{"id":149293,"date":"2022-08-14T17:16:28","date_gmt":"2022-08-14T15:16:28","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=149293"},"modified":"2022-08-14T17:18:21","modified_gmt":"2022-08-14T15:18:21","slug":"la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/","title":{"rendered":"La structure, l\u2019ornement et le temps. D’\u00e9tranges vaisseaux venus d’ailleurs"},"content":{"rendered":"\n

Vous trouverez \u00e0 ce lien<\/a> les autres \u00e9pisodes de cette s\u00e9rie d\u2019\u00e9t\u00e9 en partenariat avec la revue Le Visiteur<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quelles relations peut-on \u00e9tablir entre la structure, l\u2019ornement et le temps, trois termes dont le rapprochement ne va pas enti\u00e8rement de soi ? Si la structure et l\u2019ornement se trouvent fr\u00e9quemment associ\u00e9s, c\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 sur un fond d\u2019opposition entre ces deux dimensions de l\u2019architecture, opposition que le Mouvement moderne a pouss\u00e9e \u00e0 son comble en choisissant de privil\u00e9gier la premi\u00e8re au d\u00e9triment de la seconde. Comment oublier la condamnation sans appel de l\u2019ornement prononc\u00e9e par Adolf Loos au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> ? Par-dessus tout, structure et ornement ne semblent pas entretenir de rapports \u00e9vidents avec la question du temps. La remise en cause des id\u00e9aux structurels h\u00e9rit\u00e9s du XIXe si\u00e8cle et de la modernit\u00e9 ainsi que le \u00ab retour \u00bb fr\u00e9quemment \u00e9voqu\u00e9 de l\u2019ornementation sous l\u2019influence des technologies num\u00e9riques pourraient bien toutefois renvoyer \u00e0 une crise du rapport de l\u2019architecture \u00e0 la m\u00e9moire et \u00e0 l\u2019histoire et d\u00e9montrer, en quelque sorte a contrario,<\/em> que la structure et l\u2019ornement ont quelque chose \u00e0 voir avec le temps. Tel sera notre argument dans les pages qui suivent.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette r\u00e9flexion, nous voudrions partir de l\u2019\u00e9trange impression que donnent de nombreux projets contemporains, des projets souvent \u00e9troitement d\u00e9pendants des logiciels de conception assist\u00e9e par ordinateur, de ne pas s\u2019inscrire dans un r\u00e9gime d\u2019historicit\u00e9 clair. Qu\u2019il soit entendu d\u2019embl\u00e9e que l\u2019ambition qui nous anime n\u2019est ni de condamner ni de promouvoir cette production, mais plut\u00f4t de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 certains de ses pr\u00e9suppos\u00e9s fondamentaux, d\u2019explorer les limites de ces pr\u00e9suppos\u00e9s et surtout de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qu\u2019ils nous r\u00e9v\u00e8lent des enjeux de l\u2019architecture \u00e0 l\u2019\u00e8re de sa production au moyen d\u2019outils num\u00e9riques.<\/p>\n\n\n\n

\n \n \t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\r\n\t<\/picture>\r\n \n
Independence Day<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n\n\n
\n \n \t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\r\n\t<\/picture>\r\n \n
Zaha Hadid, Phaeno Science Center, Wolfsburg, Allemagne.<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n\n\n

De tels projets font un peu songer \u00e0 ces vaisseaux spatiaux venus de lointaines galaxies que les romans et les films de science-fiction nous d\u00e9crivent arrivant sur notre plan\u00e8te, souvent avec des intentions hostiles. Ces vaisseaux semblent sans \u00e2ge, neufs ou d\u2019une anciennet\u00e9 si grande qu\u2019elle confine \u00e0 l\u2019imm\u00e9morial. Bien s\u00fbr, le neuf et l\u2019in\u00e9dit donnent souvent l’impression d\u2019\u00eatre imm\u00e9moriaux \u00e0 la fa\u00e7on de la page blanche sur laquelle rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit ou tout s\u2019est effac\u00e9. \u00c0 cela s\u2019ajoute que l\u2019architecture a toujours entretenu une relation pour le moins \u00e9trange, voire paradoxale, avec le temps. Tandis qu\u2019elle en portait les traces, elle s\u2019est constamment montr\u00e9e anim\u00e9e du d\u00e9sir de le vaincre au nom de la m\u00e9moire prot\u00e9g\u00e9e de ses atteintes. Ce d\u00e9sir de pr\u00e9server la m\u00e9moire et de la transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir est \u00e0 l\u2019origine de la notion de monument, on le sait <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019architecture a toujours entretenu une relation pour le moins \u00e9trange, voire paradoxale, avec le temps. Tandis qu\u2019elle en portait les traces, elle s\u2019est constamment montr\u00e9e anim\u00e9e du d\u00e9sir de le vaincre au nom de la m\u00e9moire prot\u00e9g\u00e9e de ses atteintes. <\/p>Antoine picon<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

De la plus haute antiquit\u00e9 \u00e0 la modernit\u00e9, des pyramides aux gratte-ciel, on pourrait multiplier les exemples de monuments qui ont cherch\u00e9 \u00e0 vaincre le temps afin de pouvoir transmettre intacts les messages que leur avaient assign\u00e9s leurs cr\u00e9ateurs. Mais en m\u00eame temps que ces monuments cherchaient \u00e0 transcender les conditions qui avaient pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 leur naissance, tous captaient quelque chose d\u2019essentiel \u00e0 propos de l\u2019\u00e9poque et de la soci\u00e9t\u00e9 qui les avaient con\u00e7us. Ils contribuaient ce faisant \u00e0 jeter les bases d\u2019une histoire faite d\u2019\u00e2ges successifs d\u2019une humanit\u00e9 accumulant les traces b\u00e2ties \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019une s\u00e9dimentation artificielle de mat\u00e9riaux, de formes et de signes pouvant s\u2019assimiler \u00e0 une collection de documents, voire \u00e0 une biblioth\u00e8que. Un architecte comme L\u00e9on Vaudoyer l\u2019avait bien compris. La c\u00e9l\u00e8bre formule de son ami Hippolyte Fortoul qu\u2019il fait sienne, \u00ab l\u2019architecture est la v\u00e9ritable \u00e9criture des peuples <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> \u00bb, ne visait rien d\u2019autre que cette capacit\u00e9 des monuments \u00e0 documenter les \u00e2ges successifs de l\u2019humanit\u00e9 en fondant ainsi la possibilit\u00e9 de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

On pourrait se demander \u00e0 ce stade ce que la situation actuelle pr\u00e9sente de nouveau. Apr\u00e8s tout, les projets qui doivent beaucoup au num\u00e9rique ne font qu\u2019exprimer un certain nombre de v\u00e9rit\u00e9s de leur \u00e9poque, la n\u00f4tre, en renvoyant au catalogue des technologies disponibles, mais aussi \u00e0 la culture dont ces technologies sont solidaires, cette culture de l\u2019\u00e8re num\u00e9rique qui impr\u00e8gne aussi bien la litt\u00e9rature que le cin\u00e9ma, l\u2019architecture que la musique. De ce point de vue, le \u00ab param\u00e9tricisme \u00bb de Patrik Schumacher peut effectivement s\u2019assimiler \u00e0 un \u00ab style \u00bb, ainsi que le sugg\u00e8re avec insistance le partenaire de Zaha Hadid, dans la mesure o\u00f9 il renvoie au mode de production et \u00e0 un certain nombre d\u2019obsessions de l’architecture contemporaine <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019y a-t-il de nouveau aujourd\u2019hui par rapport \u00e0 hier ? La r\u00e9ponse r\u00e9side dans une sorte d\u2019indiff\u00e9rence \u00e0 la question du temps qui passe et des g\u00e9n\u00e9rations futures. Il ne s\u2019agit plus de vaincre le temps et, au travers de cette qu\u00eate, d\u2019esquisser les conditions de possibilit\u00e9 de l\u2019histoire en laissant des traces d\u00e9chiffrables par d\u2019autres. Le d\u00e9fi du temps n\u2019est plus relev\u00e9. Tout se passe comme si la question de l\u2019avenir ne se posait plus.<\/p>\n\n\n\n

Un Pr\u00e9sent Perp\u00e9tuel<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans Culture num\u00e9rique et architecture<\/em>, nous avons cherch\u00e9 \u00e0 relier cette \u00e9trange mise entre parenth\u00e8ses d\u2019une interrogation qui avait longtemps travaill\u00e9 l\u2019architecture, du moins dans sa d\u00e9finition occidentale, \u00e0 un certain nombre de ph\u00e9nom\u00e8nes dont certains sont caract\u00e9ristiques de la discipline tandis que d\u2019autres rel\u00e8vent de dynamiques plus g\u00e9n\u00e9rales <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>. <\/p>\n\n\n\n

Au premier rang de ces derni\u00e8res figure le temps social sans perspectives claires qui semble s\u2019imposer de la t\u00e9l\u00e9vision \u00e0 l\u2019Internet, un temps satur\u00e9 d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui se suivent sans forc\u00e9ment dessiner une \u00e9volution, comme si l\u2019histoire se trouvait ind\u00e9finiment suspendue au profit d\u2019un \u00e9ternel pr\u00e9sent ou d\u2019un futur si proche de ce que nous connaissons qu\u2019il fait figure de simple intensification des conditions actuelles. Bien s\u00fbr, ce temps ind\u00e9finiment ralenti, ou encore cette actualit\u00e9 en perp\u00e9tuelle intensification semblent ne conduire qu\u2019\u00e0 la catastrophe finale d\u2019une plan\u00e8te rendue inhabitable par les actions irr\u00e9fl\u00e9chies de l\u2019homme. Mais la perspective de l\u2019apocalypse ne remplace pas l\u2019histoire ; elle participe de son abolition dans nos consciences satur\u00e9es d\u2019\u00e9v\u00e9nements en s\u00e9rie et de menaces qui barrent l\u2019horizon. Au sein d\u2019un pr\u00e9sent qui scintille des feux de l’actualit\u00e9, feux d\u2019autant plus vifs qu\u2019ils se d\u00e9tachent sur un fond de lourds nuages orageux, la forme architecturale tend \u00e0 s\u2019assimiler elle-m\u00eame \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement \u00e0 la fois technique et artistique. Plus profond\u00e9ment encore, elle devient analogue \u00e0 une forme d\u2019action. Avant d\u2019en arriver \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique et \u00e0 l’impact culturel qu\u2019on exige d\u2019elle de plus en plus souvent aujourd\u2019hui, son caract\u00e8re performatif, soulign\u00e9 par de tr\u00e8s nombreux th\u00e9oriciens et praticiens de l\u2019architecture <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>, pourrait bien proc\u00e9der de sa consubstantialit\u00e9 avec l\u2019\u00e9v\u00e9nement et l\u2019action qui le d\u00e9clenche. Elle partage ce caract\u00e8re performatif avec le vaisseau spatial venu d\u2019ailleurs dont le caract\u00e8re formidable provient de l\u2019alliance intime entre puret\u00e9 g\u00e9om\u00e9trique et puissance de tir.<\/p>\n\n\n\n

Le num\u00e9rique joue bien entendu un r\u00f4le dans cette \u00e9volution, ne serait-ce qu\u2019en raison du lien profond qui existe entre information et \u00e9v\u00e9nement. Comme l\u2019\u00e9crivait autrefois le philosophe Pierre L\u00e9vy, \u00ab un bit n\u2019est ni une particule de mati\u00e8re, ni un \u00e9l\u00e9ment d\u2019id\u00e9e, c\u2019est un atome de circonstance <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span> \u00bb. En aval de cette identit\u00e9 fondamentale, l\u2019Internet constitue l’incarnation la plus \u00e9vidente de ce monde d’\u00e9v\u00e9nements sans fl\u00e8che historique claire dans lequel nous sommes plong\u00e9s. Il reste de ce point de vue fid\u00e8le \u00e0 la m\u00e9taphore originelle du cyberespace comme une sorte de Strip de Las Vegas g\u00e9ant qu\u2019avaient propos\u00e9e des auteurs comme William Gibson dans Neuromancer<\/em> <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>. \u00c0 Las Vegas, il se passe constamment quelque chose \u2013 spectaculaires, satur\u00e9 de signes, d\u2019ambiances et de couleurs qui s\u2019entrechoquent, les h\u00f4tels g\u00e9ants, du Caesars Palace au Venice, du New York au Paris, font eux-m\u00eames figure d\u2019\u00e9v\u00e9nements \u2013 mais rien ne semble jamais changer et l\u2019activit\u00e9 f\u00e9brile du personnel et des touristes n\u2019engendre que sa propre r\u00e9p\u00e9tition. Facebook ou Twitter sugg\u00e8rent une impression assez comparable \u00e0 la fois d’hyperactivit\u00e9 et de r\u00e9p\u00e9tition.<\/p>\n\n\n\n

\n \n \t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\r\n\t<\/picture>\r\n \n
Vue nocturne de Las Vegas.<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n\n\n

Il va de soi que les \u00e9v\u00e9nements auxquels il est fait ici allusion n\u2019ont que peu de rapports avec des \u00e9v\u00e9nements historiques, au sens traditionnel du terme. Dans le flot de l\u2019actualit\u00e9, peu de faits renvoient \u00e0 un avant et un apr\u00e8s clairement identifi\u00e9s. En revenant \u00e0 l\u2019architecture, l\u2019absence apparente de fl\u00e8che du temps \u2013 apparente, car il s\u2019agit bien s\u00fbr d\u2019une perception collective davantage que d\u2019une structure objective \u2013 permet de mieux comprendre les nombreuses r\u00e9f\u00e9rences faites \u00e0 la nature et \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes comme l\u2019\u00e9mergence <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span>. La forme architecturale semble se produire \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne de changement de phase, avec la m\u00eame absence de signification. On comprend mieux du m\u00eame coup les r\u00e9ticences contemporaines \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la dimension symbolique, r\u00e9ticences qui s\u2019expriment avec une acuit\u00e9 particuli\u00e8re dans les d\u00e9bats qui ont trait \u00e0 l\u2019ornement.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce n\u2019est pas de l\u2019ornement que nous voudrions traiter dans l\u2019imm\u00e9diat. L\u2019ornement revient, on l\u2019a dit. En revanche, la structure semble progressivement s\u2019effacer du front des pr\u00e9occupations architecturales. Un tel effacement se r\u00e9v\u00e8le intimement li\u00e9 \u00e0 la question du temps et de l\u2019histoire. Une fois ce point crucial \u00e9tabli, il sera temps d\u2019en venir \u00e0 ce \u00ab retour \u00bb de l’ornement tour \u00e0 tour c\u00e9l\u00e9br\u00e9 et vilipend\u00e9 par la critique.<\/p>\n\n\n\n

La structure et le temps <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019effacement de la structure soul\u00e8ve la question du statut du temps et de l\u2019histoire dans l\u2019architecture. Il faut noter que ce qui s\u2019efface est en r\u00e9alit\u00e9 plus g\u00e9n\u00e9ral que la structure. Il s\u2019agit du caract\u00e8re d\u00e9terminant pour l\u2019\u00e9difice de l\u2019organisation constructive interne, organisation qui pour \u00eatre interne n\u2019en affleurait pas moins fr\u00e9quemment en fa\u00e7ade. Tout un pan de la tradition d\u2019inspiration vitruvienne qui avait pr\u00e9valu \u00e0 partir de la Renaissance se rapportait \u00e0 cet affleurement, un affleurement souvent fictif, il faut le noter, comme au palais du Te de Giulio Romano <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span>. L\u2019architecture des XIXe et XXe si\u00e8cles avait repris \u00e0 son compte cet id\u00e9al d\u2019expression de l\u2019organisation constructive. <\/p>\n\n\n\n

\n \n \t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\r\n\t<\/picture>\r\n \n
Giuliano Romano, cour int\u00e9rieure du Palais du Te, Mantoue, Italie, 1534.\r\n<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n\n\n

\u00c0 ce propos, on peut convenir d\u2019appeler construction ou encore tectonique ce quelque chose de plus g\u00e9n\u00e9ral que la structure au sens des ing\u00e9nieurs, qui contribuait \u00e0 donner sa pleine port\u00e9e au projet et \u00e0 l\u2019\u00e9difice <\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Au regard de la remise en cause d\u2019une dimension longtemps constitutive du projet, peu importent au fond les termes employ\u00e9s. Une telle remise en cause peut s\u2019expliquer de plusieurs mani\u00e8res. Une certaine instabilit\u00e9 programmatique joue \u00e0 coup s\u00fbr un r\u00f4le dans la mesure o\u00f9 elle tend \u00e0 privil\u00e9gier une organisation du b\u00e2timent \u00e0 partir de l\u2019enveloppe. Les imp\u00e9ratifs \u00e9nerg\u00e9tiques jouent un r\u00f4le encore plus d\u00e9terminant. L\u2019architecte espagnol I\u00f1aki Abalos \u00e9voque \u00e0 cet \u00e9gard un passage du registre structurel \u00e0 celui de la thermodynamique <\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Ainsi que l\u2019explique George Legendre dans son \u00ab Livre des surfaces \u00bb, les logiciels de conception assist\u00e9e par ordinateur tendent \u00e0 promouvoir une approche du projet en termes de relations param\u00e9triques plut\u00f4t que de parties <\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/span>. La crise actuelle des d\u00e9terminations structurelles est aussi li\u00e9e \u00e0 ce tropisme auquel il devient de plus en plus difficile de r\u00e9sister. Lorsque la structure se trouve encore revendiqu\u00e9e, elle se pare souvent d\u2019une complexit\u00e9 visuelle si grande qu\u2019elle tend \u00e0 se confondre avec un ornement g\u00e9ant. Le stade olympique de P\u00e9kin de Herzog & de Meuron est symptomatique de ce brouillage qui tend \u00e0 rabattre la profondeur structurelle sur l\u2019\u00e9piderme, \u00e0 r\u00e9duire la structure \u00e0 une condition fondamentalement surfacique, d\u2019o\u00f9 son caract\u00e8re ornemental.<\/p>\n\n\n\n

\n \n \t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\r\n\t<\/picture>\r\n \n
Stade national de P\u00e9kin ou \u00ab Nid d’oiseau \u00bb, Herzog & de Meuron, 2008.<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n\n\n

L\u2019affaiblissement ou l\u2019\u00e9clipse du structurel et plus g\u00e9n\u00e9ralement de la construction ou de la tectonique au profit de la peau entretient toute une s\u00e9rie de liens avec la crise du rapport \u00e0 l\u2019histoire. Il remet tout d\u2019abord en cause l\u2019id\u00e9e de ruine, puisque la ruine pouvait s\u2019assimiler \u00e0 la construction retournant progressivement \u00e0 l\u2019\u00e9tat de nature. Dans la tradition occidentale, la ruine jouait un r\u00f4le essentiel : elle marquait \u00e0 la fois la toute-puissance des lois naturelles et la capacit\u00e9 de l\u2019homme \u00e0 en suspendre un moment le cours pour instaurer une histoire humaine du monde. Elle refl\u00e9tait ce faisant la pr\u00e9tention de l\u2019architecture consistant \u00e0 s\u2019inspirer de la nature et de ses lois pour construire un monde humain. L\u2019une des sources de l\u2019expressivit\u00e9 de ses productions r\u00e9sidait d\u2019ailleurs dans leur capacit\u00e9 \u00e0 rendre sensible l\u2019itin\u00e9raire menant de la nature \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. La ruine marquait le trajet en sens inverse, mais elle renvoyait ainsi \u00e0 l\u2019existence d\u2019une histoire g\u00e9n\u00e9rale, transcendant les limites spatio-temporelles des soci\u00e9t\u00e9s et des civilisations particuli\u00e8res, histoire au sein de laquelle s\u2019accomplissait le cycle menant de l\u2019\u00e9dification \u00e0 la ruine puis \u00e0 la reconstruction sous des esp\u00e8ces diff\u00e9rentes de ce qui avait \u00e9t\u00e9 ruin\u00e9. La g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 de cette histoire se manifestait par la persistance de l\u2019\u00ab habiter \u00bb au cours de ces diff\u00e9rentes phases. Ainsi que le r\u00e9v\u00e8le avec insistance la peinture, on continuait d\u2019habiter les ruines. Les bergers d\u2019Arcadie, la Sainte Famille, ou encore les po\u00e8tes de l\u2019\u00e8re romantique y avaient \u00e9lu tour \u00e0 tour domicile. <\/p>\n\n\n\n

\n \n \t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\r\n\t<\/picture>\r\n \n
Hubert Robert, Ermite en pri\u00e8re parmi les ruines, vers 1760.\r\n<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n\n\n

Il est difficile d\u2019imaginer l\u2019architecture num\u00e9rique en ruine \u00e0 la fa\u00e7on des \u00e9difices ant\u00e9rieurs. Le cycle n\u2019a plus lieu d\u2019\u00eatre et le processus de ruine semble d\u00e9sormais remplac\u00e9 par une obsolescence aussi soudaine que radicale. On en revient \u00e0 l\u2019analogie avec le vaisseau spatial. Les humains n\u2019ont pas vocation \u00e0 vivre dans les coursives des vaisseaux spatiaux laiss\u00e9s \u00e0 l\u2019abandon. Le premier film de la s\u00e9rie Alien <\/em>nous d\u00e9voile d\u2019ailleurs ce qui leur arrive lorsqu\u2019ils enfreignent ce principe.<\/p>\n\n\n\n

Dans la tradition occidentale, la ruine jouait un r\u00f4le essentiel : elle marquait \u00e0 la fois la toute-puissance des lois naturelles et la capacit\u00e9 de l\u2019homme \u00e0 en suspendre un moment le cours pour instaurer une histoire humaine du monde. <\/p>Antoine picon<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La structure renvoyait aussi \u00e0 l\u2019historicit\u00e9 de l’architecture par l\u2019interm\u00e9diaire des liens qui se tissaient entre la culture d\u2019une \u00e9poque et la fa\u00e7on dont celle-ci concevait l\u2019assemblage des \u00e9l\u00e9ments constructifs \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019une sorte de langage. Ces liens avaient fascin\u00e9 des personnalit\u00e9s aussi diff\u00e9rentes qu\u2019Eu- g\u00e8ne-Emmanuel Viollet-le-Duc et Erwin Panofsky <\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/span>. \u00c0 presque un si\u00e8cle de distance, le th\u00e9oricien du rationalisme structurel et l\u2019historien de l\u2019art avaient tous deux cherch\u00e9 \u00e0 comprendre comment l\u2019attitude face au monde et la fa\u00e7on de raisonner d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 pouvaient se refl\u00e9ter dans le mode de construction qu\u2019elle adoptait.<\/p>\n\n\n\n

La port\u00e9e d\u2019une telle question s\u2019affaiblit avec la tendance \u00e0 substituer des relations entre param\u00e8tres aux parties de la construction. Une autre fa\u00e7on d’interpr\u00e9ter ce d\u00e9placement consiste \u00e0 le rapporter au balancement qui caract\u00e9risait traditionnellement l’architecture, entre l\u2019affect et la possibilit\u00e9 du langage. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, l\u2019architecture et la construction renvoyaient \u00e0 un ensemble de sensations ant\u00e9rieures au langage, sensations correspondant peu ou prou \u00e0 ce que de nombreux concepteurs appellent aujourd\u2019hui affect \u2013 en se r\u00e9f\u00e9rant de mani\u00e8re pas toujours pertinente \u2013 \u00e0 la philosophie de Gilles Deleuze <\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/span>. De l\u2019autre, elles sugg\u00e9raient, la construction tout particuli\u00e8rement, que l\u2019\u00e9difice \u00e9tait sur le point de parler. Bien entendu, le charme aurait \u00e9t\u00e9 rompu si l\u2019\u00e9difice s\u2019\u00e9tait mis effectivement \u00e0 parler. En d\u2019autres termes, il ne pouvait y avoir d\u2019architecture enti\u00e8rement r\u00e9ductible au langage. Mais la construction sugg\u00e9rait la possibilit\u00e9 d\u2019une telle r\u00e9duction au moyen de l\u2019assemblage raisonn\u00e9 de ses parties.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019architecture num\u00e9rique contemporaine, l\u2019affect semble aujourd\u2019hui triompher sans partage. Un certain type de relation entre architecture et soci\u00e9t\u00e9, architecture et historicit\u00e9 semble du m\u00eame coup s\u2019effacer du devant de la sc\u00e8ne. Cet effacement se r\u00e9v\u00e8le contemporain d\u2019un retour en force de l\u2019ornement sur lequel il convient \u00e0 pr\u00e9sent de dire quelques mots. Car ce qui s\u2019en retourne n\u2019est pas tout \u00e0 fait ce qui avait disparu avec le Mouvement moderne. L\u2019ornement contemporain n\u2019est plus ce suppl\u00e9ment de la construction \u2013 suppl\u00e9ment au sens derridien du terme \u2013 d\u2019autant plus essentiel qu\u2019on pouvait imaginer la substance de l’\u00e9difice sans lui. L\u2019ornement n\u2019appara\u00eet plus comme ce commentaire de la structure, dispos\u00e9 en des emplacements strat\u00e9giques, qui contribuait \u00e0 renforcer l\u2019impression que l\u2019\u00e9difice \u00e9tait sur le point de parler tout en renvoyant simultan\u00e9ment \u00e0 un plaisir des sens irr\u00e9ductible au jeu de l\u2019argumentation constructive. Il se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 pr\u00e9sent pleinement autonome, au point de se substituer en de nombreux cas \u00e0 la structure comme principe d\u2019organisation du projet <\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Autonome, sans signification ainsi qu\u2019aiment \u00e0 le r\u00e9p\u00e9ter de nombreux concepteurs contemporains qui le rattachent \u00e0 la seule recherche de l\u2019affect, l\u2019ornement ne renvoie plus \u00e0 des codes-l\u00e0 encore quasi linguistiques. Du coup, il ne s\u2019inscrit plus dans une histoire des significations successives du d\u00e9cor architectural et il tend \u00e0 se d\u00e9moder \u00e0 la fa\u00e7on dont le design muet d\u2019un objet technique devient obsolescent.<\/p>\n\n\n\n

\n \n \t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\r\n\t<\/picture>\r\n \n
Pixel building, Studio 505, Melbourne, Australie, 2010. <\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n\n\n

De la structure \u00e0 l\u2019ornement, ce qui semble se jouer, ce n\u2019est pas tant une crise de l\u2019architecture en tant que discipline, que la remise en cause de son mode d\u2019existence en tant que tradition. En fait, discipline et tradition s\u2019av\u00e9raient ins\u00e9parables l\u2019une de l\u2019autre. Leur d\u00e9collement correspond \u00e0 l\u2019incertitude qui affecte \u00e0 pr\u00e9sent le rapport de l\u2019architecture au temps. Tout se passe comme si l\u2019architecture rejoignait l’ing\u00e9nierie dans son indiff\u00e9rence fondamentale \u00e0 l\u2019\u00e9gard du temps, de la m\u00e9moire et de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

Tout se passe comme si l\u2019architecture rejoignait l’ing\u00e9nierie dans son indiff\u00e9rence fondamentale \u00e0 l\u2019\u00e9gard du temps, de la m\u00e9moire et de l\u2019histoire.<\/p>Antoine picon<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Il n\u2019est pas \u00e9tonnant dans ce contexte que l\u2019on assiste \u00e0 la mont\u00e9e en puissance d\u2019un discours sur la nature, une nature qui verrait la convergence de l\u2019organique et du calculable. De la tentation biomim\u00e9tique au culte vou\u00e9 aux ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019\u00e9mergence, la nature investit des pans entiers de la r\u00e9flexion et de la pratique architecturale contemporaines. Il ne s\u2019agit plus pour l\u2019architecture de se servir de la r\u00e9f\u00e9rence naturelle comme d\u2019une base permettant de mesurer un \u00e9loignement progressif synonyme de l\u2019instauration du r\u00e8gne de l\u2019humain, mais plut\u00f4t d\u2019en faire une sorte d\u2019horizon ind\u00e9passable de l\u2019efficacit\u00e9 de la conception.<\/p>\n\n\n\n

\n \n \t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\r\n\t<\/picture>\r\n \n
Charles Moore et Perez Architects, Piazza d\u2019Italia, La Nouvelle Orl\u00e9ans, \u00c9tats-Unis, 1978.<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n\n\n

\u00c0 ce stade, on peut bien s\u00fbr choisir de s\u2019enfoncer dans la d\u00e9nonciation des errements du pr\u00e9sent. Plut\u00f4t que de jouer les Cassandre, essayons de discerner quels sc\u00e9narios d\u2019\u00e9volution sont susceptibles de se dessiner \u00e0 partir de la situation actuelle. Il est bien s\u00fbr loisible de pr\u00e9f\u00e9rer certains sc\u00e9narios. Il convient dans ce cas de se demander comment \u00e9viter les autres.<\/p>\n\n\n\n

Premier sc\u00e9nario, celui d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui resterait durablement d\u00e9pourvue de vision claire de l\u2019histoire. Une telle situation n\u2019aurait rien d\u2019in\u00e9dit. De nombreuses soci\u00e9t\u00e9s humaines ont v\u00e9cu par le pass\u00e9 sans se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 une histoire dot\u00e9e d\u2019une signification. Il est vrai qu\u2019elles ont rarement laiss\u00e9 des monuments durables. Au sein de ce type de soci\u00e9t\u00e9, il est possible d\u2019imaginer une architecture tr\u00e8s proche, par son caract\u00e8re performatif, de la technologie ou de l\u2019art contemporain, une architecture qui ne serait plus une tradition. Cette hypoth\u00e8se s\u2019av\u00e8re parfaitement envisageable, m\u00eame si on peut en pr\u00e9f\u00e9rer d\u2019autres. Au cas o\u00f9 il semblerait tout de m\u00eame souhaitable de restaurer une relation entre l\u2019architecture, le temps, la m\u00e9moire et l\u2019histoire, plusieurs pistes se pr\u00e9sentent. La premi\u00e8re consiste \u00e0 redonner un sens \u00e0 la notion de structure et \u00e0 r\u00e9inventer la tectonique. C\u2019est l\u2019ambition de recherches comme celles de Cecil Balmond ou Neil Leach <\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Mais tout en reconnaissant l\u2019int\u00e9r\u00eat de leurs d\u00e9marches, on peut se demander s\u2019il ne faut pas se montrer plus radical que la revendication d’assemblages non cart\u00e9siens \u00bb ou l\u2019int\u00e9r\u00eat vou\u00e9 \u00e0 la notion de swarm tectonic<\/em>, tectonique s\u2019inspirant de la figure de l\u2019essaim. Ne conviendrait-il pas de prendre pour mod\u00e8le la peau plut\u00f4t que le squelette, cette source d\u2019inspiration privil\u00e9gi\u00e9e de l\u2019imaginaire structurel traditionnel, la peau dont Paul Val\u00e9ry disait que rien n\u2019est plus profond <\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/span> ?<\/p>\n\n\n\n

Un tel d\u00e9placement permettrait de donner sa pleine port\u00e9e au retour actuel de l\u2019ornement et surtout \u00e0 la confusion croissante qui semble r\u00e9gner entre les registres de l\u2019ornemental et du structurel. Dans cette hypoth\u00e8se, il reste tout de m\u00eame \u00e0 se demander ce qui s\u2019av\u00e8re susceptible d\u2019articulation dans le projet d\u2019architecture. En d\u2019autres termes, sur quels \u00e9l\u00e9ments jouer afin de r\u00e9tablir cette po\u00e9tique de l\u2019assemblage qui permettait au vocabulaire constructif et ornemental traditionnel de donner l\u2019impression que l’architecture \u00e9tait sur le point de parler ?<\/p>\n\n\n\n

\n \n \t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\r\n\t<\/picture>\r\n \n
Eug\u00e8ne Viollet-le-Duc, plan d’une cath\u00e9drale, XIXe si\u00e8cle, France. <\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n\n\n

Le probl\u00e8me renvoie n\u00e9cessairement, \u00e0 notre sens, \u00e0 la vieille question des \u00e9l\u00e9ments de l\u2019architecture. Il n\u2019est pas fortuit qu\u2019un architecte comme Rem Koolhaas en arrive \u00e0 se reposer aujourd\u2019hui cette question <\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/span>. \u00c0 l\u2019identification des \u00e9l\u00e9ments pertinents du projet d\u2019architecture \u2013 des \u00e9l\u00e9ments peut-\u00eatre plus topologiques que g\u00e9om\u00e9triques, \u00e0 l\u2019instar de ces inflexions et de ces plis qui constituent l\u2019un des fondements du vocabulaire formel de l\u2019architecture num\u00e9rique \u2013, il convient d\u2019ajouter la n\u00e9cessit\u00e9 de s\u2019interroger sur la signification de tels \u00e9l\u00e9ments. Pas de rapport \u00e0 l\u2019histoire sans l\u2019acception d\u2019une dimension symbolique qui participe de l\u2019inscription de l\u2019architecture dans le contexte de son \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Sur ce dernier point, il reste \u00e0 vaincre la r\u00e9ticence de nombreux concepteurs inquiets d\u2019un possible retour au postmodernisme et \u00e0 un symbolisme marqu\u00e9 du sceau de la superficialit\u00e9. Mais leur opposition proc\u00e8de peut-\u00eatre d\u2019une incompr\u00e9hension. Car la signification en architecture ne doit pas \u00eatre con\u00e7ue comme un syst\u00e8me d\u2019\u00e9quivalences entre un vocabulaire de formes pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9 et un ensemble tout aussi fixe de valeurs. L\u00e0 r\u00e9side l\u2019erreur fondamentale des post-modernes,m\u00eame s\u2019ils avaient raison de r\u00e9clamer, comme Robert Venturi, Denise Scott Brown et Steven Izenour un r\u00e9examen de la question du symbolique en architecture <\/span>20<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Loin de r\u00e9sider dans un syst\u00e8me de correspondances fig\u00e9 de ce type, la signification doit \u00eatre plut\u00f4t envisag\u00e9e comme un processus dynamique, comparable \u00e0 l\u2019\u00e9mergence, au d\u00e9ploiement d\u2019une articulation et d\u2019un sens qui renverraient \u00e0 une s\u00e9rie ind\u00e9finie d\u2019analogies entendues comme autant de destins en puissance. La th\u00e9orie vitruvienne de la correspondance entre les esp\u00e8ces de colonnes et les corps masculins, f\u00e9minins et adolescents pourrait bien constituer un exemple paradigmatique. Car la colonne dorique n\u2019\u00e9tait pas enti\u00e8rement masculine et associ\u00e9e de mani\u00e8re rigide \u00e0 des programmes comme le temple, le palais de justice ou la prison. La colonne ionique n\u2019\u00e9tait pas davantage f\u00e9minine. Les colonnes renvoyaient \u00e0 un devenir humain jamais compl\u00e8tement achev\u00e9. Elles pouvaient s\u2019assimiler \u00e0 des processus de diff\u00e9renciation, \u00e0 des tendances auxquelles correspondaient des ensembles fluides de significations. C\u2019est cette fluidit\u00e9, non pas des formes, dans la mesure o\u00f9 le num\u00e9rique l\u2019a port\u00e9e \u00e0 son comble, mais des articulations et du sens de l\u2019architecture qu\u2019il convient en d\u00e9finitive de r\u00e9inventer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quelles relations peut-on \u00e9tablir entre la structure, l\u2019ornement et le temps \u00e0 l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique  ? Les technologies num\u00e9riques provoquent-elles une crise du rapport de l\u2019architecture \u00e0 la m\u00e9moire et \u00e0 l\u2019histoire  ? Tout se passe comme si la question de l\u2019avenir ne se posait plus. Un temps social sans perspective claire semble s\u2019imposer de la t\u00e9l\u00e9vision \u00e0 l\u2019Internet, un temps satur\u00e9 d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui se suivent sans forc\u00e9ment dessiner une \u00e9volution, comme si l\u2019histoire se trouvait ind\u00e9finiment suspendue au profit d\u2019un \u00e9ternel pr\u00e9sent.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":154157,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/post-studies.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[3173],"tags":[],"geo":[],"acf":[],"yoast_head":"\nLa structure, l\u2019ornement et le temps. D'\u00e9tranges vaisseaux venus d'ailleurs | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La structure, l\u2019ornement et le temps. D'\u00e9tranges vaisseaux venus d'ailleurs | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Quelles relations peut-on \u00e9tablir entre la structure, l\u2019ornement et le temps \u00e0 l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique ? Les technologies num\u00e9riques provoquent-elles une crise du rapport de l\u2019architecture \u00e0 la m\u00e9moire et \u00e0 l\u2019histoire ? Tout se passe comme si la question de l\u2019avenir ne se posait plus. Un temps social sans perspective claire semble s\u2019imposer de la t\u00e9l\u00e9vision \u00e0 l\u2019Internet, un temps satur\u00e9 d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui se suivent sans forc\u00e9ment dessiner une \u00e9volution, comme si l\u2019histoire se trouvait ind\u00e9finiment suspendue au profit d\u2019un \u00e9ternel pr\u00e9sent.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-08-14T15:16:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-08-14T15:18:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/07\/gc-arch-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1442\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Matheo Malik\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/07\/gc-arch-scaled.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Matheo Malik\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"21 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/\",\"name\":\"La structure, l\u2019ornement et le temps. D'\u00e9tranges vaisseaux venus d'ailleurs | Le Grand Continent\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/07\/SIPA_Shutterstock40892801_000055-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2022-08-14T15:16:28+00:00\",\"dateModified\":\"2022-08-14T15:18:21+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/a1c2123a1ef5abd663fcde8f63063d45\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/07\/SIPA_Shutterstock40892801_000055-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/07\/SIPA_Shutterstock40892801_000055-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1707,\"caption\":\"Mandatory Credit: Photo by Lev Radin\/Pacific Press\/Shutterstock (12519750bc) View of the interior deisgn of Clouds room by Yayoi Kusama of observation deck Summit built on top of One Vanderbuilt. The Summit interior was designed by Norwegian architectural company Snohetta and featured an art installation by American artist Kenzo Digital. SUMMIT features thrill experiences, world-class food and beverage curated by Danny Meyer's Union Square and an outdoor terrace with the highest urban alpine meadow in the Western hemisphere. Guests can step out from the part named Levitation and stand on transparent glass 1,063 feet above Madison Avenue. There are also two all-glass elevators with a transparent glass floor named ASCENT, which take guests from the terrace level up the side of the building, to over 1,200 feet (364 meters), nesting at the highest viewing point in midtown Manhattan. Preview of the observation deck sumit One Vanderbuilt, New York, United States - 30 Sep 2021\/shutterstock_editorial_Preview_of_the_observation_de_12519750bc\/\/2110011110\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La structure, l\u2019ornement et le temps. D’\u00e9tranges vaisseaux venus d’ailleurs\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/\",\"name\":\"Le Grand Continent\",\"description\":\"L'\u00e9chelle pertinente\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/a1c2123a1ef5abd663fcde8f63063d45\",\"name\":\"Matheo Malik\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/62cbadb9f7f0804282928747d8d2051d?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/62cbadb9f7f0804282928747d8d2051d?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Matheo Malik\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La structure, l\u2019ornement et le temps. D'\u00e9tranges vaisseaux venus d'ailleurs | Le Grand Continent","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"La structure, l\u2019ornement et le temps. D'\u00e9tranges vaisseaux venus d'ailleurs | Le Grand Continent","og_description":"Quelles relations peut-on \u00e9tablir entre la structure, l\u2019ornement et le temps \u00e0 l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique ? Les technologies num\u00e9riques provoquent-elles une crise du rapport de l\u2019architecture \u00e0 la m\u00e9moire et \u00e0 l\u2019histoire ? Tout se passe comme si la question de l\u2019avenir ne se posait plus. Un temps social sans perspective claire semble s\u2019imposer de la t\u00e9l\u00e9vision \u00e0 l\u2019Internet, un temps satur\u00e9 d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui se suivent sans forc\u00e9ment dessiner une \u00e9volution, comme si l\u2019histoire se trouvait ind\u00e9finiment suspendue au profit d\u2019un \u00e9ternel pr\u00e9sent.","og_url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/","og_site_name":"Le Grand Continent","article_published_time":"2022-08-14T15:16:28+00:00","article_modified_time":"2022-08-14T15:18:21+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1442,"url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/07\/gc-arch-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Matheo Malik","twitter_card":"summary_large_image","twitter_image":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/07\/gc-arch-scaled.jpg","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Matheo Malik","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"21 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/","name":"La structure, l\u2019ornement et le temps. D'\u00e9tranges vaisseaux venus d'ailleurs | Le Grand Continent","isPartOf":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/07\/SIPA_Shutterstock40892801_000055-scaled.jpg","datePublished":"2022-08-14T15:16:28+00:00","dateModified":"2022-08-14T15:18:21+00:00","author":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/a1c2123a1ef5abd663fcde8f63063d45"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/#primaryimage","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/07\/SIPA_Shutterstock40892801_000055-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/07\/SIPA_Shutterstock40892801_000055-scaled.jpg","width":2560,"height":1707,"caption":"Mandatory Credit: Photo by Lev Radin\/Pacific Press\/Shutterstock (12519750bc) View of the interior deisgn of Clouds room by Yayoi Kusama of observation deck Summit built on top of One Vanderbuilt. The Summit interior was designed by Norwegian architectural company Snohetta and featured an art installation by American artist Kenzo Digital. SUMMIT features thrill experiences, world-class food and beverage curated by Danny Meyer's Union Square and an outdoor terrace with the highest urban alpine meadow in the Western hemisphere. Guests can step out from the part named Levitation and stand on transparent glass 1,063 feet above Madison Avenue. There are also two all-glass elevators with a transparent glass floor named ASCENT, which take guests from the terrace level up the side of the building, to over 1,200 feet (364 meters), nesting at the highest viewing point in midtown Manhattan. Preview of the observation deck sumit One Vanderbuilt, New York, United States - 30 Sep 2021\/shutterstock_editorial_Preview_of_the_observation_de_12519750bc\/\/2110011110"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/08\/14\/la-structure-lornement-et-le-temps-detranges-vaisseaux-venus-dailleurs\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La structure, l\u2019ornement et le temps. D’\u00e9tranges vaisseaux venus d’ailleurs"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/","name":"Le Grand Continent","description":"L'\u00e9chelle pertinente","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/a1c2123a1ef5abd663fcde8f63063d45","name":"Matheo Malik","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/62cbadb9f7f0804282928747d8d2051d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/62cbadb9f7f0804282928747d8d2051d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Matheo Malik"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/149293"}],"collection":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=149293"}],"version-history":[{"count":88,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/149293\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":165063,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/149293\/revisions\/165063"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/154157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=149293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=149293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=149293"},{"taxonomy":"geo","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/geo?post=149293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}