le discours de Poutine sur l’Ukraine<\/a>. <\/p>\n\n\n\nCe discours \u2013 que nous traduisons pour la premi\u00e8re fois en fran\u00e7ais et que nous commentons ligne \u00e0 ligne ici \u2013 est marqu\u00e9 par les tonalit\u00e9s apocalyptiques (\u00ab Ce qui se passe aujourd’hui.. ne rel\u00e8ve pas uniquement de la politique\u2026 Il s’agit du Salut de l’homme, de la place qu’il occupera \u00e0 droite ou \u00e0 gauche de Dieu le Sauveur, qui vient dans le monde en tant que Juge et Cr\u00e9ateur de la cr\u00e9ation. \u00bb).<\/p>\n\n\n\n
Ce n\u2019est pas une surprise pour les personnes qui ont suivi de pr\u00e8s l\u2019\u00e9volution de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe qui, depuis plusieurs ann\u00e9es, se pose en ultime d\u00e9fenseur de la morale sociale et des valeurs traditionnelles russes dans le cadre de \u00ab la guerre culturelle \u00bb men\u00e9e par un Occident \u00ab d\u00e9cadent \u00bb. On remarquera que l’\u00c9glise orthodoxe russe et les bureaucraties de s\u00e9curit\u00e9 (FSB) sont les seules grandes institutions centrales \u00e0 avoir surv\u00e9cu \u00e0 l’effondrement du syst\u00e8me communiste, en se greffant organiquement au r\u00e9gime de Poutine. <\/p>\n\n\n\n
L\u2019argument principal du sermon de Kirill sert \u00e0 justifier l\u2019invasion russe de l\u2019Ukraine puisque l’Occident teste les lois naturelles de Dieu : \u00ab aujourd’hui, il existe un test de loyaut\u00e9 envers le pouvoir [occidental], une sorte de laissez-passer vers ce monde \u00ab heureux \u00bb, un monde de consommation excessive, un monde de \u00ab libert\u00e9 \u00bb apparente. Savez-vous ce qu’est ce test ? Le test est tr\u00e8s simple et en m\u00eame temps terrifiant : il s’agit d’une parade de la gay pride. \u00bb C\u2019est dans ce sens qu\u2019une parole biblique paradoxalement consacr\u00e9e au \u00ab pardon \u00bb sert de justification \u00e0 la guerre dans la lign\u00e9e de la tradition byzantine du c\u00e9saro-papisme : \u00ab Et donc, aujourd’hui, en ce dimanche du pardon, moi, d’une part, en tant que votre berger, j’appelle tout le monde \u00e0 pardonner les p\u00e9ch\u00e9s et les offenses, y compris l\u00e0 o\u00f9 il est tr\u00e8s difficile de le faire, l\u00e0 o\u00f9 les gens se battent entre eux. Mais le pardon sans la justice est une capitulation et une faiblesse. Le pardon doit donc s’accompagner du droit indispensable de se placer du c\u00f4t\u00e9 de la lumi\u00e8re, du c\u00f4t\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu, du c\u00f4t\u00e9 des commandements divins, du c\u00f4t\u00e9 de ce qui nous r\u00e9v\u00e8le la lumi\u00e8re du Christ, sa Parole, son \u00c9vangile, ses plus grandes alliances donn\u00e9es au genre humain. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Avec ce discours nous sommes face \u00e0 une vision du monde qui d\u00e9passe de tr\u00e8s loin le storytelling<\/em> politique et la d\u00e9finition d\u2019un narratif auxquels nous sommes habitu\u00e9s dans nos espaces politiques. Au fond, et c\u2019est ce qui rend la lecture de ce texte urgente, depuis l\u2019invention de la bombe atomique nous n\u2019avions peut-\u00eatre jamais v\u00e9cu le moment le plus intense du th\u00e9ologico-politique : une puissance nucl\u00e9aire engag\u00e9e dans une \u00ab guerre sainte \u00bb.<\/p>\n\n\n\nAu nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 vous tous, mes chers Seigneurs, P\u00e8res, Fr\u00e8res et S\u0153urs, je vous f\u00e9licite de tout c\u0153ur en ce dimanche, dimanche du Pardon, dernier dimanche avant le d\u00e9but de la Quadrag\u00e9sime, le grand Car\u00eame !<\/p>\n\n\n\n
De nombreux adeptes consid\u00e8rent le car\u00eame comme un printemps spirituel. Il co\u00efncide avec le printemps de la vie physique et est en m\u00eame temps consid\u00e9r\u00e9 par la conscience de l’\u00c9glise comme un printemps spirituel. Et qu’est-ce que le printemps ? Le printemps est la renaissance de la vie, le renouveau, une nouvelle force. Nous savons que c’est au printemps que la s\u00e8ve puissante \u00e9clate \u00e0 dix, vingt, cent pieds de haut, donnant vie \u00e0 l’arbre. C’est en effet un \u00e9tonnant miracle de Dieu, un miracle de la vie. Le printemps est la renaissance de la vie, un certain grand symbole de la vie. Et c’est pourquoi ce n’est pas tout \u00e0 fait par hasard que la principale f\u00eate de printemps est la P\u00e2que du Seigneur, qui est aussi un signe, un gage, un symbole de la vie \u00e9ternelle. Et nous croyons qu’il en est ainsi, et cela signifie que toute la foi chr\u00e9tienne, que nous partageons avec vous, est la foi qui affirme la vie, qui est contre la mort, contre la destruction, qui affirme la n\u00e9cessit\u00e9 de suivre les lois de Dieu pour vivre, pour ne pas p\u00e9rir dans ce monde, ni dans l’autre. <\/p>\n\n\n\n
Mais nous savons que ce printemps est assombri par de graves \u00e9v\u00e9nements li\u00e9s \u00e0 la d\u00e9t\u00e9rioration de la situation politique dans le Donbass, presque le d\u00e9but des hostilit\u00e9s. Je voudrais dire quelque chose \u00e0 ce sujet.<\/p>\n\n\n\n
Depuis huit ans, on tente de d\u00e9truire ce qui existe dans le Donbass.<\/p>\n\n\n\n