{"id":143813,"date":"2022-06-10T16:09:24","date_gmt":"2022-06-10T14:09:24","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=143813"},"modified":"2022-06-10T16:13:04","modified_gmt":"2022-06-10T14:13:04","slug":"les-fictions-europeennes-qui-ont-marque-le-mois-de-mai-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/06\/10\/les-fictions-europeennes-qui-ont-marque-le-mois-de-mai-2022\/","title":{"rendered":"Les fictions europ\u00e9ennes qui ont marqu\u00e9 le mois de mai 2022"},"content":{"rendered":"\n

C\u00e9line, Guerre<\/em>, Gallimard<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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Peu d\u2019in\u00e9dits ont autant fait parler d\u2019eux que le manuscrit retrouv\u00e9 de C\u00e9line dont est tir\u00e9 le roman Guerre<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Sans s\u2019arr\u00eater aux d\u00e9bats li\u00e9s aux maladresses de son appareil critique, le critique et professeur J\u00e9r\u00f4me Meizoz a lu Guerre<\/em> avec finesse, au miroir de l\u2019\u0153uvre et de l\u2019itin\u00e9raire de celui qui se faisait appeler \u00ab  C\u00e9line  \u00bb : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab  Pour C\u00e9line, l\u2019argot est la langue jubilatoire de la \u00ab haine \u00bb, et Guerre<\/em> l\u2019illustre tant dans la prof\u00e9ration de Ferdinand que dans les relations venimeuses entre les personnages.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Senthuran Varatharajah, Rot (Hunger)<\/em>, Fischer Verlag<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab A comme Armin Meiwes, B comme Bernd Brandes. A et B constituent les deux parties du roman Rot (Hunger)<\/em> \u2013 litt\u00e9ralement : Rouge (faim)<\/em> \u2013, deux parties qui entrelacent deux r\u00e9cits : celui de l\u2019ann\u00e9e qui suivit la fin d\u2019une relation amoureuse d\u2019un narrateur nomm\u00e9 Senthuran tout comme l\u2019auteur et celui du 9 mars 2001 o\u00f9 Armin Meiwes rencontra Bernd Brandes afin de le diss\u00e9quer et de le consommer comme ils en avaient convenu. Cette affaire a d\u00e9j\u00e0 inspir\u00e9 bien des titres de heavy metal, des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre et autres r\u00e9cits, mais l\u2019ouvrage de Senthuran Varatharajah la pr\u00e9sente sous un angle nouveau : celle d\u2019une \u00ab histoire d\u2019amour \u00bb anim\u00e9e par une langue connue et courante, qui, pouss\u00e9e \u00e0 l\u2019extr\u00eame, se fait \u00ab cannibale \u00bb.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Fatma Aydemir, Dschinns<\/em>, Munich, Hanser Verlag<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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Dans Dschinns (Djinns)<\/em> Fatma Aydemir, 26 ans, d\u2019origine turque et n\u00e9e \u00e0 Karlsruhe, raconte la vie d\u2019une famille d\u2019immigr\u00e9s kurdes en Allemagne. \u00c0 travers trois g\u00e9n\u00e9rations, elle d\u00e9crit comment parents, enfants et petits-enfants portent ce destin en eux et comment ils essaient le plus dignement possible de vivre avec. Un portrait \u00e0 multiples facettes d\u2019une grande intelligence et finesse psychologique.<\/p>\n\n\n\n

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Julia Deck, Monument national<\/em>, \u00c9ditions de Minuit<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  En lisant Monument national<\/em>, cinqui\u00e8me roman de Julia Deck, on ne cesse de se demander o\u00f9 l\u2019on se trouve : c\u2019est comme si se rencontraient les Dix petits n\u00e8gres<\/em>, Huit Femmes<\/em> de Fran\u00e7ois Ozon, La Belle au bois dormant, La C\u00e9r\u00e9monie<\/em> de Chabrol, Faites-entrer l\u2019accus\u00e9<\/em> et un roman \u00e0 cl\u00e9s, le tout dans une \u00e9criture aussi dr\u00f4le que tir\u00e9e au cordeau. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Andrea Momoito, Lunatica<\/em>, Libros del K.O.<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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En 1977, le corps de Mar\u00eda Isabel Guti\u00e9rrez Velasco est retrouv\u00e9 br\u00fbl\u00e9 dans une cellule de la prison de Basauri (Biscaye). Ses coll\u00e8gues ne croient pas \u00e0 la version officielle et lancent une gr\u00e8ve des prostitu\u00e9es \u00e0 Bilbao. Avec d’autres groupes politiques, elles organisent des manifestations et des lock-ins pour demander l’amnistie des prisonniers sociaux et l’abrogation des lois franquistes qui touchent particuli\u00e8rement le petit peuple.<\/p>\n\n\n\n

Mais qui \u00e9tait Mar\u00eda Isabel ? La journaliste Andrea Momoitio, cofondatrice de la revue Pikara<\/em>, entreprend dans Lun\u00e1tica<\/em> une recherche tr\u00e8s originale, passionn\u00e9e, parfois chaotique, dans la rue, marginale, intuitive, polici\u00e8re, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e et torrentielle. Un portrait cru et tendre des marges de la soci\u00e9t\u00e9, et une d\u00e9nonciation acide et syst\u00e9matique des m\u00e9canismes de r\u00e9pression.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab  Une histoire fascinante et bouleversante, r\u00e9elle mais ignor\u00e9e jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, qui nous parle d’exploitation, de machisme, de mensonges officiels, de n\u00e9gligence criminelle et de pr\u00e9jug\u00e9s, racont\u00e9e avec sensibilit\u00e9 et une extraordinaire puissance narrative. Un grand livre.  \u00bb (Rosa Montero)<\/p>\n\n\n\n

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Giosu\u00e8 Calaciura, Malacarne<\/em>, Sellerio (r\u00e9\u00e9dition)<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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Malacarne <\/em>est un roman sur la mafia qui ne ressemble \u00e0 aucun livre sur la mafia : c\u2019est le monologue incantatoire d\u2019un petit truand, une fantasmagorie sanglante o\u00f9 bourreaux et victimes se poursuivent inlassablement face \u00e0 un juge muet et pourtant lui aussi acteur de cette danse macabre dont Palerme est le d\u00e9cor transfigur\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Gla\u00e7ante, effroyable, l\u2019histoire de la mafia et de ses luttes fratricides est retrac\u00e9e ici, mais l’\u00e9criture de Giosu\u00e8 Calaciura ne cherche pas la minutie du compte rendu journalistique, elle brasse au contraire le r\u00e9el et l’imaginaire, le sordide et le grandiose dans une langue po\u00e9tique, m\u00e9taphorique, solennelle, aux accents d’un baroque moderne.<\/p>\n\n\n\n

Trente ans apr\u00e8s les attentats perp\u00e9tr\u00e9s par Cosa Nostra, qui ont profond\u00e9ment modifi\u00e9 le paysage politique italien et marqu\u00e9 \u00e0 jamais le pays, Sellerio<\/em> vient de republier en Italie ce magnifique ouvrage, admirablement traduit en fran\u00e7ais de l\u2019italien par Lise Chapuis (Notabilia<\/em>, 2017).<\/p>\n\n\n\n

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Edoardo Sanguineti, Cahier de brouillon, <\/em>Nous. Traduit de l\u2019italien par Pierre G\u00e9nard<\/em>. \u00c9dition bilingue<\/em><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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Cahier de brouillon<\/em> est un livre majeur d\u2019Edoardo Sanguineti, un livre constitu\u00e9 de po\u00e8mes adress\u00e9s, qui brouillent sans cesse les fronti\u00e8res entre narration, confession, d\u00e9claration et m\u00e9ditation. Ce sont aussi des po\u00e8mes du corps, o\u00f9 le disparate, la multiplicit\u00e9 des voix, les glissements et les interruptions r\u00e9cusent toute solennit\u00e9 \u2014 des po\u00e8mes teint\u00e9s d\u2019une ironie constante, d\u2019un humour d\u00e9sacralisant.<\/p>\n\n\n\n

Edoardo Sanguineti (G\u00eanes, 1930-2010) est l\u2019un des plus grands po\u00e8tes italiens du XXe si\u00e8cle. Figure de proue des Novissimi et du Gruppo 63, critique, prosateur, traducteur et passeur, il est l\u2019auteur d\u2019une po\u00e9sie radicale, plurilingue et autobiographique, dont la v\u00e9ritable r\u00e9ception est encore \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n

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Lauris Gundars, Sve\u0161am k\u013c\u016bt jeb St\u0101sts par Gun\u0101ru A.<\/em> (Devenir \u00e9tranger ou l\u2019histoire de Gun\u0101ru A.<\/em>), Dienas Gr\u0101mata<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00c9t\u00e9 1976, Lauris Gundars, qui est n\u00e9 en 1958, termine ses \u00e9tudes secondaires dans un lyc\u00e9e de Riga sp\u00e9cialis\u00e9 en langue anglaise. C\u2019est un adolescent turbulent et s\u00fbr de lui. Il est letton, mais un anc\u00eatre arm\u00e9nien lui a l\u00e9gu\u00e9 en h\u00e9ritage une toison noire et cr\u00e9pue qui lui permet d\u2019arborer la coiffure d\u2019Angela Davies, ce qui lui vaut d\u2019\u00eatre surnomm\u00e9 \u00ab Microphone \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

1976, c\u2019est l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 Gun\u0101rs Astra rentre de quinze ann\u00e9es de d\u00e9tention, d\u2019abord en Mordovie, puis dans l\u2019oblast de Perm \u2014 il avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 en 1961 pour espionnage et trahison.<\/p>\n\n\n\n

Gundars \u00e9crit : \u00ab En 1976, j\u2019avais dix-sept ans, et jamais je ne m\u2019\u00e9tais dit que les Russes \u00e9taient des occupants. Les Russes \u00e9taient des Russes, et c\u2019est tout \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Devenir \u00e9tranger ou l\u2019histoire de Gun\u0101ru A. <\/em>de Lauris Gunars n\u2019est pas une biographie de Gun\u0101rs Astra ou un essai sur sa pens\u00e9e ou son parcours, c\u2019est une sorte de roman sans fiction, le r\u00e9cit d\u2019un examen de conscience, une m\u00e9ditation sur la capacit\u00e9 ou l\u2019incapacit\u00e9 de chacun \u00e0 se hisser \u00e0 la hauteur des enjeux \u00e9thiques et politiques de son temps. Une r\u00e9flexion sur les forces respectives de l\u2019engagement et du conformisme o\u00f9 l\u2019\u00e9vocation de la vie d\u2019un autre sert de levier introspectif pour soi. C\u2019est la confession d\u2019un homme \u2014 dramaturge, cin\u00e9aste, \u00e9crivain, professeur \u2014 qui a \u00e9t\u00e9 plut\u00f4t choy\u00e9 par la vie, et qui, au seuil de l\u2019\u00e2ge, mesure \u00e0 l\u2019aune de la haute figure morale d\u2019Astra, le prix de ses propres choix. Le d\u00e9fi n\u2019est pas mince, sachant que dans l\u2019imaginaire letton contemporain, de plus grand patriote que Gun\u0101rs Astra, il n\u2019y en a pas.  <\/p>\n\n\n\n

Gun\u0101rs Astra (1931\u20131988) fut le visage du remords avant d\u2019\u00eatre aujourd\u2019hui, alors qu\u2019on vient de c\u00e9l\u00e9brer le quatre-vingt-dixi\u00e8me anniversaire de sa naissance, un symbole national consensuel. Un monument. Avec ses vingt ann\u00e9es cumul\u00e9es sous les verrous, son refus absolu de coop\u00e9rer avec le r\u00e9gime, m\u00eame pour obtenir sa gr\u00e2ce, il incarne l\u2019objection radicale \u2014 farouche, sauvage \u2014 face \u00e0 la compromission. Fils d\u2019un orthodoxe vieux-croyant de langue russe qui avait lettonis\u00e9 son nom sous la Premi\u00e8re R\u00e9publique en 1925 et d\u2019une lettone portant un nom polonais, Gun\u0101rs Astra entre dans la vie comme ouvrier sp\u00e9cialis\u00e9 dans les ann\u00e9es de reconstruction de l\u2019apr\u00e8s 1945. Il a tous les atouts pour int\u00e9grer les nouvelles \u00e9lites sovi\u00e9tiques. Mais tr\u00e8s vite, il dit \u00ab non \u00bb. \u00c0 la source de son rejet, il y a la r\u00e9v\u00e9lation du mensonge d\u2019\u00c9tat g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 du sovi\u00e9tisme et l\u2019outrage ressenti face aux cons\u00e9quences de la politique syst\u00e9matique d\u2019\u00e9radication de la culture et de la langue lettones. En Lettonie sovi\u00e9tique, comme en Ukraine aujourd\u2019hui \u2014 dans tout l\u2019espace colonial russe probablement \u2014, l\u2019option linguistique s\u2019affranchit souvent des filiations ethniques pour exprimer l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 un syst\u00e8me de valeurs. Astra s\u2019est voulu letton.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00ab derni\u00e8res paroles \u00bb prononc\u00e9es \u00e0 l\u2019issue de son proc\u00e8s de 1983, qui viennent de faire l\u2019objet d\u2019une r\u00e9\u00e9dition scientifique multilingue, se sont impos\u00e9es comme un texte classique, un manifeste du \u00ab Troisi\u00e8me \u00e9veil national \u00bb. Astra fut en effet l\u2019un des premiers \u00e0 d\u00e9chirer publiquement le d\u00e9cor factice du r\u00e9gime, \u00e0 faire tomber les masques : le pacte germano-sovi\u00e9tique de 1939 est \u00e0 l\u2019origine de la guerre, l\u2019occupation russe est totalement ill\u00e9gale, la russification \u00e0 marche forc\u00e9e met en p\u00e9ril l\u2019existence m\u00eame du peuple letton.<\/p>\n\n\n\n

Lauris Gundars, pour sa part, a grandi dans une famille singuli\u00e8rement \u00e9pargn\u00e9e par l\u2019occupation, o\u00f9 l\u2019on a \u00e9chapp\u00e9 aux vagues de d\u00e9portation, o\u00f9 l\u2019on a sa carte au parti communiste, o\u00f9 l\u2019on sait faire des arrangements avec la dictature. Lauris est un peu turbulent, c\u2019est certain, mais les r\u00e9seaux familiaux lui assurent d\u2019acc\u00e9der \u00e0 l\u2019universit\u00e9, o\u00f9 il entreprend sans enthousiasme de bien sages \u00e9tudes de droit. Comme il est sympathique, brillant et cr\u00e9atif, il int\u00e8gre assez t\u00f4t les milieux locaux du cin\u00e9ma et de la t\u00e9l\u00e9vision. Lorsqu\u2019en 1983, Gun\u0101rs Astra est \u00e0 nouveau arr\u00eat\u00e9 pour \u00ab d\u00e9tention et diffusion de litt\u00e9rature antisovi\u00e9tique \u00bb, d\u00e9sign\u00e9 comme un personnage particuli\u00e8rement dangereux, et condamn\u00e9 \u00e0 sept ans de d\u00e9tention sous r\u00e9gime s\u00e9v\u00e8re, l\u2019information lui \u00e9chappe. Lauris avait la t\u00eate ailleurs. Il ne savait pas, pensait-il. En v\u00e9rit\u00e9, il connaissait fort bien les rouages du syst\u00e8me, mais refusait de se l\u2019avouer : \u00ab (\u2026) en 1983, il y avait d\u00e9j\u00e0 longtemps que je savais \u2014 si je ne savais pas tout, j\u2019en savais bien assez. Je savais aussi que j\u2019\u00e9tais membre des jeunesses communistes, que peut-\u00eatre m\u00eame un jour je rentrerais au parti communiste le cas \u00e9ch\u00e9ant \u2014 et je savais aussi que de juristes, on en a toujours besoin. Je savais que \u201cl\u2019arrangement\u201d et \u201cl\u2019avenir\u201d sont deux mots, deux concepts, qui sont organiquement corr\u00e9l\u00e9s \u00bb. Le nom de Gun\u0101rs Astra, Gundars ne l\u2019apprendra qu\u2019en 1988, l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 le rebelle solitaire juste lib\u00e9r\u00e9 perd la vie et acc\u00e8de d\u00e9finitivement au statut de h\u00e9ros populaire. Gundars est alors \u00e9tudiant en cin\u00e9ma dans le prestigieux institut de Leningrad : enfant de la Perestro\u00efka, sa carri\u00e8re d\u2019artiste \u00e9pousera l\u2019\u00e9volution id\u00e9ologique et intellectuelle de la lib\u00e9ration de la Lettonie, mais c\u2019est une autre histoire.<\/p>\n\n\n\n

Devenir \u00e9tranger ou l\u2019histoire de Gun\u0101ru A. <\/em> est un roman spectaculaire<\/em>, qui semble pens\u00e9 pour la sc\u00e8ne. Comme au th\u00e9\u00e2tre, les voix de Gundars et d\u2019Astra se croisent, se r\u00e9pondent. Les documents d\u2019\u00e9poque, les t\u00e9moignages directs et indirects, surgissent comme en voix off. Des dialogues, des r\u00e9cits de r\u00eaves \u00e9maillent le r\u00e9cit. Les trajectoires individuelles circulent entre les histoires grandes et petites. Pour Gundars, la gravit\u00e9 du sujet, la douleur de l\u2019aveu, la cruaut\u00e9 de l\u2019\u00e9chec s\u2019accompagnent ainsi d\u2019un rapport libre et ludique au texte. L\u2019acte de m\u00e9moire n\u2019est pas l\u00e0 pour nous absoudre, mais pour nous permettre collectivement de r\u00e9fl\u00e9chir, et d\u2019avancer.<\/p>\n\n\n\n

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Vinte Grandes Contos de Escritoras Portuguesas<\/em> (Vingt R\u00e9cits d\u2019\u00e9crivaines portugaises<\/em>), introduction de Deolinda M. Ad\u00e3o, Sibila<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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Ce recueil de r\u00e9cits regroupe des textes d\u2019Ana Pl\u00e1cido, Ana de Castro Os\u00f3rio, Florbela Espanca, Maria Judite de Carvalho, Nat\u00e1lia Nunes, Maria Ondina Braga, Agustina Bessa-Lu\u00eds, Maria Teresa Horta, Teolinda Gers\u00e3o, M\u00f3nica Baldaque, L\u00eddia Jorge, H\u00e9lia Correia, Cristina Carvalho, Lu\u00edsa Costa Gomes, Rita Ferro, Maria Manuel Viana, In\u00eas Pedrosa, Ana Margarida de Carvalho, Patr\u00edcia Reis et Joana B\u00e9rtholo. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab  Comme les auteurs repr\u00e9sent\u00e9s ici sont n\u00e9s entre 1831 et 1982, c’est-\u00e0-dire s\u00e9par\u00e9s les uns des autres par plus d’un si\u00e8cle et demi, et qu’\u00e0 ce titre, ils nous pr\u00e9sentent des r\u00e9cits qui rel\u00e8vent de styles diff\u00e9rents et sont soumis \u00e0 des dogmes socio-historico-culturels diff\u00e9rents, on s\u2019attendrait \u00e0 trouver une vari\u00e9t\u00e9 th\u00e9matique qui repr\u00e9sente la distance temporelle qui les s\u00e9pare. De mani\u00e8re surprenante, nous pouvons identifier deux th\u00e8mes constants dans tous les textes, implicitement ou explicitement. L\u2019un fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019incapacit\u00e9 masculine de correspondre \u00e0 l\u2019amour f\u00e9minin. Le second, quelque peu li\u00e9 au premier, traite de la violence et de la subjectivation de l\u2019espace f\u00e9minin, qu\u2019il soit physique ou culturel. \u00bb (Extrait de l’introduction de Deolinda M. Ad\u00e3o)<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

P\u00e9ter N\u00e1das, R\u00e9mt\u00f6rt\u00e9netek (Histoires d\u2019horreur),<\/em> Budapest, Jelenkor Kiad\u00f3<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Une surprise, un cadeau inattendu, tel est le nouveau roman de P\u00e9ter N\u00e1das. Avec sa narration \u00e9tonnante, sa langue qui coule \u00e0 flots et ne cesse de changer de registre, il r\u00e9v\u00e8le la vie quotidienne d’une colonie riveraine.<\/p>\n\n\n\n

Les h\u00e9ros des Histoires d’horreur<\/em> sont des personnages typiques de la vie du village : des fermiers et fermi\u00e8res, des journaliers et journali\u00e8res, un pr\u00eatre catholique et un pasteur r\u00e9form\u00e9, une jeune femme handicap\u00e9e mentale, fille-m\u00e8re dont le p\u00e8re est le berger du village, une institutrice et une vieille femme qui avait faut\u00e9 soixante-dix ans plus t\u00f4t et n’a jamais retrouv\u00e9 son honneur, un apprenti boulanger poss\u00e9d\u00e9 par le diable et une \u00e9tudiante fascinante, des aristocrates en exil et des dames en vacances. Quelles figures et quels personnages, tous immerg\u00e9s dans leur bont\u00e9 et leur m\u00e9chancet\u00e9. Sans parler des fant\u00f4mes qui hantent les lieux.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire d\u00e9voile, en l’espace de quelques jours, les diff\u00e9rentes versions de la d\u00e9pravation, de la vuln\u00e9rabilit\u00e9, de la d\u00e9pendance et de la violence que ceux qui les subissent per\u00e7oivent comme leur seule vie.<\/p>\n\n\n\n

Cet univers rejoint le monde de C\u00e9line et de Zsigmond M\u00f3ricz, de Tchekhov et de Szil\u00e1rd Borb\u00e9ly, o\u00f9 le langage entre en contact avec l’incapacit\u00e9 de parler, o\u00f9 non seulement l’int\u00e9r\u00eat personnel brut et l’altruisme instinctif font leur chemin, mais o\u00f9 des forces chaotiques et d\u00e9moniaques poussent les personnages et les \u00e9v\u00e9nements dans des directions inconnues.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9cit serpente en larges arcs, apparemment \u00e0 un rythme tranquille, avec de plus en plus de lieux et de personnages, alors que nous d\u00e9rivons irr\u00e9sistiblement vers une fatalit\u00e9 commune.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab  Histoires d\u2019horreur<\/em> est li\u00e9 \u00e0 l’\u0153uvre de N\u00e1das \u00e0 bien des \u00e9gards. La nature animale de l’homme, les m\u00e9canismes de la violence, les d\u00e9terminations sociales et historiques, les relations physiques sont tous pr\u00e9sents ici, et pourtant ce livre est tout \u00e0 fait diff\u00e9rent : un roman libre, passionnant, \u00e0 la crois\u00e9e de plusieurs genres. N\u00e1das a trouv\u00e9 une voix que je n’ai jamais rencontr\u00e9e dans ses autres \u00e9crits. Dans ses livres et ses interviews, il est clair pour tout le monde que N\u00e1das est un cr\u00e9ateur autonome, c’est-\u00e0-dire qu’il est compl\u00e8tement libre, qu’il n’en fait qu’\u00e0 sa t\u00eate, qu’il mesure tout \u00e0 l’aune de ses propres attentes. Il n’est pas du tout surprenant que son roman soit construit comme un thriller, avec des personnages \u00e0 rendre David Lynch jaloux. \u00bb (L\u00e1szl\u00f3 Valuska)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab  Le temps que R\u00f3za parte avec son argent, le vieux chat avait mang\u00e9 les restes du repas, les poules avaient juch\u00e9 et elle avait verrouill\u00e9 les auges des cochons. Pendant ce temps, partout les cours se sont tus. Elle s’attarda encore un peu assise sur sa chaise thonet pr\u00e8s du po\u00eale, et ne fit rien, rien du tout, ne pensa \u00e0 rien, se contenta de vivre, de couler un peu doucement sa vie dans ce vieux corps qui \u00e9tait le sien, avec le sentiment d’un arr\u00eat cardiaque qui ne devrait pas tarder, car la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9tait qu\u2019\u00e9puis\u00e9e, elle n’avait pas la force de se lever pendant un long moment. Lorsque, au milieu de nombreux g\u00e9missements, elle r\u00e9ussit \u00e0 se forcer \u00e0 fermer la porte de sa cuisine, elle se d\u00e9shabilla en poussant des soupirs, et commen\u00e7a \u00e0 se laver avec un gant de toilette dans la bassine plac\u00e9e sur l’armoire, puis elle la poussa au milieu de la cuisine, tout en s\u2019engueulant \u00e0 haute voix pour se reprocher d\u2019\u00eatre si paresseuse. Elle se lavait toujours de la m\u00eame fa\u00e7on, elle nettoyait sa nudit\u00e9 dans le m\u00eame ordre, comme madame Hella Ortvay, sa ma\u00eetresse de la rue \u00dari, l\u00e0-haut \u00e0 Buda, au ch\u00e2teau, le lui avait appris, dans la grande cuisine de la maison. Elle a tout de suite aim\u00e9 l\u2019\u00e9conomie de la m\u00e9thode et l’impudeur de Hella Ortvay, qui s\u2019est charg\u00e9e elle-m\u00eame de la d\u00e9monstration pour montrer \u00e0 Teresa comment se laver dans la cuisine avec son gant de toilette.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Lire l\u2019entretien de P\u00e9ter N\u00e1das avec Navid Kermani sur le Grand Continent<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La s\u00e9lection litt\u00e9raire du Grand Continent r\u00e9unit des \u0153uvres de fiction en plusieurs langues, publi\u00e9es le mois dernier sur le continent europ\u00e9en et recens\u00e9es par la revue.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":143831,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1734],"tags":[],"staff":[1780],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-143813","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-doctrines","staff-le-grand-continent","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nLes fictions europ\u00e9ennes qui ont marqu\u00e9 le mois de mai 2022 | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" 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