{"id":199547,"date":"2023-09-24T10:03:56","date_gmt":"2023-09-24T08:03:56","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=199547"},"modified":"2023-09-24T10:04:06","modified_gmt":"2023-09-24T08:04:06","slug":"le-patrimoine-mondial-de-lunesco-setend-43-nouveaux-biens-en-images","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2023\/09\/24\/le-patrimoine-mondial-de-lunesco-setend-43-nouveaux-biens-en-images\/","title":{"rendered":"Le patrimoine mondial de l’UNESCO s’\u00e9tend. 43 nouveaux biens en images"},"content":{"rendered":"\n

Les images et les textes de description des biens sont tir\u00e9s du Centre du patrimoine mondial de l’UNESCO.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Museum Southeast Denmark via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Forteresses circulaires de l\u2019\u00e2ge des Vikings (Danemark)<\/p>

Ces cinq sites arch\u00e9ologiques comprennent un syst\u00e8me de forteresses monumentales en forme d\u2019anneau datant de l\u2019\u00e2ge des Vikings, qui partagent une conception g\u00e9om\u00e9trique uniforme. Construites entre environ 970 et 980 de notre \u00e8re, les forteresses d\u2019Aggersborg, de Fyrkat, de Nonnebakken, de Trelleborg et de Borgring occupaient des positions strat\u00e9giques \u00e0 proximit\u00e9 d\u2019importantes voies terrestres et maritimes, et chacune a utilis\u00e9 la topographie naturelle de son paysage environnant \u00e0 des fins de d\u00e9fense. Elles sont une illustration embl\u00e9matique du pouvoir centralis\u00e9 de la dynastie de Jelling, et un t\u00e9moignage des transformations sociopolitiques que le royaume danois a connues \u00e0 la fin du Xe si\u00e8cle.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Penn Museum Gordion Project Archives via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Gordion (Turquie)<\/p>

Situ\u00e9 dans un paysage rural ouvert, le site arch\u00e9ologique de Gordion est un \u00e9tablissement ancien \u00e0 multiples strates qui comprend les vestiges de l\u2019ancienne capitale de la Phrygie, un royaume ind\u00e9pendant de l\u2019\u00e2ge du fer. Les \u00e9l\u00e9ments principaux de ce site arch\u00e9ologique comprennent le tertre de la citadelle, la ville basse, la ville ext\u00e9rieure et les fortifications, ainsi que plusieurs tertres fun\u00e9raires et tumuli et leur paysage environnant. Les fouilles et les recherches arch\u00e9ologiques ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 une multitude de vestiges qui documentent les techniques de construction, l\u2019organisation spatiale, les structures d\u00e9fensives et les pratiques d\u2019inhumation, mettant en lumi\u00e8re la culture et l\u2019\u00e9conomie phrygiennes.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Martynas Plepys \/ Kaunas City Municipality Administration via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Kaunas, ville moderniste : une architecture de l\u2019optimisme, 1919-1939 (Lituanie)<\/p>

Ce bien t\u00e9moigne de l\u2019urbanisation rapide qui a transform\u00e9 la ville provinciale de Kaunas en une ville moderne qui fut la capitale provisoire de la Lituanie entre la Premi\u00e8re et la Seconde Guerre mondiale. Sa transformation d\u2019un paysage urbain \u00e0 l\u2019initiative de la communaut\u00e9 est l\u2019adaptation d\u2019un plan de ville ant\u00e9rieur. La qualit\u00e9 de la ville moderne de Kaunas s\u2019est manifest\u00e9e par l\u2019organisation spatiale des quartiers Naujamiestis (la ville nouvelle) et \u017daliakalnis (la colline verte), ainsi que par les b\u00e2timents publics, les espaces urbains et les r\u00e9sidences construits pendant l\u2019entre-deux-guerres qui d\u00e9montrent une vari\u00e9t\u00e9 de styles \u00e0 travers lesquels le Mouvement moderne trouva son expression architecturale dans la ville.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 National Authority for Preah Vihear (NAPV) via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Koh Ker : site arch\u00e9ologique de l\u2019ancienne Lingapura ou Chok Gargyar (Cambodge)<\/p>

Le site arch\u00e9ologique de Koh Ker est un ensemble urbain sacr\u00e9 comportant de nombreux temples et sanctuaires renfermant des sculptures, des inscriptions, des peintures murales et des vestiges arch\u00e9ologiques. Construite en une p\u00e9riode de vingt-trois ans, elle a \u00e9t\u00e9 l\u2019une des deux capitales rivales de l\u2019Empire khmer (avec Angkor) et est rest\u00e9e l\u2019unique capitale entre 928 et 944 de notre \u00e8re. \u00c9tablie par le roi Jayavarman IV, la ville sacr\u00e9e a probablement \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue en suivant les anciens concepts religieux indiens concernant l\u2019univers. La nouvelle ville est un mod\u00e8le tout \u00e0 fait original d\u2019urbanisme, d\u2019expression artistique et de technologie de construction avec, notamment, d\u2019\u00e9normes blocs de pierre monolithiques.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Babak Sedighi via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Le caravans\u00e9rail persan (Iran)<\/p>

Les caravans\u00e9rails \u00e9taient des relais situ\u00e9s au bord des routes offrant un abri, de la nourriture et de l\u2019eau aux caravanes, aux p\u00e8lerins et aux autres voyageurs. Les routes et les emplacements des caravans\u00e9rails \u00e9taient d\u00e9termin\u00e9s par la pr\u00e9sence de ressources en eau, les caract\u00e9ristiques g\u00e9ographiques et les questions de s\u00e9curit\u00e9. Les cinquante-quatre caravans\u00e9rails de ce bien ne repr\u00e9sentent qu\u2019un petit nombre des nombreux caravans\u00e9rails construits sur les anciennes routes d\u2019Iran. Ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme les exemples les plus influents et opulents d\u2019Iran, pr\u00e9sentant un large \u00e9ventail de styles architecturaux, de modes, d\u2019adaptation aux conditions climatiques et de mat\u00e9riaux de construction, r\u00e9partis sur des milliers de kilom\u00e8tres et construits sur plusieurs si\u00e8cles. Ensemble, ils illustrent l\u2019\u00e9volution et le r\u00e9seau des caravans\u00e9rails en Iran \u00e0 diff\u00e9rentes p\u00e9riodes de l\u2019histoire.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Yonas Beyene via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Le paysage culturel du pays gedeo (\u00c9thiopie)<\/p>

Ce bien s\u2019\u00e9tend le long de la marge orientale du sud de la vall\u00e9e du Rift \u00e9thiopien, sur les contreforts escarp\u00e9s des hauts plateaux \u00e9thiopiens. C\u2019est une zone d\u2019agroforesterie caract\u00e9ris\u00e9e par des cultures multi-\u00e9tag\u00e9es, avec de grands arbres abritant l\u2019ens\u00e8te indig\u00e8ne, la principale culture vivri\u00e8re, sous laquelle poussent le caf\u00e9 et d\u2019autres arbustes. La zone est dens\u00e9ment peupl\u00e9e par les membres du peuple gedeo, dont les savoirs traditionnels soutiennent les r\u00e9gimes forestiers. Sur les pentes cultiv\u00e9es de la montagne se trouvent des for\u00eats sacr\u00e9es utilis\u00e9es traditionnellement par les communaut\u00e9s locales pour des rituels associ\u00e9s \u00e0 la religion gedeo. Et le long des cr\u00eates montagneuses se dressent des groupes denses de monuments m\u00e9galithiques, v\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les Gedeo et entretenus par leurs a\u00een\u00e9s.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 J.Gantulga via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Monuments des pierres \u00e0 cerfs et sites associ\u00e9s de l\u2019\u00e2ge du bronze (Mongolie)<\/p>

Situ\u00e9es sur les versants des monts Khanga\u00ef, en Mongolie centrale, ces pierres \u00e0 cerfs sont li\u00e9es \u00e0 des pratiques c\u00e9r\u00e9monielles et fun\u00e9raires. Datant d\u2019environ 1200 \u00e0 600 av. J.-C., elles mesurent jusqu\u2019\u00e0 quatre m\u00e8tres de hauteur, sont plac\u00e9es directement dans le sol en tant que pierres isol\u00e9es ou en groupes et sont presque toujours situ\u00e9es au sein d\u2019ensembles comprenant de grands tertres fun\u00e9raires appel\u00e9s khirgis\u00fc\u00fcrs<\/em> et des autels sacrificiels. Recouvertes de gravures de cerfs tr\u00e8s stylis\u00e9es ou figuratives, les pierres \u00e0 cerfs sont les plus importantes structures subsistantes de la culture de l\u2019\u00e2ge du bronze des peuples nomades eurasiens qui \u00e9volua puis disparut lentement entre les IIe et Ier mill\u00e9naires avant J.-C.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Vice ministry of Cultural and Natural Heritage via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Parc arch\u00e9ologique national Tak\u2019alik Ab\u2019aj (Guatemala)<\/p>

Tak\u2019alik Ab\u2019aj est un site arch\u00e9ologique situ\u00e9 sur la c\u00f4te pacifique du Guatemala. Son histoire longue de 1 700 ans s\u2019\u00e9tend sur une p\u00e9riode marqu\u00e9e par la transition entre la civilisation olm\u00e8que et l\u2019\u00e9mergence de la culture maya ancienne. Tak\u2019alik Ab\u2019aj fut l\u2019un des principaux acteurs de cette transition, notamment en raison du r\u00f4le essentiel qu\u2019il joua dans la route commerciale longue distance qui reliait l\u2019isthme de Tehuantepec, dans l\u2019actuel Mexique, au Salvador actuel. Cette route favorisa de vastes \u00e9changes d\u2019id\u00e9es et de coutumes. Les espaces et \u00e9difices sacr\u00e9s \u00e9taient dispos\u00e9s en fonction de principes cosmologiques, et des syst\u00e8mes de gestion de l\u2019eau innovants, des c\u00e9ramiques et des objets d\u2019art lapidaire ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts. De nos jours, des groupes autochtones de diff\u00e9rentes origines consid\u00e8rent toujours le site comme un lieu sacr\u00e9 et s\u2019y rendent pour accomplir des rituels.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Th\u00fcringisches Landesamt f\u00fcr Denkmalpflege und Arch\u00e4ologie via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Patrimoine m\u00e9di\u00e9val juif d\u2019Erfurt<\/p>

Situ\u00e9 dans le centre historique m\u00e9di\u00e9val d\u2019Erfurt, la capitale de la Thuringe, ce bien comprend trois monuments  : la vieille synagogue, le mikveh (bain rituel) et la maison de pierre. Ces monuments illustrent la vie de la communaut\u00e9 juive locale et sa coexistence avec la majorit\u00e9 chr\u00e9tienne en Europe centrale durant le Moyen \u00c2ge, entre la fin du XIe si\u00e8cle et le milieu du XIVe si\u00e8cle.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Xie Jun via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Paysage culturel des for\u00eats anciennes de th\u00e9iers de la montagne Jingmai \u00e0 Pu\u2019er (Chine)<\/p>

Situ\u00e9 dans la montagne Jingmai dans le sud-ouest de la Chine, ce paysage culturel a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9 sur une p\u00e9riode de mille ans par les Blang et les Dai, selon des pratiques qui remontent au Xe si\u00e8cle. Le bien consiste en une zone de production de th\u00e9 compos\u00e9e de villages traditionnels situ\u00e9s dans d\u2019anciens th\u00e9iers entour\u00e9s de for\u00eats et de plantations de th\u00e9. La culture traditionnelle de th\u00e9iers anciens en sous-bois est une m\u00e9thode qui r\u00e9pond aux conditions sp\u00e9cifiques de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me montagneux et du climat de mousson subtropical, associ\u00e9e \u00e0 un syst\u00e8me de gouvernance assur\u00e9 par les communaut\u00e9s autochtones. Les c\u00e9r\u00e9monies et festivit\u00e9s traditionnelles sont li\u00e9es \u00e0 la croyance aux Anc\u00eatres du th\u00e9, selon laquelle des esprits vivent dans les plantations de th\u00e9 ainsi que dans la faune et la flore locales, croyance qui est au c\u0153ur de cette tradition culturelle.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Ancient Merv State Historical Cultural Reserve via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Routes de la soie : corridor de Zeravchan-Karakoum (Ouzb\u00e9kistan, Tadjikistan, Turkm\u00e9nistan)<\/p>

Le corridor de Zeravchan-Karakoum est un des principaux tron\u00e7ons des routes de la soie de l\u2019Asie centrale, qui raccorde d\u2019autres corridors venant de toutes les directions. Situ\u00e9 dans des montagnes escarp\u00e9es, des vall\u00e9es fluviales fertiles et des d\u00e9serts inhabit\u00e9s, ce corridor de 866 kilom\u00e8tres de long part de l\u2019est vers l\u2019ouest en longeant la rivi\u00e8re Zeravchan et continue vers le sud-ouest en suivant l\u2019ancienne route des caravanes, \u00e0 travers le d\u00e9sert du Karakoum jusqu\u2019\u00e0 l\u2019oasis de Merv. Les \u00e9changes est-ouest \u00e9tant en grande partie canalis\u00e9s sur les routes de la soie du IIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re au XVIe si\u00e8cle de notre \u00e8re, d\u2019importantes quantit\u00e9s de marchandises furent n\u00e9goci\u00e9es le long de ce corridor. Des hommes voyag\u00e8rent, s\u2019\u00e9tablirent, firent des conqu\u00eates, ou subirent des d\u00e9faites en cet endroit, le transformant en un creuset m\u00ealant appartenances ethniques, cultures, religions, sciences, et technologies.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Rabindra Bhavan Archives via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Santiniketan (Inde)<\/p>

\u00c9tabli en 1901 dans une zone rurale du Bengale-Occidental par le c\u00e9l\u00e8bre po\u00e8te et philosophe Rabindranath Tagore, Santiniketan \u00e9tait un pensionnat et un centre artistique fond\u00e9 sur d\u2019anciennes traditions indiennes et sur une vision de l\u2019unit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 transcendant les barri\u00e8res religieuses et culturelles. Une \u00ab  universit\u00e9 mondiale  \u00bb fut cr\u00e9\u00e9e \u00e0 Santiniketan en 1921, reconnaissant l\u2019unit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 ou \u00ab  Visva Bharati  \u00bb. Se d\u00e9marquant des orientations architecturales coloniales britanniques dominantes du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle et du modernisme europ\u00e9en, Santiniketan repr\u00e9sente un mouvement vers une modernit\u00e9 panasiatique, puisant dans les traditions anciennes, m\u00e9di\u00e9vales et folkloriques de toute la r\u00e9gion<\/div>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n
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\u00a9 Xavi Marqu\u00e8s Triay via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Sites pr\u00e9historiques de la Minorque talayotique (Espagne)<\/p>

Situ\u00e9s sur l\u2019\u00eele de Minorque, en M\u00e9diterran\u00e9e occidentale, ces sites arch\u00e9ologiques sont situ\u00e9s dans des paysages agropastoraux. T\u00e9moignages de l\u2019occupation de l\u2019\u00eele par des populations pr\u00e9historiques, ces sites pr\u00e9sentent une diversit\u00e9 d\u2019\u00e9tablissements pr\u00e9historiques et de lieux de s\u00e9pulture. Les mat\u00e9riaux, formes et emplacements des structures datent de l\u2019\u00e2ge du bronze (1600 av. J.-C.) \u00e0 l\u2019\u00e2ge du fer tardif (123 av. J.-C.) et montrent l\u2019\u00e9volution d\u2019une architecture \u00ab  cyclop\u00e9enne  \u00bb compos\u00e9e de blocs de pierre tr\u00e8s imposants. Des orientations astronomiques claires et des interconnexions visuelles entre les structures pr\u00e9historiques indiquent l\u2019existence de r\u00e9seaux ayant une possible signification cosmologique.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 GroundTruth Exploration Inc. via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Tr\u2019ond\u00ebk\u2013Klondike (Canada)<\/p>

Situ\u00e9 dans la r\u00e9gion subarctique du nord-ouest du Canada, le long du fleuve Yukon, Tr\u2019ond\u00ebk-Klondike se trouve sur le territoire de la Premi\u00e8re nation Tr\u2019ond\u00ebk Hw\u00ebch\u2019in. Le site comprend des ressources arch\u00e9ologiques et historiques qui refl\u00e8tent l\u2019adaptation des peuples autochtones \u00e0 des changements sans pr\u00e9c\u00e9dent qui furent caus\u00e9s par la ru\u00e9e vers l\u2019or du Klondike \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. Ce bien en s\u00e9rie illustre les diff\u00e9rents aspects de la colonisation de cette r\u00e9gion, notamment les sites d\u2019\u00e9change entre les populations autochtones et les colons, et les sites illustrant les adaptations des Tr\u2019ond\u00ebk Hw\u00ebch\u2019in \u00e0 la pr\u00e9sence coloniale.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 World Heritage Nomination Office for the Gaya Tumuli via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Tumuli de Gaya (Cor\u00e9e du Sud)<\/p>

Ce bien en s\u00e9rie est compos\u00e9 de sites de cimeti\u00e8res arch\u00e9ologiques comprenant des tertres fun\u00e9raires attribu\u00e9s \u00e0 la Conf\u00e9d\u00e9ration de Gaya, qui se d\u00e9ploya dans la partie m\u00e9ridionale de la p\u00e9ninsule cor\u00e9enne du Ier au VIe si\u00e8cle de notre \u00e8re. Par leur r\u00e9partition g\u00e9ographique et leurs caract\u00e9ristiques paysag\u00e8res, leurs types de s\u00e9pultures et leur mobilier fun\u00e9raire, les cimeti\u00e8res t\u00e9moignent du syst\u00e8me politique particulier de Gaya, dans lequel les chefferies affili\u00e9es existaient en tant qu\u2019entit\u00e9s politiques autonomes et \u00e9gales, tout en partageant des affinit\u00e9s culturelles. L\u2019introduction de nouvelles formes de tombes et le renforcement de la hi\u00e9rarchie spatiale dans les sites de tumuli refl\u00e8tent les changements structurels v\u00e9cus par la soci\u00e9t\u00e9 de Gaya au cours de son histoire.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 World Heritage Nomination Office for the Gaya Tumuli via UNESCO<\/figcaption>\n <\/figure>\n<\/a>\n\n\n\n\n\n
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\u00a9 Kuld\u012bga Municipality via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Vieille ville de Kuld\u012bga (Lettonie)<\/p>

Situ\u00e9e dans la partie occidentale de la Lettonie, la ville de Kuld\u012bga est un exemple exceptionnellement bien conserv\u00e9 d\u2019un \u00e9tablissement urbain traditionnel qui se d\u00e9veloppa \u00e0 partir d\u2019un petit hameau m\u00e9di\u00e9val en un centre administratif important du duch\u00e9 de Courlande et S\u00e9migalle entre le XVIe et le XVIIIe si\u00e8cle. La structure de la ville de Kuld\u012bga a conserv\u00e9 en grande partie le trac\u00e9 des rues de cette p\u00e9riode, et pr\u00e9sente une architecture traditionnelle en rondins ainsi que des styles inspir\u00e9s par des influences ext\u00e9rieures illustrant la richesse des \u00e9changes entre les artisans locaux et itin\u00e9rants baltes. Les influences architecturales et les traditions artisanales introduites \u00e0 l\u2019\u00e9poque du duch\u00e9 perdur\u00e8rent pendant la plus grande partie du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 V\u00e1clav Mach via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\u017datec et le paysage du houblon Saaz (Tch\u00e9quie)<\/p>

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Ce paysage culturel a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9 par des si\u00e8cles de tradition vivante de la culture et du commerce de la vari\u00e9t\u00e9 de houblon la plus r\u00e9put\u00e9e au monde, utilis\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire dans la production de la bi\u00e8re. Ce bien comprend des champs de houblon particuli\u00e8rement fertiles pr\u00e8s de la rivi\u00e8re Oh\u0159e qui sont cultiv\u00e9s sans interruption depuis des si\u00e8cles, ainsi que des villages historiques et des b\u00e2timents li\u00e9s \u00e0 la transformation du houblon. Les \u00e9l\u00e9ments urbains du bien comprennent le centre m\u00e9di\u00e9val de \u017datec et son extension industrielle des XIXe et XXe si\u00e8cles, d\u00e9nomm\u00e9e \u00ab  faubourg pragois  \u00bb (Pra\u017esk\u00e9 p\u0159edm\u011bst\u00ed). L\u2019ensemble illustre le d\u00e9veloppement des processus agro-industriels et du syst\u00e8me socio-\u00e9conomique de la culture, du s\u00e9chage, de la certification et du commerce du houblon, de la fin du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00a9 Marcus Westberg via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Massif Forestier d\u2019Odzala-Kokoua (Congo)<\/p>

Ce bien repr\u00e9sente un excellent exemple,\u00a0\u00e0 une\u00a0\u00e9chelle exceptionnellement vaste, du processus de reconqu\u00eate postglaciaire de la for\u00eat sur les\u00a0\u00e9cosyst\u00e8mes de savane. Il est donc\u00a0\u00e9cologiquement important en tant que point de convergence de types d\u2019\u00e9cosyst\u00e8mes multiples (for\u00eat congolaise, for\u00eat basse-guin\u00e9enne et savane). La vaste gamme des classes d\u2019\u00e2ge\u00a0\u00e0 travers le spectre de la succession foresti\u00e8re contribue\u00a0\u00e0 l\u2019\u00e9cologie tr\u00e8s distincte du parc, int\u00e9grant un vaste\u00a0\u00e9ventail de processus\u00a0\u00e9cologiques remarquables. C\u2019est l\u2019un des bastions les plus importants des\u00a0\u00e9l\u00e9phants de for\u00eat en Afrique centrale, et il est reconnu comme le parc ayant la diversit\u00e9 de primates la plus riche d\u2019Afrique centrale.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 DEAL Martinique via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Volcans et for\u00eats de la Montagne Pel\u00e9e et des pitons du nord de la Martinique (France)<\/p>

L\u2019importance mondiale de la montagne Pel\u00e9e et des pitons du Carbet s\u2019appuie sur la repr\u00e9sentation d\u2019\u00e9l\u00e9ments, mat\u00e9riel et processus volcaniques. L\u2019\u00e9ruption de 1902-1905 est consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00e9v\u00e9nement cl\u00e9 dans l\u2019histoire de la volcanologie qui a eu des cons\u00e9quences dramatiques pour la ville de Saint-Pierre, aboutissant \u00e0 la perte tragique de vies et \u00e0 un patrimoine qui fait partie de la culture de la Martinique. Des esp\u00e8ces menac\u00e9es sur le plan mondial se trouvent dans ce bien en s\u00e9rie, notamment l\u2019allobate de la Martinique (Allobates chalcopis<\/em>), la couleuvre couresse (Erythrolamprus cursor<\/em>) et l\u2019oriole de Martinique (Icterus bonana<\/em>), une esp\u00e8ce end\u00e9mique.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 DEAL Martinique via UNESCO<\/figcaption>\n <\/figure>\n<\/a>\n\n\n\n\n\n
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\u00a9 Ministry of Tourism and Antiquities (MoTA) via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Ancien J\u00e9richo\/Tell es-Sultan<\/p>

Situ\u00e9 dans la vall\u00e9e du Jourdain, le bien propos\u00e9 pour inscription est un tell, ou monticule, de forme ovale, qui rec\u00e8le les gisements pr\u00e9historiques d\u2019activit\u00e9s humaines et comprend la source voisine p\u00e9renne d\u2019A\u00efn es-Sultan. Un \u00e9tablissement permanent s\u2019y forma entre le IXe et le VIIIe mill\u00e9naire avant notre \u00e8re, mettant \u00e0 profit la fertilit\u00e9 du sol de l\u2019oasis et un acc\u00e8s facile \u00e0 l\u2019eau. Des cr\u00e2nes et des statues t\u00e9moignent de pratiques cultuelles parmi les populations du N\u00e9olithique qui vivaient l\u00e0, et le mat\u00e9riel arch\u00e9ologique du d\u00e9but de l\u2019\u00e2ge du Bronze comporte des traces de l\u2019urbanisme. Les vestiges de l\u2019\u00e2ge du Bronze moyen r\u00e9v\u00e8lent la pr\u00e9sence d\u2019une grande cit\u00e9-\u00c9tat canan\u00e9enne occup\u00e9e par une population socialement complexe.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Hatem Ben Said via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Djerba : t\u00e9moignage d\u2019un mode d\u2019occupation d\u2019un territoire insulaire (Tunisie)<\/p>

Ce bien en s\u00e9rie est le t\u00e9moignage d\u2019un sch\u00e9ma de peuplement qui se d\u00e9veloppa sur l\u2019\u00eele de Djerba autour du IXe si\u00e8cle dans un environnement semi-aride et d\u00e9ficitaire en eau. Sa principale caract\u00e9ristique \u00e9tait une densit\u00e9 faible  : elle impliquait le d\u00e9coupage de l\u2019\u00eele en quartiers regroup\u00e9s \u00e9conomiquement autonomes, reli\u00e9s les uns aux autres, ainsi qu\u2019aux lieux de culte et de commerce de l\u2019\u00eele, par un r\u00e9seau de routes \u00e9labor\u00e9. Issu d\u2019une combinaison de facteurs environnementaux, socioculturels et \u00e9conomiques, le sch\u00e9ma distinctif de peuplement et d\u2019occupation des sols de Djerba illustre la mani\u00e8re dont les populations locales ont adapt\u00e9 leur mode de vie aux conditions et \u00e0 leur environnement naturel pauvre en eau.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 INTACH Bengaluru Chapter via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Ensembles sacr\u00e9s des Hoysala (Inde)<\/p>

Ce bien en s\u00e9rie comprend trois ensembles de temples de style hoysala les plus repr\u00e9sentatifs du sud de l\u2019Inde, datant des XIIe et XIIIe si\u00e8cles. Le style hoysala est le fruit d\u2019une s\u00e9lection minutieuse des caract\u00e9ristiques des temples du pass\u00e9 et de celles des temples contemporains, dans le but de cr\u00e9er une identit\u00e9 diff\u00e9rente de celle des royaumes voisins. Les temples sont caract\u00e9ris\u00e9s par des sculptures hyperr\u00e9alistes et des sculptures en pierre qui couvrent toute la surface architecturale, une plate-forme circumambulatoire, une vaste galerie de sculptures, une frise \u00e0 plusieurs niveaux et des sculptures illustrant la l\u00e9gende de Sala. L\u2019excellence de l\u2019art sculptural souligne la r\u00e9ussite artistique de ces ensembles de temples, qui repr\u00e9sentent une p\u00e9riode significative dans le d\u00e9veloppement historique de l\u2019architecture des temples hindous.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Ville de N\u00eemes via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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La Maison Carr\u00e9e de N\u00eemes (France)<\/p>

\u00c9rig\u00e9e au Ier si\u00e8cle de notre \u00e8re dans la colonie romaine de Nemausus<\/em> \u2013 l\u2019actuelle ville de N\u00eemes en France \u2013, la Maison Carr\u00e9e est un des premiers exemples de temple romain qui peut \u00eatre associ\u00e9 au culte imp\u00e9rial dans les provinces de Rome. D\u00e9di\u00e9 aux h\u00e9ritiers d\u2019Auguste, pr\u00e9matur\u00e9ment d\u00e9c\u00e9d\u00e9s, les Princes de la jeunesse, cet \u00e9difice promulgua le contr\u00f4le de Rome sur le territoire qu\u2019elle avait conquis, tout en annon\u00e7ant de mani\u00e8re symbolique l\u2019all\u00e9geance de la population de la ville de Nemausus<\/em> aux descendants de la dynastie d\u2019Auguste. Le programme architectural et la d\u00e9coration soigneusement \u00e9labor\u00e9e communiquaient symboliquement le programme id\u00e9ologique d\u2019Auguste, qui fit basculer la Rome antique de la r\u00e9publique \u00e0 l\u2019empire, ouvrant ainsi un nouvel \u00e2ge d\u2019or connu sous le nom de Pax Romana<\/em>.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 The Fine Arts Department via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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La ville ancienne de Si Thep et ses monuments de Dvaravati associ\u00e9s (Tha\u00eflande)<\/p>

Il s\u2019agit d\u2019un bien en s\u00e9rie compos\u00e9 de trois \u00e9l\u00e9ments constitutifs  : un site caract\u00e9ristique de villes jumelles, qui comprend une ville int\u00e9rieure et une ville ext\u00e9rieure entour\u00e9es de douves  ; le monument ancien massif de Khao Klang Nok  ; et le monument ancien de la grotte de Khao Thamorrat. Ensemble, ces sites repr\u00e9sentent l\u2019architecture, les traditions artistiques et la diversit\u00e9 religieuse de l\u2019empire de Dvaravati qui s\u2019\u00e9panouit du VIe au Xe si\u00e8cle, t\u00e9moignant des influences de l\u2019Inde. L\u2019adaptation locale de ces traditions fut \u00e0 l\u2019origine d\u2019une nouvelle tradition artistique d\u00e9nomm\u00e9e l\u2019\u00e9cole d\u2019art de Si Thep, qui influen\u00e7a par la suite d\u2019autres civilisations d\u2019Asie du Sud-Est.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Azerbaijan Tourism Board via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Le paysage culturel du peuple Khinalig et la route de transhumance \u00ab K\u00f6\u00e7 Yolu \u00bb (Azerba\u00efdjan)<\/p>

Ce paysage culturel est compos\u00e9 du village de haute montagne de Khinalig situ\u00e9 au nord de l\u2019Azerba\u00efdjan, des p\u00e2turages d\u2019\u00e9t\u00e9 de haute altitude et des terrasses agricoles dans les montagnes du Grand Caucase, des p\u00e2turages d\u2019hiver dans les plaines des basses terres du centre de l\u2019Azerba\u00efdjan, et de la route de transhumance saisonni\u00e8re longue de 200 kilom\u00e8tres appel\u00e9e K\u00f6\u00e7 Yolu (\u00ab  route de migration  \u00bb). Le village de Khinalig abrite la population semi-nomade des Khinalig, dont la culture et le mode de vie sont d\u00e9finis par la migration saisonni\u00e8re verticale entre les p\u00e2turages d\u2019\u00e9t\u00e9 et d\u2019hiver, et qui conserve l\u2019ancienne coutume de la transhumance verticale sur de longues distances. Le r\u00e9seau essentiellement \u00e9volutif des anciennes routes, les p\u00e2turages temporaires et les sites de campement, les mausol\u00e9es et les mosqu\u00e9es illustrent un syst\u00e8me \u00e9co-social durable adapt\u00e9 \u00e0 des conditions environnementales extr\u00eames.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Ohio History Connection via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Les ouvrages en terre c\u00e9r\u00e9moniels Hopewell<\/p>

Ce bien est une s\u00e9rie de huit enceintes monumentales en terre, construites il y a 2 000 \u00e0 1 600 ans, le long des affluents centraux de la rivi\u00e8re Ohio. Ce sont les expressions subsistantes les plus repr\u00e9sentatives de la tradition autochtone connue aujourd\u2019hui sous le nom de culture Hopewell. Les figures g\u00e9om\u00e9triques pr\u00e9cises, ainsi que les sommets de collines sculpt\u00e9s pour ceinturer de grandes places planes, t\u00e9moignent de leur envergure et de leur complexit\u00e9. Ces enceintes sont align\u00e9es sur les cycles du Soleil et sur ceux, bien plus complexes, de la Lune. Ces ouvrages en terre ont servi de centres c\u00e9r\u00e9moniels et les sites ont livr\u00e9 des objets rituels raffin\u00e9s fabriqu\u00e9s \u00e0 partir de mati\u00e8res premi\u00e8res exotiques venues de contr\u00e9es lointaines.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 AWaP via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Les sites fun\u00e9raires et m\u00e9moriels du Front Ouest de la Premi\u00e8re Guerre mondiale (Belgique, France)<\/p>

Les sites de ce bien en s\u00e9rie transnational se trouvent le long du Front Ouest de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, o\u00f9 les forces allemandes et alli\u00e9es s\u2019affront\u00e8rent entre 1914 et 1918. Situ\u00e9s entre le nord de la Belgique et l’est de la France, les \u00e9l\u00e9ments constitutifs du bien sont de tailles vari\u00e9es et incluent aussi bien de vastes n\u00e9cropoles, abritant les d\u00e9pouilles de dizaines de milliers de soldats de plusieurs nationalit\u00e9s, que des petits cimeti\u00e8res plus simples, ou des monuments comm\u00e9moratifs uniques. Les sites comprennent diff\u00e9rents cimeti\u00e8res militaires, notamment situ\u00e9s pr\u00e8s de champs de bataille et d’h\u00f4pitaux, souvent associ\u00e9s \u00e0 des monuments comm\u00e9moratifs.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Tepas Tandha Yekti, Karaton, Ngayogyakarta Hadiningrat via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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L\u2019axe cosmologique de Yogyakarta et ses monuments historiques embl\u00e9matiques (Indon\u00e9sie)<\/p>

L\u2019axe central de Yogyakarta a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 au XVIIIe si\u00e8cle par le sultan Mangkubumi et s\u2019est maintenu depuis lors en tant que centre du gouvernement et des traditions culturelles javanaises. L\u2019axe nord-sud de six kilom\u00e8tres de long est dispos\u00e9 de mani\u00e8re \u00e0 relier le mont Merapi et l\u2019oc\u00e9an Indien, avec le Kraton (palais) en son centre, et il est bord\u00e9 au nord et au sud par d\u2019importants monuments embl\u00e9matiques qui sont li\u00e9s par des rituels. Il repr\u00e9sente les principales croyances cosmologiques de la culture javanaise, y compris le marquage des cycles de la vie.<\/div>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n
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\u00a9 MoCT, General Directorate for Cultural Heritage and Museums via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Mosqu\u00e9es hypostyles en bois de l\u2019Anatolie m\u00e9di\u00e9vale (Turquie)<\/p>

Ce bien en s\u00e9rie comprend cinq mosqu\u00e9es hypostyles construites en Anatolie entre la fin du XIIIe si\u00e8cle et le milieu du XIVe si\u00e8cle, chacune situ\u00e9e dans une province diff\u00e9rente de l\u2019actuelle T\u00fcrkiye. La structure inhabituelle de ces mosqu\u00e9es associe une enveloppe ext\u00e9rieure en ma\u00e7onnerie \u00e0 plusieurs rang\u00e9es de colonnes int\u00e9rieures en bois (\u00ab  hypostyles  \u00bb) qui soutiennent un plafond plat en bois et le toit. Ces mosqu\u00e9es sont r\u00e9put\u00e9es pour la qualit\u00e9 de la sculpture sur bois et de la r\u00e9alisation de leurs structures, \u00e9l\u00e9ments architecturaux et ameublement.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Albano Garc\u00eda via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Mus\u00e9e et lieu de M\u00e9moire de l\u2019ESMA – Ancien centre clandestin de d\u00e9tention, de torture et d\u2019extermination (Argentine)<\/p>

Ce bien est situ\u00e9 au sein du complexe de l’ancienne \u00c9cole de m\u00e9canique de la marine de Buenos Aires, dans l\u2019ancien \u00ab  Casino des Officiers  \u00bb. Il fut le principal centre de d\u00e9tention secret de la marine argentine pendant la dictature civilo-militaire (1976-1983). Dans le cadre d’une strat\u00e9gie nationale visant \u00e0 d\u00e9truire toute opposition au r\u00e9gime militaire, arm\u00e9e ou non violente, le b\u00e2timent du \u00ab  Casino des Officiers  \u00bb de l’ESMA (Escuela Superior de Mec\u00e1nica de la Armada) a \u00e9t\u00e9 le lieu de d\u00e9tention des opposants enlev\u00e9s \u00e0 Buenos Aires, qui y ont \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9s, tortur\u00e9s et finalement tu\u00e9s.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Kazan (Volga Region) Federal University via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Observatoires astronomiques de l\u2019universit\u00e9 f\u00e9d\u00e9rale de Kazan (Russie)<\/p>

Le bien est compos\u00e9 de deux parties  : l’une dans le centre historique de Kazan et l’autre dans une zone suburbaine bois\u00e9e \u00e0 l’ouest de la ville. L’observatoire astronomique de la ville de Kazan, construit en 1837, est situ\u00e9 sur le campus de l’universit\u00e9 et le b\u00e2timent est caract\u00e9ris\u00e9 par une fa\u00e7ade semi-circulaire et trois tours avec des d\u00f4mes construits pour abriter des instruments astronomiques. L’observatoire astronomique Engelhardt, situ\u00e9 en banlieue, comprend des structures pour l’observation du ciel et des b\u00e2timents r\u00e9sidentiels, tous situ\u00e9s dans un parc. Les observatoires ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9s avec leurs instruments astronomiques et remplissent aujourd’hui principalement des fonctions \u00e9ducatives.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Costas Zissis via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Paysage culturel de Zagori (Gr\u00e8ce)<\/p>

Situ\u00e9 dans un paysage rural recul\u00e9 au nord-ouest de la Gr\u00e8ce, des petits villages en pierre connus sous le nom de Zagorochoria s\u2019\u00e9tendent le long du versant occidental de la partie septentrionale du massif montagneux du Pinde. Ces villages traditionnels, g\u00e9n\u00e9ralement organis\u00e9s autour d\u2019une place centrale sur laquelle se dresse un platane, et entour\u00e9s de for\u00eats sacr\u00e9es entretenues par les communaut\u00e9s locales, pr\u00e9sentent une architecture traditionnelle adapt\u00e9e \u00e0 la topographie des montagnes. Un ensemble de ponts en arc, de chemins pav\u00e9s et d’escaliers, tous en pierre, reliait les villages et formait un r\u00e9seau assurant l’unit\u00e9 politique et sociale des communaut\u00e9s du bassin de la rivi\u00e8re Vo\u00efdomatis.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Royal Eise Eisinga Planetarium via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Plan\u00e9tarium Eisinga de Franeker (Pays-Bas)<\/p>

\u00c9labor\u00e9 entre 1774 et 1781, ce bien est un mod\u00e8le m\u00e9canique et mobile, r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle, du syst\u00e8me solaire tel qu\u2019il \u00e9tait connu \u00e0 cette \u00e9poque. Con\u00e7u et fabriqu\u00e9 par un citoyen ordinaire, le cardeur de laine Eise Eisinga, le mod\u00e8le orne le plafond et le mur sud de l\u2019ancien salon-chambre de son cr\u00e9ateur. Actionn\u00e9 par une horloge \u00e0 pendule unique, il offre une repr\u00e9sentation r\u00e9aliste des positions du Soleil, de la Lune, de la Terre et de cinq autres plan\u00e8tes (Mercure, V\u00e9nus, Mars, Jupiter et Saturne). Les plan\u00e8tes tournent autour du Soleil en temps r\u00e9el et la distance entre les plan\u00e8tes est \u00e0 l\u2019\u00e9chelle. Le mod\u00e8le occupe toute la surface du plafond, ce qui en fait l\u2019un des pr\u00e9curseurs des plan\u00e9tariums de projection et de plafond des XXe et XXIe si\u00e8cles.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Jodensavanne Foundation via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Site arch\u00e9ologique de Jodensavanne : \u00e9tablissement de Jodensavanne et cimeti\u00e8re de Cassipora Creek (Suriname)<\/p>

Ce bien en s\u00e9rie est un vaste terrain karstique de gypse \u00e9pig\u00e9nique exceptionnellement bien pr\u00e9serv\u00e9. On y trouve une tr\u00e8s haute densit\u00e9 de grottes  : plus de 900 sur un espace relativement petit avec plus de 100 kilom\u00e8tres de grottes en tout. C\u2019est le premier et le mieux \u00e9tudi\u00e9 des karsts \u00e9vaporitiques au monde, les travaux acad\u00e9miques ayant commenc\u00e9 au XVIe si\u00e8cle. Il comprend aussi certaines des grottes de gypse les plus profondes du monde, atteignant jusqu\u2019\u00e0 265 m\u00e8tres de profondeur.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Domaine public<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Sites memoriaux du genocide : Nyamata, Murambi, Gisozi et Bisesero (Rwanda)<\/p>

Entre avril et juillet 1994, pr\u00e8s d\u2019un million de personnes \u00e0 travers le Rwanda ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es par des milices arm\u00e9es appel\u00e9es Interahamwe qui ex\u00e9cutaient non seulement les Tutsi, mais \u00e9galement les Hutu mod\u00e9r\u00e9s et les Twa. Ce bien en s\u00e9rie, compos\u00e9 de quatre sites comm\u00e9moratifs, rend hommage aux victimes du g\u00e9nocide. Deux de ses \u00e9l\u00e9ments constitutifs ont \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de massacres  : une \u00e9glise catholique et une \u00e9cole technique construites respectivement en 1980 sur la colline de Nyamata et en 1990 sur la colline de Murambi. \u00c0 Kigali, sur la colline de Gisozi se trouve le M\u00e9morial du g\u00e9nocide de Kigali construit en 1999, o\u00f9 plus de 250 000 victimes ont \u00e9t\u00e9 inhum\u00e9es. Dans la Province de l’Ouest, la colline de Bisesero, abrite, quant \u00e0 elle, un monument comm\u00e9moratif construit en 1998, d\u00e9di\u00e9 \u00e0 ceux qui se sont oppos\u00e9s \u00e0 leurs bourreaux pendant plus de deux mois, avant d’\u00eatre extermin\u00e9s.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Municipalit\u00e9 (MIA) via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Anticosti (Canada)<\/p>

Situ\u00e9 sur l\u2019\u00eele d\u2019Anticosti, la plus grande \u00eele du Qu\u00e9bec, ce bien constitue l\u2019enregistrement pal\u00e9ontologique le plus complet et le mieux pr\u00e9serv\u00e9 de la premi\u00e8re extinction massive de vie animale, il y a 447-437 millions d\u2019ann\u00e9es. Il comprend le t\u00e9moignage fossile le plus complet de la vie marine, couvrant 10 millions d\u2019ann\u00e9es de l\u2019histoire de la Terre. L\u2019abondance, la diversit\u00e9 et l\u2019\u00e9tat de conservation des fossiles sont exceptionnels et permettent un travail scientifique de classe mondiale. Des milliers de grandes surfaces de litage permettent d\u2019observer et d\u2019\u00e9tudier les animaux \u00e0 coquille, et parfois \u00e0 corps mou, qui vivaient dans les fonds marins peu profonds d\u2019une ancienne mer tropicale.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 O. Kugaev via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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D\u00e9serts turaniens \u00e0 hiver froid (Kazakhstan, Ouzb\u00e9kistan, Turkm\u00e9nistan)<\/p>

Ce bien en s\u00e9rie transnational comprend quatorze \u00e9l\u00e9ments constitutifs, distribu\u00e9s \u00e0 travers les zones arides de la zone temp\u00e9r\u00e9e de l\u2019Asie centrale, entre la mer Caspienne et les hautes montagnes turaniennes. La zone est sujette \u00e0 des conditions climatiques extr\u00eames avec des hivers tr\u00e8s froids et des \u00e9t\u00e9s chauds, et poss\u00e8de une flore et une faune exceptionnellement diverses qui se sont adapt\u00e9es \u00e0 ces conditions rigoureuses. Le bien repr\u00e9sente aussi une diversit\u00e9 consid\u00e9rable d\u2019\u00e9cosyst\u00e8mes de d\u00e9sert, s\u2019\u00e9tendant sur plus de 1 500 kilom\u00e8tres d\u2019est en ouest. Les \u00e9l\u00e9ments constitutifs se compl\u00e8tent du point de vue de la biodiversit\u00e9, des types de d\u00e9serts et des processus \u00e9cologiques.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 A. Butorin via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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For\u00eats de tugay de la R\u00e9serve naturelle de Tigrovaya Balka (Tadjikistan)<\/p>

Ce bien se trouve dans l\u2019interfluve des rivi\u00e8res Vakhsh et Panj, dans le sud-ouest du Tadjikistan. La r\u00e9serve comprend de vastes \u00e9cosyst\u00e8mes ripicoles de tugay, le d\u00e9sert sableux du Kashka-Kum, le pic de Buritau, ainsi que les montagnes Hodja-Kaziyon. Le bien se compose d\u2019une s\u00e9rie de terrasses de plaine d\u2019inondation couvertes de sols alluviaux comprenant, dans la vall\u00e9e, des ripisylves de tugay \u00e0 la biodiversit\u00e9 tr\u00e8s sp\u00e9cifique. Les for\u00eats de tugay de la r\u00e9serve sont les plus vastes et les plus intactes de ce type en Asie centrale, et c\u2019est le seul lieu au monde o\u00f9 l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me de tugay et de peupliers d\u2019Asie a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9 dans son \u00e9tat d\u2019origine sur une superficie de cette taille.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 Piero Lucci via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Karst et grottes \u00e9vaporitiques de l\u2019Apennin du Nord (Italie)<\/p>

Ce bien en s\u00e9rie est un vaste terrain karstique de gypse \u00e9pig\u00e9nique exceptionnellement bien pr\u00e9serv\u00e9. On y trouve une tr\u00e8s haute densit\u00e9 de grottes  : plus de 900 sur un espace relativement petit avec plus de 100 kilom\u00e8tres de grottes en tout. C\u2019est le premier et le mieux \u00e9tudi\u00e9 des karsts \u00e9vaporitiques au monde, les travaux acad\u00e9miques ayant commenc\u00e9 au XVIe si\u00e8cle. Il comprend aussi certaines des grottes de gypse les plus profondes du monde, atteignant jusqu\u2019\u00e0 265 m\u00e8tres de profondeur.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 G.R. Vande weghe via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Parc national de Nyungwe (Rwanda)<\/p>

Ce bien en s\u00e9rie repr\u00e9sente un site important pour la conservation des for\u00eats pluviales d\u2019Afrique centrale. Le bien comprend des for\u00eats intactes, des tourbi\u00e8res, des landes, des bosquets et des prairies qui constituent l\u2019habitat d\u2019une flore et d\u2019une faune extr\u00eamement diverses. Le parc contient \u00e9galement les habitats naturels les plus importants pour un certain nombre d\u2019esp\u00e8ces qui ne se trouvent nulle part ailleurs dans le monde, notamment le chimpanz\u00e9 (Pan troglodytes schweinfurthii<\/em>) et le singe dor\u00e9 (Cercopithecus mitis ssp. kandti<\/em>), menac\u00e9s au niveau mondial, et le rhinolophe (Rhinolophus hillorum), en danger critique d\u2019extinction. On y trouve 12 esp\u00e8ces de mammif\u00e8res et 7 esp\u00e8ces d\u2019oiseaux menac\u00e9es au plan mondial et avec 317 esp\u00e8ces d\u2019oiseaux recens\u00e9es, le Parc national de Nyungwe est un des sites les plus importants pour la conservation des oiseaux en Afrique.<\/div>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n
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\u00a9 Daniel Rosengren via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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Parc national des monts Bal\u00e9 (\u00c9thiopie)<\/p>

Le bien prot\u00e8ge une mosa\u00efque paysag\u00e8re \u00e0 la beaut\u00e9 extraordinaire, fa\u00e7onn\u00e9e par les forces conjugu\u00e9es des \u00e9coulements de lave anciens, de la glaciation et de la dissection par la vall\u00e9e du Grand Rift. Sa beaut\u00e9 naturelle exceptionnelle lui vient de ses pics et cr\u00eates volcaniques, de ses escarpements spectaculaires, de ses vall\u00e9es \u00e0 perte de vue, de ses lacs glaciaires, de ses for\u00eats luxuriantes, de ses gorges profondes et de nombreuses cascades. Le bien abrite une biodiversit\u00e9 diverse et unique au niveau des \u00e9cosyst\u00e8mes, des esp\u00e8ces et de la g\u00e9n\u00e9tique, et cinq grandes rivi\u00e8res prennent leur source dans le Parc, dont on estime qu\u2019elles alimentent en eau et soutiennent les moyens d\u2019existence de millions de personnes en \u00c9thiopie et au-del\u00e0.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n

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\u00a9 National Center for Wildlife via UNESCO<\/figcaption> <\/figure>\n <\/a>\n \n <\/div>\n
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\u2018Uruq Bani Ma\u2019arid<\/p>

Ce bien comprend l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 occidentale de la plus grande \u00e9tendue de sable \u00e9olien sur Terre, Rub\u2019 al-KhaIi, et constitue l\u2019un des paysages d\u00e9sertiques les plus spectaculaires de la plan\u00e8te. La topographie vari\u00e9e du bien cr\u00e9e des habitats nombreux et divers pour les esp\u00e8ces sauvages, et le site est remarquable au plan mondial pour la r\u00e9introduction dans leur habitat naturel d\u2019animaux embl\u00e9matiques du d\u00e9sert tels que l\u2019oryx d\u2019Arabie (Oryx leucoryx<\/em>) et la gazelle des sables (Gazella marica), apr\u00e8s des dizaines d’ann\u00e9es d’extinction \u00e0 l’\u00e9tat sauvage. Les dunes mobiles procurent un habitat excellent et bien oxyg\u00e9n\u00e9 pour les invert\u00e9br\u00e9s et les reptiles qui plongent dans le sable.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Du Tadjikistan \u00e0 l’Indon\u00e9sie en passant par la Lettonie ou l’Argentine, de nouveaux biens se sont ajout\u00e9s cette semaine \u00e0 la longue liste du patrimoine mondial prot\u00e9g\u00e9 par l’UNESCO. 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