{"id":160713,"date":"2022-09-28T11:05:34","date_gmt":"2022-09-28T09:05:34","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=160713"},"modified":"2022-09-29T10:42:00","modified_gmt":"2022-09-29T08:42:00","slug":"les-croises-de-kirill","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/09\/28\/les-croises-de-kirill\/","title":{"rendered":"Le sacrifice comme arme de guerre"},"content":{"rendered":"\n

Depuis le commencement de l\u2019invasion russe de l\u2019Ukraine, le patriarche Kirill de Moscou  para\u00eet vouloir lier \u00e0 la politique du Kremlin<\/a> non seulement son destin personnel, mais encore celui de toute l\u2019Eglise orthodoxe russe dont il est le chef. Apr\u00e8s avoir d\u00e9clar\u00e9 en mars qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019un \u00ab combat m\u00e9taphysique \u00bb contre les \u00ab forces du mal \u00bb, il a ignor\u00e9 les appels \u00e0 la paix, \u00e0 la prise de distance ou, au moins \u00e0 la neutralit\u00e9<\/a>, qui venaient pourtant d\u2019horizons tr\u00e8s divers, du pape Fran\u00e7ois, engag\u00e9 avec lui dans un dialogue oecum\u00e9nique risqu\u00e9, au patriarche de Constantinople Bartholom\u00e9e, primus inter pares<\/em> des \u00c9glises orthodoxes. Si sa parole est, semble-t-il, encore \u00e9cout\u00e9e avec respect dans la population russe, les cons\u00e9quences n\u2019ont pas tard\u00e9 \u00e0 se faire sentir \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur : en Ukraine, le chef des orthodoxes ukrainiens encore plac\u00e9s sous sa juridiction \u2014 le m\u00e9tropolite Onuphre \u2014 a d\u00e9cid\u00e9 de rompre avec sa tutelle. Comme d\u2019autres soutiens de la guerre, Kirill a \u00e9t\u00e9 vis\u00e9 par les sanctions de l\u2019Union europ\u00e9enne et d\u2019autres pays de la communaut\u00e9 internationale qui, par exemple, lui ont interdit de voyager \u2014 interdiction dont Viktor Orban, en Hongrie, s\u2019est d\u00e9solidaris\u00e9, hostile \u00e0 ce que des repr\u00e9sailles frappent un chef spirituel.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque, au lendemain de l\u2019annonce conjointe par Vladimir Poutine le 21 septembre<\/a> des r\u00e9f\u00e9rendums de rattachement dans les territoires ukrainiens occup\u00e9s et de la mobilisation partielle en Russie, sa parole \u00e9tait attendue : allait-il enfin s\u2019en distancier, voire le critiquer ? Le discours que nous traduisons et commentons ci-dessous montre qu\u2019il n\u2019en est rien. Bien au contraire. \u00c0 travers la glorification du \u00ab sacrifice \u00bb des soldats russes qui verraient ainsi leurs p\u00e9ch\u00e9s remis, et la reprise du th\u00e8me du \u00ab monde russe \u00bb<\/a>, Kirill endosse encore les justifications du Kremlin, en y ajoutant la tonalit\u00e9 apocalyptique et mystique qui lui est propre. Cette intensification correspond en fait, dans son registre propre, \u00e0 l\u2019escalade verbale de nombreux responsables politiques russes de ces derniers jours<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Sur le site du patriarcat de Moscou, le texte suivant introduit le sermon :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le 25 septembre 2022, la 15\u00e8me semaine apr\u00e8s la f\u00eate de la Nativit\u00e9 de la Tr\u00e8s Sainte M\u00e8re de Dieu, Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Kirill de Moscou et de toute la Russie a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine Liturgie dans l’\u00e9glise du Prince B\u00e9ni Alexandre Nevsky dans l’ermitage du m\u00eame nom pr\u00e8s de Peredelkin. \u00c0 la fin de la liturgie, le Primat de l’\u00c9glise orthodoxe russe a prononc\u00e9 un sermon. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ce lieu et ce nom sont d\u00e9j\u00e0 tout un programme. Alexandre Nevski (1220-1263) est un monarque russe, grand-prince de Vladimir et de Novgorod, c\u00e9l\u00e8bre pour avoir vaincu en 1240, sur la Neva \u2014 d’o\u00f9 son surnom de Nevski \u2014, les Su\u00e9dois, puis en 1242 les chevaliers Teutoniques, mettant un terme d\u00e9finitif \u00e0 leur pouss\u00e9e vers l’Est. Canonis\u00e9 en 1547 par l’\u00c9glise orthodoxe russe, il est devenu un h\u00e9ros national qui symbolise la r\u00e9sistance \u00e0 tout envahisseur venu de l’Ouest. Un sondage de 2008 le d\u00e9signe comme le  Russe le plus populaire de tous les temps. C’est \u00e9galement sous son r\u00e8gne que la ville de Moscou est mentionn\u00e9e pour la premi\u00e8re fois dans l’histoire.<\/p>\n\n\n\n

Au nom du P\u00e8re, et du Fils, et du Saint-Esprit.<\/p>\n\n\n\n

Car Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu’il a donn\u00e9 son Fils unique (Jean 3, 16). \u00c0 la mort ! Le Fils unique, le Fils divin ! Et pourquoi ce terrible Sacrifice divin \u00e9tait-il n\u00e9cessaire, dont l’\u00e9tendue et la signification ne peuvent \u00eatre saisies par l’esprit humain ? Le Dieu tout-puissant s’est livr\u00e9 \u00e0 une ex\u00e9cution, qui servait \u00e0 ex\u00e9cuter des criminels, des parias de la soci\u00e9t\u00e9 humaine, qui avaient effectivement commis des crimes terribles et dangereux.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque l’on consid\u00e8re ce sacrifice divin indescriptible, il est difficile pour l’esprit humain de saisir l’ensemble du plan divin. Mais il est clair que le Seigneur ne se donne pas, ne souffre pas et ne meurt pas de mani\u00e8re humaine pour quelque chose qui serait totalement incompr\u00e9hensible pour nous et qui n’est inh\u00e9rent qu’\u00e0 Lui, qui a une immense connaissance de Lui-m\u00eame. Il nous permet de comprendre que si Dieu, dans son Fils, donne sa vie humaine pour le bien des autres, pour le bien de la race humaine, alors le sacrifice est la plus haute expression de l’amour de l’homme pour ses semblables. Le sacrifice est la plus grande manifestation de la meilleure des qualit\u00e9s humaines.<\/p>\n\n\n\n

Dans les deux paragraphes pr\u00e9c\u00e9dents, le patriarche Kirill reprend des \u00e9l\u00e9ments traditionnels de la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne du sacrifice de la croix, de la justification de l’homme p\u00e9cheur par la mort r\u00e9demptrice du Christ. Mais certains choix de vocabulaire interrogent : pourquoi parler d’une \u00ab ex\u00e9cution \u00bb, qui \u00ab servait \u00e0 ex\u00e9cuter les criminels \u00bb au d\u00e9triment de l’insistance sur la mort volontaire du Christ ? L’\u00c9glise, en Occident, n’est plus gu\u00e8re habitu\u00e9e depuis Vatican II \u00e0 pr\u00eacher sur ces th\u00e8mes de la \u00ab col\u00e8re du P\u00e8re \u00bb, de son \u00ab juste ch\u00e2timent \u00bb destin\u00e9 aux p\u00e9cheurs qui retomberait sur son Fils innocent… Plus subtilement, dans ce texte, le sacrifice divin est mondanis\u00e9, ramen\u00e9 \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s terrestres : \u00ab la meilleure des qualit\u00e9s humaines \u00bb et \u00ab la plus haute expression de l’amour de l’homme pour ses semblables \u00bb. En th\u00e9ologie chr\u00e9tienne, tout cela est vrai mais ne suffit pas : c’est la vie donn\u00e9e sans d\u00e9fense qui rev\u00eat une v\u00e9ritable valeur r\u00e9demptrice, et constitue donc le \u00ab vrai sacrifice \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Nous savons qu’aujourd’hui, de nombreuses personnes meurent sur les champs de bataille des guerres intestines. L’\u00c9glise prie pour que cette bataille prenne fin le plus rapidement possible, afin que le moins de fr\u00e8res possible s’entretuent dans cette guerre fratricide. <\/p>\n\n\n\n

Est-ce ici l’amorce d’une concession ? Kirill, ou son entourage, paraissent peut-\u00eatre conscients des dommages que l’invasion russe inflige au leadership<\/em> du Patriarcat de Moscou dans le monde orthodoxe. Il affirme donc prier pour la fin des combats et l’arr\u00eat d’une guerre \u00ab fratricide \u00bb. Mais cela peut aussi s’entendre comme un appel aux Ukrainiens, sp\u00e9cialement ceux encore plac\u00e9s sous sa juridiction spirituelle, \u00e0 d\u00e9poser les armes afin de cesser toute r\u00e9sistance \u00ab inutile \u00bb… L’expression de \u00ab guerre fratricide \u00bb<\/a>, dans la plus pure propagande, permet enfin de renvoyer dos-\u00e0-dos les bellig\u00e9rants, sans distinguer envahisseur ni pays envahi<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Et en m\u00eame temps, l’\u00c9glise est consciente que si quelqu’un, pouss\u00e9 par le sens du devoir, par la n\u00e9cessit\u00e9 de remplir son serment, reste fid\u00e8le \u00e0 sa vocation et meurt dans l’accomplissement de son devoir militaire, il commet sans aucun doute un acte qui \u00e9quivaut \u00e0 un sacrifice. Il se sacrifie pour les autres. Et nous croyons donc que ce sacrifice lave tous les p\u00e9ch\u00e9s que l’on a commis.<\/p>\n\n\n\n

Kirill entreprend un second et majeur infl\u00e9chissement de la notion chr\u00e9tienne du sacrifice, qui permet de l’appliquer \u00e0 des soldats d’une arm\u00e9e d’invasion. Le patriarche m\u00e9lange \u00e0 dessein le fait de se sacrifier pour les autres, de donner sa vie volontairement pour sauver les siens dans un geste h\u00e9ro\u00efque ou saint, et \u00ab l’accomplissement de son devoir militaire \u00bb, action qui peut \u00eatre vertueuse selon les conceptions de la guerre juste, mais uniquement en cas de guerre d\u00e9fensive. En bonne th\u00e9ologie, en aucun cas la mort au combat en participant \u00e0 une arm\u00e9e d’invasion n’est \u00e9quivalente \u00e0 la mort pour sauver la vie des siens \u2014 m\u00eame si certains soldats ressentent peut-\u00eatre subjectivement cette \u00e9quivalence. Le v\u00e9ritable sacrifice chr\u00e9tien est celui des martyrs qui, par d\u00e9finition, exposent leur vie et n’attentent pas \u00e0 celle des autres. Kirill fait au fond l’amalgame entre un \u00ab sacrifice patriotique \u00bb, m\u00e9taphorique, qui n’est pas toujours permis en th\u00e9ologie morale \u2014 il d\u00e9pend de la lic\u00e9it\u00e9 de la guerre men\u00e9e \u2014 et ce v\u00e9ritable sacrifice chr\u00e9tien, sans armes \u00e0 la main.<\/p>\n\n\n\n

La guerre, qui se d\u00e9roule actuellement dans les vastes \u00e9tendues de la Russie, est une guerre intestine. <\/p>\n\n\n\n

Cette expression, r\u00e9p\u00e9t\u00e9e \u00e0 dessein, est une ligne de force du discours de Kirill et d’autres soutiens de l’invasion : c’est la th\u00e9orie du monde russe (rousky mir<\/em>)<\/a>, d’une sorte d’unit\u00e9 civilisationnelle imperm\u00e9able au droit international, qui justifierait donc la violation des fronti\u00e8res reconnues par ce m\u00eame droit. C’est pourquoi, de mani\u00e8re frappante, et alors m\u00eame que les r\u00e9f\u00e9rendums d’annexion ne sont pas achev\u00e9s, Kirill se permet de dire que la guerre se d\u00e9roule dans les \u00ab vastes \u00e9tendues de la Russie \u00bb au moment m\u00eame o\u00f9 elle a lieu ukrainien… Sa Sainte  Russie imagin\u00e9e \u2014 ce qu’il appelle de mani\u00e8re \u00e9tonnante dans le texte \u00ab l’espace spirituel uni de la Sainte Russie \u2014 serait au fond davantage une communaut\u00e9 mystique qu\u2019un \u00c9tat westphalien. Selon cette logique pervertie, si donc la guerre en Ukraine est une guerre civile russe, elle ne peut opposer que des \u00ab bons Russes \u00bb, partisans de l’\u00c9tat central, et meilleurs repr\u00e9sentants de la russit\u00e9, et ces \u00ab mauvais Russes \u00bb que seraient des Ukrainiens, adeptes d’un mouvement centrifuge par attirance de l’\u00e9tranger<\/p>\n\n\n\n

Et c’est pourquoi il est si important qu’\u00e0 l’issue de cette guerre ne surgisse pas une vague d’amertume et d’ali\u00e9nation, et que les peuples fr\u00e8res ne soient pas divis\u00e9s par le mur infranchissable de la haine. Et la fa\u00e7on dont nous nous comportons tous les uns envers les autres aujourd’hui, ce que nous demanderons au Seigneur dans nos pri\u00e8res, ce que nous esp\u00e9rerons, d\u00e9terminera dans une large mesure non seulement l’issue des batailles, mais aussi ce qui se passera \u00e0 la suite de tout cela. Que Dieu fasse en sorte que les hostilit\u00e9s actuelles ne d\u00e9truisent pas l’espace spirituel uni de la Sainte Russie et n’endurcissent pas d’autant plus nos peuples. Afin que, par la gr\u00e2ce de Dieu, toutes les blessures puissent \u00eatre gu\u00e9ries. Pour que, par la gr\u00e2ce de Dieu, tout ce qui aujourd’hui afflige de tr\u00e8s nombreuses personnes soit effac\u00e9 de la m\u00e9moire. Pour que ce qui remplace la situation actuelle, y compris les relations entre nos peuples fr\u00e8res, soit lumineux, pacifique et joyeux.<\/p>\n\n\n\n

Il en va de m\u00eame, plus loin, pour la mention des \u00ab peuples fr\u00e8res \u00bb, qui rappelle un th\u00e8me de la propagande sovi\u00e9tique, au temps du pacte de Varsovie, qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 de multiples plaisanteries dans les pays occup\u00e9s sur la conception de la \u00ab fraternit\u00e9 \u00bb entre peuples socialistes et souvent slaves mise en oeuvre par l’Arm\u00e9e Rouge\u2026<\/p>\n\n\n\n

Cette fraternit\u00e9 incantatoire, \u00e0 laquelle Anna Colin Lebedev a r\u00e9cemment consacr\u00e9 un livre important<\/a>, suppose au fond un \u00ab grand fr\u00e8re \u00bb, le peuple \u00ab Grand Russe \u00bb \u2014 comme les ethnologues d\u00e9signaient autrefois les \u00ab Russes ethniques \u00bb, habitants de l’Etat issu de la Moscovie \u2014 qui contr\u00f4lerait les activit\u00e9s de deux \u00ab petits fr\u00e8res \u00bb turbulents, les \u00ab Petits Russes \u00bb \u2014 comme \u00e9taient parfois d\u00e9sign\u00e9s les Ukrainiens au temps de l’Empire russe \u2014 et les \u00ab Russes Blancs \u00bb, ou Bi\u00e9lorusses, eux un peu \u00ab plus sages \u00bb gr\u00e2ce \u00e0 leur lien de vassalit\u00e9 avec Moscou…<\/p>\n\n\n\n

Et cela ne peut se produire que si nous vivons avec la foi dans nos c\u0153urs. Parce que la foi d\u00e9truit la peur, la foi permet le pardon mutuel, la foi renforce les relations entre les peuples et peut effectivement transformer ces relations en relations fraternelles, cordiales et bonnes. Dieu fasse qu’il en soit ainsi, que tout ce qui obscurcit maintenant l’\u00e2me de beaucoup de gens prenne fin. Dieu fasse que le moins de personnes possible soient tu\u00e9es ou mutil\u00e9es au cours de cette lutte intestine. Dieu fasse qu’il y ait le moins possible de veuves et d’orphelins, moins de familles divis\u00e9es, moins d’amiti\u00e9s et de confr\u00e9ries bris\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e0 encore, il est permis de s’interroger sur la sinc\u00e9rit\u00e9 de ces pri\u00e8res pour l\u00a0\u00bbarr\u00eat des combats, certes davantage conformes \u00e0 ce que l’on attendrait de la part d’un responsable spirituel. Auparavant, la mention de la \u00ab foi \u00bb cens\u00e9e permettre le \u00ab pardon mutuel \u00bb et \u00ab renforcer les relations entre les peuples \u00bb tait les conditions d’un tel appel : c’est une foi russe, de m\u00eame qu’une paix russe dans l’ordre s\u00e9culier, qui sont offertes, et signifient en d\u00e9finitive la soumission spirituelle au patriarcat de Moscou<\/p>\n\n\n\n

L’\u00c9glise, qui exerce son minist\u00e8re pastoral aupr\u00e8s des peuples de Russie, d’Ukraine, de Bi\u00e9lorussie et de bien d’autres dans les \u00e9tendues de la Russie historique, souffre aujourd’hui et prie tout particuli\u00e8rement pour que cessent rapidement les luttes intestines, que soit c\u00e9l\u00e9br\u00e9e la justice, que soit restaur\u00e9e la communion fraternelle et que soit surmont\u00e9 tout ce qui, s’\u00e9tant accumul\u00e9 au fil des ans, a conduit \u00e0 la fin \u00e0 un conflit sanglant.<\/p>\n\n\n\n

Cette pr\u00e9cision capitale va tr\u00e8s loin : outre les trois peuples mentionn\u00e9s comme constitutifs du \u00ab monde russe \u00bb (Russes, Ukrainiens, Bi\u00e9lorusses), Kirill  en mentionne encore \u00ab d’autres dans les \u00e9tendues de la Russie historique \u00bb, c’est-\u00e0-dire qu’il consid\u00e8re que la Russie historique, et donc ce \u00ab monde russe \u00bb intemporel et mystique, s’\u00e9tend m\u00eame au-del\u00e0 de ces trois \u00c9tats. Et il est vrai que le Patriarcat de Moscou a ou pr\u00e9tend avoir une juridiction qui les d\u00e9borde, y compris sur toute la diaspora russe : le ressort de l’\u00c9glise orthodoxe russe s’\u00e9tend ainsi sur tous les pays de l’ex-URSS \u2014 y compris l\u2019Asie centrale et les pays Baltes, la Mongolie, la Chine et le Japon. Que le Patriarcat russe y exerce son \u00ab minist\u00e8re pastoral \u00bb est une chose ; qu\u2019il pr\u00e9tende les amalgamer aux \u00ab \u00e9tendues de la Russie historique \u00bb en est une autre, grosse de vell\u00e9it\u00e9s annexionnistes, sp\u00e9cialement pour des pays comme la Lettonie ou l’Estonie, qui rec\u00e8lent une tr\u00e8s importante minorit\u00e9 russophone : cela serait donc suffisant \u00e0 en faire des composantes de cet \u00ab espace spirituel \u00bb qui a en outre l’avantage d’\u00eatre suffisamment flou pour se pr\u00eater \u00e0 des avanc\u00e9es ou des reculades…<\/p>\n\n\n\n

Nous croyons que tous les saints qui ont brill\u00e9 sur la terre de Russie \u2014 dans ce cas, en utilisant l’expression d\u00e9j\u00e0 accept\u00e9e \u00ab sur la terre de Russie \u00bb, nous voulons dire la Russie, toute la terre russe, la Sainte Russie \u2014 offrent aujourd’hui avec nous leurs pri\u00e8res au Seigneur pour que la paix s’\u00e9tablisse sur la terre, pour que vienne la r\u00e9conciliation des peuples fr\u00e8res et, surtout, pour que la justice pr\u00e9vale, car sans justice il ne peut y avoir de paix durable.<\/p>\n\n\n\n

Comme si cela ne suffisait pas, Kirill insiste un peu plus : la \u00ab terre de Russie \u00bb d\u00e9passe donc largement les fronti\u00e8res \u00e9tatiques de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, puisque la \u00ab Sainte Russie \u00bb \u2014 vieille expression de la propagande tsariste \u2014 est au fond un espace mystique plus que mat\u00e9riel, celui de la \u00ab chr\u00e9tient\u00e9 v\u00e9ritable \u00bb, o\u00f9 la foi orthodoxe a \u00e9t\u00e9 suppos\u00e9ment gard\u00e9e la plus pure, loin de toute influence n\u00e9faste, donc l’espace sous la juridiction du Patriarche Kirill. Il est piquant de voir que cette identification au christianisme orthodoxe le plus sourcilleux doit parfois composer, pour les besoins de la propagande \u00e9tatique, avec d’autres affirmations nettement syncr\u00e9tistes, par exemple celles affirmant l’unit\u00e9 de croyance entre tous les sujets de la F\u00e9d\u00e9ration russe,  qu’ils soient chr\u00e9tiens, musulmans comme les Tch\u00e9tch\u00e8nes, voire chamanistes comme certains Bouriates\u2026<\/p>\n\n\n\n

Derri\u00e8re l’appel final \u00e0 la r\u00e9conciliation, \u00e0 la paix et \u00e0 la justice, se devine surtout la raison du plus fort : c’est en d\u00e9finitive \u00e0 une \u00ab justice \u00bb  adoss\u00e9e \u00e0 la force, le droit du vainqueur, que s’en remet le patriarche.<\/p>\n\n\n\n

Que le Seigneur nous prot\u00e8ge tous et nous aide \u00e0 parcourir dignement notre chemin chr\u00e9tien, malgr\u00e9 les circonstances difficiles de la vie, qui est aujourd’hui la r\u00e9alit\u00e9 de notre existence terrestre. Par les pri\u00e8res des saints, dont nous avons lou\u00e9 les noms aujourd’hui, que le Seigneur nous aide tous \u00e0 \u00eatre fortifi\u00e9s dans la paix, l’amour, la fraternit\u00e9 et la puret\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On avait connu Daesh et le djihad par l\u2019\u00e9p\u00e9e. Kirill, patriarche de Moscou, veut aujourd’hui faire de l’invasion de l’Ukraine par la Russie de Poutine une guerre sainte \u2014 en pr\u00e9sentant la mort de l\u2019envahisseur en terres ennemies comme un sacrifice chr\u00e9tien.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":160714,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/post-speeches.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[2157],"tags":[],"geo":[550],"class_list":["post-160713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religion","staff-jean-benoit-poulle","geo-russie"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nLe sacrifice comme arme de guerre | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/09\/28\/les-croises-de-kirill\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le sacrifice comme arme de guerre | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"On avait connu Daesh et le djihad par l\u2019\u00e9p\u00e9e. 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