Des milliers d’\u00e9tudiants et de membres de groupes de jeunes militaires auraient d\u00fb participer \u00e0 des r\u00e9p\u00e9titions en vue de d\u00e9fil\u00e9s, de repr\u00e9sentations et de concerts de toutes sortes, pendant le d\u00e9fil\u00e9 central de la nation sur la place Rouge, sur toutes les places des villes et dans toutes les \u00e9coles du pays.<\/p>\n\n\n\n
Les troupes auraient d\u00fb se rassembler pour faire d\u00e9filer l\u2019infanterie en rangs serr\u00e9s, des colonnes de blind\u00e9s et des exhibitions a\u00e9riennes.<\/p>\n\n\n\n
Les hommes politiques auraient d\u00fb pr\u00e9parer des discours \u00e0 prononcer devant des foules massives d’auditeurs ordinaires \u2014 toujours avec la m\u00eame rh\u00e9torique m\u00ealant une \u00e9vocation de la Sainte Russie, qui serait pass\u00e9e de la nuit au jour, de la destruction \u00e0 la construction et de la mort \u00e0 la vie apr\u00e8s la d\u00e9faite de la Wehrmacht.<\/p>\n\n\n\n
Les Russes lambda auraient d\u00fb imprimer des pancartes orn\u00e9es de photographies en noir et blanc et en s\u00e9pia de p\u00e8res et de grands-p\u00e8res qui se sont battus et sont peut-\u00eatre morts au combat : tous pr\u00eats \u00e0 participer aux d\u00e9fil\u00e9s des \u00ab r\u00e9giments immortels \u00bb qui fleurissent dans toute la Russie depuis pr\u00e8s d’une d\u00e9cennie. <\/p>\n\n\n\n
Mais cette ann\u00e9e, rien ne se passera comme pr\u00e9vu.<\/p>\n\n\n\n
Vladimir Poutine sortira quand m\u00eame pour faire un discours aux troupes rassembl\u00e9es et \u00e0 ses soutiens sur la Place Rouge. Diffus\u00e9s par la t\u00e9l\u00e9vision d’\u00c9tat, ses propos seront d\u00e9coup\u00e9s, ins\u00e9r\u00e9s sur des images \u00e9tincelantes des soldats russes et diffus\u00e9s sur une myriade de groupes sur les r\u00e9seaux sociaux. Les paroles de Poutine r\u00e9sonneront dans tout le pays \u2014 ce sera sans doute une nouvelle fois le charabia anhistorique, devenu si familier au cours des quinze derniers mois<\/a>, dans lequel il oppose la Russie d’aujourd’hui au soi-disant \u00ab Occident collectif \u00bb dans un grand conflit civilisationnel<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Cette ann\u00e9e, le Jour de la Victoire, rien ne se passera comme pr\u00e9vu.<\/p>Ian Garner<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Mais, de l’ext\u00e9rieur du moins, au-del\u00e0 de cet \u00e9v\u00e9nement central, le Jour de la Victoire 2023 semble devoir \u00eatre bien silencieux.<\/p>\n\n\n\n Des d\u00e9fil\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 annul\u00e9s dans la douzaine de grandes agglom\u00e9rations situ\u00e9es \u00e0 six cents kilom\u00e8tres de la fronti\u00e8re avec l’Ukraine. Le R\u00e9giment immortel, qui voit habituellement plus d’un million de Russes dans les rues, et m\u00eame la participation personnelle de Poutine, a vu ses d\u00e9fil\u00e9s remplac\u00e9s par des alternatives en ligne <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>. L’\u00c9tat explique que ces annulations visent \u00e0 assurer la s\u00e9curit\u00e9 des participants, qui pourraient \u00eatre la cible de ce qu’il appelle des \u00ab terroristes \u00bb \u2014 c’est-\u00e0-dire des Ukrainiens. Vyacheslav Gladkov, le gouverneur de la province de Belgorod, qui borde l’Ukraine, est all\u00e9 plus loin en sugg\u00e9rant que les annulations n’\u00e9taient pas simplement destin\u00e9es \u00e0 garantir la s\u00e9curit\u00e9, \u00e0 \u00ab ne pas provoquer l’ennemi avec un grand nombre de v\u00e9hicules et de soldats \u00bb <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n\n\n Les commentateurs occidentaux n\u2019ont pas manqu\u00e9 l’occasion de tourner en d\u00e9rision cette annulation \u00ab embarrassante \u00bb ; un expert a m\u00eame sugg\u00e9r\u00e9 que \u00ab l’incapacit\u00e9 \u00e0 marquer le Jour de la Victoire indique de s\u00e9rieux probl\u00e8mes qu’il est difficile de dissimuler, m\u00eame dans l’environnement d’information \u00e9troitement contr\u00f4l\u00e9 de la Russie \u00bb <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Cette derni\u00e8re subit un coup dur sur le terrain en Ukraine puisque son op\u00e9ration qui devait durer trois jours s’est transform\u00e9e en une guerre de quinze mois. Jusqu’\u00e0 cent mille Russes sont morts et bless\u00e9s. \u00c0 eux seuls, 20 000 ont p\u00e9ri dans les violents combats pour Bakhmut, une ville perdue de l’Ukraine provinciale dont le nom aurait \u00e9t\u00e9 inconnu de la plupart des Russes il y a six mois. L’Ukraine frappe facilement la Crim\u00e9e occup\u00e9e et les villes proches de la fronti\u00e8re. Les propagandistes d\u2019\u00c9tat ont re\u00e7u pour instruction d’amadouer le public en vue d’une contre-attaque ukrainienne \u2014 potentiellement r\u00e9ussie. Le 3 mai, un drone cens\u00e9 viser Vladimir Poutine lui-m\u00eame a explos\u00e9 au-dessus du Kremlin, frappant symboliquement le c\u0153ur du pouvoir russe. Les images de l’attaque montrent une explosion illuminant des banni\u00e8res d\u00e9j\u00e0 d\u00e9ploy\u00e9es pour le grand d\u00e9fil\u00e9 du 9 mai. <\/p>\n\n\n\n Si la guerre de la Russie contre l’Ukraine a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e, comme le pr\u00e9tend Poutine, pour se d\u00e9fendre contre des agresseurs, le pays s’est finalement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 incapable de maintenir des d\u00e9fenses a\u00e9riennes dans sa propre capitale.<\/p>\n\n\n\n Comment l’\u00c9tat peut-il c\u00e9l\u00e9brer les r\u00e9alisations de l’\u00c9tat qui l’a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 lors de la Seconde Guerre mondiale \u00e0 l’occasion du Jour de la Victoire, alors qu’il semble aujourd’hui perdre sur tous les fronts ? Et que r\u00e9v\u00e8le l’obsession permanente de la victoire, alors m\u00eame que la Russie subit une d\u00e9faite, sur la nature de la guerre et de la paix \u00e0 l’\u00e8re de Poutine ?<\/p>\n\n\n\n Le 3 mai, un drone cens\u00e9 viser Vladimir Poutine lui-m\u00eame a explos\u00e9 au-dessus du Kremlin, frappant symboliquement le c\u0153ur du pouvoir russe. Les images de l’attaque montrent une explosion illuminant des banni\u00e8res d\u00e9j\u00e0 d\u00e9ploy\u00e9es pour le grand d\u00e9fil\u00e9 du 9 mai.<\/p>Ian Garner<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Les d\u00e9fil\u00e9s en personne sont une entreprise risqu\u00e9e pour un \u00c9tat autoritaire comme la Russie.<\/p>\n\n\n\n Depuis une poign\u00e9e de manifestations dans les grandes villes au lendemain de la nouvelle attaque contre l’Ukraine en f\u00e9vrier 2022, il n’y a pas eu de grands rassemblements incontr\u00f4l\u00e9s dans le pays. L’organisation de d\u00e9fil\u00e9s cette ann\u00e9e, alors que la contestation s’accro\u00eet et que la crainte de perturbations est bien r\u00e9elle, repr\u00e9sente peut-\u00eatre un trop grand risque \u00e0 prendre.<\/p>\n\n\n\n Mais l’\u00c9tat dispose d’une meilleure option, qu’il cultive avec soin depuis une demi-d\u00e9cennie et qui permet au jour de la Victoire, malgr\u00e9 la sombre r\u00e9alit\u00e9 qui p\u00e8se sur la Russie, de rester \u2014 comme le disent les organisateurs du R\u00e9giment immortel \u2014 \u00ab la f\u00eate la plus brillante, la plus heureuse et la plus aim\u00e9e par absolument tous les citoyens russes \u00bb <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Gr\u00e2ce aux r\u00e9seaux sociaux et aux campagnes en ligne, les fid\u00e8les de la Russie peuvent continuer \u00e0 vivre leurs fantasmes patriotiques sans \u00eatre vraiment d\u00e9rang\u00e9s par les d\u00e9sastres qui se d\u00e9roulent autour d’eux. Cette ann\u00e9e, le R\u00e9giment immortel et des dizaines d’\u00e9v\u00e9nements parall\u00e8les se d\u00e9rouleront uniquement en ligne.<\/p>\n\n\n\n La Russie num\u00e9rise ses c\u00e9l\u00e9brations militaires depuis plusieurs ann\u00e9es \u2014 un processus qui s’est acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 pendant la pand\u00e9mie de Covid, lorsque les rassemblements de masse ont menac\u00e9 d’aggraver la situation sanitaire de la Russie. Aujourd’hui, les agents de l’\u00c9tat et les personnalit\u00e9s culturelles produisent des vid\u00e9os pour les r\u00e9seaux sociaux et les m\u00e9dias en r\u00e9citant des po\u00e8mes de guerre et en montrant leurs pancartes du R\u00e9giment immortel <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Les Russes ordinaires sont encourag\u00e9s \u00e0 imiter ces influenceurs en t\u00e9l\u00e9chargeant leurs propres histoires familiales, photographies et r\u00e9cits dans des d\u00e9p\u00f4ts de m\u00e9moire tels que le site web \u00ab Mon r\u00e9giment \u00bb <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Des groupes de jeunes prennent part \u00e0 des campagnes num\u00e9riques, produisant des vid\u00e9os \u00e0 la luminosit\u00e9 douce et chatoyante qui combinent l’esth\u00e9tique des campagnes de propagande militaris\u00e9es de l’\u00c9tat et le marketing habituel d’Instagram. Les jeunes Russes participent \u00e0 des campagnes de hashtags et jouent \u00e0 des jeux pour avoir une chance de gagner des prix tout en c\u00e9l\u00e9brant la m\u00e9moire de leurs anc\u00eatres <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>. M\u00eame Poutine prend part \u00e0 la guerre des m\u00e9moires en ligne <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n C’est ici, en ligne, qu’un \u00c9tat de plus en plus \u00e0 l’aise avec le num\u00e9rique peut cr\u00e9er et recr\u00e9er la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 sa guise. C\u2019est le monde virtuel qui offre au r\u00e9gime le meilleur espoir de satisfaire sa population en cette p\u00e9riode de troubles qu’il s’est lui-m\u00eame inflig\u00e9s.<\/p>Ian Garner<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Les d\u00e9fil\u00e9s de masse dans les rues de Russie peuvent servir d’\u00e9tincelle potentielle pour le m\u00e9contentement et les manifestations de frustration \u00e0 l’\u00e9gard du r\u00e9gime, mais, pour l’\u00c9tat qui veut h\u00e9ro\u00efser ses guerres et ses guerriers, le monde virtuel en plein essor repr\u00e9sente un point de rassemblement bien plus insidieux.<\/p>\n\n\n\n C’est ici, en ligne, qu’une administration de plus en plus \u00e0 l’aise avec le num\u00e9rique peut cr\u00e9er et recr\u00e9er la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 sa guise ; c’est ici, en ligne, que le r\u00e9gime de Poutine trouve sa raison d’\u00eatre et, alors que la r\u00e9alit\u00e9 s’\u00e9loigne de l’h\u00e9ro\u00efsme pour devenir humiliante, c’est le monde virtuel qui offre au r\u00e9gime le meilleur espoir de satisfaire sa population en cette p\u00e9riode de troubles qu’il s’est lui-m\u00eame inflig\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n Le gouvernement cherche \u00e0 le faire en persuadant la population qu’elle vit une \u00e9poque de lutte \u00e9pique dans laquelle la nation russe est confirm\u00e9e et renforc\u00e9e par l’acte m\u00eame de combattre \u2014 plut\u00f4t que par la r\u00e9alisation de victoires r\u00e9elles et tangibles sur le champ de bataille en Ukraine.<\/p>\n\n\n\n\n\n Le philosophe et critique litt\u00e9raire russe Mikha\u00efl Bakhtine a pass\u00e9 des ann\u00e9es \u00e0 s’interroger sur la mani\u00e8re dont les \u00eatres humains d\u00e9crivent et vivent le passage du temps.<\/p>\n\n\n\n Il a observ\u00e9 que, de tous les genres litt\u00e9raires, l’\u00e9pop\u00e9e \u00e9tait le plus inflexible et le plus r\u00e9sistant au changement. Pour Bakhtine, l’\u00e9pop\u00e9e existait dans un espace-temps \u00e0 jamais ferm\u00e9, d\u00e9limit\u00e9 et immuable : \u00ab ’D\u00e9but’, ‘premier’, ‘fondateur’, ‘anc\u00eatre’, ‘ce qui s’est pass\u00e9 avant’ et ainsi de suite ne sont pas simplement des cat\u00e9gories temporelles mais des cat\u00e9gories temporelles valoris\u00e9es \u00bb <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Pour Bakhtine, le temps de l’\u00e9pop\u00e9e est un temps o\u00f9 rien ne change, o\u00f9 il n’y a pas de dissidence, o\u00f9 l’ironie est absente et o\u00f9 tout est pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n C’est le monde de l’h\u00e9ro\u00efsme absolu, des grandes actions, des conqu\u00eates spirituelles et des mythes fondateurs de la nation.<\/p>\n\n\n\n C’est dans le monde \u00e9pique que les h\u00e9ros monumentaux s’avancent, touchant le divin par leurs grandes r\u00e9alisations, et c’est dans ce monde imaginaire que flottent les fant\u00f4mes des h\u00e9ros russes de la Seconde Guerre mondiale <\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Ce sont les h\u00e9ros que l’on retrouve dans des dizaines de r\u00e9cits sovi\u00e9tiques et post-sovi\u00e9tiques : du sergent Pavlov et ses hommes \u2014 les d\u00e9fenseurs acharn\u00e9s d\u2019une maison \u00e0 Stalingrad dans laquelle ils sont enferm\u00e9s \u00e0 jamais \u2014 \u00e0 Aleksey Maresyev, le pilote de chasse qui \u2014 selon le mythe officiel, du moins \u2014 a ramp\u00e9 pendant des jours pour retourner dans les lignes amies avant de reprendre le chemin des airs, non sans avoir connu une double amputation. Dans le torrent ininterrompu de films, de livres, de chansons et de documents culturels sur la Grande Guerre patriotique, ces h\u00e9ros sont constamment convoqu\u00e9s dans le pr\u00e9sent, c\u00e9l\u00e9br\u00e9s et \u00e9lev\u00e9s au panth\u00e9on des saints guerriers. Ils sont les \u00e9quivalents russes contemporains des personnages de la mythologie grecque : de grands h\u00e9ros martiaux dont les exploits sauvent et cr\u00e9ent un monde nouveau.<\/p>\n\n\n\n Dans le torrent ininterrompu de films, de livres, de chansons et de documents culturels sur la Grande Guerre patriotique, ces h\u00e9ros sont constamment convoqu\u00e9s dans le pr\u00e9sent, c\u00e9l\u00e9br\u00e9s et \u00e9lev\u00e9s au panth\u00e9on des saints guerriers.<\/p>Ian Garner<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Dans le temps de l’\u00e9pop\u00e9e, la signification de la Russie, de son histoire et de son avenir, est pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9e : son pr\u00e9sent est destin\u00e9 \u00e0 faire revivre \u00e9ternellement le pass\u00e9, tout comme l’avenir fera revivre le pr\u00e9sent. Car dans le temps de l’\u00e9pop\u00e9e, la notion m\u00eame de temps lin\u00e9aire \u2014 le tic-tac d’une horloge qui nous entra\u00eene inexorablement dans la vie \u2014 s’effondre compl\u00e8tement.<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9pop\u00e9e est pleine des r\u00e9cits de la construction nationale mais, comme le souligne Bakhtine, elle se situe hors de port\u00e9e de l’exp\u00e9rience humaine ordinaire : le d\u00e9sordre de la r\u00e9alit\u00e9 emp\u00eachera toujours quiconque d’habiter la vie de saints guerriers ador\u00e9s. Il existe n\u00e9anmoins une exp\u00e9rience humaine qui permet aux gens ordinaires de devenir des h\u00e9ros \u00e9piques et d’habiter l’espace r\u00e9volutionnaire de l’\u00e9pop\u00e9e : la guerre \u2014 o\u00f9 sont cr\u00e9\u00e9s les plus grands mythes nationaux.<\/p>\n\n\n\n En \u00e9levant la m\u00e9moire de la Seconde Guerre mondiale au rang de quasi-religion d’\u00c9tat, le r\u00e9gime de Poutine ne cherche pas simplement \u00e0 souligner publiquement la puissance militaire suppos\u00e9e de la Russie \u2014 apr\u00e8s tout, un simple d\u00e9fil\u00e9 militaire pourrait facilement produire cet effet. L’objectif est plut\u00f4t d’inculquer aux citoyens russes un sentiment de dette g\u00e9n\u00e9rationnelle <\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Cette dette, avec laquelle chaque citoyen russe serait n\u00e9, agit comme une sorte de p\u00e9ch\u00e9 originel : si les Russes ne se battent pas et ne meurent pas dans la poursuite d’un conflit \u00e9pique et salvateur pour le monde, comme l’ont fait leurs grands-parents, ils sont in\u00e9vitablement inf\u00e9rieurs \u00e0 leurs anc\u00eatres. Comme le dit la rime, spasibo dedu za pobedu<\/em> \u2014 \u00ab Merci pour la victoire, grand-p\u00e8re ! \u00bb. Les Russes descendent dans la rue et participent \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements comm\u00e9moratifs autour du 9 mai, non seulement pour se souvenir de leurs anc\u00eatres, mais aussi, par le biais de d\u00e9guisements, d’imitations et de repr\u00e9sentations, pour tenter de se rapprocher d’eux \u2014 pour tenter de devenir eux.<\/p>\n\n\n\n Alors qu’elle s’efforce de trouver des moyens de combler un foss\u00e9 impossible \u00e0 combler, la Russie se retrouve donc prise \u00e0 la fois dans un conflit perp\u00e9tuel et dans la m\u00e9moire perp\u00e9tuelle du conflit.<\/p>Ian Garner<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Cependant, comme le note Bakhtine, la r\u00e9alit\u00e9 banale ne peut jamais permettre aux Russes ordinaires d’entrer dans l’espace sacr\u00e9 de l’\u00e9pop\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n En somme, alors qu’elle s’efforce de trouver des moyens de combler un foss\u00e9 impossible \u00e0 combler, la Russie se retrouve donc prise \u00e0 la fois dans un conflit perp\u00e9tuel et dans la m\u00e9moire perp\u00e9tuelle du conflit. Ces derniers mois, la rh\u00e9torique de Poutine et de ses propagandistes est all\u00e9e de plus en plus loin<\/a>. Le pr\u00e9sident affirme qu’\u00ab encore et encore, nous devons repousser l’Occident collectif \u00bb, sugg\u00e9rant que les limites du conflit s’\u00e9tendent bien au-del\u00e0 du territoire de l’Ukraine et qu’il s’agit d’une bataille sans cesse r\u00e9p\u00e9t\u00e9e avec les ennemis traditionnels de la Russie <\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Pendant ce temps, certains de ses partisans, comme le n\u00e9o-fasciste Alexandre Douguine, affirment que perdre la guerre en Ukraine marquerait \u00ab la fin de la Russie \u00bb : si cette derni\u00e8re commence \u00e0 perdre, sugg\u00e8re-t-il, \u00ab elle pourrait utiliser des armes nucl\u00e9aires \u00bb ou \u00ab se retrouver en guerre civile \u00bb <\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Le raisonnement partag\u00e9 par ces deux hommes postule que tous les \u00e9v\u00e9nements convergent vers un m\u00eame point final : une conflictualit\u00e9 plus forte<\/a>. Et selon la logique de la religion d’\u00c9tat, une conflictualit\u00e9 plus forte doit \u00eatre une bonne chose. Car c’est dans la guerre que la Russie et les Russes peuvent transcender leur existence terne et banale et s’\u00e9lever vers les royaumes impossibles \u00e0 atteindre de l’\u00e9pop\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n\n\n Dans les ann\u00e9es qui ont suivi la fin sanglante de la Seconde Guerre mondiale, les citoyens sovi\u00e9tiques se sont de plus en plus habitu\u00e9s \u00e0 une expression apparemment contradictoire, brod\u00e9e par les autorit\u00e9s dans le tissu culturel de la nation : la bor’ba za mir<\/em>, la \u00ab bataille pour la paix \u00bb. Selon l’historienne Sheila Fitzpatrick, la guerre \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e non seulement comme in\u00e9vitable, mais aussi comme \u00ab le test ultime de la force de la soci\u00e9t\u00e9 sovi\u00e9tique et de l’engagement de ses citoyens \u00bb \u2014 quelque chose de souhaitable <\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Le conflit devait \u00eatre l’instrument de mesure permettant de comparer l’Union sovi\u00e9tique \u00e0 son opposition fasciste et imp\u00e9rialiste en Europe et en Am\u00e9rique du Nord.<\/p>\n\n\n\n La guerre \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e non seulement comme in\u00e9vitable, mais aussi comme \u00ab le test ultime de la force de la soci\u00e9t\u00e9 sovi\u00e9tique et de l’engagement de ses citoyens \u00bb \u2014 quelque chose de souhaitable.<\/p>Ian Garner<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n L’utilisation de ce terme est mont\u00e9e en fl\u00e8che d\u00e8s que la victoire dans la Seconde Guerre mondiale a sembl\u00e9 probable \u00e0 la suite de la victoire sovi\u00e9tique \u00e0 Stalingrad \u2014 au prix du sacrifice d\u2019un million de soldats et de citoyens sacrifi\u00e9s \u2014 au d\u00e9but de l’ann\u00e9e 1943. Ainsi, d\u00e8s que s\u2019\u00e9loignait le p\u00e9ril des forces g\u00e9nocidaires d’Hitler, qui avaient caus\u00e9 des destructions in\u00e9dites \u00e0 la nation sovi\u00e9tique, une nouvelle menace \u00e9mergeait qui devait permettre \u00e0 l’Union sovi\u00e9tique d’\u00eatre \u00e0 la hauteur de son statut messianique de sauveur des travailleurs du monde entier. Un nouvel ennemi, l’Occident, apparaissait comme la cible de la \u00ab bataille pour la paix \u00bb.<\/p>\n\n\n\n L’exp\u00e9rience sovi\u00e9tique d’apr\u00e8s-guerre a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finie par le mythe du sacrifice de la Seconde Guerre mondiale. L’\u00c9tat a transform\u00e9 ses r\u00e9alisations en temps de guerre en un mod\u00e8le \u00e9pique qui a servi de base \u00e0 la \u00ab bataille pour la paix \u00bb dans le pr\u00e9sent <\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Il a r\u00e9\u00e9crit l’histoire pour sugg\u00e9rer que le nouvel ennemi, l’Am\u00e9rique, \u00e9tait en fait le v\u00e9ritable instigateur de la Grande Guerre patriotique <\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Toutes les difficult\u00e9s de l’apr\u00e8s-guerre, comme le manque de biens de consommation, de choix et de libert\u00e9s fondamentales, pouvaient \u00eatre expliqu\u00e9es par la promesse d’un avenir meilleur \u00e0 l’horizon <\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Tant que la population s’engageait dans la \u00ab bataille pour la paix \u00bb, un avenir meilleur \u00e9tait proche. En imitant les h\u00e9ros de la guerre dans leurs actes et leurs performances, les Sovi\u00e9tiques ordinaires pouvaient \u00eatre s\u00fbrs \u2014 selon cette logique tordue \u2014 de repousser la menace nucl\u00e9aire am\u00e9ricaine et donc, cette fois-ci, de gagner la paix pour de bon. L’avenir \u00e9tait pacifique, mais le pr\u00e9sent toujours d\u00e9fini par la lutte, les conflits et les \u00e9preuves. Autrement dit, la paix, au sens occidental de l’absence<\/em> de conflit, ne pouvait, par essence, jamais exister <\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n L’avenir \u00e9tait pacifique, mais le pr\u00e9sent toujours d\u00e9fini par la lutte, les conflits et les \u00e9preuves. Autrement dit, la paix, au sens occidental de l’absence<\/em> de conflit, ne pouvait, par essence, jamais exister.<\/p>Ian Garner<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Bien que sa logique semble absurde, cette approche a \u00e9t\u00e9 maintenue jusque dans les ann\u00e9es 1980, pendant laquelle des \u00e9crivains <\/span>20<\/sup><\/a><\/span><\/span> r\u00e9digeaient des textes d\u00e9clarant leur \u00ab devoir \u00bb moral de s’engager dans une \u00ab bataille pour la paix \u00bb <\/span>21<\/sup><\/a><\/span><\/span> et o\u00f9 l’\u00c9tat organisait les plus grands d\u00e9fil\u00e9s militaires de son histoire. En r\u00e9alit\u00e9, le concept n’a pas disparu avec la fin de l’URSS. Au contraire, ses partisans conservateurs se sont retir\u00e9s dans des espaces isol\u00e9s \u2014 journaux obscurs et forums de discussion \u2014 o\u00f9 ils pouvaient s’imaginer continuer \u00e0 lutter contre la culture polyphonique et subversive qui semblait se d\u00e9cha\u00eener au-del\u00e0 des fronti\u00e8res statiques de la vie sovi\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n Dans la conception sovi\u00e9tique, la paix n’\u00e9tait pas \u2014 comme elle ne l’est toujours pas aujourd’hui \u2014 quelque chose \u00e0 atteindre par la discussion et le compromis, par l’adh\u00e9sion \u00e0 des normes internationales ou par la participation \u00e0 des institutions transnationales. Il s’agissait d’une chose pour laquelle il fallait se battre dans le cadre d’une lutte \u00e9pique et sans fin. L’\u00c9tat \u00e9tablissait une v\u00e9rit\u00e9 dans laquelle la guerre existe comme une fin en soi. La guerre n’existe que pour faire la guerre, et non comme un moyen d’atteindre des objectifs concrets particuliers.<\/p>\n\n\n\n La guerre n’existe que pour faire la guerre, et non comme un moyen d’atteindre des objectifs concrets particuliers.<\/p>Ian Garner<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Si Vladimir Poutine n’a jamais utilis\u00e9 publiquement l’expression \u00ab bataille pour la paix \u00bb, ses principaux acolytes l’ont fait.<\/p>\n\n\n\n Sergue\u00ef Karaganov, universitaire et directeur du Conseil russe pour la politique \u00e9trang\u00e8re et de d\u00e9fense connu pour \u00eatre proche du Pr\u00e9sident russe, a publi\u00e9 en 2018 un article quasi-acad\u00e9mique intitul\u00e9 \u00ab Sur la bataille pour la paix \u00bb (\u201c\u041e \u0431\u043e\u0440\u044c\u0431\u0435 \u0437\u0430 \u043c\u0438\u0440<\/em>\u201d). Dans cet article, Karaganov affirme que les d\u00e9cennies post-sovi\u00e9tiques ont \u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9es par une absence de guerre \u2014 passant habilement sous silence les guerres qui ont fait rage au Moyen-Orient, en Afrique et en Yougoslavie au cours de cette p\u00e9riode \u2014 et que, par cons\u00e9quent, tant les civils que les hommes d’\u00c9tat commencent \u00e0 supposer que la paix serait un \u00ab \u00e9tat donn\u00e9 par Dieu \u00bb. Dans le monde rh\u00e9torique de Karaganov, la paix est perp\u00e9tuellement sur le point d\u2019\u00eatre d\u00e9truite. La r\u00e9ponse ? La Russie, affirme Karaganov, devrait adopter un nouveau type de politique, qui \u00ab doit s’engager dans la bataille pour la pr\u00e9vention de la guerre \u00bb. La militarisation et le langage martial \u2014 une \u00ab bataille \u00bb \u2014 sont la voie \u00e0 suivre pour pr\u00e9venir la \u00ab guerre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n\n En effet, pour Karaganov, le monde est d\u00e9j\u00e0 enferm\u00e9 dans un \u00e9tat de guerre en raison de l\u2019amn\u00e9sie croissante de ses habitants.<\/p>\n\n\n\n Les dirigeants sovi\u00e9tiques de l’apr\u00e8s-guerre, suppose-t-il, avaient v\u00e9cu la Seconde Guerre mondiale et se souvenaient donc de ses horreurs par exp\u00e9rience directe (l\u00e0 encore, il n\u00e9glige de mentionner les nombreuses guerres qui se sont d\u00e9roul\u00e9es \u00e0 travers le monde pendant la guerre froide : sa lecture des relations internationales est une lecture dans laquelle seules les relations entre grandes puissances comptent). Aujourd’hui, un Occident affaibli, dont les \u00ab classes dirigeantes \u00bb se d\u00e9gradent autant en Am\u00e9rique qu’en Europe, a soi-disant oubli\u00e9 le sens de la paix : \u00ab L’Am\u00e9rique tente de lancer une contre-attaque \u00bb par le biais d’une h\u00e9g\u00e9monie \u00e9conomique, d’un r\u00e9armement massif et d’une course aux cyberarmes qui ne cesse de s’intensifier, affirme Karaganov. <\/p>\n\n\n\n Dans la conception poutinienne, la \u00ab bataille pour la paix \u00bb est domin\u00e9e par un affrontement incessant entre les grandes puissances qui se livrent \u00e0 une guerre dans les sph\u00e8res culturelle, \u00e9conomique, militaire et, surtout, m\u00e9morielle. Le danger pour la Russie r\u00e9siderait dans sa population \u00ab passive \u00bb \u2014 les jeunes, les na\u00effs, les oublieux \u2014 qui n\u00e9gligent d\u2019aspirer \u00e0 ces \u00e9pop\u00e9es dans lesquelles les conflits d\u00e9finissent la forme du monde.<\/p>\n\n\n\n Le danger pour la Russie r\u00e9siderait dans sa population \u00ab passive \u00bb \u2014 les jeunes, les na\u00effs, les oublieux \u2014 qui n\u00e9gligent d\u2019aspirer \u00e0 ces \u00e9pop\u00e9es dans lesquelles les conflits d\u00e9finissent la forme du monde.<\/p>Ian Garner<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Pour justifier chacune des grandes guerres men\u00e9es par Vladimir Poutine, le dirigeant et ses propagandistes ont affirm\u00e9 que la Russie n’\u00e9tait pas un agresseur, mais un d\u00e9fenseur.<\/p>\n\n\n\n En Tch\u00e9tch\u00e9nie, en G\u00e9orgie et en Ukraine, la Russie est pr\u00e9sent\u00e9e comme un \u00ab gardien de la paix \u00bb \u2014 le dirigeant russe prend soin de formuler ses pens\u00e9es dans le langage des normes politiques internationales, m\u00eame si sa compr\u00e9hension de la \u00ab paix \u00bb est diff\u00e9rente de celle d’autres dirigeants \u2014 qui emp\u00eache la destruction d’\u00e9l\u00e9ments constitutifs d’un monde russe dont les fronti\u00e8res s’\u00e9tendent bien au-del\u00e0 du territoire l\u00e9gal de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie d’aujourd’hui. En effet, Poutine n’a jamais cess\u00e9 d’affirmer que la Russie \u00e9tait un gardien de la paix dans ses pr\u00e9sentations aux Nations Unies, aux partenaires de l’OTSC et \u00e0 l’opinion publique russe. Par exemple, dans un discours du Nouvel An 2020, six ans apr\u00e8s que ses forces ont commenc\u00e9 la guerre dans l’est de l’Ukraine, il soulignait les services rendus par les \u00ab premiers intervenants, nos militaires dans les points chauds en dehors de la Russie, les soldats de la paix et les \u00e9quipages de combat de l’arm\u00e9e et de la marine \u00bb et ses r\u00eaves de \u00ab paix et de prosp\u00e9rit\u00e9 \u00bb. Pourtant, des analyses universitaires ont montr\u00e9 \u00e0 maintes reprises que les pr\u00e9occupations de la Russie en mati\u00e8re de \u00ab paix \u00bb, en particulier lorsqu’il s’agit de \u00ab maintien de la paix \u00bb, ne sont pas motiv\u00e9es par le souci des droits de l’homme, de la protection des personnes ou du droit international. En fait, comme l’expliquent succinctement S. Neil Macfarlane et Albrecht Schnabel <\/span>22<\/sup><\/a><\/span><\/span>, le maintien de la paix est motiv\u00e9 par des \u00ab calculs de s\u00e9curit\u00e9 nationale, d’int\u00e9r\u00eat g\u00e9ostrat\u00e9gique et de statut \u00bb. L’un des facteurs de ces calculs doit \u00eatre les facteurs culturels inh\u00e9rents \u00e0 l’\u00e9ternelle \u00ab bataille pour la paix \u00bb.<\/p>\n\n\n\n En ce qui concerne l\u2019invasion de l\u2019Ukraine, et malgr\u00e9 la conduite violente de ses troupes sur le terrain, Poutine a mis en avant la m\u00eame logique de \u00ab bataille pour la paix \u00bb. En annon\u00e7ant la d\u00e9cision de lancer son \u00ab op\u00e9ration militaire sp\u00e9ciale \u00bb dans la nuit du 24 f\u00e9vrier 2022, il affirmait que \u00ab pendant huit ans, huit ann\u00e9es interminables, nous avons fait tout ce qui \u00e9tait possible pour r\u00e9gler la situation par des moyens politiques pacifiques. Tout a \u00e9t\u00e9 vain \u00bb <\/span>23<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Il poursuivait : \u00ab l’\u00e9preuve de force entre la Russie et ces forces ne peut \u00eatre \u00e9vit\u00e9e. Ce n’est qu’une question de temps. \u00bb Pour Poutine, la guerre est et \u00e9tait in\u00e9vitable. Pour parvenir \u00e0 la paix \u2014 ce que la Russie s’efforce apparemment de faire \u2014 il faut faire la guerre. Pourtant, la guerre d’aujourd’hui est pr\u00e9sent\u00e9e, une fois de plus, comme appartenant \u00e0 un conflit intemporel et \u00e9pique qui d\u00e9passe les fronti\u00e8res du pr\u00e9sent : avant m\u00eame d’avoir commenc\u00e9, l’\u00ab op\u00e9ration militaire sp\u00e9ciale \u00bb \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00ab sans fin \u00bb et le conflit \u00ab ne [pouvait] \u00eatre \u00e9vit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Pour Poutine, la guerre est et \u00e9tait in\u00e9vitable. Avant m\u00eame d’avoir commenc\u00e9, l’\u00ab op\u00e9ration militaire sp\u00e9ciale \u00bb \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00ab sans fin \u00bb et le conflit \u00ab ne pouvait \u00eatre \u00e9vit\u00e9 \u00bb.<\/p>Ian Garner<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n En effet, le m\u00eame espace rh\u00e9torique a in\u00e9vitablement \u00e9t\u00e9 occup\u00e9 par une s\u00e9rie de r\u00e9f\u00e9rences aussi bien \u00e0 des rancunes qu\u2019\u00e0 des h\u00e9ros historiques : l’id\u00e9e infond\u00e9e d’un autre g\u00e9nocide (perp\u00e9tr\u00e9 par les Ukrainiens \u00e0 l’encontre des Russes) ; l’id\u00e9e absurde que les Ukrainiens d’aujourd’hui sont des \u00ab nazis \u00bb et des \u00ab fascistes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le discours de Poutine s’est orient\u00e9 vers une conclusion dans laquelle il promettait que la guerre d’aujourd’hui permettrait certainement aux troupes de s’\u00e9lever au panth\u00e9on \u00e9pique \u2014 l’histoire \u00ab sacr\u00e9e \u00bb, selon ses termes \u2014 des saints h\u00e9ros : \u00ab Camarades officiers, vos p\u00e8res, grands-p\u00e8res et arri\u00e8re-grands-p\u00e8res n’ont pas combattu les occupants nazis et n’ont pas d\u00e9fendu notre patrie commune pour permettre aux n\u00e9o-nazis d’aujourd’hui de s’emparer du pouvoir en Ukraine. Vous avez pr\u00eat\u00e9 serment d’all\u00e9geance au peuple ukrainien et non \u00e0 la junte, l’adversaire du peuple qui pille l’Ukraine et humilie le peuple ukrainien \u00bb. Enfin, Poutine s’est adress\u00e9 aux civils russes, qu’il invite \u00e0 partager une exp\u00e9rience historique d’h\u00e9ro\u00efsme : \u00ab La culture et les valeurs, l’exp\u00e9rience et les traditions de nos anc\u00eatres ont toujours constitu\u00e9 une base solide pour le bien-\u00eatre et l’existence m\u00eame d’\u00c9tats et de nations entiers, pour leur succ\u00e8s et leur viabilit\u00e9. Bien entendu, cela d\u00e9pend directement de la capacit\u00e9 \u00e0 s’adapter rapidement aux changements constants, \u00e0 maintenir la coh\u00e9sion sociale et \u00e0 se pr\u00e9parer \u00e0 consolider et \u00e0 convoquer toutes les forces disponibles pour aller de l’avant \u00bb. La guerre est un moyen d’assurer la coh\u00e9sion, de se rattacher au pass\u00e9 et de maintenir la tradition. La paix ne se r\u00e9f\u00e8re pas \u00e0 l’absence de conflit international, mais \u00e0 un \u00e9tat d’harmonie qui transcende la violence du pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n Si l’on lit litt\u00e9ralement les paroles de Poutine, la guerre d’aujourd’hui appara\u00eet davantage comme un acte r\u00e9volutionnaire que comme la pr\u00e9servation d’un statu quo<\/em>. Les hommes politiques au sein de l\u2019appareil d’\u00c9tat ne cessent d’insister sur le fait que le conflit vise \u00e0 cr\u00e9er un \u00ab nouvel ordre mondial \u00bb qui fera basculer l’\u00e9quilibre des pouvoirs au d\u00e9triment de l’ennemi jur\u00e9, l’\u00ab Occident collectif \u00bb, et de son chef de file, les \u00c9tats-Unis <\/span>24<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Cet objectif de cr\u00e9er un \u00ab ordre mondial multipolaire \u00bb est inscrit dans les concepts de politique \u00e9trang\u00e8re du r\u00e9gime depuis plus d’une d\u00e9cennie et a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cemment r\u00e9actualis\u00e9. En un sens, la guerre semble donc \u00eatre une man\u0153uvre strat\u00e9gique destin\u00e9e \u00e0 acc\u00e9l\u00e9rer le processus historique et \u00e0 atteindre rapidement cet objectif utopique.<\/p>\n\n\n\n L’objectif de cr\u00e9er un \u00ab ordre mondial multipolaire \u00bb est inscrit dans les concepts de politique \u00e9trang\u00e8re du r\u00e9gime depuis plus d’une d\u00e9cennie et a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cemment r\u00e9actualis\u00e9.<\/p>Ian Garner<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Mais l’objectif n’est pas vraiment la cr\u00e9ation d’un ordre mondial fonctionnant selon des r\u00e8gles quelconques ou m\u00eame selon la logique du \u00ab plus fort est le plus fort \u00bb, o\u00f9 les grandes puissances cherchent \u00e0 s’affirmer.<\/p>\n\n\n\n L’objectif est plut\u00f4t un processus constant de destruction et de construction \u2014 ce que Sergue\u00ef Karaganov appelle la \u00ab destruction cr\u00e9atrice \u00bb <\/span>25<\/sup><\/a><\/span><\/span> \u2014 qui permet \u00e0 la Russie d’exister dans un \u00e9tat de conflit perp\u00e9tuel et donc de revivre sans fin les sacrifices et les r\u00e9alisations de son pass\u00e9 mythifi\u00e9 et \u00e9pique. <\/p>\n\n\n\n Car le \u00ab nouvel ordre mondial \u00bb de Poutine et des penseurs comme Karaganov n’est pas du tout \u00ab nouveau \u00bb.<\/p>\n\n\n\n C’est un monde limit\u00e9, un monde qui ne peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 et v\u00e9cu que dans la mesure o\u00f9 il recr\u00e9e le pass\u00e9 imagin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n En r\u00e9ponse au dernier concept de politique \u00e9trang\u00e8re de la Russie, un commentateur occidental a qualifi\u00e9 la position de la nation de \u00ab schizophr\u00e8ne \u00bb <\/span>26<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Le concept envisage la d\u00e9tente et la paix alors m\u00eame qu’il s’efforce de recr\u00e9er radicalement l’ordre mondial et, bien s\u00fbr, de faire la guerre en Ukraine \u2014 un pays qui, malgr\u00e9 son importance actuelle pour l’avenir strat\u00e9gique de la Russie, n’est mentionn\u00e9 qu’une seule fois dans l’ouvrage. Pourtant, si l’on lit entre les lignes, on trouve une fois de plus la trame d’une vision \u00e9pique de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n\n\n \u00ab L’humanit\u00e9 traverse actuellement des changements r\u00e9volutionnaires \u00bb, d\u00e9clarent les auteurs. Ici, c’est la p\u00e9riode des changements, la lutte elle-m\u00eame, qui est plus importante que le r\u00e9sultat \u2014 le pr\u00e9sent pourrait, ou devrait, \u00eatre une p\u00e9riode \u00e9pique de \u00ab commencements \u00bb bakhtiniens. En effet, dans la conception des auteurs, la force de la Russie provient d’une source myst\u00e9rieuse et spirituelle : une \u00ab \u00e9nergie cr\u00e9atrice \u00bb qui d\u00e9fie la logique mais qui, vraisemblablement, puise dans les tonalit\u00e9s \u00e9piques dans lesquelles l’\u00c9tat d\u00e9peint ses guerres. Si la guerre de la Russie en Ukraine doit \u00eatre une \u00ab guerre \u00e9ternelle \u00bb avec l’Occident<\/a>, comme l’a r\u00e9cemment affirm\u00e9 le porte-parole du Kremlin, Dmitri Peskov, ce n’est pas parce que la r\u00e9alisation des objectifs strat\u00e9giques du pays prendra de nombreuses ann\u00e9es. C’est parce que l’acte de mener une guerre \u00e9ternelle est au c\u0153ur de la vision de l’h\u00e9ro\u00efsme et de la bravoure de l’\u00e9lite dirigeante.<\/p>\n\n\n\n Pour la politique \u00e9trang\u00e8re russe, la p\u00e9riode des changements, la lutte elle-m\u00eame, est plus importante que le r\u00e9sultat \u2014 le pr\u00e9sent pourrait, ou devrait, \u00eatre une p\u00e9riode \u00e9pique de \u00ab commencements \u00bb bakhtiniens.<\/p>Ian Garner<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Cette ann\u00e9e, le 9 mai, des millions de Russes participeront \u00e0 des campagnes en ligne pour c\u00e9l\u00e9brer le jour de la Victoire.<\/p>\n\n\n\n Mikha\u00efl Bakhtine aurait difficilement pu pr\u00e9voir la mani\u00e8re dont les r\u00e9seaux sociaux et la vie virtuelle modifient la perception du temps de l’humanit\u00e9 et permettent \u00e0 des exp\u00e9riences apparemment contradictoires de s\u2019amalgamer et de coexister. C’est en ligne que, comme le dirait Mikkelt Bolt Rasmussen, la Russie peut mettre en sc\u00e8ne un \u00ab simulacre de soci\u00e9t\u00e9 \u00bb tenu par des promesses incoh\u00e9rentes et contradictoires et ainsi tendre vers l’\u00e9pop\u00e9e. Dans les \u00e9tendues sauvages du Runet \u2014 le syst\u00e8me Internet parall\u00e8le de la Russie, g\u00e9r\u00e9 par l’\u00c9tat et dot\u00e9 de ses propres r\u00e9seaux sociaux et d’une myriade d’autres plateformes \u2014 les utilisateurs peuvent aujourd’hui tomber sur des milliers de canaux et de groupes promus par l’\u00c9tat et g\u00e9r\u00e9s par des cohortes de Russes ordinaires.<\/p>\n\n\n\n En p\u00e9n\u00e9trant dans ce monde \u00e0 l’envers, les Russes verront les enfants d’aujourd’hui repr\u00e9sent\u00e9s en train de mener les guerres du pass\u00e9 et les soldats d’aujourd’hui d\u00e9crits et m\u00eame photographi\u00e9s comme \u00e9tant litt\u00e9ralement en train de refaire la Seconde Guerre mondiale.<\/p>\n\n\n\n Dans ce monde, la mort d’Ukrainiens sauve les Ukrainiens, la Russie se d\u00e9fend contre un agresseur et la guerre promet la paix. <\/p>\n\n\n\n Ici, tout le monde peut jouer au h\u00e9ros en postant des m\u00e8mes, en parlant le langage des guerres \u00e9piques de la Russie et en adoptant une vision partag\u00e9e et stable d\u2019un pays qui sauverait le monde aujourd’hui comme il l’a sauv\u00e9 hier. <\/p>\n\n\n\n C’est le rejeu perp\u00e9tuel de ces fantasmes militaris\u00e9s qui donne du courage \u00e0 ces communaut\u00e9s, leur permettant de fonctionner comme des espaces o\u00f9 l’h\u00e9ro\u00efsation perp\u00e9tuelle de la soci\u00e9t\u00e9 russe peut avoir lieu. <\/p>\n\n\n\n Le sp\u00e9cialiste des m\u00e9dias Andrew Hoskins d\u00e9crit les r\u00e9seaux sociaux comme un ph\u00e9nom\u00e8ne qui bouleverse notre exp\u00e9rience de la r\u00e9alit\u00e9, o\u00f9 l’individu r\u00e8gne en ma\u00eetre en tant qu’abonn\u00e9 et directeur de son propre \u00ab flux de guerre \u00bb \u2014 un ph\u00e9nom\u00e8ne qui perturbe les fronti\u00e8res entre la guerre et la soci\u00e9t\u00e9 <\/span>27<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Pourtant, en se liant \u00e0 des \u00ab flux de guerre \u00bb partag\u00e9s, les utilisateurs russes de r\u00e9seaux sociaux se lient \u00e9galement \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s \u00e9piques partag\u00e9es que l’\u00c9tat promeut. Le retrait des d\u00e9fil\u00e9s en personne du jour de la Victoire dans les villes russes n’est pas un aveu de d\u00e9faite. Il s’agit d’une tentative de cr\u00e9er un espace o\u00f9 les Russes peuvent r\u00e9imaginer le pr\u00e9sent d\u00e9cevant comme une p\u00e9riode d’h\u00e9ro\u00efsme \u00e9pique.<\/p>\n\n\n\n En p\u00e9n\u00e9trant dans ce monde \u00e0 l’envers, les Russes verront les enfants d’aujourd’hui repr\u00e9sent\u00e9s en train de mener les guerres du pass\u00e9 et les soldats d’aujourd’hui d\u00e9crits et m\u00eame photographi\u00e9s comme \u00e9tant litt\u00e9ralement en train de refaire la Seconde Guerre mondiale.<\/p>Ian Garner<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n![](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/05\/SIPA_sipausa30353319_000003-125x78.jpg\")
\r\n <\/picture>\r\n \n La guerre des m\u00e9moires en ligne<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/05\/SIPA_sipausa30353319_000005-125x75.jpg\")
\r\n <\/picture>\r\n \n Comment le temps \u00e9pique perp\u00e9tue le conflit : coordonn\u00e9es du cycle russe<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/05\/SIPA_sipausa30353319_000023-125x78.jpg\")
\r\n <\/picture>\r\n \n La guerre pour la paix et l\u2019\u00e9preuve de force pour seul horizon<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Karaganov, Poutine et la guerre perp\u00e9tuelle de la jeunesse russe<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/05\/SIPA_sipausa30353319_000028-125x76.jpg\")
\r\n <\/picture>\r\n \n \u00ab L\u2019\u00e9nergie cr\u00e9atrice \u00bb de la destruction<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/05\/SIPA_01112253_000008-125x83.jpg\")
\r\n <\/picture>\r\n \n D\u00e9fil\u00e9s militaires virtuels : Mikha\u00efl Bakhtine dans les \u00e9tendues sauvages de l\u2019Internet russe<\/strong><\/h2>\n\n\n\n