{"id":197889,"date":"2023-09-11T16:09:08","date_gmt":"2023-09-11T14:09:08","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=197889"},"modified":"2024-03-15T10:41:36","modified_gmt":"2024-03-15T09:41:36","slug":"fonder-lagression-en-raison-la-nouvelle-doctrine-de-politique-etrangere-russe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2023\/09\/11\/fonder-lagression-en-raison-la-nouvelle-doctrine-de-politique-etrangere-russe\/","title":{"rendered":"Fonder l\u2019agression en raison&#160;: la nouvelle doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re russe"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-drop-cap\"><em>Le texte qui suit est la premi\u00e8re traduction d\u2019une interview de Vja\u010deslav Morozov consacr\u00e9e \u00e0 la doctrine russe en mati\u00e8re de politique \u00e9trang\u00e8re. Anciennement professeur de relations internationales \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019\u00c9tat de Saint-P\u00e9tersbourg, il enseigne depuis 2010 les relations UE-Russie \u00e0 l\u2019Institut de sciences politiques de l\u2019Universit\u00e9 de Tartu, en Estonie.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Cette interview a \u00e9t\u00e9 initialement publi\u00e9e le 6 mai 2023 <\/em><a href=\"https:\/\/posle.media\/antizapadnaya-po-forme-neoliberalnaya-po-soderzhaniyu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>dans les colonnes du m\u00e9dia russophone <\/em>Posle<\/a><em> (\u00ab&#160;Apr\u00e8s&#160;\u00bb), qui a fait son apparition au lendemain de l\u2019agression russe en Ukraine. Le collectif <\/em>Posle<em> porte une critique radicale de la guerre en cours et de son cort\u00e8ge de massacres et de destructions, mais aussi de la vague r\u00e9pressive qui, au m\u00eame moment, s\u2019est abattue en Russie avec une violence d\u00e9cupl\u00e9e. <\/em>Posle<em> donne la parole aux chercheurs, journalistes, militants et t\u00e9moins dont les observations et \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion permettent de r\u00e9insuffler une forme de clart\u00e9 dans cette actualit\u00e9 trouble et de dessiner <\/em><a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/themes\/politique\/la-russie-dapres\/\"><em>les contours du monde de l\u2019\u00ab&#160;Apr\u00e8s&#160;\u00bb<\/em><\/a><em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Vja\u010deslav Morozov met ici l\u2019accent sur un document jusqu\u2019alors sous-\u00e9tudi\u00e9&nbsp;&#160;: la <\/em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie<em>. Ce texte peut, jusqu\u2019\u00e0 un certain point, \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019\u00e9quivalent fonctionnel, aux \u00c9tats-Unis et en France, des \u00ab&#160;livres blancs&#160;\u00bb sur la d\u00e9fense et les relations internationales que sont la <\/em>Quadriennal Defense Review<em> \u2014 et la <\/em>National Defense Strategy<em> qui a pris sa suite depuis 2018 \u2014 ou la <\/em>Revue strat\u00e9gique de d\u00e9fense et de s\u00e9curit\u00e9 nationale<em>. Une m\u00eame logique, inextricablement analytique et pragmatique, irrigue l\u2019ensemble de ces documents, lesquels ont pour fonction de d\u00e9finir la position d\u2019un \u00c9tat vis-\u00e0-vis de l\u2019environnement strat\u00e9gique mondial et r\u00e9gional, tout en adressant des signaux plus ou moins explicites \u00e0 ses partenaires ou ses concurrents potentiels. Dans le cas russe, cette <\/em>Doctrine<em> a connu six versions successives depuis celle, relativement lib\u00e9rale et europhile, sign\u00e9e par Boris Eltsine en 1993, jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re \u00e9dition en date, rendue publique en 2023, dans laquelle s\u2019affiche une rh\u00e9torique mena\u00e7ante et belliqueuse, sous couvert d\u2019anti-imp\u00e9rialisme et de r\u00e9plique aux menaces ext\u00e9rieures.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Cette <\/em>Doctrine<em> n\u2019est pas insensible aux limites ou apories de la variante strictement \u00ab&#160;d\u00e9fensive&#160;\u00bb du discours russe, selon laquelle l\u2019actuelle \u00ab&#160;op\u00e9ration militaire sp\u00e9ciale&#160;\u00bb en Ukraine ne serait qu\u2019un geste pr\u00e9ventif face \u00e0 la \u00ab&#160;guerre hybride&#160;\u00bb qu\u2019auraient d\u00e9clench\u00e9e les \u00c9tats-Unis par le truchement de leur pantin ukrainien \u2014 la <\/em>Doctrine<em> de 2023 s\u2019interdit d\u2019ailleurs la posture peu cr\u00e9dible qui consisterait \u00e0 accuser ouvertement l\u2019Ukraine d\u2019agression envers la Russie. Les r\u00e9dacteurs du texte ont privil\u00e9gi\u00e9 une strat\u00e9gie alternative, et autrement adroite, qui consiste \u00e0 exploiter \u00e0 l\u2019avantage de la Russie les tensions innervant le droit international, les principes des Nations Unies et l\u2019ordre international existant.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Les dirigeants russes s\u2019engouffrent ainsi dans <\/em><a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2023\/06\/07\/apres-lukraine-que-reste-t-il-de-la-charte-des-nations-unies\/\"><em>la faille qui traverse la charte des Nations Unis<\/em><\/a><em>, tiraill\u00e9e entre, d\u2019une part, des ambitions de coop\u00e9ration et de respect de la souverainet\u00e9 des \u00c9tats, et, d\u2019autre part, les exigences de l\u2019\u00e9quilibre entre les grandes puissances. De m\u00eame, la <\/em>Doctrine<em> russe a ici beau jeu de soutenir que la notion d\u2019\u00ab&#160;ordre international fond\u00e9 sur des r\u00e8gles&#160;\u00bb (rule-based international order) th\u00e9oris\u00e9e par les \u00c9tats-Unis dans les ann\u00e9es 1940 masque difficilement un projet politique de r\u00e9gulation des relations internationales dont une poign\u00e9e de pays d\u2019Occident retirent les principaux b\u00e9n\u00e9fices. La Russie est bien consciente, en la mati\u00e8re, de pouvoir compter sur la Chine pour soutenir cette approche critique de l\u2019ordre international lib\u00e9ral. Vja\u010deslav Morozov souligne enfin que la Russie se sent d\u2019autant plus autoris\u00e9e \u00e0 se pr\u00e9senter comme une puissance diplomatiquement raisonnable et ouverte aux discussions sur le contr\u00f4le international des armements, que les \u00c9tats-Unis eux-m\u00eames sont sortis il y a plus de vingt ans du trait\u00e9 ABM de 1972 visant \u00e0 la limitation des armes strat\u00e9giques.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>La nouvelle <\/em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re<em> incorpore enfin une s\u00e9rie d\u2019\u00e9l\u00e9ments forg\u00e9s au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies par les principaux id\u00e9ologues du r\u00e9gime pour d\u00e9velopper une conception civilisationnelle de l\u2019\u00c9tat russe \u2014 d\u00e9sign\u00e9 comme un \u00ab&#160;\u00c9tat-civilisation&#160;\u00bb \u2014 et de sa sph\u00e8re d\u2019influence \u2014 le \u00ab&#160;monde russe&#160;\u00bb. S\u2019\u00e9loignant formellement de toute forme de nationalisme ethnique, la nouvelle logique imp\u00e9riale russe d\u00e9fend au contraire une repr\u00e9sentation identitaire, culturelle ou civilisationnelle de l\u2019espace consid\u00e9rable qui comprend l\u2019Ukraine, la Bi\u00e9lorussie, l\u2019Asie centrale et les divers peuples de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie \u2014 laquelle d\u00e9nombre officiellement en son sein 193 nationalit\u00e9s. Partant de cet axiome, la <\/em>Doctrine<em> russe proclame que ces diff\u00e9rents peuples n\u2019auraient d\u2019autre choix, pour \u00e9chapper \u00e0 leur ingurgitation par l\u2019Occident et \u00e0 l\u2019in\u00e9vitable dissolution identitaire qui s\u2019ensuivrait, que d\u2019int\u00e9grer volontairement la sph\u00e8re d\u2019influence du \u00ab&#160;monde russe&#160;\u00bb. C\u2019est ainsi un combat de valeurs ou une \u00ab&#160;guerre culturelle&#160;\u00bb qui se dessine, entre l\u2019id\u00e9ologie dite \u00ab&#160;n\u00e9olib\u00e9rale&#160;\u00bb que l\u2019Occident menacerait de r\u00e9pandre \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire, d\u00e9tissant \u00e0 son gr\u00e9 les cultures existantes, et le rempart civilisationnel russe, fer de lance des \u00ab&#160;valeurs traditionnelles&#160;\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>En soulignant ces dimensions, l\u2019entretien soul\u00e8ve une s\u00e9rie de questions plus cruciales encore&nbsp;&#160;: l\u2019\u00c9tat russe croit-il \u00e0 ses mythes&nbsp;&#160;? Ses mythes, pour \u00eatre des mythes, sont-ils sans effets&nbsp;&#160;? De fait, les cat\u00e9gories fondamentales d\u2019appr\u00e9hension du monde propres \u00e0 l\u2019appareil \u00e9tatique de la Russie en guerre soutiennent une v\u00e9ritable construction eschatologique. Selon les visions de cette apocalypse, la Russie fait figure de rempart aux vell\u00e9it\u00e9s de domination mondiale du Dragon \u00e9tats-unien et des autres B\u00eates occidentales \u2014 hypocrites, trompeuses, fautrices de d\u00e9sastre et de mort, fausses monnayeuses des valeurs fausses. Suffit-il de d\u00e9noncer ces visions comme autant d\u2019artefacts rh\u00e9toriques pour en d\u00e9samorcer magiquement l\u2019efficace&nbsp;&#160;? En rupture avec cet optimisme infructueux, Vja\u010deslav Morozov soumet les cat\u00e9gories en question \u00e0 une analyse s\u00e9mantique et politique pouss\u00e9e, qui en r\u00e9v\u00e8le la coh\u00e9rence et le possible attrait aupr\u00e8s des critiques de l\u2019ordre international actuel. On ne saurait donc se contenter de d\u00e9cr\u00e9ter hautement l\u2019inanit\u00e9 des notions et valeurs qui hantent le discours strat\u00e9gique, juridique et politique que les autorit\u00e9s russes adressent \u00e0 leurs adversaires, \u00e0 leurs partenaires potentiels, ainsi qu\u2019\u00e0 la population russe elle-m\u00eame.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>En plongeant au c\u0153ur de cette abyssale entreprise de justification guerri\u00e8re, ce texte fournit des armes indispensables. Dire qu\u2019elles viennent \u00e0 point nomm\u00e9 est encore dire peu de choses. Il nous faut aujourd\u2019hui une intelligence de la guerre \u2014 et non pas des intelligences de guerre&nbsp;&#160;: des vues plus per\u00e7antes, des visions plus claires, tant que la guerre n\u2019a pas conquis jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re intelligence.<\/em> <em>(GL)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>[<\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2023\/09\/11\/larrivee-de-lautomne-va-freiner-loffensive-ukrainienne-sans-pour-autant-y-mettre-fin\/\"><strong><em>Lire aussi : notre derni\u00e8re mise \u00e0 jour sur la situation en Ukraine<\/em><\/strong><\/a><strong><em>]<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">***<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Qu\u2019est-ce que la <\/strong><strong><em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie<\/em><\/strong><strong>&nbsp;&#160;? Quels sont le r\u00f4le et les objectifs de ce document et \u00e0 qui est-il destin\u00e9&nbsp;&#160;?&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La <em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re<\/em> de la Russie est un document qui s\u2019adresse en priorit\u00e9 aux autres pays. Il porte \u00e0 leur attention les coordonn\u00e9es fondamentales du cap adopt\u00e9 par la Russie en mati\u00e8re de politique ext\u00e9rieure. Il repr\u00e9sente ainsi un instrument de communication, au m\u00eame titre que certaines allocutions caract\u00e9ristiques de Vladimir Poutine. On peut ici penser au discours de Munich de 2007, qui proposait une vue d\u2019ensemble de la configuration internationale et des int\u00e9r\u00eats de la Russie, ainsi que certaines lignes directrices sur l\u2019action du pays dans un avenir proche.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette <em>Doctrine<\/em> exerce toutefois une autre fonction. En effet, une fois transmise \u00e0 la bureaucratie, elle fournit \u00e0 ses cadres un recueil de citations, plus encore qu\u2019un guide pratique d\u2019action. D\u00e8s que surgit une situation qui exige de mettre en mots la position russe en mati\u00e8re de politique \u00e9trang\u00e8re, n\u2019importe quel bureaucrate peut parcourir ce texte et y piocher des termes ou des expressions appropri\u00e9s \u00e0 ce cas concret.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>D\u00e8s que surgit une situation qui exige de mettre en mots la position russe en mati\u00e8re de politique \u00e9trang\u00e8re, n\u2019importe quel bureaucrate peut parcourir ce texte et y piocher des termes ou des expressions appropri\u00e9s \u00e0 ce cas concret.<\/p><cite>Vja\u010deslav Morozov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Ce document constitue donc \u00e0 tout le moins un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9terminant de la politique \u00e9trang\u00e8re russe proprement dite, d\u2019autant plus que le processus de d\u00e9cision se trouve \u00eatre, surtout en la mati\u00e8re, tr\u00e8s centralis\u00e9. Toutes les d\u00e9cisions prises \u00e0 l\u2019\u00e9chelle concern\u00e9e par la <em>Doctrine<\/em> de politique \u00e9trang\u00e8re sont une pr\u00e9rogative du pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie. Le pr\u00e9sident pouvant, d\u00e9sormais, \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un v\u00e9ritable souverain absolu, il est en son pouvoir de d\u00e9terminer le cap strat\u00e9gique de la politique ext\u00e9rieure. La <em>Doctrine<\/em> ne fixe pas ce cap&nbsp;&#160;; elle l\u2019explicite.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La <\/strong><strong><em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re<\/em><\/strong><strong> a-t-elle toujours jou\u00e9 ce r\u00f4le ou a-t-elle connu des \u00e9volutions au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es&nbsp;&#160;?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La premi\u00e8re <em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re<\/em> a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e en 1993. Elle remplissait alors la fonction traditionnellement assign\u00e9e aux documents strat\u00e9giques&nbsp;&#160;: celle d\u2019\u00e9tablir un cap et un guide d\u2019action \u00e0 destination des diplomates. La <em>Doctrine<\/em> de 1993 pr\u00e9sentait un caract\u00e8re pro-occidental marqu\u00e9. Fortement euro-centrique, elle annon\u00e7ait une coop\u00e9ration de la Russie avec les pays les plus d\u00e9velopp\u00e9s, les principaux pays d\u2019Occident, tout en laissait appara\u00eetre les p\u00e9riph\u00e9ries mondiales \u2014 soit l\u2019ensemble des pays du Sud \u2014 comme une zone de conflits, d\u2019o\u00f9 pouvaient surgir des menaces potentielles.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Il ne faut pas oublier ici \u00e0 quel point la politique russe des ann\u00e9es 1990 \u00e9tait chaotique, balan\u00e7ant brusquement entre occidentalisme na\u00eff et politique d\u2019autosuffisance \u2014 <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2017\/11\/08\/la-doctrine-primakov\/\">depuis Primakov, d\u00e9j\u00e0<\/a>. Si cette premi\u00e8re <em>Doctrine<\/em> avait initialement d\u00e9fini une orientation strat\u00e9gique de la politique \u00e9trang\u00e8re, celle-ci s\u2019est trouv\u00e9e tr\u00e8s rapidement renvers\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Il ne faut pas oublier ici \u00e0 quel point la politique russe des ann\u00e9es 1990 \u00e9tait chaotique, balan\u00e7ant brusquement entre occidentalisme na\u00eff et politique d\u2019autosuffisance \u2014 depuis Primakov, d\u00e9j\u00e0.<\/p><cite>Vja\u010deslav Morozov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Avec l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir de Vladimir Poutine, la <em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re<\/em> a chang\u00e9 de nature, en devenant un instrument prioritairement vou\u00e9 \u00e0 adresser des signaux \u00e0 l\u2019Occident. En 2000, d\u00e9j\u00e0, elle a connu une premi\u00e8re mise \u00e0 jour, tout en demeurant relativement proche de la version ant\u00e9rieure. Ce n\u2019est qu\u2019en 2008, apr\u00e8s le discours de Munich de Vladimir Poutine, qu\u2019une nouvelle <em>Doctrine<\/em> a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e, tr\u00e8s diff\u00e9rente cette fois dans son contenu. On observe alors un net glissement de la Russie vers une politique anti-occidentale. \u00c0 partir de ce moment, la fonction m\u00eame du texte a \u00e9volu\u00e9&nbsp;&#160;: d\u00e9sormais, il s\u2019agit, comme je l\u2019ai dit, d\u2019envoyer des signaux aux pays occidentaux quant \u00e0 la politique ext\u00e9rieure russe.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>L\u2019orientation anti-occidentale demeure pr\u00e9sente dans cette <\/strong><strong><em>Doctrine<\/em><\/strong><strong>, mais on y trouve surtout une dose d\u00e9cupl\u00e9e de rh\u00e9torique agressive. Des mots durs, des expressions extr\u00eamement fortes y caract\u00e9risent la mani\u00e8re dont la Russie comprend ses relations avec l\u2019Occident. Comment cette rh\u00e9torique venue des propagandistes des plateaux de t\u00e9l\u00e9vision s\u2019est-elle retrouv\u00e9e dans une production officielle de l\u2019\u00c9tat&nbsp;&#160;?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La seule explication est la guerre. Ce glissement rh\u00e9torique s\u2019explique par le fait que, d\u00e9sormais, la Russie s\u2019affirme contrainte de se d\u00e9fendre contre des attaques imminentes \u00e0 son encontre. Le texte ne dit pas autre chose, puisqu\u2019on y lit qu\u2019une guerre hybride d\u2019un type nouveau serait en cours, dans le cadre de laquelle les \u00c9tats-Unis utiliseraient l\u2019Ukraine comme un m\u00e9canisme dans le cadre de leur propre agression contre la Russie. On assiste donc \u00e0 une transition vers une rh\u00e9torique de plus en plus agressive, qui s\u2019articule autour des concepts d\u2019\u00ab&#160;\u00c9tat-civilisation&#160;\u00bb, de \u00ab&#160;monde russe&#160;\u00bb et de \u00ab&#160;monde multipolaire&#160;\u00bb. Cette rh\u00e9torique traduit la position d\u2019un \u00c9tat qui estime avoir \u00e9t\u00e9 trop longtemps trait\u00e9 de mani\u00e8re injuste, que cette injustice a fini par tourner \u00e0 l\u2019agression et qu\u2019il lui faut se d\u00e9fendre contre cette agression.<\/p>\n\n\n\n<p>Il faut surtout bien observer que le niveau d\u2019agressivit\u00e9 de la rh\u00e9torique officielle est all\u00e9 croissant depuis 2008. La tonalit\u00e9 des <em>Doctrines<\/em> de 2008 et 2013 conservait encore une certaine forme de correction. Celle de 2016 a commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019en \u00e9loigner, tandis que la <em>Doctrine<\/em> de 2023 ne s\u2019embarrasse d\u2019aucune pr\u00e9caution dans ses choix de formules. Elle exprime cr\u00fbment les pr\u00e9tendues intentions agressives de l\u2019Occident et la politique que doit adopter la Russie pour s\u2019en d\u00e9fendre.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Le niveau d\u2019agressivit\u00e9 de la rh\u00e9torique officielle est all\u00e9 croissant depuis 2008.<\/p><cite>Vja\u010deslav Morozov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La nouvelle <\/strong><strong><em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie<\/em><\/strong><strong> affirme la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019agir conform\u00e9ment \u00e0 la Charte des Nations Unies, tout en rejetant l\u2019id\u00e9e d\u2019un \u00ab&#160;ordre mondial fond\u00e9 sur des r\u00e8gles&#160;\u00bb. On y lit en effet&nbsp;&#160;: \u00ab&#160;Le m\u00e9canisme de constitution des normes juridiques internationales doit \u00eatre fond\u00e9 sur le libre-arbitre des \u00c9tats souverains. Les Nations Unies doivent rester la principale plateforme de d\u00e9veloppement progressif et de codification du droit international. Pers\u00e9v\u00e9rer \u00e0 promouvoir un ordre mondial fond\u00e9 sur des r\u00e8gles risque d\u2019entra\u00eener la destruction du syst\u00e8me juridique international et d\u2019autres cons\u00e9quences dangereuses pour l\u2019humanit\u00e9&#160;\u00bb. Faut-il y voir une contradiction dans les termes&nbsp;&#160;?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Il n\u2019y a aucune contradiction, ni du point de vue de la <em>Doctrine<\/em>, ni de celui de la rh\u00e9torique russe. L\u2019id\u00e9e d\u2019un \u00ab&#160;ordre mondial fond\u00e9 sur des r\u00e8gles&#160;\u00bb a fait une apparition relativement r\u00e9cente dans le langage de la politique \u00e9trang\u00e8re russe pour traduire le concept anglais de <em>rule-based order<\/em>. Sa signification est expos\u00e9e au paragraphe 9 de la <em>Doctrine<\/em>, qui \u00e9voque les Nations Unies avant d\u2019affirmer que \u00ab&#160;<em>la solidit\u00e9 du syst\u00e8me juridique international est mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve&nbsp;&#160;: un cercle \u00e9troit d\u2019\u00c9tats s\u2019efforce de lui substituer une conception de l\u2019ordre mondial fond\u00e9e sur des r\u00e8gles (c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019imposition de r\u00e8gles, de standards et de normes, dont l\u2019\u00e9laboration n\u2019a pas garanti la participation \u00e9gale de tous les \u00c9tats int\u00e9ress\u00e9s)<\/em>&#160;\u00bb. Ce passage op\u00e8re la r\u00e9cup\u00e9ration d\u2019une notion venue du lexique politique occidental, dans lequel elle joue un r\u00f4le semblable, mais plus subtil, en affirmant que l\u2019ordre mondial tel qu\u2019il existe aujourd\u2019hui, et bien qu\u2019il se trouve \u00eatre, dans l\u2019ensemble, favorable \u00e0 l\u2019Occident, b\u00e9n\u00e9ficie malgr\u00e9 tout \u00e0 l\u2019ensemble des \u00c9tats et contribue \u00e0 leur prosp\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Que fait le texte russe&nbsp;&#160;? Il s\u2019empare de cette notion d\u2019\u00ab&#160;ordre mondial fond\u00e9 sur des r\u00e8gles&#160;\u00bb pour mieux d\u00e9noncer la vaine rh\u00e9torique de l\u2019Occident, prompt \u00e0 imposer \u00e0 l\u2019ensemble du monde une vision du monde qui profite exclusivement aux \u00c9tats-Unis et \u00e0 ses satellites. En substance, et m\u00eame si ce terme n\u2019est pas employ\u00e9 (alors que le texte comprend de nombreuses critiques \u00e0 l\u2019endroit du n\u00e9ocolonialisme), il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9nonciation d\u2019un syst\u00e8me imp\u00e9rialiste.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette conception d\u2019un \u00ab&#160;ordre mondial fond\u00e9 sur des r\u00e8gles&#160;\u00bb d\u00e9peint une politique \u00e9tats-unienne de domination unilat\u00e9rale. Or, toujours selon la <em>Doctrine<\/em>, les \u00c9tats-Unis ne seraient plus en mesure de maintenir cet ordre mondial, dans un monde devenu multipolaire. Faisant fi de cette r\u00e9alit\u00e9, les \u00c9tats-Unis persisteraient \u00e0 s\u2019accrocher \u00e0 leur h\u00e9g\u00e9monie \u2014 d\u2019ailleurs, \u00ab&#160;l\u2019h\u00e9g\u00e9monie&#160;\u00bb est aussi une innovation langagi\u00e8re de la <em>Doctrine<\/em> de 2023.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Du point de vue du Kremlin, la formule \u00ab&#160;un ordre mondial fond\u00e9 sur des r\u00e8gles&#160;\u00bb n\u2019est rien d\u2019autre, pour le dire en termes marxistes simples, qu\u2019une \u00ab&#160;fausse conscience&#160;\u00bb que les \u00c9tats-Unis imposeraient \u00e0 l\u2019ensemble de la plan\u00e8te afin de faire accepter leur domination. La Russie s\u2019y oppose et se revendique par cons\u00e9quent d\u00e9fenseuse d\u2019un \u00ab&#160;v\u00e9ritable ordre mondial&#160;\u00bb, au sein duquel l\u2019ensemble des \u00c9tats seraient r\u00e9ellement \u00e9gaux, comme le garantit la Charte des Nations Unis. Or la Russie \u00e9tant membre permanent du Conseil de S\u00e9curit\u00e9 de l\u2019ONU avec droit de v\u00e9to, cet ordre lui est personnellement favorable en premier lieu.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>La Russie se revendique par cons\u00e9quent d\u00e9fenseuse d\u2019un \u00ab&#160;v\u00e9ritable ordre mondial&#160;\u00bb, au sein duquel l\u2019ensemble des \u00c9tats seraient r\u00e9ellement \u00e9gaux, comme le garantit la Charte des Nations Unis.<\/p><cite>Vja\u010deslav Morozov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Les statuts des Nations Unies consacrent certains principes normatifs qui ne peuvent \u00eatre viol\u00e9s par les \u00c9tats-membres \u2014 notamment l\u2019interdiction de l\u2019invasion du territoire d\u2019un \u00c9tat souverain. Cet ordre normatif et la fonction dissuasive du Conseil de S\u00e9curit\u00e9 se sont vus remis en cause avec l\u2019intervention des \u00c9tats-Unis en Irak. D\u2019autre part, la structure de l\u2019ONU repose manifestement sur un principe de domination des \u00ab&#160;grandes puissances&#160;\u00bb et d\u2019\u00e9quilibre de leurs int\u00e9r\u00eats. Peut-on dire que la Russie a fait son choix, entre ces deux mod\u00e8les disponibles&nbsp;&#160;?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Oui, la Russie se positionne clairement en faveur de l\u2019un des principes de l\u2019ONU. L\u2019une des caract\u00e9ristiques propres au droit international est un degr\u00e9 \u00e9lev\u00e9 d\u2019incertitude, dans la mesure o\u00f9 ce droit repose sur un compromis entre les principes de souverainet\u00e9 et la n\u00e9cessit\u00e9 de la coop\u00e9ration internationale \u2014 laquelle peut aller jusqu\u2019\u00e0 une restriction de la souverainet\u00e9 dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de la paix et de la s\u00e9curit\u00e9 internationales. En m\u00eame temps, les membres permanents du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 occupent une position sp\u00e9cifique, li\u00e9e \u00e0 leur droit de v\u00e9to. Cette r\u00e8gle d\u00e9coule de l\u2019id\u00e9e de \u00ab&#160;Concert des grandes puissances&#160;\u00bb, ou d\u2019ordre international fond\u00e9 sur le consensus des grandes puissances (<em>great power management<\/em>). Dans son ouvrage <em>The Anarchical Society&#160;: A Study of Order in World Politics<\/em>, Hedley Bull d\u00e9peint le \u00ab&#160;Concert des grandes puissances&#160;\u00bb comme l\u2019une des institutions de la soci\u00e9t\u00e9 internationale, au m\u00eame titre que le droit international, la diplomatie, la guerre, l\u2019\u00e9quilibre des forces. Ce concept remonte au Congr\u00e8s de Vienne de 1815 et s\u2019est trouv\u00e9 consacr\u00e9 dans la Charte des Nations Unies au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, lorsque les vainqueurs ont consolid\u00e9 leur domination sur les affaires mondiales.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette id\u00e9e de \u00ab&#160;Concert des grandes puissances&#160;\u00bb convient parfaitement \u00e0 la Russie, notamment en ce qu\u2019elle implique que chacune des puissances concern\u00e9es maintienne l\u2019ordre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de sa sph\u00e8re d\u2019influence, tout en n\u00e9gociant avec les autres puissances \u00e0 l\u2019\u00e9chelle globale et en s\u2019effor\u00e7ant de ne pas empi\u00e9ter sur leurs propres sph\u00e8res d\u2019influence. Puisqu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un \u00e9tat des choses id\u00e9al pour la Russie, elle ne peut que soutenir la Charte des Nations Unies. Par ailleurs, l\u2019article 51 de la Charte garantit aux \u00c9tats le droit \u00e0 la l\u00e9gitime d\u00e9fense. Cette notion appara\u00eet \u00e0 deux reprises dans la <em>Doctrine<\/em> de 2023, mais sans \u00eatre explicitement rattach\u00e9e \u00e0 \u00ab&#160;l\u2019op\u00e9ration militaire sp\u00e9ciale&#160;\u00bb \u2014 manifestement, les r\u00e9dacteurs du texte n\u2019ont pas os\u00e9 accuser ouvertement l\u2019Ukraine d\u2019agression envers la Russie. \u00c0 l\u2019\u00e9vidence, c\u2019est pourtant bien cette id\u00e9e qui est en jeu lorsque la Russie affirme qu\u2019elle serait victime d\u2019une guerre hybride d\u2019un type nouveau et contrainte de se pr\u00e9munir contre une agression men\u00e9e par l\u2019Occident par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019un pays d\u00e9pendant. Les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 l\u2019article 51 doivent \u00eatre comprises dans ce contexte pr\u00e9cis.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Hors de l\u2019Occident, rares sont les \u00c9tats pr\u00eats \u00e0 d\u00e9grader ouvertement leurs relations avec la Russie.&nbsp;<\/p><cite>Vja\u010deslav Morozov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>La Charte des Nations Unies consacre n\u00e9anmoins d\u2019autres principes&#160;: l\u2019\u00e9galit\u00e9 souveraine de tous les \u00c9tats, le principe de non-ing\u00e9rence, l\u2019interdiction des actes d\u2019agression\u2026 Autant de principes que la Russie viole ouvertement, ce qui fragilise sa position. Tout le monde en est conscient mais, hors de l\u2019Occident, rares sont les \u00c9tats pr\u00eats \u00e0 d\u00e9grader ouvertement leurs relations avec la Russie. De surcro\u00eet, tout projet de r\u00e9forme de l\u2019ONU est condamn\u00e9 d\u2019avance en raison des int\u00e9r\u00eats irr\u00e9conciliables des grandes puissances, dont chacune cherche \u00e0 s\u2019assurer la position la plus favorable \u2014 ce qui explique pourquoi elles continuent de recourir \u00e0 leur droit de v\u00e9to. Ceci \u00e9tant, tr\u00e8s peu d\u2019\u00c9tats soutiennent ouvertement les actions de la Russie, comme le montrent notamment les r\u00e9sultats des votes \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019ONU.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"iframe-container wp-block-image wp-block-image-medium  iframe-dw\">\n\t<div>\n\t\t<iframe class=\"absolute w-full h-full pin-t pin-l\" title=\"titolo\" aria-label=\"Interactive line chart\" src=\"\/\/datawrapper.dwcdn.net\/3xEBR\/\" scrolling=\"no\" frameborder=\"0\"><\/iframe>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><strong><em>[<\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/offre-legc\/\"><strong><em>Abonnez-vous pour lire nos analyses de donn\u00e9es et d\u00e9couvrir chaque jour de nouvelles cartes, de nouveaux graphiques<\/em><\/strong><\/a><strong><em>]<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La derni\u00e8re version du texte multiplie les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 un \u00ab&#160;monde multipolaire&#160;\u00bb. Pourquoi n\u2019\u00e9tait-ce pas le cas dans les <em>Doctrines<\/em> pr\u00e9c\u00e9dentes&nbsp;&#160;? Par ailleurs, cette expression s\u2019accompagne de celle d\u2019\u00ab&#160;\u00c9tat-civilisation&#160;\u00bb. Comment faut-il la comprendre&nbsp;&#160;?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Le concept de \u00ab&#160;monde multipolaire&#160;\u00bb a fait son apparition dans la <em>Doctrine<\/em> de 2000, mais uniquement au titre d\u2019objectif strat\u00e9gique. En 2008, on rencontrait cette fois l\u2019expression de \u00ab&#160;multipolarit\u00e9 \u00e9mergente&#160;\u00bb. On lui a ensuite substitu\u00e9 le terme de \u00ab&#160;polycentrisme&#160;\u00bb, qui se retrouve dans toutes les <em>Doctrines<\/em> jusqu\u2019en 2023.<\/p>\n\n\n\n<p>Le contenu de cette notion est en perp\u00e9tuelle \u00e9volution, mais on peut dire que, selon cette approche, la transformation de la plan\u00e8te en un espace polycentrique provoquerait l\u2019exasp\u00e9ration des \u00c9tats-Unis et de leurs alli\u00e9s. Voyant leur influence s\u2019affaiblir, ils s\u2019accrocheraient d\u2019autant plus fermement \u00e0 leur puissance pass\u00e9e, au prix d\u2019une d\u00e9stabilisation g\u00e9n\u00e9rale. Ainsi, du point de vue de la Russie, ce concept refl\u00e8te le contenu essentiel de la politique mondiale&nbsp;&#160;: l\u2019Occident r\u00e9siste \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un monde multipolaire et la Russie, en lien avec la Chine et d\u2019autres pays, promeut la multipolarit\u00e9 afin d\u2019obtenir des droits \u00e9gaux entre tous les \u00c9tats sur la sc\u00e8ne internationale.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>En 2008, on rencontrait l\u2019expression de \u00ab&#160;multipolarit\u00e9 \u00e9mergente&#160;\u00bb. On lui a ensuite substitu\u00e9 le terme de \u00ab&#160;polycentrisme&#160;\u00bb, qui se retrouve dans toutes les <em>Doctrines<\/em> jusqu\u2019en 2023.<\/p><cite>Vja\u010deslav Morozov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>La notion d\u2019\u00ab&#160;\u00c9tat-civilisation&#160;\u00bb va de pair avec celle de multipolarit\u00e9. L\u2019\u00c9tat-civilisation correspond, pour la Russie, \u00e0 une repr\u00e9sentation de soi en tant qu\u2019entit\u00e9 r\u00e9unissant diff\u00e9rents peuples, li\u00e9s entre eux par une identit\u00e9 civilisationnelle commune. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, le discours civilisationnel de la <em>Doctrine<\/em> confirme que les autorit\u00e9s russes contemporaines ont peu de sympathie pour le nationalisme ethnique. Les r\u00e9centes allocutions de Vladimir Poutine d\u00e9montrent qu\u2019il s\u2019efforce d\u2019\u00e9viter cette rh\u00e9torique nationaliste, en insistant constamment sur la diversit\u00e9 des peuples qui constituent le pays. Lorsqu\u2019il condescend \u00e0 \u00e9voquer le peuple ukrainien, il lui t\u00e9moigne un certain respect, en le d\u00e9signant cependant comme une partie int\u00e9grante de la m\u00eame unit\u00e9 civilisationnelle. Ainsi, dans ce texte, le concept de \u00ab&#160;monde russe&#160;\u00bb est bel et bien employ\u00e9 dans un sens civilisationnel&nbsp;&#160;: le monde russe comprend tous ceux qui sont li\u00e9s \u00e0 la Russie, et non pas seulement ceux qui sont ethniquement russes.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une tentative de construire une nouvelle identit\u00e9 sur une base imp\u00e9riale. Cette identit\u00e9 pr\u00e9suppose une hi\u00e9rarchie entre les diff\u00e9rents groupes et cultures existants, au sommet de laquelle se trouve la culture russe. Cependant, cette identit\u00e9, comme toute identit\u00e9 imp\u00e9riale, se d\u00e9clare ouverte et pr\u00eate \u00e0 incorporer d\u2019autres peuples et cultures s\u2019ils reconnaissent la supr\u00e9matie de la culture et du peuple russes, piliers de la formation de l\u2019\u00c9tat. Cette conception s\u2019oppose \u00e0 l\u2019id\u00e9e de souverainet\u00e9 nationale des \u00ab&#160;petites nations&#160;\u00bb, pour employer un terme politiquement incorrect. M\u00eame si le peuple ukrainien ne correspond aucunement \u00e0 la d\u00e9finition d\u2019une \u00ab&#160;petite nation&#160;\u00bb, c\u2019est la repr\u00e9sentation qu\u2019en donne l\u2019imp\u00e9rialisme russe. D\u2019apr\u00e8s cette logique, le peuple ukrainien ne pourrait exister qu\u2019en constituant un lien civilisationnel exclusif avec le peuple russe. S\u2019ils s\u2019\u00e9loignaient de la Russie, les Ukrainiens deviendraient un appendice de l\u2019Occident \u2014 dont personne n\u2019a r\u00e9ellement besoin \u2014 et perdraient leur identit\u00e9. Ce diagnostic ne s\u2019applique pas seulement \u00e0 l\u2019Ukraine, mais aussi \u00e0 la Bi\u00e9lorusse, au Kazakhstan et \u00e0 l\u2019ensemble de l\u2019Asie centrale, ainsi qu\u2019aux divers peuples vivant sur le territoire de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie. On leur signifie ainsi que leur histoire, leur identit\u00e9 et leur m\u00e9moire sont intrins\u00e8quement li\u00e9es \u00e0 la Russie et \u00e0 sa civilisation, tandis qu\u2019en dehors de la Russie, ils perdraient leur personnalit\u00e9 civilisationnelle et nationale, <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/05\/20\/la-guerre-dindependance-des-ukrainiens-et-les-frontieres-du-monde\/\">seraient colonis\u00e9s<\/a>, avant de cesser tout simplement d\u2019exister.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Dans ce texte, le concept de \u00ab&#160;monde russe&#160;\u00bb est bel et bien employ\u00e9 dans un sens civilisationnel&nbsp;&#160;: le monde russe comprend tous ceux qui sont li\u00e9s \u00e0 la Russie, et non pas seulement ceux qui sont ethniquement russes. Ce n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une tentative de construire une nouvelle identit\u00e9 sur une base imp\u00e9riale.<\/p><cite>Vja\u010deslav Morozov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>On doit enfin souligner l\u2019usage, dans la <em>Doctrine<\/em>, du terme d\u2019\u00ab&#160;\u00e9tranger proche&#160;\u00bb, qui avait \u00e9t\u00e9 exclu pendant un temps du langage politique officiel. Cette expression qui pouvait encore, dans les ann\u00e9es 1990, pr\u00e9tendre refl\u00e9ter jusqu\u2019\u00e0 un certain point les r\u00e9alit\u00e9s concr\u00e8tes h\u00e9rit\u00e9es de l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique, ne peut aujourd\u2019hui que rev\u00eatir une signification imp\u00e9riale et servir \u00e0 l\u2019affirmation de la supr\u00e9matie russe.<\/p>\n\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image wp-block-image-large\"\n    data-shadow=\"false\"\n    data-use-original-file=\"false\">\n    <a\n        data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/09\/SIPA_sipausa30369797_000017-scaled.jpg\"\n        class=\"inline-block gallery-item no-underline \"\n        data-pswp-width=\"2560\"\n        data-pswp-height=\"1706\">\n                                        <picture>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/09\/SIPA_sipausa30369797_000017-330x220.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 374px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/09\/SIPA_sipausa30369797_000017-690x460.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 989px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/09\/SIPA_sipausa30369797_000017-1340x893.jpg\"\r\n                media=\"(min-width: 990px)\" \/>\r\n                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/09\/SIPA_sipausa30369797_000017-125x83.jpg\" \/>\r\n        <\/picture>\r\n                            \n                    <figcaption class=\"pswp-caption-content \">Un portrait du pr\u00e9sident russe Vladimir Poutine lors du vote mis en sc\u00e8ne dans un bureau de vote de la ville occup\u00e9e de Tavriysk, pr\u00e8s de la ligne de front. \u00a9 Alexei Konovalov\/TASS\/Sipa USA<\/figcaption>\n            <\/a>\n<\/figure>\n\n\n<p>En d\u2019autres termes, dans la tension qui existe entre le principe imp\u00e9rial et le principe des nationalit\u00e9s, c\u2019est aujourd\u2019hui le versant imp\u00e9rial qui l\u2019emporte. La d\u00e9claration de Vladimir Poutine proclamant que \u00ab&#160;les fronti\u00e8res de la Russie ne s\u2019arr\u00eatent nulle part&#160;\u00bb est une expression parfaitement claire de ce principe imp\u00e9rial.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Dans la tension qui existe entre le principe imp\u00e9rial et le principe des nationalit\u00e9s, c\u2019est aujourd\u2019hui le versant imp\u00e9rial qui l\u2019emporte.<\/p><cite>Vja\u010deslav Morozov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Peut-on dire que les \u00c9tats-Unis, qui font ici figure d\u2019empire auquel la Russie pr\u00e9tend s\u2019opposer, sont le principal destinataire de la <\/strong><strong><em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re<\/em><\/strong><strong>&nbsp;&#160;?&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Bien s\u00fbr. Si l\u2019on examine la structure du document, on constate que dans la liste des priorit\u00e9s r\u00e9gionales figurent en premier lieu \u00ab&#160;l\u2019\u00e9tranger proche&#160;\u00bb, puis une s\u00e9rie d\u2019\u00c9tats plus ou moins amicaux, tandis que les \u00c9tats europ\u00e9ens ne sont \u00e9voqu\u00e9s qu\u2019\u00e0 la toute fin, au titre de satellites des \u00c9tats-Unis \u2014 l\u2019Union Europ\u00e9enne en tant que telle n\u2019est d\u2019ailleurs pas mentionn\u00e9e. On reconna\u00eet \u00e0 l\u2019Europe une certaine subjectivit\u00e9 potentielle, qu\u2019elle ne r\u00e9alisera pas pleinement tant qu\u2019elle ne se sera pas lib\u00e9r\u00e9e de la puissance am\u00e9ricaine et qu\u2019elle n\u2019aura pas donn\u00e9 raison \u00e0 la Russie. Le texte fait enfin r\u00e9f\u00e9rence aux pays anglo-saxons, c\u2019est-\u00e0-dire aux \u00c9tats-Unis et \u00e0 leurs alli\u00e9s&nbsp;&#160;: la Grande-Bretagne, ainsi que le Canada, l\u2019Australie et la Nouvelle-Z\u00e9lande.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e8s l\u2019instant o\u00f9 le propos aborde les pays du Sud, on voit poindre une rh\u00e9torique anticoloniale et \u00e9mancipatrice. Ce tournant discursif s\u2019est produit \u00e0 partir du discours de Vladimir Poutine du 30 septembre 2022, dans lequel il a employ\u00e9 le mot \u00ab&#160;h\u00e9g\u00e9monie&#160;\u00bb au moins cinq fois et parl\u00e9 longuement du colonialisme, tout en t\u00e2chant d\u2019\u00e9tablir un lien entre la lutte de la Russie contre la domination occidentale en Ukraine et celle des pays du Sud contre le colonialisme. Conform\u00e9ment \u00e0 sa <em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re<\/em>, la Russie pr\u00e9tend incarner l\u2019avant-garde du mouvement anticolonialiste mondial, en s\u2019appropriant une partie de l\u2019h\u00e9ritage sovi\u00e9tique en la mati\u00e8re. On notera d\u2019ailleurs que l\u2019Union sovi\u00e9tique, en tant que soutien \u00e0 la d\u00e9colonisation, figure dans ce texte sous les traits d\u2019une sorte de Russie \u00e9ternelle et immuable, tandis que son internationalisme et sa dimension id\u00e9ologique progressiste sont soigneusement pass\u00e9s sous silence.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>L\u2019Union europ\u00e9enne en tant que telle n\u2019est m\u00eame pas mentionn\u00e9e dans la <em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re<\/em>.<\/p><cite>Vja\u010deslav Morozov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>L\u2019image qui en ressort est celle d\u2019une lutte entre l\u2019empire des \u00c9tats-Unis et les peuples \u00e9pris de libert\u00e9. On observe cependant un d\u00e9placement id\u00e9ologique. Ces peuples, selon la <em>Doctrine<\/em>, ne d\u00e9fendraient pas tant leur autonomie, leur libre capacit\u00e9 de se gouverner, ou encore la d\u00e9mocratie, mais bien leur identit\u00e9 civilisationnelle. Si la critique de l\u2019imp\u00e9rialisme \u00e9tats-unien se pr\u00e9sente \u00e0 premi\u00e8re vue sous des atours anticoloniaux, elle emprunte en r\u00e9alit\u00e9 la tonalit\u00e9 de la droite conservatrice, agr\u00e9ment\u00e9e de motifs civilisationnels et d\u2019\u00e9l\u00e9ments culturels et religieux \u2014 <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/03\/07\/la-guerre-sainte-de-poutine\/\">la famille traditionnelle, l\u2019homophobie et autres \u00ab&#160;valeurs&#160;\u00bb que l\u2019\u00c9tat russe s\u2019efforce d\u2019imposer \u00e0 sa population et au-del\u00e0<\/a>. Le postulat fondamental pour la Russie est qu\u2019il est possible d\u2019\u00e9difier une certaine solidarit\u00e9 internationale sur cette base.<\/p>\n\n\n\n<p>Je ne dirais pas pour autant qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une rh\u00e9torique vide \u2014 m\u00eame s\u2019il s\u2019agit \u00e0 l\u2019\u00e9vidence d\u2019instruments rh\u00e9toriques. Il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9marche plut\u00f4t rationnelle du point de vue des dirigeants russes actuels, tant ces id\u00e9es peuvent trouver du soutien ou un \u00e9cho chez certains dirigeants des \u00c9tats du Sud, parmi les critiques du lib\u00e9ralisme, des \u00c9tats-Unis, de l\u2019OTAN, de l\u2019Union europ\u00e9enne, etc. En m\u00eame temps, cette rh\u00e9torique anticoloniale masque une politique imp\u00e9riale de la part de la Russie, qui a un int\u00e9r\u00eat direct \u00e0 d\u00e9velopper un syst\u00e8me de relations n\u00e9ocoloniales. Les \u00e9lites russes sont les premi\u00e8res b\u00e9n\u00e9ficiaires de ce syst\u00e8me et ont bien l\u2019intention de revenir \u00e0 un \u00e9tat de fait dans lequel les grandes puissances d\u00e9cident de l\u2019ensemble des affaires du monde et o\u00f9 chacune agit comme elle l\u2019entend \u00e0 sa propre p\u00e9riph\u00e9rie. Il s\u2019agit bien d\u2019une logique de contr\u00f4le colonial et id\u00e9ologique, doubl\u00e9 d\u2019une exploitation \u00e9conomique des ressources naturelles et humaines.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>De quels \u00ab&#160;dispositifs n\u00e9olib\u00e9raux&#160;\u00bb Vladimir Poutine parle-t-il et pourquoi \u00e9met-il des critiques \u00e0 leur endroit \u2014 critiques que l\u2019on retrouve dans le passage o\u00f9 la <\/strong><strong><em>Doctrine&nbsp;<\/em><\/strong><strong>\u00e9nonce qu\u2019\u00ab&#160;une forme r\u00e9pandue d\u2019ing\u00e9rence dans les affaires internes des \u00c9tats souverains consiste en l\u2019imposition de dispositifs id\u00e9ologiques n\u00e9olib\u00e9raux, destructeurs des valeurs spirituelles et morales traditionnelles&#160;\u00bb&nbsp;&#160;?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Tout d\u2019abord, j\u2019ai le sentiment que la <em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re<\/em> de 2023 a \u00e9t\u00e9 le fait de nouveaux r\u00e9dacteurs, qui n\u2019avaient pas jou\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment un r\u00f4le aussi actif. Par comparaison avec les versions pr\u00e9c\u00e9dentes, celle-ci est \u00e9crite dans une langue un peu moins bureaucratique et son d\u00e9roulement pr\u00e9sente une apparence plus coh\u00e9rente. Mais l\u2019essentiel tient ici au fait que ce nouveau texte enregistre une s\u00e9rie de d\u00e9cisions d\u00e9lib\u00e9r\u00e9es, qui ne peuvent pas \u00eatre le fait du hasard, \u00e0 commencer par le recours \u00e0 la rh\u00e9torique anticoloniale \u00e9voqu\u00e9e plus haut, ou l\u2019usage de termes comme l\u2019\u00ab&#160;h\u00e9g\u00e9monie&#160;\u00bb ou le \u00ab&#160;n\u00e9olib\u00e9ralisme&#160;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>J\u2019ai le sentiment que la <em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re<\/em> de 2023 a \u00e9t\u00e9 le fait de nouveaux r\u00e9dacteurs, qui n\u2019avaient pas jou\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment un r\u00f4le aussi actif.<\/p><cite>Vja\u010deslav Morozov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>J\u2019imagine que les auteurs de cette <em>Doctrine<\/em> lisent suffisamment pour avoir une certaine id\u00e9e de l\u2019ampleur et de la diffusion des critiques actuelles du n\u00e9olib\u00e9ralisme, en particulier au sein de la gauche. Il est certes possible qu\u2019ils ne saisissent pas exactement ce qu\u2019est le n\u00e9olib\u00e9ralisme, voire m\u00eame qu\u2019ils fassent semblant de ne pas le saisir. Toujours est-il qu\u2019ils ont d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9velopper une critique du n\u00e9olib\u00e9ralisme qui vise l\u2019Occident, dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de la Russie. De fait, les critiques existantes du n\u00e9olib\u00e9ralisme visent, le plus souvent, l\u2019imp\u00e9rialisme occidental, ainsi que le type de globalisation et l\u2019accroissement des in\u00e9galit\u00e9s mondiales qui l\u2019accompagnent. Mais dans ce cas, les auteurs de la <em>Doctrine<\/em> font mine de ne pas voir que la Russie incarne l\u2019exemple typique de l\u2019h\u00e9g\u00e9mon local, tout \u00e0 fait int\u00e9gr\u00e9 dans la structure n\u00e9olib\u00e9rale mondiale.<\/p>\n\n\n\n<p>En faisant ainsi de l\u2019Occident l\u2019unique r\u00e9ceptacle de sa critique du n\u00e9olib\u00e9ralisme, c\u2019est le sens m\u00eame de la notion qui se voit transform\u00e9. Dans la <em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re <\/em>de la Russie, le n\u00e9olib\u00e9ralisme se pr\u00e9sente en effet comme l\u2019ensemble des valeurs occidentales qui seraient suppos\u00e9ment impos\u00e9es \u00e0 la Russie de l\u2019ext\u00e9rieur&nbsp;&#160;: la distinction entre \u00ab&#160;parent 1&#160;\u00bb et \u00ab&#160;parent 2&#160;\u00bb, la \u00ab&#160;propagande de l\u2019homosexualit\u00e9&#160;\u00bb, le f\u00e9minisme, etc. Le n\u00e9olib\u00e9ralisme n\u2019est plus alors qu\u2019une nouvelle variante du lib\u00e9ralisme, recentr\u00e9e sur un certain nombre de valeurs culturelles occidentales, un simple reflet des guerres culturelles en cours li\u00e9es au genre, \u00e0 l\u2019identit\u00e9 <em>queer<\/em>, aux in\u00e9galit\u00e9s de race, au marxisme culturel et \u00e0 son h\u00e9ritage, et au postcolonialisme. Pour les auteurs du texte, toute valeur \u00ab&#160;occidentale&#160;\u00bb, y compris les droits de l\u2019Homme, les droits des femmes, les droits des minorit\u00e9s, entrent dans la cat\u00e9gorie du n\u00e9olib\u00e9ralisme.<\/p>\n\n\n\n<p>Il faut n\u00e9anmoins souligner \u00e0 quel point la <em>Doctrine<\/em> <em>de politique \u00e9trang\u00e8re<\/em> de la Russie est elle-m\u00eame impr\u00e9gn\u00e9e d\u2019un esprit n\u00e9olib\u00e9ral. Concr\u00e8tement, ce texte t\u00e2che d\u2019articuler des vues \u00e0 la fois n\u00e9oconservatrices et n\u00e9olib\u00e9rales \u2014 d\u2019une mani\u00e8re qui n\u2019est d\u2019ailleurs pas si nouvelle, si on se souvient de l\u2019exemple de Ronald Reagan.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Ce texte t\u00e2che d\u2019articuler des vues \u00e0 la fois n\u00e9oconservatrices et n\u00e9olib\u00e9rales \u2014 d\u2019une mani\u00e8re qui n\u2019est d\u2019ailleurs pas si nouvelle, si on se souvient de l\u2019exemple de Ronald Reagan.<\/p><cite>Vja\u010deslav Morozov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>L\u2019un des concepts au c\u0153ur de la <em>Doctrine<\/em> est celui de \u00ab&#160;concurrence loyale&#160;\u00bb, employ\u00e9 dans le texte pour d\u00e9noncer, au contraire, la concurrence <em>d\u00e9loyale<\/em> que m\u00e8nerait l\u2019Occident. Or ce concept est un des points nodaux de la terminologie n\u00e9olib\u00e9rale, au fondement de l\u2019id\u00e9e que l\u2019\u00e9tat normal des choses est celui d\u2019une concurrence de tous contre tous. Selon cette conception, les individus, les \u00c9tats et les nations doivent investir dans leur d\u00e9veloppement et engranger du capital afin de surpasser les autres. C\u2019est justement l\u2019Occident qui, selon le Kremlin, perturbe le cours normal de la concurrence entre les \u00c9tats, les civilisations et les entreprises, par exemple lorsqu\u2019il prend des sanctions ou emp\u00eache l\u2019acc\u00e8s des soci\u00e9t\u00e9s russes au march\u00e9 international.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le monde que se repr\u00e9sentent les auteurs de la <em>Doctrine<\/em>, il n\u2019y a aucune place pour la coop\u00e9ration&nbsp;&#160;; la concurrence de tous contre tous doit d\u00e9boucher sur la soumission des plus faibles aux plus forts. La question des valeurs, en d\u00e9finitive, est une question formelle&nbsp;&#160;: les valeurs \u00e9voqu\u00e9es ne servent ici qu\u2019\u00e0 souder des agglom\u00e9rats civilisationnels. Dans ces conditions, le \u00ab&#160;n\u00e9olib\u00e9ralisme&#160;\u00bb est r\u00e9duit \u00e0 l\u2019\u00e9tat de signifiant vide. On peut dire que ce terme est d\u00e9sormais utilis\u00e9 dans le lexique politique russe d\u2019une mani\u00e8re analogue \u00e0 celui de \u00ab&#160;d\u00e9mocratie&#160;\u00bb, il y a quelques ann\u00e9es. \u00c0 l\u2019\u00e9poque de Vladislav Surkov, la Russie reprochait \u00e0 l\u2019Occident d\u2019imposer au reste du monde sa conception de la d\u00e9mocratie. D\u00e9sormais, il est devenu plus d\u00e9licat de d\u00e9battre de la notion de d\u00e9mocratie, m\u00eame de la \u00ab&#160;d\u00e9mocratie souveraine&#160;\u00bb, et on se rabat donc sur une critique de l\u2019Occident au motif de son \u00ab&#160;lib\u00e9ralisme&#160;\u00bb. Aussi absurde que cela puisse para\u00eetre, cette critique du \u00ab&#160;n\u00e9olib\u00e9ralisme&#160;\u00bb vient bien des positions les plus incontestablement n\u00e9olib\u00e9rales<\/p>\n\n\n\n<p>Une autre chose importante \u00e0 noter, non sans lien avec ce qui pr\u00e9c\u00e8de, est l\u2019eurocentrisme de l\u2019ensemble des <em>Doctrines de politique \u00e9trang\u00e8re<\/em> de la Russie. Certes, la <em>Doctrine <\/em>de 2023 est effectivement, comme toutes celles qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e sauf en 1993, un texte d\u2019inspiration anti-occidentale. Mais en m\u00eame temps, elle montre \u00e0 quel point la Russie consid\u00e8re toujours l\u2019Occident comme son principal interlocuteur. En d\u00e9pit de ses efforts pour d\u00e9velopper un dialogue avec les pays du Sud, celui-ci se r\u00e9duit \u00e0 nouveau \u00e0 une critique de l\u2019Occident et de la politique occidentale. Autrement dit, il s\u2019agit encore une fois d\u2019un message adress\u00e9 \u00e0 l\u2019Occident, il s\u2019agit toujours de signifier \u00e0 l\u2019Occident que s\u2019il revient \u00e0 la raison et entreprend une politique \u00ab&#160;constructive&#160;\u00bb vis-\u00e0-vis de la Russie, celle-ci sera pr\u00eate \u00e0 coop\u00e9rer avec l\u2019Europe et \u00e0 revenir \u00e0 des relations de bon voisinage. On peut dire, en somme, que la Russie n\u2019est pas parvenue \u00e0 s\u2019\u00e9manciper de son eurocentrisme&nbsp;&#160;: elle cherche, encore et toujours, \u00e0 ce que l\u2019Europe l\u2019accepte et la reconnaisse.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>La <em>Doctrine <\/em>de 2023 est, comme toutes celles qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e sauf en 1993, un texte d\u2019inspiration anti-occidentale. Mais elle montre \u00e0 quel point la Russie consid\u00e8re toujours l\u2019Occident comme son principal interlocuteur.<\/p><cite>Vja\u010deslav Morozov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Comment faut-il comprendre le fait que la nouvelle <\/strong><strong><em>Doctrine<\/em><\/strong><strong> ne fasse plus r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un contr\u00f4le des armements ni, plus g\u00e9n\u00e9ralement, au th\u00e8me du d\u00e9sarmement&nbsp;&#160;?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Cela n\u2019est pas tout \u00e0 fait vrai&nbsp;&#160;: il est bien fait r\u00e9f\u00e9rence au contr\u00f4le des armements dans la <em>Doctrine<\/em> de 2023. Cependant, elle est pr\u00e9sent\u00e9e sous la forme suivante&nbsp;&#160;: l\u2019Occident est responsable de tout, nous n\u2019avons rien \u00e0 nous reprocher, puisque nous ne sommes sortis d\u2019aucun accord et nous montrons pr\u00eats \u00e0 r\u00e9tablir tous les trait\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Historiquement, c\u2019est m\u00eame partiellement vrai&nbsp;&#160;: le d\u00e9mant\u00e8lement du syst\u00e8me de contr\u00f4le des armements a bien commenc\u00e9 avec le retrait des \u00c9tats-Unis du Trait\u00e9 de contr\u00f4le et de limitation des armements sous George W. Bush fils, et, dans les ann\u00e9es qui ont suivi, ce th\u00e8me est loin d\u2019avoir figur\u00e9 parmi les priorit\u00e9s de Washington. Dans le contexte des tensions actuelles, il est peu probable que l\u2019on parvienne \u00e0 r\u00e9tablir ce syst\u00e8me tel qu\u2019il a exist\u00e9, mais la <em>Doctrine<\/em> signale malgr\u00e9 tout que la Russie est ouverte au dialogue sur la question des armements, qui sera probablement l\u2019un des premiers probl\u00e8mes abord\u00e9s si la situation militaire se r\u00e9solvait ou se stabilisait, ou encore si un dialogue s\u2019ouvrait entre la Russie et l\u2019Occident. Mais pour l\u2019instant, c\u2019est la guerre qui reste au premier plan, et aucune discussion s\u00e9rieuse entre Russie et Occident ne pourra avoir lieu tant que l\u2019Ukraine ne sera pas en s\u00e9curit\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Cette communication de la Russie, r\u00e9tive aux compromissions et multipliant les ultimatums, l\u2019aide-t-elle en d\u00e9finitive \u00e0 atteindre ses objectifs&nbsp;&#160;?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Les dirigeants russes sont probablement convaincus de l\u2019efficacit\u00e9 de cette forme de communication. Apr\u00e8s tout, ils l\u2019ont exp\u00e9riment\u00e9e en d\u00e9cembre 2021 en lan\u00e7ant un ultimatum en direction des \u00c9tats-Unis et de l\u2019OTAN. C\u2019est d\u2019ailleurs le refus des \u00c9tats-Unis et de l\u2019OTAN de n\u00e9gocier selon les termes de la Russie qui a fourni le principal pr\u00e9texte au d\u00e9clenchement de la guerre. Aujourd\u2019hui, les dirigeants russes persistent sur cette ligne. Il est cependant assur\u00e9 que ce mode de communication ne permettra en aucun cas d\u2019atteindre les buts fix\u00e9s, surtout maintenant qu\u2019une guerre est en cours. Lorsque l\u2019ultimatum russe se trouvait en discussion au tournant des ann\u00e9es 2021-2022, des voix se sont fait entendre pour appeler \u00e0 l\u2019\u00e9coute et au dialogue vis-\u00e0-vis de la Russie. Tout le monde redoutait alors ce qui est, depuis lors, devenu parfaitement clair&nbsp;&#160;: la Russie n\u2019est pas aussi terrifiante qu\u2019elle en avait l\u2019air.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est clair pour tout le monde <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/02\/27\/pourquoi-poutine-a-deja-perdu-la-guerre\/\">que la Russie ne pourra pas gagner la guerre<\/a>. Elle n\u2019est pas en mesure de gagner une guerre contre une Ukraine soutenue par l\u2019Occident. Elle ne sortira pas victorieuse d\u2019une guerre de grande ampleur contre les \u00c9tats-Unis. Elle peut, certes, s\u2019emparer de quelques portions de territoire, mais en aucun cas remporter une victoire \u00e9clatante. Dans ces circonstances, le ton d\u2019ultimatum de la Russie est parfaitement improductif&nbsp;&#160;: seule une petite partie de la communaut\u00e9 des experts prend ses proclamations au s\u00e9rieux. Le point de vue dominant sur ces d\u00e9clarations russes est qu\u2019elles rel\u00e8vent de la propagande, ou sont tout simplement irrationnelles<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>La Russie n\u2019est pas parvenue \u00e0 s\u2019\u00e9manciper de son eurocentrisme&nbsp;&#160;: elle cherche, encore et toujours, \u00e0 ce que l\u2019Europe l\u2019accepte et la reconnaisse.<\/p><cite>Vja\u010deslav Morozov<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>En r\u00e9alit\u00e9, comme je l\u2019ai affirm\u00e9, la rh\u00e9torique russe n\u2019est pas d\u00e9pourvue de sens, et sa signification se trouve notamment refl\u00e9t\u00e9e dans la nouvelle <em>Doctrine de politique \u00e9trang\u00e8re<\/em>. On peut ne pas \u00eatre d\u2019accord avec son contenu, mais il faut travailler \u00e0 partir de ce texte pour d\u00e9finir une politique vis-\u00e0-vis de la Russie, avec laquelle tout le monde a encore \u00e0 traiter, pour l\u2019instant. La rh\u00e9torique agressive de la Russie est con\u00e7ue de mani\u00e8re \u00e0 en rendre la compr\u00e9hension difficile. Les experts doivent pourtant \u00eatre en mesure d\u2019analyser le contenu de ces discours en laissant de c\u00f4t\u00e9 leur dimension agressive.<br>Nous conservons tous l\u2019espoir que la Russie connaisse des changements favorables dans un avenir proche, mais on ne peut pas attendre ce moment pour d\u00e9finir une politique \u00e0 son \u00e9gard. Je n\u2019appelle en aucun cas \u00e0 adopter d\u00e8s maintenant, pour parler la langue de la <em>Doctrine<\/em>, une \u00ab&#160;position constructive&#160;\u00bb. Malgr\u00e9 tout, il est fondamental de saisir que les actions du Kremlin sont mues par une certaine logique et que cette logique lui permet d\u2019obtenir des succ\u00e8s diplomatiques partiels. Sans qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019adopter ou d\u2019approuver cette logique, il n\u2019en reste pas moins que, tant qu\u2019on ne la comprendra pas, on s\u2019interdira de mettre en place une v\u00e9ritable politique d\u2019endiguement, sans m\u00eame parler de plans d\u2019action plus ambitieux encore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&#160;&#160;La politique \u00e9trang\u00e8re russe a sa logique propre, son langage. 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