\u00ab Nous essayons de changer de syst\u00e8me, dans tous les sens du terme. Nous essayons de vivre ce que nous voulons vraiment vivre. Si vous pouviez arr\u00eater de nous d\u00e9ranger. Si vous pouviez enfin cesser de consacrer toute votre attention et tout votre capital \u00e0 nous d\u00e9ranger dans ce processus \u00bb, clament haut et fort la narratrice et son amie Constanze. Deux \u00ab princesses prol\u00e9tariennes, issues du milieu ouvrier \u00bb, d’une quarantaine d’ann\u00e9es, \u00e0 la recherche d\u2019une possible forme de r\u00e9volte.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Dans leur t\u00eate, \u00e7a tourne. Sans rel\u00e2che. Une v\u00e9ritable temp\u00eate. Ne plus dissimuler les probl\u00e8mes, ouvrir les yeux, sentir, nommer, changer les choses\u2026 renverser la table. Un flux de conscience de la premi\u00e8re \u00e0 la derni\u00e8re page. Ce roman, compos\u00e9 de courtes phrases, de brefs dialogues, de monologues int\u00e9rieurs, de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences litt\u00e9raires, psychologiques et sociologiques, est un commentaire ultra-lucide sur notre \u00e9poque, dont \u00e9mane une force rare. <\/p>\n\n\n\n
Arriv\u00e9es depuis longtemps dans la dure r\u00e9alit\u00e9 des choses, loin de tout r\u00eave de princesse, il ne reste plus \u00e0 ces deux amies qu’\u00e0 r\u00e9\u00e9crire les vieux contes de f\u00e9es. \u00ab Nous balan\u00e7ons nos crinolines et d\u00e9poussi\u00e9rons nos jeans. Nous sommes des princesses comme on n’en trouve pas dans tous les livres. Mais attendez, nous nous inscrivons dans les livres. Nous d\u00e9voilerons tous les secrets \u00bb, promet ainsi la narratrice d\u00e8s le d\u00e9but du roman. <\/p>\n\n\n\n
Les deux femmes partagent un appartement \u00e0 Leipzig, ville o\u00f9 d\u00e9marraient en 1989 les manifestations du lundi contre le r\u00e9gime de la RDA, qui finissait par s\u2019\u00e9crouler peu de temps apr\u00e8s. Aujourd’hui, 30 ans apr\u00e8s la chute du mur, la ville a chang\u00e9. Heike Gei\u00dfler, n\u00e9e en 1977 dans la ville saxonne de Riesa et qui vit aujourd’hui \u00e0 Leipzig, en a fait sa propre exp\u00e9rience. Les vieux immeubles d\u00e9labr\u00e9s datant de l’\u00e9poque des fondateurs ont \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9s et transform\u00e9s en Airbnb. Victimes de la gentrification, Constanze et son amie font partie des vieilles locataires \u00ab gentiment d\u00e9log\u00e9es \u00bb et vivent d\u00e9sormais, dans un autre quartier, avec les deux jeunes fils de la narratrice, qu’elle \u00e9l\u00e8ve seule apr\u00e8s un mariage rat\u00e9. \u00ab Comme je ne laisse pas mon mari entrer dans le texte, je dois maintenant \u00eatre celle qui leur pr\u00e9pare le petit d\u00e9jeuner, et leurs tartines pour l’\u00e9cole \u00bb, dit-elle non sans humour, probablement pas m\u00e9contente que le conte du prince charmant soit lui aussi mis au placard.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 la place des maris, les deux femmes partagent leur appartement avec deux \u00e9tranges colocataires : la mort, et l’enfant invisible. La mort est une personne plut\u00f4t inoffensive qui picole beaucoup et a besoin de se reposer, squattant le canap\u00e9 du salon. L’enfant invisible, est une sorte de voix int\u00e9rieure de la narratrice, qui a en revanche de grandes ambitions : il se bat pour na\u00eetre, promettant de tout mieux faire dans la vie – un vague espoir quelque part enfoui qui se manifeste r\u00e9guli\u00e8rement mais auquel la narratrice semble avoir du mal \u00e0 croire elle-m\u00eame.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Et pourtant les deux femmes veulent se battre contre \u00e0 peu pr\u00e8s tout ce qui cloche dans le monde actuel : hyperconsommation, crise migratoire, violences contre les femmes, guerres, in\u00e9galit\u00e9s sociales\u2026 Mais leur ennemi principal, ce sont les lundis, qui prennent de plus en plus de place en se substituant aux autres jours de la semaine. Des lundis o\u00f9 l’on manifeste \u00e0 nouveau dans la ville, non plus pour la libert\u00e9 et la d\u00e9mocratie, mais \u00ab contre les \u00e9trangers \u00bb. Ces lundis o\u00f9 les manifestants d\u2019extr\u00eame droite (Pegida pour les nommer) plongent la ville dans le chaos et dont la haine \u00ab fait lentement mais s\u00fbrement dispara\u00eetre l’\u00e9motion, l’emphase et la coh\u00e9sion dans les caniveaux de la ville \u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 c\u00f4t\u00e9 des princesses prol\u00e9tariennes, des g\u00e9ants font leur apparition dans ce conte, qui, \u00e0 chaque nouveau lundi, vire de plus en plus au cauchemar. Les g\u00e9ants installent un man\u00e8ge en plein centre-ville de Leipzig. \u00ab Un carrousel \u00e0 cha\u00eene appartenant aux grandes gueules, avec d\u2019\u00e9normes \u00e9crans plats \u00e0 la place des si\u00e8ges, sur lesquels d\u00e9filent politiciens locaux et internationaux. Comme une cha\u00eene d\u2019info, impossible \u00e0 \u00e9teindre. (…) Un cadeau pour tous ceux qui ne posent pas de question \u00bb, expliquent les g\u00e9ants qui font tourner le man\u00e8ge de plus en plus vite en faisant voler en \u00e9clat valeurs d\u00e9mocratiques et coh\u00e9sion sociale.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Mais que faire pour lutter contre ces lundis ? Comment combattre le retour du racisme en Allemagne, et partout ailleurs dans le monde ? Telle est la principale question que pose ce roman. \u00ab Nous ne savons pas comment \u00eatre \u00e0 la fois polis et fermes. En fait, nous ne l’avons jamais su. (…) Nous avons tout au plus appris \u00e0 adopter des postures impuissantes \u00bb, explique la narratrice en partageant pleinement l’impuissance et le d\u00e9sarroi de sa g\u00e9n\u00e9ration. \u00ab Des gens d\u00e9sabus\u00e9s et d\u00e9pass\u00e9s, avec lesquels on ne peut pas faire de bonne politique, ni de bonne r\u00e9volte. Ou peut-\u00eatre que si ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Impitoyable, Heike Gei\u00dfler dresse un \u00e9tat des lieux de nos soci\u00e9t\u00e9s occidentales, pointant du doigt peurs, doutes et dilemmes, en soulevant un tas de questions sans pour autant y apporter des r\u00e9ponses. De m\u00eame que les lecteurs, les personnages doivent les trouver par eux-m\u00eames. Tandis que la narratrice se plonge dans les livres de Jacques Derrida ou de Viktor Klemperer, son amie Constanze traite ces questions avec autod\u00e9rision en proposant des s\u00e9minaires pour chacun des probl\u00e8mes rencontr\u00e9s, tels \u00ab Jumpstart Anti-Fear : s\u00e9minaires contre la peur \u00ab .<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Partie 1 : La peur de l’ambivalence. Partie 2 : La peur de l’envahissement par les \u00e9trangers. Partie 3 : La peur de la sexualit\u00e9 fluide. Partie 4 : la peur du changement en g\u00e9n\u00e9ral. Partie 5 : la peur du changement linguistique. Offre promotionnelle de 4 semaines avec garantie de remboursement.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Bienvenue dans le monde sarcastique du coaching ! Mais au final, ce sont les formes classiques de protestation qui apportent un peu d’espoir dans ce sombre sc\u00e9nario. Ainsi, les deux femmes ne se lassent pas d’aller chaque lundi, \u00e0 la contre-manifestation de Pegida. Et elles \u00e9crivent. Des lettres, parce que \u00ab \u00e7a se fait comme \u00e7a depuis des si\u00e8cles \u00bb. Des messages sur des draps qu\u2019elles brandissent lors des manifestations. \u00ab On remplit le monde de textes. Beaucoup de textes, s’exclame Constanze, nous ne pouvons pas nous retenir. \u00bb\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Et cela vaut aussi pour Heike Gei\u00dfler qui ne cesse d’attirer l’attention sur les dysfonctionnements sociaux et politiques en \u00e9crivant des livres tr\u00e8s personnels et exp\u00e9rimentaux. Comme dans son tr\u00e8s remarqu\u00e9 roman-reportage Saisonarbeit<\/em> (Travail saisonnier), sur les conditions de travail chez Amazon.\u00a0Avec Die Woche <\/em>elle propose un roman \u00e0 th\u00e8se, proche d\u2019un manifeste politique, ce qui lui a d’abord valu des critiques lorsqu’elle en a pr\u00e9sent\u00e9 des extraits au prix Ingeborg Bachmann, l’un des plus importants prix de litt\u00e9rature allemande contemporaine. Nomin\u00e9 pour le prix de la Foire du livre de Leipzig quelques mois plus tard, le livre a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9 pour sa langue virtuose, sa construction litt\u00e9raire, son originalit\u00e9 et son propos, venant d\u2019une auteure ayant \u00ab vraiment des choses \u00e0 dire \u00bb. En effet, un roman important qui, par la force des mots, s’oppose \u00e0 ce silence de plus en plus fatal face aux multiples dangers mena\u00e7ant les d\u00e9mocraties partout actuellement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans Die Woche<\/em> (La semaine), Heike Gei\u00dfler, n\u00e9e en 1977 en Allemagne de l’Est, d\u00e9crit une \u00e9poque o\u00f9 tout part en vrille. O\u00f9 les mardis ne suivent plus les lundis. Tel un sismographe, elle d\u00e9tecte les probl\u00e8mes de nos soci\u00e9t\u00e9s, \u00e0 la recherche d\u2019une possible r\u00e9volte. Un roman qui soul\u00e8ve de nombreuses questions sans y apporter les r\u00e9ponses.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":136562,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/post-reviews.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1734],"tags":[],"staff":[3124],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[536],"class_list":["post-136560","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-doctrines","staff-katja-petrovic","geo-centres"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\n