{"id":162191,"date":"2022-10-03T14:19:04","date_gmt":"2022-10-03T12:19:04","guid":{"rendered":"https:\/\/lgctesting.piramid.studio\/fr\/2022\/10\/03\/15-livres-a-lire-en-octobre-3\/"},"modified":"2022-10-11T11:57:43","modified_gmt":"2022-10-11T09:57:43","slug":"15-livres-a-lire-en-octobre-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/10\/03\/15-livres-a-lire-en-octobre-3\/","title":{"rendered":"15 livres \u00e0 lire en octobre"},"content":{"rendered":"\n

Shannon K O’Neil, <\/strong>The Globalization Myth. Why Regions Matter<\/em><\/strong>, Yale UP<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Notre conception de la mondialisation doit \u00eatre r\u00e9vis\u00e9e. Au cours des quarante derni\u00e8res ann\u00e9es, lorsque les entreprises, l’argent, les id\u00e9es et les personnes sont all\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger, ils se sont le plus souvent tourn\u00e9s vers la r\u00e9gion plut\u00f4t que vers le monde. Shannon O’Neil analyse cette transformation et l’\u00e9mergence de trois grands p\u00f4les r\u00e9gionaux en Asie, en Europe et en Am\u00e9rique du Nord. Les tendances technologiques, d\u00e9mographiques et g\u00e9opolitiques actuelles ne font que renforcer ces liens r\u00e9gionaux. Elle soutient que cela a des implications urgentes pour les \u00c9tats-Unis. La r\u00e9gionalisation a renforc\u00e9 la comp\u00e9titivit\u00e9 \u00e9conomique et la prosp\u00e9rit\u00e9 en Europe et en Asie. Elle pourrait faire de m\u00eame pour les \u00c9tats-Unis s\u2018ils acceptaient de s\u2019ouvrir \u00e0 leurs voisins.   \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 18 octobre<\/p>\n\n\n\n

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Ian Kershaw, <\/strong>Personality and Power. Builders and Destroyers of Modern Europe<\/em><\/strong>, Penguin<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  L\u2019\u00e9poque contemporaine a vu \u00e9merger des individus qui ma\u00eetrisaient un \u00e9ventail terrifiant d’instruments de contr\u00f4le, de persuasion et de mort. Des soci\u00e9t\u00e9s enti\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 remodel\u00e9es et des guerres ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es, souvent avec un m\u00e9pris impitoyable pour les normes les plus fondamentales. Au sommet de ces soci\u00e9t\u00e9s se trouvaient des dirigeants auxquels leur personnalit\u00e9 avait en quelque sorte donn\u00e9 la capacit\u00e9 de faire tout ce qu’ils souhaitaient.<\/p>\n\n\n\n

Le nouveau livre de Ian Kershaw est une tentative de comprendre ces dirigeants, qu’ils agissent sur la sc\u00e8ne la plus large (L\u00e9nine, Staline, Hitler, Mussolini) ou qu’ils aient un impact plus national (Tito, Franco). Qu’est-ce qui, chez ces dirigeants et \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 ils vivaient, leur a permis d’exercer un pouvoir aussi illimit\u00e9 et meurtrier ? Et qu’est-ce qui a mis fin \u00e0 cette \u00e9poque ? Au travers d\u2019un \u00e9chantillon de profils contrast\u00e9s, de Churchill \u00e0 de Gaulle, d’Adenauer \u00e0 Gorbatchev, et de Thatcher \u00e0 Kohl, Kershaw r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 la mani\u00e8re dont d’autres personnalit\u00e9s, \u00e9tonnamment diff\u00e9rentes, ont exerc\u00e9 le pouvoir.   \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 29 septembre <\/p>\n\n\n\n

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Angelika Nu\u00dfberger, Martin Aust, Andreas Heinemann-Gr\u00fcder et Ulrich Schmid. <\/strong>Osteuropa zwischen Mauerfall und Ukrainekrieg. Besichtigung einer Epoche<\/em><\/strong>, Suhrkamp<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  Se souvient-on encore de la \u00ab maison commune europ\u00e9enne \u00bb ? Du r\u00eave de Gorbatchev d’une Europe qui s’\u00e9tendrait de Lisbonne \u00e0 Vladivostok ? Le foss\u00e9 qui s\u00e9pare aujourd’hui la Russie de ses voisins occidentaux, trente ans apr\u00e8s la chute du rideau de fer, est plus profond que jamais. L’Ukraine est en guerre, la Bi\u00e9lorussie en proie \u00e0 la terreur d’\u00c9tat. Au sein de l’Union, des lignes de fracture apparaissent le long de l’ancienne fronti\u00e8re. En Pologne et en Hongrie, des modifications constitutionnelles menacent les r\u00e9cents acquis de l’\u00c9tat de droit et de la d\u00e9mocratie. Tout porte \u00e0 croire que nous sommes \u00e0 l’aube d’une nouvelle \u00e8re. Comment en est-on arriv\u00e9 l\u00e0 ? Plus de trente ans apr\u00e8s l’effondrement des syst\u00e8mes communistes en Europe de l’Est, les auteurs jettent un regard critique sur le pass\u00e9 \u2014 dans un effort commun, satur\u00e9 d’exp\u00e9rience et de vision et donc riche d’enseignements.   \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 12 septembre<\/p>\n\n\n\n

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Yuhua Wang, <\/strong>The Rise and Fall of Imperial China. The Social Origins of State Development<\/em><\/strong>, Princeton UP<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  La Chine a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re superpuissance mondiale pendant pr\u00e8s de deux mill\u00e9naires. Elle ne s’est laiss\u00e9e ravir ce titre qu’au cours des deux derniers si\u00e8cles et reprend aujourd’hui sa place de leader. Quels sont les facteurs qui ont conduit au d\u00e9clin de la Chine imp\u00e9riale ? The Rise and Fall of Imperial China<\/em> propose un examen syst\u00e9matique de l’\u00c9tat chinois du VIIe<\/sup> si\u00e8cle au XXe<\/sup> si\u00e8cle. En se concentrant sur la fa\u00e7on dont les empereurs au r\u00e8gne bref ont souvent gouvern\u00e9 un \u00c9tat fort alors que les empereurs au r\u00e8gne long ont gouvern\u00e9 un \u00c9tat faible, Yuhua Wang montre pourquoi les le\u00e7ons de l’histoire de la Chine peuvent nous aider \u00e0 mieux comprendre la construction de l’\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n

Il soutient que les dirigeants chinois ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 un compromis fondamental qu’il appelle le dilemme du souverain : une \u00e9lite coh\u00e9rente qui pourrait collectivement renforcer l’\u00c9tat est \u00e9galement susceptible de renverser son dirigeant. Ce dilemme est apparu parce que le renforcement de la capacit\u00e9 de l’\u00c9tat et le maintien des dirigeants au pouvoir pendant plus longtemps n\u00e9cessitaient diff\u00e9rents r\u00e9seaux sociaux dans lesquels les \u00e9lites centrales \u00e9taient int\u00e9gr\u00e9es. Yuhua Wang examine la mani\u00e8re dont ces r\u00e9seaux sociaux ont fa\u00e7onn\u00e9 l’\u00c9tat chinois et vice-versa. Il \u00e9tudie comment la poursuite du pouvoir par le dirigeant, en fragmentant les \u00e9lites, a provoqu\u00e9 la chute de la Chine.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 11 octobre<\/p>\n\n\n\n

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Thomas W. Zeiler, <\/strong>Capitalist Peace. A History of American Free-Trade Internationalism<\/em><\/strong>, Oxford University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab \u00c9tonnamment, les exportations et les importations, les droits de douane et les quotas, les d\u00e9ficits et les exc\u00e9dents commerciaux, sont au c\u0153ur de la politique \u00e9trang\u00e8re am\u00e9ricaine. Depuis l’arriv\u00e9e au pouvoir de Franklin D. Roosevelt pendant la Grande D\u00e9pression, les \u00c9tats-Unis ont li\u00e9 le commerce \u00e0 leurs objectifs diplomatiques et \u00e0 leur s\u00e9curit\u00e9 nationale. Washington consid\u00e9rait que le libre-\u00e9change soulignait son leadership international et qu’il contribuait \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 mondiale, \u00e0 la victoire dans les guerres et dans la paix et \u00e0 l’\u00e9laboration d\u2019un ordre mondial lib\u00e9ral. En bref, le libre-\u00e9change \u00e9tait la pierre angulaire de l’id\u00e9ologie de la \u00ab paix capitaliste \u00bb. Couvrant pr\u00e8s d’un si\u00e8cle d\u2019histoire, Capitalist Peace<\/em> se penche sur cette intrication du commerce et de la diplomatie. Une politique qui a souvent \u00e9t\u00e9 men\u00e9e au d\u00e9triment des producteurs et des travailleurs am\u00e9ricains, dont les int\u00e9r\u00eats ont \u00e9t\u00e9 sacrifi\u00e9s pour servir la grande strat\u00e9gie.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 19 octobre<\/p>\n\n\n\n

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Marcello Flores et Giovanni Gozzini, <\/strong>Perch\u00e9 il fascismo \u00e8 nato in Italia  ?<\/em><\/strong>, Laterza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  Pourquoi le fascisme ? Et pourquoi en Italie ? Pourquoi est-ce pr\u00e9cis\u00e9ment dans ce pays que s’est impos\u00e9 un r\u00e9gime dictatorial qui a propos\u00e9 une formule politique qui a \u00e9t\u00e9 prise comme mod\u00e8le en Europe et au-del\u00e0 et qui continue \u00e0 exercer sa sinistre fascination ? Ces questions nous interrogent de pr\u00e8s et en suscitent beaucoup d’autres lorsque nous tentons d’y apporter une r\u00e9ponse. Par exemple : l’Italie pr\u00e9-fasciste \u00e9tait-elle une d\u00e9mocratie ou \u00e9tait-elle un syst\u00e8me politique fragile ? La guerre a-t-elle \u00e9t\u00e9 suffisante pour produire le fascisme ? Mais surtout, quel r\u00f4le a jou\u00e9 l’usage de la violence par les fascistes ? S’agissait-il d’une r\u00e9ponse au climat insurrectionnel g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par les socialistes et les communistes ou de quelque chose de profond\u00e9ment nouveau et diff\u00e9rent ? Qui \u00e9taient donc les squadristes ? Le nombre impressionnant de meurtres, de passages \u00e0 tabac et de d\u00e9vastations peut-il \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme la r\u00e9action de la bourgeoisie \u00e0 la \u00ab grande peur \u00bb produite par la r\u00e9volution russe ? Et dans tout cela, Mussolini \u00e9tait-il \u00ab l’homme de la Providence \u00bb ou un opportuniste accompli ? Toutes ces questions restent ouvertes et nous interpellent encore, surtout lorsque nous voulons r\u00e9pondre \u00e0 la question principale : le fascisme aurait-il pu \u00eatre \u00e9vit\u00e9 ?  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 18 octobre<\/p>\n\n\n\n

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Javier Rodrigo, <\/strong>General\u00edsimo. Las vidas de Francisco Franco, 1892-2020<\/em><\/strong>, Galaxia Gutenberg<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  Paquito, Comandant\u00edn, Caudillo, General\u00edsimo, Su Excelencia el Jefe del Estado<\/em>… Ces noms, parmi d’autres, ont accompagn\u00e9 Francisco Franco Bahamonde tout au long de sa vie. Selon ses biographes et propagandistes, il \u00e9tait l’homme immortel, h\u00e9ro\u00efque et providentiel envoy\u00e9 par Dieu pour sauver l’Espagne, le d\u00e9fenseur de la patrie, sanctifi\u00e9 au point qu’\u00e0 sa mort, les gens laissaient dans son cercueil des demandes manuscrites de miracles. Pour les antifranquistes au contraire, il fut l’\u00eatre timide, refoul\u00e9 et rus\u00e9, le Criminal\u00edsimo<\/em> cruel, perfide, despotique et impitoyable. <\/p>\n\n\n\n

Avec ce livre, Javier Rodrigo ne cherche pas \u00e0 reconstituer le parcours de Franco, mais \u00e0 retracer sa vie \u00e0 travers ses noms : comment l’appelait-on  ? Et comment s’appelait-il lui-m\u00eame  ? Le r\u00e9sultat est une reconstruction parfois d\u00e9rangeante et toujours fascinante des mythes attach\u00e9s \u00e0 sa biographie. Un voyage depuis le mythe du guerrier touch\u00e9 par Dieu, immortel et invincible, jusqu’\u00e0 la caricature actuelle, transform\u00e9e en mati\u00e8re \u00e0 m\u00e8mes, en passant par sa projection narrative en tant que sauveur de la patrie, pacificateur national, bon dictateur, grand-p\u00e8re heureux, proto-d\u00e9mocrate, homme exceptionnel et irrempla\u00e7able. General\u00edsimo<\/em> parle des vies, r\u00e9elles ou invent\u00e9es, du dictateur. Mais, surtout, elle parle de notre histoire et de notre pr\u00e9sent.  \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Parution le 5 octobre<\/p>\n\n\n\n

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J\u00e9r\u00e9my Rubenstein, <\/strong>Terreur et s\u00e9duction. Une histoire de la doctrine de la \u00ab guerre r\u00e9volutionnaire \u00bb<\/em><\/strong>, La D\u00e9couverte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  Les techniques issues de la tradition militaire de \u00ab contre-insurrection \u00bb et d\u2019action psychologique sont aujourd\u2019hui largement banalis\u00e9es, y compris dans le management d\u2019entreprise, dans nombre de polices du monde, voire dans des groupes mafieux. Mais on ignore souvent ce qu\u2019elles doivent \u00e0 la doctrine fran\u00e7aise de la \u00ab guerre r\u00e9volutionnaire \u00bb (DGR). D\u2019o\u00f9 l\u2019int\u00e9r\u00eat de cet ouvrage, qui retrace son histoire m\u00e9connue.<\/p>\n\n\n\n

Sa gen\u00e8se remonte aux arm\u00e9es coloniales du XIXe<\/sup> si\u00e8cle \u2013 principalement fran\u00e7aise et britannique \u2013 qui ont constitu\u00e9 un savoir-faire r\u00e9pressif permettant l\u2019\u00e9mergence de la DGR au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Elle a \u00e9t\u00e9 formalis\u00e9e par des officiers fran\u00e7ais engag\u00e9s dans la guerre d\u2019Indochine, devenant h\u00e9g\u00e9monique dans l\u2019\u00e9tat-major durant celle d\u2019Alg\u00e9rie. Elle se veut une r\u00e9ponse au mouvement de d\u00e9colonisation, con\u00e7ue comme une \u00ab guerre totale \u00bb impliquant l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9. Et elle vise son contr\u00f4le int\u00e9gral par la propagande et la manipulation, la \u00ab conqu\u00eate des c\u0153urs et des esprits \u00bb. Mais aussi par la terreur, associ\u00e9e \u00e0 la s\u00e9duction propagandiste : torture, ex\u00e9cutions extrajudiciaires, disparitions forc\u00e9es, d\u00e9placements de populations\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 ses nombreux fiascos, on verra comment la DGR a essaim\u00e9 depuis les colonies fran\u00e7aises vers bien d\u2019autres terrains, de la guerre du Vietnam \u00e0 celles d\u2019Irak et d\u2019Afghanistan, de l\u2019Argentine des ann\u00e9es 1970 \u00e0 l\u2019Afrique des ann\u00e9es 1980 ou l\u2019Alg\u00e9rie des ann\u00e9es 1990. Et comment ses principes se retrouvent aujourd\u2019hui au c\u0153ur des techniques violentes de maintien de l\u2019ordre comme des outils de manipulation de l\u2019information.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 6 octobre<\/p>\n\n\n\n

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Philippe M\u00fcnch, <\/strong>Le pouvoir de l’ombre. Complot et R\u00e9volution (1789-1801)<\/em><\/strong>, Divergences<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  \u00c0 la tribune de la Convention nationale, Robespierre d\u00e9nonce une conspiration men\u00e9e par une faction nouvelle qui intrigue jusqu\u2019au sein des comit\u00e9s de la R\u00e9publique. D\u2019accusateur, Robespierre et ses alli\u00e9s sont finalement \u00e0 leur tour accus\u00e9s de conspirer contre le Gouvernement r\u00e9volutionnaire, puis arr\u00eat\u00e9s et guillotin\u00e9s. Au c\u0153ur de cette trag\u00e9die politique, le th\u00e8me du complot est omnipr\u00e9sent. Il foisonne en r\u00e9alit\u00e9 depuis le d\u00e9but de la R\u00e9volution, et s\u2019infusera jusque dans les discours qui tenteront d\u2019interpr\u00e9ter ce moment de l\u2019histoire. Ce livre vise \u00e0 comprendre des mentalit\u00e9s et de l\u2019imaginaire, le r\u00f4le du th\u00e8me complotiste dans la R\u00e9volution, arme redoutable pour conqu\u00e9rir ou garder le pouvoir, mais aussi moteur des luttes politiques et de la violence populaire.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 21 octobre<\/p>\n\n\n\n

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Susan L. Shirk, <\/strong>Overreach. How China Derailed Its Peaceful Rise<\/em><\/strong>, Oxford University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  Pendant les trois d\u00e9cennies qui ont suivi la mort de Mao en 1976, les dirigeants chinois ont adopt\u00e9 une approche mod\u00e9r\u00e9e de la politique \u00e9trang\u00e8re. Ils ont estim\u00e9 que toute menace pour leur pouvoir et celui du Parti communiste chinois ne venait pas de l’\u00e9tranger mais de l’int\u00e9rieur – une conclusion ciment\u00e9e par la crise de Tiananmen en 1989. Afin de faciliter l’ascension \u00e9conomique inexorable du pays et d’\u00e9viter une r\u00e9action brutale, ils ont rassur\u00e9 le monde ext\u00e9rieur sur les intentions pacifiques de la Chine. Puis quelque chose a chang\u00e9. La Chine est pass\u00e9e du statut de superpuissance fragile \u00e0 celui de poids lourd mondial, mena\u00e7ant Ta\u00efwan et ses voisins de la mer de Chine m\u00e9ridionale, resserrant son emprise sur Hong Kong et contestant ouvertement la pr\u00e9\u00e9minence des \u00c9tats-Unis, non seulement sur le plan \u00e9conomique et technologique, mais aussi sur le plan militaire. La Chine a commenc\u00e9 \u00e0 aller trop loin. <\/p>\n\n\n\n

Pour expliquer ce qui s’est pass\u00e9, Susan Shirk ouvre la \u00ab bo\u00eete noire \u00bb du syst\u00e8me politique chinois et examine ce qui a fait d\u00e9railler son ascension pacifique. Elle montre que le passage \u00e0 la confrontation a commenc\u00e9 au milieu des ann\u00e9es 2000, sous la direction de Hu Jintao. Avec l’essor de l’\u00e9conomie chinoise, en particulier apr\u00e8s la crise financi\u00e8re mondiale de 2008, Hu et les autres dirigeants ont perdu toute retenue, favorisant l’agressivit\u00e9 envers le monde ext\u00e9rieur et un contr\u00f4le social int\u00e9rieur sans limite. Lorsque Xi Jinping a pris le pouvoir en 2012, il a tir\u00e9 parti de la corruption g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et des scissions au sein de la direction pour plaider en faveur d’une concentration accrue du pouvoir au sommet. Au cours de la d\u00e9cennie qui a suivi, et jusqu’\u00e0 aujourd’hui, il a accumul\u00e9 plus de pouvoir qu’aucun autre dirigeant depuis Mao. Ceux qui mettent en \u0153uvre les directives de Xi rivalisent d’ing\u00e9niosit\u00e9 pour se surpasser les uns les autres, provoquant une r\u00e9action mondiale encore plus forte et attisant le chauvinisme en Chine \u00e0 une \u00e9chelle jamais vue depuis la R\u00e9volution culturelle.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 18 octobre<\/p>\n\n\n\n

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Christoph Menke, <\/strong>Theorie der Befreiung<\/em><\/strong>, Suhrkamp<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  Nous vivons une \u00e9poque de lib\u00e9rations rat\u00e9es. Car \u00e0 bien y regarder, toutes les tentatives de lib\u00e9ration ont t\u00f4t ou tard engendr\u00e9 de nouvelles formes de domination et donc de servitude. Pour Christoph Menke, expliquer ce paradoxe exige un renversement du regard. Au lieu de nous tourner vers le prochain projet de lib\u00e9ration, nous devons analyser la mani\u00e8re dont les tentatives de lib\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dentes se sont d\u00e9roul\u00e9es. C’est surtout leur commencement qui est d\u00e9cisif  : l’exp\u00e9rience ordinaire mais fascinante de la rupture soudaine d’une habitude qui nous asservit. L’affirmer signifie entrer dans la pratique de la lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

A partir de ce postulat, Christoph Menke d\u00e9veloppe une th\u00e9orie r\u00e9volutionnaire de la lib\u00e9ration qui implique une r\u00e9vision des conceptions habituelles, ancr\u00e9es dans la nature ou la soci\u00e9t\u00e9, de la libert\u00e9. Il s’av\u00e8re que la libert\u00e9 et la domination sont inextricablement m\u00eal\u00e9es et que la lib\u00e9ration n’est pas la pr\u00e9histoire de la libert\u00e9, mais son mode d’accomplissement. C’est ce qu’illustrent les deux r\u00e9cits exemplaires de lib\u00e9ration sur lesquels ce livre s’appuie : le r\u00e9cit biblique de l’Exode et l’histoire de Walter White dans la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e Breaking Bad.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 10 octobre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

G\u00fcnther Anders, <\/strong>Gut, dass wir einmal die hot potatoes ausgraben<\/em><\/strong>, C.H. Beck<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  Ce volume rassemble la correspondance in\u00e9dite de G\u00fcnther Anders avec des philosophes issus de traditions de pens\u00e9e proches de la sienne : avec Plessner, un repr\u00e9sentant majeur de l’anthropologie philosophique  ; avec Adorno, Horkheimer et Marcuse, issus de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de l’\u00c9cole de Francfort  ; avec Bloch, qui, comme Anders, \u00e9tait certes proche de la th\u00e9orie critique, mais restait n\u00e9anmoins un \u00ab outsider \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Outre les aspects biographiques et historiques, ces lettres permettent surtout de d\u00e9couvrir un pan de l’histoire de la philosophie, c’est-\u00e0-dire la pens\u00e9e et l’action d’une g\u00e9n\u00e9ration d’intellectuels qui a marqu\u00e9 de mani\u00e8re d\u00e9cisive la politique et la culture europ\u00e9enne d’apr\u00e8s-guerre. G\u00fcnther Anders ne partage pas seulement avec ses correspondants de vastes points communs biographiques – les exp\u00e9riences historiques de l’expulsion de l’Allemagne nazie, de l’ali\u00e9nation du milieu jud\u00e9o-allemand et de la Shoah. Il partage aussi avec eux le souci de d\u00e9velopper une philosophie concr\u00e8te, non acad\u00e9mique et engag\u00e9e en r\u00e9ponse \u00e0 ces exp\u00e9riences. Leurs lettres montrent \u00e0 quel point cette pr\u00e9occupation est controvers\u00e9e parmi les philosophes concern\u00e9s : c’est pr\u00e9cis\u00e9ment dans la discussion avec Adorno que les lignes de fracture entre th\u00e9orie et pratique deviennent cruciale.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 13 octobre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Alexander J. Field, <\/strong>The Economic Consequences of U.S. Mobilization for the Second World War<\/em><\/strong>, Yale UP<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Nombreux sont ceux qui pensent que, malgr\u00e9 son caract\u00e8re destructeur, la guerre favorise en fin de compte la croissance \u00e9conomique \u00e0 long terme. Pour les \u00c9tats-Unis, ce point de vue est souvent soutenu par un renvoi \u00e0 l’exp\u00e9rience de la Seconde Guerre mondiale, comprise comme un triomphe de la production et de la productivit\u00e9. Alexander Field montre qu’entre 1941 et 1945, la productivit\u00e9 de l’industrie manufacturi\u00e8re a en fait diminu\u00e9 sous l’effet des changements dans la composition de la production et des chocs sur les ressources provoqu\u00e9s par l’action de l’ennemi, notamment la r\u00e9duction de l’acc\u00e8s au caoutchouc et, sur la c\u00f4te Est, au p\u00e9trole. La guerre a forc\u00e9 le pays \u00e0 d\u00e9laisser la production de biens pour lesquels il avait une grande exp\u00e9rience au profit de biens pour lesquels il en avait peu. Le conflit a fauss\u00e9 l’accumulation de capital humain et physique et, une fois termin\u00e9, l’Am\u00e9rique a cess\u00e9 de produire la plupart des nouveaux biens. La guerre a temporairement interrompu la recherche scientifique fondamentale et le d\u00e9veloppement de biens civils. Selon Alexander Field, la domination \u00e9conomique mondiale des \u00c9tats-Unis en 1948 \u00e9tait moins due \u00e0 l’exp\u00e9rience de la fabrication de biens de guerre qu’au potentiel productif du pays en 1941.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 18 octobre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Julian Gewirtz, Never Turn Back. China and the Forbidden History of the 1980s<\/em>, Harvard UP<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  L’histoire que le parti communiste chinois a tent\u00e9 d’effacer les d\u00e9bats politiques dramatiques des ann\u00e9es 1980 qui auraient pu mettre la Chine sur la voie d’une plus grande ouverture. Lors d’une randonn\u00e9e dans la province du Guangdong en janvier 1984, Deng Xiaoping avait \u00e9t\u00e9 averti que son chemin \u00e9tait escarp\u00e9 et tra\u00eetre. \u00ab Ne jamais revenir en arri\u00e8re \u00bb, avait r\u00e9pondu le dirigeant chinois. C’est devenu un mantra alors que le gouvernement poursuivait ses r\u00e9formes face \u00e0 une vive contestation. Pendant un certain temps, tout \u00e9tait sur la table, y compris la d\u00e9mocratisation et la version chinoise du socialisme. Mais les d\u00e9lib\u00e9rations se sont brutalement arr\u00eat\u00e9es au printemps 1989, avec des manifestations et des purges, des massacres et des r\u00e9pressions. Depuis lors, P\u00e9kin s’est efforc\u00e9 de supprimer le souvenir de cette \u00e8re d’ouverture.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 18 octobre<\/p>\n\n\n\n

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