{"id":124452,"date":"2021-10-29T17:00:27","date_gmt":"2021-10-29T15:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=124452"},"modified":"2021-11-04T11:18:05","modified_gmt":"2021-11-04T10:18:05","slug":"15-livres-a-lire-en-novembre-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2021\/10\/29\/15-livres-a-lire-en-novembre-2\/","title":{"rendered":"16 livres \u00e0 lire en novembre"},"content":{"rendered":"\n

Enzo Traverso, Revolution. An Intellectual History<\/em>, Verso<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  Ce livre r\u00e9interpr\u00e8te l’histoire des r\u00e9volutions du XIXe<\/sup> et du XXe<\/sup> si\u00e8cle en composant une constellation d’\u00ab  images dialectiques  \u00bb  : les \u00ab locomotives de l’histoire \u00bb de Marx, les corps sexuellement lib\u00e9r\u00e9s d’Alexandra Kollontai, le corps momifi\u00e9 de L\u00e9nine, les barricades et les drapeaux rouges d’Auguste Blanqui, la d\u00e9molition de la colonne Vend\u00f4me par la Commune de Paris, entre autres. Il relie les th\u00e9ories aux trajectoires existentielles des penseurs qui les ont \u00e9labor\u00e9es, en esquissant les divers profils des intellectuels r\u00e9volutionnaires – de Marx et Bakounine \u00e0 Luxemburg et aux bolcheviks, de Mao et Ho Chi Minh \u00e0 Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui, C. L. R. James et autres esprits rebelles du Sud – en tant qu’exclus et parias. Enfin, il analyse l’enchev\u00eatrement entre r\u00e9volution et communisme qui a si profond\u00e9ment marqu\u00e9 l’histoire du XXe<\/sup> si\u00e8cle. Ce livre fusionne ainsi id\u00e9es et repr\u00e9sentations en accordant une importance \u00e9gale aux sources th\u00e9oriques et iconographiques, offrant pour notre pr\u00e9sent troubl\u00e9 une nouvelle histoire intellectuelle du pass\u00e9 r\u00e9volutionnaire.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 19 octobre<\/p>\n\n\n\n

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Alain Bonjean et Beno\u00eet Vermander, L\u2019homme et le grain. Une histoire c\u00e9r\u00e9ali\u00e8re des civilisations<\/em>, Les Belles Lettres<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  Cet ouvrage retrace la longue histoire des interactions entre l\u2019Homme et les c\u00e9r\u00e9ales.
Depuis les premi\u00e8res tentatives de domestication jusqu\u2019aux applications agronomiques les plus contemporaines de la g\u00e9nomique, depuis les gestes de partage qui scandent le quotidien jusqu\u2019aux rituels agraires les plus \u00e9labor\u00e9s, Alain Bonjean et Beno\u00eet Vermander d\u00e9voilent la diversit\u00e9 des esp\u00e8ces productrices de grain et celle des soci\u00e9t\u00e9s qui s\u2019organisent autour de leur culture.<\/p>\n\n\n\n


La domestication des orges, exemplaire du travail poursuivi entre la nature et l\u2019humanit\u00e9 ; la naissance des bl\u00e9s dans le croissant fertile, leur introduction en Europe puis dans le monde entier ; la pr\u00e9coce mise en valeur des millets et l\u2019exub\u00e9rance du r\u00e9pertoire mythique qui les accompagne ; les transferts et les drames qui ont marqu\u00e9 l\u2019\u00e9change colombien, depuis l\u2019introduction du ma\u00efs en Europe jusqu\u2019\u00e0 celle de techniques culturales africaines en Am\u00e9rique du Nord ; le r\u00e9pertoire \u00e9labor\u00e9 des riz asiatiques et des rituels associ\u00e9s ; la diversit\u00e9 maintenue des c\u00e9r\u00e9ales africaines, celle des esp\u00e8ces andines trop longtemps n\u00e9glig\u00e9es, gage d\u2019espoir pour l\u2019humanit\u00e9… Telles sont quelques-unes des \u00e9tapes de ce livre, qui ouvre des perspectives in\u00e9dites sur les rapports entre l\u2019homme et le v\u00e9g\u00e9tal et sur les crises qui marquent aujourd\u2019hui pareille relation.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 5 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Delphine Dulong, Premier ministre<\/em>, CNRS \u00c9ditions<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  \u00ab  Le Premier ministre existe-t-il ? Ce n\u2019est pas s\u00fbr \u00bb, pointait le politiste Maurice Duverger au lendemain de la promulgation de la Ve<\/sup>\u202fR\u00e9publique. La nouvelle Constitution institue en effet un r\u00e9gime hybride in\u00e9dit en pla\u00e7ant \u00e0 la t\u00eate du pouvoir ex\u00e9cutif deux dirigeants, le Premier ministre et le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, sans \u00e9tablir de hi\u00e9rarchie nette entre eux, non plus qu\u2019une claire division des t\u00e2ches.<\/p>\n\n\n\n


Situ\u00e9 au sommet de l\u2019\u00c9tat, au point d\u2019intersection de tous les espaces sociaux, le Premier ministre doit tout \u00e0 la fois faire fonctionner le gouvernement, assurer les relations avec le Parlement et avec les administrations, recevoir les syndicats comme les repr\u00e9sentants des collectivit\u00e9s locales et accueillir les dirigeants \u00e9trangers. Rien de moins. Dans le m\u00eame temps, en vertu d\u2019une r\u00e8gle tacite t\u00f4t \u00e9tablie par Charles de Gaulle, il doit s\u2019effacer devant le Pr\u00e9sident, au point d\u2019accepter d\u2019\u00eatre parfois raval\u00e9 au rang de simple \u00ab collaborateur \u00bb\u2026
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Cette contradiction entre ses importantes fonctions constitutionnelles et sa position domin\u00e9e vis-\u00e0-vis du Pr\u00e9sident fait du poste de Premier ministre un point d\u2019observation privil\u00e9gi\u00e9 du fonctionnement et de l\u2019\u00e9volution de la Ve<\/sup>\u202fR\u00e9publique. Car ce r\u00f4le central s\u2019est construit avec le temps, par la s\u00e9dimentation de \u00ab pr\u00e9c\u00e9dents \u00bb, plus encore qu\u2019il n\u2019a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini en droit.
Soucieuse de rendre compte des effets de position comme de la strat\u00e9gie des acteurs, des rapports de pouvoir comme des transformations institutionnelles, cette enqu\u00eate socio-historique mobilisant archives, corpus de presse et t\u00e9moignages offre un vif \u00e9clairage sur les six derni\u00e8res d\u00e9cennies de la vie politique fran\u00e7aise et les incoh\u00e9rences qui la structurent.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 10 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Jean-Yves Tadi\u00e9, Proust et la soci\u00e9t\u00e9<\/em>, Gallimard<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  Chaque si\u00e8cle a besoin d\u2019une Com\u00e9die humaine<\/em>. Celle du XXe<\/sup> nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par Marcel Proust. Sa vie a co\u00efncid\u00e9 avec la meilleure \u00e9poque de la IIIe<\/sup> R\u00e9publique et avec les sources du monde contemporain. Il a observ\u00e9 le remplacement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de cour par une soci\u00e9t\u00e9 des \u00e9lites, et la permanence d\u2019un peuple charg\u00e9 d\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n


C\u2019est le regard de Proust sur ce monde ext\u00e9rieur changeant que nous avons voulu analyser. Si le monde int\u00e9rieur de l\u2019auteur, avec sa sensibilit\u00e9 et ses passions, nous est bien connu, s\u2019\u00e9panouissent \u00e9galement dans son \u0153uvre une sociologie, une g\u00e9ographie et une histoire, chacune de ces disciplines se proposant de rendre compte du monde tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9, tel qu\u2019il est. En creux se dessine alors un portrait renouvel\u00e9 d\u2019un auteur tout \u00e0 fait dans son si\u00e8cle.
Quelle surprise de voir Proust, parfois injustement d\u00e9crit comme un peintre du pass\u00e9, si sensible \u00e0 certains aspects de la vie collective moderne  ! Observateur avis\u00e9 de ses contemporains, il intervient volontiers dans les d\u00e9bats de l\u2019\u00e9poque (g\u00e9nocide arm\u00e9nien, affaire Dreyfus, s\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat), tout autant qu\u2019il fait preuve d\u2019un grand int\u00e9r\u00eat pour les progr\u00e8s techniques nombreux (t\u00e9l\u00e9phone, aviation). Homme social \u00e9voquant ses fr\u00e9quentations, boursicoteur peu capable de g\u00e9rer sa fortune, g\u00e9ographe de Paris et de la province, Proust se d\u00e9voile de fa\u00e7on in\u00e9dite, parfois malgr\u00e9 lui.<\/p>\n\n\n\n


Voici donc un parcours \u00e0 travers un autre monde, et \u00e0 la d\u00e9couverte d\u2019un autre Proust.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 11 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Carlo Ginzburg, La lettera uccide<\/em>, Adelphi<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Face \u00e0 la vari\u00e9t\u00e9 des th\u00e8mes abord\u00e9s dans ces essais, on peut se demander s’il existe un fil conducteur. Le titre du livre en offre un : \u00ab La lettre tue, l’esprit donne la vie \u00bb disait Paul de Tarse, opposant la loi juive dans laquelle il \u00e9tait n\u00e9 \u00e0 la nouvelle foi – le christianisme – dont il \u00e9tait le fondateur. \u00ab Il tue \u00bb et \u00ab il donne la vie \u00bb sont des m\u00e9taphores qui ne doivent pas \u00eatre prises au pied de la lettre. On peut y r\u00e9pondre par une autre m\u00e9taphore : la lettre tue ceux qui l’ignorent. De l’analyse approfondie de cas sp\u00e9cifiques \u00e9merge une version de la micro-histoire, pr\u00e9sent\u00e9e ici dans une nouvelle perspective. Au centre de ces cas d\u2019\u00e9tudes, des personnages c\u00e9l\u00e8bres (Machiavel, Michel-Ange, Montaigne) ou semi-inconnus (Jean-Pierre Purry, La C.***) ; un texte ou une image ; un th\u00e8me (la r\u00e9v\u00e9lation) ou une lettre de l’alphabet. Et un \u00e9l\u00e9ment r\u00e9current : la r\u00e9flexion sur la m\u00e9thode, sur l\u2019enchev\u00eatrement du \u00ab hasard \u00bb et de la \u00ab chance \u00bb – entre les \u00e9tudes de cas et les \u00e9l\u00e9ments al\u00e9atoires, souvent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment produits. \u00ab Le livre dont vous avez besoin peut se trouver \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du livre que vous cherchez \u00bb : le lecteur d\u00e9couvrira les r\u00e9sultats souvent impr\u00e9visibles de cette d\u00e9claration d’Aby Warburg. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru en octobre<\/p>\n\n\n\n

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Klaus Larres, Uncertain Allies. Nixon, Kissinger and the Threat of a United Europe<\/em>, Yale University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab Les \u00c9tats-Unis ont longtemps \u00e9t\u00e9 tiraill\u00e9s entre la promotion d’une Europe occidentale unie pour renforcer leur d\u00e9fense de l’Occident et la crainte qu’une Europe occidentale plus unie ne se soumette pas \u00e0 leur leadership politique et \u00e9conomique. L’\u00e9poque du soutien inconditionnel \u00e0 l’unit\u00e9 europ\u00e9enne s’est limit\u00e9e \u00e0 l’imm\u00e9diat apr\u00e8s-guerre. Les positions des trois derniers pr\u00e9sidents am\u00e9ricains – l’unilat\u00e9ralisme de Bush, l’insistance d’Obama sur le \u00ab  leading from behind<\/em>  \u00bb et l’hostilit\u00e9 ouverte de Trump envers l’Union europ\u00e9enne – ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9figur\u00e9es par les strat\u00e9gies \u00e9conomiques et g\u00e9opolitiques de Washington dans les ann\u00e9es 1960 et 1970. En se concentrant sur les politiques de Richard Nixon et d’Henry Kissinger, Klaus Larres soutient que leurs ann\u00e9es de mandat ont constitu\u00e9 un tournant majeur lorsque l'\u00a0\u00bbh\u00e9g\u00e9monie bienveillante \u00bb a fait place \u00e0 une attitude envers l’Europe qui \u00e9tait rarement plus que ti\u00e8de, souvent m\u00eame carr\u00e9ment hostile. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 30 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Roland Ennos, L\u2019Et\u00e0 del legno<\/em>, Einaudi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab La base de notre relation avec le bois r\u00e9side dans ses propri\u00e9t\u00e9s extraordinaires. C’est un mat\u00e9riau structurel polyvalent qui n’a pas son pareil \u00e0 cet \u00e9gard. Il est plus l\u00e9ger que l’eau et pourtant, pour le m\u00eame poids, il est aussi dur, solide et r\u00e9silient que l’acier et r\u00e9siste \u00e0 la traction et \u00e0 la compression. Il est facile \u00e0 fa\u00e7onner, car il se fend facilement et il est suffisamment tendre pour \u00eatre coup\u00e9, surtout lorsqu’il est vert. On le trouve dans des tailles suffisamment grandes pour supporter une maison, mais il peut \u00eatre coup\u00e9 en outils de la taille d’un cure-dent. Il peut durer des si\u00e8cles, s’il est maintenu constamment sec ou humide, ou m\u00eame br\u00fbler, pour nous tenir chaud, cuire les aliments et faire fonctionner d’innombrables processus industriels. Avec tous ces avantages, le r\u00f4le central du bois dans l’histoire de l’humanit\u00e9 semble non seulement compr\u00e9hensible, mais in\u00e9vitable. <\/p>\n\n\n\n

Ce livre r\u00e9fute l’id\u00e9e r\u00e9pandue selon laquelle le bois n’est gu\u00e8re plus qu’une relique obsol\u00e8te de notre lointain pass\u00e9. Il montre comment, pendant la majeure partie de notre s\u00e9jour sur cette plan\u00e8te, l’homme a v\u00e9cu dans une \u00e8re domin\u00e9e par les mat\u00e9riaux les plus polyvalents, et comment, \u00e0 bien des \u00e9gards, c’est toujours le cas. Et enfin, comment, pour le bien de l’environnement et de notre bien-\u00eatre psychophysique, nous devons revenir \u00e0 l’\u00e2ge du bois. <\/p>\n\n\n\n

Parution le 30 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Emmanuel Droit, Les suicid\u00e9s de Demmin. 1945, un cas de violence de guerre<\/em>, Gallimard<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  30 avril 1945  : Hitler se suicide dans son bunker de la chancellerie de Berlin. Au m\u00eame moment, au nord de la capitale du Reich, des unit\u00e9s de l\u2019Arm\u00e9e rouge s\u2019appr\u00eatent \u00e0 investir Demmin, une petite ville de Pom\u00e9ranie-Occidentale \u00e0 la confluence de trois cours d\u2019eau  : la Peene, la Trebel et la Tollensee. En faisant exploser les trois ponts qui enjambent la ville hans\u00e9atique, les derni\u00e8res unit\u00e9s de la Wehrmacht rendent impossible tout repli des habitants vers l\u2019ouest de l\u2019Allemagne. Pris au pi\u00e8ge, terr\u00e9s dans leurs caves, ces derniers attendent anxieusement l\u2019arriv\u00e9e des Sovi\u00e9tiques, pr\u00e9sent\u00e9s depuis des mois par la propagande nazie de Goebbels comme des \u00ab  b\u00eates bolcheviques  \u00bb.<\/p>\n\n\n\n


Et puis tout bascule en quelques heures\u2026 Les Sovi\u00e9tiques transforment Demmin en un espace de violence, se livrant \u00e0 des pillages et \u00e0 des viols dans une ville en proie aux flammes d\u2019un gigantesque incendie. Ce drame qui se joue \u00e0 Demmin entre le 30 avril et le 4 mai 1945 est tr\u00e8s particulier dans la mesure o\u00f9 ce d\u00e9cha\u00eenement de violence conduit des centaines de personnes, \u00e0 commencer par des femmes et des enfants en bas \u00e2ge, \u00e0 se suicider. Comment cette ville a-t-elle pu \u00eatre le th\u00e9\u00e2tre de cette \u00ab  orgie de suicides  \u00bb  ? Ce suicide collectif a-t-il \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat d\u2019un \u00ab  mouvement de panique  \u00bb  ? A-t-il constitu\u00e9 de mani\u00e8re consciente une strat\u00e9gie de sortie de guerre  ? Dans quelle mesure le discours id\u00e9ologique de fin du monde diffus\u00e9 par les nazis a-t-il pu influencer le comportement collectif des habitants de Demmin  ?<\/p>\n\n\n\n

En s\u2019appuyant sur de nombreux t\u00e9moignages, cette enqu\u00eate historique cherche \u00e0 comprendre et \u00e0 donner du sens \u00e0 cette \u00ab  pulsion suicidaire allemande  \u00bb en sortant des sch\u00e9mas interpr\u00e9tatifs globaux sur la violence de guerre.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 18 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Sabine Dullin, L\u2019ironie du destin, Une histoire des Russes et de leur empire (1853-1991)<\/em>, Payot<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  Les dirigeants de l’Empire russe puis sovi\u00e9tique n’ont cess\u00e9 de lancer des politiques aboutissant \u00e0 des r\u00e9sultats contraires. Les tsars voulurent agrandir, consolider et moderniser l’Empire en le russifiant et en lui donnant les contours d’un \u00c9tat-nation \u00e0 l’europ\u00e9enne assorti d’un Empire colonial ; le r\u00e9sultat, ce furent des d\u00e9faites, d’amples r\u00e9voltes et l’\u00e9clatement de l’Empire en 1917. Les bolcheviks voulurent supprimer l’Empire et abolir l’\u00c9tat et les fronti\u00e8res ; le r\u00e9sultat, ce fut la constitution d’un vaste Empire autoritaire et bureaucratique derri\u00e8re une fronti\u00e8re \u00e9paisse. En Union sovi\u00e9tique, une soci\u00e9t\u00e9 socialiste devait \u00eatre fond\u00e9e, homog\u00e8ne et \u00e9galitaire, d\u00e9barrass\u00e9e du nationalisme et de la domination des Russes ; mais lorsque l’URSS s’effondra en 1991, la principale \u00ab r\u00e9ussite \u00bb du communisme avait \u00e9t\u00e9 la consolidation de nations qui prirent alors leur ind\u00e9pendance et la restauration d’une Russie dominant son \u00e9tranger proche. En sept dates cl\u00e9s, Sabine Dullin explique cette ironie du destin et nous aide \u00e0 comprendre ce qui motive depuis plus de 150 ans notre plus puissant voisin. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 10 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Mark Mazower, The Greek Revolution. 1821 and the Making of Modern Europe<\/em>, Allen Lane<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  Dans les ann\u00e9es d’\u00e9puisement et de r\u00e9pression qui ont suivi la d\u00e9faite de Napol\u00e9on en 1815, une cause a galvanis\u00e9 d’innombrables personnes en Europe et aux \u00c9tats-Unis : la libert\u00e9 de la Gr\u00e8ce. Face \u00e0 un d\u00e9fi quasi impossible, les habitants des villages, des vall\u00e9es et des \u00eeles de Gr\u00e8ce se sont soulev\u00e9s contre le sultan Mahmud II et ont affront\u00e9 la puissance des forces arm\u00e9es imp\u00e9riales ottomanes, ses cavaliers turcs, ses fantassins albanais et les redoutables \u00c9gyptiens. Malgr\u00e9 les plus terribles d\u00e9sastres, ils ont tenu bon jusqu’\u00e0 ce que l’intervention militaire de la Russie, de la France et de la Grande-Bretagne garantisse finalement le royaume de Gr\u00e8ce.<\/p>\n\n\n\n

Marl Mazower rassemble les diff\u00e9rents volets de cette histoire. Il nous fait p\u00e9n\u00e9trer dans l’esprit des conspirateurs r\u00e9volutionnaires, dans la terreur des villes assi\u00e9g\u00e9es, dans les histoires des pr\u00eatres itin\u00e9rants, des marins et des esclaves, des h\u00e9ros ambigus et des femmes et enfants sans d\u00e9fense qui luttent pour rester en vie au milieu d’un conflit d’une extraordinaire brutalit\u00e9. En parcourant la M\u00e9diterran\u00e9e orientale et bien au-del\u00e0, il explore la place centrale de la lutte dans la cr\u00e9ation du romantisme et d’un nouveau type de politique qui a fait affluer des volontaires de toute l’Europe pour mourir en faveur des Grecs. Ce livre raconte comment les hommes d’\u00c9tat se sont confront\u00e9s \u00e0 une force encore plus puissante qu’eux – la force du nationalisme – et comment des personnes ont d\u00e9cid\u00e9 de voir leur monde diff\u00e9remment et, au prix d’un sacrifice souvent terrible pour eux-m\u00eames et leurs familles, ont chang\u00e9 l’histoire.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 3 novembre<\/p>\n\n\n\n

Lire plus<\/a><\/p>\n\n\n\n

Paul Guillibert, Terre et capital. Pour un communisme du vivant<\/em>, Amsterdam<\/strong>
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\u00ab  L\u2019humanit\u00e9 a bascul\u00e9 dans l\u2019\u00e8re des catastrophes globales. Partout sur la plan\u00e8te les for\u00eats br\u00fblent, les oc\u00e9ans s\u2019asphyxient, les esp\u00e8ces disparaissent. La sixi\u00e8me extinction de masse est en marche. L\u2019urgence commande l\u2019\u00e9laboration d\u2019une politique qui conjurerait la destruction g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e de la vie  : un communisme du vivant. Puisque la crise environnementale proc\u00e8de de la recherche effr\u00e9n\u00e9e du profit, toute \u00e9cologie politique formul\u00e9e en dehors de cet horizon est vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chec. S\u2019appuyant sur une lecture conjointe du marxisme et des humanit\u00e9s environnementales, Paul Guillibert d\u00e9fend une philosophie sociale de la nature pour d\u00e9montrer que la pr\u00e9servation de la biosph\u00e8re est devenue une condition n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation. Tentative in\u00e9dite de fournir une assise th\u00e9orique aux luttes pour les usages de la Terre et \u00e0 la prise en compte des non-humains, cet essai propose une ambitieuse actualisation du projet communiste, fond\u00e9e sur la protection du vivant.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n


Parution le 5 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Alex J. Kay, Empire of Destruction. A History of Nazi Mass Killing<\/em>, Yale University Press<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  L’Allemagne nazie a tu\u00e9 environ 13 millions de civils et autres non-combattants dans le cadre de politiques d\u00e9lib\u00e9r\u00e9es de meurtres de masse, principalement pendant les ann\u00e9es de guerre. Pr\u00e8s de la moiti\u00e9 des victimes \u00e9taient juives, syst\u00e9matiquement d\u00e9truites lors de l’Holocauste, le c\u0153ur du programme paneurop\u00e9en de purification raciale des nazis. Alex Kay soutient que le g\u00e9nocide des Juifs d’Europe peut \u00eatre examin\u00e9 dans le contexte plus large des massacres nazis. Empire of Destruction<\/em> consid\u00e8re les Juifs d’Europe aux c\u00f4t\u00e9s de tous les autres grands groupes de victimes : les soldats captifs de l’Arm\u00e9e rouge, la population urbaine sovi\u00e9tique, les victimes civiles non arm\u00e9es de la terreur pr\u00e9ventive et des repr\u00e9sailles, les handicap\u00e9s mentaux et physiques, les Roms europ\u00e9ens et l’intelligentsia polonaise. Alex Kay montre comment chacun de ces groupes \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par le r\u00e9gime nazi comme une menace potentielle pour la capacit\u00e9 de l’Allemagne \u00e0 mener avec succ\u00e8s une guerre d’h\u00e9g\u00e9monie en Europe.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 26 octobre<\/p>\n\n\n\n

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Collectif, The Cambridge History of America and the World<\/em>, Cambridge University Press, 4 volumes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab La Cambridge History of America and the World <\/em>offre un panorama renouvel\u00e9 de l’engagement am\u00e9ricain dans le monde de 1500 \u00e0 nos jours. Cet ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence en quatre volumes accorde une attention soutenue aux moments cl\u00e9s de la diplomatie am\u00e9ricaine, de la guerre d’ind\u00e9pendance et de la doctrine Monroe \u00e0 l’ascension des \u00c9tats-Unis en tant que puissance mondiale lors de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, de la Seconde Guerre mondiale et de la Guerre froide. Les volumes abordent \u00e9galement les histoires transnationales des Am\u00e9rindiens, du monde atlantique, de l’esclavage, de l’\u00e9conomie politique, des zones frontali\u00e8res, de l’empire, de la famille, du genre et de la sexualit\u00e9, de la race, de la technologie et de l’environnement.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 30 novembre<\/p>\n\n\n\n

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Andreas Reckwitz et Hartmut Rosa, Sp\u00e4tmoderne in der Krise. Was leistet die Gesellschaftstheorie ?<\/em>, Suhrkamp<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  En ces temps de profonds bouleversements sociaux et de crises manifestes, le moment est venu de proc\u00e9der \u00e0 des analyses fondamentales qui jettent un regard sur la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine dans son ensemble, examinent ses caract\u00e9ristiques structurelles et sa dynamique et, peut-\u00eatre m\u00eame, indiquent des moyens de sortir de la crise. R\u00e9cemment, Andreas Reckwitz et Hartmut Rosa ont pr\u00e9sent\u00e9 des th\u00e9ories de la soci\u00e9t\u00e9 de grande envergure mais tr\u00e8s diff\u00e9rentes, qui d\u00e9terminent de mani\u00e8re d\u00e9cisive les d\u00e9bats actuels sur la modernit\u00e9 tardive. Dans ce livre commun, ils entament maintenant un dialogue critique.<\/p>\n\n\n\n

Partant du souci de placer l’analyse de la modernit\u00e9 en tant que formation sociale au centre d’une sociologie qui prend au s\u00e9rieux sa t\u00e2che d’\u00e9clairer la soci\u00e9t\u00e9 sur elle-m\u00eame, ils d\u00e9ploient d’abord leurs propres perspectives socio-th\u00e9oriques dans des essais d\u00e9taill\u00e9s. Dans une deuxi\u00e8me partie, ils affinent \u00e0 nouveau leurs positions, \u00e9laborent des points communs mais marquent aussi des diff\u00e9rences fondamentales dans une conversation directe anim\u00e9e par Martin Bauer.  \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 10 octobre<\/p>\n\n\n\n

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Agn\u00e8s Sina\u00ef, Politiques de l’Anthropoc\u00e8ne.<\/em> Penser la d\u00e9croissance. \u00c9conomie de l’apr\u00e8s-croissance. Gouverner la d\u00e9croissance,<\/em> Presses de Sciences-Po<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab \u00c2ge de l’\u00e9puisement des ressources, du bouleversement des cycles naturels, l\u2019Anthropoc\u00e8ne s\u2019illustre par la rapidit\u00e9 des transformations thermo-industrielles du syst\u00e8me-Terre. En d\u00e9pit de cette acc\u00e9l\u00e9ration sans analogue, les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines continuent de se nourrir de valeurs obsol\u00e8tes. La croissance est l\u2019une d\u2019elles.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019o\u00f9 l\u2019imp\u00e9ratif de d\u00e9construire un imaginaire productiviste qui ignore la nature et les contenus de la production ; de penser des politiques de l\u2019Anthropoc\u00e8ne qui se fondent sur l\u2019acceptation de seuils et de limites. Envisag\u00e9e ici comme un projet \u00e9galitaire plut\u00f4t que comme une injonction \u00e0 diminuer le produit int\u00e9rieur brut, la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9croissante cherche \u00e0 \u00e9viter le d\u00e9litement des liens, \u00e0 maintenir les conditions d\u2019habitabilit\u00e9 de la Terre dans une d\u00e9cence commune. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parution le 25 novembre.<\/p>\n\n\n\n

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Howard W. French,<\/strong> Born in Blackness : Africa, Africans, and the Making of the Modern World, 1471 to the Second World War<\/em>, Liveright<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
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\u00ab  Les r\u00e9cits traditionnels de la cr\u00e9ation du monde moderne accordent une place pr\u00e9pond\u00e9rante \u00e0 l’histoire europ\u00e9enne. Certains l\u2019attribuent \u00e0 l’\u00e8re des d\u00e9couvertes du XVe<\/sup> si\u00e8cle et \u00e0 la connexion maritime qu’elle a \u00e9tablie entre l’Occident et l’Orient, d’autres \u00e0 la d\u00e9couverte accidentelle du \u00ab Nouveau Monde \u00bb. D’autres encore soulignent le d\u00e9veloppement de la m\u00e9thode scientifique, ou la diffusion des croyances jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes. L’histoire de l’Afrique, en revanche, a longtemps \u00e9t\u00e9 rel\u00e9gu\u00e9e \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de notre histoire globale. Et si, au contraire, nous mettions l’Afrique et les Africains au centre de notre r\u00e9flexion sur les origines de la modernit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

C’est ce que fait Howard W. French en d\u00e9montrant comment l’ascension \u00e9conomique de l’Europe, l’ancrage de la d\u00e9mocratie en Occident et la r\u00e9alisation des id\u00e9aux dits des Lumi\u00e8res sont tous n\u00e9s de l’engagement d\u00e9shumanisant de l’Europe envers le continent \u00ab noir \u00bb. En fait, le premier \u00e9lan de l’\u00e2ge des d\u00e9couvertes n’\u00e9tait pas – comme on nous le dit si souvent, m\u00eame aujourd’hui – l’aspiration de l’Europe \u00e0 nouer des liens avec l’Asie, mais plut\u00f4t son d\u00e9sir s\u00e9culaire de forger un commerce de l’or avec des soci\u00e9t\u00e9s noires l\u00e9gendairement riches, s\u00e9questr\u00e9es au c\u0153ur de l’Afrique occidentale. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Paru le 12 octobre<\/p>\n\n\n\n

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D\u00e9couvrez notre s\u00e9lection de nouvelles parutions en sciences sociales pour le mois de novembre.<\/p>\n","protected":false},"author":1782,"featured_media":124720,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1734],"tags":[],"staff":[2508],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-124452","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-doctrines","staff-florian-louis","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\n16 livres \u00e0 lire en novembre | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2021\/10\/29\/15-livres-a-lire-en-novembre-2\/\" \/>\n<meta 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