{"id":114934,"date":"2021-07-29T07:00:00","date_gmt":"2021-07-29T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/?p=114934"},"modified":"2021-07-29T01:14:23","modified_gmt":"2021-07-28T23:14:23","slug":"grand-tour-annette-wieviorka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2021\/07\/29\/grand-tour-annette-wieviorka\/","title":{"rendered":"\u00ab&#160;Je suis devenue historienne le jour o\u00f9 j\u2019ai abandonn\u00e9 le r\u00e9cit familial pour le r\u00e9cit collectif&#160;\u00bb, conversation avec Annette Wieviorka"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Quelle place la culture polonaise a-t-elle tenu dans votre \u00e9ducation&nbsp;&#160;?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>J\u2019ai un nom polonais. Wieviorka, cela veut dire \u00ab&#160;&nbsp;\u00e9cureuil&nbsp;&#160;\u00bb en polonais. Depuis toujours, je suis per\u00e7ue comme polonaise. Cela m\u2019a pos\u00e9 bien des difficult\u00e9s quand je suis arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de raison car lorsqu\u2019on me disait&nbsp;&#160;: \u00ab&#160;&nbsp;vous \u00eates d\u2019origine polonaise&nbsp;&#160;\u00bb, il me fallait expliquer que non, que j\u2019\u00e9tais d\u2019origine juive polonaise. Wieviorka n\u2019est pas un nom juif. Il y a des catholiques polonais qui s\u2019appellent Wieviorka. Dans nos familles juives polonaises, immigr\u00e9es pour beaucoup apr\u00e8s la Grande Guerre, ce qui est le cas des deux branches, paternelle et maternelle, de ma famille, ou plus tard, la Pologne \u00e9tait honnie comme \u00e9tant un pays intrins\u00e8quement antis\u00e9mite. Il y avait donc une sorte d\u2019interdit sur la Pologne alors m\u00eame que nos parents nous avaient fait faire de l\u2019allemand au lyc\u00e9e. Il n\u2019y a jamais eu un interdit sur l\u2019Allemagne, mais il y en avait un sur la Pologne. Mon fr\u00e8re a\u00een\u00e9 <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2020\/04\/03\/coronavirus-crise-progres-wieviorka\/\">Michel<\/a>, sociologue, a fait partie des \u00e9quipes d\u2019Alain Touraine. Au moment de <a href=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/2019\/04\/10\/nous-avons-rencontre-lech-walesa\/\">Solidarnosc<\/a>, il est all\u00e9 enqu\u00eater en Pologne. Et alors que nos parents \u00e9taient d\u2019une tol\u00e9rance absolue, j\u2019ai entendu mon p\u00e8re s\u2019offusquer de ce qu\u2019il allait en Pologne. D\u2019ailleurs, de ce travail il a ramen\u00e9 un livre, <em>Les Juifs, la Pologne et Solidarnosc<\/em> dans lequel il montrait qu&rsquo;il pouvait y avoir de l\u2019antis\u00e9mitisme dans certains courants de Solidarnosc, mais aussi comment de jeunes Juifs avaient commenc\u00e9 \u00e0 vouloir recouvrer leur identit\u00e9 juive en Pologne, \u00e0 l\u2019image de David Warszawski, plus connu sous le nom de Constantin Gebert. Dans le premier travail d\u2019historienne que j\u2019ai fait avec Itzhok Niberski, un petit livre de la collection Archives, <em>Les livres du souvenir, M\u00e9moriaux juifs de Pologne<\/em>, nous consacrons un chapitre \u00e0 la mani\u00e8re dont, dans la m\u00e9moire juive telle qu\u2019elle est consign\u00e9e dans ces livres, la Pologne n\u2019existe pas. Cela signifie que la s\u00e9paration \u00e9tait per\u00e7ue comme totale entre les Juifs de Pologne, qui pouvaient repr\u00e9senter jusqu\u2019\u00e0 50&#160;% de la population dans certaines villes, et le reste de la population polonaise.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Malgr\u00e9 cette relation familiale distanci\u00e9e \u00e0 la Pologne, vous choisissez d\u2019y consacrer vos premiers travaux d\u2019historienne.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Quand je rentre de Chine, je traverse une grande crise, que j\u2019explique partiellement par le fait de ne pas avoir de continuit\u00e9 familiale. Mon premier travail est donc d\u2019essayer d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire de mon grand-p\u00e8re, Wolf Wieviorka, journaliste et \u00e9crivain yiddish \u00e9migr\u00e9 en France au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920. Je vais faire le stage de yiddish qui existait \u00e0 l\u2019\u00e9poque uniquement aux \u00c9tats-Unis, \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Columbia, en coop\u00e9ration avec le YIVO, le grand centre de recherche yiddish dans les archives duquel je d\u00e9couvre cette chose extraordinaire que sont les livres du souvenir. Il y a plusieurs centaines de ces livres qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits par des groupes originaires du m\u00eame village. Et je d\u00e9couvre le livre de souvenirs de la ville de mes a\u00efeux, Zyrardow qui se trouve entre Varsovie et Lodz. C\u2019\u00e9tait une ville d\u2019industrie textile, de lin, construite <em>ex nihilo<\/em> \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Alexandre Ier gr\u00e2ce aux machines qui avaient \u00e9t\u00e9 vendues par Philippe de Girard&#160;: Girardouf, comme on prononce, c\u2019est la ville de Philippe de Girard. \u00c0 partir de ce moment, j\u2019abandonne la recherche sur mon grand-p\u00e8re et je fais un DEA sur la ville de Zyrardow. Je suis devenue historienne le jour o\u00f9 j\u2019ai abandonn\u00e9 le r\u00e9cit familial pour le r\u00e9cit collectif.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Je suis devenue historienne le jour o\u00f9 j\u2019ai abandonn\u00e9 le r\u00e9cit familial pour le r\u00e9cit collectif. <\/p><cite>Annette Wieviorka<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image wp-block-image-small\"\n    data-shadow=\"false\"\n    data-use-original-file=\"false\">\n    <a\n        data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/07\/IMG-20210726-WA0003-rotated.jpg\"\n        class=\"inline-block gallery-item no-underline \"\n        data-pswp-width=\"768\"\n        data-pswp-height=\"1024\">\n                                        <picture>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/07\/IMG-20210726-WA0003-125x167.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 374px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/07\/IMG-20210726-WA0003-330x440.jpg\"\r\n                media=\"(min-width: 375px)\" \/>\r\n                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/07\/IMG-20210726-WA0003-125x167.jpg\" \/>\r\n        <\/picture>\r\n                            \n                    <figcaption class=\"pswp-caption-content \">Livre du souvenir de la ville de Zyrardow (\u00a9 Florian Louis)<\/figcaption>\n            <\/a>\n<\/figure>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ces premiers travaux d\u2019historienne sur la Pologne se font paradoxalement\u2026 aux \u00c9tats-Unis. \u00c0 quand remonte vos premiers s\u00e9jours en Pologne&nbsp;&#160;?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Mon premier voyage en Pologne remonte \u00e0 1988. Je suis \u00e0 l\u2019\u00e9poque professeur d\u2019histoire-g\u00e9ographie au lyc\u00e9e Voltaire. Le proviseur me convoque pour me demander si j\u2019accepterais d\u2019accompagner un groupe de dix \u00e9l\u00e8ves tir\u00e9s au sort pour un voyage \u00e0 Auschwitz. Jamais de ma vie je n\u2019avais alors imagin\u00e9 faire un voyage \u00e0 Auschwitz. Pour moi, Auschwitz n\u2019existait pas comme un lieu r\u00e9el, c\u2019\u00e9tait nulle part. J\u2019ai donc fait ce voyage qui fut mon premier contact avec la Pologne. Nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 Cracovie et au retour, nous y avons visit\u00e9 une des synagogues qui fonctionnait encore. Le trajet en car entre l\u2019a\u00e9roport et Auschwitz donnait le sentiment d\u2019\u00eatre dans un pays \u00e9conomique arri\u00e9r\u00e9. Je suis retourn\u00e9 une seconde fois en Pologne quand je faisais ma th\u00e8se. J\u2019avais d\u00e9couvert le film de la r\u00e9alisatrice polonaise Wanda Jakubowska intitul\u00e9 <em>La derni\u00e8re \u00e9tape<\/em>. Il s\u2019agissait d\u2019un film autobiographique. Elle avait \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9e \u00e0 Varsovie et intern\u00e9e \u00e0 Auschwitz en tant que r\u00e9sistante polonaise. Elle s\u2019\u00e9tait promis de retourner apr\u00e8s la guerre y r\u00e9aliser un film. Int\u00e9ress\u00e9e par le t\u00e9moignage \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 cela ne se faisait pas, je d\u00e9cide de mettre le film de Wanda Jakubowska dans la partie de ma th\u00e8se sur les t\u00e9moignages. \u00c0 cette \u00e9poque, habitait chez moi pendant les vacances Laurent Rymkiewicz, le fils de l\u2019\u00e9crivain polonais Jaroslaw Marek Rymkiewicz, qui venait de publier un tr\u00e8s beau livre&nbsp;&#160;: <em>La derni\u00e8re gare, Umschlagplatz<\/em>. Par son interm\u00e9diaire, j\u2019\u00e9tais en contact avec Kazimierz Brandys, un de ces \u00e9crivains r\u00e9fugi\u00e9s en France apr\u00e8s l\u2019\u00e9tat de si\u00e8ge. Il me fait dire que Wanda Jakubowska est toujours vivante. Je d\u00e9cide donc de lui \u00e9crire pour savoir si elle accepterait de me recevoir et je pars pour Varsovie pour l\u2019interviewer. Le souvenir que j\u2019ai de ce premier s\u00e9jour \u00e0 Varsovie, en 1990, c\u2019est la laideur, la pauvret\u00e9 et la tristesse de cette ville. Lors de notre rencontre, Wanda Jakubowska me parle du proc\u00e8s pour diffamation qu\u2019elle avait intent\u00e9 contre le journal nationaliste polonais <em>Narodowiec<\/em> qui paraissait en France. Elle me montre la st\u00e9no de ce proc\u00e8s, qui m\u2019int\u00e9ressait beaucoup. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, il \u00e9tait impossible de photocopier \u00e0 Varsovie, si bien qu\u2019elle me propose de l\u2019emporter \u00e0 Paris.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Le souvenir que j\u2019ai de ce premier s\u00e9jour \u00e0 Varsovie, en 1990, c\u2019est la laideur, la pauvret\u00e9 et la tristesse de cette ville. <\/p><cite>Annette Wieviorka<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Vous rencontrez \u00e9galement des historiens polonais&nbsp;&#160;?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>J\u2019ai toujours gard\u00e9 un grand int\u00e9r\u00eat pour les travaux des historiens polonais, dont la limite est toutefois linguistique dans la mesure o\u00f9 je ne parle pas polonais. \u00c0 partir de la fin des ann\u00e9es 1990, quand la Pologne est devenue d\u00e9mocratique, il y a eu beaucoup d\u2019occasions d\u2019aller en Pologne. En 1993, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e \u00e0 participer au colloque organis\u00e9 pour le cinquanti\u00e8me anniversaire du soul\u00e8vement du ghetto de Varsovie. \u00c0 partir de la fin des ann\u00e9es 1990, j\u2019ai fait \u00e9quipe avec Jean-Charles Szurek. \u00c0 cette \u00e9poque, Jean-Yves Potel, attach\u00e9 culturel \u00e0 l\u2019ambassade de France \u00e0 Varsovie, \u00e9tait convaincu que pour que la Pologne s\u2019ancre dans la d\u00e9mocratie, il fallait qu\u2019elle reconnaisse sa responsabilit\u00e9 dans la destruction des juifs, mais aussi que les Juifs reconnaissent que la Pologne avait chang\u00e9. Pour ce faire, il a fait financer des ateliers franco-polonais \u00e0 Lublin et en Sorbonne. C\u2019est l\u00e0 que trouve son origine le grand colloque sur les Juifs et la Pologne que Jean-Charles Szurek et moi avons organis\u00e9 en janvier 2005 \u00e0 la BNF. C\u2019est \u00e0 cette occasion que les travaux des historiens polonais, tous tr\u00e8s jeunes \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque, ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 pour la premi\u00e8re fois \u00e0 un public fran\u00e7ais. Ce colloque a fait l&rsquo;objet d&rsquo;un ouvrage sous notre direction, <em>Juifs et Polonais. 1939-2008 <\/em>(Albin Michel 2009).<\/p>\n\n\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image wp-block-image-medium\"\n    data-shadow=\"false\"\n    data-use-original-file=\"false\">\n    <a\n        data-pswp-src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/07\/IMG-20210726-WA0006-rotated.jpg\"\n        class=\"inline-block gallery-item no-underline \"\n        data-pswp-width=\"1024\"\n        data-pswp-height=\"768\">\n                                        <picture>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/07\/IMG-20210726-WA0006-330x248.jpg\"\r\n                media=\"(max-width:  374px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/07\/IMG-20210726-WA0006-690x518.jpg\"\r\n                media=\"(max-width:  989px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/07\/IMG-20210726-WA0006-990x743.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 1319px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/07\/IMG-20210726-WA0006-690x518.jpg\"\r\n                media=\"(max-width: 1599px)\" \/>\r\n                    <source\r\n                srcset=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/07\/IMG-20210726-WA0006-990x743.jpg\"\r\n                media=\"(min-width: 1600px)\" \/>\r\n                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/07\/IMG-20210726-WA0006-125x94.jpg\" \/>\r\n        <\/picture>\r\n                            \n                    <figcaption class=\"pswp-caption-content \">Sur l&rsquo;exemplaire d&rsquo;Annette Wieviorka du Livre du souvenir de Zyrardow, les pages consacr\u00e9es \u00e0 sa famille (\u00a9 Florian Louis)<\/figcaption>\n            <\/a>\n<\/figure>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Il existe d\u00e9j\u00e0 d\u2019importantes tensions m\u00e9morielles sur le r\u00f4le des Polonais dans la Shoah \u00e0 l\u2019\u00e9poque&nbsp;&#160;?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Il y avait alors un grand mouvement de red\u00e9couverte de ce qu&rsquo;avait \u00e9t\u00e9 l&rsquo;annihilation des Juifs en Pologne. Quand Jan Gross publie <em>Les Voisins<\/em>, dans lequel il montre que dans une ville de la partie orientale de la Pologne, Jedwabne, sovi\u00e9tique entre fin septembre 1939 et juillet 1941, il y a eu un pogrom avant m\u00eame l\u2019arriv\u00e9e des Allemands. Il montre l\u2019action des \u00ab&#160;voisins&#160;\u00bb dans l\u2019assassinat des Juifs. Cela provoque une tornade m\u00e9diatique, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique polonaise de l\u2019\u00e9poque pr\u00e9sente des excuses et fait \u00e9riger un monument comm\u00e9moratif. Cette \u00e9poque ressemble un peu \u00e0 ce qu\u2019on a connu en France dans les ann\u00e9es quatre vingt, quand le d\u00e9bat a \u00e9t\u00e9 vif sur la responsabilit\u00e9 de la France de Vichy dans la d\u00e9portation des Juifs, d\u00e9bat qui a d\u00e9bouch\u00e9 sur le fameux discours de Chirac de 1995 qui la reconnaissait. La Pologne de ces ann\u00e9es-l\u00e0 appartient \u00e0 ce groupe de pays d\u2019Europe centrale et orientale qui ambitionne d\u2019int\u00e9grer l\u2019Union europ\u00e9enne. Or, cette question de la m\u00e9moire de la Shoah commence \u00e0 exister sur le plan international avec la conf\u00e9rence de Stockholm de 2000 o\u00f9 est cr\u00e9\u00e9e la <em>Task Force for Holocaust Education<\/em>, et o\u00f9 les \u00c9tats sont invit\u00e9s \u00e0 faire toute la lumi\u00e8re sur leur histoire durant la Seconde Guerre mondiale.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>Cette \u00e9poque ressemble un peu \u00e0 ce qu\u2019on a connu en France dans les ann\u00e9es quatre vingt, quand le d\u00e9bat a \u00e9t\u00e9 vif sur la responsabilit\u00e9 de la France de Vichy dans la d\u00e9portation des Juifs, et a d\u00e9bouch\u00e9 sur le fameux discours de Chirac de 1995 qui la reconnaissait. <\/p><cite>Annette Wieviorka<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Cette parenth\u00e8se s\u2019est vite referm\u00e9e comme en t\u00e9moignent, entre autres, les incidents qui ont \u00e9maill\u00e9 le second colloque sur les Juifs et la Pologne que vous avez organis\u00e9 avec Jean-Charles Szurek \u00e0 l\u2019EHESS en f\u00e9vrier 2019.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Jean-Charles Szurek, qui a v\u00e9cu en Pologne enfant, avait contribu\u00e9 \u00e0 un ouvrage collectif intitul\u00e9 <em>Plus loin, c\u2019est encore la nuit. Le sort des Juifs dans la Pologne occup\u00e9e. <\/em>Les neufs auteurs \u00e9taient partis du constat qu\u2019on connaissait assez bien l\u2019histoire des relations jud\u00e9o-polonaises dans les grandes villes, \u00e0 commencer par Varsovie, mais que ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 dans les campagnes restait largement m\u00e9connu. Globalement, il est ressorti de leur enqu\u00eate que les Polonais se sont beaucoup livr\u00e9 apr\u00e8s juillet 1942 \u00e0 la chasse aux Juifs, soit en assassinant eux-m\u00eames, soit en donnant les Juifs aux Allemands pour des primes souvent d\u00e9risoires (du sel, de la vodka). Ce livre qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en polonais en 2018 a rencontr\u00e9 un vaste public mais a aussi suscit\u00e9 des r\u00e9actions indign\u00e9es. Il a incit\u00e9 le gouvernement polonais \u00e0 adopter une loi qui pr\u00e9voyait de condamner au p\u00e9nal les personnes qui porteraient atteinte \u00e0 l\u2019image nationale de la Pologne. C\u2019\u00e9taient clairement nos coll\u00e8gues historiens polonais qui \u00e9taient vis\u00e9s. C\u2019est dans ce contexte tr\u00e8s r\u00e9actionnaire, et pas seulement sur le plan m\u00e9moriel&nbsp;\u2014 il y a une esp\u00e8ce de \u00ab&#160;pack&#160;\u00bb&nbsp;&#160;: homophobie, misogynie et antis\u00e9mitisme \u2014, que nous nous sommes demand\u00e9 ce que nous pouvions faire pour aider nos coll\u00e8gues. Nous avons donc d\u00e9cid\u00e9 d&rsquo;organiser un second colloque, en nous adjoignant deux historiennes d&rsquo;une g\u00e9n\u00e9ration plus jeune, Judith Lyon-Caen et Audrey Kichelewski. Il s&rsquo;est tenu \u00e0 l&rsquo;EHESS, dans une atmosph\u00e8re sid\u00e9rante. Nous y avons vu d\u00e9barquer une petite bande vocif\u00e9rante de nationalistes polonais, avec un pr\u00eatre en soutane. Lorsque nos coll\u00e8gues polonais parlaient, certains des membres de cette bande faisaient le signe de l\u2019\u00e9gorgement que l\u2019on voit dans<em> Shoah<\/em> de Claude Lanzmann. \u00c0 la t\u00e9l\u00e9vision et dans la presse polonaise, ce qui est devenu \u00ab&#160;&nbsp;la conf\u00e9rence de Paris&nbsp;&#160;\u00bb \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9e comme une r\u00e9union de gens voulant nuire \u00e0 l\u2019image de la Pologne. J\u2019avoue avoir eu un petit doute en me demandant si nous avions bien fait d&rsquo;organiser ce colloque qui \u00e9tait pens\u00e9 aussi comme un soutien \u00e0 nos coll\u00e8gues. J\u2019imaginais les r\u00e9percussions de cette exposition m\u00e9diatique sur la vie quotidienne de ces coll\u00e8gues polonais.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Depuis votre premi\u00e8re visite en Pologne en 1988, le constat que vous faites quant \u00e0 l\u2019\u00e9volution de ce pays n\u2019est pas tr\u00e8s positif&nbsp;&#160;?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Dans les ann\u00e9es 1990, je me suis mise \u00e0 aimer la Pologne, s\u00e9journant r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 Varsovie pour des projets professionnels. J\u2019ai vu l\u2019extraordinaire d\u00e9veloppement \u00e9conomique du pays. La derni\u00e8re fois que j\u2019y suis all\u00e9, j\u2019en ai profit\u00e9 \u2013 ce que je n\u2019avais encore jamais fait \u2013 pour aller \u00e0 Zyrardow et pour ce faire, j\u2019ai emprunt\u00e9 un train d\u2019une grande modernit\u00e9. On voit comment les fonds structurels europ\u00e9ens ont permis un d\u00e9collage \u00e9conomique incroyable. Il y a \u00e9galement un grand int\u00e9r\u00eat pour le patrimoine juif. Ce sont des Polonais qui ont r\u00e9alis\u00e9 une base de donn\u00e9es sur toutes les tombes du cimeti\u00e8re juif de Varsovie. On avait donc, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e du PiS au pouvoir, une impression extr\u00eamement positive sur l\u2019\u00e9volution du pays. Depuis lors, tout cela se d\u00e9fait et j\u2019en arrive \u00e0 me demander si le temps long de l\u2019antis\u00e9mitisme n\u2019est pas plus fort que toute cette phase extraordinaire d\u2019ouverture des archives et de travaux magnifiques, qui n\u2019aurait dur\u00e9 qu\u2019un quart de si\u00e8cle \u2013 ce qui, au regard d\u2019une vie, est tr\u00e8s long, mais n\u2019est qu\u2019une parenth\u00e8se au regard de l\u2019histoire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;historienne sp\u00e9cialiste de la Shoah Annette Wieviorka est la quatri\u00e8me invit\u00e9e de notre s\u00e9rie d&rsquo;\u00e9t\u00e9 <em>Grand Tour<\/em>. 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