{"id":206833,"date":"2023-11-03T18:04:26","date_gmt":"2023-11-03T17:04:26","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=206833"},"modified":"2024-04-08T17:42:21","modified_gmt":"2024-04-08T15:42:21","slug":"la-gauche-face-au-nouveau-regime-climatique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2023\/11\/03\/la-gauche-face-au-nouveau-regime-climatique\/","title":{"rendered":"La gauche face au nouveau r\u00e9gime climatique"},"content":{"rendered":"\n

Pour accompagner la parution de\u00a0la derni\u00e8re livraison de la revue GREEN<\/a>, nous publions en avant-premi\u00e8re une s\u00e9rie d\u2019articles qui discutent la notion de \u00ab croissant fossile<\/em><\/a> \u00bb<\/em>. Apr\u00e8s\u00a0une pi\u00e8ce de doctrine de Pierre Charbonnier<\/a>\u00a0et\u00a0l\u2019introduction sign\u00e9e Paul Magnette<\/a>, nous publions ce texte de fond. Vous pouvez commander le num\u00e9ro papier de la GREEN \u00e0\u00a0cette adresse<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 la persistance d\u2019un courant climato-sceptique, il existe aujourd\u2019hui un accord assez large sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une transition \u00e9cologique afin de d\u00e9carboner nos \u00e9conomies. Le d\u00e9saccord porte sur les modalit\u00e9s de cette transition et sur le chemin \u00e0 prendre pour y parvenir. Cette question n\u2019est pas seulement d\u2019ordre technique, elle comporte aussi une importante dimension politique qui aura des cons\u00e9quences importantes pour l\u2019avenir de la d\u00e9mocratie. Il est clair par exemple que le capitalisme vert promu par les forces n\u00e9olib\u00e9rales a des implications nettement autoritaires, alors que le passage aux \u00e9nergies renouvelables pourrait cr\u00e9er les conditions pour un mod\u00e8le de d\u00e9veloppement qui garantisse les libert\u00e9s d\u00e9mocratiques et la justice sociale.<\/p>\n\n\n\n

Je voudrais offrir quelques r\u00e9flexions sur la fa\u00e7on dont une politique de gauche devrait envisager la transition \u00e9cologique dans les conditions sp\u00e9cifiques qui sont aujourd\u2019hui celles des pays europ\u00e9ens. Pr\u00e9cisons tout d\u2019abord ce que j\u2019entends par \u00ab politique de gauche \u00bb. Selon la perspective th\u00e9orique qui est la mienne et qui s\u2019inscrit dans une conception \u00ab dissociative \u00bb du politique, celui-ci a toujours \u00e0 voir avec le conflit et l\u2019antagonisme. Comme nous l\u2019a enseign\u00e9 Machiavel<\/a>, la soci\u00e9t\u00e9 est divis\u00e9e et la politique a un caract\u00e8re \u00ab partisan \u00bb qui prend la forme d\u2019une opposition nous\/eux. Cela vaut aussi pour la d\u00e9mocratie pluraliste dont la sp\u00e9cificit\u00e9 ne consiste pas \u00e0 nier cette division, mais \u00e0 reconna\u00eetre et l\u00e9gitimer le conflit et \u00e0 refuser d\u2019imposer un ordre autoritaire. Cela exige que les opposants ne soient pas consid\u00e9r\u00e9s comme des ennemis \u00e0 d\u00e9truire, mais comme des adversaires dont les positions seront combattues, sans toutefois que leur droit \u00e0 les d\u00e9fendre ne soit remis en question. Cette confrontation entre adversaires correspond \u00e0 la \u00ab lutte agonistique \u00bb qui est la condition m\u00eame d\u2019une d\u00e9mocratie pluraliste. C\u2019est elle qui permet comme le dit Marcel Mauss de \u00ab s\u2019opposer sans se massacrer \u00bb. Lorsque cette confrontation vient \u00e0 manquer, les passions ne peuvent plus trouver une expression politique, ce qui m\u00e8ne \u00e0 un processus de d\u00e9saffection envers les institutions d\u00e9mocratiques ou \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de formes de polarisation sur des enjeux ethniques ou religieux.<\/p>\n\n\n\n

Il est clair par exemple que le capitalisme vert promu par les forces n\u00e9olib\u00e9rales a des implications nettement autoritaires, alors que le passage aux \u00e9nergies renouvelables pourrait cr\u00e9er les conditions pour un mod\u00e8le de d\u00e9veloppement qui garantisse les libert\u00e9s d\u00e9mocratiques et la justice sociale.<\/p>Chantal Mouffe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Une d\u00e9mocratie vivante ne peut survivre sans l\u2019existence de d\u00e9bats sur des alternatives politiques. Elle doit offrir des formes d\u2019identification fond\u00e9es sur des positions d\u00e9mocratiques nettement diff\u00e9renci\u00e9es. C\u2019est l\u00e0 le r\u00f4le de l’opposition droite\/gauche qui, dans une d\u00e9mocratie pluraliste, contribue \u00e0 mettre en sc\u00e8ne le conflit en proposant des enjeux capables de mobiliser les passions politiques. La lutte entre la droite et la gauche ne doit pas \u00eatre con\u00e7ue de mani\u00e8re essentialiste comme un conflit entre des identit\u00e9s immuables ou des cat\u00e9gories sociologiques d\u00e9termin\u00e9es, mais comme une confrontation entre des positions axiologiques. Norberto Bobbio <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> a montr\u00e9 que, si les contenus de ces notions varient selon les \u00e9poques et les circonstances, elles ont toujours comme r\u00e9f\u00e9rent la question de l\u2019\u00e9galit\u00e9 qui est un objectif central pour la gauche alors que la droite s\u2019accommode des in\u00e9galit\u00e9s et les justifie. Quand je parle de politique de gauche, c\u2019est donc pour indiquer une strat\u00e9gie dont l\u2019objectif est la consolidation et l\u2019extension des luttes pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 et la justice sociale.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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La plage rouge dans la ville de Panjin, province de Liaoning, Chine, 16 octobre 2023. \u00a9 CFOTO\/Sipa USA<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

J\u2019inscrirai ma r\u00e9flexion dans<\/em> la conjoncture actuelle, avec les rapports de forces et les affects qui la configurent. Pour commencer, j\u2019examinerai les effets sur la politique d\u00e9mocratique des transformations politiques et \u00e9conomiques induites par le n\u00e9olib\u00e9ralisme durant les quarante derni\u00e8res ann\u00e9es. En ce qui concerne l\u2019Europe, ces transformations ont conduit \u00e0 l\u2019\u00e9rosion de deux des piliers de l\u2019id\u00e9al d\u00e9mocratique  : l\u2019\u00e9galit\u00e9 et la souverainet\u00e9 populaire et cela a cr\u00e9\u00e9 une situation souvent qualifi\u00e9e de \u00ab post-d\u00e9mocratie \u00bb. Dans l\u2019ar\u00e8ne politique, ce qui caract\u00e9rise la post-d\u00e9mocratie, c\u2019est ce que j\u2019ai appel\u00e9 la \u00ab post-politique \u00bb, qui efface la fronti\u00e8re existante entre la droite et la gauche et c\u00e9l\u00e8bre le consensus entre partis de centre droit et de centre gauche comme une grande avanc\u00e9e de la d\u00e9mocratie <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Affirmant qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019alternative \u00e0 la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale, la perspective post-politique r\u00e9duit les d\u00e9cisions politiques \u00e0 des questions techniques qui doivent \u00eatre trait\u00e9es par des experts. Convaincus que la mondialisation exigeait une \u00ab modernisation \u00bb, les partis sociaux-d\u00e9mocrates ont accept\u00e9 les diktats<\/em> du capitalisme financier et les limites impos\u00e9es aux \u00c9tats dans leurs politiques redistributives. Les citoyens sont priv\u00e9s de la possibilit\u00e9 de d\u00e9cider entre des projets politiques substantiellement diff\u00e9rents et les \u00e9lections se r\u00e9sument \u00e0 une simple alternance entre partis dits \u00ab de gouvernement \u00bb. D\u00e9clarant que le mod\u00e8le adversarial de la politique, avec son clivage gauche-droite, est devenu obsol\u00e8te, la post-politique pr\u00e9conise une \u00ab politique sans adversaire \u00bb qui fait l\u2019impasse sur son caract\u00e8re partisan.<\/p>\n\n\n\n

Quand je parle de politique de gauche, c\u2019est donc pour indiquer une strat\u00e9gie dont l\u2019objectif est la consolidation et l\u2019extension des luttes pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 et la justice sociale.<\/p>Chantal Mouffe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Une telle situation post-politique a domin\u00e9 en Europe \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980 durant la p\u00e9riode d\u2019h\u00e9g\u00e9monie incontest\u00e9e du n\u00e9olib\u00e9ralisme Mais avec le crash financier de 2008 cette h\u00e9g\u00e9monie est entr\u00e9e en crise. Lorsque les politiques d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 ont commenc\u00e9 \u00e0 affecter les conditions de vie d\u2019une grande partie de la population, une vague de contestation a travers\u00e9 de nombreux pays. On a assist\u00e9 \u00e0 la mont\u00e9e en puissance de mouvements \u00ab populistes \u00bb qui rejetaient le consensus au centre et r\u00e9affirmaient la conflictualit\u00e9 en \u00e9tablissant une fronti\u00e8re politique entre le \u00ab peuple \u00bb et les forces de l\u2019establishment. <\/em>Ce que j\u2019ai qualifi\u00e9 de \u00ab moment populiste \u00bb <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>, <\/em>indique un \u00ab retour du politique \u00bb apr\u00e8s des ann\u00e9es de post-politique.<\/p>\n\n\n\n

Ce retour du politique ne garantit pas une avanc\u00e9e d\u00e9mocratique et il peut avoir lieu sur un mode autoritaire. Tout d\u00e9pend de la fa\u00e7on dont le \u00ab peuple \u00bb est construit. C\u2019est ainsi que le populisme de droite construit un peuple en usant d\u2019un discours ethno-nationaliste qui exclut les migrants, consid\u00e9r\u00e9s comme une menace pour l\u2019identit\u00e9 et la prosp\u00e9rit\u00e9 nationales. Il pr\u00f4ne une d\u00e9mocratie ax\u00e9e sur la d\u00e9fense exclusive des int\u00e9r\u00eats des ressortissants \u00ab authentiques \u00bb du pays. Au nom de la reconqu\u00eate de la d\u00e9mocratie, ce qu\u2019il propose c\u2019est en fait sa restriction et la mise en place d\u2019un mod\u00e8le autoritaire.<\/p>\n\n\n\n

Mais la reconqu\u00eate de la d\u00e9mocratie peut aussi \u00eatre l\u2019occasion de son extension. C\u2019est dans cet esprit que j\u2019ai d\u00e9fendu la th\u00e8se qu\u2019il fallait promouvoir un \u00ab populisme de gauche \u00bb qui f\u00e9d\u00e8re une vari\u00e9t\u00e9 de luttes \u00e9cologiques, sociales et \u00ab soci\u00e9tales \u00bb afin de construire un \u00ab peuple \u00bb, dont l\u2019adversaire commun\u00a0est l\u2019oligarchie n\u00e9olib\u00e9rale et les forces qui lui sont associ\u00e9es. La sp\u00e9cificit\u00e9 d\u2019une strat\u00e9gie populiste de gauche consiste \u00e0 \u00e9tablir une \u00ab cha\u00eene d\u2019\u00e9quivalence \u00bb entre des luttes d\u00e9mocratiques touchant \u00e0 l\u2019exploitation, \u00e0 la domination et \u00e0 la discrimination afin d\u2019impulser un processus de \u00ab radicalisation de la d\u00e9mocratie \u00bb.<\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tCommandez la nouvelle livraison de la revue GREEN\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Il faut faire la g\u00e9n\u00e9alogie de l’anthropoc\u00e8ne en d\u00e9couvrant le territoire o\u00f9 il a \u00e9merg\u00e9  : le croissant fossile. Ce nouveau num\u00e9ro de la GREEN, dirig\u00e9 par Paul Magnette, croise les \u00e9chelles et les approches et pose une question clef, comment repenser radicalement l’articulation des temporalit\u00e9s humaines et naturelles  ? <\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> Recevoir le nouveau num\u00e9ro papier de la GREEN<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> D\u00e9couvrez les autres num\u00e9ros de la revue<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> Explorez les productions du Groupe d’\u00e9tudes g\u00e9opolitiques<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Avec les contributions de Paul Magnette, Charles-Fran\u00e7ois Mathis, Albritton Jonsson, Carl Wennerlind, Jean-Baptiste Fressoz, Pierre Charbonnier, Jean-Yves Dormagen, Chantal Mouffe, Adam Tooze, Laurence Tubiana, Kako Nubukpo, Arlette Baumans, Bernard Deffet, Georgios Maillis, Michel Desvignes, Paola Vigan\u00f2, Kersten Geers, David Van Severen, Bas Smets et Benoit Moritz.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t

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Il est important de souligner qu\u2019une cha\u00eene d\u2019\u00e9quivalence n\u2019est pas une simple coalition de sujets politiques d\u00e9j\u00e0 existants. Le peuple et la fronti\u00e8re politique d\u00e9finissant son adversaire se construisent \u00e0 travers la lutte politique et ils sont toujours susceptibles d\u2019\u00eatre red\u00e9finis \u00e0 la suite d\u2019interventions h\u00e9g\u00e9moniques. Le processus d\u2019articulation est crucial, car c\u2019est par leur inscription dans une cha\u00eene d\u2019\u00e9quivalence que des revendications particuli\u00e8res acqui\u00e8rent leur signification politique. Il n\u2019existe pas de combat intrins\u00e8quement \u00e9mancipateur et qui ne pourrait \u00eatre orient\u00e9 vers des fins oppos\u00e9es. Qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019\u00e9cologie, de f\u00e9minisme ou d\u2019autres domaines, la question de l\u2019articulation est d\u00e9cisive.<\/p>\n\n\n\n

Je voudrais aussi clarifier qu\u2019une strat\u00e9gie populiste de radicalisation de la d\u00e9mocratie ne signifie pas une rupture totale avec les institutions de la d\u00e9mocratie pluraliste. Elle vise \u00e0 transformer et enrichir ces institutions de fa\u00e7on \u00e0 ce que leurs principes \u00e9thico-politiques \u00ab libert\u00e9 et \u00e9galit\u00e9 pour tous \u00bb entrent en vigueur dans un nombre croissant de rapports sociaux. Elle s\u2019efforce d\u2019y arriver en recourant \u00e0 des proc\u00e9dures d\u00e9mocratiques, par exemple au moyen ce qu\u2019Andr\u00e9 Gorz appelle les \u00ab r\u00e9formes non r\u00e9formistes \u00bb. Le but n\u2019est pas de cr\u00e9er une avant-garde mais de former un peuple dont le projet est de d\u00e9fendre et d\u2019approfondir la d\u00e9mocratie. On peut parler de \u00ab r\u00e9formisme radical \u00bb pour distinguer cette strat\u00e9gie de la politique de type r\u00e9volutionnaire, mais aussi du r\u00e9formisme st\u00e9rile des sociaux-lib\u00e9raux. Un tel projet est certes \u00ab radical \u00bb dans la mesure o\u00f9 il vise \u00e0 cr\u00e9er un nouveau rapport de forces et \u00e0 installer une nouvelle h\u00e9g\u00e9monie, mais sans rompre avec les principes de la d\u00e9mocratie pluraliste.<\/p>\n\n\n\n

Une strat\u00e9gie populiste de radicalisation de la d\u00e9mocratie ne signifie pas une rupture totale avec les institutions de la d\u00e9mocratie pluraliste. <\/p>Chantal Mouffe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Une strat\u00e9gie populiste de gauche n\u2019est pas fig\u00e9e et elle \u00e9volue selon la conjoncture. Avant la pand\u00e9mie, il s\u2019agissait principalement de mettre en question le mod\u00e8le post-politique et de revitaliser la lutte agonistique pour lutter contre le n\u00e9olib\u00e9ralisme. Maintenant, il faut aussi g\u00e9rer les cons\u00e9quences \u00e9conomiques et sociales du Covid-19 et faire face \u00e0 l\u2019urgence de la crise climatique \u2014 et cela dans un contexte g\u00e9opolitique boulevers\u00e9 par la guerre en Ukraine et la guerre de Soukkot. L\u2019objectif d\u2019une politique de gauche continue \u00e0 \u00eatre l\u2019extension des principes d\u00e9mocratiques d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de justice sociale, mais de nouveaux enjeux sont venus s\u2019ajouter aux pr\u00e9c\u00e9dents. Aujourd\u2019hui le projet d\u00e9mocratique doit \u00eatre reformul\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019exigence \u00e9cologique, lib\u00e9r\u00e9 de ses biais rationalistes et de l\u2019ambition prom\u00e9th\u00e9enne de dominer la nature. Il faut y int\u00e9grer les le\u00e7ons de l\u2019Anthropoc\u00e8ne et rejeter la s\u00e9paration entre nature et culture, ainsi que l\u2019opposition entre humains et non-humains. <\/p>\n\n\n\n

Nous nous trouvons de ce fait au seuil d\u2019une nouvelle phase de la r\u00e9volution d\u00e9mocratique. \u00c0 partir du XIXe si\u00e8cle, sous l\u2019impact des luttes ouvri\u00e8res et de la pens\u00e9e socialiste, la conception lib\u00e9rale de la d\u00e9mocratie, centr\u00e9e sur les droits politiques, a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e par l\u2019incorporation des revendications sociales. Tout au long du XXe si\u00e8cle, le combat contre les in\u00e9galit\u00e9s et pour la justice sociale a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u principalement en termes d\u2019\u00e9gale r\u00e9partition des fruits de la croissance. La lutte des nouveaux mouvements sociaux a ouvert de nouvelles perspectives \u00e0 la question de la justice sociale, mais elles sont centr\u00e9es sur l\u2019autonomie et la libert\u00e9 et, \u00e0 l\u2019exception de certains mouvements \u00e9cologistes, elles ne ciblent pas la nature de la croissance.<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 un moment o\u00f9 la lutte pour la justice sociale commande de mettre en question les mod\u00e8les productivistes et extractivistes. On a cess\u00e9 de consid\u00e9rer la croissance comme une forme de protection ; elle est devenue un danger pour l\u2019habitabilit\u00e9 de la plan\u00e8te et pour les conditions mat\u00e9rielles de la reproduction sociale. Il n\u2019est donc plus possible d\u2019envisager la lutte pour la justice sociale sans y inclure la fin d\u2019un mod\u00e8le de croissance qui menace l\u2019existence m\u00eame de la soci\u00e9t\u00e9 et dont les effets sont particuli\u00e8rement destructeurs pour les groupes sociaux et les pays les plus vuln\u00e9rables. Cela implique de lutter \u00e0 la fois au niveau de la production et au niveau de la reproduction \u2014 celle-ci \u00e9tant comprise au sens large de la totalit\u00e9 de la vie sur la plan\u00e8te, et non pas r\u00e9duite \u00e0 la reproduction humaine.<\/p>\n\n\n\n

On a cess\u00e9 de consid\u00e9rer la croissance comme une forme de protection ; elle est devenue un danger pour l\u2019habitabilit\u00e9 de la plan\u00e8te et pour les conditions mat\u00e9rielles de la reproduction sociale.<\/p>Chantal Mouffe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Avec le nouveau r\u00e9gime climatique, l\u2019habitabilit\u00e9 de la plan\u00e8te est devenue la question cruciale. Il faut mettre la transition \u00e9cologique au centre du projet de radicalisation de la d\u00e9mocratie et articuler les luttes \u00e9cologiques avec les luttes sociales. Cela requiert la mise en place d\u2019une v\u00e9ritable \u00ab bifurcation \u00bb \u00e9cologique qui rompe la d\u00e9pendance de nos soci\u00e9t\u00e9s au syst\u00e8me \u00e9conomique de capitalisme financiaris\u00e9, responsable de l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration des d\u00e9sastres \u00e9cologiques. Une telle bifurcation ne saurait advenir sans confrontation avec le capital financier et il est illusoire d\u2019imaginer qu\u2019elle puisse \u00eatre accomplie par les seuls mouvements sociaux. Les activistes et les militants \u00e9cologistes ont certes un r\u00f4le important \u00e0 jouer, mais ils ne pourront pas r\u00e9aliser d\u2019avanc\u00e9es d\u00e9cisives s\u2019ils refusent de s\u2019organiser politiquement. Par ailleurs, il est impossible de r\u00e9ussir la transition vers les \u00e9nergies renouvelables sans recourir \u00e0 une planification \u00e9cologique, et l’\u00c9tat devra occuper une place significative dans ce processus. Pour cr\u00e9er les conditions d\u2019une confrontation victorieuse avec les industries fossiles, il faut remporter les \u00e9lections et arriver au pouvoir.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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La plage rouge dans la ville de Panjin, province de Liaoning, Chine, 16 octobre 2023. \u00a9 CFOTO\/Sipa USA<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Il est un point sur lequel je tiens \u00e0 insister, c\u2019est que pour articuler les combats \u00e9cologiques avec les autres luttes d\u00e9mocratiques, il est essentiel de cr\u00e9er un \u00ab nous \u00bb qui sera le moteur de l\u2019action politique. Pour faire advenir cette volont\u00e9 collective, il ne suffit pas d\u2019\u00e9laborer un bon programme, il est indispensable de mobiliser des affects communs de nature \u00e9cologique et politique. Cette dimension affective est souvent n\u00e9glig\u00e9e \u00e0 gauche en raison du cadre th\u00e9orique rationaliste qui informe trop souvent sa vision de la politique. La gauche est riche en id\u00e9es sur la nature d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9mancip\u00e9e et ses leaders d\u00e9pensent beaucoup d\u2019\u00e9nergie \u00e0 \u00e9laborer des programmes ambitieux. Cependant ils oublient g\u00e9n\u00e9ralement qu\u2019en politique, il ne suffit pas d’avoir un bon programme, il faut aussi que les citoyens s\u2019identifient au projet <\/em>qui leur est propos\u00e9. Les id\u00e9es correctes ne suffisent pas car, comme nous l’a rappel\u00e9 Spinoza, les id\u00e9es n’ont de force que lorsqu’elles rencontrent des affects. Pour susciter l’adh\u00e9sion et inciter les gens \u00e0 agir, ces id\u00e9es doivent r\u00e9sonner avec les affects, les d\u00e9sirs et les exp\u00e9riences vitales des personnes qu’il importe de mobiliser. <\/p>\n\n\n\n

Or la pand\u00e9mie et l\u2019amplification de la pr\u00e9carit\u00e9 ont cr\u00e9\u00e9 dans de vastes secteurs de la population un sentiment de vuln\u00e9rabilit\u00e9 qui a engendr\u00e9 des affects exprimant un puissant besoin de s\u00e9curit\u00e9 et une demande de protection. Il est essentiel de tenir compte de ces affects car ils peuvent \u00eatre orient\u00e9s dans des directions tr\u00e8s diff\u00e9rentes. Notre situation est d\u2019une certaine mani\u00e8re analogue \u00e0 celle qu\u2019analyse Karl Polanyi dans La Grande Transformation<\/em> <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span> o\u00f9 il montre que lorsque des soci\u00e9t\u00e9s subissent de graves perturbations dans leurs modes de vie, le besoin de protection devient l\u2019exigence primordiale et que celui-ci peut \u00eatre satisfait de fa\u00e7on progressive ou r\u00e9gressive. Et il donne comme exemple la crise des ann\u00e9es 30 qui a conduit au fascisme en Europe et au New Deal aux Etats-Unis.<\/p>\n\n\n\n

Pour articuler les combats \u00e9cologiques avec les autres luttes d\u00e9mocratiques, il est essentiel de cr\u00e9er un \u00ab nous \u00bb qui sera le moteur de l\u2019action politique.<\/p>Chantal Mouffe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Dans la conjoncture actuelle, la demande de protection peut \u00eatre facilement exploitable par la droite nationalpopuliste qui essaye de convaincre les gens que la s\u00e9curit\u00e9 passe obligatoirement par une conception de la souverainet\u00e9 fond\u00e9e sur un nationalisme exclusif. Et il est clair qu\u2019elle a d\u00e9j\u00e0 obtenu des r\u00e9sultats dans de nombreux pays. N\u00e9anmoins ce serait une erreur de penser que c\u2019est le seul adversaire et de n\u00e9gliger le fait que les gouvernements n\u00e9olib\u00e9raux exploitent eux aussi ce sentiment de vuln\u00e9rabilit\u00e9. Leur but est de promouvoir ce que Gramsci nomme une \u00ab r\u00e9volution passive \u00bb, une strat\u00e9gie qui consiste dans ce cas \u00e0 se servir de la crise \u00e9cologique pour faire accepter le d\u00e9veloppement d\u2019une nouvelle forme de n\u00e9olib\u00e9ralisme, le \u00ab techno-solutionnisme autoritaire \u00bb. C\u2019est ainsi que les forces n\u00e9olib\u00e9rales pr\u00e9sentent le d\u00e9veloppement d\u2019un \u00ab capitalisme vert \u00bb et de la g\u00e9o-ing\u00e9nierie, non seulement comme la solution au probl\u00e8me du r\u00e9chauffement de la plan\u00e8te, mais aussi comme le meilleur moyen de procurer s\u00e9curit\u00e9 et protection aux citoyens. Cela leur permet de d\u00e9tourner<\/em> le besoin de protection pour l\u00e9gitimer un ensemble de mesures autoritaires. <\/p>\n\n\n\n

Il est vital pour la gauche, de r\u00e9pondre \u00e0 cette demande de s\u00e9curit\u00e9 et de protection d\u2019une fa\u00e7on inclusive et \u00e9galitaire, au lieu de s\u2019en m\u00e9fier en la consid\u00e9rant comme conservatrice. Afin de susciter des affects plus puissants que ceux de ses adversaires, elle doit offrir une vision de l\u2019avenir qui fasse na\u00eetre de l\u2019espoir. Ici aussi il faut \u00e9couter Spinoza qui nous dit que l\u2019unique fa\u00e7on de d\u00e9placer un affect est d\u2019en produire un autre, plus fort. <\/p>\n\n\n\n

En vue de cr\u00e9er des affects communs, dont la cristallisation pourra conduire \u00e0 la construction d\u2019un \u00ab peuple \u00bb, je propose de mobiliser les ressources symboliques de la tradition d\u00e9mocratique en concevant la lutte pour l\u2019habitabilit\u00e9 de la plan\u00e8te sur le mode d’une \u00ab r\u00e9volution d\u00e9mocratique verte \u00bb qui envisage la bifurcation \u00e9cologique comme un nouveau front de radicalisation de la d\u00e9mocratie. C\u2019est la force affective de l\u2019imaginaire d\u00e9mocratique qui a mis au centre de la politique les id\u00e9aux qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine des plus importantes conqu\u00eates sociales. Et comme le montrent les r\u00e9centes mobilisations populaires, les valeurs d\u00e9mocratiques informent encore beaucoup de luttes sociales et politiques dans nos soci\u00e9t\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Je propose de mobiliser les ressources symboliques de la tradition d\u00e9mocratique en concevant la lutte pour l\u2019habitabilit\u00e9 de la plan\u00e8te sur le mode d’une \u00ab r\u00e9volution d\u00e9mocratique verte \u00bb qui envisage la bifurcation \u00e9cologique comme un nouveau front de radicalisation de la d\u00e9mocratie.<\/p>Chantal Mouffe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Je suis convaincue que face \u00e0 la crise \u00e9cologique, un projet de \u00ab r\u00e9volution d\u00e9mocratique verte \u00bb peut entrer en r\u00e9sonance avec la demande de s\u00e9curit\u00e9 et de protection qui s\u2019exprime, quoique de mani\u00e8re diff\u00e9rente, dans une grande vari\u00e9t\u00e9 de luttes sociales. Il est susceptible de r\u00e9activer et enrichir l’imaginaire d\u00e9mocratique et d\u2019\u00e9veiller de l’enthousiasme et il pourrait jouer le r\u00f4le de principe articulateur pour f\u00e9d\u00e9rer des revendications h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes. La survie de la plan\u00e8te et la pr\u00e9servation des conditions de vie qui la rendent habitable peuvent mobiliser un grand nombre de personnes, ainsi que toute une vari\u00e9t\u00e9 de mouvements sociaux. A c\u00f4t\u00e9 des syndicats et des groupes organis\u00e9s autour d\u2019int\u00e9r\u00eats socio-\u00e9conomiques, nous trouvons des personnes impliqu\u00e9es dans diverses luttes f\u00e9ministes, antiracistes, anticoloniales et LGBT+. Tout en proc\u00e9dant de luttes sp\u00e9cifiques, ces revendications sont l\u2019expression d\u2019exigences d\u00e9mocratiques. Devant la gravit\u00e9 de la crise \u00e9cologique, elles pourraient se reconna\u00eetre dans un projet qui vise \u00e0 conserver une plan\u00e8te habitable et \u00e0 garantir l\u2019avenir d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique, apportant ainsi l\u2019impulsion requise pour la constitution d\u2019une majorit\u00e9 sociale. <\/p>\n\n\n\n

Paradoxalement la crise \u00e9cologique peut procurer \u00e0 la gauche une opportunit\u00e9 pour d\u00e9velopper un projet capable de devenir h\u00e9g\u00e9monique. En effet, le sentiment de vuln\u00e9rabilit\u00e9 qu\u2019elle suscite ne se limite pas aux secteurs populaires. Son caract\u00e8re transversal devrait permettre de construire une fronti\u00e8re politique entre la gauche et la droite sur des bases diff\u00e9rentes de celles qui sont traditionnelles. Ce qui est en jeu dans la lutte politique, c\u2019est la mani\u00e8re dont on construit l\u2019antagonisme et d\u00e9finit l\u2019adversaire. La droite radicale le construit avec les \u00ab assist\u00e9s \u00bb et les migrants, les forces n\u00e9olib\u00e9rales post-politiques, tout en niant l\u2019existence de l\u2019antagonisme, en construisent un en disqualifiant les \u00ab extr\u00eames \u00bb, ceux qu\u2019ils situent en dehors de \u00ab l\u2019arc r\u00e9publicain \u00bb parce qu\u2019ils s\u2019attaquent \u00e0 leur pouvoir. <\/p>\n\n\n\n

Paradoxalement la crise \u00e9cologique peut procurer \u00e0 la gauche une opportunit\u00e9 pour d\u00e9velopper un projet capable de devenir h\u00e9g\u00e9monique. <\/p>Chantal Mouffe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La lutte pour d\u00e9fendre l\u2019habitabilit\u00e9 de la terre concerne des groupes sociaux tr\u00e8s divers. En d\u00e9signant comme adversaire le n\u00e9olib\u00e9ralisme, en tant que responsable principal de la destruction des conditions de vie sur la plan\u00e8te, la gauche peut construire un \u00ab nous \u00bb plus large que celui qui est bas\u00e9 sur les rapports de production ou sur l\u2019opposition entre les perdants et les b\u00e9n\u00e9ficiaires de la globalisation. <\/p>\n\n\n\n

Un projet de \u00ab r\u00e9volution d\u00e9mocratique verte \u00bb doit \u00e9videmment proposer des mesures concr\u00e8tes, d\u00e9taill\u00e9es dans un programme sp\u00e9cifiant les politiques d\u00e9mocratiques, \u00e9conomiques et sociales \u00e0 mettre en \u0153uvre. Elles d\u00e9pendront des situations particuli\u00e8res et ce n\u2019est pas mon propos de les examiner ici. Ce sur quoi je d\u00e9sire insister, c\u2019est sur le r\u00f4le des affects. Pour cr\u00e9er une volont\u00e9 collective il faut que les citoyens s\u2019identifient <\/em>\u00e0 un projet, qu\u2019ils le d\u00e9sirent<\/em>, sinon il lui manquera la force<\/em> qui les poussera \u00e0 agir. C\u2019est pourquoi la construction du \u00ab nous \u00bb doit d\u2019abord \u00eatre entreprise \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l’\u00c9tat-nation, qui demeure un lieu crucial d\u2019exercice de la d\u00e9mocratie et d\u2019expression de la souverainet\u00e9 populaire. Ignorer la force affective \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans les formes nationales d\u2019identification a souvent constitu\u00e9 un obstacle au succ\u00e8s des mouvements progressistes. <\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
La plage rouge dans la ville de Panjin, province de Liaoning, Chine, 16 octobre 2023. \u00a9 CFOTO\/Sipa USA<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Il est certes n\u00e9cessaire qu\u2019un tel projet acquiert une dimension europ\u00e9enne, mais cela ne suppose pas la cr\u00e9ation d\u2019un \u00ab nous \u00bb europ\u00e9en homog\u00e8ne et postnational, qui remplacerait la diversit\u00e9 des \u00ab nous \u00bb nationaux. Le d\u00e9ni du \u00ab nous \u00bb national, ou la crainte qu\u2019il le soit, sont \u00e0 l\u2019origine de nombreuses r\u00e9sistances \u00e0 toute forme d\u2019int\u00e9gration europ\u00e9enne ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9mergence de formes d\u2019antagonisme entre les diff\u00e9rentes nations. Ce qui est souhaitable c\u2019est la cr\u00e9ation d\u2019une Europe \u00ab agonistique \u00bb qui combine l\u2019unit\u00e9 et la diversit\u00e9 et qui reconnaisse la multiplicit\u00e9 et la diversit\u00e9 des identit\u00e9s collectives existant en son sein, ainsi que leur dimension affective.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9ni du \u00ab nous \u00bb national, ou la crainte qu\u2019il le soit, sont \u00e0 l\u2019origine de nombreuses r\u00e9sistances \u00e0 toute forme d\u2019int\u00e9gration europ\u00e9enne ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9mergence de formes d\u2019antagonisme entre les diff\u00e9rentes nations.<\/p>Chantal Mouffe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Sur le plan constitutionnel on pourrait s\u2019inspirer des travaux de Kalypso Nicola\u00efdis <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span> qui propose d\u2019envisager l\u2019Union Europ\u00e9enne sur le mode d\u2019une \u00ab demo\u00ef-cratie \u00bb, une union des Etats et des peuples qui reconnaisse la pluralit\u00e9 et la permanence des diff\u00e9rents demo\u00ef qui constituent ses parties. Cette Union respecterait l\u2019identit\u00e9 nationale de ses membres, telle qu\u2019elle s\u2019exprime par leurs structures politiques et constitutionnelles. L\u2019exercice de la d\u00e9mocratie \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des diff\u00e9rents Etats-nations ne serait pas sacrifi\u00e9 en faveur d\u2019un ensemble d\u2019institutions correspondant \u00e0 un demos europ\u00e9en homog\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

Nous nous trouvons \u00e0 un moment crucial pour la d\u00e9mocratie dont l\u2019avenir d\u00e9pend du chemin que nous prendrons pour r\u00e9pondre au d\u00e9fi de la crise \u00e9cologique. Deux issues sont possibles. D\u2019une part, une issue autoritaire, que ce soit avec l\u2019av\u00e8nement de r\u00e9gimes nationalistes de \u00ab d\u00e9mocratie illib\u00e9rale \u00bb<\/a>, ou avec l\u2019\u00e9volution vers un nouveau type de post-politique num\u00e9rique de \u00ab capitalisme vert \u00bb<\/a>. D\u2019autre part, une bifurcation \u00e9cologique conduisant \u00e0 une r\u00e9volution d\u00e9mocratique verte, une strat\u00e9gie populiste de gauche guid\u00e9e par la recherche de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et de la justice sociale. Certes, on ne peut pas exclure la perspective d\u2019une issue catastrophique. Mais il existe encore des possibilit\u00e9s d\u2019y \u00e9chapper et cette crise peut aussi \u00eatre l\u2019opportunit\u00e9 de faire advenir un mode de production plus \u00e9galitaire et d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les valeurs de justice et de solidarit\u00e9 seront pr\u00e9dominantes.<\/p>\n\n\n\n

Ce qu\u2019il faut abandonner c\u2019est la perspective post-politique qui nie l\u2019existence d\u2019antagonismes, ainsi que la vision messianique d\u2019une r\u00e9solution d\u00e9finitive des conflits et d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 totalement harmonieuse. Il n\u2019y aura jamais de \u00ab lutte finale \u00bb et la d\u00e9mocratie sera toujours \u00ab \u00e0 venir \u00bb pour reprendre l\u2019expression de Derrida. La t\u00e2che qui incombe aujourd\u2019hui \u00e0 la gauche, c\u2019est d\u2019orienter vers la justice sociale les affects engendr\u00e9s par la conjoncture actuelle et de les articuler pour construire un \u00ab peuple \u00bb qui lutte pour d\u00e9fendre la d\u00e9mocratie et pour cr\u00e9er les conditions qui permettent de l\u2019approfondir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La crise \u00e9cologique ouvre un nouveau champ des possibles \u00e0 la gauche. Contre l\u2019illib\u00e9ralisme autoritaire ou la post-politique du capitalisme vert, le caract\u00e8re transversal des effets de la catastrophe climatique invite \u00e0 imaginer une nouvelle forme de populisme \u00e9cologique. Une pi\u00e8ce de doctrine sign\u00e9e Chantal Mouffe.<\/p>\n","protected":false},"author":8153,"featured_media":206963,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-editorials.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[3776],"tags":[],"staff":[3632],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-206833","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-letat-de-la-gauche","staff-chantal-mouffe","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nLa gauche face au nouveau r\u00e9gime climatique | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2023\/11\/03\/la-gauche-face-au-nouveau-regime-climatique\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La gauche face au nouveau r\u00e9gime climatique | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La crise \u00e9cologique ouvre un nouveau champ des possibles \u00e0 la gauche. 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