{"id":121985,"date":"2021-09-29T17:46:26","date_gmt":"2021-09-29T15:46:26","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=121985"},"modified":"2021-10-13T15:48:54","modified_gmt":"2021-10-13T13:48:54","slug":"la-transformation-numerique-est-une-crise-de-lespace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2021\/09\/29\/la-transformation-numerique-est-une-crise-de-lespace\/","title":{"rendered":"La transformation num\u00e9rique est une crise de l\u2019espace"},"content":{"rendered":"\n

Que le num\u00e9rique bouleverse notre rapport \u00e0 l\u2019espace, personne n\u2019en disconviendra tant nous le ressentons intuitivement, nous qui conversons avec des interlocuteurs \u00e0 l\u2019autre bout de la plan\u00e8te. Mais le passage de l\u2019intuition \u00e0 la conceptualisation est plus d\u00e9licat. Nous proposons de le penser comme une d\u00e9spatialisation<\/em>, qui n\u2019est pas une sortie pure et simple de l\u2019espace mais un nouveau rapport \u00e0 ce qu\u2019il implique de contraintes et donc de normes.   <\/p>\n\n\n\n

Une crise qui exc\u00e8de la d\u00e9territorialisation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il faut d\u2019abord situer la d\u00e9spatialisation par rapport au ph\u00e9nom\u00e8ne historique de la d\u00e9territorialisation qui en est une illustration plut\u00f4t qu\u2019une cause. La mondialisation de l\u2019apr\u00e8s 89 a consid\u00e9rablement affaibli le r\u00f4le politique du territoire. Le monde cesse de s\u2019organiser par le partage de la terre et la r\u00e9ciprocit\u00e9, par le commerce des armes ou des biens entre souverainet\u00e9s mais se r\u00e9am\u00e9nage autour de l\u2019\u00e9conomie et plus pr\u00e9cis\u00e9ment du march\u00e9. Le march\u00e9, pour reprendre les termes de Marx <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> comme de Foucault <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>, est \u00ab  non local  \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire d\u00e9territorialis\u00e9  ; il n\u2019a pas de centre, ne repose sur aucun organisme central (m\u00eame s\u2019il existe des \u00ab  places de march\u00e9  \u00bb) car c\u2019est un m\u00e9canisme qui doit fonctionner comme une machine autonome et s\u2019autor\u00e9guler, et n\u2019a pas plus de limites externes. La dynamique n\u00e9olib\u00e9rale consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 convertir tout bien ou service spatialis\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire localis\u00e9, en un bien ou service marchand qui pourra \u00eatre \u00e9valu\u00e9 et \u00e9chang\u00e9 selon une autre logique. La financiarisation marque une \u00e9tape suppl\u00e9mentaire dans le processus de la d\u00e9territorialisation en se d\u00e9mat\u00e9rialisant et donc en s\u2019\u00e9loignant d\u2019une \u00e9conomie spatialis\u00e9e autour de territoires et de biens mat\u00e9riels. Pendant la p\u00e9riode de l\u2019apr\u00e8s-guerre froide, la financiarisation a trouv\u00e9 un puissant relais dans l\u2019apparition des technologies num\u00e9riques  : celles-ci permettent aux flux de capitaux de s\u2019affranchir de la mati\u00e8re et de se jouer de l\u2019espace. Les deux ph\u00e9nom\u00e8nes de la d\u00e9territorialisation et la d\u00e9spatialisation se distinguent cependant. Le num\u00e9rique acc\u00e9l\u00e8re certes la d\u00e9territorialisation par le march\u00e9 en renfor\u00e7ant son autonomie par rapport au territoire mais la d\u00e9spatialisation exc\u00e8de largement ce simple cas en marquant de son empreinte tous les domaines de la vie collective et personnelle. Il propose une totalisation non plus par le march\u00e9 mais par une technique qui agit de mani\u00e8re autonome, c\u2019est-\u00e0-dire automatique.<\/p>\n\n\n\n

La dynamique n\u00e9olib\u00e9rale consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 convertir tout bien ou service spatialis\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire localis\u00e9, en un bien ou service marchand qui pourra \u00eatre \u00e9valu\u00e9 et \u00e9chang\u00e9 selon une autre logique.<\/p>Antoine Garapon et Jean Lass\u00e8gue<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019illusion d\u2019un cyberespace<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019interpr\u00e9tation de cette crise de l\u2019espace peut d\u2019autre part se fourvoyer si elle voit dans la r\u00e9volution num\u00e9rique une simple duplication de celui-ci : c\u2019est ce qui est v\u00e9hicul\u00e9 par l\u2019expression quelque peu trompeuse et d\u00e9j\u00e0 l\u00e9g\u00e8rement surann\u00e9e de \u00ab  cyberespace  \u00bb qui tend aujourd\u2019hui \u00e0 \u00eatre remplac\u00e9e par \u00ab  r\u00e9seaux  \u00bb. Le \u00ab  cyberespace  \u00bb aurait toutes les qualit\u00e9s de l\u2019espace de la perception tout en \u00e9tant d\u00e9barrass\u00e9 des lois r\u00e9gissant la perception, de m\u00eame que celles de la pesanteur, des conventions sociales ou de la pression politique. On pourrait ainsi faire des affaires sur Internet, discuter sur les r\u00e9seaux sociaux, se marier sur la blockchain, etc. Ces op\u00e9rations, nous les faisons tous les jours (sauf peut-\u00eatre la derni\u00e8re) et nous recevons effectivement le produit que nous avons command\u00e9, nous fixons des rendez-vous et \u00e9changeons des photos avec nos proches et discutons \u00e0 l\u2019infini sur les r\u00e9seaux sociaux. Le confinement a intensifi\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience d\u2019\u00e9v\u00e9nements susceptibles d\u2019\u00eatre v\u00e9cus \u00e0 distance (t\u00e9l\u00e9travail, mais aussi t\u00e9l\u00e9-audiences voire t\u00e9l\u00e9-obs\u00e8ques). Exp\u00e9rience \u00e9trange \u00e0 vrai dire o\u00f9 l\u2019on vit un \u00e9v\u00e9nement sans engagement de notre corps  : \u00ab y sommes-nous donc vraiment all\u00e9s ?<\/em> \u00bb peut-on se demander apr\u00e8s coup. <\/p>\n\n\n\n

C’est par exemple le cas de la derni\u00e8re utopie en date, le \u00ab m\u00e9tavers<\/em>\u00ab , n\u00e9ologisme construit sur \u00ab  univers  \u00bb, dont Mark Zuckerberg, le puissant PDG de Facebook, a r\u00e9cemment vant\u00e9 les m\u00e9rites <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Le projet est de pousser la convergence num\u00e9rique encore plus loin en vue de rendre possible l’immersion compl\u00e8te de l’utilisateur dans un nouvel espace au sein duquel la fronti\u00e8re entre l’espace de la perception par les sens et l’espace de l’\u00e9mulation informatique serait devenue impossible \u00e0 distinguer. Le but que se propose d’atteindre le PDG de Facebook consiste donc en quelque sorte \u00e0 \u00ab  entrer dans l’\u00e9cran  \u00bb et \u00e0 d\u00e9passer l’exp\u00e9rience seulement bidimensionnelle que l’informatique rend aujourd’hui possible en retrouvant une perception tridimensionnelle se rapprochant un peu plus de l\u2019exp\u00e9rience du corps dans l\u2019espace. Tout comme ce fut le cas du jeu \u00ab  Second Life  \u00bb dans les ann\u00e9es 2000, on peut craindre que ce ne soit une illusion de plus, mais une illusion rentable en ce qu\u2019elle conditionne les rapports sociaux. <\/p>\n\n\n\n

Certes, le num\u00e9rique permet de nous \u00e9vader de certaines contraintes spatiales en nous faisant voir, \u00e0 travers un appareillage technique comme le casque 3D, ce qui ressemble \u00e0 s\u2019y m\u00e9prendre \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9,  \u00e0 tel point que la vision, autrefois certificateur du vrai, n\u2019est plus que le v\u00e9hicule du fake<\/em> (c\u2019est le probl\u00e8me des fake news<\/em>). Le num\u00e9rique permet certes \u00e9galement de communiquer intens\u00e9ment sans nous voir, sans espace d\u2019interlocution  ; de p\u00e9n\u00e9trer le territoire d\u2019autrui sans que ce dernier s\u2019en rende compte  ; d\u2019annuler la distance en agissant \u00e0 l\u2019autre bout de la terre, comme les r\u00e9centes affaires de ran\u00e7on dans des h\u00f4pitaux ou des ol\u00e9oducs l\u2019ont montr\u00e9. Bref, l\u2019une des principales forces du num\u00e9rique est bien de supprimer les contraintes de l\u2019espace, qu\u2019elles soient perceptives (le regard appareill\u00e9 peut voir infiniment plus de chose que le regard brut) ; sociales (songeons aux r\u00e9seaux sociaux), politiques (espionnages ind\u00e9tectables comme le bien nomm\u00e9 logiciel \u00ab  Pegasus  \u00bb)  ; physiques (abolition des distances et des co\u00fbts de la communication).<\/p>\n\n\n\n

Le but que se propose d’atteindre le PDG de Facebook consiste en quelque sorte \u00e0 \u00ab  entrer dans l’\u00e9cran  \u00bb et \u00e0 d\u00e9passer l’exp\u00e9rience seulement bidimensionnelle que l’informatique rend aujourd’hui possible en retrouvant une perception tridimensionnelle se rapprochant un peu plus de l\u2019exp\u00e9rience du corps dans l\u2019espace.<\/p>Antoine Garapon et Jean Lass\u00e8gue<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La na\u00efvet\u00e9 serait de croire que l\u2019on puisse \u00e9chapper sans frais \u00e0 la contrainte de l\u2019espace pour rejoindre un nouvel espace sans contraintes  : il y a l\u00e0 de l\u2019intoxication id\u00e9ologique. Non, les contraintes de l\u2019espace sont remplac\u00e9es par d\u2019autres contraintes implicites  : \u00e0 la l\u00e9galit\u00e9 de l\u2019espace ayant son propre r\u00e9gime de contrainte, de la souverainet\u00e9 sur un territoire aux zones interdites ou prescrites en passant par des objets porteurs d\u2019enjeux sociaux, se substitue une autre l\u00e9galit\u00e9, celle du calcul qui enveloppe elle aussi d\u2019autres contraintes, de nature essentiellement graphique, d\u00e9finies en termes d\u2019acc\u00e8s et de permissions d\u2019acc\u00e8s  ; c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette substitution que nous proposons d\u2019appeler d\u00e9spatialisation<\/em>. Ce terme d\u00e9signe pour nous <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span> les interf\u00e9rences tr\u00e8s perturbantes politiquement, \u00e9conomiquement, socialement ou encore juridiquement, entre ces deux l\u00e9galit\u00e9s, entendues comme mani\u00e8res de produire de la r\u00e9gularit\u00e9 aussi bien corporelle, math\u00e9matique ou sociale. <\/p>\n\n\n\n

Une \u00e9volution identique de l\u2019espace math\u00e9matique et de l\u2019espace social<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pour avancer, il faut abandonner le concept d\u2019espace au b\u00e9n\u00e9fice de celui de spatialit\u00e9 <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>. La spatialit\u00e9 participe imm\u00e9diatement de la construction collective du sens dans une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 une \u00e9poque donn\u00e9e. Elle implique la perception de valeurs \u00e0 m\u00eame le sensible<\/em> (tel lieu est accessible, tel autre interdit, tel autre exige le recueillement ou au contraire le rel\u00e2chement). La d\u00e9spatialisation s\u2019attaque \u00e0 ce sensible et \u00e0 son sens contenu dans ses \u00e9l\u00e9ments \u00e0 la fois langagiers, politiques, \u00e9conomiques, sociaux qui \u00e9taient \u00e0 tel point inscrits dans l\u2019espace que l\u2019on n\u2019en percevait plus leur spatialit\u00e9.  Ainsi les r\u00e9seaux sociaux semblent oublier les conditions de l\u2019interlocution en face \u00e0 face, ainsi les relations internationales ne sont plus exactement structur\u00e9es par l\u2019id\u00e9e de fronti\u00e8re, ainsi la politique ne se confond plus  avec la d\u00e9limitation de la souverainet\u00e9 d\u2019une nation, etc. <\/p>\n\n\n\n

Il faut donc explorer \u00e0 nouveaux frais les principales dimensions perceptives, sociales, politiques, physiques et math\u00e9matiques de l\u2019espace pour y  red\u00e9couvrir la spatialit\u00e9 que ces dimensions ont tendance \u00e0 occulter. Perceptives car c\u2019est  principalement par l\u2019\u0153il et par l\u2019image que nous nous repr\u00e9sentons l\u2019espace <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>  ; sociales en ce que l\u2019espace r\u00e9sulte d\u2019une attention collective projet\u00e9e sur des objets qui se r\u00e9v\u00e8lent d\u00e8s lors dot\u00e9s d\u2019un enjeu particulier <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>  ; politiques en ce que l\u2019espace  s\u2019organise autour de la d\u00e9limitation d\u2019un territoire qui d\u00e9finit ce qu\u2019il faut entendre par son occupation l\u00e9gitime  ; physiques en ce qu\u2019il introduit une distance dont le franchissement exige un effort, et donc \u00e0 la fois  un d\u00e9lai  et un co\u00fbt ; math\u00e9matiques enfin, dans la mesure o\u00f9 il s’exprime aussi sous forme de concepts (lieu, distance, mesure, direction, bord, etc.) renvoyant tous \u00e0 la science de l’espace, la g\u00e9om\u00e9trie.<\/p>\n\n\n\n

La spatialit\u00e9 participe imm\u00e9diatement de la construction collective du sens dans une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 une \u00e9poque donn\u00e9e. Elle implique la perception de valeurs \u00e0 m\u00eame le sensible<\/em> (tel lieu est accessible, tel autre interdit, tel autre exige le recueillement ou au contraire le rel\u00e2chement). La d\u00e9spatialisation s\u2019attaque \u00e0 ce sensible et \u00e0 son sens contenu dans ses \u00e9l\u00e9ments \u00e0 la fois langagiers, politiques, \u00e9conomiques, sociaux qui \u00e9taient \u00e0 tel point inscrits dans l\u2019espace que l\u2019on n\u2019en percevait plus leur spatialit\u00e9.<\/p>Antoine Garapon et Jean Lass\u00e8gue<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Pour comprendre l\u2019affrontement de ces contraintes et de leurs l\u00e9galit\u00e9s propres, il ne faut pas craindre de mettre en rapport l\u2019espace social et l\u2019espace math\u00e9matique, ce qui est contre-intuitif. L’informatique comme science du calcul puis comme technologie num\u00e9rique est en effet n\u00e9e d’une crise de la g\u00e9om\u00e9trie<\/em>, c’est-\u00e0-dire d’une crise de l’espace math\u00e9matique. Quand, \u00e0 partir du milieu du XIX\u00e8me si\u00e8cle, sont apparues des g\u00e9om\u00e9tries concurrentes \u00e0 la g\u00e9om\u00e9trie euclidienne, un doute s\u2019est install\u00e9 quant au caract\u00e8re euclidien de l\u2019espace. Pour \u00e9viter ces contradictions, on s\u2019est progressivement repos\u00e9 non plus sur le caract\u00e8re euclidien de l’espace mais sur la coh\u00e9rence du calcul con\u00e7u comme \u00e9criture, c\u2019est-\u00e0-dire comme manipulation absolument r\u00e9gl\u00e9e de marques graphiques hors de tout espace. D\u2019autres probl\u00e8mes ont alors surgi car un tel  transfert de l’espace g\u00e9om\u00e9trique vers le calcul hors espace n’est pas int\u00e9gralement r\u00e9alisable et, comme Turing le montra dans ses derni\u00e8res recherches, il reste \u00e0 justifier scientifiquement l\u2019apparition de formes stables dans l’espace par-del\u00e0 le calcul, en particulier en biologie.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019image de ce transfert de l\u00e9galit\u00e9 en math\u00e9matique, le num\u00e9rique postule que les difficult\u00e9s li\u00e9es \u00e0 la spatialit\u00e9 n\u00e9cessaire \u00e0 toute vie en commun peuvent se r\u00e9soudre en faisant appel \u00e0 des programmes, c\u2019est-\u00e0-dire une combinatoire d\u2019\u00e9l\u00e9ments appartenant \u00e0 une \u00e9criture hors-espace. La tension est forte alors entre un espace politique et un non-espace num\u00e9rique. <\/p>\n\n\n\n

Une coexistence non coordonn\u00e9e entre une normativit\u00e9 reposant sur l\u2019espace social et une autre sur le calcul<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019espace appara\u00eet ainsi comme le garant ultime<\/em> des normativit\u00e9s aussi bien juridiques que politiques ou sociales  ; et c\u2019est de cette place qu\u2019il est d\u00e9log\u00e9 par le num\u00e9rique. C\u2019est \u00e0 ce niveau de profondeur que se situe donc l\u2019enjeu. C\u2019est la raison pour laquelle la d\u00e9spatialisation num\u00e9rique doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00ab  nouveau partage originaire \u00bb – en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Cassirer qui d\u00e9fendait \u00ab  l\u2019id\u00e9e d\u2019une \u00e9mergence possible de nouveaux invariants, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019id\u00e9e m\u00eame de la possibilit\u00e9 qu\u2019\u00e9mergent de nouvelles formes symboliques, au terme d\u2019<\/em>Urteilungen, ou s\u00e9parations originaires nouvelles dont l\u2019av\u00e8nement reste et doit rester contingent (c\u2019est-\u00e0-dire non pr\u00e9visible, ind\u00e9termin\u00e9) <\/em> \u00bb <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>. <\/p>\n\n\n\n

Ce nouveau syst\u00e8me combinatoire de signes \u00e9crits et les incroyables performances que permet leur manipulation par le calcul bouleversent les anciens op\u00e9rateurs de la spatialisation. La biom\u00e9trie par exemple recompose la spatialit\u00e9 du pouvoir qui est moins d\u00e9pendante du territoire et qui permet d\u00e9sormais d\u2019identifier, de localiser, de tracer voire de bloquer des individus \u00e0 leur insu. Ce que nous appelons \u00ab  d\u00e9spatialisation<\/em>  \u00bb consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 attaquer les vecteurs de spatialisation pr\u00e9-num\u00e9riques traditionnels en les d\u00e9sensibilisant<\/em> tous d\u2019un m\u00eame mouvement et en cr\u00e9ant \u00e0 la fois la possibilit\u00e9 effective \u2013 mais aussi le r\u00eave \u2013 de les contourner, voire de les court-circuiter en vue de les faire purement et simplement dispara\u00eetre. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019espace appara\u00eet ainsi comme le garant ultime<\/em> des normativit\u00e9s aussi bien juridiques que politiques ou sociales  ; et c\u2019est de cette place qu\u2019il est d\u00e9log\u00e9 par le num\u00e9rique. C\u2019est \u00e0 ce niveau de profondeur que se situe donc l\u2019enjeu.<\/p>Antoine Garapon et Jean Lass\u00e8gue<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Nos institutions spatialis\u00e9es se trouvent d\u00e9munies face \u00e0 ce hors-espace : atteinte \u00e0 la souverainet\u00e9 par la manipulation des \u00e9lections ou l\u2019arr\u00eat unilat\u00e9ral des r\u00e9seaux sociaux  ; cyber-attaques sur des lieux ou des entreprises  ; volont\u00e9 d\u2019en finir avec les m\u00e9diations symboliques pour ne s\u2019en remettre qu\u2019aux m\u00e9diations techniques dans la justice et la police, l\u2019\u00e9conomie et la finance, l\u2019\u00e9ducation, la sant\u00e9  ; fuites massives de donn\u00e9es priv\u00e9es vendues au plus offrant\u2026 la liste n\u2019est malheureusement pas exhaustive. Nos institutions spatialis\u00e9es n\u2019ont d\u2019autre choix aujourd\u2019hui que d\u2019articuler plus ou moins volontiers cet hors-espace avec les formes spatialis\u00e9es de la vie en commun.<\/p>\n\n\n\n

La \u00ab  d\u00e9spatialisation  \u00bb num\u00e9rique est donc g\u00e9n\u00e9rale <\/em>parce qu\u2019elle touche l\u2019organisation symbolique des op\u00e9rateurs de spatialisation. Elle modifie la nature m\u00eame des signes qui ne sont plus des objets dispos\u00e9s dans l\u2019espace mais des nombres d\u2019embl\u00e9e sans espace et sans contexte. L\u00e0 o\u00f9 il fallait disposer dans l\u2019espace et mettre en sc\u00e8ne une construction symbolique comme le pouvoir politique par toute sorte de ritualisations et de r\u00e9cits collectifs souvent mythiques, le num\u00e9rique permet d\u2019atteindre la m\u00eame fonction de contr\u00f4le sans tout cela, de remplacer la fronti\u00e8re traditionnelle par des fronti\u00e8res intelligentes (smart borders<\/em>) <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span> combinant l\u2019utilisation de nombreuses technologies (fichiers tr\u00e8s complets, identification biom\u00e9trique, machines pr\u00e9dictives par exemple). En modifiant la nature du rapport aux signes, qui passe d\u2019objets spatialis\u00e9s \u00e0 des nombres hors espace, la r\u00e9volution num\u00e9rique est d\u2019embl\u00e9e transversale<\/em> \u00e0 tous les op\u00e9rateurs de spatialisation <\/em> : elle op\u00e8re un \u00ab  d\u00e9collement  \u00bb <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span> dans lequel le num\u00e9rique devient autonome par rapport au sens. L\u2019organisation interne de ces diff\u00e9rents op\u00e9rateurs ne gravite plus autour d\u2019un lieu symbolique \u00e0 \u00e9laborer collectivement mais autour de la notion de r\u00e8gle algorithmique de calcul. Cette nouvelle grammaire modifie en profondeur le syst\u00e8me m\u00eame de la construction collective<\/em> d\u2019une spatialit\u00e9 qui permet de se rep\u00e9rer et d\u2019agir dans notre soci\u00e9t\u00e9.Le num\u00e9rique a boulevers\u00e9 toutes les formes de spatialit\u00e9 v\u00e9cue non pas en imposant une forme unique surplombant et se substituant aux autres (ce que sous-entend le terme de \u00ab  cyberespace  \u00bb) mais en laminant les formes existantes sans toutefois les d\u00e9truire. La d\u00e9spatialisation ne d\u00e9signe donc pas la sortie hors d\u2019un espace con\u00e7u comme simple \u00e9tendue passive hors de nous, mais la r\u00e9organisation du cadre de l\u2019action, de l\u2019ensemble des relations humaines et de leur sens en raison de cette nouvelle ressource s\u00e9miotique offerte par le num\u00e9rique<\/em>. Cette nouvelle ressource qui entretient avec l\u2019\u00e9criture m\u00e9canis\u00e9e des ordinateurs des liens intimes produit des signes en surabondance<\/em>. La source de cette surabondance des signes – qu\u2019ils soient juridiques, financiers ou techniques – n\u2019est plus un lieu de l\u2019espace mais une production sans localit\u00e9<\/em> dans des flux. Ce qui ne veut pas dire qu\u2019ils ne feront pas l\u2019objet d\u2019une re-spatialisation ult\u00e9rieure mais celle-ci sera secondaire et masqu\u00e9e par cette apparence d\u2019\u00eatre int\u00e9gralement<\/em> hors-espace. La prise de conscience de cette re-spatialisation sera d\u2019autant plus lente qu\u2019elle est obstru\u00e9e par le r\u00eave d\u2019une vie hors de son corps, lib\u00e9r\u00e9e de toute m\u00e9diation jug\u00e9e n\u00e9cessairement r\u00e9pressive.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O\u00f9 sommes-nous lorsque nous sommes sur notre t\u00e9l\u00e9phone portable  ? \u00c0 l’heure o\u00f9 des voix inqui\u00e8tes s’\u00e9l\u00e8vent contre le passage de l\u2019univers humain au \u00ab  multivers  \u00bb r\u00eav\u00e9 par Mark Zuckerberg, Antoine Garapon et Jean Lass\u00e8gue font le constat d\u2019une crise de l\u2019espace, \u00e0 l\u2019origine du sentiment de d\u00e9possession que nous subissons.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":121988,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"footnotes":""},"categories":[1729],"tags":[],"staff":[2150,3016],"editorial_format":[],"serie":[],"audience":[],"geo":[1917],"class_list":["post-121985","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-numerique","staff-antoine-garapon","staff-jean-lassegue","geo-europe"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":false},"yoast_head":"\nLa transformation num\u00e9rique est une crise de l\u2019espace | Le Grand Continent<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2021\/09\/29\/la-transformation-numerique-est-une-crise-de-lespace\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La transformation num\u00e9rique est une crise de l\u2019espace | Le Grand Continent\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"O\u00f9 sommes-nous lorsque nous sommes sur notre t\u00e9l\u00e9phone portable ? 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