2019Europe doit se d\u00e9tourner des sir\u00e8nes qui chantent la d\u00e9faite. Les fausses notes des collabos ne nous feront pas oublier notre hymne \u00e0 la libert\u00e9. Pour parler prosa\u00efquement, il faut que nous mettions nos lunettes et voyions de nos propres yeux le \u00ab n\u0153ud de marin \u00bb que nous devons \u00e0 la pens\u00e9e de Pierre Hassner et qu\u2019imposent les \u00e9v\u00e9nements actuels.<\/p>\n\n\n\n

Nous continuerons d\u2019interroger cet authentique philosophe pour ne pas perdre le cap.<\/p>\n\n\n\n

Plus que jamais, nous comprenons bien que ses questions sont aujourd\u2019hui les n\u00f4tres, qu\u2019elles exigent sans tarder une r\u00e9ponse active.<\/p>\n\n\n\n

*
* *<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est chez Fran\u00e7ois Furet, dans Le Pass\u00e9 d\u2019une illusion<\/em>, que Pierre Hassner trouve une analyse approfondie de la guerre de 1914-1918 comme matrice du XXe si\u00e8cle, tout comme la R\u00e9volution fran\u00e7aise fut la matrice du XXe. La guerre actuelle de la Russie contre l\u2019Europe sera-t-elle la matrice du XXIe si\u00e8cle ? La trop longue ind\u00e9cision de l\u2019Occident, qui a tard\u00e9 \u00e0 prendre au s\u00e9rieux cette question strat\u00e9gique, peut aboutir \u00e0 la pire des r\u00e9ponses. Il n\u2019y a pas de fatalit\u00e9, et une volont\u00e9 responsable permet d\u2019envisager une \u00ab divine surprise \u00bb. Tout d\u00e9pend du choix que l\u2019on fera, tout d\u00e9pend de savoir si nous adopterons ou si nous refuserons de voir clairement le d\u00e9fi existentiel qui est jet\u00e9 \u00e0 notre civilisation.<\/p>\n\n\n\n

En 2022, les meilleurs analystes le reconnaissaient honn\u00eatement : nous dormions et le r\u00e9veil a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s difficile. La volont\u00e9 de se r\u00e9veiller a \u00e9t\u00e9 un facteur politique et un marqueur de l\u2019ann\u00e9e 2023. O\u00f9 en sommes-nous aujourd\u2019hui ? Les experts honn\u00eates et bien inform\u00e9s disent qu\u2019il est bien rare que les \u00e9lites veuillent voir le danger que la guerre de Poutine repr\u00e9sente pour l\u2019Europe. Ce n\u2019est d\u00e9j\u00e0 plus dans les pages du livre de Raymond Aron mais dans notre histoire en cours que nous sommes entr\u00e9s dans \u00ab les guerres en cha\u00eene \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nous constatons de mieux en mieux que le probl\u00e8me des probl\u00e8mes, ce sont les lenteurs et le retard. Quelle est la cause de ce retard mortel ? La paralysie de la volont\u00e9 ? Un sabotage du r\u00e9armement de l\u2019\u00e9conomie et de la soci\u00e9t\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

Prenons enfin au s\u00e9rieux la question simple et fondamentale que Pierre Hassner nous pose ici \u00e0 Paris : comment r\u00e9sister ?<\/p>Constantin Sigov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Le retard tue<\/em>. Il donne un permis de tuer \u00e0 l\u2019agresseur qui menace publiquement de mettre fin \u00e0 la d\u00e9mocratie. Mais lorsque meurent les meilleurs d\u2019entre nous, une lueur fait ressortir leur visage de l\u2019obscurit\u00e9. N\u2019est-ce pas ici que nous est donn\u00e9e une ultime chance de saisir la nature de ce qui se passe ?<\/p>\n\n\n\n

Les questions de la r\u00e9sistance en Ukraine sont aujourd\u2019hui des questions essentielles de r\u00e9sistance en France et en Europe. J\u2019ai commenc\u00e9 mon intervention en la d\u00e9diant aux participants au mouvement de r\u00e9sistance dans mon pays et je la conclus maintenant en \u00e9largissant ce cercle et en la d\u00e9diant \u00e0 ceux qui, ici en France, vont \u00e0 contre-courant. Nous avons avec vous une chance r\u00e9elle et concr\u00e8te de montrer ce danger mortel et d\u2019y parer. C\u2019est cette r\u00e9sistance qu\u2019incarne la fragile r\u00e9alit\u00e9 de la solidarit\u00e9 des interpell\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cette ann\u00e9e, notre strat\u00e9gie devra avoir deux qualit\u00e9s essentielles : premi\u00e8rement surmonter le refus de voir<\/em> \u00e0 l\u2019\u00e9chelle r\u00e9elle l\u2019agression poutinienne contre nous tous, et deuxi\u00e8mement accorder une attention prioritaire \u00e0 ceux qui savent voir \u00e0 travers le brouillard et l\u2019obscurit\u00e9 de la guerre<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Les lunettes du philosophe et la d\u00e9faite de l’agresseur<\/h2>\n\n\n\n

Nous aimons le portrait de Pierre qu\u2019a fait Scarlett Nicholsky, et qui est maintenant sous nos yeux. Nous y voyons le sourire du philosophe, nous voyons ses yeux et son inoubliable regard. Permettez-moi d\u2019appeler votre attention sur le soin raffin\u00e9 avec lequel sont dessin\u00e9es les lunettes, ces indispensables outils de la pens\u00e9e de Pierre.<\/p>\n\n\n\n

Il nous adresse un clin d\u2019\u0153il : \u00ab regardez voir \u00bb, nous dit-il. Prenons enfin au s\u00e9rieux la question simple et fondamentale que Pierre Hassner nous pose ici \u00e0 Paris : comment r\u00e9sister ?<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9fl\u00e9chissons, avec tout l\u2019esprit de lucidit\u00e9 qui \u00e9tait en lui, \u00e0 une strat\u00e9gie au sens strict du terme. \u00c0 coup s\u00fbr, Pierre Hassner aurait pos\u00e9 la question en termes de d\u00e9faite de l\u2019agresseur<\/em> et de victoire de l\u2019Europe<\/em><\/a>. Comme lui, ayons la volont\u00e9 honn\u00eate d\u2019appeler les choses par leur nom. Pour signifier ce th\u00e8me strat\u00e9gique de la r\u00e9sistance europ\u00e9enne, le r\u00e9seau de ses amis pourrait utiliser comme symbole secret et mot de passe \u00ab les lunettes de Pierre Hassner \u00bb. C\u2019est notre chance de pouvoir les utiliser ; c\u2019est notre devoir aussi : voir et dire ce que l\u2019on voit clairement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La guerre actuelle de la Russie de Poutine contre l\u2019Europe sera-t-elle la matrice du XXIe si\u00e8cle  ? Dans un hommage profond \u00e0 Pierre Hassner, le philosophe ukrainien Constantin Sigov livre une le\u00e7on magistrale qui prend au s\u00e9rieux une question simple  : comment r\u00e9sister  ?<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":219403,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-editorials.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[3712],"tags":[],"geo":[1917],"class_list":["post-219395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ukraine-la-guerre-deux-ans-apres","staff-constantin-sigov","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nLa R\u00e9sistance europ\u00e9enne face \u00e0 l\u2019agression russe | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/02\/22\/la-resistance-europeenne-face-a-lagression-russe\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La R\u00e9sistance europ\u00e9enne face \u00e0 l\u2019agression russe | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La guerre actuelle de la Russie de Poutine contre l\u2019Europe sera-t-elle la matrice du XXIe si\u00e8cle ? 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