{"id":12453,"date":"2018-12-14T18:23:33","date_gmt":"2018-12-14T17:23:33","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/?p=12453"},"modified":"2019-05-05T11:11:26","modified_gmt":"2019-05-05T09:11:26","slug":"le-troisieme-suicide-europeen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2018\/12\/14\/le-troisieme-suicide-europeen\/","title":{"rendered":"Le troisi\u00e8me suicide europ\u00e9en"},"content":{"rendered":"\n

Au cours de l\u2019histoire, la lutte incessante entre les puissances europ\u00e9ennes a touch\u00e9 le monde entier, en d\u00e9truisant les fronti\u00e8res et en bouleversant des formes de vie. Une r\u00e9volution continue : c\u2019est \u00e0 cela que ressemble l\u2019histoire europ\u00e9enne. Et rien ne marque aujourd\u2019hui plus dramatiquement le d\u00e9clin des Europ\u00e9ens que la pr\u00e9tention \u00e0 nous enfermer, \u00e0 \u00e9riger des murs et des barri\u00e8res, \u00e0 vouloir simplement nous pr\u00e9server. Soit l\u2019Europe sera \u00e0 la hauteur de la grande transformation que nous vivons, soit elle sera submerg\u00e9e, puisque l\u2019esprit europ\u00e9en, dans toute sa diversit\u00e9, pr\u00e9sente un point commun : il ne peut pas \u00eatre fig\u00e9<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Cette grande transformation est marqu\u00e9e par la fin de ce que l\u2019on a appel\u00e9 \u00e0 juste titre \u00ab l\u2019Europe atlantique \u00bb : la fin de l\u2019Europe qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e apr\u00e8s la Guerre mondiale dans l\u2019ombre du conflit entre les deux titans victorieux, et qui a connu une puissance \u00e9conomique, financi\u00e8re et commerciale \u00e0 un niveau mondial, puissance aujourd\u2019hui d\u00e9finitivement d\u00e9pass\u00e9e. Les relations internationales actuelles ont boulevers\u00e9 ces \u00e9quilibres : existent de nouveaux protagonistes colossaux, des raisons d\u2019\u00e9change qui ne sont plus favorables aux \u00e9conomies occidentales comme dans le pass\u00e9, des tendances d\u00e9mographiques \u00ab catastrophiques \u00bb pour l\u2019Occident. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la chute du Mur, l\u2019Am\u00e9rique avait interpr\u00e9t\u00e9 le \u00ab Nouveau Monde \u00bb selon une logique monocratique, en croyant qu\u2019elle pouvait du moins le contr\u00f4ler du sommet de son Capitole, sans forc\u00e9ment le gouverner. Cette perspective historique et culturelle a conduit \u00e0 des guerres et \u00e0 des destructions et n\u2019a r\u00e9solu aucun des probl\u00e8mes h\u00e9rit\u00e9s de la fin de la guerre, en rendant ainsi instables d\u2019autres zones strat\u00e9giques de la plan\u00e8te. L\u2019\u00ab Europe atlantique \u00bb prend fin lorsque commence la crise des revendications h\u00e9g\u00e9moniques am\u00e9ricaines.<\/p>\n\n\n\n

Mais la composition sociale des pays occidentaux subit des transformations encore plus radicales : la chute du poids \u00e9conomique, et surtout du poids culturel et politique, de ce que l’on appelait, il y a \u00e0 peine deux g\u00e9n\u00e9rations, le \u00ab mouvement ouvrier \u00bb ; la perte croissante du poids politique et du pouvoir d’achat r\u00e9el de vastes secteurs de la classe moyenne, du travailleur salari\u00e9 public comme priv\u00e9 ; le d\u00e9veloppement d’un r\u00e9seau de m\u00e9tiers apparemment autonomes, mais dont les travailleurs sont en r\u00e9alit\u00e9 plus d\u00e9pendants que ceux qui travaillent \u00e0 la cha\u00eene ; une pr\u00e9carisation massive du jeune travailleur. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00ab Europe atlantique \u00bb prend fin lorsque commence la crise des revendications h\u00e9g\u00e9moniques am\u00e9ricaines<\/p>Massimo cacciari<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Face \u00e0 de tels bouleversements, on n’a fait que discuter avec l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 d’une \u00ab soci\u00e9t\u00e9 liquide \u00bb<\/em> <\/strong> <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>1<\/sup>, au lieu d’identifier les nouveaux d\u00e9fauts, les nouvelles divisions et contradictions de la soci\u00e9t\u00e9 et du march\u00e9 du travail, pour tenter, sur la base d’analyses s\u00e9rieuses, d’organiser les syndicats et de repr\u00e9senter politiquement<\/em> la masse de personnes affect\u00e9es par les in\u00e9galit\u00e9s intol\u00e9rables que le lib\u00e9ralisme sauvage <\/em>des trente derni\u00e8res ann\u00e9es a entra\u00een\u00e9es. Et attention : du bavardage sociologique sur la \u00ab soci\u00e9t\u00e9 liquide \u00bb aux populismes actuels, \u00e0 la rh\u00e9torique sur ce non-\u00eatre<\/em> qu’est le Peuple, il n’y a qu’un pas.<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes donc en pleine crise de l\u2019id\u00e9e m\u00eame de la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative. Celle-ci ne fonctionne qu\u2019\u00e0 deux conditions : la premi\u00e8re est qu\u2019une r\u00e9elle possibilit\u00e9 d\u2019augmentation du bien-\u00eatre soit garantie (ce qui suppose une hausse du profit \u00e9conomique personnel, mais pas seulement), et que les opportunit\u00e9s de cette augmentation soient \u00e9gales pour tous (\u00ab l\u2019ascenseur social \u00bb) ; la seconde est qu\u2019une participation r\u00e9elle, consciente et inform\u00e9e aux affaires publiques puisse \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e. Participation qui ne peut \u00eatre accord\u00e9e que par les organisations, les associations, les syndicats et les repr\u00e9sentants politiques capables de d\u00e9battre et de se confronter d\u00e9mocratiquement en leur sein et de faire des propositions concr\u00e8tes \u00e0 leur gouvernement. <\/p>\n\n\n\n

Si, en revanche, exactement comme cela s\u2019est produit, tous les \u00ab corps interm\u00e9diaires \u00bb perdent leur fonction et donc leur autorit\u00e9, si nous finissons par pr\u00eacher de tous les c\u00f4t\u00e9s combien il serait beau qu\u2019une communication imm\u00e9diate ait lieu entre le \u00ab peuple \u00bb et le pouvoir politique, comme entre les anges, la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative se d\u00e9grade, comme toutes les instances syndicales et partisanes qui en constituent la structure porteuse.<\/p>\n\n\n\n

On ne l\u2019a pas compris. On n\u2019a pas compris que dans cette grande transformation, notre d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative avait besoin de changements radicaux pour la rendre plus efficace et capable de prendre des d\u00e9cisions rapides, mais aussi plus repr\u00e9sentative, c\u2019est-\u00e0-dire fond\u00e9e sur le principe de subsidiarit\u00e9 <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>, sur la pleine reconnaissance de la valeur des organismes interm\u00e9diaires et des administrations locales. <\/p>\n\n\n\n

On n\u2019a pas compris que l\u2019ancienne structure de notre d\u00e9mocratie, encore totalement centralis\u00e9e, qui reposait sur le pouvoir quasi-exclusif des anciens partis et sur un mod\u00e8le de Welfare <\/em>possible uniquement gr\u00e2ce \u00e0 ces \u00e9quilibres \u00e9conomiques et commerciaux d\u00e9finitivement d\u00e9pass\u00e9s, avait perdu sa \u00ab pouss\u00e9e progressive \u00bb et qu\u2019aucune \u00ab restauration du pass\u00e9 \u00bb ne pourrait arr\u00eater la mont\u00e9e des \u00ab id\u00e9aux \u00bb de la d\u00e9mocratie autoritaire.
<\/p>\n\n\n\n

Du bavardage sociologique sur la \u00ab soci\u00e9t\u00e9 liquide \u00bb aux populismes actuels, \u00e0 la rh\u00e9torique sur ce non-\u00eatre<\/em> qu’est le Peuple, il n’y a qu’un pas <\/p>massimo cacciari<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Et voil\u00e0 comment le probl\u00e8me de notre \u00e9poque \u2013 \u00ab notre avenir sera-t-il encore d\u00e9mocratique ? \u00bb \u2013 se lie de mani\u00e8re tr\u00e8s concr\u00e8te \u00e0 l\u2019Europe. Il sera mat\u00e9riellement impossible de poursuivre ces m\u00eames objectifs de d\u00e9veloppement, d\u2019\u00e9galit\u00e9, de promotion de la recherche et de l\u2019innovation, de l\u2019emploi qualifi\u00e9 par les jeunes, si la logique nationaliste conduit au suicide de l\u2019Europe. Aujourd\u2019hui, les Etats europ\u00e9ens seraient incapables de se faire la guerre, mais, cibl\u00e9s par les attaques sp\u00e9culatives, ils seraient certainement capables de se faire une concurrence \u00ab impitoyable \u00bb, autant sur le plan commercial qu\u2019au niveau des conditions du march\u00e9 int\u00e9rieur du travail, pour attirer des investissements et des capitaux de toutes origines et plus facilement. <\/p>\n\n\n\n

Plus les fronti\u00e8res d\u2019un \u00c9tat seront fortes, plus il aura besoin d\u2019ennemis ext\u00e9rieurs et int\u00e9rieurs pour fonder sa l\u00e9gitimit\u00e9, et moins il sera capable de faire face aux r\u00e9formes n\u00e9cessaires pour \u00e9liminer les gaspillages structurels, l\u2019\u00e9l\u00e9phantiasis bureaucratique, le centralisme administratif, la fraude fiscale, qui sont les v\u00e9ritables fardeaux de notre pays <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> et les causes profondes de notre dette.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Europe est n\u00e9cessaire. Seuls de grands espaces politiques, \u00e9conomiques et culturels peuvent \u00eatre comp\u00e9titifs dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui. L\u2019Europe est le plus grand espace culturel depuis des si\u00e8cles, mais la diversit\u00e9 de ses langues, de ses traditions et de ses confessions ne lui ont jamais permis de former une unit\u00e9 politique. Un si\u00e8cle apr\u00e8s la Grande Guerre et soixante-quatorze ans apr\u00e8s la lib\u00e9ration d’Auschwitz, nous sommes peut-\u00eatre \u00e0 la veille d\u2019un troisi\u00e8me suicide europ\u00e9en. L\u2019\u00e9viter est n\u00e9cessaire \u2013 mais est-ce possible ? Est-ce encore possible, apr\u00e8s au moins deux d\u00e9cennies de flagrantes erreurs et n\u00e9gligences de ces m\u00eames forces d\u00e9mocratiques qui ont guid\u00e9 le processus de l\u2019unit\u00e9 europ\u00e9enne tout au long de l\u2019apr\u00e8s-guerre ? Et le temps pour y rem\u00e9dier est tr\u00e8s court : d\u2019ici aux \u00e9lections du printemps prochain\u2026<\/p>\n\n\n\n

Les avocats de l\u2019Europe entendent peu de chaleureux encouragements. Malheur \u00e0 qui veut d\u00e9fendre l’ind\u00e9fendable ! Tout d\u2019abord, l\u2019Europe que nous connaissons depuis l\u2019euro, et surtout depuis la crise qui a \u00e9clat\u00e9 il y a dix ans, doit \u00eatre radicalement repens\u00e9e. Ce n\u2019est qu\u2019en proposant un nouvel \u00e9lan \u00e0 l\u2019Europe que nous pourrons d\u00e9fendre son existence actuelle. Cette proposition devrait tout d\u2019abord se concentrer sur la r\u00e9forme des institutions europ\u00e9ennes qui tranchent r\u00e9ellement sur les questions essentielles \u2013 ou qui devraient trancher, car la r\u00e8gle de l\u2019unanimit\u00e9 rend impossible toute v\u00e9ritable d\u00e9cision. <\/p>\n\n\n\n

En plus de la r\u00e9forme des institutions, il faut penser \u00e0 des politiques \u00e9conomiques allant au-del\u00e0 du \u00ab rigorisme aveugle \u00bb qui les a guid\u00e9es jusqu\u2019ici, de ce \u00ab rigorisme \u00bb pr\u00e9judiciable \u00e0 tous et \u00e0 l\u2019Allemagne elle-m\u00eame. Pour finir, il faut d\u00e9velopper une v\u00e9ritable politique \u00e9trang\u00e8re incluant enfin la M\u00e9diterran\u00e9e, et, au del\u00e0 de la M\u00e9diterran\u00e9e et des pays du Maghreb, les pays subsahariens, qui conna\u00eetront, dans les vingt prochaines ann\u00e9es, une croissance d\u00e9mographique \u00e9norme.
<\/p>\n\n\n\n

Sera-t-il possible d\u2019avancer tous ensemble sur cette m\u00eame ligne ? Cela semble tr\u00e8s difficile, voire impossible, apr\u00e8s l\u2019\u00e9largissement de l\u2019Union europ\u00e9enne. Mais ce sont n\u00e9anmoins des d\u00e9cisions \u00e0 prendre de fa\u00e7on urgente et n\u00e9cessaire, et la t\u00e2che reviendra aux pays fondateurs, et peut-\u00eatre aussi au Portugal et \u00e0 l\u2019Espagne en plus, d\u2019assumer leurs responsabilit\u00e9s et de d\u00e9finir un pacte solide et op\u00e9rationnel entre eux, sur toutes les questions les plus importantes, \u00e0 commencer par les politiques d\u2019immigration. Il ne s\u2019agit en aucun cas de rompre avec d\u2019autres pays, mais seulement de comprendre la situation, sans aucune exigence anhistorique d\u2019homologation. Rien n\u2019emp\u00eache que l\u2019unit\u00e9 politique europ\u00e9enne m\u00fbrisse \u00e0 des moments et \u00e0 des rythmes diff\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n

Il faut d\u00e9velopper une v\u00e9ritable politique \u00e9trang\u00e8re incluant enfin la M\u00e9diterran\u00e9e
<\/p>massimo cacciari<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

M\u00eame les forces politiques europ\u00e9ennes qui se d\u00e9clarent pr\u00eates \u00e0 se battre pour un \u00ab nouvel \u00e9lan \u00bb peuvent articuler leurs positions de mani\u00e8re diff\u00e9rente. Il est irr\u00e9aliste, voire contre-productif, de songer \u00e0 des listes uniques d\u2019 \u00ab europ\u00e9istes \u00bb. Chaque force ou chaque parti peut insister sur tel ou tel aspect du probl\u00e8me europ\u00e9en ; l’important est la conscience commune qu’un nouvel \u00e9lan doit \u00eatre envisag\u00e9 et que ce dernier doit rendre \u00e9vidente la relation qui unit au niveau europ\u00e9en les diff\u00e9rentes forces \u00ab europ\u00e9istes \u00bb de chaque pays. Je pense qu’au moins trois grands groupes pourraient \u00eatre form\u00e9s : le premier d’orientation lib\u00e9rale (disons l\u2019orientation d\u2019Emmanuel Macron), le second d\u2019orientation social-d\u00e9mocrate (difficile \u00e0 croire avec les Verts des diff\u00e9rents pays !), et un troisi\u00e8me repr\u00e9sentant les diff\u00e9rentes tendances de la gauche radicale. <\/p>\n\n\n\n

Leur r\u00e9sultat global pourrait encore permettre un \u00ab compromis \u00bb avec les forces populaires et centristes. Au contraire, celles-ci seraient condamn\u00e9es \u00e0 finir dans les bras de la droite europ\u00e9enne, si elle repr\u00e9sentait la seule majorit\u00e9 possible. L’histoire ne se r\u00e9p\u00e8te jamais, m\u00eame si elle r\u00e9v\u00e8le clairement certaines constantes : lorsque l’\u00ab Empire austro-hongrois \u00bb et la Bavi\u00e8re marchent contre Berlin, commencent les heures les plus sombres de l\u2019Europe.
<\/p>\n\n\n\n

Je suis bien conscient que le raisonnement sur \u00ab l’utilit\u00e9 \u00bb d’une Europe unie et sur les dangers dramatiques qui entra\u00eeneraient la victoire d’une droite nationaliste et autoritaire ne suffiront pas \u00e0 convaincre tous ceux qui n’ont pas connu la phase progressive de nos d\u00e9mocraties, et qui ont particuli\u00e8rement souffert de la crise de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. Expliquer \u00e0 nos concitoyens que la mondialisation a sorti de la pauvret\u00e9 des centaines de millions de Chinois et d’Indiens ne les fera certainement pas oublier leur d\u00e9ception et leur m\u00e9fiance vis-\u00e0-vis de la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative et du fonctionnement de l’Union europ\u00e9enne. <\/p>\n\n\n\n

En politique, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du raisonnement, les id\u00e9es symboliques sont aussi n\u00e9cessaires. A l\u2019inverse de ce manque d\u2019id\u00e9es symboliques, les nationalistes ont un raisonnement totalement r\u00e9gressif, enfantin, celui du \u00ab ma\u00eetre chez soi \u00bb, ou m\u00eame de \u00ab l’ennemi \u00e0 la porte \u00bb. Ce sont des symboles p\u00e9nibles, mais qui fonctionnent tr\u00e8s bien lors de graves crises.
<\/p>\n\n\n\n

Et nous, alors ? Il y a plus d’une d\u00e9cennie, des efforts ont \u00e9t\u00e9 faits pour cr\u00e9er une constitution europ\u00e9enne. Bien que p\u00e2teuse, anhistorique et abstraite, c\u2019\u00e9tait une tentative de r\u00e9ponse \u00e0 la question. Essayons de la reformuler en ces termes : quelle t\u00e2che<\/em> l’Europe devrait-elle avoir, selon nous, dans le futur ? Au-del\u00e0 du simple int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique, au-del\u00e0 de toute \u00ab rationalit\u00e9 d’intention \u00bb, une telle t\u00e2che peut-elle \u00eatre con\u00e7ue ? Pouvons nous, Europ\u00e9ens, proposer notre propre fin, fond\u00e9e sur notre histoire ?
<\/p>\n\n\n\n

L’Europe est le lieu (ind\u00e9finissable dans ses fronti\u00e8res) ayant cr\u00e9\u00e9 le processus de rationalisation qui a affect\u00e9 tous les domaines de notre vie et de la plan\u00e8te enti\u00e8re. Mais c’est aussi le lieu qui a \u00ab invent\u00e9 \u00bb les id\u00e9es d’\u00e9galit\u00e9 et de d\u00e9mocratie progressive, c\u2019est-\u00e0-dire une d\u00e9mocratie qui exige la mise en \u0153uvre continue des droits et des devoirs. L’Europe est le lieu o\u00f9 l’on a pens\u00e9, entre contradictions et luttes de toutes sortes, \u00e0 la possible \u00ab conciliation \u00bb de ces deux tendances redoutables. <\/p>\n\n\n\n

Pouvons nous, Europ\u00e9ens, proposer notre propre fin, fond\u00e9e sur notre histoire ? <\/p>massimo cacciari<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Cependant, dans le monde contemporain, ces tendances tendent \u00e0 se s\u00e9parer, et la deuxi\u00e8me risque m\u00eame de dispara\u00eetre. C’est \u00e0 nous de montrer son efficacit\u00e9 ou, plut\u00f4t, sa puissance. C’est \u00e0 nous de montrer que le pouvoir peut s’articuler et se diviser, sans pour autant se briser. C\u2019est \u00e0 nous de montrer que les organes mis en place par les citoyens de mani\u00e8re autonome peuvent avoir un pouvoir effectif sur des questions d’importance vitale sans constituer pour autant des \u00ab \u00c9tats dans l\u2019\u00c9tat \u00bb.
<\/p>\n\n\n\n

L’Europe \u00e0 venir sera fa\u00e7onn\u00e9e par cette culture f\u00e9d\u00e9raliste ou ne sera pas. Mais il ne s’agit pas simplement d’un f\u00e9d\u00e9ralisme technico-administratif, d\u2019un f\u00e9d\u00e9ralisme sur le mod\u00e8le d’un contrat priv\u00e9. Entre les peuples europ\u00e9ens et leurs Etats, qui continueront \u00e0 exister plus forts que jamais s\u2019ils sont f\u00e9d\u00e9r\u00e9s de l\u2019int\u00e9rieur par une authentique souverainet\u00e9 europ\u00e9enne, doit subsister un foedus<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire une loyaut\u00e9, une amiti\u00e9, une conscience d\u2019un destin commun. C’\u00e9tait l’id\u00e9e formul\u00e9e par les p\u00e8res fondateurs de l’Union europ\u00e9enne, apr\u00e8s l’immense trag\u00e9die de \u00ab l\u2019\u00e2ge des extr\u00eames \u00bb que fut le XXe si\u00e8cle. Une id\u00e9e de fraternit\u00e9, pourrait-on dire. <\/p>\n\n\n\n

Chr\u00e9tienne ? Oui, mais \u00e9galement pr\u00e9sente dans les principes fondamentaux de la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Les r\u00e9volutionnaires savaient bien qu’il existait un lien indissoluble entre l’Europe et le christianisme. Et les Adenauer, les Schumann, les De Gasperi le savaient d\u2019autant plus. Le probl\u00e8me aujourd’hui est que la crise des forces populaires chr\u00e9tiennes europ\u00e9ennes est peut-\u00eatre encore plus profonde que celle des partis sociaux-d\u00e9mocrates.
<\/p>\n\n\n\n

Mais nous ne pouvons pas attendre l\u2019\u00e9piphanie d\u2019un nouveau Sujet, encore moins persister dans l’espoir vain des Grands Chefs, qui nous ont empoisonn\u00e9s au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies. Il faut se concentrer sur l’autocritique <\/em>positive et op\u00e9rationnelle des forces existantes, sur leur capacit\u00e9 \u00e0 s’ouvrir et \u00e0 s\u2019impliquer, sur leur volont\u00e9 de proposer aux peuples europ\u00e9ens de nouvelles institutions et de nouvelles politiques, m\u00eame si cette volont\u00e9 n\u2019\u00e9tait dict\u00e9e que par un instinct de survie. Et sur une nouvelle-ancienne t\u00e2che<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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