{"id":153671,"date":"2022-08-20T08:55:04","date_gmt":"2022-08-20T06:55:04","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=153671"},"modified":"2022-08-25T16:59:54","modified_gmt":"2022-08-25T14:59:54","slug":"lorigine-de-mon-combat-cest-mon-experience-de-survivante-une-conversation-avec-rhobi-pristiana-samwelly","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/20\/lorigine-de-mon-combat-cest-mon-experience-de-survivante-une-conversation-avec-rhobi-pristiana-samwelly\/","title":{"rendered":"\u00ab L’origine de mon combat, c’est mon exp\u00e9rience de survivante \u00bb, une conversation avec Rhobi Pristiana Samwelly\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Militante contre les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines, vous en avez vous-m\u00eame \u00e9t\u00e9 victime. Pouvez-vous revenir sur votre parcours, sur la construction de votre activisme ? Comment cet \u00e9v\u00e9nement a-t-il construit votre engagement ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ma propre exp\u00e9rience de survivante est \u00e0 l’origine de mon combat contre les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines. <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> En partageant mon t\u00e9moignage avec les personnes de ma communaut\u00e9, j\u2019essaie de leur faire prendre conscience de la dangerosit\u00e9 de cette tradition. Je n’ai pas peur de parler de ce que j\u2019ai subie. Je n\u2019ai pas honte. Lorsque j’avais 11 ans, mon amie Sabina a \u00e9t\u00e9 mari\u00e9e de force \u00e0 un homme \u00e2g\u00e9 de 87 ans. Elle a subi une excision qui s\u2019est mal d\u00e9roul\u00e9e. Mon amie a fait une h\u00e9morragie dont elle n\u2019a pas surv\u00e9cu. Son corps sans vie a ensuite \u00e9t\u00e9 jet\u00e9 dans les buissons pour \u00eatre mang\u00e9 par les animaux. Le co\u00fbt de l\u2019enterrement de sa d\u00e9pouille \u00e9tait trop \u00e9lev\u00e9 pour ses parents. Voil\u00e0 les cons\u00e9quences terribles des mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines que promeuvent les chefs tribunaux de Tanzanie. <\/p>\n\n\n\n

Quand j\u2019ai eu 13 ans, ma m\u00e8re m’a demand\u00e9 si j’\u00e9tais pr\u00eate \u00e0 \u00eatre excis\u00e9e. J’ai r\u00e9pondu que je ne le ferais jamais parce que je ne voulais pas mourir comme Sabrina. Elle m\u2019a assur\u00e9e que je ne mourrai pas car les parents de Sabrina avaient choisi un mauvais coupeur. Je me suis mise \u00e0 pleurer mais ma m\u00e8re a insist\u00e9, arguant que c’\u00e9tait notre tradition. Elle a commenc\u00e9 \u00e0 pr\u00e9parer la c\u00e9r\u00e9monie sans \u00e9couter mes plaintes.  Je suis all\u00e9e chercher de l\u2019aide aupr\u00e8s de ma tante qui s\u2019\u00e9tait toujours montr\u00e9e tr\u00e8s aimante \u00e0 mon \u00e9gard. Je pensais qu\u2019elle pourrait me comprendre. La veille du jour de mon excision, je lui ai rendu visite. Ma tante m’a accueillie en dansant et en souriant me disant qu\u2019il fallait f\u00eater ma c\u00e9r\u00e9monie. Lorsque j’ai vu la r\u00e9action de ma tante, je suis rentr\u00e9e chez moi. Personne ne semblait se soucier de ce que je ressentais. J’ai alors pens\u00e9 que je pourrais essayer de m’\u00e9chapper de la maison. Le lendemain matin, j\u2019ai donc pris une de mes robes que j\u2019ai mise dans un sac en plastique et j’ai quitt\u00e9 la maison. Je ne savais pas o\u00f9 aller. Je voulais juste dispara\u00eetre. Puis, j’ai pens\u00e9 que si j’avais un probl\u00e8me en chemin, personne ne m’emm\u00e8nerait \u00e0 l’h\u00f4pital. J’ai aussi commenc\u00e9 \u00e0 me demander comment je pourrais payer les frais de scolarit\u00e9 par moi-m\u00eame. J’ai eu peur et je suis finalement rentr\u00e9e au village parce que je ne voulais pas arr\u00eater mes \u00e9tudes.  <\/p>\n\n\n\n

Le lendemain, la c\u00e9r\u00e9monie a donc d\u00e9but\u00e9e. Je suis rest\u00e9e inconsciente pendant pr\u00e8s de 5 heures. J\u2019ai fait une h\u00e9morragie. Lorsque j\u2019ai repris connaissance, ma m\u00e8re \u00e9tait en larmes. Je pouvais entendre une femme qui se demandait si mon cerveau fonctionnerait encore correctement. Lorsque je m\u2019en suis sentie capable, j\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 ma m\u00e8re : \u201cTu vois ce qui s\u2019est pass\u00e9 ? Vas-tu faire subir la m\u00eame chose \u00e0 mes six petites s\u0153urs ?\u201d. \u00c0 partir de ce jour, leur conception de l’excision a chang\u00e9. Ma m\u00e8re a tenu sa promesse et mes s\u0153urs n\u2019ont pas eu \u00e0 vivre cette horreur. C\u2019est \u00e0 ce moment que mon combat contre les violences g\u00e9nitales f\u00e9minines a commenc\u00e9. Je me suis dit que je ne voulais voir aucune fille conna\u00eetre cette souffrance.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l’\u00e2ge de treize ans, j’ai subi une excision. Je suis rest\u00e9e inconsciente pendant pr\u00e8s de 5 heures. J\u2019ai fait une h\u00e9morragie. <\/p>Rhobi Pristiana Samwelly<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

D\u00e9sormais, je travaille en coop\u00e9ration avec beaucoup d’organisations internationales qui sensibilisent les communaut\u00e9s rurales aux dangers des mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines et des autres formes de violence. Pour pouvoir mettre un terme \u00e0 cette pratique, il faut aussi pouvoir offrir \u00e0 ces jeunes filles en danger la possibilit\u00e9 de trouver un refuge o\u00f9 \u00eatre en s\u00e9curit\u00e9. J\u2019ai donc mis en place des h\u00e9bergements d\u2019accueil pour les filles qui ne souhaitent pas subir de mutilations g\u00e9nitales. Les jeunes filles doivent savoir qu’il existe un lieu s\u00fbr o\u00f9 elles peuvent se rendre.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

L\u2019excision est une pratique qui pr\u00e9c\u00e8de g\u00e9n\u00e9ralement un mariage. Apr\u00e8s mon excision, mes parents m\u2019ont avou\u00e9 qu\u2019ils avaient pr\u00e9vu de me marier \u00e0 mon grand-p\u00e8re.  C\u2019est une situation d\u2019autant plus difficile pour les jeunes filles car la pression qu\u2019elles subissent vient des membres de leur famille. Heureusement pour moi, j’aimais l’\u00e9cole. La plupart des filles qui ne manifestent pas directement un int\u00e9r\u00eat pour les \u00e9tudes sont tr\u00e8s vite encourag\u00e9es \u00e0 se marier. C’est pourquoi, avec mon association, nous avons mis en place des listes de pr\u00e9sence \u00e0 l’\u00e9cole. Les femmes doivent savoir que l’\u00e9ducation est essentielle. Dans certains villages qui peuvent regrouper jusqu\u2019\u00e0 4000 personnes, il arrive parfois qu\u2019aucune fille n’aille au lyc\u00e9e. Nous voulons que les jeunes tanzaniennes deviennent avocates, m\u00e9decins, institutrices, couturi\u00e8res etc\u2026 Nous voulons qu\u2019elles deviennent ind\u00e9pendantes.<\/p>\n\n\n\n

Les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines sont consid\u00e9r\u00e9es comme un rite de passage traditionnel en Tanzanie. Comment d\u00e9finissez-vous votre identit\u00e9 par rapport \u00e0 votre culture, en tant que victime de cette m\u00eame tradition ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je me bats contre les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines et le mariage forc\u00e9. J\u2019essaie aussi d\u2019encourager les femmes \u00e0 d\u00e9velopper leur autonomie financi\u00e8re et \u00e0 devenir propri\u00e9taires. Depuis que nous avons cr\u00e9\u00e9 notre association, nous avons r\u00e9ussi \u00e0 prot\u00e9ger 3 000 jeunes femmes qui \u00e9taient sur le point de subir des mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines. Nous travaillons \u00e9galement \u00e0 la r\u00e9conciliation au sein des familles, entre les parents et leur fille. \u00c0 travers le dialogue que nous \u00e9tablissons, nous essayons de faire prendre conscience aux parents de la dangerosit\u00e9 de cette tradition. Ces mutilations sont ill\u00e9gales dans notre pays. Les lois doivent \u00eatre respect\u00e9es.  Les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines constituent une violation des droits des femmes. Le probl\u00e8me est que nous n’avons pas de repr\u00e9sentants politiques qui incarnent notre combat \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale. <\/p>\n\n\n\n

Ces mutilations sont ill\u00e9gales dans notre pays. Les lois doivent \u00eatre respect\u00e9es.  <\/p>Rhobi Pristiana Samwelly<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Certains parents refusent la r\u00e9conciliation avec leur fille. Notre mission est alors d’aider ces jeunes filles \u00e0 poursuivre leurs \u00e9tudes. En plus de leur apporter un soutien financier, nous leur apprenons \u00e0 devenir ind\u00e9pendantes. Chaque fois que l’une de nos filles retourne \u00e0 l’\u00e9cole, nous organisons une c\u00e9r\u00e9monie pour saluer son engagement. Nous l’appelons une \u201cc\u00e9r\u00e9monie alternative de rite de passage\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Alors qu\u2019il reste difficile de pr\u00e9venir ces mutilations, comment percevez-vous l\u2019organisation de cette lutte et les dynamiques en son sein ? Que pensez-vous de l\u2019efficacit\u00e9 de cette mobilisation ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les organisations internationales nous apportent une aide pr\u00e9cieuse dans notre lutte contre les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines. Au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es, nous avons constat\u00e9 de grands changements. Auparavant, il \u00e9tait tr\u00e8s difficile pour les jeunes filles qui vivaient sous la menace d\u2019une excision de pouvoir quitter leur foyer. Depuis, nous avons mis en place des programmes d’\u00e9ducation et de sensibilisation aux mutilations g\u00e9nitales dans les villages. Nous pouvons constater que certains parents de la communaut\u00e9 ont chang\u00e9 d’avis. Ils renoncent \u00e0 ce que leur fille subisse une excision et les encouragent \u00e0 poursuivre leurs \u00e9tudes. Et je peux voir que, gr\u00e2ce \u00e0 notre travail, certains exciseurs se sont redempt\u00e9s et se sont joints \u00e0 nos efforts de lutte contre les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines. Nous travaillons d\u00e9sormais en collaboration avec les officiers de police, les agents de l’aide sociale et du d\u00e9veloppement communautaire des villages. <\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, les cas d\u2019excision sont aussi de plus en plus jug\u00e9s devant les tribunaux. Certains parents ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s pour avoir excis\u00e9 leur enfant. Il s’agit toujours d\u2019\u00e9veiller les consciences et de donner de la visibilit\u00e9 sur ces affaires. Certains dirigeants politiques tanzaniens commencent \u00e0 \u00e9voquer ce sujet. Tous ces changements sont positifs. M\u00eame s’il reste encore beaucoup \u00e0 faire, nous constatons l\u2019efficacit\u00e9 de notre action. <\/p>\n\n\n\n

Les cas d\u2019excision sont de plus en plus jug\u00e9s devant les tribunaux. M\u00eame s’il reste encore beaucoup \u00e0 faire, nous constatons l\u2019efficacit\u00e9 de notre action.  <\/p>Rhobi Pristiana Samwelly<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Nous devons \u00e9galement nous tourner vers les femmes plus \u00e2g\u00e9es de notre communaut\u00e9. Bien souvent, elles ont grandi avec ce traumatisme sans jamais l\u2019\u00e9voquer. Beaucoup d’entre elles se confient \u00e0 moi et me disent que si elles avaient pu, elles n’auraient pas accept\u00e9 d’\u00eatre excis\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

En tant qu\u2019organisation non gouvernementale, nous avons \u00e9galement besoin d’un soutien financier. Nous recevons beaucoup de lettres de femmes qui souhaitent rejoindre notre programme. C\u2019est tr\u00e8s frustrant de devoir leur refuser une formation car nous n\u2019avons pas les moyens de les accompagner.  <\/p>\n\n\n\n

Vous avez cr\u00e9\u00e9 Safe House puis Hope for Girls and Women Tanzania pour accueillir les jeunes filles ayant \u00e9chapp\u00e9 ou subi ces mutilations. Comment comprenez-vous la r\u00e9sistance dans son aspect technique ? Quels sont pour vous les outils, les moyens d\u2019expressions de cette lutte qui vous permettent de vous opposer, malgr\u00e9 la difficult\u00e9 d\u2019\u00e9radiquer cette pratique et de la pr\u00e9venir \u00e0 temps ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Nous avons d\u00e9velopp\u00e9 un usage d\u2019outils num\u00e9riques pour lutter contre les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines et autres formes de violences. Dans les villages o\u00f9 nous intervenons, nous avons s\u00e9lectionn\u00e9 des femmes auxquelles nous avons appris \u00e0 utiliser des t\u00e9l\u00e9phones pour signaler les cas de violence aupr\u00e8s de la police. Nous utilisons ces donn\u00e9es pour comprendre o\u00f9 les excisions sont encore pratiqu\u00e9es pour que nous puissions concentrer notre action sur ces zones. Certains jours, nous pouvons recevoir jusqu\u2019\u00e0 trois appels. C’est parfois difficile car nous avons un nombre restreint de v\u00e9hicules. Lorsque que plusieurs jeunes filles se trouvent en danger dans des zones recul\u00e9es et difficiles d’acc\u00e8s, nous devons parfois choisir o\u00f9 intervenir en priorit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Si nous soutenons des jeunes femmes, elles peuvent devenir des ambassadrices de notre cause dans leur village. Elles d\u00e9fendront leurs int\u00e9r\u00eats et ceux des plus jeunes. Si nous parvenons \u00e0 changer la mentalit\u00e9 des filles, la g\u00e9n\u00e9ration future ne sera pas menac\u00e9e par les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines.<\/p>\n\n\n\n

Si nous soutenons des jeunes femmes, elles peuvent devenir des ambassadrices de notre cause dans leur village. <\/p>Rhobi Pristiana Samwelly<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Avez-vous des figures ou moments embl\u00e9matiques qui ont inspir\u00e9 votre lutte ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je suis inspir\u00e9e par les femmes qui luttent contre les violences sexistes au quotidien. Mes mod\u00e8les sont les jeunes femmes de ma communaut\u00e9 que j\u2019ai vu s\u2019\u00e9manciper et devenir ind\u00e9pendantes.  Nous avons donn\u00e9 \u00e0 certaines jeunes filles des machines \u00e0 coudre. Elles ont maintenant leur petite boutique o\u00f9 elles g\u00e9n\u00e8rent des revenus. Ce sont nos ambassadrices.  <\/p>\n\n\n\n

Quelles sont, aujourd\u2019hui, vos priorit\u00e9s, pour vous m\u00eame et pour votre lutte ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ma priorit\u00e9 est de continuer \u00e0 lutter contre les violences g\u00e9nitales f\u00e9minines. Nous devons prot\u00e9ger les jeunes filles tanzaniennes pour qu’elles n\u2019aient pas \u00e0 conna\u00eetre ce type de souffrance. Le gouvernement doit modifier la loi sur le mariage. Actuellement, un homme peut se marier \u00e0 partir de 18 ans, mais une fille peut \u00eatre mari\u00e9e par ses parents d\u00e8s l’\u00e2ge de 14 ans. <\/p>\n\n\n\n

Nous devons faire appliquer de fa\u00e7on plus rigoureuse la loi sur l\u2019interdiction des mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines car les chefs traditionnels ne la respectent pas. Ils trouvent un int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique dans la pratique des excisions. Ils peuvent recevoir entre 20 et 40 euros pour chaque mutilation. Lorsque la police essaie d’arr\u00eater les responsables, les chefs locaux les prot\u00e8gent. Ils sont intouchables. Certains politiciens cherchent leur soutien pour \u00eatre \u00e9lus. Je pense que le gouvernement doit faire davantage pour aider les victimes \u00e0 avoir acc\u00e8s aux soins m\u00e9dicaux dont elles ont besoin. Se rendre \u00e0 l’h\u00f4pital est on\u00e9reux. Les habitants des villages doivent parfois s\u2019en remettre aux chefs traditionnels pour obtenir des m\u00e9dicaments ce qui entretient un cercle vicieux de d\u00e9pendance. <\/p>\n\n\n\n

Alors que la nouvelle pr\u00e9sidente a permis r\u00e9cemment que les femmes enceintes puissent continuer d\u2019aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole, ce qui n\u2019\u00e9tait jusqu’\u00e0 lors pas possible, comment comprendre les perspectives de d\u00e9veloppement sur la question des femmes et ses cons\u00e9quences sur celle des mutilations ? Bien qu\u2019elles soient interdites, peut-on voir plus d\u2019attention du pouvoir sur cette question ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En tant que militante pour les droits des femmes, je soutiens totalement la d\u00e9cision gouvernementale qui autorise les femmes enceintes \u00e0 pouvoir poursuivre leurs \u00e9tudes. Je m’inqui\u00e8te n\u00e9anmoins de savoir si ces femmes ont consenti \u00e0 leur grossesse. Je pense que nous devons sensibiliser davantage la Tanzanie \u00e0 l’importance de l’\u00e9ducation et \u00e0 la lutte contre les violences sexuelles. De nombreuses femmes subissent un ou plusieurs viols au cours de leur vie. Bien souvent, ce sont des proches qui commettent ces actes. En Tanzanie, lorsque les jeunes filles sont viol\u00e9es, leur agresseur leur dit que si elles parlent, elles seront tu\u00e9es. Elles ont donc peur de s\u2019exprimer sur les violences qu’elles subissent. L’\u00e9ducation peut leur permettre d’acqu\u00e9rir une forme d’ind\u00e9pendance. La soci\u00e9t\u00e9 tanzanienne est patriarcale. Nous devons changer cela pour que les femmes soient vues et entendues. <\/p>\n\n\n\n

Peut-on esp\u00e9rer un changement du discours patriarcal en Tanzanie ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L’\u00e9ducation est la principale solution qui permettra aux filles d’atteindre l’ind\u00e9pendance \u00e9conomique. Les parents sont de plus en plus conscients de la n\u00e9cessit\u00e9 pour leur fille de poursuivre des \u00e9tudes. Pour r\u00e9duire les abandons scolaires, nous devons am\u00e9liorer les infrastructures de nos \u00e9coles. Nous devons nous assurer que chaque \u00e9cole dispose d’un dortoir pour les filles qui habitent trop loin. Certaines tanzaniennes font environ 6 km \u00e0 pied par jour pour pouvoir \u00e9tudier. <\/p>\n\n\n\n

Nous devons \u00e9galement nous concentrer sur les universit\u00e9s. Une jeune femme que nous avions aid\u00e9 me disait qu’au d\u00e9but de l’ann\u00e9e, elles \u00e9taient environ 200 dans sa promotion. \u00c0 la fin de l\u2019ann\u00e9e, elles n\u2019\u00e9taient plus que 57. Nous avons aussi besoin d’enseignants qui inspirent les \u00e9tudiantes \u00e0 poursuivre leurs r\u00eaves en acqu\u00e9rant les savoirs dont elles ont besoin.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9ducation est la principale solution qui permettra aux jeunes tanzaniennes d’atteindre l’ind\u00e9pendance \u00e9conomique. <\/p>Rhobi Pristiana Samwelly<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Comment envisager l\u2019activisme local ? Quel lien avez-vous avec des partis politiques dans le cadre de vos actions ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je pense que le militantisme local est une bonne fa\u00e7on d’agir car les habitants peuvent directement voir notre action. Cela leur donne confiance. Les chefs traditionnels pr\u00e9tendent qu’ils ne nous voient pas. Il est donc essentiel de renforcer notre visibilit\u00e9. Le gouvernement doit \u00e9galement s’assurer que les chefs traditionnels ne restent pas au-dessus des lois. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019accueil de r\u00e9fugi\u00e9s menac\u00e9s par le terroriste dans la r\u00e9gion a-t-il un impact sur le nombre de personnes que votre association prend en charge ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Oui, bien s\u00fbr, car nous accueillons des victimes de diff\u00e9rents pays. Nous devons soutenir toutes les survivantes de mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines. La sant\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral doit devenir un sujet prioritaire en Tanzanie. Nous devons \u00e9tablir un contr\u00f4le m\u00e9dical r\u00e9gulier chez les enfants pour les vacciner et les sensibiliser aux violences g\u00e9nitales f\u00e9minines. <\/p>\n\n\n\n

Peut-on lier la difficult\u00e9 d\u2019un d\u00e9veloppement \u00e9conomique dans le pays au maintien de structures traditionnelles promouvant les excisions ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines \u00e9taient autrefois pratiqu\u00e9es gratuitement. D\u00e9sormais, ceux qui les pratiquent y trouvent un int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique. Les familles doivent payer autour de 40 \u20ac avant l’intervention. Une partie de la somme est revers\u00e9e au chef local. C\u2019est affligeant que l\u2019on puisse imaginer payer pour la souffrance de son enfant. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019Europe et les \u00c9tats membres de l\u2019Union ont interdit les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines, interdiction renforc\u00e9e par la Convention dite d\u2019Istanbul de 2011 sur la lutte contre les violences faites aux femmes. Comment percevez-vous le r\u00f4le europ\u00e9en dans la pr\u00e9vention et le traitement de ces violences ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je voudrais saluer l’implication de l’Union europ\u00e9enne dans la lutte contre les violences sexistes et contre les excisions. La France a cr\u00e9\u00e9 un programme national pour \u00e9radiquer les mutilations sexuelles f\u00e9minines. Pour moi, c’est tr\u00e8s int\u00e9ressant de pouvoir \u00e9changer avec mes coll\u00e8gues europ\u00e9ennes sur les violences sexuelles. Les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines se produisent surtout dans les pays en guerre, c’est donc une question politique. Je veux \u00eatre capable d’utiliser ce que j’ai appris des autres pays pour donner des conseils \u00e0 tous les repr\u00e9sentants politiques en Tanzanie. <\/p>\n\n\n\n

Plus g\u00e9n\u00e9ralement, je pense que nous devrions nous inspirer du principe de transparence qui est une norme dans les pays europ\u00e9ens. J’ai pu assister \u00e0 une s\u00e9ance de vote au Parlement fran\u00e7ais. Il n’y avait pas de conflit et les gens ne se disputaient pas sur le r\u00e9sultat parce qu’ils savaient que le vote  avait \u00e9t\u00e9 fait de mani\u00e8re transparente. Nous devons implanter cela en Tanzanie car les \u00e9lections sont toujours un sujet de dispute. <\/p>\n\n\n\n

Comment percevez-vous l\u2019action europ\u00e9enne envers les r\u00e9fugi\u00e9s victimes de mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L’Union europ\u00e9enne a donn\u00e9 la possibilit\u00e9 aux personnes qui subissent des violences de demander l’asile. C’est une tr\u00e8s bonne chose car ces personnes ont besoin d’aide. Quand les femmes quittent leur pays, elles perdent tout. C’est donc essentiel que les gouvernements europ\u00e9ens r\u00e9pondent \u00e0 certains de leurs besoins fondamentaux. J’appr\u00e9cie que l\u2019Union europ\u00e9enne montre son attachement \u00e0 la pr\u00e9servation des droits de l\u2019homme. C\u2019est pour moi un grand honneur de pouvoir me rendre en Europe. Je me tenais seule dans mon petit village et soudain, j’ai pu rencontrer le pr\u00e9sident fran\u00e7ais qui m\u2019a \u00e9cout\u00e9. Je tiens \u00e0 f\u00e9liciter le gouvernement fran\u00e7ais pour son initiative Marianne. Cela m’a ouvert l’esprit et m’a permis de rencontrer de nombreuses femmes talentueuses.  J\u2019ai aussi rencontr\u00e9 des organisations qui nous ont dit qu’elles \u00e9taient pr\u00eates \u00e0 nous soutenir.  Maintenant, je pense que nous devons \u00e9tendre notre zone d\u2019intervention \u00e0 l’ensemble du pays. Nous ne pouvons pas limiter notre action \u00e0 une ou deux r\u00e9gions de Tanzanie. <\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019attendez-vous de l\u2019Europe ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je souhaite que l’Europe continue \u00e0 soutenir notre action contre les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines. Je ne veux pas avoir \u00e0 choisir entre deux filles qui sont en danger parce que nous n’avons qu’une seule voiture. Gr\u00e2ce \u00e0 la reconnaissance de mon engagement, ma communaut\u00e9 m\u2019\u00e9coute plus attentivement maintenant. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019attribution du prix Nobel de la paix au gyn\u00e9cologue Denis Mukwege en 2018, a t-elle contribu\u00e9 \u00e0 sensibiliser la communaut\u00e9 internationale<\/strong> au violences sexuelles ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Cela nous aide beaucoup car la question des mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines est rendue plus visible. L’exposition nous donne plus de poids pour dire aux dirigeants locaux tanzaniens que la pratique des excisions doit cesser. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pourtant interdites dans la loi tanzanienne, les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines sont toujours pratiqu\u00e9es dans des villages tenus par des chefs traditionnels locaux. 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