{"id":130767,"date":"2022-02-12T03:12:00","date_gmt":"2022-02-12T02:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=130767"},"modified":"2022-05-31T23:12:11","modified_gmt":"2022-05-31T21:12:11","slug":"privilege-de-la-litterature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/02\/12\/privilege-de-la-litterature\/","title":{"rendered":"Privil\u00e8ge de la litt\u00e9rature"},"content":{"rendered":"\n<p>Il se peut qu&rsquo;entre vos mains, vous ayez la derni\u00e8re \u00e9dition papier des <em>Lettres europ\u00e9ennes. <\/em>De plus en plus souvent, les savants ne nous affirment-ils pas que nous serions l&rsquo;ultime g\u00e9n\u00e9ration qui lit des livres&#160;? Que d&rsquo;ici peu, la litt\u00e9rature perdrait toute importance tandis que les histoires se raconteraient autrement, feraient appel \u00e0 tous nos sens, \u00e0 l&rsquo;image, au num\u00e9rique \u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Pour ma part, je me refuse \u00e0 y croire. La litt\u00e9rature a toujours \u00e9t\u00e9 pour moi un monde parall\u00e8le merveilleux dans lequel je trouvais soutien, consolation, sagesse et savoir. Comme tout \u00eatre qui aime lire, je suis form\u00e9e par les livres dont, dans mon esprit, les h\u00e9ro\u00efnes et les h\u00e9ros ont acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 une forme particuli\u00e8re d&rsquo;existence \u00e9vidente.<\/p>\n\n\n\n<p>Je me r\u00e9jouis donc de la troisi\u00e8me \u00e9dition actualis\u00e9e de ce compendium de connais\u00adsances litt\u00e9raires qui transgresse all\u00e8grement les fronti\u00e8res des \u00c9tats et des langues pour nous offrir une nouvelle approche \u00e9tendue de l&rsquo;europ\u00e9anit\u00e9. Pareille d\u00e9marche devrait nous sembler \u00e9vidente et naturelle puisque, lorsque nous nous tournons vers les temps pass\u00e9s, nous voyons que tout remonte \u00e0 des racines communes. Le lignage est affaire de g\u00e9n\u00e9tique. Il peut pourtant \u00eatre \u00e9galement une parent\u00e9 par choix. L&rsquo;Europe ne r\u00e9sulte-\u00adt-elle pas d&rsquo;une transmission et d&rsquo;un \u00e9change continuels de contenus, de leur mise en commun pour toujours s&rsquo;ouvrir sur l&rsquo;\u00e9laboration d&rsquo;une vision partag\u00e9e de l&rsquo;avenir&#160;? L&rsquo;Europe se n\u00e9gocie en permanence.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette <em>Histoire de la litt\u00e9rature europ\u00e9enne <\/em>peut se r\u00e9f\u00e9rer au concept de l&rsquo;Europe per\u00e7ue comme une unicit\u00e9 identitaire structur\u00e9e par ses diff\u00e9rences. D\u00e8s ses origines, l&rsquo;Europe est une entit\u00e9 compos\u00e9e de ce que l&rsquo;on appelle des \u00ab&#160;\u00e9trangers&#160;\u00bb qui cherchent \u00e0 rejoindre une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tablie, un \u00ab&#160;centre&#160;\u00bb o\u00f9 interviennent des \u00e9v\u00e9nements qui sont comment\u00e9s et b\u00e9n\u00e9ficient d&rsquo;une interpr\u00e9tation. Dans leur d\u00e9marche initiale, ces \u00ab&#160;migrants&#160;\u00bb semblent appel\u00e9s \u00e0 abandonner leur ancienne identit\u00e9 mais, de fait, ils en enrichissent le noyau originel. Le sociologue Zygmunt Bauman d\u00e9crivit cela en termes de \u00ab&#160;Modernit\u00e9 fluide&#160;\u00bb <em>(Liquid Modernity, <\/em>2000). Selon lui, \u00e0 l&rsquo;\u00e9vidence, nous vivons dans un monde qui ne cesse de se modifier et de se transformer. Notre Vieux Continent, en apparence particuli\u00e8rement p\u00e9trifi\u00e9, est hautement labile. Et c&rsquo;est \u00e0 la litt\u00e9rature que reviennent pr\u00e9cis\u00e9ment le privil\u00e8ge et la mission de mettre en lumi\u00e8re cet exceptionnel et \u00e9trange paradoxe. Autrement dit, de signaler ce qui n&rsquo;est pas encore perceptible au centre puisque, par nature, la litt\u00e9rature est \u00ab&#160;ex-centr\u00e9e&#160;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, notre Europe a toujours \u00e9t\u00e9 le lieu de l&rsquo;\u00e9laboration d&rsquo;un nombre inou\u00ef d&rsquo;id\u00e9es, de th\u00e8ses, de doctrines, d&rsquo;imaginaires, de mythes et de r\u00e9cits qui sont d\u00e9sormais notre patrimoine. En permanence, la litt\u00e9rature a \u00e9t\u00e9 le v\u00e9hicule qui transporte ces richesses d&rsquo;une langue \u00e0 l&rsquo;autre, d&rsquo;un pays \u00e0 l&rsquo;autre, d&rsquo;une culture \u00e0 l&rsquo;autre. Ainsi, en tant qu&rsquo;Europ\u00e9ens, nous nous sommes dot\u00e9s d&rsquo;un fonds universel gr\u00e2ce auquel nous pou\u00advons communiquer de fa\u00e7on naturelle et paisible, sans heurts culturels.<\/p>\n\n\n\n<p>La litt\u00e9rature est aussi un mode d&rsquo;information raffin\u00e9 qui permet \u00e0 chacun de partager une exp\u00e9rience qui n&rsquo;est pas la sienne, de vivre l&rsquo;existence d&rsquo;autrui, ne serait-ce que le temps d&rsquo;une lecture. Elle amplifie l&rsquo;\u00e9tat de conscience du lecteur en lui offrant la possibilit\u00e9 d&rsquo;aller au-del\u00e0 de son moi n\u00e9cessairement restreint, et, par l\u00e0 m\u00eame, lui accorde le don pr\u00e9cieux de mieux comprendre ses semblables. Elle permet au lecteur de voir le monde sous divers angles pour qu&rsquo;il puisse ensuite mieux le percevoir dans son entier, avec une plus grande perfection, et donc investir ce nouveau tout d&rsquo;une poten\u00adtialit\u00e9 accrue.<\/p>\n\n\n\n<p>Avant tout, pourtant, la litt\u00e9rature d\u00e9place en permanence les perspectives dont elle cr\u00e9e des mappemondes de l&rsquo;exp\u00e9rience humaine. L&rsquo;Europe a \u00e9t\u00e9 ordonnanc\u00e9e par les livres tout autant que par les pactes politiques, les trait\u00e9s de paix ou les d\u00e9cisions des politiciens. L&rsquo;importance du livre et son influence sur l&rsquo;esprit humain furent d&rsquo;ailleurs vite remarqu\u00e9es. Cela valut \u00e0 plus d&rsquo;un ouvrage d&rsquo;\u00eatre victime d&rsquo;autodaf\u00e9 tant la menace qu&rsquo;il constituait \u00e9tait grande. Et il n&rsquo;y aurait pas non plus de litt\u00e9rature europ\u00e9enne sans le travail humble et silencieux d&rsquo;innombrables traducteurs. Gr\u00e2ce \u00e0 eux les id\u00e9es se diffusaient et se diffusent, y compris lorsqu&rsquo;il est physiquement difficile de traverser les fronti\u00e8res. Nous sommes ainsi parvenus \u00e0 cr\u00e9er une sorte de collectivit\u00e9 tr\u00e8s vigoureuse qui poss\u00e8de son histoire de la litt\u00e9rature&#160;!<\/p>\n\n\n\n<p>Dans ma maison familiale, un pan entier de la biblioth\u00e8que \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la litt\u00e9rature classique europ\u00e9enne publi\u00e9e dans une belle \u00e9dition \u00e0 la couverture gain\u00e9e de peau. Mon p\u00e8re avait rang\u00e9 les livres par ordre alphab\u00e9tique, et non par celui de leur parution ou de leur langue. Adolescente, je les lisais donc ainsi. Je les prenais sur leur \u00e9tag\u00e8re, peu soucieuse du temps de leur \u00e9criture ou de leur langue originale, mais toujours avec la conviction qu&rsquo;existait une R\u00e9publique des Lettres mondiale. Une R\u00e9publique dont je me sens citoyenne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nous publions la pr\u00e9face d&rsquo;Olga Tokarczuk, Prix Nobel de Litt\u00e9rature 2018, \u00e0 la troisi\u00e8me \u00e9dition des <em>Lettres europ\u00e9ennes<\/em>, une histoire de la litt\u00e9rature europ\u00e9enne dirig\u00e9e par Annick Benoit-Dusausoy, Guy Fontaine, Jan Jedrzejewski et Timour Muhidine, en collaboration avec de nombreux auteurs de l&rsquo;ensemble de 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