{"id":12796,"date":"2018-12-31T12:48:28","date_gmt":"2018-12-31T11:48:28","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/?p=12796"},"modified":"2019-04-07T05:04:25","modified_gmt":"2019-04-07T03:04:25","slug":"la-capitale-ou-le-premier-grand-roman-europeen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2018\/12\/31\/la-capitale-ou-le-premier-grand-roman-europeen\/","title":{"rendered":"La Capitale, ou le premier grand roman sur l\u2019UE"},"content":{"rendered":"\n<p><em>D\u2019une part, l\u2019Union europ\u00e9enne, Bruxelles, le Berlaymont&#160;; de l\u2019autre, l\u2019Empire austro-hongrois, Vienne, la Hofburg. Deux bureaucraties tentaculaires, deux \u00c9tats qui se cherchent et se dissolvent, deux capitales cosmopolites avec leurs conseillers, leurs porte-plumes et leurs salons&#160;; deux romans. Le roman sacr\u00e9 d\u2019abord, titanesque et difficile, l\u2019<\/em><a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"Homme sans qualit\u00e9s (opens in a new tab)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%27Homme_sans_qualit%C3%A9s\" target=\"_blank\"><em>Homme sans qualit\u00e9s<\/em><\/a><em> de l\u2019immense Robert Musil, peut-\u00eatre le dernier grand roman de l\u2019ancienne Autriche. Face \u00e0 lui, La Capitale que nous livre Robert Menasse, \u00e0 para\u00eetre chez Verdier au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 2019, doit \u00eatre le premier grand roman de la nouvelle Europe.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Menasse en joue avec une \u00e9vidente d\u00e9lectation, qui va parfois jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9\u00e9criture. Voil\u00e0 qu\u2019une poign\u00e9e de fonctionnaires europ\u00e9ens piqu\u00e9s de l\u2019id\u00e9e d\u2019organiser un \u00ab&#160;Big Jubilee&#160;\u00bb pour l\u2019anniversaire de la Commission, ce nouveau Joseph I<sup>er<\/sup> sans visage et sans tr\u00f4ne, parcourt Bruxelles avec fr\u00e9n\u00e9sie. L\u2019auteur, dont on avait entendu r\u00e9sonner la Critique de la raison europ\u00e9enne au Parlement l\u2019an pass\u00e9, est all\u00e9 y habiter et y \u00e9crire&#160;; de ses rencontres avec le personnel de la Commission, mais aussi avec ceux qui font, qui sont l\u2019Europe, Menasse tire une galerie de personnages aussi touchants que dr\u00f4les, soup\u00e8se, provoque, et touche juste. Et quoiqu\u2019un euro-English ac\u00e9r\u00e9 e\u00fbt relay\u00e9 dans les dialogues l\u2019allemand mani\u00e9r\u00e9 de Kakanien&nbsp;<span class='whitespace-nowrap'><span id='easy-footnote-1-12796' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2018\/12\/31\/la-capitale-ou-le-premier-grand-roman-europeen\/#easy-footnote-bottom-1-12796' title='C\u2019est sous ce nom ironique forg\u00e9 sur l\u2019abr\u00e9viation k. u[nd] k, pour kaiserlich und k\u00f6niglich (\u00ab&amp;#160;imp\u00e9rial et royal&amp;#160;\u00bb), qui apparaissait dans la plupart des appellations officielles et administratives de la Double Monarchie, que Musil d\u00e9signe l\u2019Autriche-Hongrie'><sup>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>, l\u2019ironie des \u00e9poques et des destins n\u2019en appara\u00eet que plus manifeste, servie par un humour qui aime \u00e0 moquer sa propre th\u00e8se pour mieux l\u2019asseoir ensuite, par un habile effet de rebond.<\/p>\n\n\n\n<p>Car La Capitale, m\u00eame si elle semble sans cesse s\u2019y refuser, est finalement \u2014 et avant tout \u2014 un grand roman politique. Si l\u2019auteur suit un terroriste catholique polonais dans sa fuite \u00e0 travers l\u2019Europe&#160;; si, apr\u00e8s avoir fait de sa vie finissante un portrait si sinc\u00e8rement tendre et grave, il fait mourir un rescap\u00e9 d\u2019Auschwitz dans un attentat islamiste&#160;; enfin s\u2019il fait courir un cochon sorti de nulle part au travers des rues de Bruxelles, au grand dam de la police locale, ce n\u2019est ni par paresse ni par sensationnalisme. Certes, ce collage ne va pas sans quelques longueurs&#160;; certes Menasse refuse, comme son illustre pr\u00e9d\u00e9cesseur, de r\u00e9duire son ouvrage \u00e0 une intrigue unique, quitte \u00e0 les faire converger au prix d\u2019une certaine invraisemblance. Mais le jeu semble en valoir la chandelle.<\/p>\n\n\n\n<p>La richesse de La Capitale r\u00e9side aussi dans son ambigu\u00eft\u00e9. Difficile de savoir ici ce qu\u2019il faut prendre au premier ou au second degr\u00e9, tant Menasse semble se jouer de l\u2019un comme de l\u2019autre. Les initiales du PPE, le Parti populaire europ\u00e9en, deviennent soudain celles du PPE, le lobby des Producteurs de porc europ\u00e9ens. Alors qu\u2019un haut-fonctionnaire, qui avait fait peu de cas de l\u2019\u00e9crivain, fait l\u2019objet d\u2019un portrait on ne peut moins flatteur, Sebastian Kurz \u2013 non nomm\u00e9, mais ressemblant \u2013 ne s\u2019en sort gu\u00e8re mieux. L\u2019auteur, qui avait d\u00e9j\u00e0 interrog\u00e9 ses origines juives dans <a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"Chass\u00e9s de l\u2019enfer (opens in a new tab)\" href=\"https:\/\/editions-verdier.fr\/livre\/chasses-de-lenfer\/\" target=\"_blank\">Chass\u00e9s de l\u2019enfer<\/a> (2001, en fran\u00e7ais chez Verdier), d\u00e9peint la relation des Europ\u00e9ens aux camps nazis avec un humour qui requalifie le devoir de m\u00e9moire plut\u00f4t qu\u2019il ne l\u2019oblit\u00e8re. Et quand, acm\u00e9 politique attendue du roman, un professeur d\u2019universit\u00e9 autrichien disciple de l\u2019\u00e9conomiste belge Armand Moens, cet auteur \u00e9nigmatique de La Fin de l\u2019\u00e9conomie nationale et le syst\u00e8me \u00e9conomique d\u2019une r\u00e9publique postnationale, prend la parole dans un think tank qu\u2019il ex\u00e8cre, il tient un discours dont on ne sait que penser. Voici ce qui, en plus d\u2019un ton volontiers caustique, a pu mener la critique sur de fausses pistes, lorsqu\u2019elle a qualifi\u00e9 son auteur d\u2019eurosceptique ou de bien-pensant.<\/p>\n\n\n\n<p>On conna\u00eet l\u2019engagement post-nationaliste de Menasse. On a pu lire son <a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"Messager pour l\u2019Europe (opens in a new tab)\" href=\"http:\/\/www.buchetchastel.fr\/un-messager-pour-l-europe-robert-menasse-9782283028322\" target=\"_blank\">Messager pour l\u2019Europe<\/a> (2012, en fran\u00e7ais chez Buchet\/Chastel), \u00e9crit \u00e0 Bruxelles lui aussi, l\u2019essai accompagnant le roman en mani\u00e8re de diptyque. De mani\u00e8re originale, Menasse fait le choix de valoriser la Commission, institution certes non \u00e9lue mais repr\u00e9sentant l\u2019Europe de mani\u00e8re unitaire, plut\u00f4t que le Parlement. Il fait voir une bureaucratie \u00e0 la fois absurde et sinc\u00e8re, derri\u00e8re laquelle on devine l\u2019h\u00e9ritage ambigu de l\u2019administration exemplaire de la Double Monarchie \u2014 celle-l\u00e0 m\u00eame qui inspira Kafka. Mais on reste positivement sur sa faim, \u00e0 la recherche d\u2019une solution viable, d\u2019une sortie de crise, de ce d\u00e9passement par le haut dont l\u2019Autriche-Hongrie d\u00e9clinante, justement, ne vit jamais la lueur.<\/p>\n\n\n\n<p>En attendant, La Capitale est une extraordinaire invitation \u00e0 l\u2019enthousiasme pour l\u2019Europe. Un enthousiasme sans ang\u00e9lisme, tant\u00f4t tragique, tant\u00f4t railleur, qui place le c\u0153ur battant d\u2019un continent face \u00e0 ses contradictions. Le Prix du livre allemand qui lui est revenu l\u2019an pass\u00e9 \u00e0 la Foire du livre de Francfort a r\u00e9compens\u00e9 son style et ses m\u00e9rites singuliers&#160;; le reste de l\u2019Europe le d\u00e9couvre peu \u00e0 peu, au fil des traductions successives.<\/p>\n\n\n\n<p>En Allemagne et en Autriche, le cochon porte chance. Gageons que celui-l\u00e0 portera chance \u00e0 l\u2019Europe.<\/p>\n\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image wp-block-image-large\"\n    data-shadow=\"false\"\n    data-use-original-file=\"false\">\n    <a\n        data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/12\/Berlaymont-Building-1.jpg\"\n        class=\"inline-block gallery-item no-underline \"\n        data-pswp-width=\"3872\"\n        data-pswp-height=\"2592\">\n                                        <picture>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/12\/Berlaymont-Building-1-330x221.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 374px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/12\/Berlaymont-Building-1-690x462.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 989px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/12\/Berlaymont-Building-1-1340x897.jpg\"\r\n                media=\"(min-width: 990px)\" \/>\r\n                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2018\/12\/Berlaymont-Building-1-125x84.jpg\" \/>\r\n        <\/picture>\r\n                            \n            <\/a>\n<\/figure>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p>D\u00e9couvrez ci-dessous trois extraits in\u00e9dits de <a href=\"https:\/\/editions-verdier.fr\/livre\/la-capitale\/\">La Capitale<\/a>, de Robert Menasse (traduit par Olivier Mannoni), en partenariat avec les \u00e9ditions Verdier.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00ab&#160;Sous la menace de la Culture&#160;\u00bb<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Pour avoir une d\u00e9pression, il faut avoir les moyens. Martin Susman avait les capacit\u00e9s de survivre&#160;: il travaillait dans l\u2019\u00ab&#160;Arche de No\u00e9&#160;\u00bb. Il \u00e9tait fonctionnaire de la Commission europ\u00e9enne, Direction g\u00e9n\u00e9rale \u00ab&#160;\u00c9ducation et culture&#160;\u00bb, affect\u00e9 \u00e0 la Direction C, \u00ab&#160;Communication&#160;\u00bb, o\u00f9 il dirigeait le service EAC-C -2 \u00ab&#160;Programme et mesures culture&#160;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>En interne, les collaborateurs n&rsquo;appellent jamais leur service autrement que l\u2019Arche de No\u00e9 ou encore, pour faire court, \u00ab&#160;L\u2019Arche&#160;\u00bb. Pourquoi&#160;? Une arche n\u2019a pas de but. Elle louvoie sur les courants, se balance sur les vagues, d\u00e9fie les temp\u00eates et ne demande qu\u2019une chose&#160;: se sauver et sauver ce qu\u2019elle porte \u00e0 son bord.<\/p>\n\n\n\n<p>Martin Susman n\u2019avait pas mis longtemps \u00e0 le comprendre. [\u2026] Au sein de l\u2019appareil, on disait seulement \u00ab&#160;la Culture&#160;\u00bb \u00e0 propos de cette direction g\u00e9n\u00e9rale, \u00ab&#160;l\u2019\u00e9ducation&#160;\u00bb passait \u00e0 la trappe, alors que c\u2019\u00e9tait justement dans ce domaine qu\u2019on avait obtenu des r\u00e9sultats remarquables, par exemple en d\u00e9veloppant et en imposant le programme Erasmus. Et l\u2019on percevait toujours un petit sous-entendu derri\u00e8re les mots \u00ab&#160;la Culture&#160;\u00bb&#160;: on aurait dit que des brokers de Wall Street pronon\u00e7aient le terme \u00ab&#160;numismatique&#160;\u00bb&#160;: le hobby d\u2019un parent extravagant. Mais m\u00eame au sein du public, pour peu qu\u2019il s\u2019y int\u00e9ress\u00e2t, l\u2019image de la \u00ab&#160;culture europ\u00e9enne&#160;\u00bb n\u2019\u00e9tait pas bonne. Martin Susman \u00e9tait en fonction depuis peu, et il lisait encore les journaux de son pays \u2013 une erreur typique de d\u00e9butant \u2013 lorsque l\u2019indignation \u00e9clata en Autriche parce qu\u2019on \u00ab&#160;mena\u00e7ait&#160;\u00bb les Autrichiens de leur attribuer la Culture&#160;: chaque \u00c9tat membre de l\u2019Union europ\u00e9enne avait droit \u00e0 un poste de commissaire, c\u2019est le gouvernement qui choisissait un individu, mais il revenait au pr\u00e9sident de la Commission de lui assigner un domaine. Lorsque, apr\u00e8s les \u00e9lections europ\u00e9ennes de l\u2019\u00e9poque, on avait r\u00e9attribu\u00e9 les postes, la rumeur courut que le commissaire nomm\u00e9 par l\u2019Autriche allait se voir attribuer \u00ab&#160;la Culture&#160;\u00bb. La discorde r\u00e9gnait au sein du gouvernement autrichien de coalition parce que le parti du commissaire d\u00e9sign\u00e9 soup\u00e7onnait une intrigue de son partenaire&#160;; on protesta, les journaux autrichiens firent monter la sauce \u2013 et ils pouvaient avoir confiance dans la facilit\u00e9 d\u2019indignation de leurs lecteurs&#160;: \u00ab&#160;Sous la menace de la Culture&#160;!&#160;\u00bb ou encore&#160;: \u00ab&#160;La Culture pour endormir l\u2019Autriche&#160;!&#160;\u00bb Cela semble \u00eatre une r\u00e9action tr\u00e8s \u00e9tonnante si l\u2019on songe que ce pays, nous n\u2019irons pas jusqu\u2019\u00e0 dire \u00ab&#160;se concevait&#160;\u00bb, mais tout de m\u00eame&#160;: se qualifiait volontiers de \u00ab&#160;nation culturelle&#160;\u00bb. Cette r\u00e9action \u00e9tait toutefois en ad\u00e9quation avec l\u2019image et l\u2019importance qu\u2019avait \u00ab&#160;la Culture&#160;\u00bb dans le dispositif du pouvoir europ\u00e9en. L\u2019une comme l\u2019autre d\u00e9pendaient du budget qu\u2019un service pouvait distribuer et de l\u2019influence qu\u2019il \u00e9tait susceptible d\u2019exercer sur les \u00e9lites politiques et \u00e9conomiques. Et s\u2019agissant de la \u00ab&#160;Culture&#160;\u00bb, cela se pr\u00e9sentait mal dans les deux cas. Au bout du compte, le commissaire autrichien n\u2019obtint pas la Culture, mais la \u00ab&#160;Politique r\u00e9gionale&#160;\u00bb, ce qui souleva une vague jubilatoire au sein de la \u00ab&#160;nation de la culture&#160;\u00bb&#160;: \u00ab&#160;Nous avons un budget de 337 milliards&#160;!&#160;\u00bb annonc\u00e8rent alors les feuilles de chou autrichiennes.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"> <strong>Le serf et son ma\u00eetre<\/strong> <\/h4>\n\n\n\n<p>\u2013 Okay, George, dit Frigge, imagine un instant que tu sois un serf&#160;!    <\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Pourquoi le ferais-je&#160;?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Juste pour jouer avec l\u2019id\u00e9e&#160;! Alors\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Je n\u2019aime pas jouer avec ce genre d\u2019id\u00e9es&#160;!<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Eh bien, d\u2019accord. Autrefois, le servage existait. <em>Right&#160;?<\/em> Tu es au courant. Et maintenant, imagine&#160;: un serf vient voir son seigneur et lui dit qu\u2019il doit lui parler.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Les esclaves avaient le droit de parler aussi facilement \u00e0 leurs ma\u00eetres&#160;?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Je ne sais pas, peu importe, la seule chose qui compte c\u2019est ce qu\u2019il dit, le serf, pas l\u2019esclave, mais bon si \u00e7a peut te faire plaisir, l\u2019esclave aussi, peu importe, bref, il dit&#160;: Ma\u00eetre, je trouve que le servage n\u2019est pas du tout une bonne chose, il est indigne de l\u2019homme, il contredit la Bible\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Cette histoire est dans la Bible&#160;? Je ne la connaissais pas.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Ce qui est dans la Bible, c\u2019est que tous les hommes sont \u00e9gaux devant Dieu, et c\u2019est un argument dont se servait le serf, donc\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Est-ce qu\u2019il savait seulement lire&#160;? Et en latin&#160;? \u00c0 ma connaissance, au Moyen \u00c2ge, il n\u2019y avait que des bibles en latin, et la plupart des hommes \u00e9taient analphab\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Okay. On va faire \u00e7a sans la Bible. En tout cas, le serf n\u2019est pas d\u2019accord avec le servage. Et en quelques arguments rationnels, il propose \u00e0 son ma\u00eetre de lui rendre la libert\u00e9. Que va lui r\u00e9pondre le seigneur&#160;?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Tu vas me le dire.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Il va expliquer au paysan que s\u2019il est un serf, c\u2019est que son p\u00e8re \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 un serf et que son grand-p\u00e8re \u00e9tait serf aupr\u00e8s du grand-p\u00e8re du seigneur, que le monde va comme il est, et ce depuis des g\u00e9n\u00e9rations, depuis toujours, et que \u00e7a a forc\u00e9ment un sens.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Je qualifierais \u00e7a d\u2019argument rationnel. Tu ne trouves pas&#160;?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Okay, George, maintenant dis-moi&#160;: le servage existe encore&#160;?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Je ne sais pas. Quelque part dans le monde&#160;?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 George&#160;! Encore une fois&#160;! Un paysan asservi, quelque part en Europe, il se plaint et\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Au Moyen \u00c2ge, ce qu\u2019il aurait obtenu, \u00e7a aurait plus \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9cart\u00e8lement que sa libert\u00e9, je suppose.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Exactement. Et le seigneur dit que \u00e7a a toujours \u00e9t\u00e9 comme \u00e7a. Mais \u00e0 pr\u00e9sent, je te repose la question&#160;: le servage existe-t-il encore&#160;? Tu vois&#160;! Ce \u00e0 quoi je voulais en venir&#160;: tout ce que tu as dit est exact, c\u2019est parfaitement vrai \u2013 mais seulement <em>inside the box<\/em>. Objectivement, par contre, c\u2019est absurde, et mis en perspective c\u2019est intenable dans tous les cas. De tout temps, ce qu\u2019on croyait fait pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 n\u2019a jamais arr\u00eat\u00e9 de dispara\u00eetre et\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Tu parles de l\u2019Union europ\u00e9enne&#160;?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Non, je parle des int\u00e9r\u00eats nationaux. Il est tout de m\u00eame absurde que les \u00c9tats europ\u00e9ens forment un march\u00e9 commun, mais soient incapables de produire une communaut\u00e9 pour le commerce ext\u00e9rieur. Que chaque cochon qui quitte l\u2019Europe ne puisse arriver sur le march\u00e9 mondial qu\u2019avec un visa de son \u00c9tat-nation. Okay, c\u2019est ainsi, mais \u00e7a sera autrement un jour parce que les choses changent. Donc nous pourrions les rendre plus rationnelles tout de suite.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Je vais r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ton histoire de servage. Bien que je ne sois pas certain que ce soit exactement ce que nous appelons un exemple judicieux.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Trois types de membres du think tank<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Le professeur Erhart classait les membres du think tank en trois cat\u00e9gories&#160;: on trouvait, d\u2019abord, les vaniteux. Bon, d\u2019accord, au fond, ils \u00e9taient tous vaniteux, lui compris dans une certaine mesure. Il fallait donc pr\u00e9ciser&#160;: les rien-que-vaniteux. Pour eux, le think tank \u00e9tait de la plus haute importance \u2013 parce qu\u2019ils en faisaient partie. La signification de ce groupe se r\u00e9sumait du reste \u00e0 cela, car le seul but \u00e9tait de ressentir sa propre importance, et de la faire rayonner. Erhart connaissait ce type de personnes, il savait comment elles annon\u00e7aient \u00e0 tout bout de champ et en susurrant d\u2019un air entendu, chez eux, dans leurs universit\u00e9s ou dans les autres institutions o\u00f9 ils travaillaient&#160;: \u00ab&#160;D\u2019ailleurs, demain, je dois aller \u00e0 Bruxelles, cher coll\u00e8gue, vous savez bien, pour l\u2019 <em>Advisory Group<\/em> du pr\u00e9sident de la Commission&#160;!&#160;\u00bb C\u2019\u00e9tait leur \u00e9lixir de vie&#160;: l\u2019effet qu\u2019ils produisaient sur leur entourage professionnel imm\u00e9diat, la fiert\u00e9 de s\u2019\u00eatre hiss\u00e9 si haut qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient plus forc\u00e9s d\u2019\u00e9couter, mais avaient juste \u00e0 pr\u00eater l\u2019oreille. Ils se laissaient facilement enthousiasmer \u2013 par eux-m\u00eames, cela va de soi \u2013 quand ils parlaient et apportaient la d\u00e9monstration rh\u00e9torique du bonheur pur que leur apportait le fait d\u2019avoir la parole. Ils n\u2019avaient jamais la moindre r\u00e9flexion originale, \u00e9taient incapables de comprendre et de reconna\u00eetre une id\u00e9e qui n\u2019e\u00fbt pas d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 cit\u00e9e et \u00e9chang\u00e9e cent fois par leurs semblables et ciment\u00e9e \u00e0 la note de bas de page. Au fond, ils \u00e9taient inoffensifs. L\u2019\u00e9taient-ils r\u00e9ellement&#160;? Ils \u00e9taient ceux avec lesquels on pouvait cr\u00e9er une majorit\u00e9 dans ce genre de groupes lorsqu\u2019il fallait prendre des d\u00e9cisions et des d\u00e9lib\u00e9rations.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Et puis il y avait les id\u00e9alistes. Cela dit, n\u2019\u00e9taient-ils pas tous, dans une certaine mesure, des id\u00e9alistes&#160;? Lui compris. Si ce n\u2019est que leurs id\u00e9aux \u00e9taient diff\u00e9rents. Ce qui pour l\u2019un paraissait id\u00e9al, par exemple avoir des revenus bien sup\u00e9rieurs \u00e0 ceux des autres parce qu\u2019il s\u2019\u00e9tait impos\u00e9 par ses performances dans une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la performance, contredisait l\u2019id\u00e9al de juste r\u00e9partition des biens que pr\u00f4nait un autre. C\u2019\u00e9taient des banalit\u00e9s qu\u2019Erhart avait discut\u00e9es d\u00e8s le d\u00e9but de sa premi\u00e8re ann\u00e9e d\u2019\u00e9conomie. Au fond, on ne donnait le nom d\u2019id\u00e9alistes qu\u2019\u00e0 ceux qui ne tenaient absolument pas \u00e0 en \u00eatre. Les rien-qu\u2019id\u00e9alistes. Ils avaient d\u2019abord \u00e9t\u00e9 des alli\u00e9s contre les vaniteux, mais le pacte n\u2019avait pas tard\u00e9 \u00e0 \u00e9chouer du fait qu\u2019il y avait toujours un aspect ou un d\u00e9tail quelconque qui contredisait leur id\u00e9al plein d\u2019abn\u00e9gation. Et l\u00e0, ils ne pouvaient pas suivre. Leur abn\u00e9gation \u00e9tait telle que pour \u00ab&#160;pouvoir se regarder dans un miroir&#160;\u00bb et s\u2019y voir tels qu\u2019ils \u00e9taient, ils devaient avoir quelque chose qu\u2019ils \u00e9taient les seuls \u00e0 d\u00e9tenir. Quand il y avait des votes et des d\u00e9cisions, ils cessaient tout d\u2019un coup d\u2019\u00eatre sans compromis&#160;: leur principe \u00e9tait d\u2019\u00e9viter un grand mal en donnant leur accord \u00e0 un mal de moindre importance. Les rien-qu&rsquo;id\u00e9alistes n\u2019\u00e9taient toutefois, le plus souvent, pas d\u00e9cisifs lorsqu\u2019il s\u2019agissait de constituer une majorit\u00e9. Ils \u00e9taient trop peu nombreux. [&#8230;]<br><\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est le moment o\u00f9 ceux du troisi\u00e8me groupe se mettaient \u00e0 sourire&#160;: d\u2019un sourire entendu, comme les vaniteux, mais mieux entendu et qui virait au rire, enfin, qui passait de pr\u00e9f\u00e9rence au rire quand les id\u00e9alistes avaient \u00e9vit\u00e9 le pire. Ceux-l\u00e0, c\u2019\u00e9taient les lobbyistes. L\u00e0 aussi, toutefois, il fallait nuancer&#160;: lui-m\u00eame, le professeur Alois Erhart, n\u2019\u00e9tait-il pas lui aussi un lobbyiste&#160;? Le lobbyiste d\u2019une id\u00e9e&#160;? Le lobbyiste de certains int\u00e9r\u00eats, m\u00eame si de son point de vue ceux-ci allaient dans le sens de la collectivit\u00e9&#160;? C\u2019\u00e9tait le genre d\u2019id\u00e9e qui ne venait pas aux lobbyistes, ils ne pouvaient m\u00eame pas imaginer qu\u2019elle puisse exister. [\u2026] Ce qui le rendait fou, et ce qui lui inspirait un tel d\u00e9sespoir \u00e0 propos de ce think tank, c\u2019\u00e9tait le fait qu\u2019\u00e0 un moment ou \u00e0 un autre ils finissaient toujours par mettre le grappin sur n\u2019importe quelle discussion et par entonner leur mantra, toujours le m\u00eame&#160;: Il nous faut plus de croissance&#160;! On pouvait discuter de n\u2019importe quel sujet, on d\u00e9bouchait toujours sur la m\u00eame question&#160;: Comment cr\u00e9er plus de croissance&#160;? Les ongles incarn\u00e9s \u00e9taient un probl\u00e8me de croissance, avait un jour object\u00e9 Erhart, ce qui ne lui avait valu qu&rsquo;incompr\u00e9hension. [&#8230;]<br>Erhart savait que ces lobbyistes n\u2019\u00e9taient pas forc\u00e9ment des cyniques, ou pas tous. Ils croyaient vraiment \u00e0 ce qu\u2019ils disaient, d\u2019abord parce qu\u2019ils n\u2019avaient jamais rien appris d\u2019autre, et ensuite parce que c\u2019est ainsi qu\u2019ils avaient appris \u00e0 gagner leur vie. Leur mantra \u00e9tait bien pay\u00e9, tout le reste l\u2019\u00e9tait moins ou pas du tout. Au moins, c\u2019\u00e9tait une exp\u00e9rience. On ne pouvait pas reprocher \u00e0 un homme sa qu\u00eate de confort, pas plus que sa qu\u00eate de richesse, mais on pouvait lui reprocher d\u2019\u00eatre v\u00e9nal. Et ils l\u2019\u00e9taient. Objectivement. Par la mani\u00e8re dont ils ignoraient les id\u00e9es qui ne s&rsquo;int\u00e9grait pas au sch\u00e9ma qu\u2019ils \u00e9taient pay\u00e9s pour d\u00e9fendre. [\u2026] Lors de la derni\u00e8re session, un lobbyiste avait ass\u00e9n\u00e9&#160;: La tendance va actuellement, sans le moindre doute, dans la direction <em>xy <\/em>\u2013 nous devons nous pr\u00e9parer \u00e0 cette \u00e9volution&#160;! Erhart avait r\u00e9pondu&#160;: \u00c0 la fin des ann\u00e9es vingt, la tendance allait sans le moindre doute dans la direction du fascisme dans toute l\u2019Europe. \u00c9tait-il juste de se pr\u00e9parer \u00e0 cette \u00e9volution&#160;? N\u2019aurait-il pas \u00e9t\u00e9 juste, au contraire, d\u2019y opposer une r\u00e9sistance&#160;? Les vaniteux en \u00e9taient rest\u00e9s bouche b\u00e9e, les lobbyistes avaient eu un sourire oblique et, de mani\u00e8re stupide, les seuls \u00e0 hocher la t\u00eate avaient \u00e9t\u00e9 les id\u00e9alistes, qui avaient cependant d\u00e9croch\u00e9 un peu plus tard parce qu\u2019il y avait dans le reste des propos d&rsquo;Erhard des d\u00e9tails qu\u2019ils ne pouvaient pas suivre.\n<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En partenariat avec les \u00e9ditions Verdier, Le Grand Continent publie une pr\u00e9sentation et quelques extraits in\u00e9dits de La Capitale de Robert Menasse, paru le 3 janvier 2019. 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