{"id":152968,"date":"2022-08-14T05:00:00","date_gmt":"2022-08-14T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=152968"},"modified":"2022-08-14T17:03:53","modified_gmt":"2022-08-14T15:03:53","slug":"il-nest-pas-improbable-quune-guerre-civile-voie-de-nouveau-le-jour-en-afghanistan-une-conversation-avec-anarkali-honaryar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/il-nest-pas-improbable-quune-guerre-civile-voie-de-nouveau-le-jour-en-afghanistan-une-conversation-avec-anarkali-honaryar\/","title":{"rendered":"\u00ab Il n\u2019est pas improbable qu\u2019une guerre civile voie de nouveau le jour en Afghanistan \u00bb, une conversation avec Anarkali Honaryar\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Docteure en m\u00e9decine, vous vous \u00eates engag\u00e9e pour la d\u00e9fense des droits humains. Pourriez-vous revenir sur votre parcours, ce qui vous a conduit \u00e0 mener cette double carri\u00e8re de m\u00e9decin et d\u2019activiste ? Quels sont les \u00e9v\u00e9nements qui, dans votre vie, vous ont pouss\u00e9 \u00e0 agir, notamment pour les minorit\u00e9s sikh et hindoue ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Au d\u00e9but de ma carri\u00e8re de m\u00e9decin, je n’\u00e9tais pas tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9e par la politique. <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> Cependant, j\u2019ai ressenti \u00e0 un moment qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire que je m\u2019engage politiquement pour faire entendre la voix des minorit\u00e9s en Afghanistan. <\/p>\n\n\n\n

Depuis quarante-trois ans, l\u2019Afghanistan est un pays en guerre. Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, les minorit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 des cibles privil\u00e9gi\u00e9es d\u2019attaques et de discriminations quotidiennes. Leurs droits fondamentaux n\u2019ont jamais vraiment \u00e9t\u00e9 garantis. La religion constitue un facteur clivant dans la soci\u00e9t\u00e9 afghane. L\u2019\u00e9migration n\u2019est pas un fait nouveau en Afghanistan. De nombreuses personnes appartenant \u00e0 des minorit\u00e9s religieuses doivent se r\u00e9soudre \u00e0 l\u2019exil. L\u2019\u00e9migration appara\u00eet comme la seule solution pour esp\u00e9rer trouver de meilleures conditions de vie. En Afghanistan, il est encore tr\u00e8s difficile pour les minorit\u00e9s de poursuivre des \u00e9tudes et de trouver un emploi. Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, le traitement de cette question n\u2019a pas beaucoup \u00e9volu\u00e9. C\u2019est pour lutter contre cet \u00e9tat d\u2019immobilisme que j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de m\u2019engager en politique. La Commission ind\u00e9pendante afghane des droits de l\u2019homme m\u2019a invit\u00e9e \u00e0 travailler \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s pour d\u00e9fendre les droits des femmes et agir en faveur du d\u00e9veloppement \u00e9conomique de l\u2019Afghanistan.  <\/p>\n\n\n\n

Les minorit\u00e9s afghanes ne peuvent pas faire usage de leur libert\u00e9 d\u2019expression. Elles sont r\u00e9duites au silence et ne sont pas repr\u00e9sent\u00e9es politiquement. En tant que membre de la minorit\u00e9 sikh, mon engagement politique repr\u00e9sentait une transgression. Je souhaitais \u00e9lever la voix des minorit\u00e9s, faire que leurs conditions de vie soient connues et que les probl\u00e9matiques dont elles souffrent soient d\u00e9battues. <\/p>\n\n\n\n

Jusqu\u2019au retour des talibans en Afghanistan, nous avions pu vivre des p\u00e9riodes o\u00f9 les minorit\u00e9s juive, chr\u00e9tienne, hindoue, musulmane et sikh coexistaient de fa\u00e7on relativement paisible. N\u00e9anmoins, depuis le retour des talibans, presque toutes les minorit\u00e9s d\u2019Afghanistan ont fui le pays. Seules quelques personnes Sikhs qui n\u2019avaient pas la possibilit\u00e9 de partir ont d\u00fb rester en Afghanistan.<\/p>\n\n\n\n

Depuis les derni\u00e8res d\u00e9cennies, le traitement de la question des minorit\u00e9s n\u2019a pas \u00e9volu\u00e9 en Afghanistan. C\u2019est pour lutter contre cet \u00e9tat d\u2019immobilisme que j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de m\u2019engager en politique.<\/p>Anarkali Honaryar <\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En tant qu\u2019Afghane ayant repr\u00e9sent\u00e9 les minorit\u00e9s sikh et hindoue au Parlement et d\u00e9sormais exil\u00e9e en Inde, comment d\u00e9finissez-vous votre identit\u00e9 ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

J\u2019appartiens \u00e0 la minorit\u00e9 sikh. Mon choix s’est donc naturellement port\u00e9 vers l\u2019Inde car je savais que j\u2019y serais prot\u00e9g\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Lorsque je me suis port\u00e9e candidate pour la premi\u00e8re fois aux \u00e9lections l\u00e9gislatives en Afghanistan, je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 \u00e9lue. J\u2019ai n\u00e9anmoins \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9e par le gouvernement r\u00e9publicain pour occuper un poste de s\u00e9natrice. Je suis alors devenue la premi\u00e8re femme sikh au sein du S\u00e9nat afghan. Je suis de religion sikh, mais je suis aussi Afghane. L\u2019Afghanistan devrait \u00eatre un pays dans lequel plusieurs religions peuvent coexister. La confession religieuse ne devrait pas entrer en concurrence avec la nationalit\u00e9. On devrait pouvoir \u00eatre musulman, chr\u00e9tien, sikh, juif, hindou et vivre en paix en Afghanistan. <\/p>\n\n\n\n

Comment la prise du pouvoir des talibans, qui a pouss\u00e9 de nombreux sikhs \u00e0 quitter le pays pour se rendre en Inde, a-t-elle affect\u00e9 votre activisme ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les minorit\u00e9s religieuses ont toujours \u00e9t\u00e9 sous la menace des autorit\u00e9s et des groupes terroristes m\u00eame \u00e0 l’\u00e9poque de l’ancien gouvernement r\u00e9publicain. Cependant, l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir des talibans a marqu\u00e9 une d\u00e9gradation nette de notre situation. Nous nous sommes retrouv\u00e9s dans un \u00e9tat de peur permanent. Quelques jours apr\u00e8s la prise du pouvoir des Talibans, les premiers avions se sont envol\u00e9s vers l\u2019Inde. Nous avions conscience, en tant que minorit\u00e9 religieuse, que nous ferions partie des premi\u00e8res personnes vis\u00e9es. Le 15 ao\u00fbt 2020, les talibans ont d\u2019ailleurs tent\u00e9 de me capturer. J\u2019ai r\u00e9ussi \u00e0 leur \u00e9chapper et c\u2019est \u00e0 ce moment-ci que j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de quitter l’Afghanistan pour rejoindre l’Inde. <\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, il est plus difficile pour moi de poursuivre mon activit\u00e9 militante depuis l\u2019\u00e9tranger mais je sais aussi que si j\u2019\u00e9tais rest\u00e9e en Afghanistan j\u2019aurais d\u00fb vivre sous la menace constante et la peur d\u2019\u00eatre abattue. M\u00eame avant le retour des talibans au pouvoir, je recevais des menaces du Pakistan. Encore aujourd\u2019hui, en \u00e9tant en Inde, je reste surveill\u00e9 par l’agence des services de renseignement pakistanais. \u00c0 plusieurs reprises je n\u2019ai pas pu rentrer chez moi car je savais que ma maison \u00e9tait surveill\u00e9e. Je n\u2019envisage pas de vivre de fa\u00e7on permanente en Inde. Je souhaite retourner en Afghanistan d\u00e8s que possible pour poursuivre mon combat en faveur des droits des femme et des minorit\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Alors que l\u2019expression politique est presque impossible, comment percevez-vous l\u2019organisation de cette lutte pour les droits de l\u2019homme et les dynamiques en son sein ? Que pensez-vous de l\u2019efficacit\u00e9 de cette mobilisation ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je cherche \u00e0 donner un \u00e9cho aux voix des minorit\u00e9s. M\u2019exprimer dans des m\u00e9dias \u00e9trangers et intervenir au sein d\u2019institutions politiques me permet de rendre visibles mes combats. La situation en Afghanistan a un peu \u00e9t\u00e9 mise sous silence depuis le d\u00e9but de la guerre en Ukraine. Il faut donc continuer notre activit\u00e9 de plaidoyer aupr\u00e8s de la communaut\u00e9 internationale pour qu\u2019elle continue d\u2019agir en Afghanistan. <\/p>\n\n\n\n

Votre engagement s\u2019est traduit de fa\u00e7on politique au sein du S\u00e9nat afghan. Existe-t-il des cadres ou des institutions en Afghanistan qui vous soutenaient et vous aidaient ? Que sont-elles devenues aujourd\u2019hui ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Je suis entr\u00e9e en politique en Afghanistan de fa\u00e7on ind\u00e9pendante. Je d\u00e9fendais mes propres causes. Je disposais d\u2019une certaine libert\u00e9 d\u2019action car j\u2019avais des contacts avec d\u2019autres groupes politiques afghans. Je disposais \u00e9galement du soutien du gouvernement dans la mesure o\u00f9 j\u2019avais \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9e comme s\u00e9natrice. N\u00e9anmoins, je dois dire que les manifestations les plus directes de soutien que j\u2019ai re\u00e7ues \u00e9manaient de la population afghane. <\/p>\n\n\n\n

Jusqu\u2019au retour des talibans au pouvoir, il y avait une opportunit\u00e9 pour les Afghans de faire avancer la cause des droits de l\u2019homme. Lorsque le gouvernement de l’ancienne R\u00e9publique \u00e9tait au pouvoir, notre action a donn\u00e9 des r\u00e9sultats positifs pour les droits des minorit\u00e9s.  Nous avons pu engager la construction de plusieurs \u00e9coles pour les minorit\u00e9s afghanes. <\/p>\n\n\n\n

Y a-t-il un cadre th\u00e9orique, des figures ou des moments embl\u00e9matiques qui ont inspir\u00e9 votre lutte ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Il est difficile pour moi d\u2019\u00e9voquer des figures f\u00e9minines de l\u2019histoire politique afghane qui ont inspir\u00e9 mon combat car elles sont peu nombreuses. Ma famille m\u2019a beaucoup soutenue. Je dirais que leur soutien a \u00e9t\u00e9 essentiel dans mon parcours. Il n\u2019est pas commun qu\u2019on laisse des femmes faire de la politique en Afghanistan. Si certaines personnes de mon entourage m\u2019ont clairement indiqu\u00e9 qu\u2019elles n\u2019\u00e9taient pas favorables \u00e0 mon engagement politique, mes proches ont toujours cherch\u00e9 \u00e0 ce que je poursuive des \u00e9tudes. <\/p>\n\n\n\n

Comment envisagez-vous le futur de la lutte pour la d\u00e9fense des droits de l’homme dans un contexte o\u00f9 les talibans refusent de respecter les droits des femmes ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Depuis le retour des talibans, les femmes n’ont plus le droit d’aller \u00e0 l’\u00e9cole et ne peuvent pas obtenir de poste dans l’administration. Les femmes ne peuvent pas se d\u00e9placer avec leur mari au restaurant et encore moins seules. Dans les transports publics, les talibans ont install\u00e9 des rideaux pour cacher les femmes. Un fr\u00e8re et une s\u0153ur qui marchent dans la rue sont susceptibles d\u2019\u00eatre interrog\u00e9s car les talibans remettent en cause la nature de leur relation. Ils ont ordonn\u00e9 aux femmes de porter le voile int\u00e9gral et de ne laisser visible que leurs yeux. Les femmes journalistes doivent porter un masque pour cacher leur visage. Les femmes n\u2019ont plus le droit de sortir pour manifester. Les talibans pr\u00e9tendent faire appliquer le droit de la charia alors m\u00eame que ce n\u2019est pas dans la loi afghane. <\/p>\n\n\n\n

Les talibans ont pris le pouvoir en promettant qu\u2019ils r\u00e9tabliraient la paix. C\u2019est faux. Quelques mois apr\u00e8s leur retour au pouvoir, il y a eu un attentat dans un lieu de culte des sikhs hindous. Les talibans ont frapp\u00e9 les agents de s\u00e9curit\u00e9 et ont cass\u00e9 les cam\u00e9ras de surveillance. Je suppose qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une milice talibane qui agissait pour terroriser les minorit\u00e9s religieuses. C\u2019est presque tous les jours qu’on entend ce genre de t\u00e9moignage. Des anciens fonctionnaires de l’\u00c9tat et des soldats de l\u2019ancien gouvernement r\u00e9publicain sont r\u00e9guli\u00e8rement enlev\u00e9s pour \u00eatre assassin\u00e9s. Daech est toujours actif en Afghanistan, ainsi que d\u2019autres groupes terroristes. Les talibans n’acceptent ni les droits de l’homme, ni la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les talibans n’acceptent ni les droits de l’homme, ni la libert\u00e9.<\/p>Anarkali Honaryar 
<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Quel impact l’isolement diplomatique de l’Afghanistan peut-il avoir pour la d\u00e9fense des droits de l’homme ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La communaut\u00e9 internationale doit mettre la pression sur les talibans pour qu\u2019ils respectent les droits de l’homme, la libert\u00e9 de culte et la libert\u00e9 d\u2019expression. Je n\u2019ai aucune vell\u00e9it\u00e9 guerri\u00e8re car la guerre ne donne pas de r\u00e9sultat. Il faut int\u00e9grer les minorit\u00e9s au gouvernement et permettre aux oppositions de s\u2019exprimer. L’ancien pr\u00e9sident Hamid Karza\u00ef et sa famille sont toujours maintenus enferm\u00e9s en Afghanistan par les talibans. <\/p>\n\n\n\n

Lors de leur premi\u00e8re prise de pouvoir il y a vingt ans, les talibans pratiquaient d\u00e9j\u00e0 une politique de discrimination fond\u00e9e sur l\u2019appartenance religieuse. \u00c0 l’\u00e9poque, mon p\u00e8re travaillait pour le gouvernement. Parce qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas musulman,  les talibans ont d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019il ne pouvait plus occuper son poste. Les hindous devaient arborer une couleur jaune sur leur maison et une tache sur le front. Les  sikhs ne pouvaient pas faire leurs courses dans des magasins musulmans. Ce sont des politiques discriminatoires qui visent \u00e0 briser tout contact entre les communaut\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Les talibans mettent en place des politiques discriminatoires qui visent \u00e0 briser tout contact entre les communaut\u00e9s. <\/p>Anarkali Honaryar<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Comment la question des minorit\u00e9s hindoues et sikhs s\u2019ins\u00e8re-t-elle dans la g\u00e9opolitique de la r\u00e9gion ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Le 18 juin dernier, Daech a commis un attentat contre les minorit\u00e9s hindoues et sikhs. Ils ont tent\u00e9 de justifier leur crime en accusant l’Inde qui aurait humili\u00e9 le proph\u00e8te. En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est surtout pour limiter les rapprochements entre Kaboul et Delhi que les talibans pratiquent cette politique de la terreur. Les talibans refusent toujours d\u2019admettre qu\u2019ils ont des liens avec d\u2019autres groupes terroristes. 60 personnes ont \u00e9t\u00e9 bless\u00e9es dans cet attentat. Les hindous encore pr\u00e9sents en Afghanistan essaient aussi de quitter le pays. <\/p>\n\n\n\n

Du point de vue d\u2019Islamabad, si les relations entre l\u2019Inde et le Pakistan s’am\u00e9liorent, ce n\u2019est pas une bonne chose.<\/p>Anarkali Honaryar <\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Les services de renseignement pakistanais voyaient eux aussi d\u2019un tr\u00e8s mauvais \u0153il le rapprochement initi\u00e9 entre les deux chancelleries avant la prise du pouvoir des talibans. L\u2019Inde et le Pakistan sont toujours en conflit sur la question du Cachemire. La probl\u00e9matique de l\u2019approvisionnement en eau dans la r\u00e9gion constitue aussi un enjeu majeur. La question des fronti\u00e8res et de la d\u00e9limitation de la ligne Durand continue de g\u00e9n\u00e9rer de fortes tensions. Parmi les talibans, il y a aussi des personnes tr\u00e8s proches des services pakistanais qui op\u00e8rent discr\u00e8tement en Afghanistan. Du point de vue d\u2019Islamabad, si les relations entre l\u2019Inde et le Pakistan s’am\u00e9liorent, ce n\u2019est pas une bonne chose. L\u2019accueil des minorit\u00e9s sikhs et hindoues en Inde devient donc de plus en plus difficile \u00e0 cause de cette double pression. L\u2019Inde est de moins en moins favorable \u00e0 l\u2019accueil de r\u00e9fugi\u00e9s car elle craint des repr\u00e9sailles. <\/p>\n\n\n\n

Avec le risque tr\u00e8s important de famine et la faiblesse des aides \u00e9trang\u00e8res, comment appr\u00e9hender la capacit\u00e9 des talibans \u00e0 g\u00e9rer cette crise et les cons\u00e9quences sur la population ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Il ne me para\u00eet pas improbable qu\u2019une guerre civile voie de nouveau le jour en Afghanistan. Le retour des talibans a \u00e9t\u00e9 tol\u00e9r\u00e9 par la population afghane. N\u00e9anmoins, si les conditions \u00e9conomiques continuent \u00e0 se d\u00e9grader, la population afghane pourrait se rebeller. C\u2019est pour limiter le risque de manifestations que les talibans pratiquent une politique de la terreur.\u00a0 Le risque de famine accro\u00eet la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de la population afghane et les minorit\u00e9s sont les premi\u00e8res victimes.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Est-ce qu\u2019\u00e0 votre \u00e9chelle vous percevez un d\u00e9sint\u00e9r\u00eat de la communaut\u00e9 internationale pour le sort de l\u2019Afghanistan ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La communaut\u00e9 internationale doit de nouveau porter son attention sur la situation afghane et d\u00e9finir les conditions d\u2019\u00e9tablissement d\u2019une paix durable en Afghanistan. Elle doit mettre la pression sur les talibans pour qu’ils acceptent de reconna\u00eetre les droits des minorit\u00e9s et que toutes les ethnies puissent contribuer \u00e0 la gouvernance du pays. C\u2019est la seule solution pour r\u00e9tablir la paix en Afghanistan. L’exclusion et la terreur ne peuvent pas garantir la p\u00e9rennit\u00e9 d\u2019un r\u00e9gime politique. C\u2019est aussi un levier possible de pression pour les \u00c9tats de la communaut\u00e9 internationale. <\/p>\n\n\n\n

Comment percevez-vous la r\u00e9ticence des \u00c9tats europ\u00e9ens \u00e0 accueillir des r\u00e9fugi\u00e9s afghans ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les pays europ\u00e9ens et les \u00c9tats occidentaux ont aid\u00e9 beaucoup d’Afghans en les accueillant en urgence lors de la prise de pouvoir par les talibans. La France a permis l\u2019\u00e9vacuation d\u2019Afghans qui avaient d\u00fb fuir de fa\u00e7on pr\u00e9cipit\u00e9e. D\u00e9sormais, cet effort doit \u00eatre poursuivi car des personnes menac\u00e9es vivent toujours l\u00e0-bas. Des activistes, des journalistes et d\u2019anciens fonctionnaires restent menac\u00e9s. Pour l\u2019instant, et nous ne savons pas pour combien de temps, seule l\u2019\u00e9migration appara\u00eet comme un moyen de garantir leur s\u00e9curit\u00e9. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alors que les minorit\u00e9s sikh et hindou apparaissaient d\u00e9j\u00e0 comme des cibles privil\u00e9gi\u00e9es dans la soci\u00e9t\u00e9 afghane, le retour des talibans au pouvoir a aggrav\u00e9 les menaces dont elles font l’objet. 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