{"id":136994,"date":"2022-04-21T11:10:16","date_gmt":"2022-04-21T09:10:16","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=136994"},"modified":"2022-04-21T11:13:13","modified_gmt":"2022-04-21T09:13:13","slug":"assistons-nous-a-un-genocide-en-ukraine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/04\/21\/assistons-nous-a-un-genocide-en-ukraine\/","title":{"rendered":"Assistons-nous \u00e0 un g\u00e9nocide en Ukraine ?"},"content":{"rendered":"\n

\u00c0 Boutcha, o\u00f9 il a constat\u00e9 le 4 avril l\u2019horreur des exactions russes contre les civils, le pr\u00e9sident Volodymyr Zelensky a d\u00e9clar\u00e9 que ces crimes de guerre seront \u00ab reconnus dans le monde comme un g\u00e9nocide \u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Le mot a paru excessif \u00e0 un certain nombre de commentateurs, qui comprennent la n\u00e9cessit\u00e9 de formuler l\u2019indignation en termes forts, mais qui font remarquer que des crimes de guerre, et m\u00eame des crimes contre l\u2019humanit\u00e9, ne suffisent pas \u00e0 constituer un g\u00e9nocide. \u00ab L\u2019intention de g\u00e9nocide \u00bb, fait-on valoir, est difficile \u00e0 \u00e9tablir <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Elle n\u2019est d\u2019ailleurs pas n\u00e9cessaire au combat politique et judiciaire contre les crimes vis\u00e9s : on n\u2019att\u00e9nue en rien la condamnation morale de ces crimes en \u00e9vitant de les qualifier de g\u00e9nocide ; on ne se prive d\u2019aucun des moyens de poursuite p\u00e9nale que ces crimes appellent. Certains ajoutent m\u00eame \u2014 et c\u2019est une inqui\u00e9tude l\u00e9gitime \u2014 qu\u2019\u00e0 parler trop vite de g\u00e9nocide, on risque de faire le jeu de la propagande poutinienne qui d\u00e9nonce la \u00ab diabolisation \u00bb de la Russie par l\u2019Occident <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Dans le m\u00eame temps, le 3 avril, l\u2019agence d\u2019information officielle russe RIA Novosti, une voix autoris\u00e9e du Kremlin, a publi\u00e9 une tribune, sign\u00e9e Timofe\u00ef Sergue\u00eftsev, qui expose sans fard la signification du projet russe de \u00ab d\u00e9nazification \u00bb de l\u2019Ukraine <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Certains ajoutent \u2014 et c\u2019est une inqui\u00e9tude l\u00e9gitime \u2014 qu\u2019\u00e0 parler trop vite de g\u00e9nocide, on risque de faire le jeu de la propagande poutinienne qui d\u00e9nonce la \u00ab diabolisation \u00bb de la Russie par l\u2019Occident.<\/p>Jean-Yves Pranch\u00e8re et Anna C. Zielinska<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Cette d\u00e9nazification, y est-il dit, \u00ab  sera in\u00e9vitablement une d\u00e9sukrainisation  \u00bb et une \u00ab  d\u00e9seurop\u00e9anisation  \u00bb. Il est impossible de citer ici l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de ce texte \u00e0 la fois hallucin\u00e9 et tr\u00e8s calcul\u00e9, reposant sur  le proc\u00e9d\u00e9 typiquement totalitaire d\u2019une inversion m\u00e9thodique du langage  : apr\u00e8s avoir d\u00e9sign\u00e9 comme \u00ab  nazi  \u00bb et complice d\u2019un \u00ab  g\u00e9nocide du peuple russe  \u00bb tout Ukrainien qui refuse l\u2019invasion russe, apr\u00e8s avoir assimil\u00e9 la d\u00e9mocratie pluraliste de type \u00ab  occidental  \u00bb \u00e0 un totalitarisme nazi, l\u2019auteur pr\u00e9sente un programme de \u00ab  d\u00e9nazification  \u00bb (dans la suite du \u00ab  processus de Nuremberg  \u00bb, ose-t-il \u00e9crire) qui ressemble \u00e0 s\u2019y m\u00e9prendre \u00e0 ce qu\u2019\u00e9tait le programme nazi dans sa partie imp\u00e9rialiste (distincte du projet d\u2019extermination des juifs). Un \u00ab  nettoyage total  \u00bb des \u00e9lites doit se prolonger dans la \u00ab  punition  \u00bb d\u2019une \u00ab  partie importante des masses populaires  \u00bb, qui sera r\u00e9prim\u00e9e par les moyens de la \u00ab  guerre  \u00bb avant d\u2019\u00eatre soumise \u00e0 une \u00ab  r\u00e9\u00e9ducation  \u00bb totale qui ne pourra pas durer \u00ab  moins d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration  \u00bb et qui mettra fin \u00e0 l\u2019existence de l\u2019Ukraine en russifiant sa population.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019est pas excessif de d\u00e9signer cette tribune comme un appel au g\u00e9nocide au sens de la Convention pour la pr\u00e9vention et la r\u00e9pression du crime de g\u00e9nocide<\/em> adopt\u00e9e \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 par les Nations Unies en 1948. Cette Convention, qui stipule dans son article III que \u00ab  l\u2019incitation directe et publique \u00e0 commettre le g\u00e9nocide  \u00bb fait partie des actes qui doivent \u00eatre punis, engage dans son article V ses parties contractantes (dont la Russie) \u00e0 pr\u00e9voir des \u00ab  sanctions p\u00e9nales efficaces  \u00bb contre \u00ab  les personnes coupables de g\u00e9nocide ou de l’un quelconque des autres actes \u00e9num\u00e9r\u00e9s \u00e0 l’article III  \u00bb <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Le g\u00e9nocide est n\u00e9 \u00e0 Lviv<\/h2>\n\n\n\n

La notion de g\u00e9nocide a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e par Raphael Lemkin, juriste lvivien, aussi important pour l\u2019histoire du droit p\u00e9nal international que Herst Lauterpacht. Ce dernier, form\u00e9 \u00e0 Lviv lui aussi, a \u00e9labor\u00e9 la notion de \u00ab  crime contre l’humanit\u00e9  \u00bb. Les deux concepts sont n\u00e9s de l\u2019observation d\u2019abord du traitement subi par le peuple Arm\u00e9nien de la part de l\u2019empire ottoman, et ensuite des \u00e9v\u00e9nements de la seconde guerre mondiale. Dans son Retour \u00e0 Lemberg <\/em>[Lviv], le juriste Philippe Sands note que la diff\u00e9rence entre les deux notions a \u00e9t\u00e9 la suivante  : \u00ab  crime contre l’humanit\u00e9  \u00bb vise la protection des individus, alors que \u00ab  g\u00e9nocide  \u00bb vise la protection des groupes.<\/p>\n\n\n\n

Dans la pr\u00e9face de son livre de 1944, La domination de l’Axe dans l’Europe occup\u00e9e<\/em> <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>, Lemkin pr\u00e9cise que le g\u00e9nocide est effectu\u00e9 par une attaque synchronis\u00e9e sur des aspects diff\u00e9rents de la vie des peuples attaqu\u00e9s : sur le champ politique (en d\u00e9truisant des institutions), sur le champ social (en d\u00e9truisant la coh\u00e9sion sociale de la nation, en tuant ou faisant disparaitre son intelligentsia susceptible de la guider spirituellement), sur le champ culturel (en interdisant ou en d\u00e9truisant les institutions culturelles, en instrumentalisant la formation), sur le champ \u00e9conomique, biologique, de l’existence physique (le rationnement de la nourriture, les meurtres de masse), religieux et moral.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019aspect biologique est essentiel pour comprendre la notion de g\u00e9nocide, distincte pour Lemkin de la \u00ab d\u00e9nationalisation \u00bb.<\/p>Jean-Yves Pranch\u00e8re et Anna C. Zielinska<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019aspect biologique est essentiel pour comprendre la notion de g\u00e9nocide, distincte pour Lemkin de la \u00ab d\u00e9nationalisation \u00bb. Cette derni\u00e8re notion est insuffisante car elle ne fait pas r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la \u00ab d\u00e9gradation physique \u00bb de la nation (mais uniquement \u00e0 ses manifestations sociales) et n\u00e9glige le fait que l\u2019imposition du mod\u00e8le national de l’oppresseur passe par un ensemble d\u2019agressions physiques, de d\u00e9portations, de mise sous tutelle par un envahisseur. Lemkin voit le ph\u00e9nom\u00e8ne de g\u00e9nocide, dont il observe les manifestations au XXe<\/sup> si\u00e8cle, comme une rupture historique. Il souligne que, en Europe, les guerres d\u2019extermination de l\u2019Antiquit\u00e9 et du Moyen-Age avaient \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9es dans les temps modernes par des guerres entendues comme des \u00ab activit\u00e9s contre les arm\u00e9es et les \u00c9tats \u00bb. Les populations civiles \u00e9taient moins touch\u00e9es, et quand elles l\u2019\u00e9taient\u00a0l\u2019intention n\u2019y \u00e9tait pas forc\u00e9ment. Or les actions militaires contre les Arm\u00e9niens, contre les Juifs et les Polonais, constituaient un retour vers un type de violence dont on croyait pourtant s\u2019\u00eatre d\u00e9fait <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span> : une violence qui visait \u00e0 annuler<\/em> les populations en tant que telles, que ce soit par des moyens directement meurtriers (massacres, famines) ou par des moyens moins sanglants (dispersions et d\u00e9placements de population, emp\u00eachement des naissances, transfert des enfants, mesures induisant l\u2019affaiblissement physique ou la d\u00e9tresse psychique des populations cibl\u00e9es).<\/p>\n\n\n\n

[Depuis le tout d\u00e9but de l\u2019invasion de la Russie de l\u2019Ukraine, avec nos cartes, nos analyses et nos perspectives nous avons aid\u00e9 presque 2 millions de personnes \u00e0 comprendre les transformations g\u00e9opolitiques de cette s\u00e9quence. Si vous trouvez notre travail utile et vous pensez qu\u2019il m\u00e9rite d\u2019\u00eatre soutenu, vous pouvez vous\u00a0abonner ici<\/a>.]<\/em><\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9finition propos\u00e9e par l\u2019inventeur de la notion n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 reprise telle quelle par les trait\u00e9s internationaux. La Convention pour la pr\u00e9vention et la r\u00e9pression du crime de g\u00e9nocide, adopt\u00e9e par les Nations Unies en 1948, entr\u00e9e en vigueur en 1951 et reprise mot pour mot dans les statuts de plusieurs tribunaux internationaux et hybrides, rendit la signification de la notion plus \u00e9troite. Le g\u00e9nocide concernait d\u00e9sormais \u00ab le crime monstrueux de la destruction en masse de nations, races et groupes religieux [et] requ\u00e9rait l\u2019intention sp\u00e9cifique d\u2019an\u00e9antir tous les habitants d\u2019un pays appartenant \u00e0 de tels groupes de fa\u00e7on \u00e0 ce que des parties consid\u00e9rables de ces groupes soient extermin\u00e9es  \u00bb, note Lemkin <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Soulignons cependant que le texte de la Convention ne d\u00e9finit pas le g\u00e9nocide par la \u00ab  destruction totale  \u00bb mais par \u00ab  l’intention de d\u00e9truire, ou tout ou en partie<\/em>, un groupe national, ethnique, racial ou religieux, comme tel  \u00bb (nous soulignons). Notons \u00e9galement que la Convention, sur la base de cette d\u00e9finition, admet que le crime de g\u00e9nocide peut \u00eatre constitu\u00e9 par des actions non meurtri\u00e8res, telles que les \u00ab  mesures visant \u00e0 entraver les naissances au sein du groupe  \u00bb ou le \u00ab  transfert forc\u00e9 d’enfants du groupe \u00e0 un autre groupe  \u00bb <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Un g\u00e9nocide peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 sans massacres, par des politiques de st\u00e9rilisation. C\u2019est sur la base d\u2019une rigoureuse analyse juridique de cette d\u00e9finition que le \u00ab  Tribunal Ouigour  \u00bb, constitu\u00e9 par un groupe d\u2019avocats et d\u2019experts des droits humains, a montr\u00e9 que la politique chinoise envers la population ou\u00efgoure a un caract\u00e8re g\u00e9nocidaire <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Que se passe-t-il en Ukraine aujourd\u2019hui ?<\/h2>\n\n\n\n

Le 12 avril 2022, Joe Biden a repris le terme de \u00ab  g\u00e9nocide  \u00bb d\u00e9j\u00e0 avanc\u00e9 par le pr\u00e9sident ukrainien pour d\u00e9crire la situation ukrainienne <\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Le lendemain, le pr\u00e9sident fran\u00e7ais a pris ses distances relativement \u00e0 cette notion. \u00ab Je serais prudent avec les mots \u00bb, a-t-il not\u00e9, en soulignant que des \u00ab crimes de guerre \u00bb ont bien \u00e9t\u00e9 commis, mais que le g\u00e9nocide \u2014 qui devrait obliger les \u00c9tats qui utilisent ce terme \u00e0 \u00ab  devenir cobellig\u00e9rants  \u00bb \u2014 \u00ab  doit \u00eatre qualifi\u00e9 par des juristes, pas par des politiques  \u00bb <\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Qui a raison ? Dans Terres de sang<\/em>, Snyder<\/a> note que les discussions des historiens au sujet de la qualification d\u2019un crime de masse de g\u00e9nocide sont souvent justes mais peu f\u00e9condes. \u00ab Mais cela ne nous m\u00e8ne pas bien loin \u00bb, \u00e9crit-il, que de donner ce nom \u00e0 un crime. Philippe Sands s\u2019est r\u00e9cemment exprim\u00e9 dans le m\u00eame sens en soulignant que \u00ab le crime contre l\u2019humanit\u00e9 n\u2019est pas moins terrible que le g\u00e9nocide \u00bb et que \u00ab les \u00e9tiquettes mises sur les atrocit\u00e9s qui sont commises n\u2019ont pas vraiment d\u2019importance. \u00bb : tout en reconnaissant que \u00ab l\u2019existence d\u2019une rh\u00e9torique g\u00e9nocidaire est ind\u00e9niable \u00bb et qu\u2019il est possible que des actes commis \u00e0 Marioupol ou \u00e0 Boutcha puissent \u00eatre qualifi\u00e9s de g\u00e9nocidaires \u00bb, il note qu\u2019un usage pr\u00e9cipit\u00e9 du mot pourrait conduire \u00e0 de d\u00e9plaisants \u00e9checs juridiques <\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 les vertus juridiques de la loi qui permet de lutter contre les g\u00e9nocides, cette loi particuli\u00e8re \u00ab a \u00e9t\u00e9 co-r\u00e9dig\u00e9e par certains des meurtriers \u00bb, rappelle Timothy Snyder.<\/p>Jean-Yves Pranch\u00e8re et Anna C. Zielinska<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Il y a deux intentions qui doivent s\u2019y exprimer : \u00ab l’intention de d\u00e9truire \u00bb un certain groupe \u00ab en tant que tel \u00bb. Selon Lemkin, des groupes politiques et \u00e9conomiques pouvaient faire objet du g\u00e9nocide, mais les Sovi\u00e9tiques ont tout fait pour que le terme g\u00e9nocide exclue de tels groupes. Snyder note que cela permettait de pr\u00e9senter les ph\u00e9nom\u00e8nes tels que Holodomor (la famine en Ukraine sovi\u00e9tique) \u00ab comme quelque peu moins g\u00e9nocidaire, car elle visait une classe, les koulaks, ainsi qu\u2019une nation, les Ukrainiens \u00bb <\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Et cela contrairement aux intentions de Lemkin qui consid\u00e9rait la famine ukrainienne comme un g\u00e9nocide. Il ne faut pas oublier, ajoute Snyder, que malgr\u00e9 les vertus juridiques de la loi qui permet de lutter contre les g\u00e9nocides, cette loi particuli\u00e8re \u00ab a \u00e9t\u00e9 co-r\u00e9dig\u00e9e par certains des meurtriers \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n
\u00a9 AP Photo\/Rodrigo Abd<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Le texte publi\u00e9 par RIA Novosti \u2013 et plusieurs autres prises de positions dans les m\u00e9dias russes depuis \u2013 s\u2019inscrit dans cette politique historique russe \u00e9labor\u00e9e depuis longtemps autour de la notion de g\u00e9nocide. Leur projet de la lutte contre l\u2019Ukraine est \u00e9crit tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment pour \u00e9viter les termes qui font allusion \u00e0 l\u2019ethnie, \u00e0 l\u2019identit\u00e9 (suppos\u00e9e ou r\u00e9elle) biologique ou \u00e0 un peuple, car ils rejettent toute identit\u00e9 ukrainienne. En apparence, cela les rend immune \u00e0 l\u2019accusation de g\u00e9nocide<\/em> \u2013 dont ils accusent les Ukrainiens.   <\/p>\n\n\n\n

Mais il s\u2019agit ici d\u2019une r\u00e9\u00e9criture de l\u2019histoire en fonction des besoins strat\u00e9giques. Les actions de l\u2019arm\u00e9e russe en Ukraine montrent l\u2019intention de la destruction et de l\u2019humiliation de la population civile, l\u2019\u00e9crasement de leur identit\u00e9 et de leur int\u00e9grit\u00e9, par les meurtres, viols et les mutilations. Les corps des Ukrainiens sont marqu\u00e9s, tout signe de r\u00e9sistance a \u00e9t\u00e9 officiellement qualifi\u00e9 d\u2019un geste d\u2019adh\u00e9sion au \u00ab  nazisme  \u00bb, donc ouvrant la voie vers l\u2019extermination physique de ceux qui ne se laissent pas d\u00e9truire psychiquement par un r\u00e9gime de terreur.<\/p>\n\n\n\n

Ces pratiques sont conformes \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie proclam\u00e9e par le texte publi\u00e9 par RIA Novosti, qui en d\u00e9niant le droit des Ukrainiens \u00e0 exister en tant que tels<\/em><\/a> manifeste une intention g\u00e9nocidaire au sens de \u00ab l’intention de d\u00e9truire, ou tout ou en partie<\/em>, un groupe national\u00a0 comme tel \u00bb. Le projet de \u00ab d\u00e9sukrainiser l\u2019Ukraine \u00bb par l\u2019\u00e9limination physique de ses \u00e9lites, la destruction de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 mentale (\u00ab r\u00e9\u00e9ducation \u00bb) des masses populaires qui refusent l\u2019annexion \u00e0 la Russie, \u00ab l\u2019\u00e9radication \u00bb de toute identit\u00e9 europ\u00e9enne d\u00e9mocratique, le transfert de populations <\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/span> est un projet typiquement g\u00e9nocidaire au sens de la Convention de 1948.<\/p>\n\n\n\n

Les actions de l\u2019arm\u00e9e russe en Ukraine montrent l\u2019intention de la destruction et de l\u2019humiliation de la population civile, l\u2019\u00e9crasement de leur identit\u00e9 et de leur int\u00e9grit\u00e9, par les meurtres, viols et les mutilations.<\/p>Jean-Yves Pranch\u00e8re et Anna C. Zielinska<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Le g\u00e9nocide dans la propagande russe<\/h2>\n\n\n\n

La notion de g\u00e9nocide est aujourd\u2019hui utilis\u00e9e par Moscou pour d\u00e9signer le pr\u00e9tendu processus qui aurait \u00e9t\u00e9 mis en place par les Ukrainiens et se dirigeant contre les Russes. La propagande russe maitrise ce terme de fa\u00e7on d\u00e9j\u00e0 assez experte, et elle sait l\u2019employer de fa\u00e7on qui permet renverses les r\u00f4les des bourreaux et des victimes. <\/p>\n\n\n\n

Timothy Snyder rappelle par exemple que Sergei Glazyev, conseiller de Poutine (lecteur de Gumilev et adepte de Carl Schmitt<\/a>), a \u00e9t\u00e9 rendu relativement c\u00e9l\u00e8bre gr\u00e2ce \u00e0 la publication en anglais de son livre sur ce th\u00e8me :\u00a0 Genocide : Russia and the New World Order <\/em>(1999). Rendu disponible au lecteur anglophone avec l\u2019aide active de l\u2019agitateur am\u00e9ricain Lyndon LaRouche, personnage plus que trouble, l\u2019ouvrage pr\u00e9tend que les transformations des ann\u00e9es 1990 ont \u00e9t\u00e9 mises en place par les Juifs n\u00e9olib\u00e9raux dans le but de d\u00e9truire le pays. Dans son r\u00e9cit, cette destruction portait justement le nom de g\u00e9nocide. La notion a donc commenc\u00e9 \u00e0 fonctionner en russe de cette fa\u00e7on : le g\u00e9nocide, c\u2019est ce que les Russes subissent constamment de fa\u00e7on insidieuse. Une grande campagne de communication, qui d\u00e9ployait le m\u00eame vocabulaire, eut lieu autour de l\u2019invasion de l\u2019Ukraine en 2014. Et elle est r\u00e9it\u00e9r\u00e9e aujourd\u2019hui.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Selon Snyder, les tenants de ces th\u00e8ses, \u00e9ternels innocents d\u2019un pays qui n\u2019a jamais jug\u00e9 les crimes staliniens, ont d\u00e9velopp\u00e9 un schizo-fascisme  : \u00ab  de vrais fascistes qualifiant leurs adversaires de \u00ab fascistes \u00bb, rejetant la responsabilit\u00e9 de l’Holocauste sur les Juifs, traitant la Seconde Guerre mondiale comme un argument en faveur de plus de violence  \u00bb <\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Dans cette vision du monde, l\u2019ennemi \u00ab  fasciste  \u00bb \u00e9tait l’\u00e9tranger plut\u00f4t que le capitaliste, ce qui permettait d\u2019assumer le pass\u00e9 stalinien au titre de la gloire de la \u00ab  grande guerre patriotique  \u00bb et d\u2019interpr\u00e9ter le pr\u00e9sent \u00e0 travers le filtre imaginaire d\u2019une p\u00e9rennit\u00e9 du conflit. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette instrumentalisation du g\u00e9nocide s\u2019ajoute, dans le cas ukrainien, le fantasme relatif aux terres qui appartiennent \u00e0 l\u2019Ukraine, \u00e0 Kiev, le lieu de naissance du premier prince russe baptis\u00e9 (Volodimir I), \u00e0 la Crim\u00e9e, le lieu de son bapt\u00eame. Les Ukrainiens sont d\u00e9shumanis\u00e9s, comme l\u2019ont \u00e9t\u00e9 d\u2019autres peuples massacr\u00e9s par l\u2019arm\u00e9e de Poutine \u2013\u00a0pensons notamment aux Syriens. Mais les Ukrainiens sont en plus un objet d\u2019acharnement identitaire pour les Russes. Leur r\u00e9cit historique a rendu impossible la coexistence des deux pays. Dans le temps long, il faut contribuer \u00e0 d\u00e9faire ce r\u00e9cit. Mais dans l\u2019imm\u00e9diat, il ne faut pas \u00e9carter des outils juridiques qui permettent de s\u2019opposer au g\u00e9nocide qui pourrait se produire devant nos yeux.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019imm\u00e9diat, il ne faut pas \u00e9carter des outils juridiques qui permettent de s\u2019opposer au g\u00e9nocide qui pourrait se produire devant nos yeux.<\/p>Jean-Yves Pranch\u00e8re et Anna C. Zielinska<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

On ne peut donc r\u00e9cuser simplement les d\u00e9clarations de Zelensky. La question est bel et bien ouverte  : assistons-nous en Ukraine \u00e0 un projet g\u00e9nocidaire de la part du r\u00e9gime poutinien  ? Si le projet russe est celui qu\u2019annonce Timofe\u00ef Sergue\u00eftsev \u2014 et pour le moment les actes de barbarie qui sont commis ne permettent pas de nier que ce soit le cas \u2014 alors la r\u00e9ponse devra \u00eatre positive.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019enjeu n\u2019est pas uniquement symbolique \u2014 ne serait-ce que parce que le symbolique a des effets concrets dans le r\u00e9el. Il s\u2019agit tout d\u2019abord d\u2019opposer un rejet sans \u00e9quivoque au r\u00e9cit poutinien qui accuse l\u2019Occident et l\u2019Ukraine de g\u00e9nocide au moment m\u00eame o\u00f9 la Russie est seule \u00e0 mener une guerre d\u2019agression. Il s\u2019agit ensuite de se donner des moyens d\u2019agir vraiment, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale, et de se tenir pr\u00eat \u00e0 reconna\u00eetre, si n\u00e9cessaire, une tentative de g\u00e9nocide dont existent d\u00e9j\u00e0 des signes dans les discours comme dans les actes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans le temps long, il faudra patiemment d\u00e9faire le contre-r\u00e9cit russe. Mais dans l\u2019imm\u00e9diat, la question reste ouverte  : le r\u00e9gime poutinien a-t-il un projet g\u00e9nocidaire en Ukraine  ? Il n’est pas possible de le nier purement et simplement. Selon Jean-Yves Pranch\u00e8re et Anna Zielinska, nous ne devrions pas \u00e9carter les outils juridiques qui permettent de s\u2019opposer au g\u00e9nocide qui pourrait se produire devant nos yeux.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":137020,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1731],"tags":[],"geo":[1917],"class_list":["post-136994","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politique","staff-anna-zielinska","staff-jean-yves-pranchere","geo-europe"],"acf":[],"yoast_head":"\nAssistons-nous \u00e0 un g\u00e9nocide en Ukraine ? | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/04\/21\/assistons-nous-a-un-genocide-en-ukraine\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Assistons-nous \u00e0 un g\u00e9nocide en Ukraine ? | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dans le temps long, il faudra patiemment d\u00e9faire le contre-r\u00e9cit russe. 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