{"id":189522,"date":"2023-06-27T17:30:00","date_gmt":"2023-06-27T15:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=189522"},"modified":"2023-06-27T19:38:05","modified_gmt":"2023-06-27T17:38:05","slug":"une-doctrine-pour-les-droites-de-nos-annees-vingt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2023\/06\/27\/une-doctrine-pour-les-droites-de-nos-annees-vingt\/","title":{"rendered":"Une doctrine pour les droites de nos ann\u00e9es Vingt"},"content":{"rendered":"\n

Dans le premier num\u00e9ro de L\u2019Incorrect<\/em>, qui paraissait en septembre 2017, le directeur de la r\u00e9daction \u00e9crivait : \u00ab nous appelons gauche tout ce qui a le visage d\u2019\u00c9douard Philippe \u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Mon visage a certainement chang\u00e9 depuis 2017 mais j\u2019admets volontiers rester \u00e0 la gauche de cette constellation de droites radicales et extr\u00eames qu\u2019entendait r\u00e9unir L\u2019Incorrect<\/em>. Ce m\u00eame \u00e9dito d\u00e9plorait que nous vivions \u00ab dans un pays et dans un continent o\u00f9 en quelques d\u00e9cennies s\u2019est mise en place une nouvelle forme de civilit\u00e9 qui cherche \u00e0 emp\u00eacher que les probl\u00e8mes r\u00e9els soient formul\u00e9s dans leurs termes vrais et ad\u00e9quats. \u00bb Il me semble que cette forme de civilit\u00e9, pourfendue par L\u2019Incorrect<\/em>, constitue pr\u00e9cis\u00e9ment le terreau qu\u2019entend cultiver le Grand Continent<\/em> \u2014 et il ne m\u2019a jamais paru d\u00e9favorable \u00e0 l\u2019appr\u00e9hension des probl\u00e8mes r\u00e9els et \u00e0 la formulation de bonnes questions.<\/p>\n\n\n\n

Alors qu\u2019en est-il de \u00ab la doctrine des droites de nos ann\u00e9es Vingt \u00bb ? Je rappellerai d\u2019abord que je ne suis pas un th\u00e9oricien, ni un philosophe, mais un juriste de formation qui s\u2019est passionn\u00e9 pour l\u2019histoire bien avant de pratiquer la politique. Et cette formation m\u2019a sans doute insuffl\u00e9 une forme de prudence face aux illusions de changements qui am\u00e8neraient des ruptures radicales entre anciens et nouveaux mondes.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019un des premiers penseurs \u00e0 le formuler fut \u00e9videmment Albert Thibaudet dans ce petit ouvrage brillant qu\u2019il publie en 1932, Les id\u00e9es politiques de la France<\/em> <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span> : \u00ab La politique, ce sont des id\u00e9es. Et les courants d\u2019id\u00e9es politiques, les familles politiques d\u2019esprits, sont loin de co\u00efncider avec les partis officiels et les groupes parlementaires \u00bb, \u00e9crivait-il, en ajoutant que \u00ab les pentes de notre spirituel politique comportent une g\u00e9ographie : si les crues et les s\u00e9cheresses de leurs cours d\u2019eau d\u00e9pendent du climat saisonnier, s\u2019ils paraissent tant\u00f4t lacs et tant\u00f4t filets, ces cours d\u2019eau subsistent, et le visage du pays ne change que lentement. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019y a jamais eu une<\/em> doctrine des droites en France mais des<\/em> droites qui ont chacune leur personnalit\u00e9, leur sensibilit\u00e9, leur imaginaire historique, leurs lignes rouges et leur \u00e9lectorat.<\/p>\u00c9douard Philippe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Nous devons \u00e0 Thibaudet une premi\u00e8re cartographie de cette pluralit\u00e9 des droites que pr\u00e9cisa ensuite Ren\u00e9 R\u00e9mond, avec la tripartition bien connue qui distinguait les droites l\u00e9gitimiste, orl\u00e9aniste et bonapartiste \u2014 et cet inoubliable d\u00e9bat avec Zeev Sternhell qui lui reprocha d\u2019avoir m\u00e9connu l\u2019autre droite, fasciste. En 2005, Ren\u00e9 R\u00e9mond actualisa son livre fondateur de 1954 en publiant Les droites aujourd\u2019hui<\/em> <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>, qui montrait la floraison d\u2019un nouveau bouquet de quatre ou cinq droites : la droite contre-r\u00e9volutionnaire, la droite lib\u00e9rale, la droite autoritaire et populaire, ascendance gaulliste, la droite d\u00e9mocrate-chr\u00e9tienne et la droite extr\u00eame. C\u2019est cette extr\u00eame-droite qui a connu la progression la plus fulgurante depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, en op\u00e9rant une synth\u00e8se entre nationalisme et socialisme qui lui a permis de conqu\u00e9rir l\u2019\u00e9lectorat des anciens bastions communistes. Extr\u00eame-droite que bien des historiens l\u2019ont d\u00e9clar\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tat-civil sous le genre populiste. Extr\u00eame-droite dont le lib\u00e9ralisme, tous les lib\u00e9ralismes, sont les adversaires assum\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Juan Genov\u00e9s, Oblicuo, 2016, acrylique sur toile, 100×130, \u00a9 Adagp, Paris, 2023<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Pour tout \u00e9tudiant un peu s\u00e9rieux de ma g\u00e9n\u00e9ration, la question pourrait donc sembler saugrenue : \u00ab comment \u00e7a, la<\/em> doctrine des droites ? \u00bb Il n\u2019y a jamais eu une<\/em> doctrine des droites en France mais des<\/em> droites qui ont chacune leur personnalit\u00e9, leur sensibilit\u00e9, leur imaginaire historique, leurs lignes rouges et leur \u00e9lectorat. Et, \u00e0 plus forte raison, comment d\u00e9finir la<\/em> doctrine des droites europ\u00e9ennes ? \u00c0 supposer qu\u2019il y ait jamais eu une<\/em> doctrine unifiant les droites europ\u00e9ennes\u2026 Le fascisme ? Mais il op\u00e9rait une synth\u00e8se entre \u00e9l\u00e9ments de droite et de gauche\u2026 Ou le capitalisme lib\u00e9ral ? Mais Albert Thibaudet \u00e9crivait que le capitalisme est \u00ab un opportunisme d\u2019int\u00e9r\u00eats \u00bb, pas une doctrine.<\/p>\n\n\n\n

Lors d\u2019un pr\u00e9c\u00e9dent Mardi du Grand Continent, consacr\u00e9 \u00e0 la doctrine des gauches europ\u00e9ennes<\/a>, Fran\u00e7ois Ruffin faisait remarquer que dans un couple \u00e0 cinq, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de d\u00e9marrer au quart de tour \u00e0 la moindre infid\u00e9lit\u00e9. Les droites ayant un sens de la famille assez sourcilleux, je laisse \u00e0 la gauche extr\u00eame ou r\u00e9publicaine toute la saveur des m\u00e9taphores galantes. Mais l\u2019honn\u00eatet\u00e9 oblige \u00e0 reconna\u00eetre que les mariages d\u2019amour ou de raison ne se concluent pas plus ais\u00e9ment entre droites fran\u00e7aises qu\u2019entre droites europ\u00e9ennes.<\/p>\n\n\n\n

Je ne suis donc pas certain que nous parvenions \u00e0 d\u00e9gager une<\/em> doctrine ou la<\/em> doctrine des droites europ\u00e9ennes de nos ann\u00e9es Vingt mais je commencerai par ouvrir quelques questions en r\u00e9action aux deux articles qu\u2019il m\u2019a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 d\u2019introduire, celui de Giovanni Orsina dans Fractures de la guerre \u00e9tendue<\/em><\/a> et celui de Klaus Welle<\/a>.<\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tLire l’article de Giovanni Orsina\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Les clefs d’un monde cass\u00e9.<\/p>\n

Du centre du globe \u00e0 ses fronti\u00e8res les plus lointaines, la guerre est l\u00e0. L\u2019invasion de l\u2019Ukraine par la Russie de Poutine nous a frapp\u00e9s, mais comprendre cet affrontement crucial n’est pas assez.<\/p>\n

Notre \u00e8re est travers\u00e9e par un ph\u00e9nom\u00e8ne occulte et structurant, nous proposons de l\u2019appeler  : guerre \u00e9tendue.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> Commandez le nouveau num\u00e9ro<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> D\u00e9couvrez toutes nos offres<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> D\u00e9j\u00e0 abonn\u00e9 ? commandez le num\u00e9ro pr\u00e9c\u00e9dent<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Fractures de la guerre \u00e9tendue  : de l\u2019Ukraine au m\u00e9tavers<\/em> est d\u00e9j\u00e0 disponible \u00e0 l’achat<\/a> et dans notre offre de lancement<\/a>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a> \n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/section>\n\n\n\n

Premi\u00e8re r\u00e9serve, sur cette notion d\u2019\u00ab \u00e8re post-populiste \u00bb que propose Giovanni Orsina. Dans un article passionnant, il explique la d\u00e9saffection pour les partis de droite ou de gauche mod\u00e9r\u00e9s par le \u00ab sentiment d\u2019avoir perdu le contr\u00f4le de son propre environnement existentiel \u00bb. Il \u00e9voque la \u00ab r\u00e9bellion du petit contre le grand, du concret contre l’abstrait, du proche contre le lointain, du pr\u00e9sent contre le futur, du monde v\u00e9cu contre le monde pens\u00e9 \u00bb en proposant une distinction frappante entre le \u00ab touch\u00e9 du doigt \u00bb et \u00ab l\u2019ou\u00ef-dire \u00bb. Selon lui, toucher du doigt, par exemple le migrant qui s\u2019est install\u00e9 en bas de chez soi, compterait davantage qu\u2019entendre dire que les migrants pourraient financer les retraites des Europ\u00e9ens \u00e2g\u00e9s. Le grand conflit politique contemporain lui semble ainsi celui qui affronte \u00ab une identit\u00e9 mondialiste \u00bb \u00e0 \u00ab des identit\u00e9s circonstancielles \u00bb. Et il d\u00e9fend la th\u00e8se que \u00ab le soi-disant populisme na\u00eet principalement d’une r\u00e9volte contre l’anthropologie mondialiste \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Je suis d\u2019accord avec certaines de ses analyses sans le suivre sur tout. D\u00e9j\u00e0, parce que le \u00ab touch\u00e9 du doigt \u00bb, aujourd\u2019hui et singuli\u00e8rement chez les jeunes, passe beaucoup par le biais des \u00e9crans. Michel Serres avait \u00e9crit ce texte brillant, Petite Poucette<\/em>, pour d\u00e9crire cette nouvelle humanit\u00e9 qui a le monde \u00e0 port\u00e9e de main. Et dans cette exp\u00e9rience qui est devenue cognitivement, politiquement et m\u00eame sensoriellement structurante d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, le touch\u00e9 du doigt rejoint le ou\u00ef-dire\u2026 Ce n\u2019est sans doute pas un hasard si les jeunes ont \u00e9t\u00e9 pionniers dans la prise de conscience \u00e9cologique : non pas d\u2019abord en assistant \u00e0 la fonte des glaces pr\u00e8s de chez eux mais en surfant sur Internet et sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019exp\u00e9rience num\u00e9rique qui est devenue cognitivement, politiquement et m\u00eame sensoriellement structurante d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, le touch\u00e9 du doigt rejoint le ou\u00ef-dire\u2026<\/p>\u00c9douard Philippe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Je suis \u00e9galement r\u00e9serv\u00e9 sur le concept d\u2019\u00e8re post-populiste. Giovanni Orsina constate que la mar\u00e9e populiste, loin de reculer apr\u00e8s la pand\u00e9mie, a gagn\u00e9 droit de cit\u00e9 dans nos institutions : nous avons \u00ab romanis\u00e9 les barbares \u00bb, \u00e9crit-il, en d\u00e9fendant l\u2019id\u00e9e que \u00ab si la saison populiste touche \u00e0 sa fin \u00bb, les raisons du \u00ab soi-disant populisme \u00bb n\u2019ont pas pour autant disparu, ce qui invite \u00e0 penser \u00ab une politique post-populiste \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai malheureusement peu d\u2019espoir que la d\u00e9mocratie se d\u00e9barrasse jamais de son versant populiste. Bien s\u00fbr, ses formes et son intensit\u00e9 peuvent varier. Mais depuis la Gr\u00e8ce antique, le populisme a toujours \u00e9t\u00e9 son envers, sa tentation, sa pathologie la plus r\u00e9currente<\/a>. La d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne nous laisse Alcibiade et autres d\u00e9magogues. La R\u00e9publique romaine eut son Clodius qui avait chang\u00e9 son nom de naissance pour faire un peu plus \u00ab peuple \u00bb, puisqu\u2019il dirigeait les \u00ab populares<\/em> \u00bb, ce parti de patriciens favorables \u00e0 la pl\u00e8be. Il r\u00e9gna sur Rome comme un chef de gang, \u00e0 coups de magouilles et d\u2019atteintes \u00e0 l\u2019ordre public. Et dans la quatre-vingt-dix-septi\u00e8me lettre \u00e0 Lucilius, S\u00e9n\u00e8que d\u00e9plore : \u00ab Tout \u00e2ge aura ses Clodius, mais tout \u00e2ge n\u2019aura point ses Caton. \u00bb Sans doute\u2026<\/p>\n\n\n\n

Nos IIIe<\/sup>, IVe<\/sup> et Ve<\/sup> R\u00e9publiques furent presque structurellement marqu\u00e9es par des c\u00e9sarismes<\/a>, des vagues populistes, des rh\u00e9toriques populistes<\/a> dont la force d\u2019attraction et de destruction fut d\u00e9cupl\u00e9e par les m\u00e9dias de masse, puis par l\u2019irruption d\u2019internet. G\u00e9rard Noiriel<\/a> met d\u2019ailleurs au jour la filiation entre \u00c9ric Zemmour et Edouard Drumont dans Le venin dans la plume<\/em> : les deux pol\u00e9mistes pr\u00e9tendent incarner la France, la vraie, en amor\u00e7ant une r\u00e9\u00e9criture identitaire de l\u2019histoire et en d\u00e9non\u00e7ant p\u00eale-m\u00eale le \u00ab parti de l\u2019\u00e9tranger \u00bb et \u00ab les bien-pensants \u00bb qui mineraient de l\u2019int\u00e9rieur une communaut\u00e9 nationale dont ils entendent sauver l\u2019\u00e2me et la puret\u00e9 <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Juan Genov\u00e9s, Terrenal, 2016, acrylique sur toile, 180×250 \u00a9 Adagp, Paris, 2023<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Il y aura toujours des tribuns pour flatter et manipuler le peuple en le consid\u00e9rant comme un plebs<\/em> plut\u00f4t que comme un populus <\/em> : c\u2019est-\u00e0-dire comme une foule dont il conviendrait de s\u2019auto-proclamer porte-parole en attisant ses peurs et ses col\u00e8res, plut\u00f4t que comme un ensemble de citoyens libres et raisonnables. On peut s\u2019en d\u00e9sesp\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n

Personnellement, je suis assez convaincu que le populisme n\u2019est pas seulement consubstantiel \u00e0 la d\u00e9mocratie : il lui est peut-\u00eatre indispensable. La d\u00e9mocratie et le populisme ont toujours v\u00e9cu l\u2019un avec l\u2019autre, l\u2019un contre l\u2019autre en une forme de symbiose douloureuse, mais dont je crois qu\u2019elle contraint aussi la d\u00e9mocratie \u00e0 rester constamment sur ses gardes pour \u00e9viter que le populisme ne rompe cet \u00e9quilibre perp\u00e9tuellement r\u00e9affirm\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le populisme n\u2019est pas seulement consubstantiel \u00e0 la d\u00e9mocratie : il lui est peut-\u00eatre indispensable.<\/p>\u00c9douard Philippe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Perrine Simon-Nahum le formulerait bien mieux que moi, elle qui a notamment \u00e9crit Sagesse du politique<\/em> <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span> <\/em>o\u00f9 elle rappelle que, par essence, la d\u00e9mocratie est un r\u00e9gime qui ne peut \u00eatre qu\u2019en crise puisqu\u2019il se sait imparfait. Et je suis profond\u00e9ment en accord avec elle lorsqu\u2019elle invite \u00e0 transformer le regard que nous posons sur la d\u00e9mocratie pour cesser de croire que nous aurions un d\u00fb, que l\u2019Etat nous devrait<\/em> quelque chose. Ce ressentiment que beaucoup \u00e9prouvent envers la d\u00e9mocratie, dit-elle, vient de ce que nous l\u2019avons habill\u00e9e d\u2019habits trop larges. Et je partage absolument son appel \u00e0 quitter les postures de d\u00e9ploration ou de ressentiment pour s\u2019engager en faveur d\u2019une d\u00e9mocratie d\u2019id\u00e9es, plut\u00f4t que d\u2019affects. Comme elle, je pense que la d\u00e9mocratie a besoin de temps, et surtout pas de fatalisme.<\/p>\n\n\n\n

Donc je ne crois pas que s\u2019ouvrirait une nouvelle \u00e8re post-populiste, et encore moins que les progressistes l\u2019aborderaient avec un handicap. Selon Giovanni Orsina, la culture progressiste est, historiquement, \u00ab une culture de l\u2019abstrait, du monde de la pens\u00e9e et du \u00ab ou\u00ef-dire \u00bb \u00bb alors que, pour beaucoup d\u2019Europ\u00e9ens, la modernit\u00e9 des progressistes serait devenue inhabitable. D\u2019o\u00f9, selon lui, l\u2019avantage des conservateurs au seuil de ces ann\u00e9es Vingt.<\/p>\n\n\n\n

Est-ce vraiment la modernit\u00e9 des progressistes qui est devenue inhabitable ? Ou est-ce notre monde qui subit des mutations tellement rapides et profondes qu\u2019il est devenu inconfortablement habitable ?<\/p>\u00c9douard Philippe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

J\u2019y r\u00e9pondrai avec deux questions. D\u2019abord, est-ce vraiment la modernit\u00e9 des progressistes qui est devenue inhabitable ? Ou est-ce notre monde qui subit des mutations tellement rapides et profondes qu\u2019il est devenu inconfortablement habitable ?<\/p>\n\n\n\n

Ce qui nous am\u00e8ne \u00e0 cette notion d\u2019interr\u00e8gne que vous utilisez au Grand Continent<\/em>.<\/a> L\u00e0 aussi, je l\u2019ai d\u2019abord abord\u00e9e avec prudence, car il faut une certaine audace pour qualifier l\u2019histoire en train de se faire. Mais vous avez, au Grand Continent<\/em>, ce courage intellectuel ! Sans aucun doute, les deux d\u00e9cennies \u00e9coul\u00e9es \u2014 ces \u00ab Vingt enrag\u00e9es \u00bb, dites-vous au Grand Continent<\/em> \u2014 ont acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 les tensions \u00e9cologiques, \u00e9nerg\u00e9tiques, g\u00e9opolitiques, technologiques et sociales. Sans aucun doute, nous vivons une phase de restructuration du monde dont nous ma\u00eetrisons encore imparfaitement les coordonn\u00e9es. Et, sans aucun doute, ce temps de d\u00e9sordre bouleverse le cadre et la grammaire du d\u00e9bat politique, \u00e0 notre \u00e9chelle europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
Juan Genov\u00e9s, Propiedades, 2017, acrylique sur toile, 150×150 \u00a9 Adagp, Paris, 2023<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Depuis dix ou vingt ans, nos d\u00e9mocraties sont confront\u00e9es \u00e0 quatre ph\u00e9nom\u00e8nes qui les d\u00e9stabilisent structurellement : l\u2019urgence climatique, l\u2019\u00e9rosion du pouvoir d\u2019achat des classes moyennes, une forme d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 culturelle li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9volution des modes de vie et le sentiment d\u2019un \u00e9loignement des centres de d\u00e9cision. Ces quatre enjeux contraignent la droite \u00e0 se repenser profond\u00e9ment si nous voulons \u00e9viter que nos d\u00e9mocraties soient balay\u00e9es par le r\u00e9chauffement climatique, le d\u00e9classement de la classe moyenne, le repli sur soi et la mort de la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative.<\/p>\n\n\n\n

Sans aucun doute, nous vivons une phase de restructuration du monde dont nous ma\u00eetrisons encore imparfaitement les coordonn\u00e9es.<\/p>\u00c9douard Philippe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La pression que ces quatre enjeux font peser sur nos paysages politiques est d\u00e9j\u00e0 perceptible dans la quasi-totalit\u00e9 de nos d\u00e9mocraties europ\u00e9ennes o\u00f9 l\u2019on per\u00e7oit un mouvement de droitisation de nos \u00e9chiquiers politiques et de droitisation des droites. Une droitisation \u00e0 la puissance deux, en \u00ab extension \u00bb et en \u00ab compr\u00e9hension \u00bb, serais-je tent\u00e9 de dire \u2014 en linguiste approximatif ! \u2014 puisque la droite d\u00e9note des r\u00e9f\u00e9rents de plus en plus nombreux sur le territoire europ\u00e9en et connote des contenus, des imaginaires qui montent en puissance, en force d\u2019attractivit\u00e9. C\u2019est le cas de l\u2019Italie \u00e0 la Finlande, en passant par l\u2019Allemagne, l\u2019Autriche, la Belgique et la France, sans m\u00eame parler de la Hongrie ou de la Pologne.<\/p>\n\n\n\n

Les nouvelles ar\u00e8nes de la droite europ\u00e9enne semblent donc d\u00e9favorables aux droites mod\u00e9r\u00e9es, lib\u00e9rales, et propices \u00e0 la remise en cause des fondements de notre d\u00e9mocratie lib\u00e9rale. La sortie de l\u2019Union et l\u2019illib\u00e9ralisme ne sont plus seulement des th\u00e8mes ou des couleurs rh\u00e9toriques mais des r\u00e9alit\u00e9s qui fragmentent l\u2019Union. Ce qui pose des questions tactiques, strat\u00e9giques et \u00e9thiques aux droites europ\u00e9ennes, dans chaque pays et au Parlement europ\u00e9en.<\/p>\n\n\n\n

Klaus Welle d\u00e9crit parfaitement cette recomposition dans son article<\/a>, en montrant qu\u2019au sein du PPE, la v\u00e9ritable ligne de d\u00e9marcation distingue aujourd\u2019hui les europ\u00e9ens et les nationalistes. \u00ab La stabilit\u00e9 du syst\u00e8me politique de l\u2019Union europ\u00e9enne d\u00e9pend de l\u2019auto-mod\u00e9ration des mouvements politiques plus radicaux vers le centre \u00bb, \u00e9crit-il, en appelant \u00e0 l\u2019union des d\u00e9mocrates-chr\u00e9tiens et des conservateurs pour former un nouveau conservatisme moderne qui se positionnerait sur les \u00ab 7D \u00bb que sont la dette, la d\u00e9fense, la d\u00e9carbonation, la d\u00e9mographie, la d\u00e9mocratie, le digital, et le derisking<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Je le suis \u00e9videmment sur ces points, tout en \u00e9tant assez frapp\u00e9 qu\u2019il accorde, comme Giovanni Orsina, la pr\u00e9\u00e9minence aux conservateurs. Comme si la droite \u00e9tait, par essence, conservatrice. Comme si elle avait vocation \u00e0 incarner \u00e0 tout jamais ce \u00ab parti de l\u2019ordre \u00e9tabli \u00bb que Fran\u00e7ois Goguel opposait au \u00ab parti du mouvement \u00bb dans son ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence sur la IIIe<\/sup> R\u00e9publique <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>. L\u2019id\u00e9e d\u2019une puret\u00e9 doctrinale de la droite m\u2019a toujours sembl\u00e9 incertaine, chim\u00e9rique et, pour tout dire, dangereuse. Et la r\u00e9duction de la droite au conservatisme me semble tout aussi p\u00e9rilleuse et dommageable pour nos d\u00e9mocraties europ\u00e9ennes. Les pi\u00e8ces de doctrine de la droite sont \u00e9videmment en train de se r\u00e9agencer, mais je pr\u00f4nerais personnellement d\u2019autres voies que le repli conservateur car la droite europ\u00e9enne est confront\u00e9e \u00e0 une situation de gouvernement paradoxale.<\/p>\n\n\n\n

Les pi\u00e8ces de doctrine de la droite sont \u00e9videmment en train de se r\u00e9agencer, mais je pr\u00f4nerais personnellement d\u2019autres voies que le repli conservateur car la droite europ\u00e9enne est confront\u00e9e \u00e0 une situation de gouvernement paradoxale.<\/p>\u00c9douard Philippe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En 2001, 13 des 15 pays de l\u2019Union \u00e9taient dirig\u00e9s par des gouvernements de gauche. Aujourd\u2019hui, la gauche ne participe au gouvernement que de 5 des 27 \u00c9tats de l\u2019Union. La gauche europ\u00e9enne a donc d\u00fb g\u00e9rer l\u2019inscription de l\u2019Europe dans la mondialisation lib\u00e9rale et les d\u00e9buts de la lutte contre le terrorisme global tandis que la droite europ\u00e9enne doit affronter la transition \u00e9cologique et la comp\u00e9tition des capitalismes politiques chinois et am\u00e9ricains \u2014 c\u2019est l\u2019ironie de l\u2019histoire ou le g\u00e9nie des peuples !<\/p>\n\n\n\n\n\n

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Juan Genov\u00e9s, Desconcertados, 2019, acrylique sur toile, 240×230 \u00a9 Adagp, Paris, 2023<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Or la gauche avait proc\u00e9d\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990 \u00e0 l\u2019aggiornamento<\/em> id\u00e9ologique n\u00e9cessaire pour gouverner dans ce contexte : c\u2019est le New Labour, Schr\u00f6der, la social-d\u00e9mocratie. En revanche, je ne vois pas d\u2019aggiornamento comparable de la droite sur les d\u00e9fis qu\u2019il nous revient de relever aujourd\u2019hui. O\u00f9 se trouve la \u00ab deuxi\u00e8me droite \u00bb qui porterait un discours fort sur le climat et la puissance des d\u00e9mocraties lib\u00e9rales ? Rien ne serait pire pour les Europ\u00e9ens que de subir une h\u00e9g\u00e9monie de la droite qui soit une h\u00e9g\u00e9monie par d\u00e9faut, une h\u00e9g\u00e9monie opportuniste dans une soci\u00e9t\u00e9 vieillissante, apeur\u00e9e par les dangers du monde.<\/p>\n\n\n

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tDe l’Ukraine au m\u00e9tavers\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Les clefs d’un monde cass\u00e9.<\/p>\n

Du centre du globe \u00e0 ses fronti\u00e8res les plus lointaines, la guerre est l\u00e0. L\u2019invasion de l\u2019Ukraine par la Russie de Poutine nous a frapp\u00e9s, mais comprendre cet affrontement crucial n’est pas assez.<\/p>\n

Notre \u00e8re est travers\u00e9e par un ph\u00e9nom\u00e8ne occulte et structurant, nous proposons de l\u2019appeler  : guerre \u00e9tendue.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> Commandez le nouveau num\u00e9ro<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> D\u00e9couvrez toutes nos offres<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u2192<\/span> D\u00e9j\u00e0 abonn\u00e9 ? commandez le num\u00e9ro pr\u00e9c\u00e9dent<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Fractures de la guerre \u00e9tendue  : de l\u2019Ukraine au m\u00e9tavers<\/em> est d\u00e9j\u00e0 disponible \u00e0 l’achat<\/a> et dans notre offre de lancement<\/a>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a> \n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/section>\n\n\n\n

Si la droite europ\u00e9enne veut \u00eatre \u00e0 la hauteur de son histoire et de ses responsabilit\u00e9s, la vraie question de doctrine consiste, selon moi, \u00e0 trouver les piliers id\u00e9ologiques d\u2019une nouvelle alliance entre les lib\u00e9raux et les conservateurs. L\u2019\u00e9quilibre qu\u2019avait su trouver le PPE, la CDU allemande, l\u2019UMP fran\u00e7aise, mais sur des bases renouvel\u00e9es. Si la droite ne parvient pas \u00e0 cr\u00e9er une force id\u00e9ologique et politique d\u2019attraction au sein de la famille r\u00e9publicaine, je crains que la force centrifuge de la droite populiste n\u2019avale les conservateurs. Voil\u00e0 pourquoi j\u2019ai toujours plaid\u00e9, en France, pour un accord de gouvernement entre la majorit\u00e9 pr\u00e9sidentielle et la droite r\u00e9publicaine.<\/p>\n\n\n\n

O\u00f9 se trouve la \u00ab deuxi\u00e8me droite \u00bb qui porterait un discours fort sur le climat et la puissance des d\u00e9mocraties lib\u00e9rales ? Rien ne serait pire pour les Europ\u00e9ens que de subir une h\u00e9g\u00e9monie de la droite qui soit une h\u00e9g\u00e9monie par d\u00e9faut.<\/p>\u00c9douard Philippe<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Cette doctrine de la droite r\u00e9publicaine doit, selon moi, trouver son assise en s\u2019appuyant sur deux jambes, vitales pour l\u2019Union :<\/p>\n\n\n\n