{"id":158000,"date":"2022-09-15T18:17:42","date_gmt":"2022-09-15T16:17:42","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=158000"},"modified":"2022-09-15T18:23:55","modified_gmt":"2022-09-15T16:23:55","slug":"un-laboratoire-des-contre-cultures-neoreactionnaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/09\/15\/un-laboratoire-des-contre-cultures-neoreactionnaires\/","title":{"rendered":"Un laboratoire des contre-cultures n\u00e9or\u00e9actionnaires"},"content":{"rendered":"\n

C\u2019est l\u2019histoire d\u2019un pauvre diable, un type auquel on pourrait facilement appliquer le terme horriblement p\u00e9joratif de white trash <\/em>(ordure blanche), qui d\u00e9signe aux \u00c9tats-Unis les Blancs pauvres, peu \u00e9duqu\u00e9s, socialement m\u00e9prisables et souvent politiquement r\u00e9actionnaires. Arthur Fleck est un clown de petit calibre atteint d\u2019une maladie \u00e9trange qui le fait \u00e9clater de rire de fa\u00e7on incontr\u00f4l\u00e9e, sur des tons vari\u00e9s, comme s\u2019il se moquait constamment de ses interlocuteurs. Paradoxalement, ses efforts pour faire rire les autres en tant que comique sont un \u00e9chec : ses spectateurs ne rient pas de son rire. Le rejet social, les brimades, la marginalisation et une succession de p\u00e9rip\u00e9ties malheureuses le conduisent sur le chemin de la folie et, finalement, du crime. Dans Joker<\/em>, de Todd Phillips<\/a>, le personnage incarn\u00e9 par Joaquin Phoenix n\u2019est plus l\u2019ennemi jur\u00e9 de Batman, mais le leader inattendu d\u2019une r\u00e9volte des parias de Gotham contre les riches et les puissants, une r\u00e9bellion dont on ignore si elle a eu lieu dans la r\u00e9alit\u00e9 ou si elle est simplement un produit fantasmagorique de l\u2019esprit tourment\u00e9 du Joker. Mais le film de Phillips, qui a \u00e9t\u00e9 l\u2019une des r\u00e9v\u00e9lations de l\u2019ann\u00e9e 2019 et a rapport\u00e9 plus d\u2019un milliard de dollars \u00e0 ses producteurs, ne refl\u00e9tait pas seulement une tension entre le r\u00e9el et l\u2019imaginaire. Il a \u00e9galement donn\u00e9 lieu \u00e0 deux lectures diam\u00e9tralement oppos\u00e9es : fallait-il y voir une critique progressiste du capitalisme et de ses injustices ou bien la r\u00e9action typique de tous ces hommes blancs pauvres et en col\u00e8re qui finissent par soutenir l\u2019extr\u00eame droite, et dont le message doit donc \u00eatre rejet\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 gauche, beaucoup ont interpr\u00e9t\u00e9 le film comme une critique des ultra-riches et des politiques d\u2019aust\u00e9rit\u00e9. Face \u00e0 ses d\u00e9tracteurs lib\u00e9raux (au sens \u00e9tatsunien) ou progressistes qui affirmaient que Joker <\/em>se r\u00e9sumait \u00e0 une apologie destructrice de la violence, le cin\u00e9aste et essayiste Michael Moore r\u00e9torquait que \u00ab le plus grand danger pour la soci\u00e9t\u00e9, ce serait sans doute que vous N\u2019ALLIEZ PAS voir ce film. Parce que l\u2019histoire qu\u2019il raconte et les questions qu\u2019il soul\u00e8ve sont si profondes, si n\u00e9cessaires, que si vous d\u00e9tournez le regard de cette \u0153uvre d\u2019art g\u00e9niale, vous passerez \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du pr\u00e9cieux miroir qu\u2019elle nous tend. Et oui, dans ce miroir, il y a un clown passablement d\u00e9rang\u00e9, mais il n\u2019est pas tout seul, nous sommes tous l\u00e0 \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s \u00bb. Dans un dialogue critique avec Moore, le cin\u00e9phile Slavoj \u017di\u017eek affirmait que \u00ab l\u2019\u00e9l\u00e9gance de Joker r\u00e9side dans la fa\u00e7on dont le passage d\u2019une pulsion autodestructrice \u00e0 un \u201cnouveau d\u00e9sir\u201d visant un projet politique \u00e9mancipateur est absent de l\u2019intrigue du film : c\u2019est nous, les spectateurs, qui sommes invit\u00e9s \u00e0 combler cette absence \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Dans ces deux lectures, il existe implicitement un \u00ab nous \u00bb qui remet en question le syst\u00e8me \u00ab depuis la gauche \u00bb. Mais il y a un autre \u00ab nous \u00bb possible dans Joker <\/em> : celui que tentent de construire et de mobiliser les droites dites \u00ab alternatives \u00bb (au sens de l\u2019alt-right <\/em>\u00e9tatsunienne, mais pas seulement)<\/a>, constellation id\u00e9ologique aux fronti\u00e8res floues mais qui aspirent \u00e0 capter le m\u00e9contentement social flottant au profit de diverses politiques antiprogressistes. C\u2019est ainsi que Paul Joseph Watson, une figure des r\u00e9seaux m\u00e9diatiques de l\u2019alt-right <\/em>anglo-am\u00e9ricaine, d\u00e9crit Joker <\/em>comme \u00ab l\u2019un des moments culturels les plus authentiques de ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es \u00bb, car \u00ab il est d\u00e9test\u00e9 par tous les acteurs pr\u00e9visibles : le Guardian<\/em>, Slate<\/em>, le Wall Street Journal <\/em> \u00bb. \u00ab Pourquoi l\u2019establishment a-t-il si peur de ce film ? \u00bb, s\u2019interroge Watson. Entre autres choses, \u00ab parce que la fa\u00e7on dont on nous lave le cerveau pour nous pousser \u00e0 une vie vou\u00e9e \u00e0 la consommation cr\u00e9e un terrain propice \u00e0 la solitude, au d\u00e9sespoir et aux maladies mentales. Parce qu\u2019on nous a appris que les personnes qui pensent diff\u00e9remment sont un danger pour la soci\u00e9t\u00e9 et doivent \u00eatre ostracis\u00e9es, brim\u00e9es et censur\u00e9es \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Dans cette perspective, le \u00ab nous \u00bb, ce sont les hommes (blancs) en col\u00e8re, les jeunes \u00ab incels<\/em> \u00bb (acronyme de \u00ab c\u00e9libataires involontaires \u00bb) ou les \u00ab m\u00e2les b\u00eata \u00bb. De fait, le FBI penchait plut\u00f4t pour cette lecture nihiliste. \u00c0 la veille de la premi\u00e8re du film, ses agents se pr\u00e9paraient non pas \u00e0 un soul\u00e8vement r\u00e9volutionnaire, mais \u00e0 l\u2019action violente d\u2019un loup solitaire, quelque chose de similaire au massacre qui, en 2012, lors de la premi\u00e8re de The Dark Knight Rises<\/em>, s\u2019\u00e9tait sold\u00e9 par douze morts et plus de cinquante bless\u00e9s dans un cin\u00e9ma d\u2019Aurora, dans le Colorado. <\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit pas ici de savoir quelle est l\u2019interpr\u00e9tation \u00ab correcte \u00bb du film de Todd Phillips, et encore moins de tomber dans le clich\u00e9 selon lequel les extr\u00eames se rejoignent. Reste que ce produit de Hollywood nous fournit un exemple id\u00e9al pour mieux cerner l\u2019id\u00e9e centrale de ce livre : il existe des arguments en faveur des deux lectures. Si toute \u0153uvre d\u2019art est ouverte et polys\u00e9mique, Joker <\/em>est l\u2019expression des difficult\u00e9s radicales auxquelles nous sommes aujourd\u2019hui confront\u00e9s pour analyser le sens politique et culturel du sentiment de r\u00e9bellion. <\/p>\n\n\n\n

Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, alors qu\u2019elle passait \u00e0 la d\u00e9fensive et se retranchait dans le politiquement correct, la gauche a vu son image se modifier, bien loin de la r\u00e9volte, de la d\u00e9sob\u00e9issance et de la transgression qu\u2019elle \u00e9tait cens\u00e9e incarner historiquement. Le terrain perdu en mati\u00e8re de capacit\u00e9 de capitaliser l\u2019indignation sociale a \u00e9t\u00e9 conquis par une certaine droite, qui se r\u00e9v\u00e8le de plus en plus efficace dans la remise en cause du \u00ab syst\u00e8me \u00bb (sans pr\u00e9juger de ce que peut signifier ce terme, que nous analyserons plus loin). Autrement dit, nous avons affaire \u00e0 des nouvelles droites qui disputent d\u00e9sormais \u00e0 la gauche la capacit\u00e9 de s\u2019indigner face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 et de proposer des moyens de la transformer. <\/p>\n\n\n\n

Bien entendu, il ne s\u2019agit pas d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne enti\u00e8rement nouveau. On a connu un climat similaire dans les ann\u00e9es 1920 et 1930, alors que le monde \u00e9tait confront\u00e9 \u00e0 la \u00ab d\u00e9cadence de l\u2019Occident \u00bb et, surtout, \u00e0 la crise de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale. L\u2019historien Zeev Sternhell a pu interpr\u00e9ter le fascisme non pas comme une pure et simple contre-r\u00e9volution, mais comme une sorte de r\u00e9volution alternative \u00e0 celle promue par le marxisme. Il ne s\u2019agissait pas d\u2019une lutte entre le futur et le pass\u00e9, m\u00eame si le fascisme mobilisait des images du pass\u00e9 dans une tonalit\u00e9 \u00ab r\u00e9tro-utopique \u00bb ; il s\u2019agissait d\u2019une dispute sur la capacit\u00e9 \u00e0 construire des futurs possibles et d\u00e9sirables. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, du moins dans le monde occidental, la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale a occup\u00e9 le devant de la sc\u00e8ne et s\u2019est impos\u00e9e comme le seul syst\u00e8me acceptable ; une tendance qui s\u2019est accentu\u00e9e apr\u00e8s la chute du mur de Berlin en 1989 et la fameuse \u00ab fin de l\u2019histoire \u00bb, th\u00e8se du livre souvent cit\u00e9 mais peu lu de Francis Fukuyama. Sommes-nous en train de revenir \u00e0 une situation dans laquelle ladite d\u00e9mocratie lib\u00e9rale est de nouveau menac\u00e9e par les pressions qui s\u2019exercent sur sa gauche et sur sa droite ? Ce n\u2019est pas vraiment le cas : en r\u00e9alit\u00e9, la gauche \u00ab anti-syst\u00e8me \u00bb s\u2019est largement ralli\u00e9e, en principe ou dans les faits, \u00e0 la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative et \u00e0 l\u2019\u00c9tat-providence, \u00e0 l\u2019exception de quelques groupuscules sans influence r\u00e9elle ; c\u2019est de fait la soi-disant \u00ab droite alternative \u00bb qui a jou\u00e9 la carte de la radicalit\u00e9 en d\u00e9ployant un discours contre les \u00e9lites, l\u2019establishment politique et le syst\u00e8me. <\/p>\n\n\n\n

Et tandis que nous \u00e9crivions sur toutes ces \u00e9volutions, le coronavirus a surgi, \u00ab cygne noir \u00bb inattendu qui a aliment\u00e9 dans le monde entier toutes sortes de th\u00e9ories du complot et suscit\u00e9 diverses manifestations contre les mesures de confinement et d\u2019isolement social, et m\u00eame contre les vaccins. <\/p>\n\n\n\n

Benjamin Teitelbaum, sp\u00e9cialiste \u00e9tatsunien des droites radicales, \u00e9crivait \u00e0 ce propos il y a deux ans dans l\u2019hebdomadaire de gauche The Nation <\/em>que \u00ab le COVID-19 est la crise qu\u2019attendaient les \u201ctraditionnalistes\u201d radicaux \u00bb, citant les propos de l\u2019id\u00e9ologue fasciste russe (et prot\u00e9g\u00e9 de Poutine) Alexandre Douguine, selon lequel la pand\u00e9mie \u00ab est une r\u00e9primande divine contre l\u2019humanit\u00e9 […] une sorte de punition pour la mondialisation \u00bb. Et Teitelbaum de commenter : \u00ab On nous affirme que le lib\u00e9ralisme a gagn\u00e9 les batailles du XXe si\u00e8cle. La d\u00e9mocratie, l\u2019individualisme, la libre circulation des personnes, des biens et de l\u2019argent semblaient \u00eatre le meilleur moyen de garantir s\u00e9curit\u00e9, stabilit\u00e9 et prosp\u00e9rit\u00e9. Mais qu\u2019en est-il du monde dans lequel nous sommes entr\u00e9s \u2013 un monde o\u00f9 la production domestique et l\u2019isolement social sont des vertus ? Quelle id\u00e9ologie est le mieux plac\u00e9e pour en tirer profit ? \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il est trop t\u00f4t pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question. Il est vrai qu\u2019il existe des mouvements sociaux progressistes \u2013 \u00e9cologistes, f\u00e9ministes, antiracistes \u2013 qui promeuvent des visions plus ou moins pr\u00e9figuratives de l\u2019avenir et dont le dynamisme et l\u2019impact sont aujourd\u2019hui difficiles \u00e0 mettre en doute. Reste que, sans nier l\u2019influence transformatrice de ces mouvements, on doit bien admettre la part de v\u00e9rit\u00e9 des propos provocateurs de Slavoj \u017di\u017eek selon lesquels \u00ab nous sommes tous des fukuyamistes \u00bb. L\u2019essayiste britannique Mark Fisher l\u2019a exprim\u00e9 de mani\u00e8re encore plus radicale dans son livre Le R\u00e9alisme capitaliste. <\/em>D\u2019apr\u00e8s lui, le probl\u00e8me actuel de la gauche ne r\u00e9side pas seulement dans sa difficult\u00e9 \u00e0 mener \u00e0 bien des projets transformateurs, mais dans son incapacit\u00e9 m\u00eame \u00e0 les imaginer. Un auteur de sensibilit\u00e9 plus mod\u00e9r\u00e9e et plus classiquement social-d\u00e9mocrate que Fisher, l\u2019historien Tony Judt, faisait pourtant un constat similaire : \u00ab [D]\u2019intuition, les probl\u00e8mes d\u2019injustice, d\u2019iniquit\u00e9, d\u2019in\u00e9galit\u00e9 et d\u2019immoralit\u00e9 nous sont familiers ; nous avons juste oubli\u00e9 comment en parler. La social-d\u00e9mocratie a exprim\u00e9 nagu\u00e8re ces pr\u00e9occupations, jusqu\u2019au jour o\u00f9 elle s\u2019est \u00e9gar\u00e9e \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 1990, observe Judt, \u00ab la phras\u00e9ologie creuse des politiciens du baby-boom \u00bb et les ravages de la \u00ab troisi\u00e8me voie \u00bb ch\u00e8re \u00e0 Tony Blair et Bill Clinton ont fini par diluer toute mystique r\u00e9formiste cons\u00e9quente. Dans certains pays, la crise de la social-d\u00e9mocratie se refl\u00e8te dans l\u2019usage impr\u00e9cis et aseptis\u00e9 du terme \u00ab progressisme \u00bb. Il existe pourtant des exceptions stimulantes. Aux \u00c9tats-Unis, Bernie Sanders a men\u00e9 deux campagnes \u00e9lectorales sur un programme de d\u00e9fense des classes laborieuses et a r\u00e9ussi \u00e0 mobiliser des masses importantes de jeunes sous la banni\u00e8re d\u2019un socialisme d\u00e9mocratique sans complexe et combatif dans un pays traditionnellement hostile \u00e0 l\u2019\u00e9galitarisme social. La question des in\u00e9galit\u00e9s est devenue un sujet de pr\u00e9occupation majeur gr\u00e2ce au best-seller de l\u2019\u00e9conomiste fran\u00e7ais Thomas Piketty, et de nombreux militants cherchent \u00e0 articuler le combat pour la d\u00e9fense de la plan\u00e8te avec les luttes pour la justice sociale (les probl\u00e8mes de la \u00ab fin du mois \u00bb et ceux de la \u00ab fin du monde \u00bb). Mais si l\u2019on assiste \u00e0 un \u00ab retour \u00bb de l\u2019histoire, c\u2019est davantage par le biais des mouvements terroristes, identitaires, d\u2019extr\u00eame droite, etc. \u2013 dont les projets sont d\u00e9crits par l\u2019historien Enzo Traverso comme des \u00ab ersatz d\u2019utopie \u00bb \u2013, que sous l\u2019impulsion d\u2019une gauche \u00e0 court d\u2019images du futur, en partie parce que le futur lui-m\u00eame est en crise, sauf lorsqu\u2019il est pens\u00e9 comme dystopie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies la gauche a vu son image se modifier, bien loin de la r\u00e9volte, de la d\u00e9sob\u00e9issance et de la transgression qu\u2019elle \u00e9tait cens\u00e9e incarner historiquement. Le terrain perdu sur la canalisation de l\u2019indignation sociale a \u00e9t\u00e9 conquis par une certaine droite, qui se r\u00e9v\u00e8le de plus en plus efficace dans la remise en cause du \u00ab  syst\u00e8me  \u00bb. Nous avons affaire \u00e0 des nouvelles droites qui disputent d\u00e9sormais \u00e0 la gauche la capacit\u00e9 de s\u2019indigner face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 et de proposer des moyens de la transformer.\u00a0Nous publions les bonnes feuilles du dernier livre de Pablo Stefanoni.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":158002,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/post-reviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1734],"tags":[],"staff":[3231],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[525],"class_list":["post-158000","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-doctrines","staff-pablo-stefanoni","geo-ameriques"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nUn laboratoire des contre-cultures n\u00e9or\u00e9actionnaires | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/09\/15\/un-laboratoire-des-contre-cultures-neoreactionnaires\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Un laboratoire des contre-cultures n\u00e9or\u00e9actionnaires | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies la gauche a vu son image se modifier, bien loin de la r\u00e9volte, de la d\u00e9sob\u00e9issance et de la transgression qu\u2019elle \u00e9tait cens\u00e9e incarner historiquement. 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Nous avons affaire \u00e0 des nouvelles droites qui disputent d\u00e9sormais \u00e0 la gauche la capacit\u00e9 de s\u2019indigner face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 et de proposer des moyens de la transformer.\u00a0Nous publions les bonnes feuilles du dernier livre de Pablo Stefanoni.","og_url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/09\/15\/un-laboratoire-des-contre-cultures-neoreactionnaires\/","og_site_name":"Le Grand Continent","article_published_time":"2022-09-15T16:17:42+00:00","article_modified_time":"2022-09-15T16:23:55+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1440,"url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/09\/gc-stef-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Matheo Malik","twitter_card":"summary_large_image","twitter_image":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/09\/gc-stef-scaled.jpg","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Matheo Malik","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"10 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