{"id":213959,"date":"2024-01-01T07:00:00","date_gmt":"2024-01-01T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=213959"},"modified":"2024-04-19T19:39:37","modified_gmt":"2024-04-19T17:39:37","slug":"notre-seule-utopie-raisonnable-cercas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/","title":{"rendered":"Notre seule utopie raisonnable"},"content":{"rendered":"\n

Ce texte in\u00e9dit de Javier Cercas est un aper\u00e7u en avant-premi\u00e8re de la premi\u00e8re livraison papier de la revue en espagnol. En librairie ce mois-ci, il est d’ores et d\u00e9j\u00e0 disponible en pr\u00e9commande dans notre offre d’abonnement pour l’\u00e9dition espagnole<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je voudrais commencer par pr\u00e9ciser que, malgr\u00e9 l’insistance de mes amis du Grand Continent, je ne me sens pas autoris\u00e9 \u00e0 parler des questions qui nous r\u00e9unissent dans ces pages \u2014 du moins pas avec la comp\u00e9tence que d’autres auront : je ne suis pas politologue, je ne suis pas journaliste, je ne suis m\u00eame pas historien. Je suis simplement romancier, et nous autres romanciers, comme l’a dit Cervant\u00e8s, savons un peu de tout, mais ne savons pas grand-chose de rien<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Ce que je suis, c’est un citoyen ordinaire, qui sait que le mot \u00ab politique \u00bb vient de polis<\/em>, qui signifie plus ou moins \u00ab ville \u00bb ; et que la ville appartient \u00e0 tout le monde. Je pense aussi que la politique est une affaire trop s\u00e9rieuse pour \u00eatre laiss\u00e9e aux mains des politiciens. Enfin, je suis aussi un dangereux europ\u00e9iste. En tout cas, je pense que je suis tr\u00e8s espagnol. Non seulement parce que l’Espagne reste l’un des pays les plus pro-europ\u00e9ens de l’Union, mais aussi et surtout parce que nous, Espagnols, savons tr\u00e8s bien ce que c’est que de vivre politiquement et mentalement en dehors de l’Europe pendant des si\u00e8cles. C’est pourquoi les meilleurs Espagnols ont toujours r\u00eav\u00e9 que notre pays sorte de l’isolement, de l’obscurantisme, du retard et de l’ignorance d’un empire en d\u00e9clin et revienne \u00e0 l’Europe, qui repr\u00e9sentait pour eux la raison, la science, le progr\u00e8s et les libert\u00e9s<\/a>. C’est, dans une large mesure, ce que l’Europe repr\u00e9sente encore pour nous, ou du moins pour moi.<\/p>\n\n\n\n

Une utopie raisonnable pour emp\u00eacher la guerre <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il me semble que l’Europe unie est la seule utopie raisonnable que nous, Europ\u00e9ens, ayons invent\u00e9e. Une Utopie que je n’entends pas au sens \u00e9tymologique \u2014 \u00e9tymologiquement, cela signifie \u00ab pas de lieu \u00bb, ou comme Francisco de Quevedo, l’un des plus grands po\u00e8tes de notre langue, l’a si joliment traduit : \u00ab il n’y a pas de lieu \u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Il s’agit donc plut\u00f4t du sens, beaucoup plus r\u00e9pandu aujourd’hui, d’un projet id\u00e9al et souhaitable pour tous. C’est ce que l’Union europ\u00e9enne incarne pour moi : le projet le plus ambitieux, le plus urgent, le plus r\u00e9volutionnaire et le plus n\u00e9cessaire du XXIe si\u00e8cle. Elle l’est pour moi, et elle l’\u00e9tait pour beaucoup d’autres personnes avant la terrible crise de 2008. En Europe, nous avons connu de nombreuses utopies atroces<\/a>, des paradis th\u00e9oriques transform\u00e9s en v\u00e9ritables enfers ; cependant, pour autant que je sache, l’Union europ\u00e9enne est notre seule utopie raisonnable. Entre autres raisons, parce que c’est le seul projet qui puisse pr\u00e9server la paix, la prosp\u00e9rit\u00e9 et la d\u00e9mocratie sur le continent. <\/p>\n\n\n\n

Je me dois de rappeler quelques \u00e9vidences que tout le monde conna\u00eet, mais que tout le monde oublie constamment \u2014 moi le premier \u2014 et qui sont pourtant fondamentales.<\/p>\n\n\n\n

L’Union europ\u00e9enne est notre seule utopie raisonnable.<\/p>Javier Cercas<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La premi\u00e8re, c’est que le sport europ\u00e9en par excellence n’est pas le football \u2014 comme on pourrait avoir tendance \u00e0 le croire \u2014 mais la guerre. Depuis un mill\u00e9naire, les Europ\u00e9ens s’entretuent sans se donner le moindre r\u00e9pit et de toutes les mani\u00e8res possibles : dans des guerres de Cent ans<\/a>, dans des guerres de Trente ans, dans des guerres civiles, dans des guerres de Religion<\/a>, dans des guerres ethniques, dans des guerres mondiales<\/a> qui, en r\u00e9alit\u00e9, \u00e9taient essentiellement des guerres europ\u00e9ennes. Ces derni\u00e8res, au si\u00e8cle dernier, furent v\u00e9ritablement effroyables. Entre ao\u00fbt 1914 et mai 1945, de Madrid \u00e0 Alboga, de l’Arctique \u00e0 la Sicile, on estime que cent millions de personnes \u2014 femmes, hommes, enfants \u2014 ont p\u00e9ri du fait de la violence, de la famine, de la d\u00e9portation et de l’\u00e9puration ethnique.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Tribune du Palais Grimani, \u00e0 Venise. \u00a9 Creative Commons<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Il est \u00e9vident que l’Union europ\u00e9enne est n\u00e9e de l’horreur de cet indicible carnage et de la conviction que rien de tel ne devait se reproduire en Europe. Le r\u00e9sultat de cette conviction est \u00e9vident, mais il n’est pas moins \u00e9tonnant. Mon p\u00e8re a connu la guerre, mon grand-p\u00e8re a fait la guerre, mon arri\u00e8re-grand-p\u00e8re et mon arri\u00e8re-arri\u00e8re-grand-p\u00e8re et probablement tous mes anc\u00eatres ont connu ou fait la guerre ; mais moi, je ne la connais pas. En d’autres termes, j’appartiens \u00e0 la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration d’Europ\u00e9ens qui, au moins jusqu’\u00e0 il y a un an et demi, lorsque la Russie a ignominieusement envahi l’Ukraine<\/a>, ne connaissait pas l’existence d’une guerre \u00e0 grande \u00e9chelle, \u00e0 l’\u00e9chelle de l’Europe. Bien s\u00fbr, nous nous souvenons tous des guerres dans l’ex-Yougoslavie, qui \u00e9taient vraiment terribles, mais il s’agissait de guerres beaucoup plus localis\u00e9es, qui n’avaient pas la port\u00e9e mondiale de la guerre d’Ukraine. Je ne dis pas que la volont\u00e9 de cr\u00e9er une Europe unie a \u00e9t\u00e9 le seul \u00e9l\u00e9ment qui a rendu possible cette paix presque sans pr\u00e9c\u00e9dent \u2014 Michel Serres disait \u00e0 ce sujet que c’\u00e9tait la paix la plus longue depuis la guerre de Troie \u2014 ce que je dis, c’est que sans cette volont\u00e9, la paix aurait \u00e9t\u00e9 impossible.<\/p>\n\n\n\n

Il y a une deuxi\u00e8me raison pour laquelle l’Union europ\u00e9enne me semble \u00eatre le projet politique le plus s\u00e9duisant et le plus ambitieux de notre temps. Nous savons que l’Europe a \u00e9t\u00e9 pendant des si\u00e8cles le centre du monde ; mais nous savons aussi qu’elle ne l’est plus<\/a>. Et il ne se passe pas un jour sans que l’on entende que la seule chose qu’il nous reste \u00e0 faire, \u00e0 nous Europ\u00e9ens, face \u00e0 la pouss\u00e9e des grandes puissances \u00e9mergentes, c’est, comme le dirait un autre grand po\u00e8te espagnol, Jaime Gil de Biedma, de nous morfondre comme des nobles ruin\u00e9s au milieu des ruines de notre glorieux pass\u00e9 <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>. C’est un non-sens. Nous ne devons pas succomber \u00e0 ce pessimisme. Il est vrai que le poids de nos pays dans le monde, pris un par un, diminue \u2014 surtout si on le compare aux grandes puissances \u00e9mergentes comme la Chine, l’Inde, le Br\u00e9sil… \u2014 mais il est vrai aussi qu’ensemble, nous jouissons encore d’une puissance \u00e9norme. Jusqu’au Brexit, nous \u00e9tions la plus grande \u00e9conomie du monde. Il faut aussi reconna\u00eetre que le poids politique \u2014 et m\u00eame culturel et scientifique \u2014 de l’Europe unie est encore faible. Mais cette faiblesse ne tient pas \u00e0 son unit\u00e9, mais pr\u00e9cis\u00e9ment au fait que celle-ci est inachev\u00e9e. Les anciens \u00c9tats r\u00e9sistent bec et ongles \u00e0 l’id\u00e9e d’abandonner leur souverainet\u00e9 et de devenir un seul \u00c9tat f\u00e9d\u00e9ral. (Je sais tr\u00e8s bien que les politiciens europ\u00e9ens sont nerveux lorsqu’ils entendent le mot \u00ab f\u00e9d\u00e9ral \u00bb appliqu\u00e9 \u00e0 l’Europe. Mais c’est le mot que j’utilise : je ne crois pas qu’une Europe f\u00e9d\u00e9rale soit impossible ou ind\u00e9sirable ; je crois qu’elle devrait \u00eatre notre grande aspiration).<\/p>\n\n\n\n

Nous savons que l’Europe a \u00e9t\u00e9 pendant des si\u00e8cles le centre du monde ; mais nous savons aussi qu’elle ne l’est plus.<\/p>Javier Cercas<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

L’utopie reste distante. Personne ne peut \u00eatre satisfait du fonctionnement de l’Union europ\u00e9enne, notamment parce que le d\u00e9ficit d\u00e9mocratique de ses institutions est encore tr\u00e8s important, ce qui est peut-\u00eatre l’un de ses principaux probl\u00e8mes : ce d\u00e9ficit est l’une des choses qui emp\u00eachent ce qui \u00e9tait par essence un projet \u00e9litiste, n\u00e9 de la lucidit\u00e9 d’une poign\u00e9e d’intellectuels et d’hommes politiques qui, au milieu du si\u00e8cle, ont conspir\u00e9 pour \u00e9viter la r\u00e9p\u00e9tition des deux apocalypses qui venaient de d\u00e9vaster le continent, de devenir ce qu’il devrait \u00eatre : un projet populaire, directement soutenu et dirig\u00e9 par les citoyens. <\/p>\n\n\n\n

La troisi\u00e8me et derni\u00e8re raison n’est pas moins importante que les deux pr\u00e9c\u00e9dentes. Les trait\u00e9s politiques classiques consid\u00e9raient que l’id\u00e9al pour le d\u00e9veloppement de la d\u00e9mocratie \u00e9tait ce que d\u00e9crivait Rousseau dans Le Contrat social<\/em> : \u00ab un \u00e9tat tr\u00e8s petit, o\u00f9 le peuple soit facile \u00e0 rassembler, et o\u00f9 chaque citoyen puisse ais\u00e9ment conna\u00eetre tous les autres \u00bb. Cette recommandation \u00e9tait tr\u00e8s sens\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque. Elle ne l’est plus aujourd’hui. Aujourd’hui, l’un de nos principaux probl\u00e8mes politiques est que, dans les \u00e9conomies mondialis\u00e9es, les grandes multinationales ont un pouvoir tellement \u00e9norme qu’elles finissent par imposer leurs r\u00e8gles aux gouvernements des pays, en particulier des petits pays, qui n’ont pas le pouvoir de leur tenir t\u00eate et doivent donc se soumettre \u00e0 leurs diktats. Cela signifie qu’une Europe v\u00e9ritablement unie, r\u00e9unissant le pouvoir de plusieurs \u00c9tats, repr\u00e9sente peut-\u00eatre la seule possibilit\u00e9 pour que, dans nos soci\u00e9t\u00e9s, la politique puisse freiner le pouvoir aveugle et omnipr\u00e9sent de l’\u00e9conomie et devenir l’instrument qui nous permettra de pr\u00e9server une d\u00e9mocratie digne de ce nom. Habermas, entre autres, a insist\u00e9 \u00e0 juste titre sur cette question en disant que la d\u00e9mocratie dans un seul pays ne peut m\u00eame pas se d\u00e9fendre contre les ultimatums d’un capitalisme furieux qui d\u00e9passe les fronti\u00e8res nationales.<\/p>\n\n\n\n

De l’Europe aux Europ\u00e9ens : b\u00e2tir un socle commun<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Concorde, d\u00e9mocratie et prosp\u00e9rit\u00e9 : tels sont les trois piliers qui, bien qu’insuffisants et insatisfaisants, ont contribu\u00e9 \u00e0 fonder l’Union europ\u00e9enne. Et permettez-moi de sugg\u00e9rer qu’une Europe f\u00e9d\u00e9rale, c’est-\u00e0-dire une Europe capable de concilier l’unit\u00e9 politique et la diversit\u00e9 culturelle et linguistique, pourrait avoir pour devise l’une des premi\u00e8res devises des \u00c9tats-Unis : \u00ab E pluribus unum \u00bb, c’est-\u00e0-dire, de nombreux pays, langues, cultures, traditions et histoires, mais un seul \u00c9tat. Tel est pour moi le projet f\u00e9d\u00e9ral : non seulement un projet historique sans pr\u00e9c\u00e9dent, mais aussi la grande entreprise politique du XXIe si\u00e8cle \u2014 partout.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Tribune du Palais Grimani, \u00e0 Venise. \u00a9 Creative Commons<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Il ne nous reste plus qu’\u00e0 nous, Europ\u00e9ens, d’\u00eatre \u00e0 la hauteur. Pour cela, il manque beaucoup de choses, mais je n’en mentionnerai que deux ici. La premi\u00e8re, je l’ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9e : l’Europe doit cesser d’\u00eatre un projet \u00e9litiste et devenir un projet des peuples. Pour ce faire, l’Union doit d\u00e9mocratiser en profondeur ses institutions et ouvrir les voies de la participation citoyenne. Certes, les Europ\u00e9ens, ou beaucoup d’entre eux, n’ignorent pas que de nombreuses d\u00e9cisions affectant leur vie quotidienne sont prises \u00e0 Bruxelles. Mais pour la grande majorit\u00e9 d’entre eux, l’Union europ\u00e9enne n’est pas encore un projet qui leur appartient, c’est-\u00e0-dire un projet attachant. La preuve en est que l’Union est encore loin de susciter l’adh\u00e9sion personnelle, rationnelle, voire sentimentale des vieilles nations.<\/p>\n\n\n\n

Il faut rechercher l’union politique sans confondre unit\u00e9 et uniformit\u00e9.<\/p>Javier Cercas<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La seconde mission n’est pas moins d\u00e9cisive. Elle l’est presque plus et elle est peut-\u00eatre plus complexe encore. Il s’agit de remplacer le paradigme comp\u00e9titif et excluant du nationalisme, qui a gouvern\u00e9 l’Europe au cours des derniers si\u00e8cles, par la mentalit\u00e9 et le paradigme coop\u00e9ratifs et inclusifs du f\u00e9d\u00e9ralisme. C’est tr\u00e8s complexe. Historiquement, le premier \u2014 dans lequel nous vivons toujours \u2014 en vient \u00e0 dire ceci : une langue est \u00e9gale \u00e0 une culture, \u00e0 une nation et \u00e0 un \u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 cela, le paradigme ou le mod\u00e8le f\u00e9d\u00e9raliste pr\u00f4ne un seul \u00c9tat multilingue, multiculturel et, si possible, post-national. C’est un \u00c9tat dans lequel le sentiment national est une affaire priv\u00e9e et non publique, comme l’est le sentiment religieux dans nos soci\u00e9t\u00e9s la\u00efques. En d’autres termes, il faut rechercher l’union politique sans confondre unit\u00e9 et uniformit\u00e9 : nous devons respecter la diversit\u00e9 linguistique, culturelle et m\u00eame identitaire de chacun, mais sans oublier que ce qui nous unit, nous Europ\u00e9ens, et les \u00eatres humains en g\u00e9n\u00e9ral, est beaucoup plus important que ce qui nous s\u00e9pare \u2014 et ce qui nous rend meilleurs et plus forts.<\/p>\n\n\n\n

Ces deux t\u00e2ches sont difficiles, surtout la seconde, qui implique un changement de mentalit\u00e9, mais je crois qu’elles sont aussi absolument essentielles pour la construction d’une Europe v\u00e9ritablement unie.<\/p>\n\n\n\n

Ne pas se donner de limites : l’imp\u00e9ratif de l’\u00e9largissement <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Cela \u00e9tant dit, je voudrais conclure en ajoutant quelque chose sur la question de l’\u00e9largissement qui est actuellement d\u00e9battue. Il s’agit d’une question au moins aussi complexe que celle, tout aussi fondamentale, des r\u00e9fugi\u00e9s. Les deux sont en quelque sorte li\u00e9s, et plus \u00e9troitement que nous ne le pensons. <\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Tribune du Palais Grimani, \u00e0 Venise. \u00a9 Creative Commons<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Quoi qu’on en dise, il existe de nombreuses raisons d’accueillir le plus g\u00e9n\u00e9reusement possible les milliers et les milliers de personnes qui demandent l’asile en Europe chaque ann\u00e9e. Ce ne sont pas seulement des migrants, ce sont aussi des fugitifs qui fuient le d\u00e9sespoir, et parfois une mort violente. De toutes les raisons de les accueillir, la premi\u00e8re et la plus importante est d’ordre moral : il est tout \u00e0 fait abject de voir des milliers et des milliers de personnes \u2014 y compris des personnes \u00e2g\u00e9es et des enfants \u2014 survivre dans des conditions \u00e9pouvantables \u00e0 nos fronti\u00e8res, dans l’attente de les franchir. Il n’existe aucun moyen humain de justifier le fait que, rien que depuis le d\u00e9but de l’ann\u00e9e, plus de 2 500 personnes soient mortes en traversant ou en tentant de traverser la M\u00e9diterran\u00e9e. Permettre cette apocalypse quotidienne, c’est sombrer dans l’ignominie et rejeter la raison d’\u00eatre m\u00eame de l’Europe. <\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me raison est d’ordre juridique. Ce qui se passe depuis des ann\u00e9es, et nous le savons tous, viole de mani\u00e8re flagrante non seulement la D\u00e9claration des droits de l’homme de 1948, mais aussi la Convention sur les r\u00e9fugi\u00e9s de 1951 et la Convention europ\u00e9enne des droits de l’homme de 1953. En refusant d’accorder aux r\u00e9fugi\u00e9s le droit d’avoir des droits, nous nous pla\u00e7ons tout simplement hors la loi. <\/p>\n\n\n\n

La troisi\u00e8me raison est politique. Il est clair que les ennemis de l’Europe se r\u00e9jouissent de notre politique d’asile, qui est pour eux la confirmation que la libert\u00e9, l’\u00e9galit\u00e9 et la fraternit\u00e9 de la rh\u00e9torique occidentale ne sont que cela : de la rh\u00e9torique, un simple instrument pour continuer \u00e0 opprimer les gens dans le monde entier. Et la pire politique que vous puissiez faire est celle que votre ennemi veut que vous fassiez.<\/p>\n\n\n\n

En refusant d’accorder aux r\u00e9fugi\u00e9s le droit d’avoir des droits, nous nous pla\u00e7ons tout simplement hors la loi.<\/p>Javier Cercas<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La quatri\u00e8me raison est d’ordre \u00e9conomique. Les \u00e9conomistes le disent et le r\u00e9p\u00e8tent : nous avons besoin des r\u00e9fugi\u00e9s autant qu’ils ont besoin de nous. Comme l’a dit r\u00e9cemment un \u00e9conomiste espagnol de renom, dans des pays comme le n\u00f4tre, avec des populations vieillissantes et des taux de natalit\u00e9 faibles, ce sont les r\u00e9fugi\u00e9s qui paieront nos retraites.<\/p>\n\n\n\n

Il s’agit de raisons pratiques, voire \u00e9go\u00efstes. Et il y en a bien d’autres, sans parler du simple bon sens : ne nous fixons pas de limites.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Tribune du Palais Grimani, \u00e0 Venise. \u00a9 Creative Commons<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Un nouveau mod\u00e8le pour atteindre l’Union <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mais, comme je l’ai dit, le probl\u00e8me des r\u00e9fugi\u00e9s est li\u00e9 \u00e0 celui de l’\u00e9largissement, c’est-\u00e0-dire \u00e0 l’int\u00e9gration dans l’Union de pays ayant des traditions culturelles, politiques et m\u00eame religieuses diff\u00e9rentes \u2014 comme c’est le cas, par exemple, de l’Albanie, dont la religion majoritaire est l’Islam<\/a>. On dit souvent que si nous acceptons d’accueillir des gens si diff\u00e9rents de nous, l’identit\u00e9 de l’Europe, nos valeurs de libert\u00e9 politique, de tol\u00e9rance religieuse et d’\u00e9galit\u00e9 devant la loi sont en danger, ou pourraient l’\u00eatre. Cela est souvent r\u00e9p\u00e9t\u00e9. Ce discours soul\u00e8ve en fin de compte une question : ne risquons-nous pas de voir l’Europe mourir entre les mains de ce qui n’est pas l’Europe ? Eh bien, la r\u00e9ponse doit \u00eatre claire : absolument pas. Surtout si l’Europe comprend une fois pour toutes que son meilleur destin est d’imiter l’une de ses meilleures inventions, aussi n\u00e9cessaire \u00e0 la modernit\u00e9 que la science. <\/p>\n\n\n\n

Je veux parler bien s\u00fbr du roman. C’est un genre europ\u00e9en, invent\u00e9 par Cervant\u00e8s comme un genre de genres, comme un artefact b\u00e2tard, essentiellement multiple, presque infiniment mall\u00e9able, comme une sorte de monstre mutant, omnivore, qui se nourrit de tout ce qu’il trouve autour de lui. Et ce faisant, il se m\u00e9tamorphose sans jamais cesser d’\u00eatre lui-m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n

C’est ce qui explique l’histoire du roman, qui a appris avec Cervant\u00e8s \u00e0 assimiler d’autres genres, avec Balzac \u00e0 assimiler l’histoire, avec Flaubert \u00e0 assimiler la po\u00e9sie, avec les grands romanciers du d\u00e9but du si\u00e8cle comme Thomas Mann ou Robert Musil \u00e0 assimiler la philosophie ou l’essai, et qui apprend aujourd\u2019hui \u00e0 assimiler le journalisme<\/a>. Cette voracit\u00e9, cet app\u00e9tit insatiable, est le gage de la vitalit\u00e9 durable du roman. <\/p>\n\n\n\n

Et aussi celle de l’Europe. L’Europe ne peut se construire \u00e0 l’avenir que comme elle s’est construite dans le pass\u00e9 : en assimilant ce qui n’est pas elle, en s’appropriant avec cr\u00e9ativit\u00e9 d’autres cultures et d’autres valeurs, en les rendant europ\u00e9ennes, et en d\u00e9montrant qu’elle est ainsi capable de construire une soci\u00e9t\u00e9 plus libre, plus prosp\u00e8re et plus pacifique que n’importe quelle autre. Une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle chacun aspire \u00e0 vivre et \u00e0 laquelle chacun veut ressembler. L’identit\u00e9 du roman, comme celle de l’Europe, consiste en sa diversit\u00e9, en sa capacit\u00e9 \u00e0 prendre d’autres identit\u00e9s sans jamais cesser d’\u00eatre elle-m\u00eame. C’est l\u00e0, pour le roman comme pour l’Europe, sa force et son avenir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comme celle du roman \u00e0 travers l\u2019histoire, la forme de l\u2019Europe est en train de changer. En 2024, l’Union devra d\u00e9couvrir un nouveau mod\u00e8le  : il nous est encore permis d\u2019esp\u00e9rer. Un viatique pour ouvrir l\u2019ann\u00e9e \u2014 sign\u00e9 Javier Cercas.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":213961,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-editorials.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[3609],"tags":[],"staff":[3686],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-213959","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-elargissement","staff-javier-cercas","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nNotre seule utopie raisonnable | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Notre seule utopie raisonnable | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Comme celle du roman \u00e0 travers l\u2019histoire, la forme de l\u2019Europe est en train de changer. En 2024, l'Union devra d\u00e9couvrir un nouveau mod\u00e8le : il nous est encore permis d\u2019esp\u00e9rer. Un viatique pour ouvrir l\u2019ann\u00e9e \u2014 sign\u00e9 Javier Cercas.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-01-01T06:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-04-19T17:39:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/01\/gc-cercas-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1435\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Matheo Malik\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/01\/gc-cercas-scaled.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Matheo Malik\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/\",\"name\":\"Notre seule utopie raisonnable | Le Grand Continent\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/12\/2167px-La_Tribuna_di_Palazzo_Grimani_con_le_sculture.jpg\",\"datePublished\":\"2024-01-01T06:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2024-04-19T17:39:37+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/a1c2123a1ef5abd663fcde8f63063d45\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/12\/2167px-La_Tribuna_di_Palazzo_Grimani_con_le_sculture.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/12\/2167px-La_Tribuna_di_Palazzo_Grimani_con_le_sculture.jpg\",\"width\":2167,\"height\":2160,\"caption\":\"Tribune du Palais Grimani, \u00e0 Venise. \u00a9 Creative Commons\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Notre seule utopie raisonnable\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/\",\"name\":\"Le Grand Continent\",\"description\":\"L'\u00e9chelle pertinente\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/a1c2123a1ef5abd663fcde8f63063d45\",\"name\":\"Matheo Malik\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/62cbadb9f7f0804282928747d8d2051d?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/62cbadb9f7f0804282928747d8d2051d?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Matheo Malik\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Notre seule utopie raisonnable | Le Grand Continent","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Notre seule utopie raisonnable | Le Grand Continent","og_description":"Comme celle du roman \u00e0 travers l\u2019histoire, la forme de l\u2019Europe est en train de changer. En 2024, l'Union devra d\u00e9couvrir un nouveau mod\u00e8le : il nous est encore permis d\u2019esp\u00e9rer. Un viatique pour ouvrir l\u2019ann\u00e9e \u2014 sign\u00e9 Javier Cercas.","og_url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/","og_site_name":"Le Grand Continent","article_published_time":"2024-01-01T06:00:00+00:00","article_modified_time":"2024-04-19T17:39:37+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1435,"url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/01\/gc-cercas-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Matheo Malik","twitter_card":"summary_large_image","twitter_image":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/01\/gc-cercas-scaled.jpg","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Matheo Malik","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"14 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/","name":"Notre seule utopie raisonnable | Le Grand Continent","isPartOf":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/12\/2167px-La_Tribuna_di_Palazzo_Grimani_con_le_sculture.jpg","datePublished":"2024-01-01T06:00:00+00:00","dateModified":"2024-04-19T17:39:37+00:00","author":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/a1c2123a1ef5abd663fcde8f63063d45"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/#primaryimage","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/12\/2167px-La_Tribuna_di_Palazzo_Grimani_con_le_sculture.jpg","contentUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/12\/2167px-La_Tribuna_di_Palazzo_Grimani_con_le_sculture.jpg","width":2167,"height":2160,"caption":"Tribune du Palais Grimani, \u00e0 Venise. \u00a9 Creative Commons"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2024\/01\/01\/notre-seule-utopie-raisonnable-cercas\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Notre seule utopie raisonnable"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/","name":"Le Grand Continent","description":"L'\u00e9chelle pertinente","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/a1c2123a1ef5abd663fcde8f63063d45","name":"Matheo Malik","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/62cbadb9f7f0804282928747d8d2051d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/62cbadb9f7f0804282928747d8d2051d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Matheo Malik"}}]}},"term_position_data":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=213959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213959\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/213961"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=213959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=213959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=213959"},{"taxonomy":"staff","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/staff?post=213959"},{"taxonomy":"editorial_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/editorial_format?post=213959"},{"taxonomy":"serie","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/serie?post=213959"},{"taxonomy":"audience","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/audience?post=213959"},{"taxonomy":"geo","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/geo?post=213959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}