{"id":11782,"date":"2018-11-15T07:30:01","date_gmt":"2018-11-15T06:30:01","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/?p=11782"},"modified":"2019-09-21T18:47:28","modified_gmt":"2019-09-21T16:47:28","slug":"leurope-latine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2018\/11\/15\/leurope-latine\/","title":{"rendered":"L’option latine"},"content":{"rendered":"\n

Avec l\u2019\u00e9largissement de l\u2019Union europ\u00e9enne vers l\u2019Europe centrale et l\u2019Europe de l\u2019Est, l\u2019influence de l\u2019Allemagne r\u00e9unifi\u00e9e a grandi. En plus du leadership \u00e9conomique, Berlin a pris l\u2019ascendant politique sur le continent, jusque-l\u00e0 revendiqu\u00e9 par Paris <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Sur l\u2019initiative du pr\u00e9sident Nicolas Sarkozy, la France a tent\u00e9 de compenser l\u2019influence croissante de l\u2019Allemagne par la cr\u00e9ation d\u2019une union m\u00e9diterran\u00e9enne men\u00e9e par la France. Cette tentative s\u2019est heurt\u00e9e au veto de la chanceli\u00e8re allemande. \u201cL\u2019Union pour la M\u00e9diterran\u00e9e\u201d, finalement fond\u00e9e \u00e0 Paris en juillet 2008, ne se distingue pas seulement par son nom du projet initial d\u2019\u201cUnion M\u00e9diterran\u00e9enne\u201d. Dans l\u2019Union pour la M\u00e9diterran\u00e9e, la France ne jouait plus le r\u00f4le de guide, cette \u201cUnion\u201d \u00e9tant int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 l\u2019appareil bruxellois, et donc \u00e0 la sph\u00e8re d\u2019influence allemande.<\/p>\n\n\n\n

Le couple franco-allemand, qui avait \u00e9t\u00e9 pendant des d\u00e9cennies le moteur du processus d\u2019int\u00e9gration europ\u00e9enne, avait \u00e0 ce moment d\u00e9j\u00e0 largement perdu de sa capacit\u00e9 d\u2019entra\u00eenement. En pleine crise des finances et de la dette, l\u2019Allemagne et la France avaient \u00e9t\u00e9 incapables de parvenir \u00e0 un compromis sur une politique \u00e9conomique qui aurait combin\u00e9 la relance de la croissance au sein de l\u2019Union europ\u00e9enne et la n\u00e9cessaire discipline budg\u00e9taire. Cela \u00e9tait d\u2019autant plus important que l\u2019Allemagne et la France \u00e9taient les deux premiers Etats-membres de l\u2019UE a avoir viol\u00e9 les crit\u00e8res dits \u201cde Maastricht\u201d selon lesquels les \u00c9tats doivent maintenir leur d\u00e9ficit budg\u00e9taire annuel en-dessous de trois pour cent, et leur endettement sous les soixante pour cent du produit int\u00e9rieur brut. Le poids politique de l\u2019Allemagne et de la France \u00e9tait trop grand pour que la Commission europ\u00e9enne n\u2019ose engager la proc\u00e9dure pour d\u00e9ficit excessif pr\u00e9vue par les trait\u00e9s, qui pouvait se traduire par d\u2019importantes sanctions financi\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Au cours des ann\u00e9es qui ont suivi, l\u2019Allemagne se fit l\u2019avocat d\u2019une politique \u00e9conomique orient\u00e9e vers une discipline budg\u00e9taire stricte, d\u00e9sign\u00e9e sous le terme d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 par les voix critiques qui s\u2019\u00e9lev\u00e8rent alors en Allemagne et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. La France, qui souhaitait favoriser une politique tol\u00e9rant un certain d\u00e9ficit et plus fortement orient\u00e9e vers la croissance, ne parvint pas \u00e0 imposer sa vision contre l\u2019Allemagne au sein des institutions de l\u2019Union europ\u00e9enne. Tr\u00e8s vite, les politiciens et les journalistes forg\u00e8rent, pour traduire l\u2019opposition visible au sein de l\u2019UE, le concept de \u201crupture cardinale\u201d : selon eux, l\u2019Allemagne y repr\u00e9senterait le \u201cnord\u201d, la France menant quant \u00e0 elle le \u201csud\u201d. A plusieurs reprises, le gouvernement fran\u00e7ais fut invit\u00e9 \u00e0 rejoindre d\u2019autres pays comme l\u2019Italie et l\u2019Espagne pour mettre l\u2019Allemagne en minorit\u00e9 et permettre de transformer en profondeur la politique \u00e9conomique de l\u2019Union europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n

A plusieurs reprises, le gouvernement fran\u00e7ais fut invit\u00e9 \u00e0 rejoindre d\u2019autres pays comme l\u2019Italie et l\u2019Espagne pour mettre l\u2019Allemagne en minorit\u00e9 et transformer la politique \u00e9conomique de l\u2019Union europ\u00e9enne.<\/p>wolf Lepenies<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Au paroxysme de la crise de la dette grecque, Fran\u00e7ois Hollande s\u2019engagea fortement en faveur de l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une gouvernance \u00e9conomique \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la zone euro dans laquelle la France esp\u00e9rait, avec l\u2019aide de l\u2019Italie et de l\u2019Espagne, pouvoir d\u00e9finir dans l\u2019avenir une r\u00e9orientation de la politique \u00e9conomique et financi\u00e8re de l\u2019UE. D\u2019un point de vue intellectuel, le fait que la France \u201clatine\u201d se fasse l\u2019avocat de la Gr\u00e8ce contre l\u2019Allemagne, dont les penseurs classiques avaient autrefois recherch\u00e9 la Gr\u00e8ce \u201cavec l\u2019\u00e2me\u201d et subi si volontiers la \u201ctyrannie de la Gr\u00e8ce\u201d, d\u00fbt para\u00eetre paradoxal  <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>. <\/p>\n\n\n\n

Le souvenir d\u2019une proposition r\u00e9dig\u00e9e en 1945 par le philosophe et fonctionnaire du Minist\u00e8re de l\u2019\u00e9conomie fran\u00e7ais Alexandre Koj\u00e8ve en fut raviv\u00e9. Ce texte, retrouv\u00e9 parmi les papiers laiss\u00e9s par Koj\u00e8ve, parut pour la premi\u00e8re fois dans le contexte de la r\u00e9unification allemande – en signe de protestation contre la domination allemande au sein d\u2019une Union europ\u00e9enne en pleine extension vers l\u2019Europe centrale et de l\u2019est. Selon Koj\u00e8ve, la France devait se placer \u00e0 la t\u00eate d\u2019un nouvel \u201cempire latin\u201d \u00e0 construire pour maintenir sa position dominante face \u00e0 l\u2019in\u00e9vitable mont\u00e9e en puissance d\u2019une Allemagne pourtant d\u00e9vast\u00e9e par la seconde guerre mondiale.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai maintes fois comment\u00e9 publiquement l\u2019\u00e9chec du projet initial d\u2019Union m\u00e9diterran\u00e9enne et soulign\u00e9 les tentatives au sud de l\u2019Europe de construire des coalitions qui devaient en th\u00e9orie \u00eatre dirig\u00e9es par la France, afin de contrebalancer le poids de l\u2019Allemagne. On aspirait \u00e0 une union des nations \u201clatines\u201d, dans laquelle la France serait associ\u00e9e avant tout \u00e0 l\u2019Italie et \u00e0 l\u2019Espagne. La \u201clatinit\u00e9\u201d est tout d\u2019abord un \u201cfait linguistique\u201d et se rapporte aux langues et dialectes qui d\u00e9rivent de la langue de la Rome antique. Comme le souligne la devise de la Revue de Linguistique romane<\/em>, il n\u2019y a pas de \u201crace\u201d latine, mais il existe une \u201clatinit\u00e9\u201d. La question de savoir s\u2019il a exist\u00e9 une mentalit\u00e9 profond\u00e9ment \u201cromane\u201d ou \u201clatine\u201d dans un espace et \u00e0 une \u00e9poque donn\u00e9s reste ouverte, mais l\u2019important est que \u201cles Latins eux-m\u00eames, avec une intensit\u00e9 variable \u00e9videmment, per\u00e7oivent leur monde comme un ensemble coh\u00e9rent\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Enfin, la \u201clatinit\u00e9\u201d fut doubl\u00e9e d\u2019une id\u00e9ologie, fonctionnant comme \u201cla d\u00e9tentrice de la culture par opposition \u00e0 la barbarie d\u00e9pourvue de latinit\u00e9 du reste du monde\u201d. Les sociologues penseront au th\u00e9or\u00e8me dit de Thomas : \u201csi les hommes d\u00e9crivent des situations comme r\u00e9elles, elles sont r\u00e9elles par leurs cons\u00e9quences\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Selon Koj\u00e8ve, la France devait se placer \u00e0 la t\u00eate d\u2019un nouvel \u201cempire latin\u201d \u00e0 construire pour maintenir sa position dominante face \u00e0 l\u2019in\u00e9vitable mont\u00e9e en puissance d\u2019une Allemagne.<\/p>Wolf Lepenies<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Avec la notion de \u201clatinit\u00e9\u201d, est exprim\u00e9e la conviction, fond\u00e9e sur une histoire commune, des int\u00e9r\u00eats politiques partag\u00e9s et des mentalit\u00e9s proches, qu\u2019il serait possible de construire une coalition des Etats du sud de l\u2019Europe, pour lesquels l\u2019h\u00e9ritage politique de l\u2019empire romain et du catholicisme a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminant : la France, l\u2019Italie, l\u2019Espagne. Une dimension \u00e9motionnelle renfor\u00e7a les tentatives de cr\u00e9ation de coalitions \u201clatines\u201d, tour \u00e0 tour d\u00e9sign\u00e9es sous le terme d\u2019empire, d\u2019union ou de pacte, \u00e0 travers l\u2019invocation d\u2019un \u201csentiment d\u2019appartenance\u201d commun, d\u2019un attachement \u00e0 une seule et m\u00eame r\u00e9gion originaire, la mare nostrum<\/em>, la mer M\u00e9diterran\u00e9e. Aucun projet \u201cd\u2019empire latin\u201d ou \u201cd\u2019union latine\u201d ne vient sans un triomphe de la M\u00e9diterran\u00e9e, les textes correspondants utilisant g\u00e9n\u00e9ralement le vocabulaire de Fernand Braudel qui s\u2019est impos\u00e9 depuis la parution en 1949 de son livre sur la M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Dans le m\u00eame temps, ces textes sont travers\u00e9s par la tension nord-sud structurant les conflits internes \u00e0 l\u2019Europe, qui fascinait d\u00e9j\u00e0 les auteurs de l\u2019Antiquit\u00e9. Montesquieu l’a si bien d\u00e9crite dans son livre De l\u2019esprit des lois<\/em> que Pierre Bourdieu a pu parler d\u2019un effet Montesquieu qui a persist\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui. Lors du d\u00e9bat sur la crise de la dette europ\u00e9enne, l\u2019opposition nord-sud s\u2019est v\u00e9ritablement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 travers la confrontation entre l\u2019Allemagne et la Gr\u00e8ce. Elle refl\u00e9tait la configuration de la c\u00e9l\u00e8bre fable de La Fontaine dans laquelle la cigale, \u00e9picuriste vivant au jour le jour, doit avec l\u2019arriv\u00e9e de la bise hivernale demander un cr\u00e9dit \u00e0 l’\u00e9conome et pr\u00e9voyante fourmi pour passer l\u2019hiver :<\/p>\n\n\n\n

\u201cJe vous paierai, lui dit-elle, \/ Avant l’ao\u00fbt , foi d’animal, \/ Int\u00e9r\u00eat et principal.\u201d<\/p>Jean de La Fontaine<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Proposition que la fourmi refuse r\u00e9solument, en se riant de la cigale. Et ainsi, comme ces \u201cerreurs \u00e9tranges\u201d de La Fontaine \u00e9voqu\u00e9es par Jean-Henri Fabre dans ses Souvenirs entomologiques<\/em>  <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> \u00e0 propos des caract\u00e9ristiques des personnages de la cigale et de la fourmi, les statistiques montrent en un coup d\u2019oeil \u00e0 quel point le st\u00e9r\u00e9otype d\u2019un nord \u201cindustrieux\u201d et d\u2019un sud \u201cparesseux\u201d est loin de la r\u00e9alit\u00e9.<\/strong> Les Grecs travaillent plus longtemps que les Allemands, les Espagnols ont moins de vacances, tandis qu\u2019en France ainsi qu\u2019en Italie et en Espagne – les principaux pays \u201clatins\u201d – la productivit\u00e9 du travail est plus \u00e9lev\u00e9e qu\u2019en Allemagne. St\u00e9r\u00e9otypes impos\u00e9s de l\u2019ext\u00e9rieur et int\u00e9gr\u00e9s de l\u2019int\u00e9rieur se superposent : la \u201cvie facile\u201d n\u2019est pas seulement consid\u00e9r\u00e9e par le \u201cnord\u201d comme un attribut du \u201csud\u201d, mais le sud lui-m\u00eame s\u2019y reconna\u00eet, ainsi que dans le farniente et la sieste, et se pr\u00e9sente comme l\u2019h\u00e9ritier d\u2019une mani\u00e8re particuli\u00e8re de jouir de la vie et de concevoir l\u2019accomplissement personnel que le nord aurait perdue depuis longtemps. La tentative de diff\u00e9rencier les nations selon un crit\u00e8re nord-sud se heurte \u00e9galement au fait que l\u2019opposition nord-sud fonctionne g\u00e9n\u00e9ralement au sein m\u00eame de chaque pays. Nous en relatons dans ce livre un exemple marquant, l\u2019affaire du 15e Corps qui, au d\u00e9but de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, provoqua un conflit entre le \u201cnord\u201d et le \u201csud\u201d de la France et mena\u00e7a le mouvement d\u2019Union sacr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

On dit qu\u2019Alexandre Koj\u00e8ve avait \u00e9crit son Aide-M\u00e9moire \u00e0 destination du g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle ; cependant de Gaulle ne partageait pas ce projet d\u2019un \u201cempire latin\u201d, car il souhaitait construire l\u2019Europe avec<\/em> et non contre<\/em> l\u2019Allemagne. La tentative de forger une coalition latine fut reprise par Fran\u00e7ois Mitterrand – non pas pendant ses mandats pr\u00e9sidentiels, mais plus t\u00f4t, alors qu\u2019il \u00e9tait le chef du parti socialiste fran\u00e7ais et proposait de contrebalancer l\u2019influence en Europe de la d\u00e9mocratie sociale \u00e0 l\u2019allemande par un \u201csocialisme du sud\u201d. Sans s\u2019y r\u00e9f\u00e9rer, Nicolas Sarkozy reprit l\u2019id\u00e9e centrale d\u2019Alexandre Koj\u00e8ve dans son plan pour la cr\u00e9ation d\u2019une union m\u00e9diterran\u00e9enne. Comme une pr\u00e9figuration de ce projet, Hannah Arendt avait propos\u00e9 en 1943 de r\u00e9soudre le conflit isra\u00e9lo-palestinien par la cr\u00e9ation d\u2019une f\u00e9d\u00e9ration m\u00e9diterran\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n

Les statistiques montrent en un coup d\u2019oeil \u00e0 quel point le st\u00e9r\u00e9otype d\u2019un nord \u201cindustrieux\u201d et d\u2019un sud \u201cparesseux\u201d est loin de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>Wolf Lepenies<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Les tentatives de construire une coalition \u201clatine\u201d sont encore d\u2019actualit\u00e9 aujourd\u2019hui. Elles rendent visibles des fiert\u00e9s nationales bless\u00e9es et la projection de pr\u00e9jug\u00e9s et st\u00e9r\u00e9otypes r\u00e9ciproques. Le st\u00e9r\u00e9otype nord-sud est toujours pr\u00e9gnant, ce qui montre que le \u201cprocessus de convergence des Europ\u00e9ens, leur d\u00e9tachement progressif des conditions dans lesquelles se forment des races li\u00e9es par le climat et les moeurs\u201d r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par Nietzsche  <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span> n\u2019est pas encore achev\u00e9. Le \u201cnord\u201d repr\u00e9sente ainsi la modernit\u00e9, au sein de laquelle se forme une soci\u00e9t\u00e9 industrielle men\u00e9e par la rationalit\u00e9, tandis que le \u201csud\u201d entretient une forme de scepticisme vis-\u00e0-vis de la modernit\u00e9 et tente de d\u00e9velopper des modes de vie \u00e9chappant \u00e0 la facture n\u00e9olib\u00e9rale. Le \u201csud\u201d se per\u00e7oit comme le perdant de la modernit\u00e9, mais il conserve d\u2019autant mieux sa fiert\u00e9 dans la d\u00e9faite qu\u2019il se souvient que le coeur de la civilisation europ\u00e9enne a son origine au sud, tandis que le \u201cnord\u201d est la patrie des barbares – un effet Montesquieu invers\u00e9. Si cette opposition n\u2019a aucun fondement empirique, elle influence pourtant les convictions et agissements des acteurs. Dans les conflits europ\u00e9ens les plus r\u00e9cents, la rupture nord-sud est \u00e0 nouveau \u00e9vidente. <\/p>\n\n\n\n

Bref historique des tentatives d’Union latine<\/h4>\n\n\n\n

Dans mon livre <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>, je raconte l\u2019histoire erratique des tentatives de fonder une union latine ou un bloc latin, tant\u00f4t contre l\u2019Allemagne, tant\u00f4t contre l\u2019Angleterre ou les Etats-Unis. J\u2019aborde cependant ces \u00e9pisodes ind\u00e9pendants de mani\u00e8re chronologique. <\/p>\n\n\n\n\n\n

\n \n \r\n \r\n \r\n \r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Au d\u00e9but se trouve le \u201csyst\u00e8me de la M\u00e9diterran\u00e9e\u201d con\u00e7u par les saint-simoniens, qui associait des objectifs utopiques avec une planification des \u00e9tapes concr\u00e8tes \u00e0 mettre en oeuvre pour les atteindre. Le syst\u00e8me de la M\u00e9diterran\u00e9e n\u2019\u00e9tait pas dirig\u00e9 contre l\u2019Allemagne ; c\u2019\u00e9tait bien plus une tentative d\u2019inclure l\u2019Allemagne dans le projet d\u2019union du continent europ\u00e9en men\u00e9 par les pays du sud de l\u2019Europe, en l\u2019aidant \u00e0 former un Etat uni. L\u2019influence des id\u00e9es saint-simoniennes fut particuli\u00e8rement visible dans la politique men\u00e9e par Napol\u00e9on III, qui tenta de mener une politique marqu\u00e9e par la \u201clatinit\u00e9\u201d \u00e0 trois diff\u00e9rents niveaux : la politique coloniale incluait un projet de royaume arabe, la politique \u00e9trang\u00e8re une tentative de cr\u00e9er, au nom du panlatinisme, une base mexicaine destin\u00e9e \u00e0 freiner l\u2019extension de la puissance des Etats-Unis. Enfin, la m\u00eame logique pr\u00e9sida \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019une Union mon\u00e9taire latine, dont l\u2019objectif \u00e9tait d\u2019assurer la supr\u00e9matie de la France en Europe par le biais de la politique mon\u00e9taire, mais qui \u00e9choua \u00e0 cause du refus de la Prusse d\u2019int\u00e9grer l\u2019Union.<\/p>\n\n\n\n

Les \u201cr\u00eaves d\u2019une f\u00e9d\u00e9ration latine fond\u00e9e sous le Second Empire\u201d vol\u00e8rent en \u00e9clats lors de la guerre de 1870-1871, dont le d\u00e9clenchement fut pr\u00e9sent\u00e9 par des auteurs comme Gustave Flaubert ou George Sand comme la fin du monde latin. Au m\u00eame moment, cet \u00e9v\u00e9nement d\u00e9crit par Zola comme la \u201cd\u00e9b\u00e2cle\u201d d\u00e9clencha un d\u00e9bat interne \u00e0 la France, opposant d\u2019un c\u00f4t\u00e9 ceux qui appelaient \u00e0 une revanche, symbole d\u2019une latinit\u00e9 renforc\u00e9e, tandis que, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, certaines voix comme Ernest Renan, qui en est le meilleur exemple, rendaient le mode de vie du \u201csud\u201d responsable de la d\u00e9faite de la France et plaidaient pour une plus grande orientation du pays vers le \u201cnord\u201d.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans cette logique que s\u2019ins\u00e9rait la proposition de prendre exemple sur la Prusse et de s\u2019engager sur la voie d\u2019une coop\u00e9ration renforc\u00e9e avec l\u2019Angleterre. La signification du \u201cromanisme politique\u201d du XIX\u00e8me si\u00e8cle est expliqu\u00e9e dans ce livre de mani\u00e8re exhaustive – parcourant le tournant du XX\u00e8me si\u00e8cle, c\u2019est-\u00e0-dire la veille de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, je me concentre sur les messages caract\u00e9ristiques de deux journaux, la Revue du monde latin<\/em> et Renaissance latine<\/em>. [Pour une pr\u00e9sentation compl\u00e8te du \u201cromanisme politique\u201d voir par exemple K\u00e4the Panick, La race latine. Politischer Romanismus im Frankreich des 19. Jahrhunderts<\/em>, Bonn (R\u00f6hrscheid) 1978.] La confiance du sud dans sa capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019affirmer dans un d\u00e9bat futur avec le \u201cnord\u201d reposait notamment sur la pr\u00e9gnance des valeurs et du mode de vie \u201clatins\u201d dans deux grandes r\u00e9gions du monde non-europ\u00e9en : l\u2019Am\u00e9rique latine et l\u2019Afrique m\u00e9diterran\u00e9enne.
Lorsque la Premi\u00e8re Guerre mondiale se d\u00e9clenche, les appels des nations latines d\u2019Europe \u00e0 former une alliance contre l\u2019ennemi commun -l\u2019Allemagne- se font plus pressants. Les \u00e9pisodes qui menacent de rompre l\u2019unit\u00e9 latine sur la base de conflits nord-sud internes n\u2019en sont que plus dramatiques. Peu apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre mondiale, il semble que la d\u00e9faite militaire et le trait\u00e9 de Versailles, per\u00e7u comme une humiliation, aient non seulement renforc\u00e9 l\u2019opposition entre l\u2019Allemagne et les nations latines, mais aussi contribu\u00e9 \u00e0 son profond tropisme pour l\u2019est et sa prise de distance avec \u201cl\u2019Occident\u201d. De plus, un certain nombre de voix provocantes s\u2019\u00e9lev\u00e8rent alors en Allemagne pour proph\u00e9tiser l\u2019affaiblissement imminent du monde latin, incapable de s\u2019affirmer \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n

Jamais les chances ne durent para\u00eetre si grandes de construire une coalition des cultures latines en Europe qu\u2019au moment o\u00f9, avec P\u00e9tain en France, Mussolini en Italie, Franco en Espagne, Salazar au Portugal, le pouvoir \u00e9tait d\u00e9tenu par des dictatures ou des r\u00e9gimes autoritaires, dont les convictions id\u00e9ologiques, sans \u00eatre identiques, \u00e9taient similaires. Il est d\u2019autant plus \u00e9tonnant qu\u2019avec le recul historique sur les dictatures europ\u00e9ennes les historiens parlent d\u2019une \u201cimpossible union latine\u201d.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u2019\u00e9poque o\u00f9 Paul Val\u00e9ry comme Albert Camus utilisent la M\u00e9diterran\u00e9e, et non la \u201clatinit\u00e9\u201d comme cadre de r\u00e9f\u00e9rence de leurs convictions et de leurs activit\u00e9s institutionnelles. Cela se traduit chez Val\u00e9ry par la tentative r\u00e9solument apolitique de fonder \u00e0 Nice une institution des \u00e9tudes m\u00e9diterran\u00e9ennes capable de rayonner bien au-del\u00e0 du sud de l\u2019Europe. Albert Camus, au contraire, formule une politique m\u00e9diterran\u00e9enne assum\u00e9e, en opposition \u00e0 la logique imp\u00e9rialiste li\u00e9e au concept de \u201clatinit\u00e9\u201d. En r\u00e9action au national-socialisme et \u00e0 la Seconde Guerre mondiale, la \u201cpens\u00e9e de midi\u201d est pr\u00e9sent\u00e9e comme une r\u00e9ponse \u00e0 \u201cl\u2019id\u00e9ologie allemande\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Selon Koj\u00e8ve, la France devait se placer \u00e0 la t\u00eate d\u2019un nouvel \u201cempire latin\u201d pour maintenir sa position dominante face \u00e0 l\u2019in\u00e9vitable mont\u00e9e en puissance d\u2019une Allemagne. 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