Ma ch\u00e8re nation, je vous adresse mes salutations et mon affection les plus sinc\u00e8res. Le Conseil d’\u00c9tat a annul\u00e9 aujourd’hui le d\u00e9cret minist\u00e9riel de 1934 qui avait permis la transformation de la mosqu\u00e9e Sainte-Sophie en mus\u00e9e. Sur la base de cette d\u00e9cision, nous avons publi\u00e9 un d\u00e9cret pr\u00e9sidentiel pour faciliter la r\u00e9ouverture de la mosqu\u00e9e Sainte-Sophie. Ainsi, apr\u00e8s 86 ans, Sainte-Sophie pourra \u00e0 nouveau servir de mosqu\u00e9e, comme le pr\u00e9voit la charte de fondation du sultan Mehmed II. Je souhaite que cette d\u00e9cision soit de bon augure pour notre nation, l\u2019oumma<\/em> et l’humanit\u00e9 tout enti\u00e8re. Notre minist\u00e8re de la culture et du tourisme a imm\u00e9diatement commenc\u00e9 \u00e0 travailler sur les pr\u00e9paratifs administratifs et techniques avec notre pr\u00e9sidence des affaires religieuses.<\/p>\n\n\n\n Le coup de force de Sainte-Sophie, tout en pourfendant la la\u00efcit\u00e9, vise du m\u00eame coup de yatagan \u00e0 \u00e9radiquer la domination saoudienne sur l\u2019islam sunnite, qu\u2019avait assur\u00e9e la richesse faramineuse de la plus puissante des dynasties de l\u2019or noir. <\/p>\n\n\n\n Avec la fin de son statut de mus\u00e9e, l’entr\u00e9e \u00e0 Sainte-Sophie sera gratuite. Comme toutes nos mosqu\u00e9es, les portes de Sainte-Sophie seront grandes ouvertes \u00e0 tous – locaux et \u00e9trangers, musulmans et non-musulmans. Sous son nouveau statut, Sainte-Sophie, patrimoine commun de l’humanit\u00e9, continuera \u00e0 accueillir tout le monde d’une mani\u00e8re plus sinc\u00e8re et authentique. En achevant rapidement les pr\u00e9paratifs, nous pr\u00e9voyons d’ouvrir Sainte-Sophie au culte le vendredi 24 juillet 2020 avec la pri\u00e8re du vendredi.<\/p>\n\n\n\n\n\n J’appelle tout le monde \u00e0 respecter la d\u00e9cision que les organes judiciaires et ex\u00e9cutifs de notre pays ont prise au sujet de Sainte-Sophie. Il va sans dire que nous accueillerons favorablement toutes les opinions exprim\u00e9es sur cette question dans l’ar\u00e8ne internationale. Toutefois, l’usage qui sera fait de Sainte-Sophie rel\u00e8ve des droits souverains de la Turquie. L’ouverture de Sainte-Sophie au culte, conform\u00e9ment \u00e0 une nouvelle r\u00e9glementation, n’est qu’un exercice des droits souverains de notre pays. Convertir Sainte-Sophie en mosqu\u00e9e conform\u00e9ment \u00e0 la charte de sa fondation n’est pas moins un droit de la R\u00e9publique de Turquie que son drapeau, sa capitale, son adhan<\/em>, sa langue, ses fronti\u00e8res et ses 81 provinces. \u00c0 cet \u00e9gard, nous consid\u00e9rons tout comportement ou toute d\u00e9claration allant au-del\u00e0 de l’expression d’opinions comme une violation de notre ind\u00e9pendance. Tout comme la Turquie n’interf\u00e8re pas dans les d\u00e9cisions relatives aux lieux de culte dans d’autres pays, nous attendons la m\u00eame compr\u00e9hension en ce qui concerne la protection de nos droits historiques et l\u00e9gaux. En outre, ce droit remonte exactement \u00e0 567 ans, et pas seulement \u00e0 50 ou 100 ans. Si une discussion sur la foi doit avoir lieu aujourd’hui, le sujet de cette discussion ne devrait pas \u00eatre Sainte-Sophie, mais l’islamophobie et la x\u00e9nophobie qui augmentent de jour en jour dans toutes les parties du monde. La d\u00e9cision de la Turquie est uniquement li\u00e9e \u00e0 ses propres lois nationales et \u00e0 ses droits historiques. J’exprime ma gratitude \u00e0 tous les partis et dirigeants politiques, aux organisations non gouvernementales et \u00e0 tous les citoyens de notre pays qui soutiennent cette d\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n Ma ch\u00e8re nation, la conqu\u00eate d’Istanbul et la conversion de Sainte-Sophie en mosqu\u00e9e comptent parmi les chapitres les plus glorieux de l’histoire turque. Le 29 mai 1453, le sultan Mehmed II est entr\u00e9 dans la ville apr\u00e8s un long si\u00e8ge et s’est dirig\u00e9 directement vers Sainte-Sophie. Alors que les Byzantins attendaient leur sort, effray\u00e9s et inquiets, \u00e0 l’int\u00e9rieur de Sainte-Sophie, Fatih entre dans la basilique et donne des assurances aux habitants quant \u00e0 leur vie et \u00e0 leur libert\u00e9. Le conqu\u00e9rant d’Istanbul, a hiss\u00e9 son drapeau sur le mihrab<\/em> au milieu de Sainte-Sophie en symbole de conqu\u00eate, a tir\u00e9 une fl\u00e8che vers le d\u00f4me et a r\u00e9cit\u00e9 le premier adhan<\/em>. Il enregistre ainsi sa conqu\u00eate. Puis, dans un coin appropri\u00e9 de Sainte-Sophie, il accomplit deux rak’ahs <\/em>de pri\u00e8re en signe de gratitude. Par ce geste, il d\u00e9montre qu’il a transform\u00e9 Sainte-Sophie en mosqu\u00e9e. Le sultan Mehmed II examine attentivement ce grand lieu de culte, perle d’Istanbul, du sol au toit.<\/p>\n\n\n\n Le nom \u00ab Fatih \u00bb, qui sera utilis\u00e9 tout au long du texte, est le surnom de Mehmet II, litt\u00e9ralement \u00ab conqu\u00e9rant \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Selon les historiens, le sultan Mehmed II, qui est mont\u00e9 sur le d\u00f4me de Sainte-Sophie, a r\u00e9cit\u00e9 le c\u00e9l\u00e8bre po\u00e8me farsi suivant en d\u00e9couvrant l’\u00e9difice et ses environs en ruine : \u00ab Une araign\u00e9e tisse sa toile dans le palais des C\u00e9sars, un hibou hulule dans les tours d’Afrasiab \u00bb. Oui, le sultan avait pris le contr\u00f4le d’une Istanbul et d’une Sainte-Sophie d\u00e9vast\u00e9es, us\u00e9es et mis\u00e9rables. En fait, la Sainte-Sophie que Fatih a reprise a \u00e9t\u00e9 construite pour la troisi\u00e8me fois, puisque les deux premi\u00e8res \u00e9glises qui se trouvaient au m\u00eame endroit ont \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9es et d\u00e9truites pendant les p\u00e9riodes de troubles. Apr\u00e8s la conqu\u00eate, apr\u00e8s trois jours de travail acharn\u00e9, Sainte-Sophie a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e pour le culte – pour la premi\u00e8re pri\u00e8re du vendredi. Fatih, qui est entr\u00e9 dans la mosqu\u00e9e avec des hommes d’\u00c9tat et des soldats de premier plan, a \u00e9t\u00e9 accueilli par des louanges et des salutations qui r\u00e9sonnaient depuis les d\u00f4mes. Fatih a ensuite prononc\u00e9 le sermon de la premi\u00e8re pri\u00e8re du vendredi \u00e0 Sainte-Sophie et son mentor, Akshamsaddin a dirig\u00e9 les services de pri\u00e8re. Fatih a \u00e9galement permis le d\u00e9veloppement de l’\u00c9glise orthodoxe qui avait \u00e9t\u00e9 exclue par les autres sectes chr\u00e9tiennes, en les pla\u00e7ant sous son \u00e9gide. Les d\u00f4mes et les murs de ce grand lieu de culte r\u00e9sonnent d’adhan,<\/em> de takbirs<\/em> et de mawlids<\/em> depuis 481 ans. Istanbul, qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9vast\u00e9e par des tremblements de terre, des incendies, des pillages et des n\u00e9gligences pendant des si\u00e8cles, a \u00e9t\u00e9 remise sur pied gr\u00e2ce \u00e0 la conqu\u00eate. Le symbole de ce processus est Sainte-Sophie.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s Medmed II, chaque sultan s’est efforc\u00e9 de rendre Istanbul et Sainte-Sophie encore plus belles. Sainte-Sophie, d\u00e9sign\u00e9e comme la grande mosqu\u00e9e de la ville, a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en un complexe, avec des b\u00e2timents qui ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9s au fil du temps et qui ont servi les croyants pendant des si\u00e8cles. Au cours de presque tous les si\u00e8cles qui ont suivi, Sainte-Sophie a fait l’objet de r\u00e9parations majeures afin de l’embellir par des ajouts, et elle est consid\u00e9r\u00e9e comme le joyau pr\u00e9cieux de notre nation. \u00c0 tel point que nous n’avons m\u00eame pas essay\u00e9 de changer son nom d’origine, qui signifie la \u00ab Sagesse de Dieu \u00bb. Ce temple, qui \u00e9tait sur le point d’\u00eatre \u00e9cras\u00e9 sous les ruines d’un ancien \u00c9tat, a non seulement \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 en mosqu\u00e9e par nos anc\u00eatres, mais il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 exalt\u00e9 et revivifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9affectation \u00e0 l\u2019islam de la \u00ab mosqu\u00e9e Ayasofia \u00bb (Haghia Sophia en grec, i.e. \u00ab Sainte Sagesse \u00bb) est aussi un coup de force embl\u00e9matique pour exercer l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de l\u2019islamisme turc sur le sunnisme, qui regroupe quelque 85 % du milliard et demi de musulmans de la plan\u00e8te. Le pr\u00e9sident a l\u2019ambition de refaire d\u2019Istanbul la capitale mondiale de la Communaut\u00e9 des croyants, ou Oumma \u2014 une ressource qu\u2019avait d\u00e9laiss\u00e9e Atat\u00fcrk, abolissant le califat en 1924 car il \u00e9tait convaincu alors que la survie de sa nation recr\u00e9\u00e9e passerait par une s\u00e9cularisation autoritaire, rompant avec la superstition r\u00e9trograde par l\u2019adoption de l\u2019alphabet latin et la substitution d\u2019un vocabulaire d\u00e9calqu\u00e9 phon\u00e9tiquement du fran\u00e7ais, alors langue universelle de la modernit\u00e9, aux concepts islamiques arabes structurant la pens\u00e9e turque : \u00ab la\u00efque \u00bb y devenait la\u00efk<\/em>, \u00ab autobus \u00bb otob\u00fcs<\/em>, et \u00ab lyc\u00e9e \u00bb lise<\/em>. R\u00e9trospectivement, pareille identification originelle de la la\u00efcit\u00e9 ha\u00efe \u00e0 la culture fran\u00e7aise, dans le milieu islamiste local, n\u2019est pas sans incidence sur l\u2019anath\u00e8me que M. Erdogan fulmine obsessionnellement sur son homologue Emmanuel Macron durant cet an 2020\u2026<\/p>\n\n\n\n Par cons\u00e9quent, depuis des si\u00e8cles, Sainte-Sophie occupe une place particuli\u00e8re dans le c\u0153ur de tous les membres de cette nation. En ce qui nous concerne, nous aimons \u00e9galement Sainte-Sophie depuis notre plus jeune \u00e2ge. Nous pensons avoir rendu un service important \u00e0 notre nation en rouvrant cette mosqu\u00e9e, conform\u00e9ment \u00e0 sa charte de fondation. Si la conqu\u00eate a \u00e9t\u00e9 le combat mineur, le d\u00e9veloppement, la construction et les activit\u00e9s caritatives de Sainte-Sophie ont \u00e9t\u00e9 une lutte bien plus importante.<\/p>\n\n\n\n\n\n Lors de la construction de Sainte-Sophie pendant la p\u00e9riode romaine orientale, les mat\u00e9riaux ont \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s de tout l’empire – de l’\u00c9gypte \u00e0 Izmir et de la Syrie \u00e0 Balikesir. Fatih et les sultans qui lui ont succ\u00e9d\u00e9 ont fait venir \u00e0 Istanbul des artisans de toute l’Anatolie et de la Roum\u00e9lie pour reconstruire Sainte-Sophie et la ville. Ce faisant, ils ont tir\u00e9 le meilleur parti de l’h\u00e9ritage qu’ils avaient re\u00e7u. Par exemple, Fatih a pr\u00e9serv\u00e9 les mosa\u00efques fixes de Sainte-Sophie et n’a retir\u00e9 de l’\u00e9difice que les statues mobiles. Les mosa\u00efques, qui sont rest\u00e9es en place pendant des si\u00e8cles ,ont \u00e9t\u00e9 progressivement recouvertes lors de r\u00e9parations ult\u00e9rieures, ce qui les a prot\u00e9g\u00e9es des influences ext\u00e9rieures et leur a permis de survivre jusqu’\u00e0 aujourd’hui. Consid\u00e9rer les membres de diff\u00e9rentes croyances avec tol\u00e9rance est une attitude essentielle \u00e0 notre religion.<\/p>\n\n\n\n Notre Proph\u00e8te, tout en poursuivant son message, n’a pas interf\u00e9r\u00e9 avec les communaut\u00e9s d’autres religions qui ne commettaient pas d’agression contre les musulmans. Lorsque le calife Omar a pris J\u00e9rusalem, il a prot\u00e9g\u00e9 les chr\u00e9tiens et les juifs de la ville dans leurs droits et leurs lieux de culte. Comme tous les \u00c9tats \u00e9tablis par nos anc\u00eatres, les dirigeants de l’Empire ottoman ont suivi la m\u00eame voie. Ce que Fatih et ses partisans ont fait \u00e0 Istanbul consistait \u00e0 suivre cette ancienne tradition. Mimar Sinan, l’une des figures les plus importantes de l’histoire de notre civilisation, est l’un des principaux contributeurs \u00e0 la construction de Sainte-Sophie. En 481 ans, Sainte-Sophie est devenue ce qu’elle est aujourd’hui avec son autel, sa chaire, ses minarets, son tr\u00f4ne de sultan, ses plaques, ses broderies, ses lustres, ses tapis, sa fontaine et tous ses autres \u00e9l\u00e9ments. Avec les congr\u00e9gations les plus nombreuses d’Istanbul, qui se sont rassembl\u00e9es tout au long de l’histoire, Sainte-Sophie a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de sc\u00e8nes vraiment spectaculaires lors de journ\u00e9es exceptionnelles telles que Tarawih, Laylat al-Qadr et l’A\u00efd. Par cons\u00e9quent, le droit de la nation turque sur Sainte-Sophie n’est pas moindre que celui des premiers b\u00e2tisseurs de cet ouvrage, il y a environ 1 500 ans.<\/p>\n\n\n\n Au contraire, en raison de ses contributions et de sa forte propri\u00e9t\u00e9, notre nation a plus de droits sur Sainte-Sophie, qui est consid\u00e9r\u00e9e comme l’une des \u0153uvres les plus importantes du patrimoine humain d’aujourd’hui. Avec la conqu\u00eate, Istanbul est devenue une ville o\u00f9 musulmans, chr\u00e9tiens et juifs vivaient ensemble dans la paix et la tranquillit\u00e9. L’histoire t\u00e9moigne des grandes luttes que nous avons men\u00e9es pour que la prosp\u00e9rit\u00e9, la confiance, la paix et la tol\u00e9rance pr\u00e9valent partout o\u00f9 nous avons conquis. Aujourd’hui, outre les mosqu\u00e9es pr\u00e9sentes dans tous les coins de notre pays, il existe des milliers de sanctuaires historiques de toutes les confessions. En outre, les \u00e9glises et les synagogues sont pr\u00e9sentes partout o\u00f9 il y a des fid\u00e8les. Il y a actuellement 435 \u00e9glises et synagogues ouvertes au culte dans notre pays. Cette situation, que l’on ne retrouve pas ailleurs, est la manifestation de notre compr\u00e9hension, qui consid\u00e8re les diff\u00e9rences comme une richesse. Cependant, en tant que nation, nous n’avons pas pu \u00e9chapper \u00e0 des exemples de traitement tout \u00e0 fait oppos\u00e9s dans notre histoire r\u00e9cente. En Europe de l’Est et dans les Balkans, o\u00f9 les Ottomans ont d\u00fb se retirer, seuls quelques ouvrages construits par nos anc\u00eatres pendant des si\u00e8cles sont encore debout. Partant du principe qu’\u00ab un exemple n\u00e9gatif ne peut faire jurisprudence \u00bb, nous ne prenons en compte aucun de ces mauvais exemples et nous maintenons r\u00e9solument le cap de notre propre civilisation, fond\u00e9e sur la construction et la renaissance.<\/p>\n\n\n\n Ma ch\u00e8re nation, le d\u00e9bat sur Sainte-Sophie, qui est \u00e0 nouveau sous les feux de la rampe aujourd’hui, en raison de la d\u00e9cision de la rouvrir au culte, est vieux de pr\u00e8s d’un si\u00e8cle. \u00c0 l’\u00e9poque o\u00f9 l’Anatolie et Istanbul \u00e9taient occup\u00e9es, il \u00e9tait question de transformer Sainte-Sophie en \u00e9glise. Le premier pas vers cet objectif fut l’arriv\u00e9e aux portes de Sainte-Sophie de troupes d’occupation enti\u00e8rement \u00e9quip\u00e9es. Les commandants fran\u00e7ais des troupes informent l’officier ottoman affect\u00e9 \u00e0 Sainte-Sophie qu’ils en prennent le contr\u00f4le et que les soldats turcs doivent quitter la mosqu\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n\n\n Le major Tevfik Bey, qui d\u00e9fendait Sainte-Sophie avec ses soldats, leur donna la r\u00e9ponse suivante : \u00ab Vous ne pouvez pas entrer et vous n’entrerez pas ici, car c’est notre lieu de culte. Si vous tentez d’entrer par la force, nous r\u00e9pondrons d’abord avec des mitrailleuses lourdes, puis avec les charges de d\u00e9molition qui ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9es aux quatre coins de la mosqu\u00e9e. Si vous pouvez vous permettre l’effondrement de Sainte-Sophie sur vos t\u00eates, vous pouvez essayer d’entrer \u00bb. Il an\u00e9antit ainsi les espoirs des envahisseurs de s’emparer de Sainte-Sophie. Les \u00e9trangers ont continu\u00e9 \u00e0 s’int\u00e9resser \u00e0 Sainte-Sophie dans les ann\u00e9es qui ont suivi, en se cachant derri\u00e8re divers pr\u00e9textes tels que la r\u00e9paration des mosa\u00efques.<\/p>\n\n\n\n Entre-temps, le gouvernement de l’\u00e8re du parti unique a ferm\u00e9 Sainte-Sophie au culte, conform\u00e9ment \u00e0 un nouveau d\u00e9cret qui exigeait que les mosqu\u00e9es soient \u00e9loign\u00e9es d’au moins 500 m\u00e8tres les unes des autres. Plus tard, le 1er f\u00e9vrier 1935, Sainte-Sophie est devenue un mus\u00e9e et a \u00e9t\u00e9 ouverte aux visiteurs. Pendant les ann\u00e9es o\u00f9 Sainte-Sophie a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e au culte, l’h\u00e9ritage a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9 \u00e0 la n\u00e9gligence et au pillage. La madrasa de Sainte-Sophie, la premi\u00e8re universit\u00e9 ottomane d’Istanbul construite par Fatih \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la mosqu\u00e9e, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite sans raison. Des tapis rares pos\u00e9s sur le sol de Sainte-Sophie ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9coup\u00e9s et distribu\u00e9s ici et l\u00e0. Des lustres antiques ont \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s \u00e0 la fonderie pour y \u00eatre fondus. Les plaques des chefs-d’\u0153uvre encore en place n’ont pas pu \u00eatre sorties par la porte en raison de leur grande taille et ont donc \u00e9t\u00e9 transport\u00e9es dans l’entrep\u00f4t. Ces plaques ont ensuite \u00e9t\u00e9 accroch\u00e9es \u00e0 leur emplacement respectif sur le mur pendant la p\u00e9riode du Parti d\u00e9mocratique. Les destructions subies par Sainte-Sophie ne se limitent pas \u00e0 cela. Ceux qui ne voulaient rien laisser de l’\u00e9poque o\u00f9 Sainte-Sophie \u00e9tait une mosqu\u00e9e auraient m\u00eame d\u00e9moli son minaret.<\/p>\n\n\n\n En effet, le minaret de la petite Sainte-Sophie, converti en mosqu\u00e9e sous le r\u00e8gne du sultan Bayezid II, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit du jour au lendemain sans aucune base l\u00e9gale. L’historien, journaliste et mus\u00e9ologue Ibrahaim Hakki Konyali, qui a anticip\u00e9 cela, a imm\u00e9diatement r\u00e9dig\u00e9 et publi\u00e9 un rapport. Les autorit\u00e9s ont alors d\u00e9cid\u00e9 de ne pas d\u00e9molir les minarets, car Konyali a d\u00e9clar\u00e9 dans son rapport : \u00ab Ces minarets sont le support du d\u00f4me ; s’ils sont d\u00e9molis, Sainte-Sophie s’effondrera \u00bb. Au cours de la m\u00eame p\u00e9riode, des catastrophes similaires se sont produites dans de nombreuses mosqu\u00e9es, madrasas et reliques de nos anc\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n En r\u00e9alit\u00e9, cette d\u00e9cision prise pendant la p\u00e9riode du parti unique ne trahissait pas seulement l’histoire, mais \u00e9tait \u00e9galement contraire \u00e0 la loi. \u00c9tant donn\u00e9 que Sainte-Sophie n’est ni la propri\u00e9t\u00e9 de l’\u00c9tat ni celle d’une institution, mais la propri\u00e9t\u00e9 d’un trust, lorsque Fatih a conquis Istanbul, il a \u00e9galement obtenu le titre d’empereur romain et a donc eu tous les droits de propri\u00e9t\u00e9 sur les biens de la dynastie byzantine. En vertu de cette loi, la propri\u00e9t\u00e9 de Sainte-Sophie a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9e \u00e0 Fatih et \u00e0 la fondation qu’il a cr\u00e9\u00e9e. Pendant la p\u00e9riode r\u00e9publicaine, une copie officielle de cet acte a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e dans les nouvelles lettres latines et d\u00e9livr\u00e9e pour enregistrer officiellement son statut juridique. Si Fatih ne d\u00e9tenait pas l’acte de propri\u00e9t\u00e9 de Sainte-Sophie, il n’aurait pas eu le droit de la doter l\u00e9galement.<\/p>\n\n\n\n\n\n Dans l’une des pages de sa charte de fondation, longue de plusieurs centaines de pages, dat\u00e9e du 1er juin 1453 et incluant Sainte-Sophie, le sultan Fatih a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Celui qui modifie ma fondation, qui convertit Sainte-Sophie en une mosqu\u00e9e ; celui qui tente de modifier, d’annuler ou d’amender l’un de ses articles ; s’il veut abolir la charte de fondation de la mosqu\u00e9e Sainte-Sophie, avec une intention malveillante ou maligne, ou avec l’intention d’en faire une mosqu\u00e9e ; s’il modifie l’original, conteste ses dispositions, guide et aide ceux qui le font, l’utilise ill\u00e9galement, met fin \u00e0 son statut de mosqu\u00e9e, pr\u00e9pare des documents falsifi\u00e9s, demande des droits de fiduciaire, l’inscrit dans son propre livre de comptes ou le transf\u00e8re \u00e0 son propre compte ; alors je d\u00e9clare devant vous qu’il a commis le plus grand des p\u00e9ch\u00e9s. La mal\u00e9diction \u00e9ternelle d’Allah, du Proph\u00e8te, des anges, de tous les gouvernants et m\u00eame de tous les musulmans sera sur ceux qui modifient ce testament ; que leurs tourments ne soient pas all\u00e9g\u00e9s et que leurs visages ne soient pas regard\u00e9s le jour du Jugement dernier. Quiconque persiste apr\u00e8s avoir entendu ces paroles, le p\u00e9ch\u00e9 lui incombera ; le ch\u00e2timent d’Allah est sur lui. Allah entend tout et sait tout. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Oui, la d\u00e9cision prise aujourd’hui a permis de se d\u00e9barrasser de la lourde mal\u00e9diction que Fatih faisait peser sur sa fondation. Mais au lieu de mettre fin \u00e0 la douleur de Sainte-Sophie, l\u2019on peut dans un m\u00eame \u00e9tat d\u2019esprit encore proposer de transformer Sultan Ahmet, la mosqu\u00e9e la plus c\u00e9l\u00e8bre d’Istanbul, en mus\u00e9e. Dans le pass\u00e9, toujours suivant cette id\u00e9e, l\u2019on avait envisag\u00e9 d’utiliser la mosqu\u00e9e du sultan Ahmet comme galerie d’art, le palais Yildiz comme casino et Sainte-Sophie comme club de jazz \u2013 certaines de ces choses sont devenues r\u00e9alit\u00e9s. Comme \u00e0 chaque \u00e9poque, la perspective d’aujourd’hui t\u00e9moigne d\u2019une compr\u00e9hension maladroite et mal ajust\u00e9e, sous le couvert de la modernit\u00e9. C’est dans la m\u00eame logique que l’on demande que le Vatican soit transform\u00e9 en mus\u00e9e et que l’on insiste pour que Sainte-Sophie reste un mus\u00e9e. L’\u00e9tape suivante serait le d\u00e9sir de transformer la Kaaba, le plus ancien temple de culte de l’humanit\u00e9, et l’ancien temple de Masjid al-Aqsa en mus\u00e9e. Qu’Allah prot\u00e8ge \u00e0 jamais notre pays et l’humanit\u00e9 de cet \u00e9tat d\u2019esprit. Qu’Allah ne mette plus cette nation \u00e0 l’\u00e9preuve avec ceux qui sont hostiles \u00e0 ses valeurs.<\/p>\n\n\n\n En juillet 2020, moment o\u00f9 Erdogan prononce son discours, la pand\u00e9mie contraint \u00e0 r\u00e9duire le hajj \u2014 le grand p\u00e8lerinage annuel \u00e0 La Mecque \u2014 qui rassemblait les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes jusqu\u2019\u00e0 2,5 millions de participants \u2014 \u00e0 sa plus simple expression, quelques milliers de r\u00e9sidents du royaume d\u00fbment \u00e9loign\u00e9s les uns des autres par la \u00ab distanciation physique \u00bb sanitaire. Quant \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019A\u00efd-el-K\u00e9bir, d\u00e9monstration paroxystique de pi\u00e9t\u00e9 collective islamique \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire, elle advient le vendredi 31 juillet mais se d\u00e9roule dans la plupart des cas \u00e0 domicile pour \u00e9viter la contamination. Tandis que Riyad fait pr\u00e9valoir la prophylaxie sur le pros\u00e9lytisme \u2014 mais fournit cette ann\u00e9e-l\u00e0 peu d\u2019images et de repr\u00e9sentations de La Mecque exaltant la puissance de la religion de Mahomet, car on y voit l\u2019esplanade de la Ka\u2019ba quasi d\u00e9serte alors qu\u2019elle est habituellement bond\u00e9e \u2014, les clich\u00e9s triomphalistes de M. Erdogan coiff\u00e9 d\u2019un bonnet de pri\u00e8re effectuant ses d\u00e9votions au m\u00eame moment dans la mosqu\u00e9e Ayasofia tout juste reconquise diffusent un Grand R\u00e9cit autrement mobilisateur. Ils repr\u00e9sentent le pr\u00e9sident turc en nouveau sultan Mehmet II le Conqu\u00e9rant. L\u2019imam dirigeant la pri\u00e8re dans l\u2019ex-mus\u00e9e s\u2019\u00e9tait du reste muni en chaire, sous les mosa\u00efques byzantines restaur\u00e9es mais d\u00e9sormais occult\u00e9es aux regards pieux des fid\u00e8les par des voiles et tentures, d\u2019un yatagan ottoman, \u00e0 l\u2019instar du sultan d\u00e8s la prise de Constantinople le 29 mai 1453. Message : ce qui avait \u00e9t\u00e9 subjugu\u00e9 par le cimeterre du jihad ne serait jamais rendu, sauf \u00e0 \u00eatre vaincu par un sabre adverse \u2014 selon l\u2019adage turc kili\u00e7 hakk\u0131<\/em> (\u00ab le droit de l\u2019\u00e9p\u00e9e \u00bb).<\/p>\n\n\n\n Ma ch\u00e8re nation, certains artefacts sont des symboles de nations et d’\u00c9tats. L’un de ces symboles est la basilique Sainte-Sophie. Dans un article qu’il a \u00e9crit en 1922, Yahya Kemal a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Cet \u00c9tat a deux fondements spirituels : l’adhan<\/em> que Fatih a r\u00e9cit\u00e9 depuis le minaret de Sainte-Sophie r\u00e9sonne encore et le Coran que Selim a r\u00e9cit\u00e9 devant le manteau du Proph\u00e8te r\u00e9sonne encore… \u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n\n Toujours selon Yahya Kemal, la signification de Sainte-Sophie pour nos nations est la suivante : \u00ab Il fut un temps o\u00f9, \u00e0 en juger par ta g\u00e9om\u00e9trie, je pensais que tu n’\u00e9tais qu’un monument. Maintenant, en regardant cette multitude sous ta coupole, j’ai l’impression d’\u00eatre entr\u00e9 dans les climats enchanteurs des anc\u00eatres dont j’ai r\u00eav\u00e9 et qui me manquent depuis des ann\u00e9es \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Malheureusement, ce temple, que le po\u00e8te d\u00e9crivait comme \u00ab le climat enchanteur des anc\u00eatres \u00bb, a \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 pendant longtemps de la voix de l’adhan<\/em> et de la r\u00e9citation du Saint Coran. Bien que la partie de Sainte Sophie r\u00e9serv\u00e9e au sultan ait \u00e9t\u00e9 ouverte au culte pour la premi\u00e8re fois en 1980 et \u00e0 nouveau en 1991, la structure principale est rest\u00e9e intacte. Presque tous nos intellectuels et artistes ont d\u00e9plor\u00e9 l’\u00e9tat de d\u00e9labrement de Sainte-Sophie dans leurs \u00e9crits et leurs discours. Le regrett\u00e9 Necip Fazil Kisakurek r\u00e9v\u00e8le sa conviction \u00e0 ce sujet en disant : \u00ab ceux qui doutent que les Turcs restent dans ce pays doutent aussi de la r\u00e9ouverture de Sainte-Sophie au culte \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Aujourd’hui, nous r\u00e9pondons \u00e0 l’appel du ma\u00eetre : \u00ab Il faut ouvrir Sainte-Sophie, il faut l’ouvrir avec la fortune bloqu\u00e9e des Turcs \u00bb. Le po\u00e8me de Nazim Hikmet sur la conqu\u00eate d’Istanbul et la conversion de Sainte-Sophie en mosqu\u00e9e est \u00e9galement tr\u00e8s \u00e9tonnant. \u00ab C’est le jour le plus honorable que l’Islam attendait avec impatience, la Constantinople grecque est devenue l’Istanbul turque, le chef d’une arm\u00e9e contre le monde, le sultan des Turcs, sur le cheval gris d’Edirnekapi, a conquis Istanbul en huit semaines et trois jours – quel serviteur heureux et b\u00e9ni d’Allah. Du sultan qui a conquis la ville, Allah a accept\u00e9 sa plus grande pri\u00e8re, et lui a permis d’accomplir la pri\u00e8re de l’apr\u00e8s-midi \u00e0 Sainte-Sophie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n On a demand\u00e9 \u00e0 un autre historien et po\u00e8te, Nihal Atsiz, \u00ab Si vous naissiez \u00e0 nouveau, que voudriez-vous \u00eatre ? \u00bb. Il r\u00e9pond : \u00ab J’aimerais \u00eatre imam \u00e0 Sainte-Sophie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Lorsque notre historien du monde Halil Inalcik a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab L’Occident n’a jamais oubli\u00e9 la conqu\u00eate d’Istanbul et de Sainte-Sophie \u00bb, il essayait en fait de nous expliquer qu’il s’agissait d’une question supra-politique. Peyami Safa, l’un des grands noms de notre litt\u00e9rature, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Faire de Sainte-Sophie un mus\u00e9e n’a pas \u00e9limin\u00e9 les ambitions de la chr\u00e9tient\u00e9 sur Istanbul, mais les a au contraire encourag\u00e9es, provoqu\u00e9es et excit\u00e9es. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Un article intitul\u00e9 Sainte-Sophie, qui a valu \u00e0 son auteur, Osman Yuksel Serdengecti, d’\u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 la peine de mort, se terminait par ce qui suit : \u00ab Sainte-Sophie ! \u00d4, magnifique temple. Ne t’inqui\u00e8te pas, les petits-enfants de Fatih renverseront toutes les idoles et te transformeront en mosqu\u00e9e. Ils feront leurs ablutions avec leurs larmes et se prosterneront. Les tahlils et les takbirs rempliront tes d\u00f4mes vides et il y aura une deuxi\u00e8me conqu\u00eate. Les bardes en \u00e9criront l’\u00e9pop\u00e9e et l’adhan d\u00e9clarera que les tekbirs s’\u00e9levant des minarets silencieux et orphelins se r\u00e9percuteront dans les cieux, que les balcons de vos minarets s’illumineront en l’honneur d’Allah et de son proph\u00e8te Mahomet. Le monde entier pensera que Fatih est ressuscit\u00e9e. Ce sera Sainte-Sophie, ce sera une deuxi\u00e8me conqu\u00eate, la nouvelle r\u00e9surrection. C’est certain. Ces jours sont proches. Peut-\u00eatre demain, peut-\u00eatre plus t\u00f4t que demain… \u00bb<\/p>\n\n\n\n Heureusement, nous connaissons ces lendemains. L’un des po\u00e8mes les plus connus sur le deuil de Sainte-Sophie est celui d’Arif Nihat Asya : \u00ab \u00d4 grand temple, pourquoi es-tu ainsi couvert de chagrin ? Parlez-nous un peu de l’\u00e2ge de Fatih. Nous \u00e9tions align\u00e9s cinq fois par jour sous ton d\u00f4me apaisant avec tes adhans, tu as re\u00e7u une invitation hier. \u00d4 mon temple, qu’ils aient honte ceux qui te ferment et ne t’ouvrent pas \u00bb.<\/p>\n\n\n\n C’est de ce genre d’embarras que la Turquie s’est tir\u00e9e aujourd’hui. Aujourd’hui, Sainte-Sophie conna\u00eet une nouvelle r\u00e9surrection, comme elle en a connu de nombreuses depuis sa construction. La r\u00e9surrection de Sainte-Sophie annonce la lib\u00e9ration de la mosqu\u00e9e al-Aqsa. La r\u00e9surrection de Sainte-Sophie est l’expression de la volont\u00e9 des musulmans du monde entier de sortir de l’interr\u00e8gne. La r\u00e9surrection de Sainte-Sophie est le rallumage du feu de l’espoir non seulement des musulmans, mais aussi de tous les opprim\u00e9s, les l\u00e9s\u00e9s, les oppresseurs et les exploit\u00e9s. La r\u00e9surrection de Sainte-Sophie d\u00e9montre que la nation turque, les musulmans et l’humanit\u00e9 tout enti\u00e8re ont encore quelque chose de nouveau \u00e0 dire au monde. La r\u00e9surrection de Sainte-Sophie repr\u00e9sente notre m\u00e9moire pleine de moments forts de notre histoire : de Badr \u00e0 Manzikert, de Nicopolis \u00e0 Gallipoli. La r\u00e9surrection de Sainte-Sophie est la preuve de notre engagement \u00e0 prot\u00e9ger la confiance de nos martyrs et des bless\u00e9s – si n\u00e9cessaire, en en payant le prix, m\u00eame si cela nous co\u00fbte la vie. La r\u00e9surrection de Sainte-Sophie est un salut sinc\u00e8re aux villes symboliques de notre civilisation, de Boukhara \u00e0 l’Andalousie. La r\u00e9surrection de Sainte-Sophie est exig\u00e9e par notre respect et notre engagement envers tous nos anc\u00eatres, d’Alparslan \u00e0 Mehmed et Abdulhamid. La r\u00e9surrection de Sainte-Sophie n’honore pas seulement l’esprit de conqu\u00eate du sultan Mehmed, mais ravive \u00e9galement la spiritualit\u00e9 d’Akshamsaddin et l’esth\u00e9tique et le go\u00fbt de Sinan, l’architecte au plus profond de nos c\u0153urs. La r\u00e9surrection de Sainte-Sophie est un symbole de la renaissance du soleil de notre civilisation sur la base de la justice, de la conscience, de la moralit\u00e9, du tawheed <\/em>et de la fraternit\u00e9, que l’humanit\u00e9 attend avec impatience. La r\u00e9surrection de Sainte-Sophie consiste \u00e0 briser les cha\u00eenes et les verrous des portes de ce lieu de culte, ainsi que les entraves de tous les c\u0153urs et de tous les pieds.<\/p>\n\n\n\n\n\n Soixante-dix ans apr\u00e8s le retour de l’adhan \u00e0 sa version originale, le r\u00e9tablissement de la charte du sultan Mehmed, la reconversion de Sainte-Sophie en mosqu\u00e9e n\u2019avait que trop tard\u00e9. C’est la r\u00e9ponse la plus forte jamais donn\u00e9e aux attaques brutales contre nos symboles et nos valeurs dans le monde islamique. La Turquie, avec toutes les mesures prises ces derni\u00e8res ann\u00e9es, a d\u00e9montr\u00e9 qu’elle est le sujet plut\u00f4t que l’objet du temps et de l’espace. Par sa lutte historique, notre nation jette un pont entre le pass\u00e9 et l’avenir, embrassant toute l’humanit\u00e9 au nom de l’avenir radieux de la civilisation que nous repr\u00e9sentons. Inshallah, nous continuerons \u00e0 marcher sur cette voie sacr\u00e9e sans pause ni h\u00e9sitation, sans abandonner, par la pers\u00e9v\u00e9rance, le sacrifice et la d\u00e9termination, jusqu’\u00e0 ce que nous atteignions notre destination finale.<\/p>\n\n\n\n Pareil coup d\u2019\u00e9clat visait \u00e0 chambouler les \u00e9quilibres au sein de l\u2019islam mondial. M. Erdogan s\u2019assura rapidement le soutien enthousiaste de T\u00e9h\u00e9ran : \u00ab f\u00e9licitant le peuple turc pour cet important succ\u00e8s islamique \u00bb, Ali Akbar Velayati, principal conseiller du Guide supr\u00eame Khamenei et ancien ministre iranien des Affaires \u00e9trang\u00e8res, pr\u00e9dit que \u00ab Ayasofia demeurera[it] une mosqu\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Apocalypse \u00bb. La th\u00e9ocratie des ayatollahs, en conflit vital avec Riyad (outre Washington), apporte ainsi sa caution \u00e0 Ankara, ennemi sunnite de son propre ennemi sunnite, et voit dans la Turquie et Qatar, champions de l\u2019islam politique des Fr\u00e8res musulmans (auquel se sont nourris les dirigeants chiites iraniens), de pr\u00e9cieux alli\u00e9s de revers contre l\u2019Arabie saoudite.<\/p>\n\n\n\n Une fois encore, j’esp\u00e8re que la d\u00e9cision de justice et le d\u00e9cret pr\u00e9sidentiel qui ont facilit\u00e9 la r\u00e9int\u00e9gration de Sainte-Sophie en tant que mosqu\u00e9e seront de bon augure. Je tiens \u00e0 souligner une fois de plus que nous ouvrirons la Sainte-Sophie au culte en tant que mosqu\u00e9e, tout en pr\u00e9servant ses qualit\u00e9s en tant qu’\u00e9l\u00e9ment du patrimoine culturel commun de l’humanit\u00e9. Je vous adresse \u00e0 tous mon amour et mon respect. Je suis reconnaissant \u00e0 mon seigneur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans une semaine les Turcs votent. Recep Tayyip Erdogan n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi pr\u00e8s de perdre le pouvoir. Il y a trois ans pourtant, au c\u0153ur de la crise pand\u00e9mique qui avait vid\u00e9 la Mecque, c\u2019\u00e9tait en sultan tout puissant qu\u2019il r\u00e9alisait son \u00ab r\u00eave de jeunesse \u00bb : la r\u00e9islamisation de Sainte-Sophie. Dans ce moment clef de sa trajectoire \u2013 apog\u00e9e d\u2019un islam politique forg\u00e9 dans les tr\u00e9fonds du califat ottoman \u2013 Erdogan avait prononc\u00e9 l\u2019un de ses discours les plus importants. 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