{"id":129477,"date":"2022-01-31T15:13:27","date_gmt":"2022-01-31T14:13:27","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=129477"},"modified":"2022-01-31T15:13:34","modified_gmt":"2022-01-31T14:13:34","slug":"15-livres-a-lire-en-fevrier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/","title":{"rendered":"15 livres \u00e0 lire en f\u00e9vrier"},"content":{"rendered":"\n

Claude Gauvard, Jeanne d’Arc. H\u00e9ro\u00efne diffam\u00e9e et martyre<\/em>, Gallimard<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Elle a fait la France de son vivant et plus encore pendant les si\u00e8cles qui suivirent son martyre. Son irruption dans la guerre de Cent Ans change le cours de l\u2019Histoire. Guid\u00e9e par des voix qui lui intiment de bouter les Anglais hors du royaume, Jeanne devient la Pucelle, chef de guerre et h\u00e9ros politique. Elle communique sa hardiesse \u00e0 ses compagnons d\u2019armes et \u00e0 Charles VII, qu\u2019elle fait sacrer \u00e0 Reims.<\/p>\n\n\n\n

Mais sa renomm\u00e9e, jusqu\u2019au-del\u00e0 des fronti\u00e8res, ne se r\u00e9sume pas \u00e0 sa vaillance. Elle est \u00e9galement \u00e9difi\u00e9e par tous ceux qu\u2019effraie la figure d\u2019une femme proph\u00e9tesse et guerri\u00e8re : Jeanne d\u2019Arc terrorise les Anglais et sans doute ses juges. Ils font d\u2019elle une \u00ab putain ribaude \u00bb et une sorci\u00e8re, la capturent, l\u2019emprisonnent, la soumettent \u00e0 un proc\u00e8s inique qui la condamne au feu.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est la construction d\u2019un personnage mal\u00e9fique que ce livre donne \u00e0 lire, en interrogeant les sources \u00e0 frais nouveaux. Le proc\u00e8s de condamnation, v\u00e9ritable tribunal d\u2019inquisition, fabrique des chefs d\u2019accusation pour d\u00e9shonorer la Pucelle : son alliance avec le diable, ses \u00e9changes avec les d\u00e9mons, le signe myst\u00e9rieux qu\u2019elle aurait pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Charles VII pour le persuader d\u2019asseoir son pouvoir l\u00e9gitime\u2026<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, son courage et son supplice n\u2019ont pas suffi \u00e0 lui attirer la reconnaissance du roi. Pour lui, Jeanne d\u2019Arc a en partie \u00e9chou\u00e9 dans ses proph\u00e9ties comme dans la guerre. Reste le peuple, dont on explore ici les croyances et les peurs ; car c\u2019est le peuple qui restitue finalement \u00e0 Jeanne d\u2019Arc son honneur, avant que la l\u00e9gende ne s\u2019en empare. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 10 f\u00e9vrier.<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Benjamin Lemoine, La d\u00e9mocratie disciplin\u00e9e par la dette<\/em>, La D\u00e9couverte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  La dette est devenue un outil de gouvernement de la d\u00e9mocratie. Si la crise sanitaire a ouvert une br\u00e8che dans les politiques qui lui sont li\u00e9es, celle-ci risque vite de se refermer. Il est donc indispensable de s\u2019armer pour bien argumenter face \u00e0 ceux qui ne r\u00eavent que de revenir \u00e0 l\u2019aust\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n


Les institutions publiques de la dette et de la monnaie (Tr\u00e9sor et Banque centrale) op\u00e8rent aujourd\u2019hui comme une usine \u00e0 garantie de l\u2019industrie financi\u00e8re priv\u00e9e. Mais \u00e9mettre une dette qui puisse satisfaire l\u2019app\u00e9tit des investisseurs mondiaux n\u2019est pas sans risque pour la d\u00e9mocratie et s\u2019accompagne de contreparties sociales, \u00e9conomiques et politiques qui sont n\u00e9goci\u00e9es, \u00e0 l\u2019ombre de la vie politique, sur les sc\u00e8nes marchandes d\u2019attestation du cr\u00e9dit.
Le d\u00e9bat public se limite \u00e0 une p\u00e9dagogie rudimentaire : il faut payer la facture de la pand\u00e9mie et, pour rembourser la dette, consentir \u00e0 des sacrifices : travailler plus, augmenter les imp\u00f4ts sur la consommation (et non sur la fortune), renoncer \u00e0 des services publics et des droits sociaux.<\/p>\n\n\n\n


Pour les pouvoirs publics, il faut \u00ab cantonner \u00bb le potentiel subversif de cette crise sans pr\u00e9c\u00e9dent. R\u00e9duite \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement exceptionnel et exog\u00e8ne au capitalisme financier, la pand\u00e9mie serait une parenth\u00e8se circonscrite qu\u2019il conviendrait de refermer au plus vite sans tirer aucune le\u00e7on structurelle, avant de \u00ab retourner \u00e0 la normale \u00bb d\u2019un march\u00e9 qui sert de garde-fou aux \u00c9tats sociaux et discipline les peuples d\u00e9pensiers.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 3 f\u00e9vrier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Lucia Ceci, La fede armata. Cattolici e violenza politica nel Novecento<\/em>, Il Mulino<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  Tout au long du XXe<\/sup> si\u00e8cle, dans diff\u00e9rentes parties du monde, de l’Irlande du Nord au Pays basque, des Philippines \u00e0 la Colombie, du Mexique au Rwanda, les catholiques ont l\u00e9gitim\u00e9 l’exercice de la violence en tant que forme organis\u00e9e de lutte \u00e0 des fins politiques. Les repr\u00e9sentations symboliques, la mystique du sacrifice et les sources th\u00e9ologiques de la tradition chr\u00e9tienne ont fourni aux individus et aux groupes des r\u00e9pertoires et des motivations pour justifier le recours \u00e0 la violence insurrectionnelle, dans la conviction que le choix arm\u00e9 \u00e9tait non seulement l\u00e9gitime, mais obligatoire pour d\u00e9fendre des institutions et des valeurs consid\u00e9r\u00e9es comme inali\u00e9nables ou promouvoir des transformations radicales de la vie publique. Analysant une pluralit\u00e9 de cas \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale – des Cristeros<\/em> mexicains aux pr\u00eatres gu\u00e9rilleros, du soul\u00e8vement hongrois de 1956 aux luttes contre l’avortement, Lucia Ceci \u00e9tudie le rapport culturel du catholicisme avec l’exercice de la violence \u00e0 une \u00e9poque caract\u00e9ris\u00e9e par des mutualit\u00e9s et des hybridations entre registres religieux et perspectives politiques.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 27 janvier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Matthew P. Fitzpatrick, The Kaiser and the Colonies. Monarchy in the Age of Empire<\/em>, Oxford University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  Nombreux sont ceux qui consid\u00e8rent que l’empereur Guillaume II a personnellement dirig\u00e9 l’Allemagne, domin\u00e9 sa politique et chor\u00e9graphi\u00e9 son ambitieuse ascension vers la puissance mondiale. Mais dans quelle mesure cette image est-elle exacte ?<\/p>\n\n\n\n

Comme le montre The Kaiser and the Colonies<\/em>, Guillaume II \u00e9tait un monarque constitutionnel comme beaucoup d’autres t\u00eates couronn\u00e9es d’Europe. Loin d’\u00eatre l’expression de son pouvoir personnel, l’empire mondial de l’Allemagne et sa Weltpolitik <\/em>trouvent leur origine dans les changements politiques et \u00e9conomiques subis par la nation, alors que le commerce et l’industrie allemands s’efforcent de se mondialiser aux c\u00f4t\u00e9s des autres nations europ\u00e9ennes. Les nombreux monarques du monde entier avec lesquels l’Empire allemand est entr\u00e9 en contact sont plus importants pour les processus imp\u00e9riaux de du pays qu’un empereur qui r\u00e8gne mais ne gouverne pas. En Afrique, en Asie et dans le Pacifique, des rois, des sultans et d’autres chefs supr\u00eames ont \u00e0 la fois r\u00e9sist\u00e9 aux ambitions de l’Allemagne et s’en sont accommod\u00e9s, alors qu’ils tra\u00e7aient leur propre voie dans l’\u00e8re de l’imp\u00e9rialisme europ\u00e9en. Le r\u00e9sultat a \u00e9t\u00e9 une r\u00e9pression souvent violente, mais aussi des n\u00e9gociations diplomatiques complexes, des tentatives de manipulation et m\u00eame une coop\u00e9ration mutuelle.<\/p>\n\n\n\n

The Kaiser and the Colonies<\/em> examine le r\u00f4le \u00e9tonnamment discret jou\u00e9 par Guillaume II dans l’Empire allemand et le compare aux r\u00e9ponses vivantes, vari\u00e9es et novatrices des monarques du monde entier \u00e0 cet imp\u00e9rialisme. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 17 f\u00e9vrier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Mar\u00eda Faraldo Jarillo, Contra Hitler y Stalin. La resistencia en Europa (1936-1956)<\/em>, Alianza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  La R\u00e9sistance en Europe a commenc\u00e9 au moment m\u00eame o\u00f9 l’Allemagne nazie d’une part et l’Union sovi\u00e9tique de l\u2019autre ont envahi la Pologne. En r\u00e9action, des mouvements internes et externes ont imm\u00e9diatement pris forme. Les invasions successives des pays d’Europe occidentale par le nazisme, de la Gr\u00e8ce et des Balkans par le fascisme italien, et des \u00c9tats baltes, de la Bessarabie et de la Car\u00e9lie par les Sovi\u00e9tiques ont conduit \u00e0 l’\u00e9mergence de groupes similaires contre ces occupations et les syst\u00e8mes dictatoriaux qu’elles ont impos\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Il s’agissait parfois de petits groupes, parfois de formations de taille consid\u00e9rable et ils combattaient tant par les armes que par la propagande et la contre-propagande. Ils \u00e9taient ce qu’on a appel\u00e9 \u00ab l’arm\u00e9e des ombres \u00bb, glorifi\u00e9e au fil des ans par le cin\u00e9ma et la litt\u00e9rature. La Seconde Guerre mondiale ne s’est termin\u00e9e qu’\u00e0 la fin des ann\u00e9es 1950, lorsque les derniers gu\u00e9rilleros en Gr\u00e8ce, en Roumanie, en Lituanie, en Ukraine, dans les for\u00eats polonaises et aussi en Espagne ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s ou extermin\u00e9s. Ces groupes de partisans avaient succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 la clandestinit\u00e9 antinazie ou antisovi\u00e9tique, et parfois aux deux. M\u00eame la r\u00e9surgence du maquis espagnol \u00e0 partir de 1944 \u00e9tait plus \u00e9troitement li\u00e9e aux exp\u00e9riences partisanes en France et en Union sovi\u00e9tique qu’\u00e0 la guerre civile, raison pour laquelle elle est incluse dans le livre. <\/p>\n\n\n\n

Contre Hitler et Staline<\/em> tente d’expliquer le ph\u00e9nom\u00e8ne de la r\u00e9sistance en analysant comment et pourquoi les gens ont refus\u00e9 d’accepter un pouvoir politique impos\u00e9 et \u00e9tranger. Le livre \u00e9tudie les modalit\u00e9s de sa mise en \u0153uvre, les diff\u00e9rentes strat\u00e9gies et sources id\u00e9ologiques qui l’ont inspir\u00e9e, le contexte de guerre et d’apr\u00e8s-guerre dans lequel elle s’est d\u00e9roul\u00e9e, ainsi que son d\u00e9nominateur commun, qui nous permet d’expliquer pourquoi la r\u00e9sistance a pris ces formes pr\u00e9cises \u00e0 ce moment pr\u00e9cis. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 27 janvier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Esther da Costa Meyer, Dividing Paris. Urban Renewal and Social Inequality, 1852\u20131870<\/em>, Princeton University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  Au milieu du XIXe si\u00e8cle, Napol\u00e9on III et son pr\u00e9fet Georges-Eug\u00e8ne Haussmann ont adapt\u00e9 Paris aux exigences du capitalisme industriel en dotant la vieille ville d’\u00e9l\u00e9gants boulevards, d’un meilleur approvisionnement en eau, d’\u00e9gouts modernes et de jardins publics. Esther da Costa Meyer propose une r\u00e9\u00e9valuation de ce projet ambitieux qui a entra\u00een\u00e9 une destruction massive du centre historique, le d\u00e9placement de milliers de r\u00e9sidents pauvres et la polarisation du tissu urbain. En s’appuyant sur des journaux, des m\u00e9moires et d’autres documents d’archives, elle explore la fa\u00e7on dont des personnes de diff\u00e9rentes couches sociales – femmes et hommes – ont v\u00e9cu les r\u00e9formes urbaines mises en \u0153uvre par le Second Empire. Alors que des centaines d’immeubles ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits pour faire place \u00e0 des immeubles d’habitation haut de gamme, des milliers de r\u00e9sidents appauvris ont \u00e9t\u00e9 contraints de s’installer \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie, qui ne disposait pas des services dont b\u00e9n\u00e9ficiaient les quartiers plus riches de la ville. Remettant en question l’id\u00e9e que Paris \u00e9tait la capitale de la modernit\u00e9, elle montre que la ville \u00e9tait la plaque tournante d’un empire colonial tentaculaire s’\u00e9tendant des Cara\u00efbes \u00e0 l’Asie et expose la violence sous-jacente qui l’a enrichie aux d\u00e9pens des territoires d’outre-mer. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 15 f\u00e9vrier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pierre Charbonnier, Culture \u00e9cologique<\/em>, Presses de Sciences-Po<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  Il faut se rendre \u00e0 l’\u00e9vidence  : il se passe quelque chose de nouveau sous le soleil. Les majestueux processus physiques et chimiques qui organisent le syst\u00e8me Terre, la trajectoire \u00e9volutive du vivant, la composition des sols, des eaux, tout cela porte d\u00e9sormais la marque des activit\u00e9s humaines. Les pr\u00e9occupations \u00e9cologiques viennent ouvrir des br\u00e8ches dans les conceptions dominantes du progr\u00e8s, du d\u00e9veloppement, de la richesse et, plus largement, dans l’id\u00e9e m\u00eame que l\u2019on se fait de la coexistence sociale.<\/p>\n\n\n\n

Culture \u00e9cologique<\/em> se fixe pour objectif de porter \u00e0 la connaissance du plus grand nombre les d\u00e9bats qui organisent aujourd\u2019hui la question \u00e9cologique. Ces d\u00e9bats convoquent les sciences de la Terre, l\u2019anthropologie, la sociologie, l\u2019histoire, la g\u00e9ographie et l\u2019\u00e9conomie, ainsi que la philosophie. Leur contenu met en question l’organisation des savoirs, les normes politiques et l’encadrement technique de la nature.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 17 f\u00e9vrier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ali\u00e9nor Ballang\u00e9, La d\u00e9mocratie communautaire. G\u00e9n\u00e9alogie critique de l\u2019Union europ\u00e9enne<\/em>, Publications de la Sorbonne<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  Refusant de rabattre l’histoire plurielle et controvers\u00e9e de l\u2019Union europ\u00e9enne au seul constat de son \u00ab d\u00e9ficit d\u00e9mocratique \u00bb actuel, ce livre examine les discours des th\u00e9oriciens et des praticiens de la construction europ\u00e9enne afin de pr\u00e9ciser le rapport de l\u2019Europe politique \u00e0 son ou ses peuples. Jusqu\u2019aux premi\u00e8res \u00e9lections des d\u00e9put\u00e9s europ\u00e9ens au suffrage universel en 1979, l\u2019int\u00e9gration europ\u00e9enne ne repose sur aucun \u00ab peuple constituant \u00bb. Pourtant, l\u2019id\u00e9e d\u2019une d\u00e9mocratie sp\u00e9cifiquement europ\u00e9enne affleure d\u00e9j\u00e0 dans les trois courants id\u00e9ologiques qui s\u2019affrontent d\u00e8s l\u2019entre-deux-guerres autour de leur d\u00e9finition du \u00ab bon gouvernement \u00bb de l\u2019Europe. Les personnalistes fran\u00e7ais d\u00e9fendent une vision \u00ab communautaire \u00bb de la d\u00e9mocratie, tandis que les f\u00e9d\u00e9ralistes italiens en appellent \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une d\u00e9mocratie \u00ab populaire \u00bb. \u00c0 ces deux g\u00e9n\u00e9alogies s\u2019ajoute le courant ordolib\u00e9ral, qui soutient une d\u00e9mocratie \u00ab de march\u00e9 \u00bb constitu\u00e9e par et pour des \u00ab citoyens-consommateurs \u00bb. Or, si ce courant id\u00e9ologique semble aujourd\u2019hui h\u00e9g\u00e9monique, Ali\u00e9nor Ballang\u00e9 d\u00e9fend dans ce livre l\u2019id\u00e9e que la d\u00e9mocratie europ\u00e9enne contemporaine r\u00e9sulte \u00e0 la fois d\u2019une dialectique complexe entre id\u00e9ologies personnaliste, f\u00e9d\u00e9raliste et ordolib\u00e9rale, et d\u2019une intense circulation de ses acteurs au sein de ces diff\u00e9rents r\u00e9seaux.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 10 f\u00e9vrier.<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Anouchka Vasak, 1797. Pour une histoire m\u00e9t\u00e9ore<\/em>, Anamosa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab 1797 est ce moment o\u00f9 l\u2019\u00ab orage \u00bb r\u00e9volutionnaire laisse place \u00e0 un ciel de tra\u00eene. Ann\u00e9e entre deux eaux, \u00e0 la couleur interm\u00e9diaire : on bascule du cr\u00e9puscule de l\u2019ancien monde \u00e0 l\u2019aurore d\u2019un monde nouveau. Dans l\u2019apr\u00e8s-coup de la p\u00e9riode appel\u00e9e R\u00e9volution fran\u00e7aise, la m\u00e9taphore m\u00e9t\u00e9orologique ne se r\u00e9f\u00e8re pas seulement au temps qu\u2019il fait, ni \u00e0 la science qui en pr\u00e9voit les variations. La science des m\u00e9t\u00e9ores, telle que l\u2019envisage Anouchka Vasak, est une invitation \u00e0 penser l\u2019histoire en mille gouttelettes. Premi\u00e8re apparition de l\u2019enfant sauvage de l\u2019Aveyron, mise en question des classifications en psychiatrie comme en biologie, nouvelles images mobiles, de plein air, exploration des monstres, nouveau regard sur les \u00ab grands hommes \u00bb des Lumi\u00e8res alors que des femmes s\u2019enracinent sur la sc\u00e8ne publique et politique, pulv\u00e9risation de la repr\u00e9sentation du paysage et de la subjectivit\u00e9\u2026 Autant de stations dans les marges de la grande histoire pour observer les passages insensibles, glissements, r\u00e9manences ou r\u00e9sistances de l\u2019histoire culturelle fran\u00e7aise et europ\u00e9enne, au croisement de la science, de l\u2019esth\u00e9tique et de la litt\u00e9rature. Sans remettre en question la formidable rupture que repr\u00e9sente la temp\u00eate r\u00e9volutionnaire, il s\u2019agit d\u2019interroger le concept de r\u00e9volution et la notion d\u2019\u00e9v\u00e9nement historique. Comme les masses d\u2019air ou les nuages se d\u00e9placent de proche en proche.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 3 f\u00e9vrier<\/p>\n\n\n\n

Alessandro Bonvini, Risorgimento atlantico. I patrioti italiani e la lotta internazionale per le libert\u00e0<\/em>, Laterza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  Le Risorgimento<\/em> est une \u00e9pop\u00e9e d’aventures et d’id\u00e9aux sans fronti\u00e8res. Cela commence avec l’\u00e2ge des r\u00e9volutions, lorsque dans les Cara\u00efbes, des agitateurs ont conspirent contre l’empire des Bourbons et s\u2019enr\u00f4lent sous les banni\u00e8res des libertadores<\/em> sud-am\u00e9ricains. Cela se poursuit sous la Restauration, lorsque les lib\u00e9raux et les mazziniens d\u00e9fendent les gouvernements constitutionnels ib\u00e9riques et complotent pour renverser la Sainte-Alliance, r\u00eavant d’une fraternit\u00e9 universelle de r\u00e9publiques unies. Cela continue apr\u00e8s l’unification, lorsque les garibaldiens et les radicaux r\u00e9pondent \u00e0 l’appel aux armes d’Abraham Lincoln, aident les Fran\u00e7ais et se battent pour l’ind\u00e9pendance de Cuba. Pendant plus d’un si\u00e8cle, d’obscurs carbonari<\/em> et des subversifs charismatiques, des journalistes de renom et des g\u00e9n\u00e9raux de carri\u00e8re, des penseurs c\u00e9l\u00e8bres et des \u00e9tudiants en chemise rouge se sont battus pour la cause du peuple. Sans jamais abandonner leurs espoirs de renaissance de l’Italie, ils sont rest\u00e9s fid\u00e8les \u00e0 une vision universaliste qui m\u00ealait r\u00eaves de revanche politique, projets de r\u00e9forme utopiques et attentes de r\u00e9demption nationale. Un voyage \u00e0 la d\u00e9couverte de trois g\u00e9n\u00e9rations de patriotes universels. Une lecture \u00ab  d\u00e9poussi\u00e9r\u00e9e  \u00bb du Risorgimento<\/em>. Une histoire qui est l’histoire globale de l’Italie.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 17 f\u00e9vrier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Michael Kempe, Die beste aller m\u00f6glichen Welten. Gottfried Wilhelm Leibniz in seiner Zeit<\/em>, Fischer<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab  Michael Kempe raconte sept jours dans la vie d\u00e9bordante de Leibniz, jours au cours desquels sa vie et son oeuvre prirent un nouveau tournant. En 1675, nous le retrouvons \u00e0 Paris, o\u00f9 il travaille le matin, assis dans son lit, entour\u00e9 d’une montagne de notes – c’est ce jour-l\u00e0 qu’il couche pour la premi\u00e8re fois sur le papier le signe int\u00e9gral \u00ab \u222b \u00bb, un grand moment de math\u00e9matiques – et d’une querelle qui durera toute sa vie avec Isaac Newton et ses partisans. En 1696, \u00e0 Hanovre, il bavarde \u00e0 la cour avec la princesse \u00e9lectrice Sophie sur la consolation dans la philosophie. Mais sa plus grande r\u00e9alisation est sans doute l’esquisse d’une machine qui calcule avec les chiffres 0 et 1 – la base du code num\u00e9rique et donc de l’ordinateur. Mais m\u00eame en tant que philosophe, Leibniz a encore beaucoup \u00e0 nous dire aujourd’hui. Dieu a peut-\u00eatre cr\u00e9\u00e9 le meilleur des mondes possibles, comme il le sugg\u00e8re dans sa fameuse \u00ab th\u00e9odic\u00e9e \u00bb, mais l’homme doit continuer \u00e0 l’am\u00e9liorer par ses actions. La science n’a pas seulement besoin de l’alliance avec le pouvoir, mais aussi de la libert\u00e9 de penser. Derri\u00e8re sa perruque et sa redingote, Leibniz se pr\u00e9sente ainsi comme un individu moderne. Avec son optimisme sans limite, il nous invite \u00e0 ne jamais perdre espoir, mais \u00e0 chercher des solutions. Un voyage passionnant, amusant et vivant dans la t\u00eate de l’un des plus grands penseurs allemands.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 23 f\u00e9vrier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Luis E. \u00cd\u00f1igo Fern\u00e1ndez, Historia de los perdedores. De los neandertales a las v\u00edctimas de la globalizaci\u00f3n<\/em>, Espasa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab On dit que l’histoire est toujours \u00e9crite par les vainqueurs et, ce faisant, laisse de c\u00f4t\u00e9 les perdants, les ignore ou les traite de mani\u00e8re \u00e0 susciter le m\u00e9pris et m\u00eame la haine \u00e0 leur \u00e9gard. Le pass\u00e9 doit \u00eatre racont\u00e9 tel qu’il a \u00e9t\u00e9, ou du moins tel que l’historien, \u00e0 la lumi\u00e8re de ses sources, le croit, sans hypoth\u00e8que d’id\u00e9es ou d’int\u00e9r\u00eats, avec honn\u00eatet\u00e9 et rigueur intellectuelle. Et pour ce faire, il faut donner la parole \u00e0 ceux qui en ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s et au moins \u00e9couter leur version des faits afin de construire un r\u00e9cit \u00e9quilibr\u00e9 de notre histoire. L’histoire des perdants ne parle pas de guerres ou de batailles, elle parle de personnes, de peuples et de nations. \u00c0 travers ses pages d\u00e9filent h\u00e9r\u00e9tiques et \u00e9trangers, fous et parias, sorci\u00e8res et mendiants ; mais aussi rois d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s, r\u00eaveurs au mauvais moment, rebelles sans cause, amoureux de l’interdit, voyageurs sans chemin… Elle vise surtout \u00e0 raconter l’histoire d’une autre mani\u00e8re, diff\u00e9rente de la traditionnelle. Comme l’a \u00e9crit Nietzsche : \u00ab Nous avons besoin de l’histoire, mais nous en avons besoin d’une mani\u00e8re diff\u00e9rente de celle dont a besoin l’oisif choy\u00e9 des jardins de la connaissance \u00bb.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 7 f\u00e9vrier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Juan Sebasti\u00e1n Carbonell, Le futur du travail<\/em>, Amsterdam<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Le travail est un in\u00e9puisable objet de fantasmes. On annonce sa disparition prochaine sous l\u2019effet d\u2019un \u00ab grand remplacement technologique \u00bb, on proph\u00e9tise la fin imminente du salariat, on r\u00eave d\u2019une existence d\u00e9finitivement d\u00e9barrass\u00e9e de cette servitude. Fait significatif, les futurologues consacr\u00e9s et les apologistes du monde tel qu\u2019il va n\u2019ont absolument pas le monopole de ce discours, tout aussi bien tenu par les plus f\u00e9roces critiques du capitalisme. \u00c0 chaque r\u00e9volution technologique ses mirages. Car il y a loin, tr\u00e8s loin, de ces anticipations \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Le travail humain conserve en effet une place centrale dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Simplement, ses fronti\u00e8res et le p\u00e9rim\u00e8tre des populations qu\u2019il concerne se d\u00e9placent : ce n\u2019est donc pas \u00e0 une pr\u00e9carisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e que l\u2019on assiste, mais \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019un nouveau prol\u00e9tariat du num\u00e9rique et de la logistique, dans des \u00e9conomies<\/p>\n\n\n\n

boulevers\u00e9es par l\u2019essor des g\u00e9ants de la Big tech. Dans cet essai incisif, Juan Sebasti\u00e1n Carbonell montre que le discours sur la \u00ab crise du travail \u00bb fait obstacle \u00e0 la compr\u00e9hension de ses enjeux politiques. Et que sa mise en avant emp\u00eache, parfois \u00e0 dessein, la n\u00e9cessaire ouverture d\u2019un d\u00e9bat sur les voies de son \u00e9mancipation.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 18 f\u00e9vrier <\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Margarita Fajardo, The World That Latin America Created. The United Nations Economic Commission for Latin America in the Development Era<\/em>, Harvard University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Apr\u00e8s la destruction de l’ordre ancien par la Seconde Guerre mondiale, un groupe d’\u00e9conomistes et de responsables politiques de toute l’Am\u00e9rique latine a imagin\u00e9 une nouvelle \u00e9conomie mondiale et lanc\u00e9 un mouvement intellectuel qui allait finir par conqu\u00e9rir le monde. Ils \u00e9taient convaincus que les syst\u00e8mes commerciaux et financiers qui liaient les nations du monde entravaient les perspectives \u00e9conomiques de l’Am\u00e9rique latine et d’autres r\u00e9gions du monde. Par le biais de la Commission \u00e9conomique des Nations unies pour l’Am\u00e9rique latine, ou CEPAL, les cepalinos ont remis en question les orthodoxies de la th\u00e9orie et de la politique de d\u00e9veloppement. Dans le m\u00eame temps, ils ont exig\u00e9 plus, et non moins, de commerce, plus, et non moins, d’aide, et ont propos\u00e9 un programme de d\u00e9veloppement visant \u00e0 transformer \u00e0 la fois le monde d\u00e9velopp\u00e9 et le monde en d\u00e9veloppement. Enfin, les cepalinos ont \u00e9tabli leur propre forme d’h\u00e9g\u00e9monie, d\u00e9passant les \u00c9tats-Unis et le Fonds mon\u00e9taire international en tant que responsables de l’agenda dans une r\u00e9gion traditionnellement tenue sous l’orbite de Washington et de ses institutions. Ce faisant, les cepalinos ont remodel\u00e9 la gouvernance r\u00e9gionale et internationale et \u00e9tabli un programme intellectuel qui r\u00e9sonne encore aujourd’hui. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 8 f\u00e9vrier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Vincent Lemire, Au pied du Mur. Vie et mort du quartier maghr\u00e9bin de J\u00e9rusalem (1187-1967)<\/em>, Seuil<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

\u00ab Au lendemain de la guerre des Six Jours, dans la nuit du 10 au 11 juin 1967, les habitants du quartier maghr\u00e9bin de J\u00e9rusalem sont \u00e9vacu\u00e9s par l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne et le quartier est ras\u00e9 en quelques heures pour laisser place \u00e0 la vaste esplanade qui s\u2019\u00e9tend aujourd\u2019hui au pied du Mur des Lamentations. Cet \u00e9v\u00e9nement a longtemps \u00e9t\u00e9 pass\u00e9 sous silence. Pour la premi\u00e8re fois, Vincent Lemire retrace les \u00e9tapes de cette destruction programm\u00e9e, le parcours de ses habitants d\u00e9plac\u00e9s, mais aussi l\u2019histoire au long cours de ce quartier fond\u00e9 par Saladin en 1187 pour accueillir les p\u00e8lerins musulmans marocains, alg\u00e9riens et tunisiens d\u00e9sireux de s\u00e9journer \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n\n\n\n

Pour redonner vie \u00e0 ce quartier disparu, l\u2019auteur part en qu\u00eate d\u2019une documentation dispers\u00e9e, depuis les archives des fondations pieuses musulmanes \u00e0 J\u00e9rusalem jusqu\u2019\u00e0 celles de la Croix-Rouge \u00e0 Gen\u00e8ve, en passant par les archives ottomanes d\u2019Istanbul et les archives isra\u00e9liennes, jusqu\u2019aux t\u00e9moignages des habitants et aux fouilles arch\u00e9ologiques qui ont r\u00e9cemment fait remonter \u00e0 la surface les objets domestiques ensevelis lors de la destruction. Quant aux archives diplomatiques fran\u00e7aises, elles r\u00e9v\u00e8lent que dans les ann\u00e9es 1950 ce quartier \u00e9tait prot\u00e9g\u00e9 par la France, qui se pr\u00e9sentait alors avec fiert\u00e9 comme une \u00ab puissance musulmane \u00bb au Maghreb et au Proche-Orient. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 28 janvier<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u00e9couvrez notre s\u00e9lection de nouvelles parutions en sciences sociales pour le mois de f\u00e9vrier. <\/p>\n","protected":false},"author":1782,"featured_media":129538,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1734],"tags":[],"staff":[2508],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-129477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-doctrines","staff-florian-louis","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\n15 livres \u00e0 lire en f\u00e9vrier | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"15 livres \u00e0 lire en f\u00e9vrier | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"D\u00e9couvrez notre s\u00e9lection de nouvelles parutions en sciences sociales pour le mois de f\u00e9vrier.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-01-31T14:13:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-01-31T14:13:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/01\/couvfevreseaux.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1440\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"clementf\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/01\/couvfevreseaux.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"clementf\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/\",\"name\":\"15 livres \u00e0 lire en f\u00e9vrier | Le Grand Continent\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/01\/couvfev.jpg\",\"datePublished\":\"2022-01-31T14:13:27+00:00\",\"dateModified\":\"2022-01-31T14:13:34+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/b22879caf2a074c0786f019573977c84\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/01\/couvfev.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/01\/couvfev.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1440},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"15 livres \u00e0 lire en f\u00e9vrier\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/\",\"name\":\"Le Grand Continent\",\"description\":\"L'\u00e9chelle pertinente\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/b22879caf2a074c0786f019573977c84\",\"name\":\"clementf\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/41f278c3339276cfdaa0b30a33819066?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/41f278c3339276cfdaa0b30a33819066?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"clementf\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"15 livres \u00e0 lire en f\u00e9vrier | Le Grand Continent","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"15 livres \u00e0 lire en f\u00e9vrier | Le Grand Continent","og_description":"D\u00e9couvrez notre s\u00e9lection de nouvelles parutions en sciences sociales pour le mois de f\u00e9vrier.","og_url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/","og_site_name":"Le Grand Continent","article_published_time":"2022-01-31T14:13:27+00:00","article_modified_time":"2022-01-31T14:13:34+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1440,"url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/01\/couvfevreseaux.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"clementf","twitter_card":"summary_large_image","twitter_image":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/01\/couvfevreseaux.jpg","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"clementf","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"18 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/","name":"15 livres \u00e0 lire en f\u00e9vrier | Le Grand Continent","isPartOf":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/01\/couvfev.jpg","datePublished":"2022-01-31T14:13:27+00:00","dateModified":"2022-01-31T14:13:34+00:00","author":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/b22879caf2a074c0786f019573977c84"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/#primaryimage","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/01\/couvfev.jpg","contentUrl":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/01\/couvfev.jpg","width":2560,"height":1440},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2022\/01\/31\/15-livres-a-lire-en-fevrier\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"15 livres \u00e0 lire en f\u00e9vrier"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#website","url":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/","name":"Le Grand Continent","description":"L'\u00e9chelle pertinente","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/b22879caf2a074c0786f019573977c84","name":"clementf","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/41f278c3339276cfdaa0b30a33819066?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/41f278c3339276cfdaa0b30a33819066?s=96&d=mm&r=g","caption":"clementf"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/129477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1782"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=129477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/129477\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/129538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=129477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=129477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=129477"},{"taxonomy":"staff","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/staff?post=129477"},{"taxonomy":"editorial_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/editorial_format?post=129477"},{"taxonomy":"serie","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/serie?post=129477"},{"taxonomy":"audience","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/audience?post=129477"},{"taxonomy":"geo","embeddable":true,"href":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/geo?post=129477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}